عامر صالح : ناصرية العراق بين سيكولوجيا الترهيب وغياب الدولة
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح في محاولة لشرعنة القتل وتحميل الضحية مسؤولية الجرائم المرتكبة بحقه بواجهات شرعية ينقصها الدليل والحكمة وتسويف المطالب, اقدمت مليشيات مسلحة تنتمي الى التيار الصدري " حسب ما تناقلته اغلب وسائل الأعلام ومشاهدات الميدان " لإحراق الساحات، بذريعة إقامة تظاهرات وصلاة موحدة لتأييد إعلانه سعيه للحصول على الأغلبية البرلمانية في الانتخابات المبكرة المقبلة، وتشكيل الحكومة الجديدة, وكانت دعوات مسبقة عن توعد التيار الصدري بالحصول عن ما لايقل عن 100 مقعد نيابي والتعبير عن نيته في تقرير شكل الحكومة القادمة ورئيس وزرائها القادم خلفا للكاظمي. وبالفعل ما إن انتهت هذه الصلاة، حتى بدأ أنصار التيار الصدري مهاجمة عدد من ساحات الاعتصام والتظاهر جنوبي العراق، والتي قاومت الأشهر الماضية مساعي الحكومة لفضها، على غرار ما حدث في ساحة التحرير ببغداد. وأسفر هجومان في مدينتي الناصرية والرفاعي، امتدا من أولى ساعات مساء الجمعة في 27 نوفمبر وحتى قرابة الساعة الخامسة الفجر من يوم السبت عن استشهاد ثمانية وجرح ما لايقل عن ثمانين متظاهرا على خلفية مهاجمة مسلحين من أنصار الصدر الساحات التي يحتشد المتظاهرون فيها، وفتح النار من أسلحة خفيفة. وجاء هذا وسط حالة من التفرج التام اتخذتها قوات الأمن العراقية التي كانت تحيط بالساحات، مع تسجيل ثلاث هجمات طاولت ناشطين في الكوت مركز محافظة واسط، والعمارة المجاورة، بواسطة عبوات ناسفة استهدفت منازلهم, ومن ثم الى محافظات اخرى متفرقة في الايام التالية لذلك وقد يبدو هناك تحالفا بين السلطة الحكومية والتيار الصدري لفرض الأمن بتلك الطريقة الدموية, او ان الأجهزة الحكومية عاجزة عن السيطرة على المشهد فتركت للآخرين مسؤولية ضبطه بطرائق دموية.وتزامن الاعتداء الجديد على المتظاهرين في الناصرية، مركز محافظة ذي قار، مع الاستعدادات لإحياء الذكرى الأولى لمجزرة الناصرية التي نفذت في 28 نوفمبر/تشرين الثاني العام 2019، وأدت إلى مقتل وجرح العشرات من المتظاهرين إبان حكومة عادل عبد المهدي. وكان المتظاهرون يحشدون للمطالبة بالكشف عن قتلة المتظاهرين وإلزام حكومة الكاظمي الإيفاء بوعود تقديمهم للقضاء. لا نريد هنا الدخول في حيثيات المشهد الدامي الذي رافق انتفاضة تشرين منذ انظلاقتها في في العام الماضي حيث تجاوز عدد الشهداء اكثر من 700 شهيد والجرحى اكثر من 30 ألف الى جانب المئات من المغيبين والمعتقلين وآلاف من ذوي الأعاقات الدائمة. ففي الوقت الذي تدعوا فيه كافة المنظمات الانسانية المحلية والعالمية ومنظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الانسان في الكشف عن قتلة المتظاهرين وتقديمهم للعدالة كي ينالوا جزائهم, تجري محاولات لشرعنة قتل المتظاهرين بواجهات مزيفة شعارتها الاساسية الحفاظ على الدين ومحاربة الفساد الاخلاقي وغيره من الواجهات العبثية التي لا تمت بصلة للدين النقي, وانما تستهدف الأكراه في اعادة الأصطفافات الاجتماعية وخلق حالة من الحراك المرضي الباثيولجي للعبث في سنة الصراع الطبقي القائمة على اساس القوانين الموضوعية لمسار التحولات الاجتماعية. أنها من المفارقات الغريبة والشاذة التي اعتمدتها " الديمقراطية العراقية " هو اشاعة "القتل المقدس " للأستحواذ على السلطة الى جانب اساليب سابقة للعبث في نتائج الانتخابات البرلمانية عبر التزوير وحرق صناديق الانتخابات, وبالتالي فأن المخزون والموروث السلوكي والثقافي للحركات الدينية السياسية المتطرفة وانطلاقا من عدم قناعتها بالتدوال السلمي للسلطة وعدم قناعتها بالديمقراطية السياسية يضعها في موقع الهجوم والانتقام على اصحاب ا ......
