بولس اسحق : الرَسُول وتَقدِيرَه لِزَوجاتِ الصَحابَة .. ثَمَّةَ شِفرَة دافنشِي
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق الحبيب المصطفى.. كان شديد الاهتمام وغيور جدا على سمعة وشرف زوجات أصحابه ويلبي رغباتهم.. فليست زينب بنت جحش الوحيدة التي كان يميل قلبه لها وحقق رغبتها.. وهى على ذمة ابنه بالتبني زيد بن محمد.. ولاحقا زيد بن حارثة.. ولبيان ذلك تأمل معي هذا الحديث عن أم حرام بنت ملحان.. زوجة الصحابي الجليل عبادة بن الصامت.. فقد جاء في الحديث عنها: رقم الحديث: 2593حديث مرفوع{حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ ، وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ من القَمْل فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ، وَهُوَ يَضْحَكُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ ، أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ شَكَّ إِسْحَاقُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ ، أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهمْ فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ، وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقُلْتُ : وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا ، قَالَ : فِي الْأَوَّلِ قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ} (صحيح البخاري- كتاب الجهاد والسير- وكذلك الجامع الصحيح- الصفحة أو الرقم: 2788 – رقم الحديث 115003)وسؤالنا هو.. لماذا ينام عندها وليس عند احدى نسائه وهن فيلق كامل.. هل ام ملحان كانت بدولة أخرى غزاها محمد ولا بد ان يرتاح وهو بعيد عن فيلق نسائه.. ولو كان هذا هو السبب لكان بإمكاننا تبرير فعلته.. يا سلام الرجل يدخل وينام وتفلى له امرأة غريبة رأسه.. والشيطان ثالثهما لا اثر له.. ولكن ما ادرانا.. ويستيقظ ويضحك ويبشر السيدة الصحابية الجليلة أم حرام بالجنة.. بسبب خدماتها الجليلة بتفلية قمله.. واشياء اخر للعاقل ان يفهمها.. صحيح ماذا بقى.. امش أيها الشعب المسلم على خطى حبيبك.. ولا تزعل اذا وجدت صديقك في بيتك وامرأتك تفلى له رأسه او حتى ترضعه ليكون ابنها.. لأنك بذلك تمشى على سنة المصطفى.. والطريف ان علماء الإسلام حاولوا تبرير هذا الفعل بالرضاعة.. ومن الجدير بالذكر أيضا هنا أن علماء الحيض والنفاس.. اتفقوا على أن أم حرام وأم سليم شقيقتان.. كانتا محرما لرسول الله.. فقد ذكر انهما كانتا إحدى خالاته من الرضاعة.. ولا اعلم هل ام حرام وام سليم بنات ملحان.. هن خوات حليمة السعدية التي ارضعت الرسول ام ماذا.. ام ان رسول الله صلوات هبل عليه ارضعته اكثر من واحدة.. وان ارضعته اكثر من واحدة.. فماذا كانت تفعل آمنة بنت وهب اذا تجاه وليدها.. طبعا ام سليم هي ام الصحابي الجليل انس بن م ......
#الرَسُول
#وتَقدِيرَه
#لِزَوجاتِ
#الصَحابَة
#ثَمَّةَ
#شِفرَة
#دافنشِي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690781

آزاد أحمد علي : ابداعات وعقد ليوناردو دافنشي
