صبري فوزي أبوحسين : حرية الإبداع المسؤولة في مرآة وثائق الأزهر
#الحوار_المتمدن
#صبري_فوزي_أبوحسين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي وثيقة الأزهر للحريات نجد حرية العقيدة، وحرية البحث العلمي، وحرية الرأي والتعبير، ثم حرية الإبداع الأدبي والفني، على أساس متين من فهم مقاصد الشريعة النبيلة، وإدراك روح التشريع الدستوري الحديث، ومقتضيات التقدم المعرفي الإنساني، بما يجعل من الطاقة الرّوحية للأمّة وقودا للنهضة، وحافزًا للتقدم، وسبيلًا للرُّقىّ المادي والمعنويّ، في جهد موصول يتضافر فيه الخطاب الديني المستنير مع الخطاب الثقافي الرشيد، ويندرجان معًا في نسق مستقبلي مُثمِر، يوحد بينهم لأهداف والغايات التي يتوافق عليها الجميع. و"حرية الرأي هي أمُّ الحريات كلها، ولا يمكن أن تتجلى سوى في التعبير عنه بمختلف وسائل التعبير من كتابة وخطابة وإنتاج فني وتواصل رقمي، وهي مظهر الحريات الاجتماعية التي تتجاوز الأفراد لتشمل غيرهم في تكوين الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني، كما تشمل حرية الصحافة والإعلام المسموع والمرئي والرقمي، وحرية الحصول على المعلومات اللازمة لإبداء الرأي، ومن ثم فهي جوهر الحريات العامة، ولابد أن تكون مكفولة بالنصوص الدستورية لتسمو على القوانين العادية القابلة للتغيير( )". وكنت أتمنى أن ينص على الأجناس الشعرية أيضًا بجوار الأجناس النثرية والفنية.وهذه الحرية جوهرية في البحث العلمي أيضًا، حيث "أصبح العلم مصدر السلاح والرخاء والتقدم، وأصبح البحث العلمي الحر مناط نهضة التعليم وسيادة الفكر العلمي وازدهار مراكز الانتاج إذ تخصص لها الميزانيات الضخمة، وتتشكل لها فرق العمل وتوضع لها المشروعات الكبرى، مما يتطلب ضمان أعلى سقف لحرية البحث العلمي والإنساني( )"... وقد أشارت الوثيقة إلى أن هذه الحرية في التعبير والإبداع تراعي المقدسات والثوابت؛ فقد "استقرت المحكمة الدستورية العليا في مِصْر على توسيع مفهوم حرية التعبير كي يشمل النّقد البنَّاء ولوكان حاد العبارة، ونصت على أنه لا يجوز أن تكون حرية التعبير في القضايا العامة مقيدة بعدم التجاوز، بل يتعين التسامح فيها! " لكن من الضروري أن ننبه إلى وجوب احترام المعتقدات والشعائر الدينية وعدم المساس بها بما فيه ذلك من خطورة على النسيج الاجتماعي والأمن القومي. فليس من حق أحد أن يثير الفتن الطائفية أو النعرات المذهبية باسم حرية التعبير، وإن كان حق الاجتهاد بالرأي العلمي المقترن بالدليل، وفي الأوساط المتخصصة، والبعيد عن الإثارة مكفولاً، كما سبق القول في حرية البحث العلمي. كما يعلن المجتمعون أن حرية الرأي والتعبير هي المظهر الحقيقي للديموقراطية، ويدعون إلى تنشئة الأجيال الجديدة وتربيتها على ثقافة الحرية وحق الاختلاف واحترام الآخرين، ويهيبون بالعاملين في مجال الخطاب الديني والإعلامي مراعاة هذا البعد المهم في ممارساتهم، وتوخي الحكمة في تكوين رأي عام يتسم بالتسامح وسعة الأفق ويحتكم للحوار ونبذ التعصب، وينبغي لتحقيق ذلك استحضار التقاليد الحضارية للفكر الإسلامي الرشيد الذي كان يقـــول فيه المجتهد: “رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب” ومن ثم فلا سبيل لتحصين حرية الرأي سوى مقارعة الحجة بالحجة طبقًا لآداب الحــــوار، وما اســـتـقرت عليه الأعراف الحضارية في المجتمعات الراقيــة( )"؛ فالأديب حر ما لم يضر دينًا أو وطنًا أو مجتمعًا، بالدعوة إلى فتنة أو تعصب أو استعلاء أو عنف أو إرهاب أو خروج على عقيدة أو انتقاص لرمز من رموز الأديان السماوية! والأدب المتحرر الذي لا ضابط له أو فيه، ولا مسؤولية داخلية عند مبدعه هو الذي يحدث هذه ا ......
#حرية
#الإبداع
#المسؤولة
#مرآة
#وثائق
#الأزهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765279
#الحوار_المتمدن
#صبري_فوزي_أبوحسين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي وثيقة الأزهر للحريات نجد حرية العقيدة، وحرية البحث العلمي، وحرية الرأي والتعبير، ثم حرية الإبداع الأدبي والفني، على أساس متين من فهم مقاصد الشريعة النبيلة، وإدراك روح التشريع الدستوري الحديث، ومقتضيات التقدم المعرفي الإنساني، بما يجعل من الطاقة الرّوحية للأمّة وقودا للنهضة، وحافزًا للتقدم، وسبيلًا للرُّقىّ المادي والمعنويّ، في جهد موصول يتضافر فيه الخطاب الديني المستنير مع الخطاب الثقافي الرشيد، ويندرجان معًا في نسق مستقبلي مُثمِر، يوحد بينهم لأهداف والغايات التي يتوافق عليها الجميع. و"حرية الرأي هي أمُّ الحريات كلها، ولا يمكن أن تتجلى سوى في التعبير عنه بمختلف وسائل التعبير من كتابة وخطابة وإنتاج فني وتواصل رقمي، وهي مظهر الحريات الاجتماعية التي تتجاوز الأفراد لتشمل غيرهم في تكوين الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني، كما تشمل حرية الصحافة والإعلام المسموع والمرئي والرقمي، وحرية الحصول على المعلومات اللازمة لإبداء الرأي، ومن ثم فهي جوهر الحريات العامة، ولابد أن تكون مكفولة بالنصوص الدستورية لتسمو على القوانين العادية القابلة للتغيير( )". وكنت أتمنى أن ينص على الأجناس الشعرية أيضًا بجوار الأجناس النثرية والفنية.وهذه الحرية جوهرية في البحث العلمي أيضًا، حيث "أصبح العلم مصدر السلاح والرخاء والتقدم، وأصبح البحث العلمي الحر مناط نهضة التعليم وسيادة الفكر العلمي وازدهار مراكز الانتاج إذ تخصص لها الميزانيات الضخمة، وتتشكل لها فرق العمل وتوضع لها المشروعات الكبرى، مما يتطلب ضمان أعلى سقف لحرية البحث العلمي والإنساني( )"... وقد أشارت الوثيقة إلى أن هذه الحرية في التعبير والإبداع تراعي المقدسات والثوابت؛ فقد "استقرت المحكمة الدستورية العليا في مِصْر على توسيع مفهوم حرية التعبير كي يشمل النّقد البنَّاء ولوكان حاد العبارة، ونصت على أنه لا يجوز أن تكون حرية التعبير في القضايا العامة مقيدة بعدم التجاوز، بل يتعين التسامح فيها! " لكن من الضروري أن ننبه إلى وجوب احترام المعتقدات والشعائر الدينية وعدم المساس بها بما فيه ذلك من خطورة على النسيج الاجتماعي والأمن القومي. فليس من حق أحد أن يثير الفتن الطائفية أو النعرات المذهبية باسم حرية التعبير، وإن كان حق الاجتهاد بالرأي العلمي المقترن بالدليل، وفي الأوساط المتخصصة، والبعيد عن الإثارة مكفولاً، كما سبق القول في حرية البحث العلمي. كما يعلن المجتمعون أن حرية الرأي والتعبير هي المظهر الحقيقي للديموقراطية، ويدعون إلى تنشئة الأجيال الجديدة وتربيتها على ثقافة الحرية وحق الاختلاف واحترام الآخرين، ويهيبون بالعاملين في مجال الخطاب الديني والإعلامي مراعاة هذا البعد المهم في ممارساتهم، وتوخي الحكمة في تكوين رأي عام يتسم بالتسامح وسعة الأفق ويحتكم للحوار ونبذ التعصب، وينبغي لتحقيق ذلك استحضار التقاليد الحضارية للفكر الإسلامي الرشيد الذي كان يقـــول فيه المجتهد: “رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب” ومن ثم فلا سبيل لتحصين حرية الرأي سوى مقارعة الحجة بالحجة طبقًا لآداب الحــــوار، وما اســـتـقرت عليه الأعراف الحضارية في المجتمعات الراقيــة( )"؛ فالأديب حر ما لم يضر دينًا أو وطنًا أو مجتمعًا، بالدعوة إلى فتنة أو تعصب أو استعلاء أو عنف أو إرهاب أو خروج على عقيدة أو انتقاص لرمز من رموز الأديان السماوية! والأدب المتحرر الذي لا ضابط له أو فيه، ولا مسؤولية داخلية عند مبدعه هو الذي يحدث هذه ا ......
#حرية
#الإبداع
#المسؤولة
#مرآة
#وثائق
#الأزهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765279
الحوار المتمدن
صبري فوزي أبوحسين - حرية الإبداع المسؤولة في مرآة وثائق الأزهر
عاهد جمعة الخطيب : أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مقدمة موجزة: يهتم الإبداع بمواجهة التحديات اليومية ويمكن أن يقوم به المديرون والموظفون لتحقيق أهداف المنظمة. أهداف الدراسة: التعرف على مستوى الإبداع لدى مديري الصحة في القطاع الصحي في المملكة العربية السعودية ، لفحص العلاقة بين الجنس والمستوى التعليمي والتخصص والعمر ، مع مستوى الإبداع لدى مديري الصحة في القطاع الصحي في المملكة العربية السعودية والتعرف على الفروق في مستوى الإبداع لدى مديري الصحة في المملكة العربية السعودية بين الذكور والإناث باختلاف التخصصات والمستويات التعليمية المختلفة. المنهجية: تصميم الدراسة وإعدادها: تصميم دراسة مقطعية. أجريت الدراسة الحالية في أقسام مختلفة بمدينة الملك سعود الطبية ، ومستشفى الأمير سلمان ، ومستشفى الجوية ، ومستشفى الأمل ، ومستشفى اليمامة ، ومستشفى الدوادمي ، ووزارة الصحة السعودية. تم تضمين عينة ملائمة من 175 مشاركًا في الدراسة. تم استخدام استبيان تم التحقق من صحته مسبقًا لجمع البيانات من المشاركين. النتائج: أظهرت البيانات عدم ارتباط العمر والجنس والدخل معنويًا بجميع مجالات الإبداع. ارتبط المستوى التعليمي ارتباطًا وثيقًا ببيئة العمل وإمكانيات الإبداع. الخلاصة: لم تظهر المتغيرات الديموغرافية علاقة معنوية مع جميع مجالات الإبداع (قيمة p> 0.05) باستثناء المستوى التعليمي الذي ارتبط معنويا ببيئة العمل (قيمة p 0.004) وإمكانيات الإبداع (قيمة p 0.000).مقدمة لقد أدرك أنه بعد ظهور العالم وتطور الحياة الاجتماعية ، بدأ الفرد في ابتكار اختراعاته التي نتجت عن عقل ظهر وفقًا للاحتياجات. تحدث تغييرات هذه الأيام على نطاق واسع وعميق وتؤثر على أغلبيتنا. في الوقت الحاضر ، يتم تحديد الإبداع على أنه مفتاح النجاح والبقاء. لذا فإن التطورات في التكنولوجيا والعلوم والإدارة تشكل تنظيمًا عالميًا ناجحًا للعمل بالاعتماد على الإبداع (Shahraray ، 1997). علاوة على ذلك ، أعرب هاشم (2004) عن رأيه بأن الإبداع سيكون محور الحركة العالمية في الحادي والعشرين. وفقًا لماتن (1995) ، يُنظر إلى الإبداع على أنه قضية مهمة في الوضع غير المتوازن وغياب الإبداع سيؤدي إلى تدمير المنظمة في وقت طويل. رأى هاشام (2004) أن الإبداع هو القدرة على إلقاء نظرة جديدة ومختلفة على موضوع أو عملية كسر وإعادة بناء المعرفة حول موضوع ما والحصول على معرفة جديدة. حققت العديد من الدراسات في العوامل التي تؤثر على الإبداع وأشارت إلى العوامل المحفزة ، والثقافة التنظيمية ، والتواصل الاجتماعي ، والدور الإداري والأداء ، وإدارة المعرفة ، وطبيعة العمل والذكاء (Amabile ، 1985 ؛ Zhou and George ، 2003 ؛ Razaveye ، 2006 ؛ Wong and Ladkin ، 2008). من الرؤية التنظيمية ، يُنظر إلى الإبداع على أنه فكرة وخطة جديدة لتحسين نوعية وكمية الأداء التنظيمي مثل التطوير في الإنتاجية والخدمات ، وخفض النفقات وإنشاء خدمات جديدة ومتفوقة (فارهمند ، 2003). في دراسة أخرى أجراها Amabile (1998) ، يُنظر إلى الإبداع على أنه عملية الأفكار المبتكرة الناشئة. يُنظر إلى الإبداع أيضًا على أنه عملية عقلية تؤدي إلى إنتاج أفكار وإنتاجات جديدة ومثالية (Louiz ، 2006) ، بينما أعرب Hossaine (2000) عن رأيه الذي يعتقد فيه أن الشخص المبدع يقبل عادةً فكرة جديدة ومعتقدًا بينما يرفضها عامة الناس. سلط خيسري (2004) الضوء على فكرة مهمة للغاية حيث تكون البيئة التنظيمية المفتوحة وقبول التغييرات من المتطلبات المناسبة للإبداع. تمت مناقشة هذه الآراء في سياق الثقافة التنظيمية التي تهيئ المناخ المناسب لارتفاعها أو تدميرها. أظهر Rangiaho (2007) ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765594
