حمدى عبد العزيز : جورج فلويد تجسد لبعض الحقائق العنيدة
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز لست مع البعض ممن يسرعون باستخدام آدوات تحليل باتت من المعلبات السياسية المصرية إذاء الإحتجاجات المتفجرة في أمريكا .. كتلك التناولات التي تصل إلي حد تفجير الطرافة والفكاهة مثل أن الإخوان غير بعيدين عما يحدث في أمريكا ، أو أن الدولة الأمريكية العميقة تفجر الأحداث في وجه ترامب لكي تزيحه ، أو تلك التناولات التي تنم عن طابع تفكير مغرق في الغيبية والإستسهال المرتبط بالكسل والجدب الذهني مثل القول بأن هناك أبدان سلطها الله علي أبدان اخري . لا أميل لاستخدام مثل هذه الأدوات التي تستهدف إزاحة البعد الإجتماعي والتاريخي من ساحة التحليل السياسي ، رغم مايحتويه هذا البعد من حقائق عنيدة لابد من احترامها وعدم تجاهلها ..مثل حجم التهميش والإضطهاد الإجتماعي في أمريكا كجزء من سياقات أزمة النظام الرأسمالي في مرحلة النيوليبرالية ذات النزوع الأكثر توحشاً ، وكذلك كأحد تجلياته الأهم صعود يمين شعبوي يؤمن بالدور المركزي للرجل الأبيض في صنع الحضارة الإنسانية ، وبتصدير خطاب يكرس لفكرة أن المهاجرين من أصول غير أوروبية قد أصبحوا عالة علي إقتصاد الرجل الأبيض ، وخصم من أولوية تمتعه بحق العمل وحصده للرفاهية التي ينتجها المجتمع الرأسمالي .. كذلك لايمكن إزاحة اعتبار أن هناك آثار لتاريخ من الوحشية والدموية والإبادة التي أرتكبها الأجداد الأوربيون في طريقهم لاستيطان القارة الأمريكية وتأسيس الولايات الأمريكية المتحدة سواء بحروب الإبادة ضد السكان الأصليين ، أو بعد ذلك بالنسبة للأفارقة الذين تم جلبهم كبضائع لاتتمتع بأي قيمة إنسانية سوي قيمتها الإستعمالية كسلعة بكل ماتعنيه الكلمة ، وبحرفية السياقات القانونية التي صاغت التعامل مع الأفارقة في هذه اللحظة الزمنية التي امتدت لأكثر من ثلاثة قرون شهدت ذروة من التوحش الإنساني ، والإستخدام المدمي للضمير الإنساني للأفارقة العبيد في العمل الزراعي والمنزلي الغير مشروط بأية حقوق إنسانية حتي بلوغ عصر الحداثة علي حساب هؤلاء الأفارقة الذين تم إهدار كرامتهم الإنسانية ، ودمائهم وأعمارهم القصيرة بفعل حياة العبودية لأزمنة ممتدة كأكبر وأوسع جرم إنساني أزهقت فيه أرواح مايقترب من أو يزيد عن 15 مليون أفريقي كان يتم جلبهم وهم صبية ليموتوا في غضون مدد تتراوح خمس إلي خمس عشرة عاماً فقط هي أسقف أعمارهم في ظل ظروف هذه العبودية ..يبقي الأهم وهو وصول النظام الرأسمالي في مرحلة النيوليبرالية إلي سقف غير مسبوق من التوحش والنهب والإستغلال والعدوانية وتفجير النزعات الشعبوية العنصرية يهدد بدخول العالم إلي مرحلة مابعد الإنسانية ، وهو مااستلزم مظاهر المقاومة الشديدة لهذا النظام داخل أعمق مراكزه الرأسمالية والتي تلازم وضوحها مع اشتداد الأزمة المالية للنظام الرأسمالي في 2008 ، بالتلازم مع ظهور نزعات اليمين الشعبوي العنصرية الطابع والتي تعودت قوي الرأسمالية المأزومة علي إطلاق وحشها علي العالم كلما استحكمت أزمة النظام الرأسمالي ، مثلما حدث وأطلق وحش النازية الألمانية ، ووحش الفاشية الإيطالية مع تعمق أزمة الثلاثينات الشهيرة .ماحدث تجاه المواطن الأمريكي ذو الأصل الأمريكي ليس جديداً فقد حدث من قبل ، ويحدث ويتكرر حدوثه بين آن والآخر في الولايات المتحدة الأمريكية ، ويتسارع حدوثه علي نحو أكثر منذ اندلاع الأزمة المالية 2008 ، وهاهو يتصاعد الآن مع صعود تيارات اليمين الشعبوي الذي يمثلها ترامب لقمة السلطة في أمريكا ..الجديد هو أن هذا يحدث في لحظة تطور وتعمق لاستخدام وسائل المعلومات والتواصل الإجتماعي المستقل (جزئياً ونسبياً) وهو ماجعل الملايين من البشر في شت ......
