حنان بديع : صراع العقل والقلب
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع نشعر بأننا مركز الكون وأن مشاكلنا الصغيرة وقراراتنا السخيفة منها والمهمة تبدو وكأنها قضية كونية في نظرنا على الأقل ، رغم أن حياتنا على الارض تبدو كحياة الفراشات بالنسبة لعمر الأرض والمجرة وكأننا نعيش دقائق أو ثواني لكن معظمنا يفلسف حياته العظيمة هذه رغم قصرها زمنيا!هذه الحياة الأقصر من قصيرة نعيشها في صراع أزلي ما بين العقل والقلب ونحتار في اتخاذ قرارات مصيرية في حياتنا مثل الوظيفة والزواج ..إذن العقل أم القلب ؟الفكر أم العاطفة ؟ المنطق أم الحدس ؟ هذا السؤال خطير للغاية ومحير ذلك لأن القلوب تبدو كالشعراء يتبعها الغاوون، حتى تبدو رحلتنا مع قلوبنا المتقلبة كالمغامرة العاطفية التي لا خريطة طريق لديها سوى سعادة منشودة طالت أم قصرت ، وفي الوقت الذي نعتقد فيه أن من الذكاء والحكمة اتباع العقل والمنطق ونصائح الأهل والأصدقاء نقع في فخ آخر ونغدو كالرجل الآلي نفعل ما يجب أن يكون لا ما نشعر به ونرتاح له.دوختنا الدراسات والأبحاث .. من دراسة تؤكد على أن المشاعر مصدرها العقل فالعقل في الحقيقة هو الذي يحب ويكره ولا دور للقلب في هذا الى دراسات أخرى تؤكد العكس وترى أن القلب ليس مجرد أداة لضخ الدماء وأن المشاعر تخضع لإدارة عقل يرأسه القلب بشكل أو بآخر ! أما كيف، فلان القلب يتحكم بالعقل أكثر مما كان يخيل للعلماء.صحيح أن العقل هو الذي يتحكم بأفعالنا لكن وعلى ما يبدو حين يتعلق الأمر بالقرارات فإن المصدر بيولوجيا هو القلب ، فالقلب هو العقل الصغير الذي يتواصل مع العقل والجسم بطرق مختلفة منها الجهاز العصبي والهرمونات التي يفرزها وموجات ضغط الدم والحقل المغناطيسي والكهرباء للجسم .أي أن المخ القلبي هذا يتعلم ويتذكر ويشعر ويخاف ويترجم هذه المعلومات على شكل إشارات عصبية ترسل من القلب الى المخ.الأمر المثير للاهتمام أيضا هو أن المرضى الذين استبدلت قلوبهم بقلوب صناعية فقدو الاحساس والعواطف والقدرة على الحب ! بل وعانوا من مشاكل وخلل في الفهم والادراك وحدثت لديهم تغييرات كثيرة في الشخصية ، اذن هي نحن ونحن هي .. "عواطفنا" وفي دراسة أعدت من قبل (ميديكال أليرت بايرز غايد) على عينة من 1011 شخصا سواء تعلق الأمر بشراء منزل أو اختيار مسار مهني أو القبول بوظيفة جديدة ..الخكشفت النتائج أن من يتخذون القرار بناء على ما يريده القلب يحققون نجاحا في المجال المهني ثم يعيشون حياة أسعد في نهاية المطاف..لكن أي مغامرة تلك التي نعيش فيها الحياة كنهر جاري يتبع قدره دون حسيب أو رقيب ؟ وأيهما أكثر شجاعة ، العقلانيين أم العاطفيين ؟في النهاية نعود لنسأل .. ما بين العقل والقلب ، أيهما العربة وأيهما الحصان ؟صراع أزلي ودائم عصي على الحل ..صراع العقل والقلب. سيوصلك عقلك دائما الى بر الأمان لكنه بر فسيح جدا وجاف وربما يكون خالي منك "أنت" .أعلم أن اتخاذك القرارات المصيرية بدافع الايمان بفكرة أو الاحساس بشعور ما فقط يبدو غير منطقي حسابيا ، ,وادرك بأن ما يهمس لك به قلبك قد يكون هو الآخر غبيا لكنه أكثر دفئا وعمقا وحبا مما يمليه عليه عقلك ..فكر قليلا بقلبك وافتخر .. الصواب أن تكون نفسك أولا وأخيرا ، فقد جئت للحياة لتختبر حقيقتك وتترجمها لا لتعاندها . ......
#صراع
#العقل
#والقلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682476

هنية ناجيم : بين العقل والقلب
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم شرقت كأن الشمس منها تشرقوكأن بحر العشق فيها يغرق. سرقت فؤادي ثم ولت. وهي لايقتص منها، لو تراها تسرق. مالت بطرف العين تلهو بالهوى . كذبت وما صدقت، وعشقي يصدق. ركبت تسوق الفكر سوقا. كلماتدنو بقرب الوصل فهي تعَوّق. لو أن بين العقل والقلب اتفاق، ما تركت القلب عشقا يحرق. ......
