أحمد عصيد : مشكلتنا ليست مع شخص بعينه
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد العقول الكبيرة تهتم بالأنساق والأنظمة والقضايا، بينما تركز العقول الصغيرة على الأشخاص معتقدة أنهم مصدر المشاكل كلها. شخصنة المشاكل وجمعها ومحورتها في شخص معين مهما كان موقعه ومسؤولياته هو من بقايا التفكير الأسطوري القديم، الذي يعتقد أن "المنقذ" شخص واحد سيأتي، كما يعتبر أن سبب مشاكل البشر شخص معين كذلك، "المنقذ" يرمز للأمل ولانفراج الأوضاع، بينما يرمز الشخص المسؤول للشيطان ممثل كل الشرور، فتتم التعبئة ضده بكل الوسائل، حتى يبدو في صورة "عدو الشعب"، ولكن سرعان ما تنكشف محدودية هذه النظرة عندما يتم التخلص من الشخص غير المرغوب فيه، والذي تتم شيطنته على نطاق واسع، ليبقى الوضع على ما هو عليه، ويأتي شخص آخر يتم استعماله بنفس الطريقة وهكذا دواليك.إن هذه النظرة الأسطورية عائق أمام التغيير، لأن السبب الحقيقي في أزماتنا ليس شخصا معينا، بل هو نسق كامل بنيوي من الفساد، متوارث عبر أجيال من التراكمات السلبية، يمكن داخله تغيير الأشخاص يوميا دون أن تتحسن أوضاع الناس.إن الوعي المواطن الذي ينبغي أن نرقى إليه هو الذي يدرك بأن لعبة التحامل على شخص معين في الحكومة هي لعبة في صالح السلطة، وفي صالح استقرار الأوضاع على ما هي عليه من خلل، حيث يتم التضحية بالشخص غير المرغوب فيه عند الضرورة، ليعتقد الناس في حدوث تغيير ما، وليجدوا أنفسهم بعد ذلك في نفس وضعهم السابق. ويعبر العامة من البسطاء عن هذا الموقف بالقول متحدثين عن المسؤول الحكومي "إضرق وجهو علينا !"، معتقدين أن اختفاء وجه الوزير هو بمثابة حل لمشاكلهم.من جانب آخر، فالهجوم على شخص معين يُوهم الناس بأنهم يمارسون "محاسبة" لمسؤول حكومي، وهذا ما تريده السلطة بالذات، لأن المحاسبة الشعبية على "الفيسبوك" تغني وتغطي على المحاسبة الحقيقية المنصوص عليها دستوريا، وهي المحاسبة المؤسساتية والقانونية، ولهذا لا يقف المسؤول الحكومي أبدا أمام القضاء، كما لا يتم إصلاح الوضع التي اتهم وحده من طرف الجمهور بإفساده.شيطنة الأشخاص وشخصنة مشاكل البلاد، اعتُمدت بإفراط في مصر وتونس وليبيا واليمن والعراق، ذهب الأشخاص ولم تتغير أحوال الناس بل ساءت كثيرا، لأنهم ركزوا على واحد من مظاهر الخلل، ولم يغيروا النسق والتقاليد المرعية، ولم يُفككوا مافيات الفساد التي يرعاها، ولوبيات الاستبداد التي يقوم عليها، ولهذا لم يحدث التغيير المطلوب، لا في عقول الناس ولا في دواليب الدولة.إن شخصنة الأزمات هو في الحقيقة جزء من الأزمة نفسها، ولا يمكن أن يكون حلاّ لأي شيء. ......
#مشكلتنا
#ليست
#بعينه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763358

فريدة رمزي شاكر : مصرايم ليست كِمِيتْ ، و إيچيبت ليست مصر 2
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر في المقال السابق ذكرتُ كيف لدول العالم المتحضر وذات التاريخ العريق لم يغيروا إسم " إيجيبت" وهو الإسم العالمي لبلاد الفراعنة " كِميتْ" لتصبح إيچيبت هو الإمتداد التاريخي للتسمية الوطنية ( هيكابتاه- هيكابتاح) . بينما العرب وحدهم هم من غيروا إسمها وحرفوه إلى مصر حين وجدوا إن مسمى ( القبط و أرض القبط ) لا يرضي غزوهم الإستيطاني لأرض" كيميت- إيچيبت" . في البداية أطلقوه على منطقة الفسطاط بالقاهرة ( فسطاط مصر) أيام غزو إبن العاص، ثم مع الوقت أصبح يطلق على القطر بأكمله، لأن إيجيبت من ( جبت - قبط) تذكرهم بأصل وبتاريخ بلد الفراعنة. والآن تروج بعض المواقع الدينية بلا أسانيد إلى أن (قبط) هو إبن مصرايم إبن حام . ويسعى أصحاب هذا الرأي أن يروجون إلى أن أصل قدماء الفراعنة سود البشرة لإنحدارهم من نسل حام الملعون وهذا الاتجاه تتبناه دول الغرب عامة وخصوصاً بعض التنظيمات والحركات السياسية بأمريكا و دول أوروبا .&#128160-;- نبذة تاريخية عن التسمية الوطنية كِمِيتْ : - كانت "ممفيس"العاصمة التي تأسست حوالي 2925 ق. م. من قِبل الملك مينا، والتي كانت قبل ممفيس تسمى: ( Hut-ka-Ptah - Hwt-Ka-Ptah )بمعنى ( روح الإله بتاح ) الإله المحلي للمدينة. وهو في الأصل إسم وطني لمدينة ممفيس ويسبق عصر الأسرات القديم. وهي كلمة قبطية من" ايكوبيتيو - a-ku-pi-ti-yo " وهي مرادف لتعريب "قبطي" من "القبط - أرض القبط"وهي من قوبطي " qub&#7789-;-&#299-;-" . ثم دخلت" Hut-ka-Ptah" إلى اليونانية القديمة كـ " &#913-;-&#7988-;-&#947-;-&#965-;-&#960-;-&#964-;-&#959-;-&#962-;- Aiguptos" والتي دخلت بدورها إلى اللاتينية بإسم Aegyptus ، وإمتدت إلى الإنجليزية Egypt، وهي مكونة من ثلاثة مقاطع ( ها-كا-بتاح Hwt -ka- ptah ) بمعنى( روح- الإله- بتاح) .&#128160-;- كان صعب على الإغريق نطق Hwt-ka-Ptah ، خصوصاً نطق حرف الحاء في بدايته وفي نهايته. فغيّروا في نطقها القبطي بما يتلائم مع لغتهم إلى Aegyptus (Aigyptos) ، والذي إستخدموه في أدبهم. فنجد الكلمة إستخدمها هوميروس في كتابه الشهير "أوديسا- Odyssey". ما يبين أن الإغريق واجهوا صعوبات في النطق المصري للحرف" H "في بداية ونهاية التسمية Hwt-ka-Ptah. فأسقطوا حرف" الحاء- H" الأخير لتصبح "هيكبتوس". وقام العرب بعد الغزو بتعريب المسمى بعد حذف المقطع اليونانى ( وس) لتصبح ( جيبط, و جِبط و قِبط )، من الإسم الوطني" كيميت" و يكتب فى الهيروغليفية Kmt و يُنطق Kemet ". كذلك العرب الذين غزوا مصر ، مثلهم مثل اليونانيين ، واجهوا مشاكل في نطق لفظ المصطلح السائد في ذلك الوقت ، Aegypti ، والتي تعني " كيمت"، فقاموا بتغيير الكلمة وتحويرها إلى" قبطي" .