#جورج
#فلويد
#تجسد
#لبعض
#الحقائق
#العنيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680005
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز لست مع البعض ممن يسرعون باستخدام آدوات تحليل باتت من المعلبات السياسية المصرية إذاء الإحتجاجات المتفجرة في أمريكا .. كتلك التناولات التي تصل إلي حد تفجير الطرافة والفكاهة مثل أن الإخوان غير بعيدين عما يحدث في أمريكا ، أو أن الدولة الأمريكية العميقة تفجر الأحداث في وجه ترامب لكي تزيحه ، أو تلك التناولات التي تنم عن طابع تفكير مغرق في الغيبية والإستسهال المرتبط بالكسل والجدب الذهني مثل القول بأن هناك أبدان سلطها الله علي أبدان اخري . لا أميل لاستخدام مثل هذه الأدوات التي تستهدف إزاحة البعد الإجتماعي والتاريخي من ساحة التحليل السياسي ، رغم مايحتويه هذا البعد من حقائق عنيدة لابد من احترامها وعدم تجاهلها ..مثل حجم التهميش والإضطهاد الإجتماعي في أمريكا كجزء من سياقات أزمة النظام الرأسمالي في مرحلة النيوليبرالية ذات النزوع الأكثر توحشاً ، وكذلك كأحد تجلياته الأهم صعود يمين شعبوي يؤمن بالدور المركزي للرجل الأبيض في صنع الحضارة الإنسانية ، وبتصدير خطاب يكرس لفكرة أن المهاجرين من أصول غير أوروبية قد أصبحوا عالة علي إقتصاد الرجل الأبيض ، وخصم من أولوية تمتعه بحق العمل وحصده للرفاهية التي ينتجها المجتمع الرأسمالي .. كذلك لايمكن إزاحة اعتبار أن هناك آثار لتاريخ من الوحشية والدموية والإبادة التي أرتكبها الأجداد الأوربيون في طريقهم لاستيطان القارة الأمريكية وتأسيس الولايات الأمريكية المتحدة سواء بحروب الإبادة ضد السكان الأصليين ، أو بعد ذلك بالنسبة للأفارقة الذين تم جلبهم كبضائع لاتتمتع بأي قيمة إنسانية سوي قيمتها الإستعمالية كسلعة بكل ماتعنيه الكلمة ، وبحرفية السياقات القانونية التي صاغت التعامل مع الأفارقة في هذه اللحظة الزمنية التي امتدت لأكثر من ثلاثة قرون شهدت ذروة من التوحش الإنساني ، والإستخدام المدمي للضمير الإنساني للأفارقة العبيد في العمل الزراعي والمنزلي الغير مشروط بأية حقوق إنسانية حتي بلوغ عصر الحداثة علي حساب هؤلاء الأفارقة الذين تم إهدار كرامتهم الإنسانية ، ودمائهم وأعمارهم القصيرة بفعل حياة العبودية لأزمنة ممتدة كأكبر وأوسع جرم إنساني أزهقت فيه أرواح مايقترب من أو يزيد عن 15 مليون أفريقي كان يتم جلبهم وهم صبية ليموتوا في غضون مدد تتراوح خمس إلي خمس عشرة عاماً فقط هي أسقف أعمارهم في ظل ظروف هذه العبودية ..