فاطمة شاوتي : الْجُنْدِيَّةُ الْمَجْهُولَةُ... مَقْبَرَةُ النِّسَاءِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي مُهْدَاةٌ إِلَى نِسَاءِ بَابِ سَبْتَةَ : على البوَّابَةِ المنسيَّةِ ... قميصٌ معروضٌ للبيعِ وامرأةٌ تتصببُ عرقاً... تشرحُ : لماذَا سُرِقَ قميصُ الحبِّ...؟ وكيفَ مَزَّقَتْهُ سكاكينُ المدينةِ...؟ وجوهٌ مُكَرْمَشَةٌ ... كَسَلَاحِفَ مُمَدَّدةٍ تُطفئُ الجحيمَ عن قِشْرتِهَا... تتساءلُ : كيفَ قُدَّ القميصُ من قُبُلٍ و من دُبُرٍ ولبِستْهُ المدينةُ...؟ على بابِ الغُربةِ نِسْوةٌ ... يَجْدَعْنَ أُنوفَهُنَّ كَيْ تذبحْنَ رائحةَ الذئبِ... وهو يحشُو وَبَرَهُ في صدورِهِنَّ يَتَشَمَّمُ أثرَ الجريمةِ الإِلِكْتْرُونِيَّةِ ... كُنَّ يحلبْنَ المطرَ من جرادِ المدينةِ... على حبلِ سُرَّتِهِنَّ ... نحتْنَ لوحةً رقميةً بإسْمِ الجنديةِ المجهولةِ... لَفَّفْنَ التعبَ في كَبْسُولَةٍ ثمَّ دَخَّنْنَ قهوةً مالحةً... طويْنَ الطريقَ في أرحامِهنَّ وزرعْنَ عازلاً طِبِّياً كيْ لَا يُنْجِبْنَ الغربةَ... على بَوَّابَةِ الوطنِ ... دَهَنْنَ قلوبَهُنَّ بِكْرِيمٍ مُضَادٍّ للحبِّ... يقيهِنَّ الغربَةَ و يُعلِّمُهُنَّ : أنَّ الأحلامَ عصفوراتٍ لَا تطيرُ... و أنَّ زُلَيْخَةَ لمْ تلبسْ قميصَهُ... بلْ ماتَتْ على شَامَةٍ حوَّلَتْهُ جُبًّا... لمْ تشربْ ماءَهُ ولَا اغتسلتْ ماتتْ على أنِينِ الماءِ... يتذكَّرُ امرأةً تَذْرَعُ الزمنَ... و تمشِي على سَكَاكِينِ المدينةِ... ......
#الْجُنْدِيَّةُ
#الْمَجْهُولَةُ...
#مَقْبَرَةُ
#النِّسَاءِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688359
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي مُهْدَاةٌ إِلَى نِسَاءِ بَابِ سَبْتَةَ : على البوَّابَةِ المنسيَّةِ ... قميصٌ معروضٌ للبيعِ وامرأةٌ تتصببُ عرقاً... تشرحُ : لماذَا سُرِقَ قميصُ الحبِّ...؟ وكيفَ مَزَّقَتْهُ سكاكينُ المدينةِ...؟ وجوهٌ مُكَرْمَشَةٌ ... كَسَلَاحِفَ مُمَدَّدةٍ تُطفئُ الجحيمَ عن قِشْرتِهَا... تتساءلُ : كيفَ قُدَّ القميصُ من قُبُلٍ و من دُبُرٍ ولبِستْهُ المدينةُ...؟ على بابِ الغُربةِ نِسْوةٌ ... يَجْدَعْنَ أُنوفَهُنَّ كَيْ تذبحْنَ رائحةَ الذئبِ... وهو يحشُو وَبَرَهُ في صدورِهِنَّ يَتَشَمَّمُ أثرَ الجريمةِ الإِلِكْتْرُونِيَّةِ ... كُنَّ يحلبْنَ المطرَ من جرادِ المدينةِ... على حبلِ سُرَّتِهِنَّ ... نحتْنَ لوحةً رقميةً بإسْمِ الجنديةِ المجهولةِ... لَفَّفْنَ التعبَ في كَبْسُولَةٍ ثمَّ دَخَّنْنَ قهوةً مالحةً... طويْنَ الطريقَ في أرحامِهنَّ وزرعْنَ عازلاً طِبِّياً كيْ لَا يُنْجِبْنَ الغربةَ... على بَوَّابَةِ الوطنِ ... دَهَنْنَ قلوبَهُنَّ بِكْرِيمٍ مُضَادٍّ للحبِّ... يقيهِنَّ الغربَةَ و يُعلِّمُهُنَّ : أنَّ الأحلامَ عصفوراتٍ لَا تطيرُ... و أنَّ زُلَيْخَةَ لمْ تلبسْ قميصَهُ... بلْ ماتَتْ على شَامَةٍ حوَّلَتْهُ جُبًّا... لمْ تشربْ ماءَهُ ولَا اغتسلتْ ماتتْ على أنِينِ الماءِ... يتذكَّرُ امرأةً تَذْرَعُ الزمنَ... و تمشِي على سَكَاكِينِ المدينةِ... ......
#الْجُنْدِيَّةُ
#الْمَجْهُولَةُ...
#مَقْبَرَةُ
#النِّسَاءِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688359
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - الْجُنْدِيَّةُ الْمَجْهُولَةُ...( مَقْبَرَةُ النِّسَاءِ...)
جواد بشارة : لغز الأجسام الطائرة المجهولة الهوية Ovnis وإمكانية السفر بين المجرات والنجوم
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة الأجسام الطائرة مجهولة الهوية Ovnis. تسمى أيضًا بالإنجليزية UFOS: هي الأجسام الطائرة أو المحلقة غير المحددة. UFOS و Ovnis هي على أي حال أفضل من الاسم الحالي "الصحون الطائرة" حيث اتضح أن هذه الطائرات الغامضة ليس لها بالضرورة شكل قرص أو طبق. موجود أم غير موجود؟ هذا السؤال مزعج للغاية حيث بدأت الخدمات البحثية الرسمية للغاية في الاهتمام بهذه الأطباق الطائرة الشهيرة، والتي لم تؤخذ على محمل الجد حتى وقت قصير، والتي لا يمكن إلا أن تحيي النقاش. دعونا نتناول هذا الموضوع دون أن ننحاز إلى أي طرف، بل نحاول استخلاص استنتاجات موضوعية من جميع الاستطلاعات والمصادر قبل إصدار الحكم النهائي عن وجودها أو استحالة وجودها كما يدعي الكثيرون. الإحصائي كلود بوهر C. Poher، الذي يترأس إحدى خدمات الاتصالات والبحوث الفضائية. يمسك الثور من قرونه كما يقول المثل دلالة على تصديه للخطر بهذا الخصوص، إذ قرر أن يفحص بنفسه ما ينشأ من الشهادات حول الأجسام المحلقة مجهولة الهوية.هل تستطيع أداة الإحصاء القوية أن تفصل الحبوب عن القشر وتستمد منها شيئًا يمكن استخدامه أم لا؟ فيما يلي النتائج التي، في رأيي، تعطي فكرة فعالة للغاية وغير متوقعة من بعض النواحي لظواهر "الصحون الطائرة أو الأجسام المحلقة مجهولة الهوية". يجب اعتماد هوية الشهود وخصائصهم المميزة أولاً: وهم معروفون في ثلاثة أرباع الحالات ويتم تضمين جميع الفئات الاجتماعية المهنية، بما في ذلك علماء الفلك والباحثون (4.36٪-;- للأول: 4.12٪-;- للأخير). على عكس ما أراد بعض المؤمنين بالخرافات أن يلمحوا إليه، فإن المسألة ليست مسألة طبقات صغيرة متطورة من السكان. في الواقع، يمكن للجميع تقريبًا، بما في ذلك المتخصصون في الفضاء وعلوم الفلك والكونيات، رؤية الجسم الطائر مجهول الهوية. لا تكون المسافة بين الأشياء دائمًا كبيرة جدًا، وقد تم إجراء بعض الملاحظات الدقيقة جدًا، فيما يتعلق بالآلات على الأرض. النقطة المثيرة للفضول هي الارتباط بظروف الطقس: هناك عدد كبير من الملاحظات بخصوص الرؤية المباشرة وشهود العيان عندما تكون السماء صافية وتكون الرؤية مثالية، في حين أن البعض قد يلمح إلى العكس.شكل الأشياء متغير، على الرغم من تقريبه بشكل عام؛ يتراوح حجم الأجسام المشاهدة من متر واحد إلى عشرة أمتار أو أكثر؛ لوحظ أن لونها في أكثر من ثلثي الحالات: أو معظمها، برتقالي-أحمر (في الليل) أو معدني وأحياناً فضي(نهارًا). وبالمثل، عندما تكون الأجسام المحلقة مضيئة في الليل، فإنها تعكس ضوء الشمس. وقد لوحظت "أضواء" ثابتة أو متحركة على الجسم في حوالي ربع الحالات.تتراوح سرعة الجسم المحلق مجهول الهوية من التوقف الكامل إلى 2500 كم / ساعة وما فوق. لاحظ الجميع البداية بتسارع مذهل. 1 5٪-;- من الأجسام تكون صامتة لا تصدر ضوضاءاً أثناء الرحلة وهو أمر يثير الدهشة فلا صوت لمحركات نفاثة أو ماشابه: إنها خاصية عالمية تقريبًا.تم العثور على علامات الهبوط في نصف الحالات. وفي نصف حالات هبوطها، تم الإبلاغ عن هبوط لجسم طائر: عادةً ما يخرج شخصية واحدة فقط في كل مرة: "إنها في معظم الأحيان كائنات فضائية صغيرة الحجم، ويقال إن الهبوط اضطراري بسبب، فشل في محركات الإشعال الكهربائي. أما عن موضوع الاقتراب من الكائن الفضائي فقد لوحظ في 2٪-;- فقط من الحالات؛ وينطبق الشيء نفسه على التداخل اللاسلكي وانقطاع الاتصالات (2٪-;- من الحالات أيضًا). من ناحية أخرى. لوحظت التأثيرات الحرارية في 5٪-;- من الحالات. تتفاعل الحيوانات بشكل عام بردة فعل مرتبكة وتكون في حالة من الذعر، في 5 &# ......