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي غالبا نصادف عند متابعة سير المبدعين والشخصيات الاستثنائية التي مرت بتاريخ البشرية بعض المفارقات، بل حتى جوانب غريبة وأطباع حادة في حياتهم، كما قد تتداخل مسيرة ابداعهم وانتاجهم المثمر مع عقد مستديمة، مشكلات شخصية أو اجتماعية. خلال قراءة دراسة حول حياة ليوناردو دافنشي (1452 -1519) م، تفاجأت بجوانب من معاناته وتحديدا عقدته من عدم حصوله على الشهادة الجامعية عصرئذ. فليس غريبا أن ليوناردوا دافينشي لم يدخل الجامعة، ففي عصره كان هنالك العديد من أبناء المدن الأوربية الذين يدرسون ويتخرجون من الجامعات، لكن دافينشي لم يدرس في الجامعة، علما أن في مدينته فينشي التي عاش فيها حتى عام 1468م، كانت توجد جامعة، وكذلك في فلورنسا، التي انتقل اليها وعمل فيها لاحقا.. فالدراسة الجامعية كانت رائجة في ايطاليا عصر النهضة، حتى كان أبناء الطبقات الغنية والحاكمة يتباهىون بالدراسة الجامعية، لدرجة أن بات موضوع الشهادة والمرتبة الجامعية مشكلة بالنسبة له، فقد كانت حقا الجامعة من المرتبات الاجتماعية في ايطاليا عصر النهضة…السؤال المستحق هو لماذا لم تشفع كل عبقرية دافنشي له، ولماذا لم يطغى انتاجه وابداعاته في الفن والعمارة والتشريح والميكانيكا والنبات على مجرد شهادة أو وثيقة تبين دراسته للجامعة؟ فأي خريج جامعي قام بجزء قليل من ما ابدعه دافنشي؟! لقد تخرج الملايين من الجامعات من بعد دافنشي في القطاعات والحقول التي ابدع فيها دافينشي، فلم يسبق لأي مهندس أن انجز ما صممه بل حتى نفذه دافنشي في حقلي العمارة والنحت على سبيل المثال لا الحصر. مع ذلك يبقى موضوع التباهي بالشهادة موضوعا يستحق التأمل، فهي معضلة قديمة - جديدة وشائكة. هذا وقد بين ستيفن كلاين مؤلف كتاب (تراث دافينشي – كيف أعاد ليوناردو اكتشاف العالم من جديد) جوانب جديدة من مسيرة مدهشة لرجل متعدد المواهب والاهتمامات، فقد اكتشف دافينشي مسائل جوهرية وأصيلة في العلم والثقافة، وربما كان أبرزها، أنه "عدّ النظر هو أصل المعرفة، إلا أنه كان بعيداً كل البعد عن أن يثق بعينيه ثقة عمياء. ولما كان يراقب الأشياء بدقة فقد كان يعلم أيضاً كيف يمكن لحواس البشر أن تخدعه، لذلك سجل في مواقع كثيرة من مذكراته أن هناك أشياء لا يمكن أن تكون على نحو ما نراها، فقد لفت نظره مثلاً أننا نرى المباني من خلال الضباب أكثر حجماً أو أننا نرى من خلال منطقة صغيرة فقط من مجال رؤيتنا بشكل حاد وواضح، ولاحظ أيضاً أن الألوان على حافة أي مساحة تبدو أوضح وأكثر حيوية عنها في وسط المساحة.”وأوضح كلاين أنه من هنا عمل ليوناردو دافينشي سنوات طويلة على إيجاد أساس أكثر صلابة لقواعد المنظور فقادته دراسته إلى البحث في قوانين الضوء، حيث استطاع أن يثبت أن الشيء يظهر بنصف حجمه فقط إذا ما وُضع على بُعد ضِعف المسافة من المشاهد. وكان ذلك بداية علم الظل والمنظور، فضلا عن قوانين الجمال والتناسق.أخيرا في هذا الزمن وعلى الرغم من اختلاط الحابل بالنابل، وتداخل العلوم والمعارف وتفارقها في الوقت نفسه، وعلى الرغم من التدفق السلس للمعارف والعلوم، فبماسبة ظهور عقدة: (مستوى التحصيل العلمي لدافينشي)، لا بد من أن نشجع أفراد الجيل الجديد على الدخول في أحسن الجامعات وعدم الاستغناء عن الشهادة الجامعية، فاذا لم تشفع عبقرية دافنشي له عدم حصوله على شهادة جامعية، فكيف وبعد أكثر من خمسمائة عام على وفاته، أن لا يتأثر اي شخص بطريقة أو أخرى بمسألة عدم حصوله على الدرجة الجامعية؟ وكيف يستقيم قوامه النفسي في ظل ضجيج الملايين من حاملي الدرجات الجامعية وما بعدها؟ ......
#ابداعات
#وعقد
#ليوناردو
#دافنشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698196

غازي الصوراني : ليوناردو دافنشي 1452 م. - 1519 م.