إذن ( إيچيبت ) هي الإمتداد الطبيعي والتاريخي لمعنى و منطوق ( Ha -ka- ptah - ها كا بتاح- قِبط - جِبط- كِميتْ) .&#128160-;- أما الفراعنة فعرَّفوا موطنهم للعالم بالهيروغليفية بإسم ( كِمِيت- كيمى -&#11437-;-&#11407-;-&#11417-;-&#11411-;- ) وتعني "الأرض السوداء"، أطلق الفراعنة على أنفسهم اسم "Remetch en Kemet - kmt- Kermit " ، ما يعني "شعب الأرض السوداء". نسبة إلى التربة الغنية في وادي النيل والدلتا. و تمت الإشارة إليها أحيانًا بإسم Deshret ، أو dshrt ، والتي تشير إلى "الأرض الحمراء" ، أو الصحاري التي غالبا تتكون منها صحراء مصر .&#128160-;- - النقطة الثانية: التوراة ليست المصدر الأول لتسمية " مصر" ، فهو مسمى كان منتشرا قبل التوراة، وكان لنا وقتها إسم وطني هو ( كِمت - جبت) قبل أن تسمينا شعوب الجوار الآشورية مصر، وهذا يعني أن تسمينا بمصر لا علاقة له بمصرايم ......
#مصرايم
#ليست
#كِمِيتْ
#إيچيبت
#ليست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763357

فريدة رمزي شاكر : مصرايم ليست إيچيبت، و كِميتْ ليست مصر 3
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر اللغة الهيروغليفية هي أقدم لغات العالم ، فهي من الألف الرابعة قبل الميلاد ،عندما عثرت البعثة الألمانية عام 1993 على نماذج من الكتابة الهيروغليفية - فى إحدى المقابر بمنطقة أبيدوس بصعيد مصر - تعد هذه النصوص أقدم من لوحة نارمر بمائة عام على الأقل. أعلن الدكتور «جنتر» المشرف على أعمال الحفر، أن حدود التاريخ المصرى قد تقدمت لتصبح 3200 قبل الميلاد. وتليها اللغة المسمارية وهي عبارة عن رموز وليست حروف كما الهيروغليفية. فأقدم نصوص سومرية مكتوبة تم العثور عليها تعود إلى نحو 3000ق.م. &#128160 - وعن أصل كلمة" مصر" في اللغة الأكادية المسمارية ، فهي تُعرف لدى الآشوريين بإسم "mi&#7779ru". ولكنه إسم ظهر بعد الإسم الوطني"كِميت" ولم يستخدمه الفراعنة أبدا في مكاتباتهم وآدابهم.بينما يرتبط إسم مصر بالأكادية بكلمات أخرى مثل ( ميسارو، مسيرو ، مسرو - mi&#7779ru، mi&#7779irru mi&#7779aru).و تُترجم كلها بمعنى( الحدود ) لأن مصر تمثل الحدود مع بلاد آشور والحدود بين القارات . أطلق الآشوريون - على" كِميت" إسم "مِسرو- مسري- mi&#7779ru - Misri" .نتيجة الغزو العسكري الآشوري الحديث و إحتلال وادي النيل على مدى حوالي 14 عاما. و في وقت لاحق إستمر النفوذ الآشوري تحت حكم الأسرة السادسة والعشرين في مصر حوالي 677-663 ق. م.&#128160 - بينما النصوص البابلية" الحديثة" تستخدم إسم "مصرايم " وتعني (تل- حصن) ولأن المسمارية الآشورية قبل العبرية فإسم مصر فيها لا يعني مصرايم إبن حام . النص المحفور على بوابة عشتار في بابل والتي بناها نبوخذ نصر حديثا عام 575 ق.م.مذكور فيها الإسم، أما في اللهجة الآرامية الآشورية الحديثة فقد ذُكرت مصر باسم (مو سير- mu-sur )، ولكن الآشوريين حالياً يُنطقونها kemet ، إلا أن العلماء يجادلون بأنه تم نطقها بشكل مختلف عندما كانت اللغة الهيروغليفية هي اللغة القبطية ، فتم تغيير الإسم إلى "k&#275me" ، بينما باليونانية المبكرة تم تغيير كيمت إلى Kh&#275m&#237a (&#935&#951&#956&#943&#945) . &#128160 بالرجوع للإنجيل باليونانية القديمة، نجد إسمها "إيجيبتوس " وليست" متسرايم ولا مصرايم ولا مصر" ، كما هو الحال في التوراة العبرية والقرآن العربي! حتى أغلب المؤرخين العرب القدامى وكتبة الأحاديث يطلقون على أرض الفراعنة " القبط- أرض القبط" وهي من " جبت- أي إيجيبت" . - ونفس السؤال هل أطلق الكيمتيون على أنفسهم نفس الإسم بالأكادية المسمارية ولم يكن لهم ( إسم وطني) أطلقوه على أنفسهم ؟! وأيهما أخذ التسمية من الآخر، العبرية أم الأكادية المسمارية؟! وأيهما أقدم؟ الأكادية mi&#7779ru أم القبطية الكيميتية kemet ؟! - الفراعنة ( الكيمتيين- Ha -ka- ptah - القبط- إيچيبت) لم ينسبوا لأنفسهم لا لمصرايم من الكتابات اليهودية ولا لفظة" مصر" التي تم تعريبها بالقرآن عن العبرية، والدليل أن كل الدول ذات الطابع الديني تداولت تعريبها كما في القرآن. فعندما توسعوا في عصر الخلافة رفضوا مفهوم (تاريخ القبط) لأنه يذكرهم بإحتلالهم لأرض " القبط، إيجيبت" ، فصاروا يسمونها" مصر"ضمن كثير من الأمصار بالعراق، كما غيروا إسم إسبانيا للأندلس !. &#128160 أقراص تل العمارنة وإسم Misri : متى لأول مرة تم فيها التغيير لإسم مصر في الأكادية المسمارية.. المصريون في الألواح الأوغاريتية والآشورية والبابلية وألواح العمارنة؟! فبينما تشير النقوش الأوغاريتية إلى مصر بإسم" مسرم " في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. وقبلها أقراص تل العمارنة تسمى Misri . والسجلات الآشورية تسمى مصر Mu-sur- م ......