#الأجسام
#الطائرة
#المجهولة
#الهوية
#Ovnis
#وإمكانية
#السفر
#المجرات
#والنجوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691372
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة الأجسام الطائرة مجهولة الهوية Ovnis. تسمى أيضًا بالإنجليزية UFOS: هي الأجسام الطائرة أو المحلقة غير المحددة. UFOS و Ovnis هي على أي حال أفضل من الاسم الحالي "الصحون الطائرة" حيث اتضح أن هذه الطائرات الغامضة ليس لها بالضرورة شكل قرص أو طبق. موجود أم غير موجود؟ هذا السؤال مزعج للغاية حيث بدأت الخدمات البحثية الرسمية للغاية في الاهتمام بهذه الأطباق الطائرة الشهيرة، والتي لم تؤخذ على محمل الجد حتى وقت قصير، والتي لا يمكن إلا أن تحيي النقاش. دعونا نتناول هذا الموضوع دون أن ننحاز إلى أي طرف، بل نحاول استخلاص استنتاجات موضوعية من جميع الاستطلاعات والمصادر قبل إصدار الحكم النهائي عن وجودها أو استحالة وجودها كما يدعي الكثيرون. الإحصائي كلود بوهر C. Poher، الذي يترأس إحدى خدمات الاتصالات والبحوث الفضائية. يمسك الثور من قرونه كما يقول المثل دلالة على تصديه للخطر بهذا الخصوص، إذ قرر أن يفحص بنفسه ما ينشأ من الشهادات حول الأجسام المحلقة مجهولة الهوية.هل تستطيع أداة الإحصاء القوية أن تفصل الحبوب عن القشر وتستمد منها شيئًا يمكن استخدامه أم لا؟ فيما يلي النتائج التي، في رأيي، تعطي فكرة فعالة للغاية وغير متوقعة من بعض النواحي لظواهر "الصحون الطائرة أو الأجسام المحلقة مجهولة الهوية". يجب اعتماد هوية الشهود وخصائصهم المميزة أولاً: وهم معروفون في ثلاثة أرباع الحالات ويتم تضمين جميع الفئات الاجتماعية المهنية، بما في ذلك علماء الفلك والباحثون (4.36٪-;- للأول: 4.12٪-;- للأخير). على عكس ما أراد بعض المؤمنين بالخرافات أن يلمحوا إليه، فإن المسألة ليست مسألة طبقات صغيرة متطورة من السكان. في الواقع، يمكن للجميع تقريبًا، بما في ذلك المتخصصون في الفضاء وعلوم الفلك والكونيات، رؤية الجسم الطائر مجهول الهوية. لا تكون المسافة بين الأشياء دائمًا كبيرة جدًا، وقد تم إجراء بعض الملاحظات الدقيقة جدًا، فيما يتعلق بالآلات على الأرض. النقطة المثيرة للفضول هي الارتباط بظروف الطقس: هناك عدد كبير من الملاحظات بخصوص الرؤية المباشرة وشهود العيان عندما تكون السماء صافية وتكون الرؤية مثالية، في حين أن البعض قد يلمح إلى العكس.شكل الأشياء متغير، على الرغم من تقريبه بشكل عام؛ يتراوح حجم الأجسام المشاهدة من متر واحد إلى عشرة أمتار أو أكثر؛ لوحظ أن لونها في أكثر من ثلثي الحالات: أو معظمها، برتقالي-أحمر (في الليل) أو معدني وأحياناً فضي(نهارًا). وبالمثل، عندما تكون الأجسام المحلقة مضيئة في الليل، فإنها تعكس ضوء الشمس. وقد لوحظت "أضواء" ثابتة أو متحركة على الجسم في حوالي ربع الحالات.تتراوح سرعة الجسم المحلق مجهول الهوية من التوقف الكامل إلى 2500 كم / ساعة وما فوق. لاحظ الجميع البداية بتسارع مذهل. 1 5٪-;- من الأجسام تكون صامتة لا تصدر ضوضاءاً أثناء الرحلة وهو أمر يثير الدهشة فلا صوت لمحركات نفاثة أو ماشابه: إنها خاصية عالمية تقريبًا.تم العثور على علامات الهبوط في نصف الحالات. وفي نصف حالات هبوطها، تم الإبلاغ عن هبوط لجسم طائر: عادةً ما يخرج شخصية واحدة فقط في كل مرة: "إنها في معظم الأحيان كائنات فضائية صغيرة الحجم، ويقال إن الهبوط اضطراري بسبب، فشل في محركات الإشعال الكهربائي. أما عن موضوع الاقتراب من الكائن الفضائي فقد لوحظ في 2٪-;- فقط من الحالات؛ وينطبق الشيء نفسه على التداخل اللاسلكي وانقطاع الاتصالات (2٪-;- من الحالات أيضًا). من ناحية أخرى. لوحظت التأثيرات الحرارية في 5٪-;- من الحالات. تتفاعل الحيوانات بشكل عام بردة فعل مرتبكة وتكون في حالة من الذعر، في 5 &# ......
#الأجسام
#الطائرة
#المجهولة
#الهوية
#Ovnis
#وإمكانية
#السفر
#المجرات
#والنجوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691372
الحوار المتمدن
جواد بشارة - لغز الأجسام الطائرة المجهولة الهوية Ovnis وإمكانية السفر بين المجرات والنجوم
حيدر الكفائي : هكذا تفعل الجنود المجهولة باروقة البيت الابيض
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي فرغت اجنحة البيت الابيض بعد ان ضاقت انفاس سيده ، واتسعت رقعت المصابين بين طاقمه وكابينته . لم يعرف هذا الوباء صديقا ولا عدوا ، كبيرا ولا صغيرا ، صحيحا او سقيما .اذ حطت طائرة الرئيس عند الحديقة الخلفية للبيت الابيض وقد حمل المرافقون حقائبه ليغادر الى مستشفى والتر رييد في بيثيسدا. لم يخطر على بال السيدة الاولى ميلانيا ترامب عارضة الازياء صاحبة اللياقة أن سيسوقها القدر المحتوم لتكون فريسة هذا الفيروس الذي تجاوز حدود المناعة والسلامة . رحل الرئيس وخلا البيت الأبيض من البروتوكولات والدبلوماسية وتم حجر صالات الضيافة وتعفيرها . كانت نتائج الفحص الاولية قد اظهرت نتيجة اصابة الرئيس ترامب وزوجته والكثير من المقربين وموظفي البيت الابيض ، فالبعض وقع في دائرة الشك ووجب عليه ان يخضع للاختبار والفحص . بيت عزف مريدوه عنه وتبرم حجيجه بعد ان كان قبلتهم ، لم يعد ترامب بعد هذا اليوم مستخفا بكمامته التي اصبحت لا تفارق انفه الذي طالما شمخ به وتعالى فاصبح لا يشم من بعيد ، فاليوم تيقن ان هذه الجائحة تغزو بيوت الجبابرة والطغاة قبل بيوت الفقراء والمساكين ، جرم صغير اخاف اهل الارض واحال افراحهم اتراح وضجيجهم نياح ، هكذا تفعل الجنود المجهولة باروقة القصور ......! ......
#هكذا
#تفعل
#الجنود
#المجهولة
#باروقة
#البيت
#الابيض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694189
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي فرغت اجنحة البيت الابيض بعد ان ضاقت انفاس سيده ، واتسعت رقعت المصابين بين طاقمه وكابينته . لم يعرف هذا الوباء صديقا ولا عدوا ، كبيرا ولا صغيرا ، صحيحا او سقيما .اذ حطت طائرة الرئيس عند الحديقة الخلفية للبيت الابيض وقد حمل المرافقون حقائبه ليغادر الى مستشفى والتر رييد في بيثيسدا. لم يخطر على بال السيدة الاولى ميلانيا ترامب عارضة الازياء صاحبة اللياقة أن سيسوقها القدر المحتوم لتكون فريسة هذا الفيروس الذي تجاوز حدود المناعة والسلامة . رحل الرئيس وخلا البيت الأبيض من البروتوكولات والدبلوماسية وتم حجر صالات الضيافة وتعفيرها . كانت نتائج الفحص الاولية قد اظهرت نتيجة اصابة الرئيس ترامب وزوجته والكثير من المقربين وموظفي البيت الابيض ، فالبعض وقع في دائرة الشك ووجب عليه ان يخضع للاختبار والفحص . بيت عزف مريدوه عنه وتبرم حجيجه بعد ان كان قبلتهم ، لم يعد ترامب بعد هذا اليوم مستخفا بكمامته التي اصبحت لا تفارق انفه الذي طالما شمخ به وتعالى فاصبح لا يشم من بعيد ، فاليوم تيقن ان هذه الجائحة تغزو بيوت الجبابرة والطغاة قبل بيوت الفقراء والمساكين ، جرم صغير اخاف اهل الارض واحال افراحهم اتراح وضجيجهم نياح ، هكذا تفعل الجنود المجهولة باروقة القصور ......! ......
