محمد عبد الكريم يوسف : أغنية الأميرة ، سارة تيسدال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية الأميرة سارة تيسدالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفللأميرة عشاقها ،امتلكت دزينة من الفرسان ،وكل واحد منهم يغني أغنية ،ويمتدحها برشاقة.لكن الحب مرير جدافقد وضعت في قلبهاشوقا للفارس المحتقرالصامت الذي يقف لوحده جانبا.ورغم أن الآخرين يمتدحون ويتضرعون ،لا ترد عليهم أبدا ،رغم أن كلمة واحدة منه ،أقسم أنها ستجعلها تموتالنص الأصليA Song Of The Princessby Sara Teasdale ......
#أغنية
#الأميرة
#سارة
#تيسدال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746683

الياس خليل نصرالله : ع الروزْنَا أُغَنيَةٌ شَعْبيَّةٌ تَجْمَعُ بَيْنَ صَفَد، حَلَب، بَيرُوت والْموصِلِ
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله مَدْخَل:الأُغْنيَةُ الشَّعْبيَّةُ هِيَ قَصيدَةٌ غِنائيَّةٌ يَتَدَاوَلُهَا النّاسُ فِي الوَسَطِ الشَّعْبيِّ، وَتَتَناقَلُ شَفَاهَيةً مِن جِيلِ إلى آخَرَ، وَتَتَأَثَّرُ بِالْبِيئَةِ اَلتِي تُعَايشها . وَلِكَوْنِها تَتَناقَلُ شَفَاهَيةً، فَتُؤَثِّرُ فِيهَا عِدَّة عَوامِل، مِنْهَا ، السَّماع والنِّسْيان وَعَدَم فَهْمِ كَلِماتِها بِفِعلِ التَقادُمِ. وَيُؤَدِّي هَذَا بِدَوْرِهِ مَعَ جَدَليَّةِ المُتَغَيِّرَاتِ الحَياتيَّةِ، إلى إِحْلالَ كَلِماتِ بَدَل كَلِماتٍ، وَإِدْخال بَعْض الكَلِماتِ الدّالَّةِ عَلَى المُسْتَجِدّاتِ. لكِن كُل مَا ذَكَرَتْهُ لَا يُغَيِّرُ جَوْهَرِ رِسالَتِها، وَطَريقَةِ إِدَائِهَا الجَماعيِّ، وَدَوْرها فِي تَناقُلِ المَوْروثِ الثَّقافيِّ الشَّعْبيِّ - الجَمْعيِّ شَفَاهَةً، مِنْ جِيلِ إلى آخَر.والْأُغْنيَةُ الشَّعْبيَّةُ لَهَا خُصوصيّتها اَلَّتِي تُمَيِّزُها عَن بَقيَّةِ أَلْوانِ الفولْكُلورِ الشَّعْبيِّ، لِأَنَّهَا لَا تَعْتَمِدُ فَقَط عَلَى الفَرْديَّةِ، بَلْ هِيَ اكَّثِر جَماعيَّةٌ الأَداءَ. كَمَا أَنَّهَا تُعَبِّرُ عَن مَشاعِرِ مُشْتَرَكة لَا عَن مَشاعِرِ مُغَنّيها فَحَسْبُ، كَمَا أَنَّهَا فِي الغالِبِ هِيَ نَتيجَة جُهْدٍ جَماعي، وَمُتَعَدِّدَةُ الأَهداف وَصالِحَةٌ لِأَكْثَر مِنْ زَمانٍ وَمَكانٍ، مِمَّا يَمْنَحُها الدَّيْمُومَةَ والتَّلَهُّفَ لِسَماعِها.الروزنَةُ - تُعْتَبَرُ مِنْ الأَغاني التُّراثيَّةِ الشَّعْبيَّةِ، وَهُنَاكَ مَن يَعْتَبِرُهَا الْأَغْنِية الِأَكْثُر شَعْبيَّة فِي سُورْيَا، فِلَسْطينَ، العِراقَ وَلُبْنانَ.