#مصرايم
#ليست
#إيچيبت،
#كِميتْ
#ليست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763494

فريدة رمزي شاكر : مصرايم ليستْ كِميتْ، و إيچيبت ليستْ مصر 4
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر مصرايم في التوراة هو إبن حام.. مصرايم له سبعة أولاد أحدهم والأبرز هو (فتروسيم) (تك 10: 6، 13؛ 1 أخبار 1: 8، 11) . يفسرون بالخطأ أن مصرايم كلمة عبرية تستخدم للدلالة على مصر وعلى شعبها ، عبر التاريخ لم يطلق الفراعنة على أنفسهم إسم مصر . فنجد في سفر التكوين (تك 10: 6) أن مصرايم كان إبن حام بن نوح، وأنه ولد فتروسيم ، ومصرايم وفتروسيم أسماء بصيغة الجمع.&#128160-;- يعتقد البعض أن "مصرايم" إسم مثنى للإشارة إلى مصر العليا ومصر السفلى، أي " مصرتين" . وهذا في الحقيقة تلفيق للتاريخ فنجد في سفر إشعياء (إش 11: 11):" وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ... "فإن كان مصرايم يشير إلى مصر العليا ومصر السفلي ، لما ذكر الوحي فتروس وكان إكتفى بذكر إسم مصر فقط . - في حزقيال29 ، حيث ذكر مصر وفتروس معاً : 14 وَأَرُدُّ سَبْيَ مِصْرَ، وَأُرْجِعُهُمْ إِلَى أَرْضِ فَتْرُوسَ، إِلَى أَرْضِ مِيلاَدِهِمْ، وَيَكُونُونَ هُنَاكَ مَمْلَكَةً حَقِيرَةً.مايدل على أن مصر لاتعني" مصرتين- مصرايم " لأنه عاد ليؤكد على جنوب مصر بإسم فتروس. - وفي حزقيال 30: 14, 16, يذكر مصر وهي أيضاً تختلف عن فتروس : ( وَأُخْرِبُ فَتْرُوسَ، وَأُضْرِمُ نَارًا في صُوعَنَ، وَأُضْرِمُ نَارًا فِي مِصْرَ.) . هنا يتحدث عن مكانين أو أرضين. فلو كانت مصرايم تعني مصر السفلى والعليا ما كان عاد ليؤكد أيضاً على مصر العليا وخصها بإسم فتروس، لأنها أصبحت قطر واحد منذ مينا موحد القطرين . &#128160-;- ولكن في إرميا (إر 44: 1، 15) وبحسب التقسيم نجد أن كلمة "مصر" تشير إلى مصر السفلي" وجه بحري" أو تشير لمصرايم بحسب زعمهم، وأن "فتروس" تشير إلى جزء منها وهو جنوب مصر، في إشارة إلى الوجه القبلي (مصر العليا).لو كانوا الاثنين قطراً واحداً لما ميز الجنوب وأسماه فتروس في وقت كانت مصر قد صارت قطرا واحدا:1 اَلْكَلِمَةُ الَّتِي صَارَتْ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ جِهَةِ كُلِّ الْيَهُودِ السَّاكِنِينَ فِي أَرْضِ مِصْرَ، السَّاكِنِينَ فِي مَجْدَلَ وَفِي تَحْفَنْحِيسَ، وَفِي نُوفَ وَفِي أَرْضِ فَتْرُوسَ ... 15 وَكُلُّ الشَّعْبِ السَّاكِنِ فِي أَرْضِ مِصْرَ فِي فَتْرُوسَ .واضح أن فتروس العليا تختلف عن مصر السفلى في وقت كانت المفروض انها متحدة شمالاً وجنوباً ، لو كان يقصد بال " مصرتين" مصرايم ! الآن يروجون إلى أن أجدادنا الفراعنة ينحدرون من مصرايم حفيد حام الأسود ( الملعون) ، وبأن الفراعنة كانوا زنوج أو لون بشرتهم سوداء، كما يستميتون الآن في إثبات هذا بتحليل الچينات الوراثية لقدماء الفراعنة، ولم يفلحوا ! &#128160-;- فتروسيم هو إسم بصيغة الجمع يعني رطوبة وهو إبن مصرايم الذي سمي صعيد مصر على إسمه فتروس. ليس لي اعتراضي على سكنى مصرايم لأرض كيمت أو العريش بحسب الرواية الإسلامية ولكن ما لا يصدقه عاقل أن ينسب كل "الكيميتيين" الفراعنة القدماء وكذلك أرض كيمت إلي مصرايم ، فلم يعرف الفراعنة هذا الإسم ولم يتداولونه كتسمية وطنية داخل أرض الفراعنة !!.&#128160-;- في كتب التراث الإسلامي لا يذكرون فتروس ابن مصرايم، بل ذكر المقريزي أن لمصرايم "قفطيم- أو قبطيم" و"أشمون" و"أتريب" و"صا"، وأن قفطيم ولد قفطريم ! رغم أن التوراة ليس فيها اسم قفطيم ولا أحد يعلم من أين جاءوا بهذا الأسماء وليس لها أي سند تاريخي ! ويذكر المقريزي أن القفط هم م ......