#هكذا
#تفعل
#الجنود
#المجهولة
#باروقة
#البيت
#الابيض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694189
الحوار المتمدن
حيدر الكفائي - هكذا تفعل الجنود المجهولة باروقة البيت الابيض
جلال الاسدي : الرسالة المجهولة … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي تَسمعُ طرقا خفيفا على الباب … ثم صوت خطوات متسارعة كأن شخصا يولي الادبار … صمت وانتظار … تتجاهل الامر ، وتكمل ما بيدها من غسيل للصحون … ثم يدفعها الفضول الى ان تترك ما بيدها من غسيل … ماسحةً يديها بالفوطة … تاخذ طريقها نحو الباب … تفتحه ، ولدهشتها لم تجد امامها احد … تتلفت يمنةً ، ويسرة … ثم تتقدم قليلا الى الامام … فترى شبح طفل من بعيد ، وهو يجري هاربا … غريبة … تهم بالعودة الى الداخل فيقع نظرها على مظروف وردي مرمي على جانب الباب بين بيتهم ، وبيت الجيران … ترفعه … تقلبه ثم تدخل ، وتغلق الباب … تضعه على الطاولة بلا مبالاة ، وتعود الى عملها ، ولكنها لم تستطع ان تمنع نفسها من التحديق به بنظرات متفحصة ، وعقلها لا يتوقف عن التفكير … ثم سرعان ما بدءت تتحول نظراتها الى نظرات شك ، وريبة … تتقدم نحو المظروف تفتحه ، والمفاجاة : حبيبي … لقد انتظرتك امس في مكاننا … في خلوتنا حتى تقطعت اوصالي … ارجو ان يكون الغياب خيرا … اسمح لي ان أؤكد الموعد نفسه في نفس الساعة ، ونفس اليوم من الاسبوع القادم ، ولكن في مكان آخر هذه المرة … حدائق الاندلس قرب النافورة … ! مع حبي ، واخلاصي …يخرج بخار من الغضب من كل مخارج وجهها الذي يبدو محتقنا لا يعوزه الا وخزة دبوس لينفجر … !تطوي الرسالة … تمسكها بيد ، وتضرب بها على اليد الاخرى بحركات عصبية رتيبة متتالية ، وهي تفكر … تروح ، وتاتي مستعرضةً المكان ذهابا ، وايابا ، وهي تفكر … حتى نسيت امر المواعين ، ولم يعيدها الى ما كانت عليه الا رائحة شياط قادمة مما على النار من رز … قد باشرت بطبخه قبل ان تاتي هذه الرسالة المشؤومة … تقفز لتتدارك الامر … تلحق باللحظة الحاسمة ثم تعود الى التفكير في امر هذه الرسالة الغريبة … من هي ، ومن هو حبيبها … ؟ من هي … ؟ لا تعرف لحد الان … اما من هو حبيبها فواضحة وضوح الشمس … الرجل الذي في هذا البيت … الم تاتي هذه الرسالة الى هذا البيت ؟ من هو الرجل في هذا البيت ؟ … انه شئ لا يمكن ان يخطئه عقل ، ولا نظر : الاستاذ كامل زوجي … رئيس فرع ، والنساء تتجمع حوله مثل الرز … وهذه واحدة منهن … ويومك اسود مثل وجهك … !على الرغم من ان دماغها كان يعمل بنشاط استثنائي منذ ان قرأت الرسالة ، الا انها تعيش بعقل غائب ، وانتباه مشتت … !تتصل بزوجها … تخبرها السكرتيرة ان الاستاذ في اجتماع عمل … تعود الى سلسلة افكارها لتكمل الحلقات … تربط واحدة بواحدة … ولاول مرة تحس بثقل الوقت … تريد عودته على الغداء لتدرس الموضوع على الخريطة … على وجهه … !تدق الساعة الثانية موعد مجيئه … ثم طرق على الباب … تفتحه … تُقبل عليه برائحة المطبخ … يشعر المسكين بان الجو مكهرب بمجرد ان نظر في وجها ، وشم رائحتها … فليس من عادتها ان لا تتجمل لاستقباله … يذهب الى الغرفة لتغيير ملابسه ، والجو لا يزال مكهربا … تهاجمه :لماذا تاخرت … ؟ تسأله بعصبية ، وهي تضرب الارض بقدمها ضربات خفيفة متتالية … تنتظر جوابا … ! يا ساتر … ! يقولها همسا …تلتقطها بسرعة … فتجيب :سمعتك …امامك جني … ها … جني … حتى تتستر ؟يجيبها متملقا … لترطيب الاجواء المشحونة : امامي زوجتي الغالية … حبيبتي دلول … حبي … لم تتركه يكمل : لا تلحس عقلي … زمان ، وانتهى …يشتم رائحة امر ما … لم يفهم شيئاً … يصمت مفكرا … اليوم الصبح ذهب الى العمل ، والامور عال العال … ماذا جرى ، وماذا استجد ؟ يجلسون على الغداء … تراقبه … تتامله جيدا بعيني صقر لا ينام … وجهه يُشرق بابتسامة خفيفة … يركبها عفريت وهي تراه يبتسم … !لماذا تبتسم … ؟ < ......
#الرسالة
#المجهولة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696046
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي تَسمعُ طرقا خفيفا على الباب … ثم صوت خطوات متسارعة كأن شخصا يولي الادبار … صمت وانتظار … تتجاهل الامر ، وتكمل ما بيدها من غسيل للصحون … ثم يدفعها الفضول الى ان تترك ما بيدها من غسيل … ماسحةً يديها بالفوطة … تاخذ طريقها نحو الباب … تفتحه ، ولدهشتها لم تجد امامها احد … تتلفت يمنةً ، ويسرة … ثم تتقدم قليلا الى الامام … فترى شبح طفل من بعيد ، وهو يجري هاربا … غريبة … تهم بالعودة الى الداخل فيقع نظرها على مظروف وردي مرمي على جانب الباب بين بيتهم ، وبيت الجيران … ترفعه … تقلبه ثم تدخل ، وتغلق الباب … تضعه على الطاولة بلا مبالاة ، وتعود الى عملها ، ولكنها لم تستطع ان تمنع نفسها من التحديق به بنظرات متفحصة ، وعقلها لا يتوقف عن التفكير … ثم سرعان ما بدءت تتحول نظراتها الى نظرات شك ، وريبة … تتقدم نحو المظروف تفتحه ، والمفاجاة : حبيبي … لقد انتظرتك امس في مكاننا … في خلوتنا حتى تقطعت اوصالي … ارجو ان يكون الغياب خيرا … اسمح لي ان أؤكد الموعد نفسه في نفس الساعة ، ونفس اليوم من الاسبوع القادم ، ولكن في مكان آخر هذه المرة … حدائق الاندلس قرب النافورة … ! مع حبي ، واخلاصي …يخرج بخار من الغضب من كل مخارج وجهها الذي يبدو محتقنا لا يعوزه الا وخزة دبوس لينفجر … !تطوي الرسالة … تمسكها بيد ، وتضرب بها على اليد الاخرى بحركات عصبية رتيبة متتالية ، وهي تفكر … تروح ، وتاتي مستعرضةً المكان ذهابا ، وايابا ، وهي تفكر … حتى نسيت امر المواعين ، ولم يعيدها الى ما كانت عليه الا رائحة شياط قادمة مما على النار من رز … قد باشرت بطبخه قبل ان تاتي هذه الرسالة المشؤومة … تقفز لتتدارك الامر … تلحق باللحظة الحاسمة ثم تعود الى التفكير في امر هذه الرسالة الغريبة … من هي ، ومن هو حبيبها … ؟ من هي … ؟ لا تعرف لحد الان … اما من هو حبيبها فواضحة وضوح الشمس … الرجل الذي في هذا البيت … الم تاتي هذه الرسالة الى هذا البيت ؟ من هو الرجل في هذا البيت ؟ … انه شئ لا يمكن ان يخطئه عقل ، ولا نظر : الاستاذ كامل زوجي … رئيس فرع ، والنساء تتجمع حوله مثل الرز … وهذه واحدة منهن … ويومك اسود مثل وجهك … !على الرغم من ان دماغها كان يعمل بنشاط استثنائي منذ ان قرأت الرسالة ، الا انها تعيش بعقل غائب ، وانتباه مشتت … !تتصل بزوجها … تخبرها السكرتيرة ان الاستاذ في اجتماع عمل … تعود الى سلسلة افكارها لتكمل الحلقات … تربط واحدة بواحدة … ولاول مرة تحس بثقل الوقت … تريد عودته على الغداء لتدرس الموضوع على الخريطة … على وجهه … !تدق الساعة الثانية موعد مجيئه … ثم طرق على الباب … تفتحه … تُقبل عليه برائحة المطبخ … يشعر المسكين بان الجو مكهرب بمجرد ان نظر في وجها ، وشم رائحتها … فليس من عادتها ان لا تتجمل لاستقباله … يذهب الى الغرفة لتغيير ملابسه ، والجو لا يزال مكهربا … تهاجمه :لماذا تاخرت … ؟ تسأله بعصبية ، وهي تضرب الارض بقدمها ضربات خفيفة متتالية … تنتظر جوابا … ! يا ساتر … ! يقولها همسا …تلتقطها بسرعة … فتجيب :سمعتك …امامك جني … ها … جني … حتى تتستر ؟يجيبها متملقا … لترطيب الاجواء المشحونة : امامي زوجتي الغالية … حبيبتي دلول … حبي … لم تتركه يكمل : لا تلحس عقلي … زمان ، وانتهى …يشتم رائحة امر ما … لم يفهم شيئاً … يصمت مفكرا … اليوم الصبح ذهب الى العمل ، والامور عال العال … ماذا جرى ، وماذا استجد ؟ يجلسون على الغداء … تراقبه … تتامله جيدا بعيني صقر لا ينام … وجهه يُشرق بابتسامة خفيفة … يركبها عفريت وهي تراه يبتسم … !لماذا تبتسم … ؟ < ......
#الرسالة
#المجهولة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696046
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - الرسالة المجهولة … ! ( قصة قصيرة )
محمد حسين يونس : أحلامي المحبطة .. البردية المجهولة
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس في يناير 2011 كنت قد أعددت لإعادة نشرأربع مجموعات قصصية كتبتها من 1968 .. حتي بداية التسعينيات ..و لذلك جهزت لها مقدمة بعنوان ( حديث ما قبل البداية ) أوضح فيها منهجي في كتابة القصة .. و لكن للأسف .. لم تتحقق محاولتي بعد أن حجب إعصار 2011 كثير من الأمور و أحبط العديد من الخطط . اليوم سأقدم علي عدد من الحلقات .. كل من ((حديث ما قبل البداية ))و أخر قصة كتبها .. بعنوان (( البردية المجهولة )) .... كجزء من المجموعات التي لم تر النور حتي بعد عقد أغبر من الزمان .. فقد فيه الإبداع طريقة و تاة ..بعد تحكم قوى الأمن و الجيش في كل مداخلة و مخارجة ..و تجريم المبدعين .. و طردهم من ساحة الرأسمالية الطفيلية . (( حديث ماقبل البداية .. المجموعات الاربع – التالية من القصص .. ترصد الاحداث التى صاحبت هزيمة الطموح القومى للرئيس عبد الناصر بعد عام 67 .. وتداعيات إنقلاب الرئيس السادات فى زمن لاحق على مفردات النسق الذى شكل ملامح الحقبه الناصريه . والمجموعات – هذه – التى بين ايدينا تنتمى من حيث الشكل والبناء لتلك الموجه التى قادها الدكتور يوسف ادريس ومن اصطلح على تسميتهم بكتاب الستينات الذين خرجوا بالادب والفن المصرى الى حدود الحداثه الغربية وما بعد الحداثه من تأثيرات على البناء القصصى واللغة الشعريه وتجاوز المألوف . ولأن نشر الطبعات الاولى من هذه المجموعات جاء متأخرا حتى بداية الثمنينات من القرن الماضى بعد ان تغيرت المقاييس لصالح المباشره والسرد والحبكه المصطنعة ..لذلك لم تقرأ فى حينها إلا بواسطة عدد محدود من المثقفين الذين لازالوا مخلصين لتقاليد وقياسات فن العقدين السابقين للنشر . وهكذا .. فالكاتب الذى تضرر من هزيمة يونيو 67 وعجز عن التواؤم مع مجتمع ما بعد الاستسلام او نقده اختار ان يقدم رؤيته لما حدث وتصوره للمستقبل من خلال شكل قصصى اقرب للقصيده او اللحن التى تترك لدى المتلقى انطباعات واحاسيس تختلف من شخص لأخر وقد تدفع البعض الى التفكير وتفكيك الاحداث ثم اعادة تركيبها بما يناسب تصوره الخاص ليصبح شريكا إيجابيا فى صناعة العمل الفنى .الغموض ... الرموز المثيولوجيه ... السحر ... كسر المألوف كلها او بعضها ادوات استخدمها المؤلف فى اغلب قصصه مما اكسب اعماله طابعاً خاصاً ورؤيه ابعد من الحدث نفسه فى محاوله لأعادة صياغه حاضره من اجل استكشاف الآتى .. فالكاتب من خلال قصصه التى يخلط فيها الواقع بالحلم .. والماضى بالمستقبل .. والممكن بالمستحيل .. حاول ان يستشف مصير مجتمعه بعد تغييرات سياسيه حاده أدت الى خضوع اقتصادى وفكرى لقوى خارجيه .. ولقد اصاب عندما أشار لدور امريكا واسرائيل المحتمل فى تعطيل أى تطور إيجابى لمجتمعه .. كما أصاب عندما أشار لخطورة زحف الفكر الاصولى واسره للعقل الجمعى المصرى .. وجانبه التوفيق عندما عول على اليسار التنويرى لأحداث تغييرات ايجابيه فى مجتمعه بعد ان أظهر المستقبل انسحاق تنظيماته العلنيه والسريه فى آله الانفتاح الساداتى . فى المجموعتين الثالثة والرابعة .. وضح انحيازه لتراث القدماء من المصريين من حيث لغتهم وطقوسهم وديانتهم واساطيرهم واصبح يلجأ لتمثلهم فى قصصه كمعادل لفقدان الذات الحاضره والهويه التى صاحبت المد الاصولى وتحلل المجتمع بعد الانفتاح الطفيلى على الغرب . فى المجموعة الثالثة نجد بعض المحاولات لمحاكاة اسلوب القدماء سواء من ابناء الفراعنه او من الاجيال التالية التى حفظت الكتب المقدسه للديانات الابراهيمية الثلاث . فى المجموعه الرابعه .. كان قد ......
