احمد صالح سلوم : ثقافة الموت عبر التنميط الوهابي بمواجهة ثقافة الحياة للمواطن
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تمنع المحكمة دستورية بلجيكية الاشارات الدينية في المدارس والجامعات وغيرها والجميع وافق من البلجيك الا عصابة الاخوان المسلمين ومحميات البزنسة من الشعارات الدينية بمقاولات الارهاب الداعشي وهؤلاء لا تراهم لا في المظاهرات مع فلسطين ولا غيرها ولا مع الدفاع عن الحقوق الاجتماعية التي يستفيدون منها كالضمان الاجتماعي فقط في مظاهرات للدفاع عن قطعة قماش على الرأس ..فيما لو ترك الامر وفق عقلية عصابة الاخوانجية والسلفية الوهابية الارهابية ستجد الكثير من المتعصبين وهم كثر و يزدادون يضعون صليبا كبيرا او نجمة داوود او غيره مما يفكك مكونات البلد واطره التعليمية الحيادية التي تأتي للمدارس والجامعات للتعلم وليس للبروزة والتعبير عن دينها او مذهبها فهذا حق تمارسه ببيتك مع ما تسميه الهك ..بامكانك ان تعرف ايضا من الحجاب من هي من اخوانجية اردوغان ومن من اخوانجية تونس والمغرب ومن من سلفية الخليج ومن هي شيعية ومن هي اباضية اي انه حتى الحجلاب تعبير عنصري يميز بين مرتديه..بالمناسبة هؤلاء لا يهمهم التعليم وحياديته ..من اراد ان يلبس اشارات دينية سواء حجاب او اشارة صليب او نجمة داوود ان يذهب الى محمية ال ثاني الارهابية او محمية اردوغان الارهابية او محمية ال سعود الارهابية او الى كانتون جعجع والكتائب او المغتصبات الصهيونية فهناك العنصرية مسلحة وفاشية وداعشية ارهابية..وشخصيا لاافهم مسلم متعصب يكفر كل شيء ما الذي اتى به الى اوروبا فهو سيعيش من الضرائب على الدعارة الرسمية والخمر و لحم الخنزير والقمار وغيرها اذا لم يكن يعمل او سيدفع لبطالة القحاب ومن لايعجبوه اذا كان يعمل اي من منطلق دينه وتعصبه وفتاويه عليه ان لايكون في البلاد الاوروبية ..بالاساس لو لم يكن الاخوانجية مقاولي لارهاب المخابرات الاستعمارية لم بقيوا يوما واحدا لان كلامهم عن الاسلام يتنافى مع اسس المجتمعات الاوروبية التي تقوم على المواطنية وليس المذهبية او الطائفية وهذا يعني مساواة الناس ومنع ما يفرقهم من رموز دينية اما في البلاد العربية فهي دول انتحرت جماعيا اي انها لم تعد تدرك ما تفعل للنهوض بالبلد ولا كيف تحافظ على مواطنية الناس ومساواتهم امام القانون بعيدا عن نقل اديانهم الى الفضاءات العامة اي هذه صلة خاصة بينهم وبين من يعتقدون انه اله مذهبهم او ظائفتهم ويمارسونها ببيتهم فقط دون مضايقة احد في الشارع او الفضاءات التعليمية و التشغيلية العامةوهذه العصابات الاخوانجية وقطيعها هي الوجه المكمل للعنصرية والقوى الفاشية اليمينية فهما وجهان لعملية يمينية واحدة تخدم سلطة رأس المال فمجرد ان يوافق على مظاهرة تدافع عن الحجاب تمتلأ منشورات الاحزاب اليمينية بالتهويل بان اوروبا تأسلمت وهاهم يريدون ان يفرضوا ثقافتهم العنصرية بالحجاب وكأنها ثقافة اوروبية وغدا سيمنعون المسابح ويقطعون الرأس والايدي وفورا بعد هذه المظاهرات والدعاية التضليلية لليمين الذي يبالغ بها ويضخمها و يضخم من مخاوف البلجيكي العادي على ان هناك ثقافة داعشية اخوانجية ارهابية قادمة رغم انه لم تفز احزاب الاسلام بنائب واحد على المستوى البلجيكي كله اي ان تطور وعي الاقلية المهاجرة وانضمامها الى احزاب شيوعية واشتراكية وديمقراطية اندماجية وعلى اسس نضال اجتماعي بات السمة العامة للمهاجرين ولم تعد تفلح اموال الارهاب من محمية ال ثاني الروكفلرية المجرمة ولا من محمية الامارات الصهيونية المجرمة ولا من محمية ال سعود الداعشية ان تشتري الناس لان اغلبية المهاجرين او من اصول مهاجرة باستثناء عصابة الريال القطري الاخوانجي ومن لف لفهم لاتقبل ان تكون لحم مظاهرات لرفع ر ......