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مقدمة موجزة: يهتم الإبداع بمواجهة التحديات اليومية ويمكن أن يقوم به المديرون والموظفون لتحقيق أهداف المنظمة. أهداف الدراسة: التعرف على مستوى الإبداع لدى مديري الصحة في القطاع الصحي في المملكة العربية السعودية ، لفحص العلاقة بين الجنس والمستوى التعليمي والتخصص والعمر ، مع مستوى الإبداع لدى مديري الصحة في القطاع الصحي في المملكة العربية السعودية والتعرف على الفروق في مستوى الإبداع لدى مديري الصحة في المملكة العربية السعودية بين الذكور والإناث باختلاف التخصصات والمستويات التعليمية المختلفة. المنهجية: تصميم الدراسة وإعدادها: تصميم دراسة مقطعية. أجريت الدراسة الحالية في أقسام مختلفة بمدينة الملك سعود الطبية ، ومستشفى الأمير سلمان ، ومستشفى الجوية ، ومستشفى الأمل ، ومستشفى اليمامة ، ومستشفى الدوادمي ، ووزارة الصحة السعودية. تم تضمين عينة ملائمة من 175 مشاركًا في الدراسة. تم استخدام استبيان تم التحقق من صحته مسبقًا لجمع البيانات من المشاركين. النتائج: أظهرت البيانات عدم ارتباط العمر والجنس والدخل معنويًا بجميع مجالات الإبداع. ارتبط المستوى التعليمي ارتباطًا وثيقًا ببيئة العمل وإمكانيات الإبداع. الخلاصة: لم تظهر المتغيرات الديموغرافية علاقة معنوية مع جميع مجالات الإبداع (قيمة p> 0.05) باستثناء المستوى التعليمي الذي ارتبط معنويا ببيئة العمل (قيمة p 0.004) وإمكانيات الإبداع (قيمة p 0.000).مقدمة لقد أدرك أنه بعد ظهور العالم وتطور الحياة الاجتماعية ، بدأ الفرد في ابتكار اختراعاته التي نتجت عن عقل ظهر وفقًا للاحتياجات. تحدث تغييرات هذه الأيام على نطاق واسع وعميق وتؤثر على أغلبيتنا. في الوقت الحاضر ، يتم تحديد الإبداع على أنه مفتاح النجاح والبقاء. لذا فإن التطورات في التكنولوجيا والعلوم والإدارة تشكل تنظيمًا عالميًا ناجحًا للعمل بالاعتماد على الإبداع (Shahraray ، 1997). علاوة على ذلك ، أعرب هاشم (2004) عن رأيه بأن الإبداع سيكون محور الحركة العالمية في الحادي والعشرين. وفقًا لماتن (1995) ، يُنظر إلى الإبداع على أنه قضية مهمة في الوضع غير المتوازن وغياب الإبداع سيؤدي إلى تدمير المنظمة في وقت طويل. رأى هاشام (2004) أن الإبداع هو القدرة على إلقاء نظرة جديدة ومختلفة على موضوع أو عملية كسر وإعادة بناء المعرفة حول موضوع ما والحصول على معرفة جديدة. حققت العديد من الدراسات في العوامل التي تؤثر على الإبداع وأشارت إلى العوامل المحفزة ، والثقافة التنظيمية ، والتواصل الاجتماعي ، والدور الإداري والأداء ، وإدارة المعرفة ، وطبيعة العمل والذكاء (Amabile ، 1985 ؛ Zhou and George ، 2003 ؛ Razaveye ، 2006 ؛ Wong and Ladkin ، 2008). من الرؤية التنظيمية ، يُنظر إلى الإبداع على أنه فكرة وخطة جديدة لتحسين نوعية وكمية الأداء التنظيمي مثل التطوير في الإنتاجية والخدمات ، وخفض النفقات وإنشاء خدمات جديدة ومتفوقة (فارهمند ، 2003). في دراسة أخرى أجراها Amabile (1998) ، يُنظر إلى الإبداع على أنه عملية الأفكار المبتكرة الناشئة. يُنظر إلى الإبداع أيضًا على أنه عملية عقلية تؤدي إلى إنتاج أفكار وإنتاجات جديدة ومثالية (Louiz ، 2006) ، بينما أعرب Hossaine (2000) عن رأيه الذي يعتقد فيه أن الشخص المبدع يقبل عادةً فكرة جديدة ومعتقدًا بينما يرفضها عامة الناس. سلط خيسري (2004) الضوء على فكرة مهمة للغاية حيث تكون البيئة التنظيمية المفتوحة وقبول التغييرات من المتطلبات المناسبة للإبداع. تمت مناقشة هذه الآراء في سياق الثقافة التنظيمية التي تهيئ المناخ المناسب لارتفاعها أو تدميرها. أظهر Rangiaho (2007) ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765594
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (1)
عاهد جمعة الخطيب : أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أشارت Rosa et al (2008) إلى أربعة مبادئ إدارية رئيسية تؤثر على الإبداع في المنظمة: إدارة المنظمات حول المعرفة لتكون أكثر تنوعًا مما هو متوقع أن تتم مواجهتها بشكل طبيعي. لتعزيز الموظفين لديهم موقف تعاوني تجاه العمل والمنظمة. لجعلها في متناول موظفي المنظمة للمشاركة في الاختبار السريع للأفكار والحلول عند ظهورها ، وتعويض الموظف والمشرف عن السلوكيات التي تدعم هذه المبادئ ومعاقبة مقاومة تنفيذها.تعمل هذه المبادئ في الشركات حتى لو لم يكن الإبداع والابتكار أهدافًا تنظيمية مذكورة ، ولا تتطلب أموالًا كبيرة أو اضطرابات في عمليات العمل للتخلي عن نتائج قيّمة.العوامل التحفيزية وخاصة الدوافع الجوهرية التي تتأثر بعمق بالبيئة الاجتماعية ، لها دور رئيسي في تنمية الإبداع. الدافع الداخلي يفضي إلى الإبداع والدافع الخارجي ضار. الدافع الجوهري المتعلق بالوظيفة الذيتشمل فرصة للتقدم والتطوير ، والولاء للموظفين ، والتقدير والثناء على العمل المنجز ، ومشاعر المشاركة ، والمساعدة المتعاطفة مع المشاكل الشخصية والعمل المثير للاهتمام ، تم العثور عليها لتشجيع الموظفين على سلوك المخاطرة(أمابيل ، 1985). وفقًا لـ Fiaz (2009) ، تعد الكفاءة أحد معايير الإبداع. لا أحد لا يستطيع أن يفعل شيئًا خلاقًا إذا لم يتعلم المعرفة الضرورية والنسبية.بشكل عام ، يحتاج العالم الجديد والمعقد إلى تركيز القوة البشرية والتنظيمية على تحقيق الأهداف المتوقعة. لديك فرد مبدع وذكي يتمتع بقدرات وموهبةوقد ضاع وأهم سبب هو العجز في التمييز بين حجم الإبداع ووجود بيئة غير مناسبة. لذلك ، إذا كان الإبداع يمكن أن يساعد مديري الصحة في قطاع الصحة ، فسيكون من المهم النظر في العوامل التنبؤية التي تعزز الإبداع في مديري الصحة في القطاع الصحي في المملكة العربية السعودية.الهدف من الدراسةكان الغرض الرئيسي من هذه الدراسة هو التعرف على أنماط الإبداع بين مديري الصحة في قطاع الصحة في المملكة العربية السعودية.أهداف محددة:1. التعرف على مستوى الإبداع لدى مديري الصحة في القطاع الصحي في المملكة العربية السعودية.2- التعرف على الفروق في مستوى الإبداع بين مديري الصحة في المملكة العربية السعودية من خلال:1- العمر.2- الجنس.3- المستوى التعليمي.4- مستوى الدخل. ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765729
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أشارت Rosa et al (2008) إلى أربعة مبادئ إدارية رئيسية تؤثر على الإبداع في المنظمة: إدارة المنظمات حول المعرفة لتكون أكثر تنوعًا مما هو متوقع أن تتم مواجهتها بشكل طبيعي. لتعزيز الموظفين لديهم موقف تعاوني تجاه العمل والمنظمة. لجعلها في متناول موظفي المنظمة للمشاركة في الاختبار السريع للأفكار والحلول عند ظهورها ، وتعويض الموظف والمشرف عن السلوكيات التي تدعم هذه المبادئ ومعاقبة مقاومة تنفيذها.تعمل هذه المبادئ في الشركات حتى لو لم يكن الإبداع والابتكار أهدافًا تنظيمية مذكورة ، ولا تتطلب أموالًا كبيرة أو اضطرابات في عمليات العمل للتخلي عن نتائج قيّمة.العوامل التحفيزية وخاصة الدوافع الجوهرية التي تتأثر بعمق بالبيئة الاجتماعية ، لها دور رئيسي في تنمية الإبداع. الدافع الداخلي يفضي إلى الإبداع والدافع الخارجي ضار. الدافع الجوهري المتعلق بالوظيفة الذيتشمل فرصة للتقدم والتطوير ، والولاء للموظفين ، والتقدير والثناء على العمل المنجز ، ومشاعر المشاركة ، والمساعدة المتعاطفة مع المشاكل الشخصية والعمل المثير للاهتمام ، تم العثور عليها لتشجيع الموظفين على سلوك المخاطرة(أمابيل ، 1985). وفقًا لـ Fiaz (2009) ، تعد الكفاءة أحد معايير الإبداع. لا أحد لا يستطيع أن يفعل شيئًا خلاقًا إذا لم يتعلم المعرفة الضرورية والنسبية.بشكل عام ، يحتاج العالم الجديد والمعقد إلى تركيز القوة البشرية والتنظيمية على تحقيق الأهداف المتوقعة. لديك فرد مبدع وذكي يتمتع بقدرات وموهبةوقد ضاع وأهم سبب هو العجز في التمييز بين حجم الإبداع ووجود بيئة غير مناسبة. لذلك ، إذا كان الإبداع يمكن أن يساعد مديري الصحة في قطاع الصحة ، فسيكون من المهم النظر في العوامل التنبؤية التي تعزز الإبداع في مديري الصحة في القطاع الصحي في المملكة العربية السعودية.الهدف من الدراسةكان الغرض الرئيسي من هذه الدراسة هو التعرف على أنماط الإبداع بين مديري الصحة في قطاع الصحة في المملكة العربية السعودية.أهداف محددة:1. التعرف على مستوى الإبداع لدى مديري الصحة في القطاع الصحي في المملكة العربية السعودية.2- التعرف على الفروق في مستوى الإبداع بين مديري الصحة في المملكة العربية السعودية من خلال:1- العمر.2- الجنس.3- المستوى التعليمي.4- مستوى الدخل. ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765729
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (2)
عاهد جمعة الخطيب : أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المنهجيةتصميم الدراسةتم استخدام التصميم الوصفي المقطعي لجمع البيانات من المشاركين في نفس الوقت.إعداد الدراسةأجريت هذه الدراسة في أقسام مختلفة بمدينة الملك سعود الطبية ، ومستشفى الأمير سلمان ، ومستشفى الجوية ، ومستشفى الأمل ، ومستشفى اليمامة ، ومستشفى الدوادمي ، ووزارة الصحة السعودية. تم تجنيد المشاركين في أقسام مختلفة ، في مجمع الملك سعود الطبي ، ومستشفى الأمير سلمان ، ومستشفى الجويعة ، ومستشفى الأمل ، ومستشفى اليمامة ، ومستشفى الدوادمي ، ووزارة الصحة السعودية. كان سبب تجنيد مدراء من هذه المستشفيات هو أن الخصائص الديموغرافية (المستوى التعليمي ، الجنس ، الدخل الشخصي ، التخصص ... إلخ) قد تختلف. قد تختلف خبرات المديرين أيضًا في هذه المستشفيات التي من شأنها أن توسع نطاق الخبرات مع الإبداع والموارد المختلفة ، لذلك كان فريق الباحث قادرًا على تجنيد عينة من أقصى اختلاف من هذه الإعدادات. تم اختيار المستشفيات الدراسية حسب الحجم ، في حين تم اختيار وزارة الصحة لوجود عدد كبير من المديرين فيها.السكان والعينةكانت المجموعة المستهدفة لهذه الدراسة هي المديرين في المستشفيات ووزارة الصحة في المملكة العربية السعودية. كان السكان الذين يمكن الوصول إليهم من هذه الدراسة مدراء يعملون في مستشفيات مختلفة في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية (الجدول 1).تم الحصول على حجم العينة المطلوب عن طريق اختيار مديري أكبر ستة مستشفيات في منطقة الرياض ووزارة الصحة. بالنظر إلى تحليل القوة باستخدام حجم فعال متوسط ​-;-​-;-وتقدير طاقة قدره 0.80 ، لاختبار ثنائي الذيل مع تعيين ألفا عند 0.05 ، كان مطلوبًا من 200 مشارك على الأقل أن يثقوا في النتائج. كانت معايير التضمين المستخدمة في هذه الدراسة هي: (أ) مديرو الصحة (تنفيذيون وإداريون وماليون وفنيون) هم أنهم يعملون حاليًا في منصب إداري واحد مع مساءلة ومسؤولية تامة لما لا يقل عن 15 موظفًا (ب) كانوا في ذلك وظيفة لا تقل عن سنتين - خبرة ، (ج) الجنسية السعودية ، (د) اختلاف السن والجنس والتخصصات والمستوى التعليمي. أدوات الدراسةاستخدمت هذه الدراسة استبيان الإبداع متعدد العوامل. تم منح أذونات مكتوبة لاستخدام الأداة. تم استخدام إجراءات الترجمة القياسية من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية لترجمة كلتا الأداتين.استبيان الإبداع متعدد العواملاستبيان الإبداع متعدد العوامل هو مقياس من ثلاثة أجزاء. يتكون الجزء الأول من 16 عنصرًا يقيس شخصية المدير. الجزء الثاني عبارة عن مقياس مكون من 16 عنصرًا يقيس نهج حل المشكلات الذي تبناه المدراء. الجزء الثالث 16- البند الذي يقيس بيئة العمل في المنظمة.تم تطوير استبيان الإبداع متعدد العوامل بواسطة John Townsend (1989) (20) لقياس الإبداع. يتم الرد على أداة التقرير الذاتي المكونة من 48 عنصرًا على مقياس ليكرت المكون من 5 نقاط والذي يتراوح من واحد (دائمًا) إلى خمسة (أبدًا) للأسئلة المرقمة (1 ، 3 ، 5 ، 7 ، 9 ، إلخ). بالنسبة للأسئلة ذات الأرقام الزوجية (2 ، 4 ، 6 ، 8 ، 10 إلخ) يجب أن تكون درجاتها من واحد (أبدًا) إلى خمسة (دائمًا). يمكن أن تتراوح الدرجات المحتملة لهذا المقياس من 48 كحد أدنى (مما يشير إلى مستوى منخفض جدًا من الإبداع) إلى 240 كحد أقصى (مما يشير إلى مستوى عالٍ جدًا من الإبداع).نظام التسجيليجب تسجيل جميع الأسئلة الفردية (1،3 ، 5 ، 7،9 ، إلخ):أبدا = 5 نقاط.نادرا = 4 نقاط.في بعض الأحيان = 3 نقاط.في كثير من الأحيان = 2 نقطة.دائما = 1 نقطة.ي ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765828