يبقي الأهم وهو وصول النظام الرأسمالي في مرحلة النيوليبرالية إلي سقف غير مسبوق من التوحش والنهب والإستغلال والعدوانية وتفجير النزعات الشعبوية العنصرية يهدد بدخول العالم إلي مرحلة مابعد الإنسانية ، وهو مااستلزم مظاهر المقاومة الشديدة لهذا النظام داخل أعمق مراكزه الرأسمالية والتي تلازم وضوحها مع اشتداد الأزمة المالية للنظام الرأسمالي في 2008 ، بالتلازم مع ظهور نزعات اليمين الشعبوي العنصرية الطابع والتي تعودت قوي الرأسمالية المأزومة علي إطلاق وحشها علي العالم كلما استحكمت أزمة النظام الرأسمالي ، مثلما حدث وأطلق وحش النازية الألمانية ، ووحش الفاشية الإيطالية مع تعمق أزمة الثلاثينات الشهيرة .ماحدث تجاه المواطن الأمريكي ذو الأصل الأمريكي ليس جديداً فقد حدث من قبل ، ويحدث ويتكرر حدوثه بين آن والآخر في الولايات المتحدة الأمريكية ، ويتسارع حدوثه علي نحو أكثر منذ اندلاع الأزمة المالية 2008 ، وهاهو يتصاعد الآن مع صعود تيارات اليمين الشعبوي الذي يمثلها ترامب لقمة السلطة في أمريكا ..الجديد هو أن هذا يحدث في لحظة تطور وتعمق لاستخدام وسائل المعلومات والتواصل الإجتماعي المستقل (جزئياً ونسبياً) وهو ماجعل الملايين من البشر في شت ......
#جورج
#فلويد
#تجسد
#لبعض
#الحقائق
#العنيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680005
الحوار المتمدن
حمدى عبد العزيز - جورج فلويد تجسد لبعض الحقائق العنيدة
زياد جيوسي : سرَ الأصابِعِ وَالقَوَافِي العَنِيْدَةِ في مُهرة الحكاية
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي الشعر إحساس وشعور يتم التعبير عنه بالحرف والكلمة.. هكذا يعرفه الغالبية وأنا منهم، لكن حين بدأت اقرأ في كتاب: "مهرة الحكاية" شعرت أن الحالة انتقلت من مجرد الشعور الى مرحلة من الغياب والإنفصال عن الواقع المحيط والتحليق في سر الأصابع والقوافي العنيدة، فالشاعرة والناقدة هدلا القصار بحروفها وصورها ولوحات الكتاب والفكرة كانت مهرة برية متمردة عصية على الترويض والتدجين، نشرت الشاعرة المجموعة عام 2015 في غزة والتي احتوت على 124 صفحة من القطع المتوسط وتسعة وأربعين نصا، والهدلاء لبنانية الجنسية وفلسطينية الهوية بحكم الزواج، مقدما للكتاب الشاعر والكاتب الناقد كريم القاسم من العراق، مع لوحة غلاف أمامية لفارسة تمتطي الخيل فوق الغيوم رأيتها ترمز للشاعرة، سادها اللون الأزرق وتدرجاته بلوحة جميلة، والغلاف الخلفي بلون أزرق علت جانبه صورة الشاعرة وكلمات نقشتها على الغلاف الخلفي، وهي كما اللوحة مريحة للنفس والعين جاذبة للقارئ، ليبحث عن سر الأصابع المتمردة في