#مصرايم
#ليستْ
#كِميتْ،
#إيچيبت
#ليستْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763573

مصطفى منيغ : أأمريكا ليست بالأمر مُدْرِكة ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ الشعور بفقدان المألُوف ، غير مرغوب فيه مهما كانت الظرُوف ، كالالتصاق بكراسي النفوذ لدى الألُوف ، مَثَل الدُّول في ذلك وهي على وشك فقدان إحداها ما كان عليها (دون سواها) مَوقُوف ، مَثَل حاكم مهما تَفَرْعَنَ أصابه الوهن جاعلا منه ذاك المحذُوف ، حتى الأطلال مهما صمدت لتخليده تصبح دليل إدانة بما ينعكس سلبا على المَعْنِي المَوصُوف ، بالمستبدِّ الطاغية وبكل النقائص كان بها في عصره مَعرُوف .الولايات المتحدة الأمريكية همُّها الوحيد أصبح الاحتفاظ بمقامها كحاكمة للعالم مهما توحَّدت ضدَّها بعض الصُّفُوف ، لذا الحرب الروسية الأوكرانية ثرى فيها الخطر الدَّاهْم المهدِّد المُوجّه في الأصل لريادتها التدبير الدولي بوضعها دوما أي نقط فوق ما تريد من حرُوف ، فعليها التحرُّك العاجل بحزم مهما كلَّفها الفاعل من مصروف ، لمنع الروس من أي انتصار حتى لا تبدو أمامهم كالديك ذي الريش المنتُوف ، المحتاج لمن يغطِّي جسده بالمجان تحت ضغط الخوف ، والملفّ السعودي لمثل الزيادة في التوضيح منبطح على طاولة الواقع وليس كباقي الأسرار بالحيطة ملفُوف ، فمن عساه يدفع إن هزم الولايات المتحدة الأمريكية عدم قدرتها على إخراج أوكرانيا من محنتها وهي على وشك الاعتراف بالانهيار قهرا وبغير المعروف ؟؟؟. أمريكا متيقّنة أن وحدها لن تستطيع الوقُوف في وجه روسيا دون تدشين العد العكسي لخسارة زعامتها للدول مهما كان موقعها بين القارات كأنها كبش في تعامله مع خرُوف ، فلم يكن أمامها سوى حشد الاتحاد الأوروبي وتحييد جميع الدول العربية وجس نبض كل من الصين وإيران وتركيا وكل كيان من بينهم كَاللُّوف ، وبالتالي إظهار عزمها الأكيد التدخّل المباشر لتوقيف روسيا عند حدِّها كجلد نَعجة منزوعة الصوف ، بل تبديد كل حلم قد راودها في زحزحة الولايات المتحدة الأمريكية من موقعها لا يومه ولا غدا ولا أي موعد على بالها يطُوف .الأمر عند التعبير عليه بِمثلِ التَّخطيط يسرّ السامع الطائع للبيت الأبيض وتشمُّه عبيرا لطيفا جل الأنوف ، لكن الحاصل يؤكِّد من تلقاء نفسه أن النظام العالمي قبل الحرب المذكورة لن يعود حصانا تركبه أمريكا لحصاد ما ينفعها ذاتيا وما يوطِّد كلمتها فوق رؤوس أي تجمعات أكانت رسميا تابعة لهيأة الأمم المتحدة أو هائمة في أي محيط تراها حاملة شعار الديمقراطية تضحك به على نفسها أولا كما ضحكت به دول على شعوب مغلوبة على أمرها من عقود دون توقُّف ، بل سيتمخض بعد انتهاء ذات الحرب الرجوع للاعتماد على النفس بمقدار ما تملكه كل دولة من مقدرات القوة ونبوغ الفكر وسلامة سياسة بمعادلة ما بين المطالب الجماهيرية والإمكانات المادية المتوفرة محليا ولا شيء آخر على الإطلاق مهما تُرِك فهو لاحقا مَخْلُوف ، إذن القضية أعمق مما تصوِّره الادارة الأمريكية وتروج له على مدار الساعة بين حلفائها حتى الآن بكل الوسائل ومنها الرقص على إيقاعات الدُّفُوف ، الحقيقة أن هناك ميزان للتغيير معلَّق من طرف جيوش لا تُحصَى بين أطراف اليابسة تتلاطم بين شطئانها أمواج المحيطات والبحار المحملة بالبوارج العسكرية وحاملات الطائرات بأعداد خرافية لا تذكرها صحُف ، الميزان بكفتين تتلاحم في إحداها روسيا والصين وإيران وسوريا والامارات العربية المتحدة والسعودية والجزائر وليبيا وتونس والسودان ولبنان واليمن وغيرها كثير وإنه لقَوْلٌ غير مَصْدُوف، أما في الأخرى الولايات المتحدة الأمريكية بغير أوربا ولا حتى المملكة المتحدة كصدمة تعكِّر مهام الجوف . قد تبدو الحسبة غريبة لمن عايش الأكاذيب وهي أمامه تكبر من خلال ما يُفرَض عليه من سياسات محلية تُنْسَبُ لقيادات وظيفتها الأساسي ......
#أأمريكا
#ليست
#بالأمر
#مُدْرِكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763761

منى حلمي : تنويعات ... الديمقراطية ليست هى الحل
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي *** خدعة الديمقراطية هى الحل ------------------------------------- ثقافة الديمقراطية هى الحل " فى بلادنا ، مثلما كانت الحل فى أوربا وأمريكا وكل الدول التى تسمى متقدمة. وطوال الوقت يقولون أن الديمقراطية التى يلخصونها فى انتخابات حرة ، واستفتاءات شعبية نزيهة ، وصناديق اقتراع أمينة ، تعكس ما يريده الشعب أو الجماهير الغالبية من الناس . وبالتالى نضمن التقدم الغائب المنشود، والضرورى لتحقيق العدالة والحرية والازدهار الحضارى . وأنا لا أوافق على هذا التحليل . أولا فى البلاد التى يرونها قدوة فى أمريكا وفى الغرب ، لا توجد ديمقراطية حقيقية ، فمنْ يصل الى ترشيح نفسه ، يجب أن ينفق الملايين أو المليارات فى الاعلان والدعاية عبر كل الوسائل المتاحة وغير المتاحة . وهذا غير متوفر الا للأثرياء ، أى فئة قليلة من الشعب ، تملك فلوس وتكنولوجيا ، وفبل كل شئ تملك آليات اتقان الكذب والتضليل والتخفى ، وشراء الاعلام الجاهز للتأجير دائما ، للتأثير على ناس أصلا مغسول الأدمغة . والدليل على ذلك أن الأنظمة السياسية فى أوروبا وأمريكا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية التى يستشهدون بديمقراطيتها ، جاءت بسياسيين ورؤساء ، لا يختلفون الا فى القشور فقط لا غير . أما الأسمنت المسلح الغير ديمقراطى ، الذى أسس النظام ، باق كما هو ، بل ويزداد ترسخا وتوحشا . مثلا فى أمريكا التى يقدسها الكثيرون ويعبدون ديمقراطيتها ، يتنافس الحزبان الديمقراطى والجمهورى طةال الوقت ، وفى أوقات الانتخابات تتصاعد المنافسة والتراشق بالفضائح والفساد وسوء الرؤية . لكن الاختلافات بينهما فى الواقع طفيفة جدا جدا ، لا تصل