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب المنهجيةتصميم الدراسةتم استخدام التصميم الوصفي المقطعي لجمع البيانات من المشاركين في نفس الوقت.إعداد الدراسةأجريت هذه الدراسة في أقسام مختلفة بمدينة الملك سعود الطبية ، ومستشفى الأمير سلمان ، ومستشفى الجوية ، ومستشفى الأمل ، ومستشفى اليمامة ، ومستشفى الدوادمي ، ووزارة الصحة السعودية. تم تجنيد المشاركين في أقسام مختلفة ، في مجمع الملك سعود الطبي ، ومستشفى الأمير سلمان ، ومستشفى الجويعة ، ومستشفى الأمل ، ومستشفى اليمامة ، ومستشفى الدوادمي ، ووزارة الصحة السعودية. كان سبب تجنيد مدراء من هذه المستشفيات هو أن الخصائص الديموغرافية (المستوى التعليمي ، الجنس ، الدخل الشخصي ، التخصص ... إلخ) قد تختلف. قد تختلف خبرات المديرين أيضًا في هذه المستشفيات التي من شأنها أن توسع نطاق الخبرات مع الإبداع والموارد المختلفة ، لذلك كان فريق الباحث قادرًا على تجنيد عينة من أقصى اختلاف من هذه الإعدادات. تم اختيار المستشفيات الدراسية حسب الحجم ، في حين تم اختيار وزارة الصحة لوجود عدد كبير من المديرين فيها.السكان والعينةكانت المجموعة المستهدفة لهذه الدراسة هي المديرين في المستشفيات ووزارة الصحة في المملكة العربية السعودية. كان السكان الذين يمكن الوصول إليهم من هذه الدراسة مدراء يعملون في مستشفيات مختلفة في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية (الجدول 1).تم الحصول على حجم العينة المطلوب عن طريق اختيار مديري أكبر ستة مستشفيات في منطقة الرياض ووزارة الصحة. بالنظر إلى تحليل القوة باستخدام حجم فعال متوسط ​-;-​-;-وتقدير طاقة قدره 0.80 ، لاختبار ثنائي الذيل مع تعيين ألفا عند 0.05 ، كان مطلوبًا من 200 مشارك على الأقل أن يثقوا في النتائج. كانت معايير التضمين المستخدمة في هذه الدراسة هي: (أ) مديرو الصحة (تنفيذيون وإداريون وماليون وفنيون) هم أنهم يعملون حاليًا في منصب إداري واحد مع مساءلة ومسؤولية تامة لما لا يقل عن 15 موظفًا (ب) كانوا في ذلك وظيفة لا تقل عن سنتين - خبرة ، (ج) الجنسية السعودية ، (د) اختلاف السن والجنس والتخصصات والمستوى التعليمي. أدوات الدراسةاستخدمت هذه الدراسة استبيان الإبداع متعدد العوامل. تم منح أذونات مكتوبة لاستخدام الأداة. تم استخدام إجراءات الترجمة القياسية من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية لترجمة كلتا الأداتين.استبيان الإبداع متعدد العواملاستبيان الإبداع متعدد العوامل هو مقياس من ثلاثة أجزاء. يتكون الجزء الأول من 16 عنصرًا يقيس شخصية المدير. الجزء الثاني عبارة عن مقياس مكون من 16 عنصرًا يقيس نهج حل المشكلات الذي تبناه المدراء. الجزء الثالث 16- البند الذي يقيس بيئة العمل في المنظمة.تم تطوير استبيان الإبداع متعدد العوامل بواسطة John Townsend (1989) (20) لقياس الإبداع. يتم الرد على أداة التقرير الذاتي المكونة من 48 عنصرًا على مقياس ليكرت المكون من 5 نقاط والذي يتراوح من واحد (دائمًا) إلى خمسة (أبدًا) للأسئلة المرقمة (1 ، 3 ، 5 ، 7 ، 9 ، إلخ). بالنسبة للأسئلة ذات الأرقام الزوجية (2 ، 4 ، 6 ، 8 ، 10 إلخ) يجب أن تكون درجاتها من واحد (أبدًا) إلى خمسة (دائمًا). يمكن أن تتراوح الدرجات المحتملة لهذا المقياس من 48 كحد أدنى (مما يشير إلى مستوى منخفض جدًا من الإبداع) إلى 240 كحد أقصى (مما يشير إلى مستوى عالٍ جدًا من الإبداع).نظام التسجيليجب تسجيل جميع الأسئلة الفردية (1،3 ، 5 ، 7،9 ، إلخ):أبدا = 5 نقاط.نادرا = 4 نقاط.في بعض الأحيان = 3 نقاط.في كثير من الأحيان = 2 نقطة.دائما = 1 نقطة.ي ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765828
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (3)
عاهد جمعة الخطيب : أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الصلاحية: تم إثبات صحة بناء استبيان الإبداع متعدد العوامل من خلال تحليل العوامل الذي أسفر عن تحميل كبير لمقياس استبيان الإبداع متعدد العوامل على أحد المقاييس الفرعية الثلاثة الأصلية لمقياس تقييم الإبداع. كانت المقاييس الفرعية الثلاثة للزمانية والمستقبل هي الاستعداد الإيجابي وأخيراً الترابط. علاوة على ذلك ، تضمن التحقق من صحة إنشاء استبيان الإبداع متعدد العوامل ارتباطات استبيان الإبداع متعدد العوامل مع مقياس تقييم الإبداع (r = 0.92) ، ومقياس الإبداع الوجودي (r = 0.84) ومقياس الإبداع Nowotny (r = 0.81). أخيرًا ، ارتبط استبيان الإبداع متعدد العوامل بمقياس عدم الإبداع من أجل الصلاحية المتباينة (r = - 0.73) (Townsend and Favier ، 1989).الموثوقية: تم تحليل البيانات من أجل الاتساق الداخلي في الإدارة الأولى وللاستقرار عند تكرار الإعطاء بعد أسبوعين. كان معامل ألفا كرونباخ 0.97 في استبيان الإبداع متعدد العوامل ، والذي أشار إلى الاتساق الداخلي. كان ارتباط Testretest 0.91 ، مما يدل على الاستقرار مع مرور الوقت. تم فحص كل من العوامل الثلاثة من أجل الموثوقية كمقاييس فرعية ، وتم العثور على معاملات ألفا لتكون 0.97.دراسة الطيارتم الانتهاء من دراسة تجريبية لتحديد المشاكل المحتملة مع التصميم والأداة المستخدمة في هذه الدراسة. تم الحصول على عينة ملائمة من 26 مديرًا باستخدام نفس المعايير المختارة كما هو مخطط للدراسة الرئيسية. تم استيفاء جميع متطلبات الموافقة المستنيرة في الشرح الشفوي والمكتوب للمشاركين. اتبعت عملية جمع البيانات التنسيق المحدد في الدراسة الرئيسية ووجد أنها فعالة.تم تقييم الأدوات (نموذج البيانات الديموغرافية ، واستبيان الإبداع متعدد العوامل) التي تم تحديدها للاستخدام المحتمل في الدراسة الرئيسية من أجل سهولة القراءة. وجد أن نموذج البيانات الديموغرافية الذي طوره الباحث يحتاج إلى مراجعات طفيفةفي صياغة العديد من الأسئلة والتحسينات في الشكل العام لزيادة سهولة القراءة وسهولة الإجابة. من ناحية أخرى ، أفاد جميع المشاركين أن صياغة الأدوات والتعليمات كانت واضحة. كان استبيان الإبداع متعدد العواملتقييم الموثوقية. تم تحديد موثوقية الاتساق الداخلي بواسطة Cronbach s Alpha of. 97. تم الاحتفاظ بالبيانات الديموغرافية المنقحة من استبيان الإبداع متعدد العواملوعملوا في الدراسة الرئيسية. تم تقييم البيانات التي تم جمعها في الدراسة التجريبية من حيث كفاية الاختبارات الإحصائية المحددة للتحقيق الفعال في مشاكل البحث المحددة.إجراء جمع البياناتتم الحصول على موافقة IRB من جامعة JUST وكذلك من كل من المستشفيات المشاركة. تم جمع البيانات خلال الفترة من يونيو 2011 حتى أغسطس 2011. تم سؤال جميع المديرين ضمن البيئة المحددة ، والذين يستوفون معايير التضمينللمشاركة في الدراسة بعد أن أوضح الباحثون الغرض من الدراسة وإجراءاتها ، يوافق المشاركون على المشاركة في الدراسة ، وملء تقرير ذاتي يحتوي على خطاب الغلاف ، وأداة قياس الإبداع ، واستمارة الموافقة ، واستمارة بيانات التركيبة السكانية ، وقلم رصاص ، و مظروف داخل لوضع جميع النماذج عند الانتهاء. ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765925
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الصلاحية: تم إثبات صحة بناء استبيان الإبداع متعدد العوامل من خلال تحليل العوامل الذي أسفر عن تحميل كبير لمقياس استبيان الإبداع متعدد العوامل على أحد المقاييس الفرعية الثلاثة الأصلية لمقياس تقييم الإبداع. كانت المقاييس الفرعية الثلاثة للزمانية والمستقبل هي الاستعداد الإيجابي وأخيراً الترابط. علاوة على ذلك ، تضمن التحقق من صحة إنشاء استبيان الإبداع متعدد العوامل ارتباطات استبيان الإبداع متعدد العوامل مع مقياس تقييم الإبداع (r = 0.92) ، ومقياس الإبداع الوجودي (r = 0.84) ومقياس الإبداع Nowotny (r = 0.81). أخيرًا ، ارتبط استبيان الإبداع متعدد العوامل بمقياس عدم الإبداع من أجل الصلاحية المتباينة (r = - 0.73) (Townsend and Favier ، 1989).الموثوقية: تم تحليل البيانات من أجل الاتساق الداخلي في الإدارة الأولى وللاستقرار عند تكرار الإعطاء بعد أسبوعين. كان معامل ألفا كرونباخ 0.97 في استبيان الإبداع متعدد العوامل ، والذي أشار إلى الاتساق الداخلي. كان ارتباط Testretest 0.91 ، مما يدل على الاستقرار مع مرور الوقت. تم فحص كل من العوامل الثلاثة من أجل الموثوقية كمقاييس فرعية ، وتم العثور على معاملات ألفا لتكون 0.97.دراسة الطيارتم الانتهاء من دراسة تجريبية لتحديد المشاكل المحتملة مع التصميم والأداة المستخدمة في هذه الدراسة. تم الحصول على عينة ملائمة من 26 مديرًا باستخدام نفس المعايير المختارة كما هو مخطط للدراسة الرئيسية. تم استيفاء جميع متطلبات الموافقة المستنيرة في الشرح الشفوي والمكتوب للمشاركين. اتبعت عملية جمع البيانات التنسيق المحدد في الدراسة الرئيسية ووجد أنها فعالة.تم تقييم الأدوات (نموذج البيانات الديموغرافية ، واستبيان الإبداع متعدد العوامل) التي تم تحديدها للاستخدام المحتمل في الدراسة الرئيسية من أجل سهولة القراءة. وجد أن نموذج البيانات الديموغرافية الذي طوره الباحث يحتاج إلى مراجعات طفيفةفي صياغة العديد من الأسئلة والتحسينات في الشكل العام لزيادة سهولة القراءة وسهولة الإجابة. من ناحية أخرى ، أفاد جميع المشاركين أن صياغة الأدوات والتعليمات كانت واضحة. كان استبيان الإبداع متعدد العواملتقييم الموثوقية. تم تحديد موثوقية الاتساق الداخلي بواسطة Cronbach s Alpha of. 97. تم الاحتفاظ بالبيانات الديموغرافية المنقحة من استبيان الإبداع متعدد العواملوعملوا في الدراسة الرئيسية. تم تقييم البيانات التي تم جمعها في الدراسة التجريبية من حيث كفاية الاختبارات الإحصائية المحددة للتحقيق الفعال في مشاكل البحث المحددة.إجراء جمع البياناتتم الحصول على موافقة IRB من جامعة JUST وكذلك من كل من المستشفيات المشاركة. تم جمع البيانات خلال الفترة من يونيو 2011 حتى أغسطس 2011. تم سؤال جميع المديرين ضمن البيئة المحددة ، والذين يستوفون معايير التضمينللمشاركة في الدراسة بعد أن أوضح الباحثون الغرض من الدراسة وإجراءاتها ، يوافق المشاركون على المشاركة في الدراسة ، وملء تقرير ذاتي يحتوي على خطاب الغلاف ، وأداة قياس الإبداع ، واستمارة الموافقة ، واستمارة بيانات التركيبة السكانية ، وقلم رصاص ، و مظروف داخل لوضع جميع النماذج عند الانتهاء. ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765925
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (4)
عاهد جمعة الخطيب : أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب تضمن نموذج بيانات التركيبة السكانية معلومات المديرين مثل العمر والجنس والدخل الشخصي والمستوى التعليمي والتخصص. تم توجيه هؤلاء المشاركين لإعادة الاستمارات الموجودة في الظرف المختوم إلى صندوق الإسقاط الذي تم تخصيصه في كل مستشفى. تم إعطاء كل مشارك تعليمات حول كيفية الوصول إلى الباحث إذا كان لديهم أي أسئلة. بعد جمع البيانات ، سُئل الباحث عما إذا كان لدى المشارك أي أسئلة أو تعليقات أخرى حول الدراسة.تحليل البياناتتم استخدام الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS) الإصدار 18 من SPSS®-PC لنظام التشغيل Windows لتحليل البيانات. لجميع التحليلات الإحصائية ، تم تحديد مستوى المعنوية عند مستوى ألفا <0.05. يتكون تحليل البيانات من تحليل وصفي واستنتاجي. تم استخدام الإحصاء الوصفي (الوسائل ، الانحرافات المعيارية ، النسب المئوية) لوصف الخصائص الاجتماعية والديموغرافية للعينة وكذلك استبيان الإبداع متعدد العوامل. تم استخدام اختبار Chi-Square لفحص الاختلاف في مستوى الإبداع فيما يتعلق بالجنس بالإضافة إلى المتغيرات الأخرى.نتائج الدراسةالخصائص الديموغرافية للمشاركين تم تصنيف العمر إلى ثلاث فترات عمرية من <30 ، 31-40و> 40 سنة. كان حوالي 34 ٪ من المشاركين أقل من 30 عامًا ، وحوالي 41 ٪ من المشاركين في الفئة العمرية 31-40 عامًا و 25 ٪ كانوا> 40 عامًا. غالبية المشاركين (حوالي 70٪) كانوا من الذكور. غالبية المشاركين (76٪) حاصلون على درجة البكالوريوس أو الدبلوم ، في حين أن 23٪ من المشاركين حاصلون على درجة الماجستير أو أعلى. تم الإبلاغ عن الدخل الأقل من 10000 ريال من قبل 44 ٪ من المشاركين بينما تم الإبلاغ عن> 10000 ريال من قبل حوالي 42 ٪ من المشاركين.تصور المشاركين لمتغيرات الإبداعتمت دراسة ثلاثة مجالات رئيسية للإبداع وهي الشخصية وحل المشكلات وبيئة العمل. أدرك حوالي 87٪ من المشاركين أن الشخصية تمنع التعبير عن الإبداع ، بينما رأى حوالي 9٪ أن الشخصية تميل إلىالإبداع و 4٪ رأوا أن المشاعر تخنق الإمكانات الإبداعية. اعتبر 83٪ من المشاركين نهج حل المشكلات أسلوبًا صارمًا في حل المشكلات ، واعتبره 7٪ أنه يفتقر إلى الإبداع ، بينما اعتبره حوالي 10٪ أسلوبًا إبداعيًا. يُعتقد أن بيئة العمل قد تغيرت لتكون إبداعية من قبل حوالي 89٪ من المشاركين. رأى حوالي 5٪ أن بيئة العمل تثبط الإبداع ، بينما رأى 6٪ ذلكبيئة العمل مثالية للإبداع. العلاقة بين المتغيرات الديموغرافية والإبداعمتغيرات العمر والإبداعأظهرت بيانات الدراسة نتائج مماثلة للإمكانيات الإبداعية التي تخنقها المشاعر حسب العمر. في حين تم الإبلاغ عن "شخصية تمنع التعبير عن الإبداع" بنسبة أعلى من قبل المشاركين أقل من 30 (91.5٪) يليهم المشاركون الذين تتراوح أعمارهم بين 31-40 عامًا (63٪) والمشاركين الذين تزيد أعمارهم عن 40 عامًا (77٪). تم الإبلاغ عن "ميول الشخصية للإبداع العالي" من قبل المشاركين الذين تزيد أعمارهم عن 40 عامًا (18.6٪) مقارنة بالمشاركين في الفئة العمرية 31-40سنوات (7.1٪) والمشاركون أقل من 30 (3.4٪). العلاقة بين العمر والشخصية ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.88). كان "أسلوب حل المشكلات يفتقر إلى الإبداع" هو الأعلى في الفئة العمرية <30 (10.2٪) يليه المشاركون> 40 عامًا (7٪) والمشاركين في الفئة العمرية 31-40 عامًا (4.3٪). تبين أن "أسلوب حل المشكلات صارم" متنوع ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766027