#أحلامي
#المحبطة
#البردية
#المجهولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731612
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس في يناير 2011 كنت قد أعددت لإعادة نشرأربع مجموعات قصصية كتبتها من 1968 .. حتي بداية التسعينيات ..و لذلك جهزت لها مقدمة بعنوان ( حديث ما قبل البداية ) أوضح فيها منهجي في كتابة القصة .. و لكن للأسف .. لم تتحقق محاولتي بعد أن حجب إعصار 2011 كثير من الأمور و أحبط العديد من الخطط . اليوم سأقدم علي عدد من الحلقات .. كل من ((حديث ما قبل البداية ))و أخر قصة كتبها .. بعنوان (( البردية المجهولة )) .... كجزء من المجموعات التي لم تر النور حتي بعد عقد أغبر من الزمان .. فقد فيه الإبداع طريقة و تاة ..بعد تحكم قوى الأمن و الجيش في كل مداخلة و مخارجة ..و تجريم المبدعين .. و طردهم من ساحة الرأسمالية الطفيلية . (( حديث ماقبل البداية .. المجموعات الاربع – التالية من القصص .. ترصد الاحداث التى صاحبت هزيمة الطموح القومى للرئيس عبد الناصر بعد عام 67 .. وتداعيات إنقلاب الرئيس السادات فى زمن لاحق على مفردات النسق الذى شكل ملامح الحقبه الناصريه . والمجموعات – هذه – التى بين ايدينا تنتمى من حيث الشكل والبناء لتلك الموجه التى قادها الدكتور يوسف ادريس ومن اصطلح على تسميتهم بكتاب الستينات الذين خرجوا بالادب والفن المصرى الى حدود الحداثه الغربية وما بعد الحداثه من تأثيرات على البناء القصصى واللغة الشعريه وتجاوز المألوف . ولأن نشر الطبعات الاولى من هذه المجموعات جاء متأخرا حتى بداية الثمنينات من القرن الماضى بعد ان تغيرت المقاييس لصالح المباشره والسرد والحبكه المصطنعة ..لذلك لم تقرأ فى حينها إلا بواسطة عدد محدود من المثقفين الذين لازالوا مخلصين لتقاليد وقياسات فن العقدين السابقين للنشر . وهكذا .. فالكاتب الذى تضرر من هزيمة يونيو 67 وعجز عن التواؤم مع مجتمع ما بعد الاستسلام او نقده اختار ان يقدم رؤيته لما حدث وتصوره للمستقبل من خلال شكل قصصى اقرب للقصيده او اللحن التى تترك لدى المتلقى انطباعات واحاسيس تختلف من شخص لأخر وقد تدفع البعض الى التفكير وتفكيك الاحداث ثم اعادة تركيبها بما يناسب تصوره الخاص ليصبح شريكا إيجابيا فى صناعة العمل الفنى .الغموض ... الرموز المثيولوجيه ... السحر ... كسر المألوف كلها او بعضها ادوات استخدمها المؤلف فى اغلب قصصه مما اكسب اعماله طابعاً خاصاً ورؤيه ابعد من الحدث نفسه فى محاوله لأعادة صياغه حاضره من اجل استكشاف الآتى .. فالكاتب من خلال قصصه التى يخلط فيها الواقع بالحلم .. والماضى بالمستقبل .. والممكن بالمستحيل .. حاول ان يستشف مصير مجتمعه بعد تغييرات سياسيه حاده أدت الى خضوع اقتصادى وفكرى لقوى خارجيه .. ولقد اصاب عندما أشار لدور امريكا واسرائيل المحتمل فى تعطيل أى تطور إيجابى لمجتمعه .. كما أصاب عندما أشار لخطورة زحف الفكر الاصولى واسره للعقل الجمعى المصرى .. وجانبه التوفيق عندما عول على اليسار التنويرى لأحداث تغييرات ايجابيه فى مجتمعه بعد ان أظهر المستقبل انسحاق تنظيماته العلنيه والسريه فى آله الانفتاح الساداتى . فى المجموعتين الثالثة والرابعة .. وضح انحيازه لتراث القدماء من المصريين من حيث لغتهم وطقوسهم وديانتهم واساطيرهم واصبح يلجأ لتمثلهم فى قصصه كمعادل لفقدان الذات الحاضره والهويه التى صاحبت المد الاصولى وتحلل المجتمع بعد الانفتاح الطفيلى على الغرب . فى المجموعة الثالثة نجد بعض المحاولات لمحاكاة اسلوب القدماء سواء من ابناء الفراعنه او من الاجيال التالية التى حفظت الكتب المقدسه للديانات الابراهيمية الثلاث . فى المجموعه الرابعه .. كان قد ......
#أحلامي
#المحبطة
#البردية
#المجهولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731612
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - أحلامي المحبطة ..(( البردية المجهولة ))
محمد حسين يونس : البردية المجهولة ..الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس أوراق الدكتور محمد ابراهيم امين البحث الاولمقتطفات من رسالة الماجستير التى تقدمت بها لمعهد الدراسات الشرقية بشيكاغو يونيو 1966 "مقبرة آن نفر حتب ( تسجيل هيئة الآثار المصرية رقم 23/352/17 نو)على الضفة الغربية للنيل ، قرب المدينة النوبية القديمة ، صلب حيث يهبط الجبل من عليائه ليغسل قدميه فى المياه النقية بين الشلالين الاول والثانى .. تتنأثر عشرات المقابر المنقورة فى الصخر ، تحكى كل منها طرفا من جوانب ما كان يحدث على هذه الارض فى نهاية الاسرة العشرين . من بين تلك المقابر – التى سوف تغمرها مياه بحيرة السد فور الانتهاء من تشييده – توجد مقبرة صغيرة مهملة غير مكتملة أو تم اعدادها على عجل – إما لنقص إمكانيات صاحبها أو لوفاته المفاجئة – فلم تحظ باهتمام كبير فيما عدا ما باحت به نقوشها عن أحد فصول الصراع السياسى على السلطة بين الملوك والكهنة ، والذى أدى فى النهاية الى أفول نجم أقدم واهم الحضارات الانسانية القديمة . شاغل هذه المقبرة كما جاء فى لقبه الرسمى "صاحب المقام العالى الحسيب النسيب خادم الاقداس المشرفة آن نفرحتب كبير كهنة الاله الأعظم من كل إله آمون خلال حكم ابنه وحبيبه الملك الممدوح من الآلهه والبشر رمسيس التاسع صاحبته القوة والصحة والحياه للابد .. للابد .. للابد " ولكن .. ما الذى جاء بصاحب المقام العالى من مقره السامى " بطيبة" ليدفن فى النوبة ؟ .. لم تقدم الجدران أى إجابة سوى إنه أمر من الملك .. ولكننا نعرف من تاريخ هذه الفترة أن رمسيس التاسع ( 1142 - 1123) ق .م بعد أن طمع فى الريع والدخل الكبير المخصص لمعابد الاله آمون عين أخته فى منصب كبيرة كهنته وخاض معهم صراعا حاداً انتهى بنفهيم خارج العاصمة ولم يسمح حتى بعودة جثثهم إليها فتم دفنهم فى منفاهم .. ومع ذلك .. لم يجرؤ كبيرهم آن نفرحتب إلا أن يدعو له بالقوة والصحة وطول البقاء .. ويسجل على جدران مقبرته أنها منة من الملك .. وعلى تابوته الحجرى الضخم الذى يتوسطها بأن الملك المعظم قد غمره بعطفه وإحسانه واهداه إياه . والمقبرة عبارة عن حجرة منحوتة فى الصخر مستطيلة الابعاد طولها ثلاثة أمتار وعرضها متر وثمانون سنتيمترا .. مطلى جدرانها بطبقة من بياض الجص الابيض ومنقوش على معظمها رسومات وكتابات هيروغليفية – غير مكتملة – سنورد نص ترجمتها فيما بعد بالتفصيل . نصل الى الحجرة عبر نفق ضيق خشن الجوانب – يعتقد أنه من صنع لصوص المقابر – وفى وسطها تابوت ضخم – سيترك فى مكانه لصعوبة نقله – كان يحتوى على الجثة المحنطة والمحفوظة الآن فى المتحف المصرى تحت رقم 222/موميات.. أما باقى المحتويات فلا نعرف عنها شيئاً عدا أن بعض أوانى الدفن الجنائزية موجودة بمتحف المتروبوليتان بنيويورك تحت أرقام (2، 3، 4/777/139) فى صدر المقبرة فى مواجهة الداخل رسم للاله آمون على هيئة بشرية برأس ضفدع مكتوب أسفله :(( ما أجمل عقيدة ( الشخص) المؤمن بهبات ملك الآلهه آمون .. لا شك أن (كل) (من) يخدمه سعيد الحظ .. لأن (كل) من يتبع هذا الاله يحميه))هل نعتبر هذا سخرية من الاله آمون الذى لم يحم كهنته؟ .على الحائط الايمن رسم لآن نفرحتب بملابس الكهنة يتعبد للاله آمون المصور على هيئة قرص شمس تخرج من محيطه اشعة فى نهاية كل منها يد – على الطريقة الآتونية – وهو أمر لا يدعو للعجب لانبالرغم من انهيار الآتونيه منذ نهاية الاسرة الثامنة عشر إلا أنها تركت بصماتها بقوة على الآمونية كما سنرى من النص المكتوب اسفل الرسم .((الويل لمن يعتدى (عليك) يا امون .. إن بلدك يحتمل أى شىء إلا المعتد ......