وَبِرَأْيِ باحِث التُّراثِ السّوريِّ، حَسَن إسماعيل: "(أُغْنيَةُ اَلْروزانا) هِيَ مِن الأَغاني الرَّقيقَةِ والْجَميلَةِ وَالَّتِي تَحْمِلُ بَيْنَ مُفْرَداتِها وَمَقاطِعِ جُمَلِها وَلَحَّنَها نَوْعًا مِن الرّومانْسيَّةِ اللّافِتَةِ وَالجَاذِبةِ لِلْمَشَاعِرِ بِشَكْلٍ عام، وَبِهَذَا، تَخْتَلِفُ عَن غَيْرِها مِن الأَغاني الشَّعْبيَّةِ الأُخْرَى اَلَّتِي تَغَنَّى بِهَا رِيفنا السَّاحِلِيُّ عَلَى مَدَى عُقودٍ مُتَتاليَةٍ فِي مَسارِحِ الأَفْراحِ وَاَلْدَبْكَةِ -الشَّعْبيَّةِ".تَأْثِيلُ كَلِمَةٍ روزنَا: إنّ مَصْدَرها كَلِمَة روشن الفَارِسِية ومَعْنَاها الضوء أي هِي الفَتْحة التِي تُدْخِل الضوء إلى البُيوت. يَذْكُرُ "الْجَوَالِيقِيُّ مِن القَرْنِ التّاسِعَ م، فِي كِتابِهِ اَلْمُعْرَبِ مِنْ الكَلامِ ص - &#1639&#1635" قَالَ اَبو حاتِمٌ سَأَلُتْ الاصْمَعيَّ، مَا هوَ اَلْروزَنُ، فَقَالَ فارِسِيٌّ وَلَا أَقولُ فِيه شَيْئًا آخَر". وَفِي مُعْجَمِ المَعاني الجامِعِ هِي كَلِمَة مُعْرَبٌة - الكوَّةَ. وَفِي قَامُوسِ المُعْجَمِ الوَسيطِ، الروزنَا: الكوَّةُ غَيْر النّافِذَةِ. وَفِي قَامُوسِ فارِسي إِنْجِليزي تَرْجِمْتها، aperture ، window . وَوَرَدَ فِي قَامُوسِ "إِدي شيرْ" مَعْنَاهَا الحَرْفيُّ في الْفَارِسِيَّةِ الضوء. (مُعْجَمُ الأَلْفاظِ الفارِسيَّةِ المُعَرَّبَةِ). وَمَذْكُور فِي مُدَوَّنَةِ "الأَلْفاظِ الفارِسيَّةِ فِي اللَّهْجَةِ البَغْدَادِيَّةِ": رَازَونَا - روزَنه، بِلَهْجَةِ اهَلِ الموصِلِ هِي فتْحَةٌ فِي سَقْفِ البَيْتِ أَوْ الغُرْفَةِ يَنْفُذُ مِنْهَا الضَّوْءَ. وَتُوجَدُ قَرْيَةٌ صَغيرَةٌ فِي إيْرانِ اسْمها روزنَا.استخدمت الروزنَة لِنَقْلِ الحُبُوبِ إلى سَطْحِ المَنْزِلِ ليتم تَنْشيفها وَإِعادَتِها إلى البَيْتِ. وَاَيْضًا لِخُرُوجِ دُخانِ اَلْمَواقِدِ مِنْ البَيْتِ وَوَسيلَةِ إِ ......
#الروزْنَا
#أُغَنيَةٌ
#شَعْبيَّةٌ
#تَجْمَعُ
#بَيْنَ
#صَفَد،
#حَلَب،
#بَيرُوت
#والْموصِلِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749006

محمد عبد الكريم يوسف : أغنية الخريف، ماري أوليفر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية الخريفماري أوليفرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفمضى عام آخر ، تاركا بقاياه الغنية بالبهاراتوالخمور والأوراق في كل مكان تتفتت الثمار غير المأكولة برطوبتهافي الظل ، لا تهتم بما يجري.في جزيرة معينةهذا الصيف ، هذا الآن ، هذا الآن الموجود في اللامكان .باستثناء القدم ، واللحامفي تلك القلعة السوداء المجوفةالمليئة بالألغاز التي لا يمكن ملاحظتها - الجذور والبذور المختومة وتجوال الماء في المكان . أحاول أن أتذكر متى يحين الوقت للغضب المؤلم ، على سبيل المثال، عندما تندلع نيران الخريف في الماضي صاخبة و تشتاق مثلنا للبقاء ،كيف يحيا كل شيء ، و يتغير من رؤية مشرقةإلى رؤية أخرى للأبدفي هذه المراعي المؤقتة.النص الأصليFall SongMary Oliver ......