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب تضمن نموذج بيانات التركيبة السكانية معلومات المديرين مثل العمر والجنس والدخل الشخصي والمستوى التعليمي والتخصص. تم توجيه هؤلاء المشاركين لإعادة الاستمارات الموجودة في الظرف المختوم إلى صندوق الإسقاط الذي تم تخصيصه في كل مستشفى. تم إعطاء كل مشارك تعليمات حول كيفية الوصول إلى الباحث إذا كان لديهم أي أسئلة. بعد جمع البيانات ، سُئل الباحث عما إذا كان لدى المشارك أي أسئلة أو تعليقات أخرى حول الدراسة.تحليل البياناتتم استخدام الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS) الإصدار 18 من SPSS®-PC لنظام التشغيل Windows لتحليل البيانات. لجميع التحليلات الإحصائية ، تم تحديد مستوى المعنوية عند مستوى ألفا <0.05. يتكون تحليل البيانات من تحليل وصفي واستنتاجي. تم استخدام الإحصاء الوصفي (الوسائل ، الانحرافات المعيارية ، النسب المئوية) لوصف الخصائص الاجتماعية والديموغرافية للعينة وكذلك استبيان الإبداع متعدد العوامل. تم استخدام اختبار Chi-Square لفحص الاختلاف في مستوى الإبداع فيما يتعلق بالجنس بالإضافة إلى المتغيرات الأخرى.نتائج الدراسةالخصائص الديموغرافية للمشاركين تم تصنيف العمر إلى ثلاث فترات عمرية من <30 ، 31-40و> 40 سنة. كان حوالي 34 ٪ من المشاركين أقل من 30 عامًا ، وحوالي 41 ٪ من المشاركين في الفئة العمرية 31-40 عامًا و 25 ٪ كانوا> 40 عامًا. غالبية المشاركين (حوالي 70٪) كانوا من الذكور. غالبية المشاركين (76٪) حاصلون على درجة البكالوريوس أو الدبلوم ، في حين أن 23٪ من المشاركين حاصلون على درجة الماجستير أو أعلى. تم الإبلاغ عن الدخل الأقل من 10000 ريال من قبل 44 ٪ من المشاركين بينما تم الإبلاغ عن> 10000 ريال من قبل حوالي 42 ٪ من المشاركين.تصور المشاركين لمتغيرات الإبداعتمت دراسة ثلاثة مجالات رئيسية للإبداع وهي الشخصية وحل المشكلات وبيئة العمل. أدرك حوالي 87٪ من المشاركين أن الشخصية تمنع التعبير عن الإبداع ، بينما رأى حوالي 9٪ أن الشخصية تميل إلىالإبداع و 4٪ رأوا أن المشاعر تخنق الإمكانات الإبداعية. اعتبر 83٪ من المشاركين نهج حل المشكلات أسلوبًا صارمًا في حل المشكلات ، واعتبره 7٪ أنه يفتقر إلى الإبداع ، بينما اعتبره حوالي 10٪ أسلوبًا إبداعيًا. يُعتقد أن بيئة العمل قد تغيرت لتكون إبداعية من قبل حوالي 89٪ من المشاركين. رأى حوالي 5٪ أن بيئة العمل تثبط الإبداع ، بينما رأى 6٪ ذلكبيئة العمل مثالية للإبداع. العلاقة بين المتغيرات الديموغرافية والإبداعمتغيرات العمر والإبداعأظهرت بيانات الدراسة نتائج مماثلة للإمكانيات الإبداعية التي تخنقها المشاعر حسب العمر. في حين تم الإبلاغ عن "شخصية تمنع التعبير عن الإبداع" بنسبة أعلى من قبل المشاركين أقل من 30 (91.5٪) يليهم المشاركون الذين تتراوح أعمارهم بين 31-40 عامًا (63٪) والمشاركين الذين تزيد أعمارهم عن 40 عامًا (77٪). تم الإبلاغ عن "ميول الشخصية للإبداع العالي" من قبل المشاركين الذين تزيد أعمارهم عن 40 عامًا (18.6٪) مقارنة بالمشاركين في الفئة العمرية 31-40سنوات (7.1٪) والمشاركون أقل من 30 (3.4٪). العلاقة بين العمر والشخصية ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.88). كان "أسلوب حل المشكلات يفتقر إلى الإبداع" هو الأعلى في الفئة العمرية <30 (10.2٪) يليه المشاركون> 40 عامًا (7٪) والمشاركين في الفئة العمرية 31-40 عامًا (4.3٪). تبين أن "أسلوب حل المشكلات صارم" متنوع ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766027
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (5)
عاهد جمعة الخطيب : أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب كما تم الإبلاغ عن "يمكن تغيير بيئة العمل لتكون إبداعية" بنسب مماثلة في مختلف الفئات العمرية. "بيئة العمل مثالية للإبداع" كانت الأعلى بينالمشاركون أكبر من 40 عامًا (12٪) يليهم المشاركون في الفئة العمرية 31-40 عامًا (7.1٪) والمشاركون أقل من 30 عامًا (1.7٪). العلاقة بين العمر وبيئة العمل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.339). تبين أن "الإبداع إذا أتيحت له الفرصة" هو الأعلى للمشاركين> 40 عامًا (5٪) يليه المشاركون أقل من 30 (3٪) والمشاركين في الفئة العمرية 31-40 عامًا (1٪). كانت "الإمكانات الإبداعية الجيدة" مماثلة في الفئات العمرية<30 (94.9٪) و31-40 سنة (94.3٪) لكنه انخفض في الفئة العمرية> 40 (38.4٪). تم عرض الإبداع العالي بشكل أفضل بين المشاركين> 40 (7٪) ، يليهم المشاركون في الفئة العمرية 31-40 عامًا (4.3٪) و <30 (1.7٪). العلاقة بين العمر وإمكانات الإبداع ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.579).متغيرات الجنس والإبداعأظهرت بيانات الدراسة أن الإمكانات الإبداعية التي تخنقها المشاعر تم الإبلاغ عنها بنسب متساوية لكل من الذكور والإناث (4٪ لكل منهما). الشخصية تمنع التعبير عن الإبداع تم الإبلاغ عنها أيضًا من خلال نسب قريبة من الذكور (86٪) والإناث (90٪) بينما تم الإبلاغ عن استعداد الشخصية للإبداع العالي أكثر من الذكور (9.8٪) من الإناث. (6٪). العلاقة بين الجنس والشخصية ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة ص0.727). كان "أسلوب حل المشكلات يفتقر إلى الإبداع" أعلى قليلاً لدى الإناث (8٪) مقارنة بالذكور (6.5٪). كان "أسلوب حل المشكلات جامدًا" أعلى بين الإناث (88٪) من الذكور (81.3٪). "أسلوب حل المشكلات إبداعي" كان أعلى لدى الذكور (12٪) من الإناث (4٪). لم يلاحظ أي اختلافات كبيرة بين نهج حل المشكلة والجنس (قيمة p 0.255).تم الإبلاغ عن أن "بيئة العمل لا تشجع على الإبداع" كانت (4٪) للذكور وهذا أقل مما ذكرته الإناث (6٪). بلغت نسبة "يمكن تغيير بيئة العمل لتكون إبداعية" حوالي 88٪ للذكور وكان هذا أقل بقليل مما ذكرته الإناث(92٪). كانت "بيئة العمل مثالية للإبداع" أعلى بين الذكور (8٪) مقارنة بالإناث (2٪). العلاقة بين الجنس وبيئة العمل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة الاحتمال 0.292). أظهرت بيانات الدراسة أن المزيد من الإناث (4٪) يبدعن إذا أتيحت لهن فرصة مقارنة بالذكور (حوالي 2٪) ، وأكثر من الإناث (96٪) لديهن إمكانات إبداعية جيدة مقارنة بالذكور (حوالي 92٪) ، وحوالي 6٪ من الإناث. الذكور مبدعون للغاية. العلاقة بين الجنس وإمكانات الإبداع ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.201).متغيرات المستوى التعليمي والإبداعتم الإبلاغ عن "الإمكانات الإبداعية التي تخنقها المشاعر" بنسبة أقل قليلاً من قبل المشاركين الحاصلين على درجة البكالوريوس أو الدبلوم (حوالي 4٪) من أولئك الحاصلين على درجة الماجستير أو أعلى (حوالي 4٪). "الشخصية تمنع التعبير عن الإبداع" تم الإبلاغ عنها أكثر من قبل المشاركين الحاصلين على درجة البكالوريوس أوالدبلوم (حوالي 90٪) من حملة الماجستير فأعلى (حوالي 81٪). أفاد حوالي 15٪ من المشاركين الحاصلين على درجة الماجستير أو أعلى أن الشخصية تميل إلى الإبداع العالي وهذا أعلى من ذلك الذي أبلغ عنه المشاركون الحاصلون على درجة البكالوريوس أو الدبلوم (حوالي 7٪). العلاقة بين ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766129
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب كما تم الإبلاغ عن "يمكن تغيير بيئة العمل لتكون إبداعية" بنسب مماثلة في مختلف الفئات العمرية. "بيئة العمل مثالية للإبداع" كانت الأعلى بينالمشاركون أكبر من 40 عامًا (12٪) يليهم المشاركون في الفئة العمرية 31-40 عامًا (7.1٪) والمشاركون أقل من 30 عامًا (1.7٪). العلاقة بين العمر وبيئة العمل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.339). تبين أن "الإبداع إذا أتيحت له الفرصة" هو الأعلى للمشاركين> 40 عامًا (5٪) يليه المشاركون أقل من 30 (3٪) والمشاركين في الفئة العمرية 31-40 عامًا (1٪). كانت "الإمكانات الإبداعية الجيدة" مماثلة في الفئات العمرية<30 (94.9٪) و31-40 سنة (94.3٪) لكنه انخفض في الفئة العمرية> 40 (38.4٪). تم عرض الإبداع العالي بشكل أفضل بين المشاركين> 40 (7٪) ، يليهم المشاركون في الفئة العمرية 31-40 عامًا (4.3٪) و <30 (1.7٪). العلاقة بين العمر وإمكانات الإبداع ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.579).متغيرات الجنس والإبداعأظهرت بيانات الدراسة أن الإمكانات الإبداعية التي تخنقها المشاعر تم الإبلاغ عنها بنسب متساوية لكل من الذكور والإناث (4٪ لكل منهما). الشخصية تمنع التعبير عن الإبداع تم الإبلاغ عنها أيضًا من خلال نسب قريبة من الذكور (86٪) والإناث (90٪) بينما تم الإبلاغ عن استعداد الشخصية للإبداع العالي أكثر من الذكور (9.8٪) من الإناث. (6٪). العلاقة بين الجنس والشخصية ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة ص0.727). كان "أسلوب حل المشكلات يفتقر إلى الإبداع" أعلى قليلاً لدى الإناث (8٪) مقارنة بالذكور (6.5٪). كان "أسلوب حل المشكلات جامدًا" أعلى بين الإناث (88٪) من الذكور (81.3٪). "أسلوب حل المشكلات إبداعي" كان أعلى لدى الذكور (12٪) من الإناث (4٪). لم يلاحظ أي اختلافات كبيرة بين نهج حل المشكلة والجنس (قيمة p 0.255).تم الإبلاغ عن أن "بيئة العمل لا تشجع على الإبداع" كانت (4٪) للذكور وهذا أقل مما ذكرته الإناث (6٪). بلغت نسبة "يمكن تغيير بيئة العمل لتكون إبداعية" حوالي 88٪ للذكور وكان هذا أقل بقليل مما ذكرته الإناث(92٪). كانت "بيئة العمل مثالية للإبداع" أعلى بين الذكور (8٪) مقارنة بالإناث (2٪). العلاقة بين الجنس وبيئة العمل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة الاحتمال 0.292). أظهرت بيانات الدراسة أن المزيد من الإناث (4٪) يبدعن إذا أتيحت لهن فرصة مقارنة بالذكور (حوالي 2٪) ، وأكثر من الإناث (96٪) لديهن إمكانات إبداعية جيدة مقارنة بالذكور (حوالي 92٪) ، وحوالي 6٪ من الإناث. الذكور مبدعون للغاية. العلاقة بين الجنس وإمكانات الإبداع ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.201).متغيرات المستوى التعليمي والإبداعتم الإبلاغ عن "الإمكانات الإبداعية التي تخنقها المشاعر" بنسبة أقل قليلاً من قبل المشاركين الحاصلين على درجة البكالوريوس أو الدبلوم (حوالي 4٪) من أولئك الحاصلين على درجة الماجستير أو أعلى (حوالي 4٪). "الشخصية تمنع التعبير عن الإبداع" تم الإبلاغ عنها أكثر من قبل المشاركين الحاصلين على درجة البكالوريوس أوالدبلوم (حوالي 90٪) من حملة الماجستير فأعلى (حوالي 81٪). أفاد حوالي 15٪ من المشاركين الحاصلين على درجة الماجستير أو أعلى أن الشخصية تميل إلى الإبداع العالي وهذا أعلى من ذلك الذي أبلغ عنه المشاركون الحاصلون على درجة البكالوريوس أو الدبلوم (حوالي 7٪). العلاقة بين ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766129
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (6)