مهرة الحكاية، وقد صَنفت الكتاب تحت بند "نصوص" لاحتواء الكتاب على نصوص نثرية وسردية وليس شعر فقط. من البدايات يلفت الاهداء النظر ويثير التساؤل، فهو اهداء من ثلاث فقرات فقرته الأولى خرجت عن المألوف بعد الجملة الأولى حين قالت فيه: "إلى الأصدقاء الذين تناوبوا على قتل أحلام "مهرة الحكاية" وابتزاز انكسارها، إلى الذين حاصروها وحاولوا دفنها بين الأحياء الأموات، والى الصديق الذي سرق نصوصها وما ملكته من قريحة الشعر"، بينما الفقرات الأخرى فهي اهداء تقليدي لأصدقاء لهم دور بالدعم والمساندة، ولكن الفقرة الملفتة للنظر تشير لخيبات أمل بأشخاص كانوا يبنون علاقتهم تحت يافطة أصدقاء ولكن الصداقة منهم براء. منذ أن قرأت الكتاب في قراءة أولية حين وصلني من الشاعرة قبل فترة همست لنفسي: هذا الكتاب كُتبت حروفه بأصابع تمسك قلم بالخيال، تحلق في فضاءات خاصة، مهرة تروي حكايتها من فوق الغيوم، ولكنها تمازج الواقع في نصوصها، تستمد من كل حدث أو حكاية رواية شٍعرها فبدأت الديوان بمخاطبة الشعر بالنص الأول بالقول: " أيها الشعرُ القابعُ خلف رياحِ الغسقِ"، وكلما تجولنا في الكتاب وجدنا مجموعة من المسائل التي تثيرها وتتحدث عنها، وقد اخترت بعضها للحديث عنها من خلال ما قرأت من نصوص محلقة، فروحها تجول بين الأنا، الحلم، الرغبة. الأنا تظهر في العديد من النصوص، ففي نصها: "بين المقعد والنبض" تقول: فلْيبْقَ زهدُكَ ملاذاً، لتفاصيلِ الأصابعِ المغمسةِ، بريشةِ أناي المرصوفةِ في قبضةِ الحروفِ"، والأنا تبرز في عنوان النص الذي يحصر الحديث بين مقعد الجلوس والنبض في مساحة محدودة، والحروف حروفها، والأنا ذاتها، أما في قصيدتها المتميزة بالجمال والصياغة "ابتكار انثى" فقد تجلت الأنا والافتخار بالنفس والاعتزاز بها، فتقول في مقطع منها: "لألملمَ ريشاً رطبا، وأنطقَ حجراً أبيضَ في ليلٍ يلدُ كلَّ الأصواتِ، ليفيضَ نبضاً عارياً من سيلانِ الحياةِ، من هديلِ صمتِ الجفونِ المترامي، فوق جسورِ الشفتينِ"، وواضح انها تخاطب شخص ما في هذا النص من خلال هذا المقطع: "أَيُّها المبتكرُ مِنْ أنوثتي، فلتنْسَ حـاضرَك الآن، وتقفزْ من تقليمِ أظافري.. وعطرِ صدري، من بحرِي..."، وفي قصيدتها "رغبات النبوءة" وهي قصيدة تستحق قراءة مستفيضة تظهر الأنا بشكل آخر ورمزية جميلة استمدتها من مناسك الحج والطواف واخترت منها هذا المقطع: "ورَبَّمَا كَانَ يَجِبُ أنْ أَعُوُدَ إِلَيّ، وَأنْفَضَ بَكَارَةَ الوَقْتِ، أهْمِسَ، وَأَطُوْفَ، فَوْقَ سَبْع كَلِمَاتٍ، قَبْلَ بُزُوغِ الفَجْرِ، لتَكْتَمِلَ النُّبُوءَةُ. ......