#أغنية
#الخريف،
#ماري
#أوليفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749680

محمد عبد الكريم يوسف : أغنية الموت، غابرييلا ميسترال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية الموت غابرييلا ميسترالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأيها الموت المحتال ! أنت مثل المرأة العجوز التي تجيد الإحصاءعندما تسير في الشارعلا تقابل طفليتشم الأطفال حديثي الولادةتشم رائحة الحليبتبحث عن الملحوعن دقيق الذرة،لا تعثر على حليبيوأنت يا عدو الأمهات في هذا العالمتجمع الناس من هنا وهناكعلى الشواطئ والطرق الفرعيةلا تقابل هذا الطفل.الإسم الذي تعمد به،والزهرة التي كبر معها،إنساهما يا من لا تنسىإنساهما ! أيها الموت .دع الرياح والملح والرملتدفعك للجنون ، تختلط عليكحتى لا تستطيع معرفة الشرق من الغربأو الأم من الطفل،مثل السمك في البحر،وفي النهار ، عند الساعة الموعودة تجدني فقط، أنا فقط.النص الأصليSong Of Death by Gabriela Mistral  ......
#أغنية
#الموت،
#غابرييلا
#ميسترال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750425

زاهر بولس : أغنية للأطفال
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس تلك المدارس ما علّمتناكيف يُكتب التاريخعلى جريدة الحائطبماسورة مدفع!تلك المدارسما علّمتنادويّ الأقلام على الأوراقكيف يُسمع!تلك المدارسما علّمتناأنّ أمجاد الغوابرفي الأعناق دَيْنٌكيف يُدفَع!تعلّم:ألِفٌمدفعٌيُسمَعُيُدفَعُفالظلمُ يُرفَعْ. ......
#أغنية
#للأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751081

محمد عبد الكريم يوسف : أغنية للقمر ، فيدريكو غارسيا لوركا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية للقمرفيدريكو غارسيا لوركانقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفطلع القمر في المشهدوسط صخبها في سنابل الطيب المزهرة.الطفل الصغير يحدق فيها ، يحدق.الصبي يحدق فيها بشدة.وسط الهواء المهتز يحرك القمر ذراعيها ،ويظهر انسياب ونقاء ،ثدييها من القصدير الصلب.أيها القمر !أيها القمر !أيها القمر! اهربإذا جاء الغجر ،سوف يستخدمون قلبكلصنع قلائد وخواتم بيضاء "."دعني أرقص ، يا صغيرتي.عندما يأتي الغجرسيجدونك على السندانبعينيك النابضة بالحياة المغلقة بإحكام.أيها القمر !أيها القمر !أيها القمر! اهربأستطيع أن أشعر بحوافر خيولهم تأتي "."دعيني أعيش ، يا صغيرتي ،لا تدوسني بحوافرها ، كل شيء أبيض وصلب! "يقترب الفارس أكثر،يقرع الطبل في السهلويحضر إلى المشهدعيناه مغمضتانيأتي الغجر عبربساتين الزيتونيحلمون ، بشرتهم برونزيةرؤوسهم مرفوعةعيونهم مغطاةأوه ، كيف تنادي بومة الليل ،تنادي وتنادي من شجرتها! و القمر يتسلق في السماءيمسك الطفلة بيدها.يبكون في المشهد.كل الغجر يصرخون و يبكونالهواء يشاهد كل شيء ، كل شيءونحن نرقب الهواءالنص الأصليBallad Of The Moontranslated by Will KirklandFederico Garc&#237-;-a Lorca Friday, January 3, 2003 ......
#أغنية
#للقمر
#فيدريكو
#غارسيا
#لوركا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753740

صالح محمود : أغنية : سأرحل معك Con te partir&#242 Andrea Bocelli
#الحوار_المتمدن
#صالح_محمود مترجمة عن الفرنسية حين أكون بمفردي أحلم بالأفق ، و الكلمات تخونني نعم ، أعلم بأن لا وجود للنورفي غرفة حجبت الشمس عنها إن لم تكوني معي ، معي . عبر النافذة أعلن للجميع أن قلبي أنت من أنرته ينطفئ هناك في عمقيالنور الذيالتقيته في الطريق سأرحل معك إلى بلدان لم أرها قط و أشاركك زيارتها .الآن ، نعم ، سأعيشها .سأرحل معك على المراكب عبر البحار التي أعرفها .لا ، لا ، لا وجود لها معك سأعيشها حين تكونين بعيدة أحلم بالأفق و الكلمات تخونني .و لكن أعلم أنك معي ، معي أنت يا قمري ، أنت هنا معي .يا شمسي ، أنت هنا معي ، معي ، معي ، معي .سأرحل معك على المراكب عبر البحار التي أعرفها لا، لا ، لا وجود لها معك أنت سأعيشها من جديد سأرحل معك ، فقط ، أنا و أنت . ......