#ثقافة
#الموت
#التنميط
#الوهابي
#بمواجهة
#ثقافة
#الحياة
#للمواطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685362
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تمنع المحكمة دستورية بلجيكية الاشارات الدينية في المدارس والجامعات وغيرها والجميع وافق من البلجيك الا عصابة الاخوان المسلمين ومحميات البزنسة من الشعارات الدينية بمقاولات الارهاب الداعشي وهؤلاء لا تراهم لا في المظاهرات مع فلسطين ولا غيرها ولا مع الدفاع عن الحقوق الاجتماعية التي يستفيدون منها كالضمان الاجتماعي فقط في مظاهرات للدفاع عن قطعة قماش على الرأس ..فيما لو ترك الامر وفق عقلية عصابة الاخوانجية والسلفية الوهابية الارهابية ستجد الكثير من المتعصبين وهم كثر و يزدادون يضعون صليبا كبيرا او نجمة داوود او غيره مما يفكك مكونات البلد واطره التعليمية الحيادية التي تأتي للمدارس والجامعات للتعلم وليس للبروزة والتعبير عن دينها او مذهبها فهذا حق تمارسه ببيتك مع ما تسميه الهك ..بامكانك ان تعرف ايضا من الحجاب من هي من اخوانجية اردوغان ومن من اخوانجية تونس والمغرب ومن من سلفية الخليج ومن هي شيعية ومن هي اباضية اي انه حتى الحجلاب تعبير عنصري يميز بين مرتديه..بالمناسبة هؤلاء لا يهمهم التعليم وحياديته ..من اراد ان يلبس اشارات دينية سواء حجاب او اشارة صليب او نجمة داوود ان يذهب الى محمية ال ثاني الارهابية او محمية اردوغان الارهابية او محمية ال سعود الارهابية او الى كانتون جعجع والكتائب او المغتصبات الصهيونية فهناك العنصرية مسلحة وفاشية وداعشية ارهابية..وشخصيا لاافهم مسلم متعصب يكفر كل شيء ما الذي اتى به الى اوروبا فهو سيعيش من الضرائب على الدعارة الرسمية والخمر و لحم الخنزير والقمار وغيرها اذا لم يكن يعمل او سيدفع لبطالة القحاب ومن لايعجبوه اذا كان يعمل اي من منطلق دينه وتعصبه وفتاويه عليه ان لايكون في البلاد الاوروبية ..بالاساس لو لم يكن الاخوانجية مقاولي لارهاب المخابرات الاستعمارية لم بقيوا يوما واحدا لان كلامهم عن الاسلام يتنافى مع اسس المجتمعات الاوروبية التي تقوم على المواطنية وليس المذهبية او الطائفية وهذا يعني مساواة الناس ومنع ما يفرقهم من رموز دينية اما في البلاد العربية فهي دول انتحرت جماعيا اي انها لم تعد تدرك ما تفعل للنهوض بالبلد ولا كيف تحافظ على مواطنية الناس ومساواتهم امام القانون بعيدا عن نقل اديانهم الى الفضاءات العامة اي هذه صلة خاصة بينهم وبين من يعتقدون انه اله مذهبهم او ظائفتهم ويمارسونها ببيتهم فقط دون مضايقة احد في الشارع او الفضاءات التعليمية و التشغيلية العامةوهذه العصابات الاخوانجية وقطيعها هي الوجه المكمل للعنصرية والقوى الفاشية اليمينية فهما وجهان لعملية يمينية واحدة تخدم سلطة رأس المال فمجرد ان يوافق على مظاهرة تدافع عن الحجاب تمتلأ منشورات الاحزاب اليمينية بالتهويل بان اوروبا تأسلمت وهاهم يريدون ان يفرضوا ثقافتهم العنصرية بالحجاب وكأنها ثقافة اوروبية وغدا سيمنعون المسابح ويقطعون الرأس والايدي وفورا بعد هذه المظاهرات والدعاية التضليلية لليمين الذي يبالغ بها ويضخمها و يضخم من مخاوف البلجيكي العادي على ان هناك ثقافة داعشية اخوانجية ارهابية قادمة رغم انه لم تفز احزاب الاسلام بنائب واحد على المستوى البلجيكي كله اي ان تطور وعي الاقلية المهاجرة وانضمامها الى احزاب شيوعية واشتراكية وديمقراطية اندماجية وعلى اسس نضال اجتماعي بات السمة العامة للمهاجرين ولم تعد تفلح اموال الارهاب من محمية ال ثاني الروكفلرية المجرمة ولا من محمية الامارات الصهيونية المجرمة ولا من محمية ال سعود الداعشية ان تشتري الناس لان اغلبية المهاجرين او من اصول مهاجرة باستثناء عصابة الريال القطري الاخوانجي ومن لف لفهم لاتقبل ان تكون لحم مظاهرات لرفع ر ......