#الأصابِعِ
#وَالقَوَافِي
#العَنِيْدَةِ
#مُهرة
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733553
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي الشعر إحساس وشعور يتم التعبير عنه بالحرف والكلمة.. هكذا يعرفه الغالبية وأنا منهم، لكن حين بدأت اقرأ في كتاب: "مهرة الحكاية" شعرت أن الحالة انتقلت من مجرد الشعور الى مرحلة من الغياب والإنفصال عن الواقع المحيط والتحليق في سر الأصابع والقوافي العنيدة، فالشاعرة والناقدة هدلا القصار بحروفها وصورها ولوحات الكتاب والفكرة كانت مهرة برية متمردة عصية على الترويض والتدجين، نشرت الشاعرة المجموعة عام 2015 في غزة والتي احتوت على 124 صفحة من القطع المتوسط وتسعة وأربعين نصا، والهدلاء لبنانية الجنسية وفلسطينية الهوية بحكم الزواج، مقدما للكتاب الشاعر والكاتب الناقد كريم القاسم من العراق، مع لوحة غلاف أمامية لفارسة تمتطي الخيل فوق الغيوم رأيتها ترمز للشاعرة، سادها اللون الأزرق وتدرجاته بلوحة جميلة، والغلاف الخلفي بلون أزرق علت جانبه صورة الشاعرة وكلمات نقشتها على الغلاف الخلفي، وهي كما اللوحة مريحة للنفس والعين جاذبة للقارئ، ليبحث عن سر الأصابع المتمردة في مهرة الحكاية، وقد صَنفت الكتاب تحت بند "نصوص" لاحتواء الكتاب على نصوص نثرية وسردية وليس شعر فقط. من البدايات يلفت الاهداء النظر ويثير التساؤل، فهو اهداء من ثلاث فقرات فقرته الأولى خرجت عن المألوف بعد الجملة الأولى حين قالت فيه: "إلى الأصدقاء الذين تناوبوا على قتل أحلام "مهرة الحكاية" وابتزاز انكسارها، إلى الذين حاصروها وحاولوا دفنها بين الأحياء الأموات، والى الصديق الذي سرق نصوصها وما ملكته من قريحة الشعر"، بينما الفقرات الأخرى فهي اهداء تقليدي لأصدقاء لهم دور بالدعم والمساندة، ولكن الفقرة الملفتة للنظر تشير لخيبات أمل بأشخاص كانوا يبنون علاقتهم تحت يافطة أصدقاء ولكن الصداقة منهم براء. منذ أن قرأت الكتاب في قراءة أولية حين وصلني من الشاعرة قبل فترة همست لنفسي: هذا الكتاب كُتبت حروفه بأصابع تمسك قلم بالخيال، تحلق في فضاءات خاصة، مهرة تروي حكايتها من فوق الغيوم، ولكنها تمازج الواقع في نصوصها، تستمد من كل حدث أو حكاية رواية شٍعرها فبدأت الديوان بمخاطبة الشعر بالنص الأول بالقول: " أيها الشعرُ القابعُ خلف رياحِ الغسقِ"، وكلما تجولنا في الكتاب وجدنا مجموعة من المسائل التي تثيرها وتتحدث عنها، وقد اخترت بعضها للحديث عنها من خلال ما قرأت من نصوص محلقة، فروحها تجول بين الأنا، الحلم، الرغبة. الأنا تظهر في العديد من النصوص، ففي نصها: "بين المقعد والنبض" تقول: فلْيبْقَ زهدُكَ ملاذاً، لتفاصيلِ الأصابعِ المغمسةِ، بريشةِ أناي المرصوفةِ في قبضةِ الحروفِ"، والأنا تبرز في عنوان النص الذي يحصر الحديث بين مقعد الجلوس والنبض في مساحة محدودة، والحروف حروفها، والأنا ذاتها، أما في قصيدتها المتميزة بالجمال والصياغة "ابتكار انثى" فقد تجلت الأنا والافتخار بالنفس والاعتزاز بها، فتقول في مقطع منها: "لألملمَ ريشاً رطبا، وأنطقَ حجراً أبيضَ في ليلٍ يلدُ كلَّ الأصواتِ، ليفيضَ نبضاً عارياً من سيلانِ الحياةِ، من هديلِ صمتِ الجفونِ المترامي، فوق جسورِ الشفتينِ"، وواضح انها تخاطب شخص ما في هذا النص من خلال هذا المقطع: "أَيُّها المبتكرُ مِنْ أنوثتي، فلتنْسَ حـاضرَك الآن، وتقفزْ من تقليمِ أظافري.. وعطرِ صدري، من بحرِي..."، وفي قصيدتها "رغبات النبوءة" وهي قصيدة تستحق قراءة مستفيضة تظهر الأنا بشكل آخر ورمزية جميلة استمدتها من مناسك الحج والطواف واخترت منها هذا المقطع: "ورَبَّمَا كَانَ يَجِبُ أنْ أَعُوُدَ إِلَيّ، وَأنْفَضَ بَكَارَةَ الوَقْتِ، أهْمِسَ، وَأَطُوْفَ، فَوْقَ سَبْع كَلِمَاتٍ، قَبْلَ بُزُوغِ الفَجْرِ، لتَكْتَمِلَ النُّبُوءَةُ. ......