#أغنية
#سأرحل
#partir&#242
#Andrea
#Bocelli

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759894

بهجت عباس : أغنية حائكة سيليزية* Lied Einer Schlesichen Weberin
#الحوار_المتمدن
#بهجت_عباس للشاعرة الألمانية لويزه أستون- ترجمها شعراً بهجت عباس في أواخر تموز 2022. وقد تُرجمت نثراً ونُشرت في مجموعة (ستّون قصيدة ألمانية بلغة مزدوجة – للمترجم – عمّان 2006)ِعندما يكسو سكونُ الكونِ في العَتمة أرجاءَ الجبالِجدولُ الطاحونــة الصمّاء يجـري بخريـر متعالـي ِ وبحزنٍ صامتٍ يُصغي إلينا القمرُعَبـرَ سقفٍ هادئٍ يكسوه قشٌّ كَدِرُعندمـا يرتعشُ المصباح بالضـوء بِـرُكْـنِفوق هذا المعبد الصامد في صمتٍ ووهنِتسقط الكـفّــان مِـنّــي تعباً في عمقِ حضني**وكثيراً كنتُ حتّى الليل وحدي في جلوس أسْهَمُدون أنْ تغمضَ عيناي ولكنْ كنتُ دومـاً أحلُـمُما الذي قد دار في رأسي من الفكر أنا لآ أعلمُ ساخناً يسقط دمعـي فـوق كفّيَّ ولا مَنْ يرحـمُولقد فكّرت فــي الأمــر مَـليّاً وأنـا أستـفهــمُحيث لا آخِـرَ حــقّـاً لعذاب نحن فيــه عُـــوَّمُ**منذ ما يقرب من عام أبي مات رفيعافلكمْ كان على النعش مهـيـباً ووديعـافأحبُّ الناس قد غادر مأوانا سريعـاحاملاً عدّته يبغـي لدنيــانا ربـيـعــالم يعُد قطّ ولمّا يستطعْ أبْـداً رجوعا قد رماه صائدُ الغاب فأرداه صريعا**وكثيراً ما سمعتُ الناسَ في قيلٍ وقالِ:أنتِ في أوج الصِّبا ذاتُ بهاءٍ وجمالِفلماذا الحزنُ بادٍ وشحوبٌ غير بالي؟أترى هل ينبغي أن تسلكي طُرْقَ الزوال؟لستُ حقّاّ ذاتَ حزن وشحوبٍ واعتلالِكم يقولُ المــرءُ هذا دونمــا أيّ افتعالِغير إنّي في سماء الكون في أيِّ مجاللم أجد نجماً صغيراً واحداً يرثي لحالي ** وأتاني صاحب المعمل مزهوّاً ويخطو باختيالِقائلاً :يا طفلتي ساهمةَ الأفكار من فقر وأعباءٍ ثِقالِأنا أدري ما تعانون من البؤس ومن قلّة مـالِإنْ أردتِ العيشَ قربــي بالهنــا سبعَ ليـالــيأنظريها! قطعة من ذهب تَبهَـرُ ربّاتِ الحجالِهي ملك لك فوراً دونمــا أيِّ سؤالِ**أوّ حَـقّــاً قـال هــذا أمْ تـرى سمعــيَ ساءْلا تطنّي بــيَ سوءً وانصفيني يــا سمــاءْواتركيني لشقائي إنّ صبري فــي انتهاءْعندما أبصر أختي في صِباها في شقاءْوأرى أمّـيَ فـي داءٍ وقدْ عــزَّ الشّفـــاءْ **ها همُ الان استراحوا في هدوءٍ وصفاءْلا دموعٌ بعدُ تجري وانطفا ذاك الضِّياءْلكنِ الالامُ في الصدر لها شوكُ البقاءْيإلهي! أنت إنْ لم تستطِـعْ إسعافنا فــي أيِّ ضيقِخلّنا نرحلُ في صمتٍ إلى الوادي العميقِفهناك الشجــرُ الباكــي لنا خيــرُ رفيــقِأواخر تموز2022________________________ *مقاطعة، كانت ألمانية، تقع الآن في بولونيا.LIED EINER SCHLESISCHEN WEBERINWenn’s in den Bergen Raste,Der Mühlbach st&#228-;-rker rauscht,Durch’s stille Strohdach lauschtWenn trüb die Lampe flackerIm Winkel auf den Schrein:Dann fallen meine H&#228-;-ndeMüd in den Schoos hinein.So hab’ ich oft gesessenBis in die tiefe Nacht,Getr&#228-;-umt mit offnen Augen,Wei&#223-;- nicht, was ich gedachtDoch immer hei&#223-;-er fielenDie Thr&#228-;-nen auf die H&#228-;-nd-Gedacht mag ich wohl haben:Hat’s Elend gar kein End ?Gestorben ist mein Vater,Vor kurzen war’s ein Jahr-Wie sanft und selig schlief erAud seiner Todtenbahr’!Der Liebste nahm die Büchse,Zu helfen in der NothNic ......