#ناصرية
#العراق
#سيكولوجيا
#الترهيب
#وغياب
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701426

طه رشيد : ناصرية فهد
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد حين انطلقت شرارة انتفاضة آذار عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1633-;- في البصرة ضد نظام الطاغية صدام، بعد انسحاب قطعات الجيش العراقي من الكويت، تلقفت الناصرية هذه الشرارة وزادتها توهجا ونقلتها، مثل شعلة اولمبية، الى بقية المدن الجنوبية. كانت ردة فعل ازلام النظام ازاء رجال الانتفاضة وعوائلهم في الناصرية وحشية بالمعنى الحقيقي للكلمة، ولم يكتفوا بالاعتقالات والتعذيب، بل راحوا يبتكرون طرقا جديدة للاعدامات؛ منها وضع بعض المنتفضين داخل حفرة وتعليق اجهزة " ديناميت" في رقابهم وتفجيرهم عن بعد، او دفنهم احياء!!الناصرية، التي نفضت عنها ظلم النظام السابق، كانت وما زالت عراقا مصغرا بكل اطيافه، وهي التي اهدت العراق عددا هائلا من الطاقات الفنية والادبية والثقافية، ورجالا في السياسة غيروا في بنية العراق السياسية والاجتماعية والثقافية، ولعل ابرز هؤلاء رجل مسيحي جاء من شمال الوطن في نهاية عشرينيات القرن الماضي، ليعيش في هذه المدينة كعامل ثلج وسرعان ما تآلف مع اهالي الناصرية فاحبهم واحبوه، انه الرفيق الخالد فهد " يوسف سلمان يوسف"، واحد من اهم دعاة الفكر الجديد ( الماركسية) وهو مؤسس الحزب الشيوعي العراقي. ومنذ ذلك الحين اصبحت الناصرية بؤرة للنشاطات الثورية والانسانية، ولم تبخل على العراق بطاقاتها الخلاقة من الرجال والنساء! وها هم احفاد الرعيل الاول يقفون بشجاعة في الحكومات الفاسدة، وخاصة الشباب منهم، الذين حولوا ساحة الحبوبي الى " كومونة الناصرية السلمية" رافضة منظومة الفساد التي حولت الوطن الى خراب في كافة مجالات الحياة. لقد روت دماء الشبيبة ارض الناصرية كما سبق أن روَى اجدادها واباؤها هذه الأرض الطيبة. ولن تذهب سدى هذه الدماء! النظام الملكي اعدم فهد ورفاقه، ونظام البعث في عهده الاول عام 1963 وفي عهده الثاني بعد 1968, اعدم العديد من ابناء هذه المدينة، واصبح الشهداء نجوما ساطعة في سماء العراق، بينما العار بقي يلاحق القتلة في جحورهم وقبورهم!لا تيأسوا يا شباب الناصرية، فالباطل لن يدوم ولا بد للعدالة ان تسود، انه قانون الطبيعة، الشعب الذي تدافعون عنه سيجعلكم وساما يتدلى على صدره، ومن يعادي شعبه فلن تليق به سوى مزابل التاريخ وهي كثيرة! ......
#ناصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701495

طارق حربي : ناصرية مكسيك الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي ناصرية مكسيكالجزء الأولعلى الذرة والقرع والفول عاش المكسيكيون الأوائل، وبنوا حضارات أولميك والمايا واللتيوتهاكان والزابوتيك والأزتيك، خلفتْ وراءها معالم عمرانية وآثارية بعضها شاخص حتى اليوم. ومعارفَ وفنوناً وآداباً وأساطير، نُسجتْ حولها قصص وشفاهيات. والمكسيك اليوم قوة اقتصادية كبيرة إذا استحضرتُ أول ذكر للمكسيك من ذاكرتي، فهي آدابها وفنونها، والأفلام والمسلسلات وتتناول قضايا اجتماعية مثل العصابات والمخدرات، وسياسية مثل استقلال المكسيك عن الاستعمار الأسباني، بعد احتلال دام ثلاثة قرون (1810-1521) * المكسيك الغنية بتراثها الحضاري والثقافي، ويتداول سكانها 68 لغة و350 لهجة، لها على قائمة التراث العالمي، بحسب تصنيف اليونيسكو 35 موقعاً. ولشدَّما بهرتني الموسيقى المكسيكية منذ وقت مبكر من حياتي، ولا سيما مارياتشي (Mariachi)، وموطنها الأصلي في الغرب المكسيكي، لا في الجنوب كما يخطىء بعض الصحافيين والمدوّنينَ. ترعرعتْ مع المزارعين خلال قرنين من الزمان، وتحكي في ايقاعات حزينة ثم تتحول إلى مرحة، قصص الحب والخيانة والرجولة وآلام الفراق وعناء الأمهات. لموسيقى ماريتشي القدرة على توحيد الشعب المكسيكي بكل أعراقه. وما ارتاحتْ نفسي حتى شاهدتُ فِرَقَها وسمعتُ موسيقاها حيةً على شواطىء كانكون، أول ما وطأت قدماي أرضها. وفيما بعد موسيقى ديخانو، وموطنها جنوب المكسيك، ورانشيز إحدى فروع مارياتشي! أصغي كثيراً إلى الموسيقى المكسيكية، لما فيها من بهجة للروح واحتفاء بالحياة والحب، أنتبه أحياناً إلى جُملٍ فيها، وأقارنها مع جُملٍ في الموسيقى العربية، فأراها متشابهة إلى حد بعيد! ولم تعرف موسيقى السكان الأصليين ولها جذر أفريقي، الآلات الوترية والنحاسية قبل الاحتلال الأسباني، بل الايقاع والآلات النفخية، الخشخاشات والمزامير القصبيَّة، الطُّبُول، والأبواق الصَّدفيَّة، حيثما أُدرجتْ فيها أصوات الحيوان والطبيعة. كلا الأزياء والموسيقى كانتا لافتة بالنسبة لي، سواء على شاشة التلفزيون قبلاً، أم في المدن المكسيكية التي زرتها بعداً. في شوارع واهاكا تكاد تنورات الرقص النسائية أن تطير من شدة الفرح! وياله من قوام ممشوق للراقصات خلال الدوران على أنفسهنَّ دورات كاملة، وقدرة فنية على تشكيل التنورات زاهية الألوان على شكل فراشات ملونة، أو إذا شئتَ حلزونات بحرية ملونة. الموسيقيون في بزة الـ"تشارو" التَّقليديَّة المزركشة، بالفولوكلور الشعبي المكسيكي، ينشرون الفرح مع أنغام الموسيقى في الساحات العامة والمطاعم وعلى الشواطىء. الأبسطة المخططة والملونة على الأكتاف، والشوارب الكثّة، والقبعات العريضة الملونة الشبيهة بالحصران المحلية في العراق، أو الملونة والمزركشة ذوات الحواف المعقوفة. ولا أعلم لماذا لم يستغل الحرفيون العراقيون، خوص النخيل المتوفر بكثرة في صناعة القبعات؟ هل أن مردَّ ذلك انعدام وجود ثقافة ارتداء القبعات؟ في بلد الثلاثين مليون نخلة! التي لم تبقَ منها سوى بضعة ملايين! بدأتْ هجرة العرب إلى المكسيك منذ القرن التاسع، سنة وشيعة، وعددهم يربو على الأربعة آلاف نسمة، من فلسطينيين وسوريين وعراقيين، ولبنانيين أشهرهم الملياردير كارلوس سليم الحلو، الذي يوصف بأنه حَوَّلَ الهواء إلى ذهب! واستقر أغلبهم في مدينة بويبلا، التي زرتُها وكتبتُ عنها كما يرد في سطور قادمة. للوهابية في العاصمة مكسيكو سيتي مسجد باسم السلفي محمد بن عبد الوهاب. وللشيعة حسينية أهل البيت، وللسنّة مسجد عمر الإسلامي في تيخوانا. وهكذا هم المسلمون لا يحلو لهم الاجتماع إلّا في معبد، ينشؤونه في بلدان المنفى، وكان تحول في العقود الأخيرة، بم ......