#ثقافة
#الموت
#التنميط
#الوهابي
#بمواجهة
#ثقافة
#الحياة
#للمواطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685362
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - ثقافة الموت عبر التنميط الوهابي بمواجهة ثقافة الحياة للمواطن
عبدالله محمد ابو شحاتة : التنميط الثقافي ووسائل التواصل الاجتماعي.
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة لا شك عندي في أن النظرية الماركسية قد بالغت كثيراً في تقديمها للثقافة كتابعة للعامل الاقتصادي، هذا هو المأخذ الأكثر أهمية فيما يخص فكر اليسار القديم وأيضاً البعض من الذين لا يزالون يؤمنون بذات الفكرة من اليسار الجديد. فالتوصيف الأدق هنا هي أن العلاقة بين العاملين علاقة تأثير متبادل، ولا يمكن أن نجعل أحد العاملين تابعاً للآخر ثم نخرج بعد ذلك بنظرية متسقة مع التاريخ والواقع وقابلة للتطبيق. ولعل هزيمة اليسار القديم وفشله المتوالي لم يكن إلا نتيجة لتهميش العامل الثقافي الذي أعطته الرأسمالية في المقابل أهمية كبرى، فنجحت بذلك في خلق وعي جماهيري لا يتزحزح بأن المجتمع لا يمكن إلا أن يكون سوى ما هو عليه، وتوالت نظريات علم الاجتماع المحافظة مثل البنائية الوظيفية و التفاعلية الرمزية والتي تتعامل مع المجتمع بوضعه الحالي دون أن تحوي أي نظرة تطورية أو تحوي أي معالجة تُذكر للشق الثوري، وقد استطاع التيار الرأسمالي المحافظ في النهاية إرساء قواعد النظام القائم في وعي الأفراد كقواعد أبدية لا تتبدل، وجعل من مفهوم المجتمع في أذهان العامة لا يعني سوى مجتمع رأسمالي، وقد اكتسبت تلك التصورات صفة البداهة حتى بين الطبقات العاملة والأكثر كدحاً والتي كانت من المفترض أن تصبح وقوداً لليسار ونواة للتغيير المجتمعي. ولقد تمت تلك العملية في رأيي عبر سبل عدة، لعل أولها هو خلق الإنسان الأجوف الذي لا يملك أي أساس ثقافي، فيسهل عليه أن يتأثر بالإعلام والبروبجندا ويصبح تشكيل وعيه أكثر سهولة، ولقد تحققت تلك الغاية من خلال قتل وقت الفراغ بساعات العمل الطويلة والتوجيه نحو الاهتمامات التافهة ووسائل الترفيه بدلاً من التثقيف الذاتي، بجانب القيام بعملية تضليل لمن تتوفر لديه رغبة في البحث والتثقيف، فيتم توجيهه نحو جمع معلومات والاطلاع على كتابات ومجالات غير ثقافية، أي القيام بعملية تزييف لتقديم ما ليس بثقافة على أنه هو الثقافة. وهذا بالطبع يقودنا بالضرورة لأن نبين ماهية الثقافة فما هي الثقافة ؟ لعل من الأمور الهامة التي يجب أن نلتفت إليها هي التفريق بين المعرفة والثقافة والعلم. فالمعرفة هي كل ما بداخل عقل الإنسان، هي كل معلومة واردة إليه أياً كان نوعها، بينما الثقافة والعلم فمفاهيم على درجة كبيرة من الخصوصية، ويمكننا إيجازها ببساطة في أن العلم هو معرفة ذات تأثير عملي موضوعي، أي معرفة بإمكانها أن تؤثر على الواقع الموضوعي وتبدله أو تعدل فيه. أما الثقافة فهي معرفة قادرة على إحداث تغيير في الرؤية الذاتية للواقع، أي أن تأثير العلم في المجمل موجه للموضوع بينما الثقافة موجة للذات. ومثال على العلم هي بالطبع العلوم الطبيعية ومثال على الثقافة هي التاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع.. إلخ. ويجب أن ننوه أن العلم والثقافة يتقاطعان في خطوط كثيرة، فالتطور البيولوجية أو علم الأعصاب هي علوم طبيعية ولكنها تتقاطع مع الموضوعات الثقافية من خلال إثارتها لموضوعات مؤثرة في النظرة الذاتية وطريقة التفكير للإنسان، كموضوعات ماهية الوعي وأصل البشرية وتاريخ تطورها....