#البردية
#المجهولة
#..الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731931
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس أوراق الدكتور محمد ابراهيم امين البحث الاولمقتطفات من رسالة الماجستير التى تقدمت بها لمعهد الدراسات الشرقية بشيكاغو يونيو 1966 "مقبرة آن نفر حتب ( تسجيل هيئة الآثار المصرية رقم 23/352/17 نو)على الضفة الغربية للنيل ، قرب المدينة النوبية القديمة ، صلب حيث يهبط الجبل من عليائه ليغسل قدميه فى المياه النقية بين الشلالين الاول والثانى .. تتنأثر عشرات المقابر المنقورة فى الصخر ، تحكى كل منها طرفا من جوانب ما كان يحدث على هذه الارض فى نهاية الاسرة العشرين . من بين تلك المقابر – التى سوف تغمرها مياه بحيرة السد فور الانتهاء من تشييده – توجد مقبرة صغيرة مهملة غير مكتملة أو تم اعدادها على عجل – إما لنقص إمكانيات صاحبها أو لوفاته المفاجئة – فلم تحظ باهتمام كبير فيما عدا ما باحت به نقوشها عن أحد فصول الصراع السياسى على السلطة بين الملوك والكهنة ، والذى أدى فى النهاية الى أفول نجم أقدم واهم الحضارات الانسانية القديمة . شاغل هذه المقبرة كما جاء فى لقبه الرسمى "صاحب المقام العالى الحسيب النسيب خادم الاقداس المشرفة آن نفرحتب كبير كهنة الاله الأعظم من كل إله آمون خلال حكم ابنه وحبيبه الملك الممدوح من الآلهه والبشر رمسيس التاسع صاحبته القوة والصحة والحياه للابد .. للابد .. للابد " ولكن .. ما الذى جاء بصاحب المقام العالى من مقره السامى " بطيبة" ليدفن فى النوبة ؟ .. لم تقدم الجدران أى إجابة سوى إنه أمر من الملك .. ولكننا نعرف من تاريخ هذه الفترة أن رمسيس التاسع ( 1142 - 1123) ق .م بعد أن طمع فى الريع والدخل الكبير المخصص لمعابد الاله آمون عين أخته فى منصب كبيرة كهنته وخاض معهم صراعا حاداً انتهى بنفهيم خارج العاصمة ولم يسمح حتى بعودة جثثهم إليها فتم دفنهم فى منفاهم .. ومع ذلك .. لم يجرؤ كبيرهم آن نفرحتب إلا أن يدعو له بالقوة والصحة وطول البقاء .. ويسجل على جدران مقبرته أنها منة من الملك .. وعلى تابوته الحجرى الضخم الذى يتوسطها بأن الملك المعظم قد غمره بعطفه وإحسانه واهداه إياه . والمقبرة عبارة عن حجرة منحوتة فى الصخر مستطيلة الابعاد طولها ثلاثة أمتار وعرضها متر وثمانون سنتيمترا .. مطلى جدرانها بطبقة من بياض الجص الابيض ومنقوش على معظمها رسومات وكتابات هيروغليفية – غير مكتملة – سنورد نص ترجمتها فيما بعد بالتفصيل . نصل الى الحجرة عبر نفق ضيق خشن الجوانب – يعتقد أنه من صنع لصوص المقابر – وفى وسطها تابوت ضخم – سيترك فى مكانه لصعوبة نقله – كان يحتوى على الجثة المحنطة والمحفوظة الآن فى المتحف المصرى تحت رقم 222/موميات.. أما باقى المحتويات فلا نعرف عنها شيئاً عدا أن بعض أوانى الدفن الجنائزية موجودة بمتحف المتروبوليتان بنيويورك تحت أرقام (2، 3، 4/777/139) فى صدر المقبرة فى مواجهة الداخل رسم للاله آمون على هيئة بشرية برأس ضفدع مكتوب أسفله :(( ما أجمل عقيدة ( الشخص) المؤمن بهبات ملك الآلهه آمون .. لا شك أن (كل) (من) يخدمه سعيد الحظ .. لأن (كل) من يتبع هذا الاله يحميه))هل نعتبر هذا سخرية من الاله آمون الذى لم يحم كهنته؟ .على الحائط الايمن رسم لآن نفرحتب بملابس الكهنة يتعبد للاله آمون المصور على هيئة قرص شمس تخرج من محيطه اشعة فى نهاية كل منها يد – على الطريقة الآتونية – وهو أمر لا يدعو للعجب لانبالرغم من انهيار الآتونيه منذ نهاية الاسرة الثامنة عشر إلا أنها تركت بصماتها بقوة على الآمونية كما سنرى من النص المكتوب اسفل الرسم .((الويل لمن يعتدى (عليك) يا امون .. إن بلدك يحتمل أى شىء إلا المعتد ......
#البردية
#المجهولة
#..الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731931
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - ((البردية المجهولة))..الجزء الثاني
محمد حسين يونس : البردية المجهولة الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس البحث الرابع((ترجمة نصوص حائط الجانب الايمن لمقبرة آن نفرحتب"18 يناير 1986)).عنوان (1) آن نفر حتب يعرف الحقيقة ولا يتكلم (2) أمسك والدى لفافة البردى (و) ابتسم ظافرا. (3) دفعها امامى وقال : أقرأ : (4) أنا أن نفرحتب ارتعشت تصبب العرق غزيراً من جلدى (5) بردت كفاى أنا آن نفرحتب لازلت اذكر(6) (هذه الليلة) رائحة روث البهائم رائحة احتراق الزيت (7) اهتزاز ذبالة المصباح .. شكل الورق .. ألوان الحبر (8) الخط المعتنى به كما لو (كان) تحوت (9) قد كتبها بنفسه (و) قطرات العرق البادية على جبهة أبى (10) والدى قال : اقرأ يا آن نفر .. (11) (و) أنا لم اقرأ (12) والدى قال : أقرأ يا آن نفر .. (و) (13) أنا قرأت (14) اليوم نقص عليك ما جاء من انباء الأولين (15) اليوم يصحصح الحق وتسقط أراجيف المجدفين (16) (فمن) فهم (و) آمن فلنفسه (و) من ضل فلا هادى (له) الى أبد الآبدين (17) فى البدء كان ( نو) .. واحداً .. وحيداً .. متوحداً (فيه) كل شىء . (18) فى البدء كان ( نو ) (و) لا يوجد فى الوجود غيره (5) شيئا . (19) (نو) كان صغيراً ( نو)كان تعيساً .. ( نو)لم يسعد بطفولته (20) لم يكن هناك (من) يطعمه .. لم يكن (هناك من) يهدهده .. لم يكن (هناك من) يعلمه (21) ( نو) اعد طعامه (بنفسه) من داخل ذاته .. و( نو) لم يعتن (به) اب (و) لم تدللـه أم (و) لم يرعه معلم (24) (ومع ذلك) فكما تكبر البذرة لتصبح نبتة (و) كمـا ينضج الفرخ ليصبح طيراً و (كما) ينمو الطفل ليصير رجلاً (25) .. كبر ( نو).. و ( نو) هدهد (نفسه) داخل كيانه المائى اللامتناهى (22) و ( نو) تعلم بالتجربة وصحح الخطأ (23) صاح (نو) فرددت اللانهائية صياحه (26) (وهو قد) بكى فأحدثت دموعه طوفانا .. (وهو قد) ثار(و) ثار (و) ثار (ثم) هدأ . .(27) ( نو) ضرب بيديه (و) رجليه فتلاطمت الأمواج (فى) المحيط اللانهائى (28) (و) علت (و) علت (ثم) عادت ساكنة . (29) كان للسكون صوت (يسمعه) ( نو) (و) للفراغ كتلة (أو وزن) يشعره ( نو) والاحلام تتجسد فيراها ( نو) (30) خيالات تستوى وكائنات أثيرية تظهر وتختفى . (31) (كان) السكون طبيعة الوجود (وكان) بداخل السكون حركة (32) (وهكذا ) عندما أخرج ( نو ) من (داخل) السكون الحركة تحركت ذراعاه وفق هواه (33) (و) تحركت ساقاه (و) قدماه (و) سرت حركة فى الكون (34) فوجد فى (هذا) سعادة (هكذا) تعلم أن الحركة أفضل من السكون . (35) (نو)كبر أصبح ولدا .. صبيا جميل القسمات . (36(نو) كبر أصبح صبيا والصبي ذكى (و) رقيق (37) محروم من الاقران ولا يلعب مع خلان .(38) (نو) كبر أصبح ولداً .. والولد دائم البحث .. (39) ( نو) أمسك بيده المادة (و) المادة من داخل ( نو) (40) (نو ( كور المادة كوراً مضيئة (و) النور من صنع (نو ) (41) ( نو ) قذف كوره بأقصى قوة ( لذراعه) فانتشرت كرات " نو" (42) " نو" وجد كراته تضوى فى الفضاء الاسود (43) فسعد (بذلك) " نو" .. (44) (وهكذا) تعلم ان من داخل الظلام (يمكن أن) يولد نور (45) ولأن " نو" تعلم أن الحركة افضل من السكون (و) ان النور يولد من ظلام (46) لضم " نو" كراته بحبل من نور وأدارها حوله (فصارت) تضوى بجمــال أخاذ (47) (و) تضىء الفراغ اللانهائى فغنى لها فوجــد ( فى غنائه) سعادة (48) (هكذا) تعلم ان الجمال أساس الوجود . (49) بعد ألفى هنن كبر ( نو) أصبح شاباً قوياً (50) (نو) له عضلات (و) شارب (و) لحية (و) رغبات (51) ( نو) أضنته وحدته (و) قتله الفراغ (و) تاقت روحه (لمن) يؤنسها (52) فنطق بالكلمات (وكانت) أول (هذه) الكلمات (فليكن) فكان . (5 ......