عاهد جمعة الخطيب : أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أظهرت البيانات أن 3٪ من المشاركين الحاصلين على درجة البكالوريوس أو الدبلوم "مبدعون إذا أتيحت لهم الفرصة" مقارنة بحوالي 2٪ من المشاركين بدرجة الماجستير أو أعلى. يتمتع حوالي 96٪ من المشاركين الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو الدبلوم بإمكانيات إبداعية جيدة مقارنة بحوالي 83٪ من المشاركين بدرجة الماجستير أو أعلى. علاوة على ذلك ، كان حوالي 15٪ من المشاركين الحاصلين على ماجستير أو أعلى مبدعين للغاية مقارنة بـ 0.8٪ من المشاركين الحاصلين على درجة البكالوريوس أو الدبلوم.العلاقة بين المستوى التعليمي وإمكانيات الإبداع ذات دلالة إحصائية (قيمة الاحتمال 0.000).متغيرات الدخل والإبداعأظهرت بيانات الدراسة أن حوالي 4٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض يرون أن "الإمكانات الإبداعية تخنقها المشاعر" وهذا أعلى من أولئك ذوي الدخل المرتفع بنحو 3٪. حوالي 92٪ من المشاركين من ذوي الدخل المنخفض يرون أن "الشخصية تمنعالتعبير عن الإبداع "مقارنة بحوالي 84٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع. رأى حوالي 14٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع أن الشخصية "تميل إلى الإبداع العالي" مقارنة بحوالي 4٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض. العلاقة بين الدخل والشخصية والدخل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة الاحتمال 0.104). تم الإبلاغ عن أن "أسلوب حل المشكلات يفتقر إلى الإبداع" كان أعلى بين ذوي الدخل المنخفض (حوالي 9٪) مقارنة مع ذوي الدخل المرتفع (حوالي 4٪). كما تم الإبلاغ عن "أسلوب حل المشكلات جامد" بشكل طفيف من قبل المشاركين ذوي الدخل المنخفض (حوالي 86٪) مقارنة بالمشاركين ذوي الدخل المرتفع (حوالي 82٪). حوالي 14٪ من الدخل المرتفعرأى المشاركون أن "أسلوب حل المشكلات إبداعي" وكان هذا أعلى من المشاركين ذوي الدخل المنخفض (حوالي 5٪). العلاقة بين الدخل وحل المشكلات ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.116). أظهرت البيانات المتعلقة ببيئة العمل أن حوالي 7٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض يرون أن "بيئة العمل لا تشجع على الإبداع" وهذا أعلى من المشاركين ذوي الدخل المرتفع (حوالي 4٪). أفاد حوالي 92٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض أن بيئة العمل "قد تتغير لتصبح إبداعية" وهذا أعلى من أولئك ذوي الدخل المرتفع (حوالي 87٪). أفاد حوالي 10٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع أن "بيئة العمل مثالية للإبداع" وهذا أعلى من المشاركين ذوي الدخل المنخفض (حوالي 5٪). العلاقة بين الدخل وبيئة العمل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.07).وأظهرت البيانات أن النسب المتشابهة من المشاركين من ذوي الدخول المختلفة تكون مبدعة إذا أتيحت لها الفرصة. كان لدى حوالي 97٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض إمكانات إبداعية جيدة مقارنة بحوالي 91٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع. حوالي 7٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع مبدعون للغاية. العلاقة بين القدرة على الإبداع والدخل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.067). ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766236
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أظهرت البيانات أن 3٪ من المشاركين الحاصلين على درجة البكالوريوس أو الدبلوم "مبدعون إذا أتيحت لهم الفرصة" مقارنة بحوالي 2٪ من المشاركين بدرجة الماجستير أو أعلى. يتمتع حوالي 96٪ من المشاركين الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو الدبلوم بإمكانيات إبداعية جيدة مقارنة بحوالي 83٪ من المشاركين بدرجة الماجستير أو أعلى. علاوة على ذلك ، كان حوالي 15٪ من المشاركين الحاصلين على ماجستير أو أعلى مبدعين للغاية مقارنة بـ 0.8٪ من المشاركين الحاصلين على درجة البكالوريوس أو الدبلوم.العلاقة بين المستوى التعليمي وإمكانيات الإبداع ذات دلالة إحصائية (قيمة الاحتمال 0.000).متغيرات الدخل والإبداعأظهرت بيانات الدراسة أن حوالي 4٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض يرون أن "الإمكانات الإبداعية تخنقها المشاعر" وهذا أعلى من أولئك ذوي الدخل المرتفع بنحو 3٪. حوالي 92٪ من المشاركين من ذوي الدخل المنخفض يرون أن "الشخصية تمنعالتعبير عن الإبداع "مقارنة بحوالي 84٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع. رأى حوالي 14٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع أن الشخصية "تميل إلى الإبداع العالي" مقارنة بحوالي 4٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض. العلاقة بين الدخل والشخصية والدخل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة الاحتمال 0.104). تم الإبلاغ عن أن "أسلوب حل المشكلات يفتقر إلى الإبداع" كان أعلى بين ذوي الدخل المنخفض (حوالي 9٪) مقارنة مع ذوي الدخل المرتفع (حوالي 4٪). كما تم الإبلاغ عن "أسلوب حل المشكلات جامد" بشكل طفيف من قبل المشاركين ذوي الدخل المنخفض (حوالي 86٪) مقارنة بالمشاركين ذوي الدخل المرتفع (حوالي 82٪). حوالي 14٪ من الدخل المرتفعرأى المشاركون أن "أسلوب حل المشكلات إبداعي" وكان هذا أعلى من المشاركين ذوي الدخل المنخفض (حوالي 5٪). العلاقة بين الدخل وحل المشكلات ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.116). أظهرت البيانات المتعلقة ببيئة العمل أن حوالي 7٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض يرون أن "بيئة العمل لا تشجع على الإبداع" وهذا أعلى من المشاركين ذوي الدخل المرتفع (حوالي 4٪). أفاد حوالي 92٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض أن بيئة العمل "قد تتغير لتصبح إبداعية" وهذا أعلى من أولئك ذوي الدخل المرتفع (حوالي 87٪). أفاد حوالي 10٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع أن "بيئة العمل مثالية للإبداع" وهذا أعلى من المشاركين ذوي الدخل المنخفض (حوالي 5٪). العلاقة بين الدخل وبيئة العمل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.07).وأظهرت البيانات أن النسب المتشابهة من المشاركين من ذوي الدخول المختلفة تكون مبدعة إذا أتيحت لها الفرصة. كان لدى حوالي 97٪ من المشاركين ذوي الدخل المنخفض إمكانات إبداعية جيدة مقارنة بحوالي 91٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع. حوالي 7٪ من المشاركين ذوي الدخل المرتفع مبدعون للغاية. العلاقة بين القدرة على الإبداع والدخل ليست ذات دلالة إحصائية (قيمة p 0.067). ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766236
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (7)
عاهد جمعة الخطيب : أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 8
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مناقشةانطلاقا من أهمية الإبداع كموضوع لمنافسة التحديات اليومية داخل بيئة العمل ، أجريت الدراسة الحالية. ثلاثة أهداف رئيسية كان من المقرر تحقيقها وشملت تحديد مستوى الإبداع بين مديري الصحة في قطاع الصحة في المملكة العربية السعودية. كما ذكرنا سابقًا ، تمت دراسة ثلاثة مجالات للإبداع وتضمنت الشخصية ،حل المشكلات وبيئة العمل. تمت دراسة المتغيرات الديموغرافية لارتباطها بمجالات الإبداع.لم يرتبط العمر بشكل كبير بمجال الشخصية (قيمة p 0.88). تتماشى هذه النتيجة مع دراسات أخرى مثل دراسة موغالي (2010) التي حددت عوامل تعزيز الإبداع في جامعة شيراز للعلوم الطبية. كشف تحليل الانحدار أنه لا توجد علاقة دالة بين الإبداع والجنس والعمر. لذلك لا يمكننا التنبؤ بالإبداع وفقًا لهذه المتغيرات. التوافق مع هذه النتيجة ، دراسة أجراها لويس إل (2006) لتحديد آثار الاختلافات الديموغرافية على الإبداع في العمل الافتراضي. ذكرت دراسات أخرى أن الأشخاص الأصغر سنًا يميلون إلى أن يكونوا أكثر إبداعًا ويُعزى هذا الموقف إلى وجود عمر أطول نسبيًا للاستفادة مما تعلموه من التدريب ، مقارنةً بنظرائهم الأكبر سنًا. من المرجح أيضًا أن يكونوا في مرحلة البحث عن اتجاه وظيفي واستثمروا وقتًا أقل والجهد في أي نمط من التفكير أو مجال التخصص. قد تدفعهم هذه الشروط إلى أن يكونوا أكثر استعدادًا لقبول التدريب والتغيير. علاوة على ذلك ، أظهر أحد الأبحاث أن الخبرات العملية للشخص قد تؤدي إلى رفع مستوى أدائه الإبداعي (Stein ، 1991). علاوة على ذلك ، في غياب هذه الميزة ، قد يرى الشباب حاجة أكبر في حضور الإبداع لتحسين قدرتهم التنافسية الإبداعية مقابل نظرائهم الأكبر سنًا (Stein، 1991). يمكن تفسير النتائج التي توصلنا إليها من خلال مراعاة الاعتبارات البحثية الأخرى التي يكون لأبحاث الإبداع فيها تاريخ طويل في علم النفس ، مع التركيز على الفروق الفردية فيالشخصية والقدرات المعرفية وأنماط حل المشكلات. ومع ذلك ، فإن العمل النظري والتجريبي الأخير ينظر إلى الإبداع على أنه شيء يقوم به الدماغ بشكل طبيعي. أي أن الإبداع هو سمة تكيفية للأداء المعرفي الطبيعي الذي تطور للمساعدة في حل المشكلات في ظل ظروف عدم اليقين. في ظل هذه الظروف ، تكون الأساليب الجديدة والاختراعات مفيدة للغاية (سميث ، 1998). لم تظهر بيانات الدراسة الحالية علاقة ارتباط معنوية بين متغير الإبداع "حل المشكلات" والعمر (قيمة p 0.230). يبدو أن حل المشكلات يعتمد على عوامل أخرى مستقلة عن العمر والإبداع مثل السياسات واللوائح التي يتم تناولها جيدًا في المملكة العربية السعودية.كما لم تظهر نتائج البيانات ارتباطًا معنويًا بين العمر وكل من متغيري الإبداع "بيئة العمل" و "إمكانات الإبداع" (القيمة الاحتمالية 0.339 و 0.579 على التوالي). يمكن تفسير نتائج دراستنا اعتمادًا على وجهات نظر أخرى تؤكد أن جميع البشر لديهم القدرة على الإبداع بسبب مشاركة العمليات العصبية المشتركة. لكن أشارت دراسات أخرى إلى محددات تؤثر على الإبداع مثلالسياق الاجتماعي والثقافي ، والاختلافات الشخصية ، والخبرات الشخصية المحددة (مثل المعرفة والمهارات). ضمن أماكن العمل ، من الواضح أيضًا أن السياسات والممارسات التنظيمية وكذلك السلوكيات الإدارية تؤثر على الإبداع بين العمال (سميث ، 1998) ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766338
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مناقشةانطلاقا من أهمية الإبداع كموضوع لمنافسة التحديات اليومية داخل بيئة العمل ، أجريت الدراسة الحالية. ثلاثة أهداف رئيسية كان من المقرر تحقيقها وشملت تحديد مستوى الإبداع بين مديري الصحة في قطاع الصحة في المملكة العربية السعودية. كما ذكرنا سابقًا ، تمت دراسة ثلاثة مجالات للإبداع وتضمنت الشخصية ،حل المشكلات وبيئة العمل. تمت دراسة المتغيرات الديموغرافية لارتباطها بمجالات الإبداع.لم يرتبط العمر بشكل كبير بمجال الشخصية (قيمة p 0.88). تتماشى هذه النتيجة مع دراسات أخرى مثل دراسة موغالي (2010) التي حددت عوامل تعزيز الإبداع في جامعة شيراز للعلوم الطبية. كشف تحليل الانحدار أنه لا توجد علاقة دالة بين الإبداع والجنس والعمر. لذلك لا يمكننا التنبؤ بالإبداع وفقًا لهذه المتغيرات. التوافق مع هذه النتيجة ، دراسة أجراها لويس إل (2006) لتحديد آثار الاختلافات الديموغرافية على الإبداع في العمل الافتراضي. ذكرت دراسات أخرى أن الأشخاص الأصغر سنًا يميلون إلى أن يكونوا أكثر إبداعًا ويُعزى هذا الموقف إلى وجود عمر أطول نسبيًا للاستفادة مما تعلموه من التدريب ، مقارنةً بنظرائهم الأكبر سنًا. من المرجح أيضًا أن يكونوا في مرحلة البحث عن اتجاه وظيفي واستثمروا وقتًا أقل والجهد في أي نمط من التفكير أو مجال التخصص. قد تدفعهم هذه الشروط إلى أن يكونوا أكثر استعدادًا لقبول التدريب والتغيير. علاوة على ذلك ، أظهر أحد الأبحاث أن الخبرات العملية للشخص قد تؤدي إلى رفع مستوى أدائه الإبداعي (Stein ، 1991). علاوة على ذلك ، في غياب هذه الميزة ، قد يرى الشباب حاجة أكبر في حضور الإبداع لتحسين قدرتهم التنافسية الإبداعية مقابل نظرائهم الأكبر سنًا (Stein، 1991). يمكن تفسير النتائج التي توصلنا إليها من خلال مراعاة الاعتبارات البحثية الأخرى التي يكون لأبحاث الإبداع فيها تاريخ طويل في علم النفس ، مع التركيز على الفروق الفردية فيالشخصية والقدرات المعرفية وأنماط حل المشكلات. ومع ذلك ، فإن العمل النظري والتجريبي الأخير ينظر إلى الإبداع على أنه شيء يقوم به الدماغ بشكل طبيعي. أي أن الإبداع هو سمة تكيفية للأداء المعرفي الطبيعي الذي تطور للمساعدة في حل المشكلات في ظل ظروف عدم اليقين. في ظل هذه الظروف ، تكون الأساليب الجديدة والاختراعات مفيدة للغاية (سميث ، 1998). لم تظهر بيانات الدراسة الحالية علاقة ارتباط معنوية بين متغير الإبداع "حل المشكلات" والعمر (قيمة p 0.230). يبدو أن حل المشكلات يعتمد على عوامل أخرى مستقلة عن العمر والإبداع مثل السياسات واللوائح التي يتم تناولها جيدًا في المملكة العربية السعودية.كما لم تظهر نتائج البيانات ارتباطًا معنويًا بين العمر وكل من متغيري الإبداع "بيئة العمل" و "إمكانات الإبداع" (القيمة الاحتمالية 0.339 و 0.579 على التوالي). يمكن تفسير نتائج دراستنا اعتمادًا على وجهات نظر أخرى تؤكد أن جميع البشر لديهم القدرة على الإبداع بسبب مشاركة العمليات العصبية المشتركة. لكن أشارت دراسات أخرى إلى محددات تؤثر على الإبداع مثلالسياق الاجتماعي والثقافي ، والاختلافات الشخصية ، والخبرات الشخصية المحددة (مثل المعرفة والمهارات). ضمن أماكن العمل ، من الواضح أيضًا أن السياسات والممارسات التنظيمية وكذلك السلوكيات الإدارية تؤثر على الإبداع بين العمال (سميث ، 1998) ......
#أنماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766338
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - أنماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (8)
عاهد جمعة الخطيب : نماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 9
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب لم تظهر بيانات الدراسة الحالية علاقة ارتباط معنوية بين متغير الإبداع "حل المشكلات" والعمر (قيمة p 0.230). يبدو أن حل المشكلات يعتمد على عوامل أخرى مستقلة عن العمر والإبداع مثل السياسات واللوائح التي يتم تناولها جيدًا في المملكة العربية السعودية.كما لم تظهر نتائج البيانات ارتباطًا معنويًا بين العمر وكل من متغيري الإبداع "بيئة العمل" و "إمكانات الإبداع" (القيمة الاحتمالية 0.339 و 0.579 على التوالي). يمكن تفسير نتائج دراستنا اعتمادًا على وجهات نظر أخرى تؤكد أن جميع البشر لديهم القدرة على الإبداع بسبب مشاركة العمليات العصبية المشتركة. لكن أشارت دراسات أخرى إلى محددات تؤثر على الإبداع مثلالسياق الاجتماعي والثقافي ، والاختلافات الشخصية ، والخبرات الشخصية المحددة (مثل المعرفة والمهارات). ضمن أماكن العمل ، من الواضح أيضًا أن السياسات والممارسات التنظيمية وكذلك السلوكيات الإدارية تؤثر على الإبداع بين العمال (سميث ،1998). شدد باحثون آخرون على العوامل التحفيزية وخاصة الدافع الداخلي الذي يتأثر بعمق بالبيئة الاجتماعية ، وله دور رئيسي في تنمية الإبداع. تم العثور على الدوافع الجوهرية المتعلقة بالوظيفة والتي تشمل فرصة للتقدم والتطوير ، والولاء للموظفين ، والتقدير والثناء على العمل المنجز ، ومشاعر المشاركة ، والمساعدة المتعاطفة مع المشكلات الشخصية والعمل المثير للاهتمام ، لتشجيع الموظفين على سلوك المخاطرة (Amabile ، 1985). كل هذه العوامل لم تكن مرتبطة بالعمر كمتغير مستقل للإبداع. لم تظهر نتائج الدراسة الحالية أي ارتباط معنوي بين الجنس وجميع عوامل الإبداع قيد الدراسة (قيمة p> 0.05 للجميع). هذا يتوافق معأعمال كوفمان ، باير ، وجنتيل (2004). تتعارض دراسات أخرى مع نتائجنا ، فقد تفوقت النساء على الرجال في القدرة الإبداعية (Amabile ، 1985) ، بينما في مقارنات أخرى ، يتفوق الرجال على النساء (Razaveye، 2006؛ Wong and، Ladkin، 2008) وبالمثل ، في دراسات الشخصيات الإبداعية من الرجال والنساء ، وجد بعض الباحثين أوجه تشابه (Farahmand، 2003؛ Zhou and George، 2003) ، بينما وجد البعض الآخر اختلافات في الشخصية(أمابيل ، 1998). نظرًا لوجود أسئلة أكثر من الإجابات المتعلقة بكيفية اختلاف الرجال والنساء وتشابههم مع بعضهم البعض في مساعيهم الإبداعية ، دعا Baer (1999) إلى دراسات مصممة لشرح التناقضات العديدة التي تميز هذا الجسم منالمؤلفات. اقترح AiX (1999) أن هذه التناقضات المنتشرة يمكن تفسيرها ، على الأقل جزئيًا ، من خلال الاختلافات في تحديد دور الجنس عبر المشاركين. حظيت قضية دور النوع الاجتماعي باهتمام أقل بكثير من الجندر نفسه في دراسات الإبداع التجريبية. ومع ذلك ، فقد أسفرت هذه المجموعة الصغيرة والمتنامية من الأبحاث عن أدلة ثابتة على إمكانات إبداعية فائقة بين الأفراد المخنثين (Hossaine، 2000). النتائج الأخرى المبلغ عنها لا تتماشى مع النتائج التي توصلنا إليها. لقد تم عرضه من قبلريتشاردسون (1986) أن الإناث لديهن أداء إبداعي كبير مقارنة بنظرائهن من الذكور في خمسة اختبارات إبداعية (Simonton ، 1980). يمكن التأكيد مرة أخرى على أن السياسات والتعليمات التنظيمية تحكم العملية اليومية بحيث لا تتأثر متغيرات الإبداع بالجنس. علاوة على ذلك ، لا تزال مشاركة المرأة في الإدارة حديثة العهد وهناك عدد قليل من النساء يعملن بالفعل في الإدارة الصحية.أظهرت النتائج عدم ارتباط المستوى التعليمي معنوياً بالشخصية (قيمة الاحتمال 0.268) وحل المشكلات (القيمة الاحتمالية 0.540). من ناحية أخرى ......
#نماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766422
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب لم تظهر بيانات الدراسة الحالية علاقة ارتباط معنوية بين متغير الإبداع "حل المشكلات" والعمر (قيمة p 0.230). يبدو أن حل المشكلات يعتمد على عوامل أخرى مستقلة عن العمر والإبداع مثل السياسات واللوائح التي يتم تناولها جيدًا في المملكة العربية السعودية.كما لم تظهر نتائج البيانات ارتباطًا معنويًا بين العمر وكل من متغيري الإبداع "بيئة العمل" و "إمكانات الإبداع" (القيمة الاحتمالية 0.339 و 0.579 على التوالي). يمكن تفسير نتائج دراستنا اعتمادًا على وجهات نظر أخرى تؤكد أن جميع البشر لديهم القدرة على الإبداع بسبب مشاركة العمليات العصبية المشتركة. لكن أشارت دراسات أخرى إلى محددات تؤثر على الإبداع مثلالسياق الاجتماعي والثقافي ، والاختلافات الشخصية ، والخبرات الشخصية المحددة (مثل المعرفة والمهارات). ضمن أماكن العمل ، من الواضح أيضًا أن السياسات والممارسات التنظيمية وكذلك السلوكيات الإدارية تؤثر على الإبداع بين العمال (سميث ،1998). شدد باحثون آخرون على العوامل التحفيزية وخاصة الدافع الداخلي الذي يتأثر بعمق بالبيئة الاجتماعية ، وله دور رئيسي في تنمية الإبداع. تم العثور على الدوافع الجوهرية المتعلقة بالوظيفة والتي تشمل فرصة للتقدم والتطوير ، والولاء للموظفين ، والتقدير والثناء على العمل المنجز ، ومشاعر المشاركة ، والمساعدة المتعاطفة مع المشكلات الشخصية والعمل المثير للاهتمام ، لتشجيع الموظفين على سلوك المخاطرة (Amabile ، 1985). كل هذه العوامل لم تكن مرتبطة بالعمر كمتغير مستقل للإبداع. لم تظهر نتائج الدراسة الحالية أي ارتباط معنوي بين الجنس وجميع عوامل الإبداع قيد الدراسة (قيمة p> 0.05 للجميع). هذا يتوافق معأعمال كوفمان ، باير ، وجنتيل (2004). تتعارض دراسات أخرى مع نتائجنا ، فقد تفوقت النساء على الرجال في القدرة الإبداعية (Amabile ، 1985) ، بينما في مقارنات أخرى ، يتفوق الرجال على النساء (Razaveye، 2006؛ Wong and، Ladkin، 2008) وبالمثل ، في دراسات الشخصيات الإبداعية من الرجال والنساء ، وجد بعض الباحثين أوجه تشابه (Farahmand، 2003؛ Zhou and George، 2003) ، بينما وجد البعض الآخر اختلافات في الشخصية(أمابيل ، 1998). نظرًا لوجود أسئلة أكثر من الإجابات المتعلقة بكيفية اختلاف الرجال والنساء وتشابههم مع بعضهم البعض في مساعيهم الإبداعية ، دعا Baer (1999) إلى دراسات مصممة لشرح التناقضات العديدة التي تميز هذا الجسم منالمؤلفات. اقترح AiX (1999) أن هذه التناقضات المنتشرة يمكن تفسيرها ، على الأقل جزئيًا ، من خلال الاختلافات في تحديد دور الجنس عبر المشاركين. حظيت قضية دور النوع الاجتماعي باهتمام أقل بكثير من الجندر نفسه في دراسات الإبداع التجريبية. ومع ذلك ، فقد أسفرت هذه المجموعة الصغيرة والمتنامية من الأبحاث عن أدلة ثابتة على إمكانات إبداعية فائقة بين الأفراد المخنثين (Hossaine، 2000). النتائج الأخرى المبلغ عنها لا تتماشى مع النتائج التي توصلنا إليها. لقد تم عرضه من قبلريتشاردسون (1986) أن الإناث لديهن أداء إبداعي كبير مقارنة بنظرائهن من الذكور في خمسة اختبارات إبداعية (Simonton ، 1980). يمكن التأكيد مرة أخرى على أن السياسات والتعليمات التنظيمية تحكم العملية اليومية بحيث لا تتأثر متغيرات الإبداع بالجنس. علاوة على ذلك ، لا تزال مشاركة المرأة في الإدارة حديثة العهد وهناك عدد قليل من النساء يعملن بالفعل في الإدارة الصحية.أظهرت النتائج عدم ارتباط المستوى التعليمي معنوياً بالشخصية (قيمة الاحتمال 0.268) وحل المشكلات (القيمة الاحتمالية 0.540). من ناحية أخرى ......
#نماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766422
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - نماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (9)
عاهد جمعة الخطيب : انماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض 10
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب للمستوى التعليمي تأثيرات إيجابية على بيئة العمل بحيث يرى المشاركون ذوو المؤهلات العالية بيئة العمل أكثر إيجابية من المشاركين ذوي المؤهلات الأقل. تتفق النتائج التي توصلنا إليها مع الدراسات الأخرى التي تؤثر فيها الفروق الفردية وكذلك العوامل الظرفية على إبداع الأفراد. ترتبط هذه الاختلافات بالعديد من العوامل ، بما في ذلك الشخصية والخبرة والاهتمامات والمعرفة. علاوة على ذلك ، يتمتع الأفراد المبدعون بالعديد من السمات التي تميزهم عن أقرانهم الأقل إبداعًا والتي من بينها امتلاك مجموعة غنية من المعرفة ذات الصلة بالمجال والمهارات المتطورة جيدًا (Csikszentmihalyi، 1998؛ Smith، 1998).تتأثر إمكانات الإبداع أيضًا بالمستوى التعليمي. كلما زاد المستوى التعليمي ، زاد الإبداع بدرجة عالية من المديرين. في الأدب ، لم تكن العلاقة بين التعليم والأداء الإبداعي علاقة خطية تمامًا. وصف Simonton (1983) العلاقة بين التعليم والأداء الإبداعي بأنها منحنية الخطوط ، مثل شكل U المقلوب. بين الأقل تعليما ، كانت الزيادة في التعليم مصحوبة بزيادة في الأداء الإبداعي (ريتشاردسون ، 1986). في المقابل ، بين الأكثر تعليما ، أدت الزيادة في التعليم إلى انخفاض في الأداء الإبداعي. عزا Simonton (1983) هذه النتيجة إلى التركيز الضيق للتعليم الجامعي ، والذي كان يميل إلى التأكيد على مجالات التخصص (Richardson ، 1986). العلاقة بين الدخل والإبداع ليست ذات دلالة إحصائية لجميع متغيرات الإبداع قيد الدراسة (قيمة p> 0.05 للجميع). لم تتفق نتائج الدراسة الحالية مع الدراسات الأخرى التي ارتبطت فيها زيادة الدخل ارتباطًا وثيقًا بالذكاء العاطفي والإبداع ، مما يؤثر بدوره على الرضا الوظيفي بشكل إيجابي (وزارة الصحة ، 2010).الاستنتاجاتفي الوقت الحاضر ، يتم تحديد الإبداع على أنه مفتاح النجاح والبقاء. لذا فإن التطورات في التكنولوجيا والعلوم والإدارة تخلق منظمة ناجحة في جميع أنحاء العالم للعمل بالاعتماد على الإبداع.تم التحقيق في ثلاثة مجالات رئيسية للإبداع في دراستنا وشملت الشخصية وحل المشكلات وبيئة العمل.هناك ارتباط كبير بين "بيئة العمل يمكن أن تتغير لتكون إبداعية" ، و "إمكانات إبداعية جيدة" مع المستوى التعليمي. علاوة على ذلك ، "يمكن تغيير بيئة العمل لتكون مبدعة" وليس للدخل علاقة ارتباط ذات دلالة إحصائية. العلاقة بين العمر والجنس مع جميع أبعاد الإبداع ليست ذات دلالة إحصائية أيضًا.المراجع:Amabile TM (1985). Motivation and creativity: Effects of motivational orientation on creative writers. Journal of Personality and Social Psychology, 48(2):393.Amabile TM (1988). A model of creativity and innovation in organizations. Research in organizational behavior, 10(1):123-67.Ai X (1999). Creativity and academic achievement: An investigation of gender differences. Creativity Research Journal, 12(4):329-37.Baer (1999). Gender differences. Encyclopedia of creativity Research Journal, 1(3):753-8.Csikszentmihalyi M. Society, culture, and person: A systems view of creativity: Cambridge University Press 1988.Farahmand F (2003). Active Management of Organization,. 2 ed. Tehran, Forozesh.Hashame G (2004). Introduction of Innovation & Creativity,Esfahan Jahad Daneshgahe,1(14):234.Hossaine (2000). Creativity Nature and Ways of Improvement, Mashhad.Khesre A (2004). Relationship of Perso ......
#انماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766521
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب للمستوى التعليمي تأثيرات إيجابية على بيئة العمل بحيث يرى المشاركون ذوو المؤهلات العالية بيئة العمل أكثر إيجابية من المشاركين ذوي المؤهلات الأقل. تتفق النتائج التي توصلنا إليها مع الدراسات الأخرى التي تؤثر فيها الفروق الفردية وكذلك العوامل الظرفية على إبداع الأفراد. ترتبط هذه الاختلافات بالعديد من العوامل ، بما في ذلك الشخصية والخبرة والاهتمامات والمعرفة. علاوة على ذلك ، يتمتع الأفراد المبدعون بالعديد من السمات التي تميزهم عن أقرانهم الأقل إبداعًا والتي من بينها امتلاك مجموعة غنية من المعرفة ذات الصلة بالمجال والمهارات المتطورة جيدًا (Csikszentmihalyi، 1998؛ Smith، 1998).تتأثر إمكانات الإبداع أيضًا بالمستوى التعليمي. كلما زاد المستوى التعليمي ، زاد الإبداع بدرجة عالية من المديرين. في الأدب ، لم تكن العلاقة بين التعليم والأداء الإبداعي علاقة خطية تمامًا. وصف Simonton (1983) العلاقة بين التعليم والأداء الإبداعي بأنها منحنية الخطوط ، مثل شكل U المقلوب. بين الأقل تعليما ، كانت الزيادة في التعليم مصحوبة بزيادة في الأداء الإبداعي (ريتشاردسون ، 1986). في المقابل ، بين الأكثر تعليما ، أدت الزيادة في التعليم إلى انخفاض في الأداء الإبداعي. عزا Simonton (1983) هذه النتيجة إلى التركيز الضيق للتعليم الجامعي ، والذي كان يميل إلى التأكيد على مجالات التخصص (Richardson ، 1986). العلاقة بين الدخل والإبداع ليست ذات دلالة إحصائية لجميع متغيرات الإبداع قيد الدراسة (قيمة p> 0.05 للجميع). لم تتفق نتائج الدراسة الحالية مع الدراسات الأخرى التي ارتبطت فيها زيادة الدخل ارتباطًا وثيقًا بالذكاء العاطفي والإبداع ، مما يؤثر بدوره على الرضا الوظيفي بشكل إيجابي (وزارة الصحة ، 2010).الاستنتاجاتفي الوقت الحاضر ، يتم تحديد الإبداع على أنه مفتاح النجاح والبقاء. لذا فإن التطورات في التكنولوجيا والعلوم والإدارة تخلق منظمة ناجحة في جميع أنحاء العالم للعمل بالاعتماد على الإبداع.تم التحقيق في ثلاثة مجالات رئيسية للإبداع في دراستنا وشملت الشخصية وحل المشكلات وبيئة العمل.هناك ارتباط كبير بين "بيئة العمل يمكن أن تتغير لتكون إبداعية" ، و "إمكانات إبداعية جيدة" مع المستوى التعليمي. علاوة على ذلك ، "يمكن تغيير بيئة العمل لتكون مبدعة" وليس للدخل علاقة ارتباط ذات دلالة إحصائية. العلاقة بين العمر والجنس مع جميع أبعاد الإبداع ليست ذات دلالة إحصائية أيضًا.المراجع:Amabile TM (1985). Motivation and creativity: Effects of motivational orientation on creative writers. Journal of Personality and Social Psychology, 48(2):393.Amabile TM (1988). A model of creativity and innovation in organizations. Research in organizational behavior, 10(1):123-67.Ai X (1999). Creativity and academic achievement: An investigation of gender differences. Creativity Research Journal, 12(4):329-37.Baer (1999). Gender differences. Encyclopedia of creativity Research Journal, 1(3):753-8.Csikszentmihalyi M. Society, culture, and person: A systems view of creativity: Cambridge University Press 1988.Farahmand F (2003). Active Management of Organization,. 2 ed. Tehran, Forozesh.Hashame G (2004). Introduction of Innovation & Creativity,Esfahan Jahad Daneshgahe,1(14):234.Hossaine (2000). Creativity Nature and Ways of Improvement, Mashhad.Khesre A (2004). Relationship of Perso ......