#الأصابِعِ
#وَالقَوَافِي
#العَنِيْدَةِ
#مُهرة
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733553
الحوار المتمدن
زياد جيوسي - سرَ الأصابِعِ وَالقَوَافِي العَنِيْدَةِ في مُهرة الحكاية
سوسن شاكر مجيد : كيف يمكنك التعامل مع الشخصية العنيدة؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد كيف يمكن التعامل مع الشخصيات العنيدة ليس من السهل محاولة إقناع شخص عنيد بفعل ما يريده، وقد يكون التعامل مع الشخصية العنيدة محبطًا ومرهقًا للغاية ، سواء كنت تتحدث مع زميلك، أو صديقك، أو أحد أفراد الأسرة، وفيما يلي بعض النقاط المهمة التي تساعدك على معرفة فن التعامل مع الشخصيات العنيدة١-;-. ابدأ الحديث معهم بقليل من الإطراء٢-;-.أحد الأسباب التي تجعل الشخص عنيدًا هو عدم تقبلهم كما هم، فهم يكرهون أن يكونوا على خطأ ويعتقدون أنهم يعرفون أفضل طريقة للقيام بكل شيء، وبالتالي، قد يكونون حساسين قليلاً عندما يقال لهم أن هناك طرقًا أخرى للقيام بالأشياء؛ قد ينظرون إلى الاختلاف في الرأي على أنه هجوم شخصي حتى لو لم تكن تعني أي ضرر.٣-;-.لذلك، عندما تتحدث إلى الشخص العنيد، حاول أن تجعله يشعر بالرضا عن نفسه من خلال تقديم قليلاً من الإطراء، أولاً وتأكد من أنه صادق٤-;-.أظهر أنك تقدر آرائهم٥-;-.اعترف بمواقف الشخصيات العنيدة، وإظهر أن لديهم حقا فكرة رائعة، لا تجعلهم يفكرون بأن فكرتهم غبية تمامًا، أو غير صالحة، أو غير مدروسة، تأكد من تكرار حجتهم، وإظهار أنك ترى الخير فيما يقوله الشخص؛ بهذه الطريقة، سيرى الشخص أنك تقدر قيمته، أو أفكاره، هذا سيجعل الشخص أكثر انفتاحًا على الاستماع إليك.٦-;-.أظهر كيف سيفيدهم القرار٧-;-.إذا كنت تريد أن تضحي بغرور الشخصيات العنيدة قليلاً وأن تجعلهم يعتقدون أن القرار صحيح، عليك أن تُظهر كيف يمكن أن ينتهي به الأمر لصالحهم، هذا سيثير اهتمامهم، وسيجعلهم أكثر عرضة للاستسلام.٨-;-.قاوم الرغبة في الدخول في حجة، فالتحكم في الاندفاع هو قوة شخصية ستساعدك التعامل مع الشخصيات الصعبة، لا تستسلم لدافع الدفاع الخاص بك، ابتعد عنه للحظات، واذهب إلى أي مكان يمكنك فيه التعبير عن انفعالك، ثم قم بالعودة إليه؛ حيث يمكنك التصرف بشكل أفضل٩-;-.اجعلهم يستمعون إلى ما تقوله١-;-٠-;-.اجلس، لا تتحدث إليه أثناء انشغاله بشئ أخر، خذه إلى طاولة حاول أن تحافظ على مستوى المحادثة بصوت منخفض١-;-١-;-.اختار الوقت المناسب١-;-٢-;-.انتظر اللحظة المناسبة لتوضيح وجهة نظرك، وتحقق من حالته المزاجية أولا١-;-٣-;-.