#البردية
#المجهولة
#الجزء
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732253
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس البحث الرابع((ترجمة نصوص حائط الجانب الايمن لمقبرة آن نفرحتب"18 يناير 1986)).عنوان (1) آن نفر حتب يعرف الحقيقة ولا يتكلم (2) أمسك والدى لفافة البردى (و) ابتسم ظافرا. (3) دفعها امامى وقال : أقرأ : (4) أنا أن نفرحتب ارتعشت تصبب العرق غزيراً من جلدى (5) بردت كفاى أنا آن نفرحتب لازلت اذكر(6) (هذه الليلة) رائحة روث البهائم رائحة احتراق الزيت (7) اهتزاز ذبالة المصباح .. شكل الورق .. ألوان الحبر (8) الخط المعتنى به كما لو (كان) تحوت (9) قد كتبها بنفسه (و) قطرات العرق البادية على جبهة أبى (10) والدى قال : اقرأ يا آن نفر .. (11) (و) أنا لم اقرأ (12) والدى قال : أقرأ يا آن نفر .. (و) (13) أنا قرأت (14) اليوم نقص عليك ما جاء من انباء الأولين (15) اليوم يصحصح الحق وتسقط أراجيف المجدفين (16) (فمن) فهم (و) آمن فلنفسه (و) من ضل فلا هادى (له) الى أبد الآبدين (17) فى البدء كان ( نو) .. واحداً .. وحيداً .. متوحداً (فيه) كل شىء . (18) فى البدء كان ( نو ) (و) لا يوجد فى الوجود غيره (5) شيئا . (19) (نو) كان صغيراً ( نو)كان تعيساً .. ( نو)لم يسعد بطفولته (20) لم يكن هناك (من) يطعمه .. لم يكن (هناك من) يهدهده .. لم يكن (هناك من) يعلمه (21) ( نو) اعد طعامه (بنفسه) من داخل ذاته .. و( نو) لم يعتن (به) اب (و) لم تدللـه أم (و) لم يرعه معلم (24) (ومع ذلك) فكما تكبر البذرة لتصبح نبتة (و) كمـا ينضج الفرخ ليصبح طيراً و (كما) ينمو الطفل ليصير رجلاً (25) .. كبر ( نو).. و ( نو) هدهد (نفسه) داخل كيانه المائى اللامتناهى (22) و ( نو) تعلم بالتجربة وصحح الخطأ (23) صاح (نو) فرددت اللانهائية صياحه (26) (وهو قد) بكى فأحدثت دموعه طوفانا .. (وهو قد) ثار(و) ثار (و) ثار (ثم) هدأ . .(27) ( نو) ضرب بيديه (و) رجليه فتلاطمت الأمواج (فى) المحيط اللانهائى (28) (و) علت (و) علت (ثم) عادت ساكنة . (29) كان للسكون صوت (يسمعه) ( نو) (و) للفراغ كتلة (أو وزن) يشعره ( نو) والاحلام تتجسد فيراها ( نو) (30) خيالات تستوى وكائنات أثيرية تظهر وتختفى . (31) (كان) السكون طبيعة الوجود (وكان) بداخل السكون حركة (32) (وهكذا ) عندما أخرج ( نو ) من (داخل) السكون الحركة تحركت ذراعاه وفق هواه (33) (و) تحركت ساقاه (و) قدماه (و) سرت حركة فى الكون (34) فوجد فى (هذا) سعادة (هكذا) تعلم أن الحركة أفضل من السكون . (35) (نو)كبر أصبح ولدا .. صبيا جميل القسمات . (36(نو) كبر أصبح صبيا والصبي ذكى (و) رقيق (37) محروم من الاقران ولا يلعب مع خلان .(38) (نو) كبر أصبح ولداً .. والولد دائم البحث .. (39) ( نو) أمسك بيده المادة (و) المادة من داخل ( نو) (40) (نو ( كور المادة كوراً مضيئة (و) النور من صنع (نو ) (41) ( نو ) قذف كوره بأقصى قوة ( لذراعه) فانتشرت كرات " نو" (42) " نو" وجد كراته تضوى فى الفضاء الاسود (43) فسعد (بذلك) " نو" .. (44) (وهكذا) تعلم ان من داخل الظلام (يمكن أن) يولد نور (45) ولأن " نو" تعلم أن الحركة افضل من السكون (و) ان النور يولد من ظلام (46) لضم " نو" كراته بحبل من نور وأدارها حوله (فصارت) تضوى بجمــال أخاذ (47) (و) تضىء الفراغ اللانهائى فغنى لها فوجــد ( فى غنائه) سعادة (48) (هكذا) تعلم ان الجمال أساس الوجود . (49) بعد ألفى هنن كبر ( نو) أصبح شاباً قوياً (50) (نو) له عضلات (و) شارب (و) لحية (و) رغبات (51) ( نو) أضنته وحدته (و) قتله الفراغ (و) تاقت روحه (لمن) يؤنسها (52) فنطق بالكلمات (وكانت) أول (هذه) الكلمات (فليكن) فكان . (5 ......
#البردية
#المجهولة
#الجزء
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732253
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - البردية المجهولة ((الجزء الثالث))
جونا صبحي جميل : الثروة المجهولة في الصحراء العراقية
#الحوار_المتمدن
#جونا_صبحي_جميل عند الحديث عن ثروات العراق يخطر على بالنا النفط والغاز، فأول معادلة صورية نتخيلها في اذهاننا هي شعلة المصافي وانابيب النفط، وهذا منطقي لأن العراق المصدر الرابع للنفط عالميا فضلاً عن امتلاكه الاحتياط النفطي الخامس والسابع للغاز عالمياً، بعيدا عن النفط والغاز دائما نسمع عن الثروات الكبيرة التي يتمتع بها العراق في مجال المياة والزراعة والموقع الجغرافي المتميز. هنا الى جانب هذه الثروات في العراق، نتسائل عن ماهية الثروة المجهولة في العراق وهي "الصحراء"والتي توجد في اكثر من نصف مساحتها وغير مستغلة الى وقتنا الحاضر من خلال عدة تساؤلات:- - اين تقبع المناطق الصحراوية في العراق؟-ماهي الثروات التي توجد في الصحراء العراقية؟- كيف يمكن الاستفادة من الثروات التي توجد في الصحراء العراقية؟ تغطي الصحراء الأجزاء الغربية والجنوبية الغربية من العراق، وهي تتكون من تلال من الحجر الجيري والكثبان الرملية التي تمتد إلى داخل بادية سورية والأردن وصحراء المملكة العربية السعودية، وتنتشر في هذه الصحراء الأودية الجافة التي تمتلئ بالمياه بعد سقوط الأمطار. هنا نتحدث عن اماكن غير متوقعة للثروات في العراق وهي الصحراء، إذ تشكل نسبة (60%) من مساحة العراق، مما يعني عمليا ان (40%) من الذين يعيشون في العراق حالياً تعمل وتزرع فقط بهذه النسبة بالمقابل تجاهل ثروة الصحراء، في حين يمكن الاستفادة من هذه الثروة في الصحراء العراقية التي ينسب اليها كونها مجرد مساحات مهملة بفقر الموارد اي "صحراء"، هنا يجب الاخذ بنظر الاعتبار الموراد في الصحراء إذ تم اكتشاف مناجم في العراق تحوي كميات كبيرة من الكاولين الأبيض التي يستخرج منها مادة الالمنيوم عالي النقاوة ضمن محافظة الانبار القريبة من الحدود العراقية – السعودية، كذلك احتياط رمال السيليكا في صحراء النجف (220) مليون متر مكعب صالح لصنع الزجاج، و(385) مليون متر مكعب صالح لصناعة الزجاج الملون، كذلك في محافظة الأنبار احتياط (330) مليون متر مكعب، وبالكبريت يقدر احتياطها العالمي حوالي (600) مليون طن، والعراق وحده يمتلك (360) مليون طن من الكبريت الموجود في العالم، اي انه (60%) من الكبريت الموجود في العالم نجدها في العراق، وفي صحراء جنوب غرب الرمادي يقدر احتياطي الحديد تحت الارض بنحو (60) مليون طن، اي (15000) مرة بقدر حديد التسليح الذي استخدم لبناء برج خليفة في دبي، كما صنف العراق في المرتبة ثانياً عالميا من الدول التي تمتلك اكبر احتياطيات الفوسفات في العالم، ورمال الفلدسبار في محافظة النجف ضمن طبقات الرملية ويقدر احتياط البلاد نحو (2,3) مليون طن، والذي يدخل في صناعة الرخام والزجاج والطلاء واستخدامات اخرى. امام هذه الثروات المجهولة في الصحراء العراقية، يمكننا الاستفادة منها في الزراعة خصوصا الحنطة والنخيل وغيرها، إذا نحتاج زراعة فقط ثلث مساحة صحراء النجف لتغطية حاجة (18) محافظة عراقية من القمح خلال نصب المرشات الزراعية، اما زراعة زهرة عباد الشمس فهي تزرع في المناطق الصحراوية وبالتالي من الممكن صناعة الزيت بشكل كامل وعدم استيراده من الخارج، علاوة على استثمار الصحراء للصناعات وانشاء محطات توليد الكهرباء من الطاقة الشمسية بسبب وجود الشمس باغلب ايام السنة تقريبا (300) يوماً في السنة، كذلك من المفيد انشاء مصانع تعتمد على الموراد الاولية الموجودة في الصحراء بالقرب من هذه الموراد، وبالتالي سنتجنب تكاليف النقل وفي نفس الوقت من الممكن استثمار المساحات الشاسعة، فاذا ما اقيمت الزراعة والصناعة ستوفر فرص لانتاج مشاريع سكنية كبيرة ومناطق تجارية ح ......