#أغنية
#حائكة
#سيليزية*
#Lied
#Einer
#Schlesichen
#Weberin

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764273

محمد عبد الكريم يوسف : أغنية إلى مسافر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كوليت خورينقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأغنية إلى مسافر *** أحلى من الحبشعوري المخبأ لكو أصفى أصفىمن أناشيد الهوىوأهازيج الوجدومواويل الهيام....*** كنسمة البحر الدافئةأيام الشتاءكاليد الممتدة الصادقةفي مواسم البكاءكالوفاء......*** لم أزخرفهولم تسهم في نسجه الأوهام....ناعم حقيقي شفافشعوري المخبأ لك....كزورق عطرينساب صوت جزيرةكبحر حنانسجنته في عينيها للملك الحزينأميرة...كحكاية جنترويها للرجل الكبيرصبية صغيرة ...كشمعة أزلية في الظلامتضيء على الدوامقلبي ومنزلكشعوري المخبأ لك...***أمس عندما كنت معكهناك في العاليفي المكان المطل على المدينةوكان الأسى يطفحمن قلبناويصبغ لقاءنابالذكريات الحزينةهناك في ذاك المكانكنا سنتحدى الزمنونبوحلكن دمشقتلألأت في السفحطاوية من أجلناتاريخها المجروحفطويناقصص البؤسبدورنا.... *** وفرشنا المستقبلعلى دربناوباح من نفسه البوحوسبحت دمشق في العطروالشعروغرقت في الشمسأمس...عندما كنت معكولمحت خلف ابتسامتك أدمعك...فوهبتك فرحي وآماليعندما فتحت لك صدري هناكفي المكان العاليفارتعش كيانك الرصينواكتسحت وجهكموجة الحنين. *** كأنما لتغمر دمشقمن أجليبالدفء والهمس...أمسعندما كنت معكلأودعك...أيها المسافر الغاليغاب الأمس وانقلب الطقسوغم الجو وانطفأت الشمسوضاقت الدنيا عليّوبحثت عن مدينتيفي المدينةفي الجبل ..في الحيهناك في المكان العاليفما وجدت ذكرى ولا عطرا*** ما وجدت شعاعايزين لي طريقيدمشق بأكملها غابت عن عينييا صديقي... يا صديقي ما أطمعك!أكان ضروريا وقد سافرتأكان ضروريا...أن تحمل دمشق...معك؟An Ode to Traveler, Colette KhouryTranslated by Mohammad Abdul-Karem Yousef*** Sweeter than love,My hidden feelings for you,Clearer .. and clearer than The songs of passion,The songs of love,And the love preludes of infatuation songs.***Like a warm sea breeze,Like winter days,Like a sincere outstretched hand,In seasons of crying,like sincerity…I didn t decorate it,Illusions did not contribute to weaving it,My hidden feeling for you isReal, soft and transparent,Like a perfume boatGliding towards an island,Like a sea of tenderness imprisoned by a princess, in her eyes, kept for the sad king.***Like a fairy tale,Told to an old man by a little girl,Like an eternal candle in the dark,My hidden feeling for youAlways lighting upMy heart and your home.Yesterday,When I was with you,Up there in the sky,In the place overlookingOn the city,Sorrow was overflowingFrom our hearts,It dyes our meeting With sad memories,Over there in that place,We were planning to defy time,And tell each other secrets.<b ......