الشخص العنيد يعاني من فقدان السمع المؤقت و الرأي الوحيد الذي يسمعه هو رأيه الخاص، لذلك يجب تقديم رأي مخالف في أجزاء صغيرة، وعلى مراحل وليس دفعه واحدة١-;-٤-;-.فكر في وجهة نظرهم١-;-٥-;-.من الصعب التحلي بالصبر مع الشخص العنيد، ولكن حاول أن تفهم (دون القيام بتحليل نفسي كامل) ما يراه، وما هي وجهة نظرة١-;-٦-;-.الأشخاص العنيدون أذكياء، وجيدون في العمل، وصناع قرار عظماء.١-;-٧-;-.لا تتسرع في تغييره، فالعناد هو سمة ضرورية للنجاح، لذا فكر في كيفية الاستفادة منها.١-;-٨-;-.حاول أن ترى وجهة نظره، ومن ثم باحترام أظهر له أن رأيه مهمًا، ثم اطلب منه أن يحترم رأيك المعارض.١-;-٩-;-.كن حازما.السبب في أن الناس العنيدين يحصلون على طريقهم في كثير من الأحيان لأن الناس المحيطين بهم غالباً ما يسمحون لهم بالحصول على ما يريدونه بالضبط، ولكن ذكر نفسك أن الشخص٢-;-٠-;-. يستخدم تكتيكات رخيصة للحصول على ما يريده٢-;-١-;-.أظهر لهم سبب أهمية الموضوع بالنسبة لك.٢-;-٢-;-.إذا كان الشخص العنيد يهتم بك، فسوف يتم إقناعه فقط عن طريق سماع، لماذا الأشياء التي تريدها تعني الكثير بالنسبة لك.• وسوف يرون أن الأمر يتعلق أكث ......
#يمكنك
#التعامل
#الشخصية
#العنيدة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740799
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد كيف يمكن التعامل مع الشخصيات العنيدة ليس من السهل محاولة إقناع شخص عنيد بفعل ما يريده، وقد يكون التعامل مع الشخصية العنيدة محبطًا ومرهقًا للغاية ، سواء كنت تتحدث مع زميلك، أو صديقك، أو أحد أفراد الأسرة، وفيما يلي بعض النقاط المهمة التي تساعدك على معرفة فن التعامل مع الشخصيات العنيدة١-;-. ابدأ الحديث معهم بقليل من الإطراء٢-;-.أحد الأسباب التي تجعل الشخص عنيدًا هو عدم تقبلهم كما هم، فهم يكرهون أن يكونوا على خطأ ويعتقدون أنهم يعرفون أفضل طريقة للقيام بكل شيء، وبالتالي، قد يكونون حساسين قليلاً عندما يقال لهم أن هناك طرقًا أخرى للقيام بالأشياء؛ قد ينظرون إلى الاختلاف في الرأي على أنه هجوم شخصي حتى لو لم تكن تعني أي ضرر.٣-;-.لذلك، عندما تتحدث إلى الشخص العنيد، حاول أن تجعله يشعر بالرضا عن نفسه من خلال تقديم قليلاً من الإطراء، أولاً وتأكد من أنه صادق٤-;-.أظهر أنك تقدر آرائهم٥-;-.