#الثروة
#المجهولة
#الصحراء
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755678
#الحوار_المتمدن
#جونا_صبحي_جميل عند الحديث عن ثروات العراق يخطر على بالنا النفط والغاز، فأول معادلة صورية نتخيلها في اذهاننا هي شعلة المصافي وانابيب النفط، وهذا منطقي لأن العراق المصدر الرابع للنفط عالميا فضلاً عن امتلاكه الاحتياط النفطي الخامس والسابع للغاز عالمياً، بعيدا عن النفط والغاز دائما نسمع عن الثروات الكبيرة التي يتمتع بها العراق في مجال المياة والزراعة والموقع الجغرافي المتميز. هنا الى جانب هذه الثروات في العراق، نتسائل عن ماهية الثروة المجهولة في العراق وهي "الصحراء"والتي توجد في اكثر من نصف مساحتها وغير مستغلة الى وقتنا الحاضر من خلال عدة تساؤلات:- - اين تقبع المناطق الصحراوية في العراق؟-ماهي الثروات التي توجد في الصحراء العراقية؟- كيف يمكن الاستفادة من الثروات التي توجد في الصحراء العراقية؟ تغطي الصحراء الأجزاء الغربية والجنوبية الغربية من العراق، وهي تتكون من تلال من الحجر الجيري والكثبان الرملية التي تمتد إلى داخل بادية سورية والأردن وصحراء المملكة العربية السعودية، وتنتشر في هذه الصحراء الأودية الجافة التي تمتلئ بالمياه بعد سقوط الأمطار. هنا نتحدث عن اماكن غير متوقعة للثروات في العراق وهي الصحراء، إذ تشكل نسبة (60%) من مساحة العراق، مما يعني عمليا ان (40%) من الذين يعيشون في العراق حالياً تعمل وتزرع فقط بهذه النسبة بالمقابل تجاهل ثروة الصحراء، في حين يمكن الاستفادة من هذه الثروة في الصحراء العراقية التي ينسب اليها كونها مجرد مساحات مهملة بفقر الموارد اي "صحراء"، هنا يجب الاخذ بنظر الاعتبار الموراد في الصحراء إذ تم اكتشاف مناجم في العراق تحوي كميات كبيرة من الكاولين الأبيض التي يستخرج منها مادة الالمنيوم عالي النقاوة ضمن محافظة الانبار القريبة من الحدود العراقية – السعودية، كذلك احتياط رمال السيليكا في صحراء النجف (220) مليون متر مكعب صالح لصنع الزجاج، و(385) مليون متر مكعب صالح لصناعة الزجاج الملون، كذلك في محافظة الأنبار احتياط (330) مليون متر مكعب، وبالكبريت يقدر احتياطها العالمي حوالي (600) مليون طن، والعراق وحده يمتلك (360) مليون طن من الكبريت الموجود في العالم، اي انه (60%) من الكبريت الموجود في العالم نجدها في العراق، وفي صحراء جنوب غرب الرمادي يقدر احتياطي الحديد تحت الارض بنحو (60) مليون طن، اي (15000) مرة بقدر حديد التسليح الذي استخدم لبناء برج خليفة في دبي، كما صنف العراق في المرتبة ثانياً عالميا من الدول التي تمتلك اكبر احتياطيات الفوسفات في العالم، ورمال الفلدسبار في محافظة النجف ضمن طبقات الرملية ويقدر احتياط البلاد نحو (2,3) مليون طن، والذي يدخل في صناعة الرخام والزجاج والطلاء واستخدامات اخرى. امام هذه الثروات المجهولة في الصحراء العراقية، يمكننا الاستفادة منها في الزراعة خصوصا الحنطة والنخيل وغيرها، إذا نحتاج زراعة فقط ثلث مساحة صحراء النجف لتغطية حاجة (18) محافظة عراقية من القمح خلال نصب المرشات الزراعية، اما زراعة زهرة عباد الشمس فهي تزرع في المناطق الصحراوية وبالتالي من الممكن صناعة الزيت بشكل كامل وعدم استيراده من الخارج، علاوة على استثمار الصحراء للصناعات وانشاء محطات توليد الكهرباء من الطاقة الشمسية بسبب وجود الشمس باغلب ايام السنة تقريبا (300) يوماً في السنة، كذلك من المفيد انشاء مصانع تعتمد على الموراد الاولية الموجودة في الصحراء بالقرب من هذه الموراد، وبالتالي سنتجنب تكاليف النقل وفي نفس الوقت من الممكن استثمار المساحات الشاسعة، فاذا ما اقيمت الزراعة والصناعة ستوفر فرص لانتاج مشاريع سكنية كبيرة ومناطق تجارية ح ......
#الثروة
#المجهولة
#الصحراء
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755678
الحوار المتمدن
جونا صبحي جميل - الثروة المجهولة في الصحراء العراقية
السعيد عبدالغني : مختارات ولينك ديوان_الدلالات المجهولة_ ل السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني الديوان الثالث والثلاثون للشاعر السعيد عبدالغني "الدلالات المجهولة"مختارات من الديوان :أتهافت على بيتقاموسي السلطة أم لاقاموسيأسكنه أو يسكننيأخرج منهم جميعاأجرى كما المطارد المارقمن دفئها الطاغيوفى جريي مجتمعات من أفكار الوحدةنحو الاستعارة أو العراء المظلمأو حجرة المعنى المؤوَلة ، عالم الوحيدهل أنا من بني " لا " المتدفقة والمتطرفة ؟سجالاتي مع الحد والبعدتؤلم معانيّ الواقعيةوتنشي معانيّ الخياليةمن صقلني هكذا وشغِف بتجاربي ؟لا تفاسير لوجودىولا لانعدامىما بين الفيضة والفيضة أحياولا أعرف من باذرها ومن حاجبهاأدرك أنثوية محضر الوحيوأدرك كذلك براح السطرأغمض عيني عن قصدى لكي أصلأغمض موروث خطواتي عن آفاق الحبسولا أرتضي سوى أكوان تتحد وتفترق فى الهباءسأجن من سعيي المترسب عن ماهية كل شىءسأجن من ضلوع المورد الأخير المغلقة .لدى يأس من محتوى العالمالذى لا يقبل تأويله بتأنيث أبدا .*أدرككِ بتشكيل روحكِ كعصفورة ملونةوبتجريدها كفيض لا يُسمىأدرككِ بالتعبير عنكِ فى خفاياي الهمجيةوبما فات من عمري على المعنى .أدرككِ موسوما بالخرائط التى تفرق محاجر عينيكِ الرمادية عن عين قلبيولا أحتج على ما يقذفنى إدراكى للاكوان المتخيَلةأسكر برؤيتكِ أكثر من سكرى بلامعقول العالم كلهوبدون جزع من غلبة التوحد فيكِأغوى بكِ ظلمتى وجذور المطلق فى غامضي.أنا نفي العالم وحطاب المعاني الآبنوسيةأترسب على الضوء العارج على شفتيكِ الجافةوندائي لكِ بلا أمل فى ازدلافكِ.من يحكم العالم غير الفوضى المتعاضدة مع نتح مجهول قيومي لا تأويل له ؟أحك قلبي بالحبر الصامتوأكتب لكِ وكليّ خيفة من مسافات الفيزياء. *لا شىء يشبعنىلا جماليةلا معنىلا إرادة .خلقت هواءي وأجنحتىواستغنيت عن أُنسي بالعالملأطِر حتى تفنى الأجنحة ويخلص الهواءمن شدة ضوء الحجب الأسود. *انزويت ولكنى لم أمتلك إليّ أبداأدركت ما لم أرىورمّزت مقري بكل شىءعقّرت بسوادى مرايا العالمأنا الراعِد المفنِي يا حواضر .أكلت كل الخلاصات وتقيأتهمولن أُكقّر عن كفري أبدا .*لم تتجلى وأنا خوّان؟لم تتمنع وأنا مريد؟خمري يهتك صلابتى العقليةيُطيّع الارادة فيكينشر فيّ . *طيوف معانيك أبقى وأنقى من جسمانيات العالم يا واحدولدنك حصاد كل شىء .أفشيت مستوري كله لكولم أدعى سوى أنى أنت عندما كنت . * الانتماء هو أن يكون داخلك به محمية معانى لا يقربها النفيوأنا نفيي خصّب كل الجدر بالسوس . *الناسِب كليّ لغير الشعرأفّل كل معانيّ .الناسِب فقير الفهم دوماومحتكِر دلالة ثرية التأويل .اللينك:https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84%D9%87-pdf ......
#مختارات
#ولينك
#ديوان_الدلالات
#المجهولة_
#السعيد
#عبدالغني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761049
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني الديوان الثالث والثلاثون للشاعر السعيد عبدالغني "الدلالات المجهولة"مختارات من الديوان :أتهافت على بيتقاموسي السلطة أم لاقاموسيأسكنه أو يسكننيأخرج منهم جميعاأجرى كما المطارد المارقمن دفئها الطاغيوفى جريي مجتمعات من أفكار الوحدةنحو الاستعارة أو العراء المظلمأو حجرة المعنى المؤوَلة ، عالم الوحيدهل أنا من بني " لا " المتدفقة والمتطرفة ؟سجالاتي مع الحد والبعدتؤلم معانيّ الواقعيةوتنشي معانيّ الخياليةمن صقلني هكذا وشغِف بتجاربي ؟لا تفاسير لوجودىولا لانعدامىما بين الفيضة والفيضة أحياولا أعرف من باذرها ومن حاجبهاأدرك أنثوية محضر الوحيوأدرك كذلك براح السطرأغمض عيني عن قصدى لكي أصلأغمض موروث خطواتي عن آفاق الحبسولا أرتضي سوى أكوان تتحد وتفترق فى الهباءسأجن من سعيي المترسب عن ماهية كل شىءسأجن من ضلوع المورد الأخير المغلقة .لدى يأس من محتوى العالمالذى لا يقبل تأويله بتأنيث أبدا .*أدرككِ بتشكيل روحكِ كعصفورة ملونةوبتجريدها كفيض لا يُسمىأدرككِ بالتعبير عنكِ فى خفاياي الهمجيةوبما فات من عمري على المعنى .أدرككِ موسوما بالخرائط التى تفرق محاجر عينيكِ الرمادية عن عين قلبيولا أحتج على ما يقذفنى إدراكى للاكوان المتخيَلةأسكر برؤيتكِ أكثر من سكرى بلامعقول العالم كلهوبدون جزع من غلبة التوحد فيكِأغوى بكِ ظلمتى وجذور المطلق فى غامضي.أنا نفي العالم وحطاب المعاني الآبنوسيةأترسب على الضوء العارج على شفتيكِ الجافةوندائي لكِ بلا أمل فى ازدلافكِ.من يحكم العالم غير الفوضى المتعاضدة مع نتح مجهول قيومي لا تأويل له ؟أحك قلبي بالحبر الصامتوأكتب لكِ وكليّ خيفة من مسافات الفيزياء. *لا شىء يشبعنىلا جماليةلا معنىلا إرادة .خلقت هواءي وأجنحتىواستغنيت عن أُنسي بالعالملأطِر حتى تفنى الأجنحة ويخلص الهواءمن شدة ضوء الحجب الأسود. *انزويت ولكنى لم أمتلك إليّ أبداأدركت ما لم أرىورمّزت مقري بكل شىءعقّرت بسوادى مرايا العالمأنا الراعِد المفنِي يا حواضر .أكلت كل الخلاصات وتقيأتهمولن أُكقّر عن كفري أبدا .*لم تتجلى وأنا خوّان؟لم تتمنع وأنا مريد؟خمري يهتك صلابتى العقليةيُطيّع الارادة فيكينشر فيّ . *طيوف معانيك أبقى وأنقى من جسمانيات العالم يا واحدولدنك حصاد كل شىء .أفشيت مستوري كله لكولم أدعى سوى أنى أنت عندما كنت . * الانتماء هو أن يكون داخلك به محمية معانى لا يقربها النفيوأنا نفيي خصّب كل الجدر بالسوس . *الناسِب كليّ لغير الشعرأفّل كل معانيّ .الناسِب فقير الفهم دوماومحتكِر دلالة ثرية التأويل .اللينك:https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84%D9%87-pdf ......