#العقل
#والقلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706421

شيري باترك : أكفان الروح والعقل والقلب
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك ما بين التحنيط الموتى والتكفين الأحياء : -&#9904-;- أعتقد أجدادي بوجود حياة أُخرى بعد الموت ، لذلك اهتموا بالموتى، وقاموا بتحنيط أجسادهم ووضعوا الأدوات الخاصة بهم عند موتهم. وكان ولا يزال لديهم كتاب الموتى .ومحتوى الكتاب محاولة لمساعدة الموتى في رحلتهم نحو الحياة الأخرى .( الكتاب موجود بمتحف البريطانى) هذا ما فعله أجدادي ويَشهد العالم جميعًا بفعل هذا . ولكن المثير للدهشة والتعجب هو إننا اليوم نحن نحاول أن نُكفن بعضنا بعضًا . حقًا نحن نُكفن الأحياء منا بأكفان الروح والعقل والقلب . حيث إنه هناك العديدة من الأَكفان للروح والعقل والقلب تمنع عنا الحياة تجعلنا موتى ونحن لانزال على قيد الحياة . وهذه بعض الأكفان التي ينبغي علينا انتزاعها عننا وعن مَن نحبهم لنحيا الفراغ ..التقليد..الإفراط..الجهل ..الكسل ..الخمول..النقد السلبي..الغيرة..الغضب السطحية..الطائفية..الاذدواجية..الخوف ..التردد ..عدم الحوار عن النفس..جلد الذات .. ......
#أكفان
#الروح
#والعقل
#والقلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708679

منى فتحي حامد : الالتزام بين العقل والقلب
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد منى فتحي حامد _ مصرسيكولوجيا تجمع بين العقل والواقع والالتزام معهم و مع نفسي، مع الطبيعة و كل ممن متعايشين معي أو حولي، دمعات تتساقط لن يمحوها سوى أقلام سردي، آمال وأحلام ينسجها الاتزان و ركيزة شغفي و ذكاء همسي، ومن الرحمة و المودة و التراحم و الوفاء و المحبة بيننا نكتسب العلاقات الطيبة مع أنفسنا و مع الآخرين.ما أجمله النقاء والصفاء والطيبة واتباع الحق والرقي والإخلاص عند التعامل فيما بيننا بعيدا عن الأحقاد و الكراهية و الخبث و الغيرة و الحسد.لن نأخذ بالمظاهر أو بالقشور الخارجية، بل نثمر و نجني و نحصد من الجوهر حصاد صبر سنوات من عناء و عناد و حدة نقد كل خيرات نمد بها أيدينا إلى كل محتاج إليها.الاتزان و الرضا مبنيان على الثقة و التفكير الجيد الصالح المصاحب لإتقان الفكرة و العمل على اتخاذ القرار الصائب الجوهري العائد بالنفع على كل فقراء سعادة بزمننا الحالي.لابد من اتقان البصيرة تجاه دنيانا بشكل موضوعي إيجابي واقعي، النظر إلى الفقراء والمحتاجين و اليتامى و أبناء السبيل و العمل على مساعداتهم و توفير احتياجاتهم من دون اللجوء إلى انتظار سؤالهم، بل امدادهم بالخير مسبقا و دائما.التعلم من الأخطاء و التجارب ينتج عنها اتباع الطرق الصحيحة لتحقيق النجاح وتحقيق الأهداف المراد الوصول إليها، بالإضافة إلى التمادي و عدم التخلي في توصيل العلم و المعرفة إلى الجميع، بهذه يتم الفوز بالسعادة الحقيقية من بناء و ثقافة وتقدم وازدهار.كل انسان له قدرة معينه تمده بالنجاح و الفوز أساسها مبني على الخيال و التمييز و التميز التكافؤ وعدم المساواة بين الذين يعملون والمتواكلون.من الطبيعي جدا أن نتعرض إلى انكسار ما، لكنه يجب أن لا يأخذ هذا منا حيزا كبيراً من الوقت و لابد من الوقوف ثانياً بإرادة وعزيمة وحكمة وعدم يأس مع الحفاظ على الكرامة والثقة بالذات و انسانية المجتمع و حسن الفكر وجودة التعامل.عادات يجب اتباعها مثل النظام والاحترام و احترام آراء الآخرين وخصوصية البشر و الأناقة بالمظهر و السلوك وأناقة الكلام و الأمانة وعدم الغيبة و عدم النميمة.____________________ ......