الى معارضة جذور النظام الرأسمالى المستغل المتوحش غيرالانسانى . ثانيا الانتخابات الحرة والديمقراطية واسنفتاء الشعب الألمانى ، هو الذى جاء بهتلر الى الحكم فى ثلاثينيات القرن الماضى . الشعب كان يريد هتلر ، الفاشى وواحد من الأساتذة الكبار فى الاجرام والتوحش والاختلال العقلى والنفسى وجنون العظمة ، على مدى التاريخ . لقد تقدم الحزب النازى فى الانتخابات ، وأيده القوميون والرجعيون والموالين للحكم الملكى والكاثوليك وأنصار الحزب الجمهورى ، وأيضا أيدته الأحزاب الديمقراطية . وكان شعار هتلر فى حملته الانتخابية " هتلر فوق ألمانيا ". وفى الخمسينات والستينات من القرن الماضى ، لو أجريت انتخابات ديمقراطية نزيهة واستفتاءات شعبية ، لكان الشعب الأمريكى أيد بقاء التفرقة العنصرية بين البيض والسود ، وأقر بقاء تفوق الجنس الأبيض على الجنس الأسود ، واستنكر الكلام عن الغاء التمييز العنصرى وحركة الحقوق المدنية التى قادها وتزعمها مارتن لوثر كينج الابن 15 يناير 1929 - 4 أبريل 1968 ولذلك تم اغتيال مارتن لوثر كينج لتمرده على رغبة الشعب الأمريكى آنذاك ، ولم يشفع له أنه كان أصغر منْ يحصل على جائزة نوبل للسلام عام 1964 . ثالثا ، وهذا حدث فى مصر ، الم تجئ الانتخابات عام 2012 ، بمحمد مرسى الاخوانى ، الى الحكم ، وكان أول رئيس مدنى منتخب ؟؟. وكانت سنة حكمه ، خرابا على الوطن ، ومحاولة لبيع مصر بالجملة والقطاعى . اذن ثقافة الديمقراطية هى الحل فى بلادنا ، وكانت الحل فى العالم ، خدعة كبيرة يتم ترديدها كالببغاء دون تحليلها وتفنيد تاريخها والتفكير الجذرى فى مقوماتها ومعناها وآلياتها . وأكاد أقول بثقة معقولة ، أن الاستفتاءات الشعبية لشعوب جاهلة مغيبة مغسول عقلها بسيطرة رجال الدين والاعلام الجاهل التافه ، تستخدم النقل والتقليد بدلا من التعقل والابداع وتشغيل الفهم دون محرمات ومخاوف واستفادة من دروس ......
#تنويعات
#الديمقراطية
#ليست
#الحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764173

أحمد فاروق عباس : مقتل رجل ليست له قيمة ..
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس تخلصت أمس الولايات المتحدة من زعيم تنظيم القاعدة د. أيمن الظواهري ، مثلما تخلصت من زعيم التنظيم السابق أسامة بن لادن في &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- ..الغريب أن أمريكا هى من أنشأت تنظيم القاعدة ، وكان اسمه في البداية قاعدة الجهاد ، وذلك فى النصف الأول من الثمانينات من القرن &#1634-;-&#1632-;- !!وقصة ذلك أصبحت مشهورة للغاية ، والكتب والمقالات والدراسات عنها في الغرب قبل الشرق بالآلاف ..وملخص القصة أن أمريكا استدرجت الاتحاد السوفيتى - وروسيا هى من حلت محله اليوم - لدخول أفغانستان ، ومثلما كانت فيتنام مستنقع غاصت فيه القوة الأمريكية ، أرادت أمريكا أن تقوم أفغانستان بنفس الدور بالنسبة للاتحاد السوفيتى ، ومثلما تريد أن تجعل أوكرانيا تقوم بنفس الدور اليوم مع روسيا ..وطوال الثمانينات قادت أمريكا جهدا هائلا لضرب السوفييت في أفغانستان ، وجُند شباب من طول العالم الإسلامى وعرضه للجهاد في أفغانستان ، التى - كما قيل لهم - احتلها الشيوعيين الملاحدة ، مع أن فلسطين - مثلا - أقرب فى المسافة وادعى إلى تلبية نداء الجهاد !!كان تنظيم الإخوان المسلمين هو رأس الحربة في قصة الجهاد الأمريكى فى أفغانستان ، فقد كان أسامة بن لادن عضوا فى الإخوان ، حيث انضم للجماعة بتأثير الدكتور عبد الله عزام أحد قادة الإخوان في فلسطين والذى كان يعمل في المملكة ، وهو الأب الروحى " للجهاد " فى أفغانستان ..وكانت بداية أيمن الظواهري كذلك فى الإخوان المسلمين فى مصر ، و كانت لنقابة الأطباء المصرية وامينها العام في ذلك الوقت د عبد المنعم أبو الفتوح دورا مشهودا في سفر الشباب والمعونات إلى أفغانستان ، وفى مذكرات أبو الفتوح المنشورة تفاصيل كثيرة في هذا الشأن ..( لم تكن مصر وحدها حقيقة من شاركت في هذا الجهد ، بل قدمت كل دولة ما لديها ، وكان لدول مثل السعودية وباكستان والأردن وتركيا - وحتى الصين - دورها في هذا المجهود الحربى السرى ) وبعد نهاية الحرب بانسحاب الاتحاد السوفيتى من أفغانستان ، تقاتل " المجاهدون " على السلطة بضراوة ، وانتقل تنظيم القاعدة إلى دوره الجديد ..كان الاتحاد السوفيتى - المنافس الرئيسي لأمريكا والغرب - قد انهار عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1633-;- ، لكن روسيا ورثت مكانه ومكانته ، فكان المطلوب هو تصفية النفوذ الروسى في الخارج ، ثم تفتيت الدولة الروسية نفسها ان أمكن ..وبالنسبة للهدف الأول قامت حروب البوسنة والهرسك ثم حرب كوسوفو في منطقة البلقان في شرق أوربا ، وقد كانت هذه المنطقة - ومازلت - موطن النفوذ الروسى الأكبر خارج حدود الدولة الروسية ..وبالنسبة للهدف الثانى تم الايعاز للشيشانيين - والشيشان جمهورية داخل الأرض الروسية - بالانفصال عن روسيا !!وفى كلا الحربين - حرب البوسنة والهرسك وكوسوفو ثم حرب الشيشان - كان لتنظيم القاعدة - وغيره - بقيادة بن لادن والظواهرى دوراً بارزاً في هذا الصراع ..ومع نهاية الحروب في روسيا وشرق أوربا ، انتقل تنظيم القاعدة إلى دور آخر جديد ..تذكر بن لادن والظواهرى أن الحكام العرب كفار !! ويجب قتلهم ، وأن الجيوش العربية وكافة مؤسسات الدولة العربية الحديثة يجب التخلص منها لإقامة دولة الإسلام !! التى سيرأسها - طبعا - بن لادن ونائبه أيمن الظواهري !!وكان الهدف متفق - أيضا - مع الخطط الأمريكية الجديدة للعالم العربي بعد &#1633-;-&#1633-;- سبتمبر ، وبزوغ نجم المشروع الإمبراطوري الأمريكى الجديد الذى سمى " الشرق الأوسط الكبير " وكان ذلك في بداية عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&# ......