#انماط
#اتجاهات
#الإبداع
#مدراء
#الصحة
#قطاع
#الصحة
#بالمملكة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766521
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - انماط اتجاهات الإبداع لدى مدراء الصحة في قطاع الصحة بالمملكة العربية السعودية بمنطقة الرياض (10)
صبري فوزي أبوحسين : خريطة الإبداع الأدبي العربي في العصر الحديث
#الحوار_المتمدن
#صبري_فوزي_أبوحسين خريطة الإبداع الأدبي في العصر الحديث:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المحاضرة الأولى في مقرر(تاريخ الأدب الحديث):ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــللفرقة الثانية بتمهيدي مرحلة الماجستيرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن خلال دراستنا الأدب العربي في العصر الحديث وتدريسنا إياه، ومطالعتنا لأبرز مصادره ومراجعه المطبوعة والإلكترونية يمكننا أن نقرر أن الأدب العربي -عبر أمصاره العديدة في مسيرته هذه الممتدة خلال القرنين الميلاديين:التاسع عشر والعشرين، والعقدين الأولين من القرن الحادي وعشرين-قد تنقل بين جملة من المذاهب أو المدارس الفنية الرئيسة، هي:1-المذهب المحافظ(الكلاسيكي): ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ونموذجه البارودي في الشعر، والمنفلوطي في النثر، وحسين المرصفي في النقد الأدبي، وتطورت عند االأجيال التالية ممن جدد في إطار هذه المحافظة، و أولهم أحمد شوقي، وحافظ إبراهيم، ومصطفى صادق الرافعي، وأحمد محرم، وعزيز أباظة، وعلي الجارم، ومحمود غنيم... وغيرهم.2-المذهب التجديدي(الرومانسي):ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ويمثله معظم إبداع خليل مطران، وإبداع مدارس: الديوان(عباس العقاد، إبراهيم عبدالقادر المازني، عبدالرحمن شكري) والمهجر(جبران خليل جبران، وإيليا أبوماضي، ميخائيل نعيمة، وآل المعلوف... وغيرهم) وأبولو(أحمد زكي أبوشادي، علي محمود طه، إبراهيم ناجي... وغيرهم).3-المذهب الواقعي: ـــــــــــــــــــــــــــــبذور الواقعية العربية تعود إلى زمن ثورة 1919م المصرية التي أحدثت نوعًا من الميل الواقعي في كتابات أبرز أفراد «المدرسة الحديثة» سواء الذين انتسبوا منها إلى الطبقات العليا مثل محمد تيمور الذي سبق شقيقه محمود تيمور إلى التيار الواقعي الممتزج بنزعة رومانسية متأصلة، أو الذين انتسبوا إلى الطبقات الوسطى مثل محمود طاهر لاشين وعيسى عبيد. وهناك كتابات طه حسين في مجلة «الكاتب المصري» في الفترة من 1945م إلى عام 1948م، وهي الفترة التي أخذ فيها طه حسين يناقش الشيوعية ويتحدث عن الوجودية في أبعادها النضالية، ويتوقف عند مفهوم «الالتزام» عند (سارتر) ويمضي أبعد منه في تبني المفهوم، فيرى أن «الالتزام» لازم حتى في الشعر الذي أعفاه (سارتر) من تبعات الالتزام، وكانت مناقشة طه حسين لأفكار (سارتر) عن الالتزام موازية لما كان ينشره الثاني في مجلته «الأزمنة الحديثة»، وبقدر ما كانت مواقف طه حسين الليبرالية تتخذ منحى راديكالياً في مدى الالتزام بقضايا المعذبين في الأرض من الذين يحملون شجرة البؤس على أكتافهم، كانت الراديكالية الليبرالية تقترب اقتراباً سريعاً من اليسار، وذلك إلى الدرجة التي جعلت طه حسين سنة 1946م يدخل في حوار مع طوائف الماركسيين، وتنشر مجلة «الفجر الجديد» رسالة منه يعلن فيها تسليمه بالاشتراكية، بل يضيف إلى ذلك براءته من «الاشتراكية الفاترة».ويعد نجيب محفوظ الطالع من الطبقة البورجوازية أو الشعبية المصرية، بحسب النعوت والتصنيفات الماركسية، والذي لا صلة له البتة بالشيوعية والشيوعيين، هو الذي مهد الطريق للواقعية العربية بأعماله التي ضمت «القاهرة الجديدة» سنة 1945، و«خان الخليلي» سنة 1946، و«زقاق المدق» سنة 1947، و«السراب» سنة 1948، و«بداية ونهاية» سنة 1949، وبعد ذلك الثلاثية: «بين القصرين» و«قصر الشوق» و«السكرية»، وتظهر الواقعية في هذه الأعمال من خلال الحرص على أسماء الأماك ......
#خريطة
#الإبداع
#الأدبي
#العربي
#العصر
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767924
#الحوار_المتمدن
#صبري_فوزي_أبوحسين خريطة الإبداع الأدبي في العصر الحديث:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المحاضرة الأولى في مقرر(تاريخ الأدب الحديث):ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــللفرقة الثانية بتمهيدي مرحلة الماجستيرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن خلال دراستنا الأدب العربي في العصر الحديث وتدريسنا إياه، ومطالعتنا لأبرز مصادره ومراجعه المطبوعة والإلكترونية يمكننا أن نقرر أن الأدب العربي -عبر أمصاره العديدة في مسيرته هذه الممتدة خلال القرنين الميلاديين:التاسع عشر والعشرين، والعقدين الأولين من القرن الحادي وعشرين-قد تنقل بين جملة من المذاهب أو المدارس الفنية الرئيسة، هي:1-المذهب المحافظ(الكلاسيكي): ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ونموذجه البارودي في الشعر، والمنفلوطي في النثر، وحسين المرصفي في النقد الأدبي، وتطورت عند االأجيال التالية ممن جدد في إطار هذه المحافظة، و أولهم أحمد شوقي، وحافظ إبراهيم، ومصطفى صادق الرافعي، وأحمد محرم، وعزيز أباظة، وعلي الجارم، ومحمود غنيم... وغيرهم.2-المذهب التجديدي(الرومانسي):ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ويمثله معظم إبداع خليل مطران، وإبداع مدارس: الديوان(عباس العقاد، إبراهيم عبدالقادر المازني، عبدالرحمن شكري) والمهجر(جبران خليل جبران، وإيليا أبوماضي، ميخائيل نعيمة، وآل المعلوف... وغيرهم) وأبولو(أحمد زكي أبوشادي، علي محمود طه، إبراهيم ناجي... وغيرهم).3-المذهب الواقعي: ـــــــــــــــــــــــــــــبذور الواقعية العربية تعود إلى زمن ثورة 1919م المصرية التي أحدثت نوعًا من الميل الواقعي في كتابات أبرز أفراد «المدرسة الحديثة» سواء الذين انتسبوا منها إلى الطبقات العليا مثل محمد تيمور الذي سبق شقيقه محمود تيمور إلى التيار الواقعي الممتزج بنزعة رومانسية متأصلة، أو الذين انتسبوا إلى الطبقات الوسطى مثل محمود طاهر لاشين وعيسى عبيد. وهناك كتابات طه حسين في مجلة «الكاتب المصري» في الفترة من 1945م إلى عام 1948م، وهي الفترة التي أخذ فيها طه حسين يناقش الشيوعية ويتحدث عن الوجودية في أبعادها النضالية، ويتوقف عند مفهوم «الالتزام» عند (سارتر) ويمضي أبعد منه في تبني المفهوم، فيرى أن «الالتزام» لازم حتى في الشعر الذي أعفاه (سارتر) من تبعات الالتزام، وكانت مناقشة طه حسين لأفكار (سارتر) عن الالتزام موازية لما كان ينشره الثاني في مجلته «الأزمنة الحديثة»، وبقدر ما كانت مواقف طه حسين الليبرالية تتخذ منحى راديكالياً في مدى الالتزام بقضايا المعذبين في الأرض من الذين يحملون شجرة البؤس على أكتافهم، كانت الراديكالية الليبرالية تقترب اقتراباً سريعاً من اليسار، وذلك إلى الدرجة التي جعلت طه حسين سنة 1946م يدخل في حوار مع طوائف الماركسيين، وتنشر مجلة «الفجر الجديد» رسالة منه يعلن فيها تسليمه بالاشتراكية، بل يضيف إلى ذلك براءته من «الاشتراكية الفاترة».ويعد نجيب محفوظ الطالع من الطبقة البورجوازية أو الشعبية المصرية، بحسب النعوت والتصنيفات الماركسية، والذي لا صلة له البتة بالشيوعية والشيوعيين، هو الذي مهد الطريق للواقعية العربية بأعماله التي ضمت «القاهرة الجديدة» سنة 1945، و«خان الخليلي» سنة 1946، و«زقاق المدق» سنة 1947، و«السراب» سنة 1948، و«بداية ونهاية» سنة 1949، وبعد ذلك الثلاثية: «بين القصرين» و«قصر الشوق» و«السكرية»، وتظهر الواقعية في هذه الأعمال من خلال الحرص على أسماء الأماك ......
#خريطة
#الإبداع
#الأدبي
#العربي
#العصر
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767924
الحوار المتمدن
صبري فوزي أبوحسين - خريطة الإبداع الأدبي العربي في العصر الحديث
محمد المحسن : إشرقات البعد الفني و تجليات الإبداع في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي “جرح.. هاجع خلف الشغاف”
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن · إشرقات البعد الفني و تجليات الإبداع في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي “جرح.. هاجع خلف الشغاف” قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن أهمية العمل الفني بعامة،والأدبي بخاصة تكمن في ما يحمله من مرجعيات وإحالات فكرية وثقافية وفلسفية،فالقصيدة العابرة للزمن هي التي تحمل إلى جانب بنيتها الجمالية همًا فكريًا،بعبارة ثانية:هي القصيدة المحملة بالثقافة المتماهية مع جماليتها،بحيث لا تتحول إلى تنظير خارج لُغة الشعر الرقيقة.وإن علاقة الشعر والفكر تبدو للوهلة الأُولى متناقضة،فالأول يتعامل مع الحدس أما الثاني فميدانه العقل،ولكن النظرة العميقة تأبى ذلك،فالشاعر الحقيقي هو مفكر أو فيلسوف بشكل ما، يُثير مشكلات الحياة الكُبرى كالموت والغيب،يتأمل الوجود وما وراءه،ويعيد صياغة أحداث التاريخ بإعطائها أبعادًا في الحياة المعاصرة،ومفهومي هذا تُجاه الشعر لا يقتصر على الشعر المعاصر أو العربي فحسب،بل يشمل الشعر في معظم آداب العالم ومنها الشعر العربي قديمًا وحديثًا.ويُعتبر الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي من أهم الشعراء المعاصرين الذين تتجلى في قصائدهم سمات الشعر العظيم،وهو شاعر استطاع في جل قصائدة التي اطلعت عليها أن بقول قول ما لا يمكن قوله في زمن يزدحم بالشعراء والمبدعين على إمتداد الوطن العربي الفسيح،ورغم كل ما احتوته (القصائد ) من رؤى فكرية ومرجعيات ثقافية تراثية حافظت على شاعريتها،أما الصور في قصائده فكانت على قدر عال من الفنية رُغم وضوحها إلى حد ما،فلم تكن موغلة في الرمز،وجاءت الموسيقى مناسبة للحالة العامة للقصيدة وفيها نوع من التمرد والجدة،فلم يقد دفة الإيقاع سوى الشعور.وإذن؟اللغة إذا،هي الوسيلة الأولى لعملية التواصل مع الآخرين،غير أنها تتعدَّى وظيفتها الاجتماعية المحدودةَ هذه،فتشكِّل الأساس في عملية بناء القصيدة؛إذ تمثِّل الطريق الموصلة بين المبدع والمتلقِّي،فتؤدي بذلك وظيفةً أخرى،تتمثَّل في إيجاد روابطَ انفعالية بينهما،فتتَجاوز بذلك لغة التقرير إلى لغة التعبير،وتسعى للكشف عن العواطف والأحاسيس،والانفعالات الكامنة في قلب الشاعر،ومحاولة إيصالها في نفس المتلقي. يختار الشاعر الألمعي د-طاهر مشي من اللغة وإيحاءاتها،ويولّد منها ما قدر على التوليد،لا ليأتي بمعانٍ يجهلها الناس تمامًا،ولكن ليصوّر الواقع كما يراه من زوايا متفردةٍ تدهش المتلقي وتجعله يعيش إحساسات جماليةً لا تنتهي،وحجارة هذا البناء الموضوعيِّ الألفاظ،إلا أن الألفاظ في الشعر تومئ إلى ما وراء المعاني،فتُضيف إليها أبعادًا جديدة،وبذاك تتجدد وتحيا،وبغير ذلك تذبل وتموت،إذ نجد ألفاظها تقدِّم صورة إنسانية وفنية بغرَض إماطة اللِّثام عن هذه الألفاظ.ومن هنا:تعد العملية الإبداعية في حقيقتها نفاذا إلى واقع متخيل،أين يستطيع الشاعر تحويل أخيلته إلى نوع جديد من الحقائق التي تكون انعكاسات قيِّمة لواقعه الذي يمثل مسرحا لتجربته الفنية،فتكون رؤية الشاعر لهذا الواقع مختلفة تماما عما يراه الناس،فهو لا يكتفي بحدود واقعه،بل ينفذ إلى عمقه متخطيا النظرة السطحية إلى نظرة مرتبطة بالكشف والتجاوز..و”جرح..هاجع خلف الشغاف” هي صورة نقية عن الوطن وتعبير صادق عن طين الأرض ودلالة خلاقة عن حب البلاد،وصرخة مدوية في وجوه المتخاذلين ممن خانوا أوطانهم وباعوا ضمائرهم..نعم هكذا رأيت الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي في هذه الأبيات صورة للرجل العربي الأصيل الذي يعشق وطنه وينتصر لرموزه،وحتى وأن أخفى هذا الحب في حضرة الواقع،إلا أن الشعر الذي دائما يمثل اللهب الذي يختزن الطاقة الداعية للتغيير كشف أمره، ......