#أغنية
#مسافر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764331

سعود سالم : أغنية إلكترونية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#8625-;-&#9723-;- ماذا يبقى إذا &#9723-;- ماذا يبقى &#9723-;- حين يختفي الشارع &#8592-;- والمارة &#8592-;- والسيارات &#8592-;- والمقهى &#8592-;- والرصيف &#8592-;- وعلبة القمامة &#8592-;- والقط الجائع &#8592-;- وعمود الكهرباء المغروز في عين الإسفلت &#9723-;- ماذا يبقى &#9723-;- حين تغوص المدينة بكاملها في فجوة عدم الوجود &#8865-;- فجأة &#8865-;- هكذا &#8865-;- وتتلاشى الصورة &#9723-;- ويغنى الفراغ &#9723-;- بصوت كوني أبيض &#9632-;- أنشودة الإنطفاء &#9723-;- ويتهجى العدم حرفا حرفا &#9723-;- أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي &#9723-;- قصيدة الرماد &#9723-;- ماذا يبقى &#9723-;- حين يختفي الكل في الكل &#9723-;- ويتبرعم العدم كالموت لحظة الموت &#9723-;- ماذا يبقى &#9723-;- حينما يختفي الضوء &#9723-;- غير الرأس المنحنية على الطاولة الحديدة الباردة &#9723-;- ظلا يرتفع لحظة &#9723-;- يختفي ويعاود الظهور &#9723-;- ويرتشف فنجانا من القهوة &#9723-;- وينظرمن خلال زجاج النافذة المتسخ إلى الشارع &#9723-;- يميز المارة والسيارات والمباني الواهية والغبار والكلاب الجائعة &#9723-;- والغبار &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;-وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;-وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينظرمن لحظة إلى اخرى إلى الساعة اليدوية المثبتة في مرفقه &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- يترقب حدوث فضيحة &#2325-;-&#2366-;-&#2306-;-&#2337-;- &#9723-;- &#12473-;-&#12461-;-&#12515-;-&#12531-;-&#12480-;-&#12523-;-&#9723-;- &#37276-;-&#32862-;- &#9723-;- زلزال &#9723-;- حريق &#9723-;- عاصفة رملية &#9723-;- فيضان &#9723-;-بركان أو كارثة &#9723-;- وربما الثورة &#9723-;- في لحظة صحو جنونية &#9723-;- يقاوم ثقل رأسه المستلقية على الطاولة الحديدية &#10687-;- يقاوم رغبته الملحة في الصراخ &#9723-;- ويتردد في ان يشعل سيجارة &#9723-;- يرفض ان يتحرك &#9723-;- فقط يريد ان تبقى الأشياء كما هي للحظات أخرى بدون إهتزاز &#9723-;-&#5765-;-&#5765-;-&#5765-;-&#5765-;-&#9723-;- وأن لا يختفي العالم ويغيب فجأة من أمام عينيه كلهب عود الثقاب عندما ينطفئ &#9723-;-&#8624-;- ......