اعترف بمواقف الشخصيات العنيدة، وإظهر أن لديهم حقا فكرة رائعة، لا تجعلهم يفكرون بأن فكرتهم غبية تمامًا، أو غير صالحة، أو غير مدروسة، تأكد من تكرار حجتهم، وإظهار أنك ترى الخير فيما يقوله الشخص؛ بهذه الطريقة، سيرى الشخص أنك تقدر قيمته، أو أفكاره، هذا سيجعل الشخص أكثر انفتاحًا على الاستماع إليك.٦-;-.أظهر كيف سيفيدهم القرار٧-;-.إذا كنت تريد أن تضحي بغرور الشخصيات العنيدة قليلاً وأن تجعلهم يعتقدون أن القرار صحيح، عليك أن تُظهر كيف يمكن أن ينتهي به الأمر لصالحهم، هذا سيثير اهتمامهم، وسيجعلهم أكثر عرضة للاستسلام.٨-;-.قاوم الرغبة في الدخول في حجة، فالتحكم في الاندفاع هو قوة شخصية ستساعدك التعامل مع الشخصيات الصعبة، لا تستسلم لدافع الدفاع الخاص بك، ابتعد عنه للحظات، واذهب إلى أي مكان يمكنك فيه التعبير عن انفعالك، ثم قم بالعودة إليه؛ حيث يمكنك التصرف بشكل أفضل٩-;-.اجعلهم يستمعون إلى ما تقوله١-;-٠-;-.اجلس، لا تتحدث إليه أثناء انشغاله بشئ أخر، خذه إلى طاولة حاول أن تحافظ على مستوى المحادثة بصوت منخفض١-;-١-;-.اختار الوقت المناسب١-;-٢-;-.انتظر اللحظة المناسبة لتوضيح وجهة نظرك، وتحقق من حالته المزاجية أولا١-;-٣-;-.الشخص العنيد يعاني من فقدان السمع المؤقت و الرأي الوحيد الذي يسمعه هو رأيه الخاص، لذلك يجب تقديم رأي مخالف في أجزاء صغيرة، وعلى مراحل وليس دفعه واحدة١-;-٤-;-.فكر في وجهة نظرهم١-;-٥-;-.من الصعب التحلي بالصبر مع الشخص العنيد، ولكن حاول أن تفهم (دون القيام بتحليل نفسي كامل) ما يراه، وما هي وجهة نظرة١-;-٦-;-.الأشخاص العنيدون أذكياء، وجيدون في العمل، وصناع قرار عظماء.١-;-٧-;-.لا تتسرع في تغييره، فالعناد هو سمة ضرورية للنجاح، لذا فكر في كيفية الاستفادة منها.١-;-٨-;-.حاول أن ترى وجهة نظره، ومن ثم باحترام أظهر له أن رأيه مهمًا، ثم اطلب منه أن يحترم رأيك المعارض.١-;-٩-;-.كن حازما.السبب في أن الناس العنيدين يحصلون على طريقهم في كثير من الأحيان لأن الناس المحيطين بهم غالباً ما يسمحون لهم بالحصول على ما يريدونه بالضبط، ولكن ذكر نفسك أن الشخص٢-;-٠-;-. يستخدم تكتيكات رخيصة للحصول على ما يريده٢-;-١-;-.أظهر لهم سبب أهمية الموضوع بالنسبة لك.٢-;-٢-;-.إذا كان الشخص العنيد يهتم بك، فسوف يتم إقناعه فقط عن طريق سماع، لماذا الأشياء التي تريدها تعني الكثير بالنسبة لك.• وسوف يرون أن الأمر يتعلق أكث ......
#يمكنك
#التعامل
#الشخصية
#العنيدة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740799
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - كيف يمكنك التعامل مع الشخصية العنيدة؟