#إشرقات
#البعد
#الفني
#تجليات
#الإبداع
#قصيدة
#الشاعر
#التونسي
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768114
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن · إشرقات البعد الفني و تجليات الإبداع في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي “جرح.. هاجع خلف الشغاف” قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن أهمية العمل الفني بعامة،والأدبي بخاصة تكمن في ما يحمله من مرجعيات وإحالات فكرية وثقافية وفلسفية،فالقصيدة العابرة للزمن هي التي تحمل إلى جانب بنيتها الجمالية همًا فكريًا،بعبارة ثانية:هي القصيدة المحملة بالثقافة المتماهية مع جماليتها،بحيث لا تتحول إلى تنظير خارج لُغة الشعر الرقيقة.وإن علاقة الشعر والفكر تبدو للوهلة الأُولى متناقضة،فالأول يتعامل مع الحدس أما الثاني فميدانه العقل،ولكن النظرة العميقة تأبى ذلك،فالشاعر الحقيقي هو مفكر أو فيلسوف بشكل ما، يُثير مشكلات الحياة الكُبرى كالموت والغيب،يتأمل الوجود وما وراءه،ويعيد صياغة أحداث التاريخ بإعطائها أبعادًا في الحياة المعاصرة،ومفهومي هذا تُجاه الشعر لا يقتصر على الشعر المعاصر أو العربي فحسب،بل يشمل الشعر في معظم آداب العالم ومنها الشعر العربي قديمًا وحديثًا.ويُعتبر الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي من أهم الشعراء المعاصرين الذين تتجلى في قصائدهم سمات الشعر العظيم،وهو شاعر استطاع في جل قصائدة التي اطلعت عليها أن بقول قول ما لا يمكن قوله في زمن يزدحم بالشعراء والمبدعين على إمتداد الوطن العربي الفسيح،ورغم كل ما احتوته (القصائد ) من رؤى فكرية ومرجعيات ثقافية تراثية حافظت على شاعريتها،أما الصور في قصائده فكانت على قدر عال من الفنية رُغم وضوحها إلى حد ما،فلم تكن موغلة في الرمز،وجاءت الموسيقى مناسبة للحالة العامة للقصيدة وفيها نوع من التمرد والجدة،فلم يقد دفة الإيقاع سوى الشعور.وإذن؟اللغة إذا،هي الوسيلة الأولى لعملية التواصل مع الآخرين،غير أنها تتعدَّى وظيفتها الاجتماعية المحدودةَ هذه،فتشكِّل الأساس في عملية بناء القصيدة؛إذ تمثِّل الطريق الموصلة بين المبدع والمتلقِّي،فتؤدي بذلك وظيفةً أخرى،تتمثَّل في إيجاد روابطَ انفعالية بينهما،فتتَجاوز بذلك لغة التقرير إلى لغة التعبير،وتسعى للكشف عن العواطف والأحاسيس،والانفعالات الكامنة في قلب الشاعر،ومحاولة إيصالها في نفس المتلقي. يختار الشاعر الألمعي د-طاهر مشي من اللغة وإيحاءاتها،ويولّد منها ما قدر على التوليد،لا ليأتي بمعانٍ يجهلها الناس تمامًا،ولكن ليصوّر الواقع كما يراه من زوايا متفردةٍ تدهش المتلقي وتجعله يعيش إحساسات جماليةً لا تنتهي،وحجارة هذا البناء الموضوعيِّ الألفاظ،إلا أن الألفاظ في الشعر تومئ إلى ما وراء المعاني،فتُضيف إليها أبعادًا جديدة،وبذاك تتجدد وتحيا،وبغير ذلك تذبل وتموت،إذ نجد ألفاظها تقدِّم صورة إنسانية وفنية بغرَض إماطة اللِّثام عن هذه الألفاظ.ومن هنا:تعد العملية الإبداعية في حقيقتها نفاذا إلى واقع متخيل،أين يستطيع الشاعر تحويل أخيلته إلى نوع جديد من الحقائق التي تكون انعكاسات قيِّمة لواقعه الذي يمثل مسرحا لتجربته الفنية،فتكون رؤية الشاعر لهذا الواقع مختلفة تماما عما يراه الناس،فهو لا يكتفي بحدود واقعه،بل ينفذ إلى عمقه متخطيا النظرة السطحية إلى نظرة مرتبطة بالكشف والتجاوز..و”جرح..هاجع خلف الشغاف” هي صورة نقية عن الوطن وتعبير صادق عن طين الأرض ودلالة خلاقة عن حب البلاد،وصرخة مدوية في وجوه المتخاذلين ممن خانوا أوطانهم وباعوا ضمائرهم..نعم هكذا رأيت الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي في هذه الأبيات صورة للرجل العربي الأصيل الذي يعشق وطنه وينتصر لرموزه،وحتى وأن أخفى هذا الحب في حضرة الواقع،إلا أن الشعر الذي دائما يمثل اللهب الذي يختزن الطاقة الداعية للتغيير كشف أمره، ......
#إشرقات
#البعد
#الفني
#تجليات
#الإبداع
#قصيدة
#الشاعر
#التونسي
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768114
الحوار المتمدن
محمد المحسن - إشرقات البعد الفني و تجليات الإبداع في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي “جرح.. هاجع خلف الشغاف”
تيسير عبدالجبار الآلوسي : مصادرة منظومة الإبداع ومنافذ جماليات الحياة والرد المؤمل من شعب واع مستنير؟
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ما الموقف من مصادرة إبداع جماليات الحياة وحجب منافذ اتصال إنتاج الثقافة بالشعب؟هذه مجرد ومضة تعيد التذكير بحلقة من حلقات قوى الظلام المتحكمة بالسلطة والمجتمع في العراق؛ إنها حلقة إغلاق صالات العرض السينمائي والمسرحي طبعا استكمالا لأفعال الحجر والحظر على مجمل محاولات إنتاج ثقافة التنوير وما تتضمن من آداب وفنون.. وهي ومضة بمقدار تسليط الضوء على الحقيقة الكارثية وفضح دواعيها ومزاعم مرتكبيها ممن تتكامل جرائم منظومة حكمهم الكليبتوفاشية وكيف تشكل جريمة حظر دور العرض جريمة لمنع الاتصال بين نخبة الإبداع والحراك التنويري الشعبي الجماهيري ومهام بناء العقل المعرفي من جهة وبناء الشخصية الإنسانية ومنظومتها الروحية السليمة بمهام الفنون والآداب وطاقة فعلها السامية.. فلنتمعن أبعد من هذي الومضة إن أردنا الحديث عن إنسانيتنا وسلامة أنسنة وجودنا ومنع توفير أجواء اغتيال حيواتنا وقيمنا الأنجع والأسمى والأفضلأغلقوا دور السينما والمسرح واستهدفوا المبدعات والمبدعين وجوديا ومازالوا يدَّعون بأن نظامهم تعددي ديموقراطي وما قد يطفوا فيه هو مجرد هفوات يمكن (إصلاحها) بقصد الترقيع وتمرير جريمة النهج الظلامي! والكارثة أنّ بعض من يمتلك لهذا السبب أو ذاك فرصة اشتغال ضيقة يجتر هذا الادعاء ومزاعمه ويضرب مثالا بحالته المحدودة وأشباهها من دون التعرض للحقيقة المأساوية الجاريةإنّ المتابع بدقة وموضوعية سيجد أنّ قوى السلطة الظلامية، عند اضطرارها لأي شكل من أشكال التراجع أمام الإرادة الحرة تناور بزعم، أنَّ ذاك الحظر [والإغلاق] يجري باسم (التدين) بوصف الإبداع عندهم (كفر) وهنا واضح فعل الاتجار بالدين لاستغلال سلطة القدسية، ولكنها معهم ليست سوى تلك القدسية المزيفة المضللة ما لا يتفق ومعتقدات الناس وسلامتها بل لا يعدو عن تجسيد فعل تجيير التشويهات المضلّلة لتديّن جلباب وعمامة التخفّي والتضليل، بقصد ممارسة التكفير بمسمى التدين إياه؛ فيما القصد الفعلي الحقيقي، يتمثل بالمصادرة الفكرية السياسية وما تتستر عليه من منافع دنيوية دنيئة وأطماع قوى الظلام المحتمية بفساد مافيوي وعنف ميليشياوي فاشي الطابع!لكن، الشعب الذي يزعمون تمثيل قدسية معتقداته دجلا وتضليلا، ليس سوى الشعب المحروم من منجز إبداع جماليات الحياة إذ لا غناء ولا رقص ولا استعراضات كرنفالية كما تلك التي عاشتها شعوب سومر وآشور وبابل والعراق الوسيط؛ هذا عدا بضع محاولات كفاحية لحركة التنوير، تظل هي الأخرى استثناءً وبحدود المسموح به من غض طرف سلطة الظلاميين، تمارسه لمجرد ذر الرماد في العيون والإيغال بالتضليل الذي افتضح عند غالبية أبناء الشعب، إذ أدرك الشعب وهو يدرك زيف أسس تكفير الإبداع ومبدعاته ومبدعيه من منتجي ثقافة التنوير من آداب وفنون. ذلك أنّ قوى الظلام تكفّر خلق جماليات تستمد وجودها من آلاف أعوام إنتاج ثقافة التنوير في وطن الحضارة السومرية لفصم الجيل عن تاريخه وثقافته وهويته ولتستبدلها بعبثية التزييف ومنطقه وما يُستهدف من ورائه في إنتاج خطاب مسخ لمسمى ثقافة الرعاع أو بكائياتها ومهازل اصطناع المخادعة…إذن، ستبقى الحقيقة اليوم، تؤكد أن جماليات الشعب وإبداعاته تظل ((محاصرة محارَبة)) من قوى الظلام تلك، وأنّ الإغلاق مازال مستمراً بأشكال وباصطناع دواع مختلفة في كل مرحلة وظرف.. وأن تلك القوى تعيد إنتاج ظلامياتها لتكرّس التحكم بتفاصيل اليوم العادي للناس، بوساطة بلطجة جناحيها المافيوي الميليشياوي وسطوة منظومتهما الكليبتوفاشية عبر بوابة اغتيال الثقافة التنويرية ومنتجاتها ومنتجيها!فهل بعد ذلك يتبقى موقف (ص ......
#مصادرة
#منظومة
#الإبداع
#ومنافذ
#جماليات
#الحياة
#والرد
#المؤمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769038
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ما الموقف من مصادرة إبداع جماليات الحياة وحجب منافذ اتصال إنتاج الثقافة بالشعب؟هذه مجرد ومضة تعيد التذكير بحلقة من حلقات قوى الظلام المتحكمة بالسلطة والمجتمع في العراق؛ إنها حلقة إغلاق صالات العرض السينمائي والمسرحي طبعا استكمالا لأفعال الحجر والحظر على مجمل محاولات إنتاج ثقافة التنوير وما تتضمن من آداب وفنون.. وهي ومضة بمقدار تسليط الضوء على الحقيقة الكارثية وفضح دواعيها ومزاعم مرتكبيها ممن تتكامل جرائم منظومة حكمهم الكليبتوفاشية وكيف تشكل جريمة حظر دور العرض جريمة لمنع الاتصال بين نخبة الإبداع والحراك التنويري الشعبي الجماهيري ومهام بناء العقل المعرفي من جهة وبناء الشخصية الإنسانية ومنظومتها الروحية السليمة بمهام الفنون والآداب وطاقة فعلها السامية.. فلنتمعن أبعد من هذي الومضة إن أردنا الحديث عن إنسانيتنا وسلامة أنسنة وجودنا ومنع توفير أجواء اغتيال حيواتنا وقيمنا الأنجع والأسمى والأفضلأغلقوا دور السينما والمسرح واستهدفوا المبدعات والمبدعين وجوديا ومازالوا يدَّعون بأن نظامهم تعددي ديموقراطي وما قد يطفوا فيه هو مجرد هفوات يمكن (إصلاحها) بقصد الترقيع وتمرير جريمة النهج الظلامي! والكارثة أنّ بعض من يمتلك لهذا السبب أو ذاك فرصة اشتغال ضيقة يجتر هذا الادعاء ومزاعمه ويضرب مثالا بحالته المحدودة وأشباهها من دون التعرض للحقيقة المأساوية الجاريةإنّ المتابع بدقة وموضوعية سيجد أنّ قوى السلطة الظلامية، عند اضطرارها لأي شكل من أشكال التراجع أمام الإرادة الحرة تناور بزعم، أنَّ ذاك الحظر [والإغلاق] يجري باسم (التدين) بوصف الإبداع عندهم (كفر) وهنا واضح فعل الاتجار بالدين لاستغلال سلطة القدسية، ولكنها معهم ليست سوى تلك القدسية المزيفة المضللة ما لا يتفق ومعتقدات الناس وسلامتها بل لا يعدو عن تجسيد فعل تجيير التشويهات المضلّلة لتديّن جلباب وعمامة التخفّي والتضليل، بقصد ممارسة التكفير بمسمى التدين إياه؛ فيما القصد الفعلي الحقيقي، يتمثل بالمصادرة الفكرية السياسية وما تتستر عليه من منافع دنيوية دنيئة وأطماع قوى الظلام المحتمية بفساد مافيوي وعنف ميليشياوي فاشي الطابع!لكن، الشعب الذي يزعمون تمثيل قدسية معتقداته دجلا وتضليلا، ليس سوى الشعب المحروم من منجز إبداع جماليات الحياة إذ لا غناء ولا رقص ولا استعراضات كرنفالية كما تلك التي عاشتها شعوب سومر وآشور وبابل والعراق الوسيط؛ هذا عدا بضع محاولات كفاحية لحركة التنوير، تظل هي الأخرى استثناءً وبحدود المسموح به من غض طرف سلطة الظلاميين، تمارسه لمجرد ذر الرماد في العيون والإيغال بالتضليل الذي افتضح عند غالبية أبناء الشعب، إذ أدرك الشعب وهو يدرك زيف أسس تكفير الإبداع ومبدعاته ومبدعيه من منتجي ثقافة التنوير من آداب وفنون. ذلك أنّ قوى الظلام تكفّر خلق جماليات تستمد وجودها من آلاف أعوام إنتاج ثقافة التنوير في وطن الحضارة السومرية لفصم الجيل عن تاريخه وثقافته وهويته ولتستبدلها بعبثية التزييف ومنطقه وما يُستهدف من ورائه في إنتاج خطاب مسخ لمسمى ثقافة الرعاع أو بكائياتها ومهازل اصطناع المخادعة…إذن، ستبقى الحقيقة اليوم، تؤكد أن جماليات الشعب وإبداعاته تظل ((محاصرة محارَبة)) من قوى الظلام تلك، وأنّ الإغلاق مازال مستمراً بأشكال وباصطناع دواع مختلفة في كل مرحلة وظرف.. وأن تلك القوى تعيد إنتاج ظلامياتها لتكرّس التحكم بتفاصيل اليوم العادي للناس، بوساطة بلطجة جناحيها المافيوي الميليشياوي وسطوة منظومتهما الكليبتوفاشية عبر بوابة اغتيال الثقافة التنويرية ومنتجاتها ومنتجيها!فهل بعد ذلك يتبقى موقف (ص ......
#مصادرة
#منظومة
#الإبداع
#ومنافذ
#جماليات
#الحياة
#والرد
#المؤمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769038
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - مصادرة منظومة الإبداع ومنافذ جماليات الحياة والرد المؤمل من شعب واع مستنير؟