#الالتزام
#العقل
#والقلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745373

محمد المحسن : معالم الرؤيا الجمالية في قصيدة -دعيني أحبّك..بملء الفم والروح والعقل والقلب والدم- للشاعر التونسي القدير كمال العرفاوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن لكل تجربة شعرية مؤثرة رؤيا جمالبة،ولكل رؤيا مكونات أو مرتكزات فنية ترتكز عليها في تحقيق إثارتها وحراكها الجمالي،وهذا يؤكد سبب توجه الدراسات الأسلوبية والنقدية المعاصرة إلى كل ما يثير الرؤيا الشعرية المكتنزة بالجماليات،ويحركها من الصميم،سواء على مستوى البنى اللغوية،أم البصرية،أم الإيقاعية،وهذا يؤكد السبب المباشر في توجه الدراسات النقدية المعاصرة إلى إبراز الجوانب الفنية/ الرؤيوية / أو العاطفية التي تثير الشعرية،وتبتعث نواتجها الدلالية وفواعلها الرؤيوية المحركة للشعرية من جوانبها كله،اوأغلب تلكم الدراسات تسعى للكشف عن البنى الدالة العميقة التي توجه حركة النصوص الشعرية الإبداعية في توجهاتها الرؤيوية/ ومستبطناتها الشعورية العميقة،مما يدل على أن ثمة رغبة جامحة لدى جمهرة من النقاد إلى البحث عما خفي من الدلالات بالاستعانة بالإيقاعات البصرية،لأن المداد اللغوي ما عاد يفي بالغرض في ظل التفاعلات الكثيرة التي تشهدها القصائد المعاصرة،سواء أكان ذلك بالشكل اللغوي أم بالشكل البصري،أم بالمحتوى البؤري العميق..ويرى الكثير من النقاد أن ما هو خفي من الدلالات المستبطنة أكثر أهمية ورَوِيَّة مما هو عائم على السطح،وإن أية تجربة نقدية مثمرة ينبغي أن تخوض في هذا العالم المعتم الذي تخفيه القصائد،ويظل القارئ عنه بعيداً آلاف الخطوات،ووفق هذا التصور فإن من واجب النقد أن يخوض في هذا الحراك الرؤيوي العميق،لا أن يقفَ على ما هو بادٍ أو ظاهر من إيحاءات،ورؤى ودلالات..وإن من يطلع على قصائد الشاعر التونسي السامق/المربي الفاضل كمال العرفاوي بعمق،سيجد أن البعد الرؤيوي/الجمالي هو المدخل الجوهري لحركتها من الباطن أو الجوهر،نظراً إلى تشعب الرؤى التي تبثها قصائده في مدها،وانفتاحها الرؤيوي النصي.قصيدة "دعيني أحبّك..بملء الفم والروح والعقل والقلب والدم" وجدت فيها سطوعاً وبريقاً،تتراقص حروفها تعبيراً عن اشتعالها من دون اشتعال،والتهاب من دون نار وحرارة دائمة.يعتمد الشاعر كمال العرفاوي في بناء قصيدته على البناء المتوازن الذي يظهر وكأنه انسياب نهرٍ رقراق .."دعيني أحبّك بملء الفم والروح والعقل والدم" هذا العنوان قد يختزل مُجمل العلامات الدالة على أسئلة متنه الشعري وجماليات صياغتها.فالعنوان،رغم ما يشي به-بعده المجازي-،إلاّ أنّه يُضمر كتابة دلالية تجعل منه أحد المفاتيح الأساس لفتح مغالق النّص الشعري،والكشف عمّا تبطنه من دلائل لا تخلو من علامات ودلالات لا تخطئ العين نورها واشعاعها..-نص ابداعي-تتوسّل به من أدوات كتابة سحرية،تبقى دوما متغيرة،ومتحوّلة من تجربة إلى أخرى،وحتى من نص إلى آخر داخل التجربة الشعرية الواحدة..فجوهر الإبداع تجاوز ينبغي دوما أن يدرك المدى الذي لا يُدرك،للكائن من الأشكال،والراهن من أسئلة الشعر..أما المتن الشعري الذي يرسم معالمه هذا العمل الإبداعي وتحدّد المفيد من سماته الفكرية والجمالية في آن،فإنّه يقوم على تيمتين أساسيتين تشكّلان محوري القول الشعري،وهما -الحب والهيام..(فحبّكِ يا سيّدتي يسري في فؤادي/سريان الدّم في الشّريان و الوريد/دعيني يا حبيبتي أتنفّس غرامكِ/وأتلذّذ عشقكِ و هيامكِ..)من الجدير-في هذه القراءة المتعجلة-أن نتبيّن معالم البنية الصوتية للتشكيل اللغوي في هذا الخطاب في محاولة لربط هذه المعالم بما لها من دور في إنجاز التجربة،وفي تحقيق قدرتها التأثيرية،فالملامح الصوتية التي تحدّد الشعر قادرة على بناء طبقة جمالية مستقلة،والبنية الصوتية للشعر ليست بنية تزينية،تضيف بعضا من الإيقاع،أو الوزن إلى ال ......
#معالم
#الرؤيا
#الجمالية
#قصيدة
#-دعيني
#أحبّك..بملء
#الفم
#والروح
#والعقل
#والقلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756749