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني ولد ليوناردو دافينشي في مدينة أنجيانو/ ايطاليا، كان رسامًا، مهندسًا، عالم نبات، عالم خرائط، جيولوجيًا، موسيقيًا، نحاتًا، معماريًا وعالمًا إيطاليًا مشهورًا، ولأنه كان رجلًا عبقريًا ذا موهبة عالمية في عصر النهضة فقد جسد روح عصره كاملًا، واستحق أن يوصف بانه كان موسوعياً ينتمي إلى عصر النهضة.كان دافنشي ، بمثابة التجسيد الإنساني المثالي لعصر النهضة، وكثيرًا ما وُصف ليوناردو باعتباره رمزٌ لرجل عصر النهضة، ورجل ذو "فضول جامح" وصاحب "خيال إبداعي محموم"، فقد قام بوضع عدد من التصاميم لبعض الأجهزة أو الأجسام الطائرة والمظلات سابقة لعصرها، وهو من أوائل المفكرين الذي استخدموا المنهج التجريبي الرياضي في دراسة الطبيعة، كان ليوناردو دافنشي من أوائل المفكرين الذين قَدَّروا عالياً افكار ابن رشد، وهو الذي اطلق عليه صفة " شارح أرسطو العظيم .كتب ليوناردو دافنشي: "ان الكذب لمن الخساسة في منتهاها، فحتى لو أحسن الكلام عن أشياء الله لذهب برونق ما هو إلهي؛ أما الحقيقة فهي من السمو بحيث تخلع صفة النبل حتى على أدنى الأشياء التي تمتدحها، كما ان الحقيقة، حتى ولو دارت حول شيء تافه ودون، تجاوز بما لا يقاس الظنون غير اليقينية في اجل المسائل وأسماها.. ولكن أنت يا من يحيا على الأوهام، تجد لذتك في المغالطات بصدد الأشياء البعيدة المنال وغير اليقينية اكثر مما تجدها في الاستنتاجات الأكيدة والطبيعية التي لا ترتفع إلى مثل ذلك العلو". ولننظر الآن في كل ما يترتب على هذا الرأي: إذا حُدد الحق بالاستنتاجات الأكيدة والطبيعية، فإنه يكون من هنا بالذات متناسباً وقوى العقل البشري ومحدداً بدون أية إحالة إلى وجود مجاوز للعقل وخارجي عنه. ليوناردو، انتقد المذاهب الغيبية ووصف الخيميائيين والمنجمين بأنهم "مشعوذون أو مأفونون"، وقدم أرخميدس، على جميع من عداه، فقد كان ليوناردو "دينامي المذهب، يبحث في الحركة عن المحرك الروحي، وفي الجسم البشري عن فعل النفس التي حققت فيه فكرتها عن الصورة الانسانية"([1]).لقد "تميز ليوناردو عن أقرانه من الفنانين والمهندسين والمخترعين بوعي عميق للأسس الميتودولوجية للتصاميم والاختراعات والأجهزة، التي شهدها ذلك العصر، وكان، بذلك، رائد العلوم الطبيعية المعاصرة، وأول مفكر استخدم المنهج التجريبي – الرياضي في دراسة الطبيعة، وعلما بارزا من أعلام الفكر الجمالي في عصره.كما امتاز ليوناردو عن معظم معاصريه بعدائه المستحكم للتنجيم والسحر والسيمياء، التي كان لها رواج كبير في عصره، واعتبرها علوما كاذبة، لا فائدة للإنسانية منها، وكان يرى أن قيمة النشاط العلمي هي، قبل أي شيء آخر، في تلك المنفعة العملية، التي يمكن للبشرية أن تجنيها منه، وبرهن ليوناردو على الجمع بين التجربة العملية وبين التفسير العلمي لها، كسبيل رئيسي لاكتشاف الحقائق الجديدة، يقول ليوناردو: "ما اشبه المولعين بالتجربة، دون العلم، بذلك الربان، الذي أبحر بسفينته دونما دفة ولا بوصلة، والذي لن يكون أبدا على يقين من صحة الطريق، التي يسلكها .. العلم قائد، والتجربة جند له "، واعتبر ليوناردو الرياضيات أكثر العلوم يقينية، وأكثرها ضرورة من اجل استيعاب التجربة وتعميمها"([2]).لقد "أسهم ليوناردو بقسط جليل في تطوير الفكر الفني – الجمالي في عصر الننهضة، وكان عصر النهضة، كما هو معروف، عصرا بلغ فيه الفن الواقعي ازدهاراً منقطع النظير، وقد أحدث صاحب "العشاء الرباني"، و"الموناليزا" ("الجوكندة")، وغيرها من روائع الفن، تأثيرا بالغ الاهمية على الحركة الفنية في ايطاليا، وخارجها، كذلك برز ليوناردو منظرا كبيرا للفن، آمن بان الفن ......
#ليوناردو
#دافنشي
#1452
#1519

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698683