#مقتل
#ليست
#قيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764221

جهاد عقل : خصخصة ميناء حيفا ليست قضية او صفقة اقتصادية فقط
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل دعم التطبيع أولاًخلال زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن الى اسرائيل والمنطقة العربية بما فيها السعودية اواسط شهر تموز الأخير، عقدت قمة رباعية افتراضية يوم الخميس 14 تموز 2022،شارك فيها كل من الرئيس الأمريكي جو بايدن،مع الرئيس الإسرائيلي للحكومة الانتقالية يئير لبيد، كما وشارك فيها رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي وامير الإمارات محمد بن زايد آل نهيان، وهو التحالف الرباعي الذي تم اتفق على إنشائه في تشرين الأول/ أكتوبر 2021، وفي اليوم نفسه، أي الخميس 14 من تموز، صدر بيان عن البيت الأبيض بعنوان "بيان مشترك لدول الهند وإسرائيل والإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة (مجموعة آي 2 يو 2)". ومما جاء في البيان إياه:"نحن قادة حكومات الهند وإسرائيل والإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة عقدنا الاجتماع الأول لقادة مجموعة آي 2 يو 2 “I2U2” بتاريخ 14 تموز/يوليو 2022. وتهدف هذه المجموعة الفريدة من البلدان إلى تسخير حيوية مجتمعاتنا وروح المبادرة لمواجهة بعض أكبر التحديات التي تواجه عالمنا مع التركيز على نحو خاص على الاستثمارات المشتركة والمبادرات الجديدة في مجالات المياه والطاقة والنقل والقضاء وكذلك الصحة والأمن الغذائي.ونعتزم حشد رأس مال وخيرات القطاع الخاص لتحديث البنية التحتية وتعزيز مسارات التنمية منخفضة الكربون لصناعاتنا وتحسين الصحة العامة والوصول إلى اللقاحات وكذلك تعزيز الاتصال المادي بين البلدان في منطقة الشرق الأوسط وإنشاء حلول جديدة بشكل مشترك لمعالجة النفايات واستكشاف فرص التمويل المشترك وكذلك ربط شركاتنا الناشئة باستثمارات آي 2 يو 2* وتعزيز تطوير التقنيات الناشئة والتقنيات الخضراء البالغة الأهمية وكل ذلك مع ضمان الأمن الغذائي والطاقة على المدى القريب والبعيد". ويواصل البيان: "كما نؤكد من جديد دعمنا لاتفاقيات إبراهيم وغيرها من ترتيبات السلام والتطبيع مع إسرائيل. ونرحب بالفرص الاقتصادية التي تنبع من هذه التطورات التاريخية، بما في ذلك تعزيز التعاون الاقتصادي في الشرق الأوسط وجنوب آسيا، ولاسيما لتعزيز الاستثمار المستدام بين شركاء مجموعة أي 2 يو 2. كما نرحب بالمجموعات الجديدة الأخرى من البلدان، مثل منتدى النقب للتعاون الإقليمي، التي تقر بالمساهمات الفريدة لكل دولة شريكة، بما في ذلك قدرة إسرائيل على العمل كمركز ابتكار يربط بين شركاء جدد ونصفي الكرة الأرضية للتصدي بشكل استراتيجي للتحديات الكبيرة جدا لاي دولة واحدة لتديرها بمفردها. وركز اجتماع قادة مجموعة (آي 2 يو 2) الافتتاحي على أزمة الأمن الغذائي والطاقة النظيفة. كما ناقش طرقا مبتكرة لضمان إنتاج أغذية أطول أجلا وأكثر تنوعا وأنظمة توصيل الأغذية التي يمكنها إدارة الصدمات الغذائية العالمية على نحو أفضل".لن نطيل على القارئ في نقل كل ما جاء في البيان، لكن لا يمكننا إغفال حقيقة أن ما جاء فيه ما هو الا تمويه واضح للقضايا الحقيقية التي بحثها القادة الأربع ويعتقد أن السعودية لها ضلع فيه أيضاً، ومنها قضايا عسكرية واستراتيجية تهدف لإيجاد حلف مضاد لإيران وغيرها في المنطقة – وفق ما جرى تسريبه لوسائل الإعلام – من قبل جهات اسرائيلية وهندية. //صفقة خصخصة ميناء حيفا والتساؤلات؟ منذ اقرار "اللجنة الوزارية لشؤون الخصخصة" في حكومة بنيامين نتنياهو بتاريخ 22/1/2020 خصخصة ميناء حيفا ضمن مخططها الهادف الى خصخصة جميع مشاريع القطاع العام، بدأت حكومات اسرائيل بالبحث عن مستثمر يقوم بشراء الميناء، بكامل معداته واراضيه وقواه العاملة،. ......