#أغنية
#إلكترونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765961

عز الدين المصري : قراءة تحليلية في أغنية وليم نصار: لبنان بكرا
#الحوار_المتمدن
#عز_الدين_المصري حين غنى لبيروت أول مرة .. انطلق الرصاص؛ ليزرع لحنه الدموي في جسده النحيل، لكنه غنى ولا زال يغني. أنهك السرطان جسده، وامتزج دمه بالكيماوي، لكنه عاند المرض والموت فلحن وغنى، وبات يهدي للموت كل حين وردة، لقد أدرك بفطنة الشاعر ورهافة الموسيقي وعناد الثائر، أنه إن لم يواصل القفز فوق أسوار الواقع ويخترق الجدران، فلن يكون أكثر من معطف بال معلق على الحائط، وأصر أن يمضى يعطر روحه الواثبة، فتفوح بشذى الكلمات العذبة والموسيقى التي تختال بألوانها المتنوعة، في خليط يجمع ما بين الأصالة والتقدم، ويمزج بتناسق عجيب ما بين الموسيقى الشرقية والغربية، بكل تنوعاتها.وليم نصار، المسيحي الثائر، الشيوعي المقاوم، الموسيقي التقدمي الملتزم، بقضايا وطنه وأمته، اللبناني المجبول طوعا واقتناعا بثرى فلسطين، المتماهي إلى حد التلاشي بأناسها البسطاء.في الحرب الأهلية اللبنانية عام 1975، وكان في بدايات عمر المراهقة، طاف الملاجئ والمستشفيات والمحاور ليصدح بأغنيات الدفاع عن الثورة الفلسطينية والحركة الوطنية اللبنانية، وبعد اجتياح لبنان وحصار بيروت عام 1982 تحرك مع فرقته لينشد سرا في أزقة المخيمات الفلسطينية لبيروت وفلسطين، وليتوج ذلك بإحياء أول أمسية غنائية سياسية بعد تحرير بيروت في مارس 1984.دوما لم يكن وليم نصار مجرد مؤلف موسيقي، ومغني سياسي بل كان -ولا يزال- في قلب الصراع ضد الإمبريالية والصهيونية والعنصرية ما دام هناك من يكرهون رائحة الحبق والهال العربي، مهاجر بين المطارات المختلفة يحمل هم وطنه الكبير في حقيبة صغيرة، بين مونتريال وبيروت ودمشق وباقي عواصم الأرض الباردة منها والدافئة، ليشع عبقا دافئا يلامس قلوب المسحوقين، ويزرع فيهم بأغنياته الرقراقة المتألقة أملا بغد أجمل.من الهتاف الغنائي، والالحان المقاتلة، والكلمات التي كانت تعمد بالدم والنار، تدرج وليم في موسيقاه وكلمات أغنياته؛ ليزاوج الموسيقى بالكلمات في إيقاع هارموني ولون موسيقى مميز، صار يميزه عن غيره من مغني الأغنية السياسية، أو من اصطلح على تسميتهم بالفنانين الملتزمين، الذين بدأوا في التراجع، بعد أن باتوا يعيشون فراغا سياسيا وحتى فراغا أيديولوجيا، والذين اتضح أن القضية السياسة في بعض أعمالهم كانت وسيلة لا غاية، وقد تناسى هؤلاء أن أهمية الموسيقى والأغنية الملتزمة أو السياسية غير مرتبطة بالموسمية أو الصراخ اللحظي، لكنها تكمن في قدرتها على الربط بين جمالية الفن وضنك حمل الرسالة الإنسانية المرتبطة بهم، الأوطان والشعوب، وبذلك يخرج العمل الفني من مربع التجارة الاستهلاك المبتذل وضيقهما إلى رحابة القيمة الانسانية وصداقة الشعوب الحقيقية. فالتأسيس للروح الجمالية هي صلب الممارسة السياسية، ولو كان ذلك عبر ما سمّاه نيتشه ب ـ"تحويل الألم وتناقضات الوجود وعبثه إلى مظاهر فنية يُحوّل الوجود الممل والعبثية إلى وجود جميل"، يقابله سعي مماثل إلى تحرير الفن ممّا أسماها أدورنو بحضارة "صنم البضاعة"، التي حوّلت الأعمال الفنيّة والأدبيّة والموسيقيّة إلى سلع تباع وتشترى، فيُصار بالفن إلى مرتبة الانفصام التام عن المعارك الاجتماعيّة والسياسيّة وواقع الفنان المعاش، فتكون بذلك صداقة هؤلاء الفنانين المعلنة للشعوب صداقة كاذبة، على حدّ وصف "بول نيزان" في كتابه "كلاب الحراسة"، ولو تغنى بالحرية والحب والعشق والجمال.وما نراه اليوم من انحسار الأغنية والموسيقى الملتزمة، واكتفاء بعض رموزها في العالم العربي وبالأخص في لبنان وفلسطين بالمهرجانات الموسمية على قلتها وبعض حفلات الطلبة، لينبئنا بفئويتهم وانفصامهم ......