#ناصرية
#مكسيك
#الجزء
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723251

طارق حربي : ناصرية مكسيك الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي #ناصرية_مكسيك (الجزء الثاني)البداية من كانكون*غادرتُ الهوستيل قبيل الظهر إلى آخر أفضل منه وإسمه (Nomads)، وصُدمتُ أن موظف الهوستيل استقطع مبلغاً زائداً بحجة الضريبة! هذه هي المرة الأولى التي يُستقطعُ فيها مبلغ إضافي، أكثر مما هو منصوص عليه في بروتوكول حجز الغرف في الفنادق المختلفة في موقع العالمي (www.booking.com). كانت الغرفة تحتوي على ثلاث أسرَّة من ذوات الطابقين. الأرضية نظيفة والملاءات بيضاء اللون تنبعث منها رائحة معطرة، وانفرجتِ الستائرُ الملونة في اطلالة رائعة على حديقة زُرعَ فيها صبّار وأشجار قصيرة مشذبة وافترشها عشب ناعم. أمضيتُ نحواً من ساعة مسترخياً على أحد الأسرة في الطابق العلوي قبل أن يدخل رجل وأربعة نساء مكسيكيون، قادمين من مدينة بعيدة لزيارة كانكون. نساء ثلاثينيّات رائعات الجمال، تّعرَّينَ بعد قليل من وصولهنَّ إلّا من القطعتينِ، وَغَيَّرنَ ثيابهنَّ ضاحكات كما لو كُنَّ في غرف نومهنَّ! نهود وخصور مثيرة وشفاه مغرية وضحك متواصل، هكذا هم المكسيكيون، شعب دائم الابتسامة يحب الموسيقى والرقص. غير أنَّ صعوبة فكِّ رموز لغة ما يُبقي السّائح في عزلة يتيم في جزيرة، تحدو به كلما تلاطمته أمواج الحيرة رغبة في المشاركة الإنسانية! بعد قليل وبينما كُنَّ منهمكاتٍ في ارتداء الثياب والرجل أسدل ستارة سريره فلا حراك له! بادرتُ بالحديث ببعض الكلمات والجمل مما أفهمه من اللغة الأسبانية فتجاوبنَ معي، ولما صَعُبَ عليَّ الاستمرار والتواصل بلغتهنَّ، وهنَّ لا يُجدنَ من الإنكليزية سوى النعم واللّا، استعنتُ ببرنامج الترجمة الفورية من العربية إلى الأسبانية، وهو من بركات شركة غوغول دامتْ ظلالها الوارفة على البشرية! ولكي أطيلَ الحوار وأتأمل في الأجسام الممتلئة شبه العارية وأنوثتها الطاغية، قمتُ بطرح عدد من الأسئلة السياحيّة- ما هو في اعتقادكم أطيب أصناف البيرة في المكسيك؟ - كم يبعد الساحل الفلاني عن مركز مدينة كانكون؟ - كيف يمكن زيارة الأرخبيلات والجزر؟ جزيرة موخيرس (جزيرة النساء) مثلاً؟ومتحف كانكون تحت الماء، وموقع الميكو الأثري، ومتحف مايا، وتشيتشين إيتزا، وبلايا ديلفينيس وغيرها؟ يبدو أنني شحنتُ الأجواء فأخذتِ النساءُ تتنافسنَ في الإجابة، والخلاصة أني فهمتُ كيفية الوصول إلى بعض الوجهات، عدا المعلومات التي اطلعتُ عليها في (الكاتالوجات) وتابعتُ مساراتها في ال (GPS) وما كنتُ خططتُ لزيارته، وبالطبع يبقى السكان المحليون أدرى بشعاب المكسيك! وفهمتُ أيضاً أن أفضل أصناف البيرة هي فكتوريا تليها بوهيميا فكورونا أكسترا، الصنف الأخير يُفضلُه الشرِّيبون العراقيون، لكن لا أحد يعلم حتى اليوم، لماذا هو حلالٌ في أسواق بغداد حرامٌ في أسواق الناصرية؟!سعادة غامرة تنفتح شوارع كانكون أمام خطواتي البطيئة المُتَمهِّلَة في أول زيارة لي إلى المكسيك، نظيفة وعريضة نسبياً تصطفُّ على جانبيها البيوت والمدارس والمطاعم والمقاهي وغيرها. ثمة غرافيتي ورسومات تزيّن جدران المباني العالية، تحيلُ إلى ألوان الفرح والسعادة. رسومات لأشجار ونباتات كالذرة والصبّار الذي يستخدم في صناعة الويسكي، كما سأروي لاحقاً قصة زيارة أحد مصانعه في واهاكا. وجوه وأقنعة من حضارة المايا. رسومات تؤرخ للتحولات الاجتماعية التي تشهدها المسكيك ضد العنف وخاصة ضد النساء. وأخرى جيفارية ثورية. ومستنسخة عن لوحات كبار الفنانين المكسيكيين مثل ديفيد الفارو.على أبواب المطاعم حلوات المباسم يقفنَ فتيات بالزيّ المكسيكي، يعرضنَّ قوائم الطعام أمام السيّاح لترغيبهم.شعرتُ بسعادة غامرة في بلد لم تطأه قدم ......
#ناصرية
#مكسيك
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749385

طارق حربي : ناصرية مكسيك الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي #ناصرية_مكسيك (الجزء الثالث)#ادب_الرحلات#طارق_حربيفي العاصمة مكسيكو سيتي وتُعَدُّ من كبريات العواصم في العالم، حيث تعدّى عدد نفوسها ال 20 مليوناً، العاجّة بالحركة والنشاط والعصابات، وصنفتها الأمم المتحدة في عام 1992 بأنها أكثر المدن تلوثاً على الكرة الأرضية، ويزورها نصف عدد السيّاح الذين يزورون المكسيك سنوياً، ويقدر عددهم بأكثر من 22 مليوناً، عليَّ حسب التعليمات الانتباه والحذر- ألّا أخرج من الفندق في الليل وحيدا! - أن أكون حذراً أمام الصرّاف الآلي، الذي لم أحتج إليه بعدما تعودتُ في سفري خلال أكثر من عشرين عاماً على حمل الدولار الأمريكي معي أينما سافرتُ!- ألّا أستقلَّ سيارات الأجرة إلّا المرخَّص منها!- ألّا أذهب بعيداً عن مركز المدينة والتجول في ضواحيها!