#خصخصة
#ميناء
#حيفا
#ليست
#قضية
#صفقة
#اقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764441

عزالدين معزة : ثروتنا ليست لشعوبنا
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة هل هذه هي الحياة التي كنا نحلم بها بعد استرجاع سيادتنا الوطنية سنة 1962 ، أتذكر وأنا طفل صغير ، أحد ضباط جيش التحرير الوطني ، جمع القرويين في سهل كبير والقى خطابا عليهم ، ما زلت أتذكر بعض جمله وكأننا البارحة ، مما جاء في كلامه : " ايها الشعب العظيم والله سنقسم الجزائر بيننا كما قسم خالد بن تمرة واحدة بين خمسة من جنوده " كنت صغيرا ولم افقه كلامه ، وكنت اظن انه سيقسم علينا التمر ، بعدها سمعت الفلاحين يقولون بأن المجاهدين اجتمعوا واقسموا بالله قائلين : " وحق يوم الحق ان الشعب لن يرى اي حق " لست ادري من اخرج ونشر هذه الاكذوبة وأمن بها الفلاحون والقرويون ..ورددوها لعدة عقود ..ما زلنا نجري وراء خبزتنا وهي هاربة منا وكلما اقتربنا منا زادت ابتعادا عنا، قائلة لنا كم أنتم سذج وأطفال ...الخبز الممزوج بالعسل ولحم الغزال والخراف ليس للشرفاء، انتم أيها الفقراء التعساء فضلت شرفكم على خبزكم، فلكم ما فضلتم. ماذا تريدون أكثر؟ ألستم أنتم القائلون: " الصحة والهنا " " وآخرتها موت «؟ كم أنتم اغبياء حينما تعتقدون انكم احياء حكامنا يكذبون علينا علانية لأنهم يعيشون في السنوات ولهم كل الثروات والامتيازات لا أحد يحاسبهم، ائمتنا في كل خطب الجمعة يقولون لنا الدنيا فانية ومن يعمل يعمل لآخرته. ولمن نترك حياة الدنيا يا من شوهتم الدين والحياة ورضيتم ببيع دينكم بأقل الأسعار.صدقت يا كارل ماركس حينما قلت الدين افيون الشعوب .تعبنا من الحياة ، هل تكفي كلمة تعبت لكي نعبر عن حياتنا التي عشناها في مكان ليس لنا ؟ لكننا مجبرون أن نرضى رغم أنوفنا وتعاستنا .تعبت من احلامي ومحاولاتي التي لم تجلب لي سوى اتعاب فوقها اتعاب، تعيش حياتك موظفا نزيها وفي أخر المطاف تعرف بأنك اضعت حياتك كلها من اجل لقمة الخبز " الحافي " عملت كما تعمل البغال ، لا أحد يشكرك على ما قدمته لوطنك ، " راك خالص " يا لها من اكذوبة ، لا تختلف عن اكذوبة سنقسمها بيننا بعدل ،تكفي كلمة تعبت ، فحياتي أنا ليست حياتي وثروة وطني ليست ثروتي ، ولكني مجبر ان ارضى وان اسكت ، لأن الايام تمر بسرعة ويمضي معها العمر بسرعة كذلك .لم اعد انتظر تحقيق احلامنا التي لن تتحقق ولكن اصبحنا نتمنى ان نكمل مسيرتنا بأقل الخسائر على ارض الشهداء الابرار والشعب العظيم . ......
#ثروتنا
#ليست
#لشعوبنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764935

رائد عمر العيدروسي : العبرة ليست في التظاهرات الثلاثية الأبعاد .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي لايكمن الخطر المفترض الذي يلامس حافّات الجانب الأمني للبلاد , في اقتحامِ تظاهرةٍ لجزءٍ من المنطقة الخضراء , والتوقّف عند ذلك ! , ولا حتى تظاهرة " الإطار " التي حاولت اقتحام اسوار الخضراء , فهذه كلّها فقاعاتٌ استعراضيةٌ مهما كان حجم انتفاخ البالونات .!لكنّما يكمن الخطر الأخطر والأحمر في عدم مصادقة مجلس النواب على الميزانية المالية للدولة , بالرغم من مرور ثمانية أشهر على هذه السنة التي تدنو وتقترب من نهايتها .!على ايّ اساسٍ " يفتقد الأساس " أن يتحكّم بعض النواب – المنتمين لكتلهم الحزبية – البرلمانية – في مقدّرات البلاد والشعب العراقي , ويضعون الكوابح والمسامير أمام عجلة التنمية وتقديم الخدمات المفروضة لكلّ محافظات العراق , عبرَ تعليق التصديق على ميزانية الدولة التي يعدّوها خبراء ماليين واختصاصيين اقتصاديين .؟يجهل العراقيون او غالبيتهم أسماء اولئك المعرقلين لإقرار الميزانية السنوية , ولا الى مؤهلاتهم ومستوياتهم الأكاديمية والمعرفية , ولماذا لم تظهر أسماءهم في الجوانب المهنية والثقافية وسواها .! , والأهمّ من كلّ ذلك فلمصلحة ايّ جهةٍ يجري تعليق وايقاف جريان هذه الميزانية وجعلها فاقدةً للتوازن .!؟ , وهل هم نوّابٌ يمثّلون العراقيين .!؟ ......