إلخ والخلط الذي يحدث في مفهوم الثقافة هو اعتبار كل معلومة ثقافة، سواء أكانت معلومة غير ذات تأثير، أو حتى معلومة علمية بحتة، ففي تلك التصورات المغلوطة قد نجد على سبيل المثال أن الطبيب أو المهندس يعامل كمثقف، والحق أن ممتهني تلك المهن على أهميتها لا يتعدوا كونهم فنيين من طراز رفيع، وثقافتهم الحقيقية لا علاقة لها بمهنهم من قريب أو من بعيد. ولكن الكثير من المجتمعات الرأسمالية عانت من تشوه في مفهوم الثقافة جعلها تضفيها بناءً على الم ......
#التنميط
#الثقافي
#ووسائل
#التواصل
#الاجتماعي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720488
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة لا شك عندي في أن النظرية الماركسية قد بالغت كثيراً في تقديمها للثقافة كتابعة للعامل الاقتصادي، هذا هو المأخذ الأكثر أهمية فيما يخص فكر اليسار القديم وأيضاً البعض من الذين لا يزالون يؤمنون بذات الفكرة من اليسار الجديد. فالتوصيف الأدق هنا هي أن العلاقة بين العاملين علاقة تأثير متبادل، ولا يمكن أن نجعل أحد العاملين تابعاً للآخر ثم نخرج بعد ذلك بنظرية متسقة مع التاريخ والواقع وقابلة للتطبيق. ولعل هزيمة اليسار القديم وفشله المتوالي لم يكن إلا نتيجة لتهميش العامل الثقافي الذي أعطته الرأسمالية في المقابل أهمية كبرى، فنجحت بذلك في خلق وعي جماهيري لا يتزحزح بأن المجتمع لا يمكن إلا أن يكون سوى ما هو عليه، وتوالت نظريات علم الاجتماع المحافظة مثل البنائية الوظيفية و التفاعلية الرمزية والتي تتعامل مع المجتمع بوضعه الحالي دون أن تحوي أي نظرة تطورية أو تحوي أي معالجة تُذكر للشق الثوري، وقد استطاع التيار الرأسمالي المحافظ في النهاية إرساء قواعد النظام القائم في وعي الأفراد كقواعد أبدية لا تتبدل، وجعل من مفهوم المجتمع في أذهان العامة لا يعني سوى مجتمع رأسمالي، وقد اكتسبت تلك التصورات صفة البداهة حتى بين الطبقات العاملة والأكثر كدحاً والتي كانت من المفترض أن تصبح وقوداً لليسار ونواة للتغيير المجتمعي. ولقد تمت تلك العملية في رأيي عبر سبل عدة، لعل أولها هو خلق الإنسان الأجوف الذي لا يملك أي أساس ثقافي، فيسهل عليه أن يتأثر بالإعلام والبروبجندا ويصبح تشكيل وعيه أكثر سهولة، ولقد تحققت تلك الغاية من خلال قتل وقت الفراغ بساعات العمل الطويلة والتوجيه نحو الاهتمامات التافهة ووسائل الترفيه بدلاً من التثقيف الذاتي، بجانب القيام بعملية تضليل لمن تتوفر لديه رغبة في البحث والتثقيف، فيتم توجيهه نحو جمع معلومات والاطلاع على كتابات ومجالات غير ثقافية، أي القيام بعملية تزييف لتقديم ما ليس بثقافة على أنه هو الثقافة. وهذا بالطبع يقودنا بالضرورة لأن نبين ماهية الثقافة فما هي الثقافة ؟ لعل من الأمور الهامة التي يجب أن نلتفت إليها هي التفريق بين المعرفة والثقافة والعلم. فالمعرفة هي كل ما بداخل عقل الإنسان، هي كل معلومة واردة إليه أياً كان نوعها، بينما الثقافة والعلم فمفاهيم على درجة كبيرة من الخصوصية، ويمكننا إيجازها ببساطة في أن العلم هو معرفة ذات تأثير عملي موضوعي، أي معرفة بإمكانها أن تؤثر على الواقع الموضوعي وتبدله أو تعدل فيه. أما الثقافة فهي معرفة قادرة على إحداث تغيير في الرؤية الذاتية للواقع، أي أن تأثير العلم في المجمل موجه للموضوع بينما الثقافة موجة للذات. ومثال على العلم هي بالطبع العلوم الطبيعية ومثال على الثقافة هي التاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع.. إلخ. ويجب أن ننوه أن العلم والثقافة يتقاطعان في خطوط كثيرة، فالتطور البيولوجية أو علم الأعصاب هي علوم طبيعية ولكنها تتقاطع مع الموضوعات الثقافية من خلال إثارتها لموضوعات مؤثرة في النظرة الذاتية وطريقة التفكير للإنسان، كموضوعات ماهية الوعي وأصل البشرية وتاريخ تطورها....إلخ والخلط الذي يحدث في مفهوم الثقافة هو اعتبار كل معلومة ثقافة، سواء أكانت معلومة غير ذات تأثير، أو حتى معلومة علمية بحتة، ففي تلك التصورات المغلوطة قد نجد على سبيل المثال أن الطبيب أو المهندس يعامل كمثقف، والحق أن ممتهني تلك المهن على أهميتها لا يتعدوا كونهم فنيين من طراز رفيع، وثقافتهم الحقيقية لا علاقة لها بمهنهم من قريب أو من بعيد. ولكن الكثير من المجتمعات الرأسمالية عانت من تشوه في مفهوم الثقافة جعلها تضفيها بناءً على الم ......
#التنميط
#الثقافي
#ووسائل
#التواصل
#الاجتماعي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720488
الحوار المتمدن
عبدالله محمد ابو شحاتة - التنميط الثقافي ووسائل التواصل الاجتماعي.
فاطمة الفلاحي : الهجرة وظاهرة التَّنْمِيط؛ الإسلاموفوبيا ، من حوارنا مع الصحفي والباحث العراقي -محمود النجار- - الحلقة الخامسة من – إيديولوجيا حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 5. بعد 18 سنة من إدعاء الديمقراطية والازدهار في العراق الجديد؛ لماذا مايزال الشباب العراقي يهاجر ويعرض نفسه لمخاطر الموت والتشتت في بلاد بعيدة عن العراق؟يشعر الشباب العراقي بخيبة أمل كبيرة، نتيجةً لسنوات طويلة من الفساد الحكومي، وهيمنة الأحزاب السياسية على مقدرات الشعب، وغياب فرص التنمية المستدامة لشريحة الشباب، لذلك يلجأ الشباب نحو الهجرة على أمل الحصول على فرصة أفضل للعمل والعيش في بيئة آمنة ومستقرة تحترم مواهب وقدرات الشباب، بالتالي يعيش الشباب العراقي في الداخل في مرحلة التيه والضياع، وفقدان البوصلة، وذلك بسبب عدم ثقتهم بأداء الحكومة العراقية بإصلاح الوضع المأساوي في البلاد بعد 18 عام من الفشل الذريع لرجال الدولة والأحزاب الذي تعاملوا بطريقة المحاصصة السياسية والاقتصادية، وساهموا بشكل مباشر بتضييع آمال الشباب في بناء وطن كريم وحر.. وعليه يحاول الشباب خوض تجربة جديدة في المهجر، وبداية حياة أفضل، حتى وإن تحملوا المخاطر، وتكبدوا عناء الهجرة وترك البلاد.. لأنهم ببساطة فقدوا الثقة الكاملة بإصلاح الوضع التعليمي، والصحي، والسياسي والاقتصادي في العراق.6.هذه الأيام خصوصًا نشهد تناميًا لكراهية المسلمين بشكل خاص ولظاهرة "الاسلاموفوبيا".. ودعوات ضد المهاجرين واللاجئين، ما هو دور منظومة حقوق الإنسان في هذا الشأن؟دور منظومة حقوق الإنسان ما زال دوراً خجولاً في مناصرة القضايا الانسانية المرتبطة بإنتهاك المسلمين، وهذا يُنذر باستمرار عمليات القمع والاقصاء بحق المسلمين، لذلك على المنظمات الدولية والمجتمع الدولي أن يتحرك لإيقاف ماكينة التمييز والعنف ضد المسلمين، الأمر الذي يستدعي توحيد جهود المنظمات والمؤسسات الإسلامية للضغط على المحاكم الدولية ومحاسبة المتورطين بانتهاك المسملين في شتى أنحاء العالم. ......