في صباح يوم 7 شباط عام 2019 وصلتُ إلى مكسيكو سيتي، وأول انطباع تكوَّنَ لديَّ، هو افتقار العاصمة المكتظَّة بالسُّكان، إلى بريق العواصم الغنية في أوربا وآسيا. فلا بهرجة ألوان، ولا مباني حديثة لها واجهات زجاجية نظيفة ولامعة، ولا سيارات فاخرة الطراز. كما لا يرتدي الناس أحدث موديلات الثياب الأوربية ولا ولا! كانت حالات الفقر بادية على وجوه الكثيرين من سكان البلد، فمنهم من افترش في الشوارع والأزقة والساحات الورق المقوى الوسخ المتهرىء! مثل الهنود الذين شاهدتهم في نيودلهي ومومباي، وناموا على الأرصفة وفي والحدائق أفراداً فقراء وعوائل!***الجذور الأصلية والماضي الاستعماري والحاضر بما فيه من حداثة، ثلاث لحظات تاريخية شكلت ساحة الدستور أو ساحة زوكالو (1). وتُعَدُّ ثاني أكبر ساحة في دول العالم، وأول ساحة في العالم الأسباني والقلب التاريخي للمكسيك. وقفتُ في منتصف الساحة حيث ركزتْ قاعدة العلم المكسيكي. وكانت إلى الشمال منها بقايا عاصمة حضارة الأزتيك (تينوتشتيتلان (Ten&#333chtitlan) التي شيدتْ في عام 1325 وأسقطها الغزاة الأسبان في عام 1521، وبنيتْ عليها العاصمة الحالية وفق معايير المحتل الأسباني. وأينما تيمم وجهك في ساحة زوكالو تجد عناصر الشرطة المنتشرين ببزاتهم سوداء اللون شاكي السلاح حاملين حقائب وأجهزة اتصال، وسياحاً أوربيين معظمهم من المانيا وهولندا وبريطانيا والولايات المتحدة، ورسامي بورتريترات، وشحاذين من كل الأصناف، من يُري الجالسين على المصاطب عبوات دواء طلباً للمساعدة، ومن يحمل طفلاً أو شخصاً من ذوي الاحتياجات الخاصة يستدر به عطف السيّاح والمكسيكيين ويشحذ به، أو يقدم نفسه مع صورة لعائلته شاكياً فقر الحال، وموسيقيين بقلانس محلية الصنع وشفقات ولحى يعزفون بحماس الشبّان، وبائعي حاجيات من ثياب وسكائر وحلويات وبالونات ملونة على شكل عنقود عنب ضخم مقلوب، وصبّاغي أحذية إذا لم يجدوا زبوناً اعتلوا عروشهم العالية وجعلوا يتصفحون تلفوناتهم المحمولة! تندفع في الساحة واسعة الأرجاء أفواج من السيّاح في كل الاتجاهات، ثمة العشرات منهم يتبعون المرشدين السياحيين الذي يرفعون أعلام بلدانهم أو شركاتهم السياحية، نحو كاتدرائية كنيسة مطرانية الكاثوليك في الجزء الشمالي من زوكالو، هناك يقع الممر الموصل إلى الهوستيل حيث أقيم فيه. بُنيتْ هذه الكاتدرائية على أنقاض معبد أزتيك، وهي مزيج من أنماط عصر النهضة والباروك والكلاسيكية الجديدة، ويقع القصر الوطني إلى الشرق. وإلى اليمين ثمة المباني الاستعمارية الأنيقة.وقف في باب الهوستيل المطل على ساحة زوكالو حارس بِبزَّةٍ رسمية، كل ما كان يقوم به رغم انشغاله بهاتفه القديم النقال، هو فتح الباب الرئيس الحديدي المشبك للنزلاء وإغلاقه بإحكام وعينه على هاتفه! أ ......