#مختارات
#ولينك
#ديوان_الدلالات
#المجهولة_
#السعيد
#عبدالغني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761049
Noor-Book
تحميل كتاب الدلالات المجهولة PDF
الديوان الثالث والثلاثون للشاعر السعيد عبدالغني مختارات من الديوان أتهافت على بيت قاموسي السلطة أم لاقاموسي أسكنه أو يسكنني أخرج منهم جميعا أجرى كما المطارد المارق من دفئها الطاغي وفى جريي مجتمعات من أفكار الوحدة نحو الاستعارة أو العراء المظلم أو حجر
بلقيس خالد : من هي السيّدة المجهولة ؟
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد انطباع أول .. السيّدة المجهولة قادتني الصدفة.. وكما اشارة حمراء واجهني عنوان الكتاب: (السيدة المجهولة).. توقفتُ مندهشة متسائلة: لماذا هذا العنوان؟ ومن هي السيدة المجهولة؟ ولماذا مجهولة؟ وحين هبط الى اسم المؤلف نظري، حثني سؤالي على فتح باب الكتاب ورؤية ما في الداخل..الكتاب من تأليف حجة الإسلام والمسلمين سيد محمد رضا الواحديوتعريب وإضافات السيد سيد رضي سيد أحمد الواحدي. هناك جهود كبيرة واضحة في البحث وتعقب المصادر والمراجع حول سيرة السيدة المجهولة تاريخيا وما يثبت وجودها وانتسابها الشريف لآل بيت النبوة ولجدها الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم، وأبيها علي بن أبي طالب وأمها فاطمة الزهراء.هي سكينة بنت علي بن أبي طالب. لم تذكر السيدة الجليلة سكينة (إلا في موارد قليلة ومحددة والتي بقيت مجهولة إلى محبيها.. إلاّ أن كثيراً من المحققين والباحثين علموا بوجودها بعد مشروع توسعة المدينة وشق الطرق الضرورية فيها بأن هناك قبراً للسيدة سكينة عليها السلام الذي كان ومازال محترما ومقدسا عند أهل المنطقة والمجاورين /ص23) أن وجود أبنة أخرى للإمام علي قد سبب العجب فهي شقيقة السيدة زينب والسيدة أم كلثوم عليهما السلام وكانت ضمن السبايا في معركة الطف.بين ضريح السيدة زينب وبين ضريح شقيقتها السيدة سكينة عشرة كيلومترات. السيدة زينب في قرية(الراوية) في دمشق والسيدة سكينة في مدينة (داريا). في عام 1985 أثناء تعبيد طريق جديد في (داريا) اكتشفت السلطة قبراً يعرف لدى أهل المنطقة بقبر (السيدة سكينة بنت علي بن أبي طالب والسيدة الزهراء) وقد أمرت الحكومة السورية بوقف العمل وعدم هدم القبر الشريف وأخبروا العلاّمة الواحدي بذلك وقام سماحته بالبحث المعرفي بالمصادر والمستندات التاريخية التي تثبت أن صاحبة القبر هي ابنة علي وفاطمة عليهما السلام. ومن المستمسكات (سند عقاري يرجع تاريخه إلى عام 1938 أي منذ أيام الاحتلال الفرنسي للقطر السوري يُثبت وجود قبر السيدة الجليلة في هذا المكان /ص27).. ثم تشكلت لجنة تنسيقية من رجال الدين والمسؤولين السوريين وسميت اللجنة(لجنة إعمار مقام ومرقد السيدة سكينة بنت أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام).. ومن الأدلة التاريخية الدامغة:(1) عن المجلسي في كتابه( بحار الانوار) بعد تغسيل وتكفين السيدة الزهراء، عن أمير المؤمنين ما يلي(فلما هممتُ أن أعقد الرداء ناديتُ : يا أم كلثوم يا زينب يا سكينة يا حسن ياحسبن هلمّوا تزودا مِن أمكم).(2) في زمن مرجعية سماحة آية الله السيد البروجردي، أعتلى المنبر آية الله الميرزا الزاهدي قائلا: رأيتُ في تحقيقاتي بأن هناك بنتٌ أخرى لأمير المؤمنين وفاطمة تسمى سكينة.(3) وتتضح علو مكانة الثقافية فيما ينقله العلاّمة الطبري في كتابة(دلائل الامامة) : عن علي بن محمد العسكري، عن زيد بن موسى، عن أبيه، عن عمه زيد بن علي، عن سكينة وزينب بنتيّ عليّ، عن علي : قال رسول الله ..) يستوقفني أن زيدا ينقل عن أبيه زين العابدين والامام زين العابدين ينقل عن عمتيه السيدتين الجليلتين : سكينة وزينب. يرى مؤلف الكتيب أن الثورات المتواترة وعدم الأمن في العراق والحجاز من جهة ومضايقات حكومة عبد الله بن الزبير وأخيه مصعب التي كانت تلاحق وتضايق بني هاشم عامة ً وأهل البيت خاصة ً..كل هذه الاسباب جعلت العترة ومواليهم يتركون ديارهم ويهاجروا إلى دمشق التي كانت في مأمن من حكومة الزبيرين ليقطنوا فيها/ص 31، ويبرر المؤلف هذه الهجرة قائلا : أن هجرة القبائل العربية المختلفة إلى الشام كانت سبباً لتغيير أوضاع الشاميين وفي النتيجة ......
#السيّدة
#المجهولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764124
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد انطباع أول .. السيّدة المجهولة قادتني الصدفة.. وكما اشارة حمراء واجهني عنوان الكتاب: (السيدة المجهولة).. توقفتُ مندهشة متسائلة: لماذا هذا العنوان؟ ومن هي السيدة المجهولة؟ ولماذا مجهولة؟ وحين هبط الى اسم المؤلف نظري، حثني سؤالي على فتح باب الكتاب ورؤية ما في الداخل..الكتاب من تأليف حجة الإسلام والمسلمين سيد محمد رضا الواحديوتعريب وإضافات السيد سيد رضي سيد أحمد الواحدي. هناك جهود كبيرة واضحة في البحث وتعقب المصادر والمراجع حول سيرة السيدة المجهولة تاريخيا وما يثبت وجودها وانتسابها الشريف لآل بيت النبوة ولجدها الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم، وأبيها علي بن أبي طالب وأمها فاطمة الزهراء.هي سكينة بنت علي بن أبي طالب. لم تذكر السيدة الجليلة سكينة (إلا في موارد قليلة ومحددة والتي بقيت مجهولة إلى محبيها.. إلاّ أن كثيراً من المحققين والباحثين علموا بوجودها بعد مشروع توسعة المدينة وشق الطرق الضرورية فيها بأن هناك قبراً للسيدة سكينة عليها السلام الذي كان ومازال محترما ومقدسا عند أهل المنطقة والمجاورين /ص23) أن وجود أبنة أخرى للإمام علي قد سبب العجب فهي شقيقة السيدة زينب والسيدة أم كلثوم عليهما السلام وكانت ضمن السبايا في معركة الطف.بين ضريح السيدة زينب وبين ضريح شقيقتها السيدة سكينة عشرة كيلومترات. السيدة زينب في قرية(الراوية) في دمشق والسيدة سكينة في مدينة (داريا). في عام 1985 أثناء تعبيد طريق جديد في (داريا) اكتشفت السلطة قبراً يعرف لدى أهل المنطقة بقبر (السيدة سكينة بنت علي بن أبي طالب والسيدة الزهراء) وقد أمرت الحكومة السورية بوقف العمل وعدم هدم القبر الشريف وأخبروا العلاّمة الواحدي بذلك وقام سماحته بالبحث المعرفي بالمصادر والمستندات التاريخية التي تثبت أن صاحبة القبر هي ابنة علي وفاطمة عليهما السلام. ومن المستمسكات (سند عقاري يرجع تاريخه إلى عام 1938 أي منذ أيام الاحتلال الفرنسي للقطر السوري يُثبت وجود قبر السيدة الجليلة في هذا المكان /ص27).. ثم تشكلت لجنة تنسيقية من رجال الدين والمسؤولين السوريين وسميت اللجنة(لجنة إعمار مقام ومرقد السيدة سكينة بنت أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام).. ومن الأدلة التاريخية الدامغة:(1) عن المجلسي في كتابه( بحار الانوار) بعد تغسيل وتكفين السيدة الزهراء، عن أمير المؤمنين ما يلي(فلما هممتُ أن أعقد الرداء ناديتُ : يا أم كلثوم يا زينب يا سكينة يا حسن ياحسبن هلمّوا تزودا مِن أمكم).(2) في زمن مرجعية سماحة آية الله السيد البروجردي، أعتلى المنبر آية الله الميرزا الزاهدي قائلا: رأيتُ في تحقيقاتي بأن هناك بنتٌ أخرى لأمير المؤمنين وفاطمة تسمى سكينة.(3) وتتضح علو مكانة الثقافية فيما ينقله العلاّمة الطبري في كتابة(دلائل الامامة) : عن علي بن محمد العسكري، عن زيد بن موسى، عن أبيه، عن عمه زيد بن علي، عن سكينة وزينب بنتيّ عليّ، عن علي : قال رسول الله ..) يستوقفني أن زيدا ينقل عن أبيه زين العابدين والامام زين العابدين ينقل عن عمتيه السيدتين الجليلتين : سكينة وزينب. يرى مؤلف الكتيب أن الثورات المتواترة وعدم الأمن في العراق والحجاز من جهة ومضايقات حكومة عبد الله بن الزبير وأخيه مصعب التي كانت تلاحق وتضايق بني هاشم عامة ً وأهل البيت خاصة ً..كل هذه الاسباب جعلت العترة ومواليهم يتركون ديارهم ويهاجروا إلى دمشق التي كانت في مأمن من حكومة الزبيرين ليقطنوا فيها/ص 31، ويبرر المؤلف هذه الهجرة قائلا : أن هجرة القبائل العربية المختلفة إلى الشام كانت سبباً لتغيير أوضاع الشاميين وفي النتيجة ......
#السيّدة
#المجهولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764124
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - من هي السيّدة المجهولة ؟