#الهجرة
#وظاهرة
#التَّنْمِيط؛
#الإسلاموفوبيا
#حوارنا
#الصحفي
#والباحث
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730032
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 5. بعد 18 سنة من إدعاء الديمقراطية والازدهار في العراق الجديد؛ لماذا مايزال الشباب العراقي يهاجر ويعرض نفسه لمخاطر الموت والتشتت في بلاد بعيدة عن العراق؟يشعر الشباب العراقي بخيبة أمل كبيرة، نتيجةً لسنوات طويلة من الفساد الحكومي، وهيمنة الأحزاب السياسية على مقدرات الشعب، وغياب فرص التنمية المستدامة لشريحة الشباب، لذلك يلجأ الشباب نحو الهجرة على أمل الحصول على فرصة أفضل للعمل والعيش في بيئة آمنة ومستقرة تحترم مواهب وقدرات الشباب، بالتالي يعيش الشباب العراقي في الداخل في مرحلة التيه والضياع، وفقدان البوصلة، وذلك بسبب عدم ثقتهم بأداء الحكومة العراقية بإصلاح الوضع المأساوي في البلاد بعد 18 عام من الفشل الذريع لرجال الدولة والأحزاب الذي تعاملوا بطريقة المحاصصة السياسية والاقتصادية، وساهموا بشكل مباشر بتضييع آمال الشباب في بناء وطن كريم وحر.. وعليه يحاول الشباب خوض تجربة جديدة في المهجر، وبداية حياة أفضل، حتى وإن تحملوا المخاطر، وتكبدوا عناء الهجرة وترك البلاد.. لأنهم ببساطة فقدوا الثقة الكاملة بإصلاح الوضع التعليمي، والصحي، والسياسي والاقتصادي في العراق.6.هذه الأيام خصوصًا نشهد تناميًا لكراهية المسلمين بشكل خاص ولظاهرة "الاسلاموفوبيا".. ودعوات ضد المهاجرين واللاجئين، ما هو دور منظومة حقوق الإنسان في هذا الشأن؟دور منظومة حقوق الإنسان ما زال دوراً خجولاً في مناصرة القضايا الانسانية المرتبطة بإنتهاك المسلمين، وهذا يُنذر باستمرار عمليات القمع والاقصاء بحق المسلمين، لذلك على المنظمات الدولية والمجتمع الدولي أن يتحرك لإيقاف ماكينة التمييز والعنف ضد المسلمين، الأمر الذي يستدعي توحيد جهود المنظمات والمؤسسات الإسلامية للضغط على المحاكم الدولية ومحاسبة المتورطين بانتهاك المسملين في شتى أنحاء العالم. ......
#الهجرة
#وظاهرة
#التَّنْمِيط؛
#الإسلاموفوبيا
#حوارنا
#الصحفي
#والباحث
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730032
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - الهجرة وظاهرة التَّنْمِيط؛ الإسلاموفوبيا ، من حوارنا مع الصحفي والباحث العراقي -محمود النجار- - الحلقة الخامسة…