#ناصرية
#مكسيك
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752658

طارق حربي : ناصرية مكسيك الفصل الرابع قتل الإناث وإزالة الغابات
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي ناصرية مكسيك (الفصل الرابع)قتل الإناث وإزالة الغابات!جريمتان لفتتا انتباهي في ماضي المكسيك وحاضرها، سواء خلال زيارتها أم في البحث في المظان عن تاريخ حضاراتها المتعاقبة، وهما قتل الإناث وإزالة الغابات!فقد احتلتِ المكسيك ومنذ عام 2002 ، المرتبة الثانية في سرعة إزالة الغابات في العالم، بعد البرازيل. أما حوادث قتل الإناث، فهنالك ضحيتان منهنَّ يومياً ممن بلغنَ سنَّ الخامسة عشر فما فوق، بل حتى طفلات أحياناً! وغالباً ما تقتل المرأة على يد من تربطها به علاقة حميمة مثل الزوج أو الطليق، الشريك أو الصديق أو الصديق السابق أو الحبيب، أو الشخص الذي أطفلتْ منه، ومن لم ترغب الضحية بإقامة علاقة عاطفية معه أو جنسية، أو جار يقتل جارته. ثمة أحصائيات مروِّعة سجلتْ ارتفاعاً سنوياً ملحوظاً، فبعدما سُجّلتْ 427 ضحية في عام 2015 ارتفع عدد الضحايا إلى 1006 في عام 2021 . وارتفعت نسبة المعنفات والمقتولات تحت ظرف جائحة كورونا بأكثر من 5% عما قبل الجائحة! بلغ عدد الضحايا في عام 2019 أي خلال زيارتي إلى المكسيك 912 ضحية (1)***في 8 آذار عام 2019 أي في اليوم التالي على وصولي إلى العاصمة مكسيكو سيتي، انطلقتْ جموع النساء الغفيرة في تظاهرة ضخمة لمناسبة يوم المرأة العالمي، هزتْ الرأي العام المكسيكي. هتفتِ الألوف من النساء بأعلى الأصوات مندداتٍ بقتل أخواتهنَّ قتلاً بشعاً، شنقاً وخنقاً وغرقاً حسب توصيف تقارير منظمة العفو الدولية! وغالباً ما تقع تلك الجرائم بسبب البغاء، أو الإتّجار بالمخدرات، أو العنف المنزلي، أو إجراء عمليات الاجهاض السريَّة وغيرها. وبحسب الدستور المكسيكي، فإنه يحقُّ للفتيات ممارسة الجنس، متى ما بلغنَ السنَّ القانونيَّ وهو 18 عاماً، وحصلتِ المرأة على حق الانتخاب في عام 1953.رافقتُ التظاهرة المنطلقة من منطقة التجمع في حديقة سيديرا وحول متحف الفنون الجميلة (Palacio de Bellas Artes) الواقعين في غربي العاصمة، مروراً في شارع (Walking Mexico City CDMX) وهو أحد الشوارع الرئيسة في العاصمة، وانتهاء بساحة الاستقلال (زوكالو). ترجَّعتْ أصداء الهتافات في أرجاء الشارع التجاري الطويل، وفيه من المباني العالية والمتاجر بواجهاتها الزجاجية من كل نظيف ولامع، مُدينةً العنف العاطفي والجسدي والأسري والتمييز بين الجنسين. سمعتْ الحكومة والشعب صرخة موحدة ضد الجذور الثقافية لارتفاع مستوى العنف في العقود الأخيرة، نظراً للسياسات والتغييرات الاقتصادية حسب الباحثين المكسيكيين، التي أدتْ إلى نمو في مستوى العنف القائم على مستوى الجنس. صرخة إدانة لمقتل 34000 امرأة بين عامي 1986 و 2009 بحسب تقرير منظمة العفو الدولية، وخاصة في مدن كوليما وجيريرو وخواريز!وسط تعالي الهتافات من أفواه النساء الغاضبات، وليت النساء في بلادي يخرجنَ في تظاهرات عارمة في كل مدن العراق للمطالبة بحقوقهنَّ مثل أخواتهنَّ المكسيكيات (2)، وعلى ايقاع قرع الطبول العنيف وزعيق الآلات النفخية ورنين النحاسية، سارتِ التظاهرة، بما حملتْ من يافطات مندِّدَةٍ بالقتل والاختطاف والتعذيب، وصور ومجسمات تمثل الضحايا، حتى تجاوزتْ طلائعها الأولى بعد حوالي نصف ساعة كنيسة سان فرنسيسكو، تحفة باروكية من القرن السادس عشر، ووصلتْ إلى منتصف الشارع. من بين المتظاهرات هنالك العشرات من النساء نصف العاريات من خالعات حمالات الصدر! ومن وضعنَ شريطاً أسوَدَ اللون لاصقاً على الحِلمتينِ، ومن لوَّنتْ نهديها حدَّ النّصف باللون الكُحلي، فبرزتِ الحِلمتان ورديتينِ شهوانيتينِ تزهدانِ بالسياسة والتظاهرات معا! وتتطلَّعان إلى الضمِّ ......
#ناصرية
#مكسيك
#الفصل
#الرابع
#الإناث
#وإزالة
#الغابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755569