#قراءة
#تحليلية
#أغنية
#وليم
#نصار:
#لبنان
#بكرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766882

عبدالرحمن محمد محمد : الوطن أغنية الأقوياء، ونشيد الفقراء في -ظل النعناع-
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد مرة أخرى تفاجئنا الأديبة اللبنانية اخلاص فرنسيس بكم الحس الانساني والوجع والهم المتكدس في دواخلنا في مجموعتها القصصية الجديدة "ظل النعناع" التي تقدمها مع حفنة من مشاعر جياشة وحس مرهف وبلغة شعرية متفردة وقالب قصصي متميز لتضيف لأعمالها المنشورة والمكتبة العربية عملا متميزا بحق."ظل النعناع" القادم من عوالم امراة عاركت الغربة، وعانت الوحدة رغم احتضان العالم لها لانها غادرت دفئ وجمال وطيبة لبنان بلدها، فجاءت كما كتب الشاعر حبيب يونس في كلمته على الغلاف: "ظلُّ النَّعناع سِفْرٌ من أسفارِ إِخلاص، تقرأُه فتعرف كم هي وحيدة، وكم هي ظلٌّ لوَحدتها، ولو ترامتْ من حولها مساكبُ النَّعناعِ والوجوه" المراجعة اللغوية للكتاب قام بها الشاعر المعروف جميل داري، وتصميم الغلاف وبحلته القشيبة والتنسيق الداخلي قصي خميس، ولوحة الغلاف للفنان المعروف فاتح المدرس، وجاءت المجموعة في &#1633-;-&#1637-;-&#1638-;- صفحة، وتضم بين دفتيها 41 قصة قصيرة، متنوعة، تتناول مضامينها موضوع الإنسان وهمومه في الوطن العربي عامة، وتعالج قضية الوطن والاغتراب، في قص بلغة شعرية يجمع بين الرومانسية والاجتماعية، والوجدانية الرهيفة. ويصدر عن دار سائر المشرق ليشارك في معرض الرياض القادم للكتاب.مقطع من قصة قصيرة بعنوان "رزق البحر""علت الأمواج، وراحت تضرب الريح بغضب وجوه المسافرين على القارب المطاطيّ. أين السواري، وأين السفر؟ راحت تتأمّل وجه وحيدها إلى بحر الوجود يا صغيري، علّنا نصل إلى مركبة الحياة الأخرى بعيدًا عن نار الأحقاد وجور الزعماء. الوطن يا أمّي، الوطن يا ولدي أغنية الأقوياء، ونشيد الفقراء، الوطن كرسي الله على الأرض، إذا كان كذلك فلماذا نهرب من أوطاننا؟ نحن حصاة في بحر هذا الوطن، وحبّة رمل في صحرائه، ولكن الله رحيم يا أمّي، تدحرجت الدمع على خدّيها، لقد أجلسوا الله على الكراسي، وجلسوا هم حكامًا وأمسكوا المراسي. البحر جائع يا أمّي، لقد انعقد قران الليل على سفح الموج، وراحت الأرواح تتخبّط تحت عويل الظلام، ها البحر يريد استرداد الدين، أرهفي السمع يا أمّي، ألا تسمعين؟ راحت يداها تصرخان في وجع كما المخاض والوليد الذي في حضنها ينزلق نحو البحر، تشدّه الأيادي المالحة، يرتفع الزورق ويهبط، يضرب بقوة جلمود البحر، يصرخ البحارة، تنهض الريح من جديد من كبوتها، ويفتح اليمّ على غفلة من الأمّ فمه، ويخطف وليدها من حضنها، تصرخ لا يسمعها إلّا عويل الريح، لقد استردّ البحر دينه، وكنت أنت الثمن والخروف الذي علق على صليب من ملح. ناح الليل، ورقدت الروح في الأعماق المظلمة، سكنت الريح، شبع البحر من اللحم الطري، هذه هي ضحية الحرّية وضريبتها. أشرقت الشمس على الرمل البارد، زرعت هناك قميصه الملون، ونثرت بذور القمح البلديّ، جلست تنتظر فلذة كبدها. سنلتقي، ولكن من يحدّد الزمان والمكان؟ ومن يقول للشمس: أشرقي أو اغربي؟ ومن يقول للبحر: سلم ما أخذت منّي، تنتظر رحمة الإنسان، ولا تجد. أيها البحر أرخِ جدائل النسيان على وطني، وخبّئ على شواطئك مأساتي، واكتم فها أنا هائمة بين الأزل والأبد، جسد بلا روح، وأمّ بلا ولد. هنا أقيم في مدن الرحيل، على فراش الزبد الأزرق، دفنت في قبر مالح أحلامي، ما بين عويل الماضي وألم الحاضر ازدرت الحياة بي...." ......
#الوطن
#أغنية
#الأقوياء،
#ونشيد
#الفقراء
#النعناع-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768959