#العبرة
#ليست
#التظاهرات
#الثلاثية
#الأبعاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765225

سعد محمد مهدي غلام : النجف ليست مقبرة،بل دار الشعر والسلام
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام هذه التي في ظهر "الكوفة" لها قرين هو ظهر "الحيرة" في التاريخ تقع في الصحراء على تلعة من مرتفع أكسبها الاسم أو من الإقامة في مكان معين أو ما يبنى على أرض معينة، دفن فيها الخليفة الرابع الراشدي بطل الإسلام "الإمام علي( ع)". والروايات تقول: بوصية منه طلب أن لا يعلم ضريحه وأن بعض أصحابه يعرف المكان بين ثلاث ذكوات تحيطه أجمات وأن "هارون الرشيد" بقصد أو خلال رحلة صيد تعرض إلى موقف فإستعلم عن الموقع فقيل له إنه قبر" الإمام علي (ع)" فأصلحه وعمره ولم يكن حينها إلا بضعة قبور أو البعض يقول: إنْ ليس هناك ولا قبر. في زمن "بني بويه" لما كان السلطان منهم هم من عمر المكان وشيد الضريح وأحاطه بسور ودفع الأموال ليتخذ مكان دفن بل قدموا الهبات ليعمر ويسكن وتطور حتى صار حاضرة ومكانًا معلمًا على الخريطة. تجمع فيها المحب والدارس ولا ننسى أنها قرب أكبر مدرسة في الفقه واللغة وأول عاصمة للمسلمين بعد المدينة وهي "الكوفان". تعاظم أمر "النجف" وحتى عندما هدم القبر مع غيره من قبور"أولاد علي (ع)" أيام "المتوكل العباسي". إعيد تعمير الضريح والمشهد وتمسك الناس "بالنجف" حاضرة "شيعة علي". غدت النجف من مراكز العلم وحاضنة الحوزة ثم نازعتها "الحلة" أيام المحقق الحلي" ولكنهاسرعان ماعادت لمكانتها بعيدوفاته. نازعت "كربلاء" "النجف" مكانتها العلمية ولكن لم يستمر الأمر إلا بعض الوقت ثم استقر الحال "للنجف" واقرت لها الزعامة الروحية والعلمية. أغلب ناسها من المحيط والنواحي والصحراء .من النواحي جاء "بني أسد" من وسط "الأهوار" ومن "الشامية" و"العباسيات" ومن الصحراء الأعم كان يمر بها أفخاذ من قبيلة "عنزة" التي تجوب الصحراء بين الدليم والحجاز ونجد والعراق ومن النجف تلك الأفخاذ والحمائل تمتار وتكتار ومنهم من آثر الإستقرار وقطن في المدينة. وفيها من الفرس عوائل وخصوصًا بعد زيارة "نادر شاه" "للنجف :في عام1743وكان له مآرب: فهو من عائلة سنية تسيطر على عرش إمبراطوري شيعي في جوهر لبه يشكل الفرس مادته. وطرح "بشنجي مذهب" أي المذهب الخامس وعمل لإقناع الأتراك للإقرار بذلك بذريعة طي الخلافات. قام الشاه بزيارة "النجف"وجمع المراجع وعلماء الدين وزع الأعطيات والهبات الكثيرة ثم عمد إلى الترهيب والترغيب في طلب إقرار المذهب الخامس ولم يبارح "النجف" إلا و نال ما طلب . من "بهرة" "الهنود" الكثير في "النجف" تناسبوا وتداخلوا واختلطوا وتناسلوا فذهبت عنهم هويتهم الأصلية وحتى لكنتهم أصبحت مشهدية. أرض الغري مدينة النجف: سميت كذلك لإرتفاعها وكانت تعاني العطش حتى أقيمت لها في العشرينات إسالة ماء وكانت الناس تحفر الأبار على عمق أربعين مترا ،وجميع الآبار ماءها آجاج رغم اختراق طبقاتها التسع الأولى وتبلغ الأرض الصلبة التي ترتفع عن سطح البحر خمسةوعشرين متراأي؛ إنها تصل إلى الطبقة العاشرةمن التكوين "الطبوغرافي "للمدينة .تحفر" البلاليع "لتصريف المياه مع ماء المطر.غرب المدينةمنخفض عظيم من الطائرة تراه كالكمثرى يصل أطراف "النجف" "بالحيرة" و"أبو صخير"-"المناذرة" وهو ما أتخذ لمد فرع من نهر الفرات لإيصال الماء للمدينة العطشى. وصل مرات وفي كثير من المرات اندثر وقام "شاهات" إيران و"الأصفي" المحسن "الهندي"- بعد إن طلب منه الكبير حينها "صاحب الجواهر" جد "الجواهري" الشاعر -وبعد لأي ومحاولات رافقها الجهد والنصب تكلل العمل بإيصال فرع من "الهندية" ثم "المكرية" ونهر "الطهمازية" في أطراف "بابل""الحلة". المهم أنَّ عادة حفر الأبار كانت سائدة ولها أهل اختصاص قسموا طبقات الأرض حتى بلوغ منطقة صخرية تسمى "الطاق" و"السن" وتختلف الأبار في الغا ......
#النجف
#ليست
#مقبرة،بل
#الشعر
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767666

ريتا عودة : قصّة ليست قصيرة أقفاصٌ
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة باغتتني ابنتي بأجمل هديّة كان من الممكن أن أحصل عليها، في عيد الأم: عصفور في قفص.هي كانت تدري أنّني من عشّاق الطبيعة وخاصة الطّيور.في البداية، غمرني الفرح لكوني سأتامل العصفور متى شئت. لكن، سرعان ما تحوّل فرحي إلى انزعاج:كيف سيعيش هذا المسكين وحيدا !ألا يكفيه كونه سجينا في قفص!قررت أن أشتري له عصفورة تؤنس وحدته.شعرت أنّ روحيهما تآلفتا فعاد الفرح يغمرني من جديد. لكن، نوبات الضيق عادت تخنقني. كيف أسمح لنفسي وأنا الشاعرة أن أسجن كائنا ما بين سلاسل!هكذا، قررتُ أن أطلق سراحهما بعدما قمت باقناع ابنتي أنّ عصفورًا على الشجرة خير من عشرة في اليد.فتحت باب القفص وتوقّعت أن يفرّا منه فورا. مرّت الساعات ولم يفعلا! حسنا، ربما في ساعات الليل سوف ينتهزان الفرصة للهرب.نمت وبي لهفة لمعرفة ما سيحصل. في الفجر استيقظت على تغريدهما الجميل.اللعينان ..لم يهربا!يقال إنّ العبيد إذا أُطلق سراحهم يعودون لقيود أسيادهم، فهل هما كذلك!!اضطررت أن أتدخل لأحسم الأمر. مددت يدي داخل القفص وألقيت القبض على العصفور. وقفت قرب النافذة واطلقت سراحه فاختفى فورا. ثمّ، مددت يدي ثانية لاحرّر العصفورة.وقفت قرب النافذة، وأطلقتها.فاجأتني أنها لم تختفِ كما اختفى العصفور. وقفتْ على غصن شجرة الصنوبر القريبة من نافذتي. بعد دقائق ، علا صوتها فبدا لي كصراخ يشوبه الأنين. ظلّت تولول بذات الوتيرة الحادّة حتّى أنّها أصابتني بالدوار!أكانت تنادي شريك حلمها ؟!بعد ساعة، يظهر أنّه سمع نداء الحنين في صوتها فعاد.هكذا ... اختفى الصوت والصدى وطُويَتْ القصّة.*بارتياح، فتحت التلفاز لأشاهد نشرة الأخبار المسائيّة. كان الخبر الصادم: اطلاق الصواريخ على غزّة.انتابتني موجة اختناق جديدة!*أنا لم أحتمل أن أرى عصفورَين مقيّدَين في قفص فأطلقت سراحهما.كيف تحتمل الأمم أن تسمعَ أنين شعبٍ ليس له ذنب سوى كونه فلسطينيًّا!من يطلق سراح شعب يحيا منذ النكبة في قفص !أليس هنالك مَن يسمع!أم أنّ أهل الكهف تبنّوا فكرة القرود الثلاثة: لا أرى لا أسمع لا أتكلم..!**بألم...ريتا9.9.2022 ......
#قصّة
#ليست
#قصيرة
#أقفاصٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767997