فتحي البوزيدي : جثّة ألقى بها البحّارة من مركبهم
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي في المجزرة يعرضون عظام الفقراء للبيعهي أرخص كثيرا من رصاص سائح يصطاد الحَبَارى بالجنوب التونسي.لا أملك من الدّنيا غير لحم الذّاكرة مشويّا.. على الوجع,على خسارات تشبه الوحل.مازلتُ إلى اليوم "أرفع ساقا.. تغرق الأخرى".عوْدا على مأدبة الذّاكرةأظنّ أنّ الأوهام مالحةهي تصلح إذن لجعل نوستالجيا شعارات المسيرات الطلابية أشهى:[خبز..حرّية..عدالة اجتماعيّة..]صرتُ نحيلا جدّا لأرفع لافتةً أثقل من زنزانة.صرت أكثر نحولا حتى إنّني استغنيت عن فمي.الأفواه..تأكلنا إذا جعنا.هكذاقرّرت أن ألقي الكلمة في عرض الصّمت.في البحر.. يتخلّص البحّارة من بعض رفاقهم إذا تسلّل الماء إلى مراكبهم.خيبةٌأكلت قلبك حتّى الوطنَ.صدرُكَ خاوٍأسوأ الأشياء أن يصير صدركَ طبْلاقرعُ النّحيبأعلى من صوت بوط عسكريّ يخلع ضلوعكَو أنت تتخفّف من الوزن الزّائدلفمِكَللشّعارات الطلّابيّةلقصائدكَو تصمت.. مثل جثّة ألقى بها البحّارة من مركبهم. ......
#جثّة
#ألقى
#البحّارة
#مركبهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678972
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي في المجزرة يعرضون عظام الفقراء للبيعهي أرخص كثيرا من رصاص سائح يصطاد الحَبَارى بالجنوب التونسي.لا أملك من الدّنيا غير لحم الذّاكرة مشويّا.. على الوجع,على خسارات تشبه الوحل.مازلتُ إلى اليوم "أرفع ساقا.. تغرق الأخرى".عوْدا على مأدبة الذّاكرةأظنّ أنّ الأوهام مالحةهي تصلح إذن لجعل نوستالجيا شعارات المسيرات الطلابية أشهى:[خبز..حرّية..عدالة اجتماعيّة..]صرتُ نحيلا جدّا لأرفع لافتةً أثقل من زنزانة.صرت أكثر نحولا حتى إنّني استغنيت عن فمي.الأفواه..تأكلنا إذا جعنا.هكذاقرّرت أن ألقي الكلمة في عرض الصّمت.في البحر.. يتخلّص البحّارة من بعض رفاقهم إذا تسلّل الماء إلى مراكبهم.خيبةٌأكلت قلبك حتّى الوطنَ.صدرُكَ خاوٍأسوأ الأشياء أن يصير صدركَ طبْلاقرعُ النّحيبأعلى من صوت بوط عسكريّ يخلع ضلوعكَو أنت تتخفّف من الوزن الزّائدلفمِكَللشّعارات الطلّابيّةلقصائدكَو تصمت.. مثل جثّة ألقى بها البحّارة من مركبهم. ......
#جثّة
#ألقى
#البحّارة
#مركبهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678972
الحوار المتمدن
فتحي البوزيدي - جثّة ألقى بها البحّارة من مركبهم
وديع بكيطة : تعاويذ البحارة
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة من المعلوم أنه لم يكن بالإمكان تصور حياة أسلافنا دون ديانة: حيث كانت الطقوس الدينية والعبادة تطبع يومهم وإيقاع سنتهم، وحياتهم إلى الممات بطابعها. كما كانت الرحلة البحرية محاطة بحماية آلهتهم. يعرف المرء عن الفينيقيين أنهم كانوا يزينون مقدمة سفنهم بأشكال لم يكن القصد منها الزينة فحسب بل تيمنا بها كآلهة للحماية.تعتبر السفينة التي ترتفع مقدمتها فوق الماء عاليا على هيئة طائر الحسُّون رمزا للسفن الفينيقية. وهذا الشكل كان له وظيفة تتجلى في منح الحماية السماوية والحفاظ على استقرار السفينة. وغالبا ما كان يختار شكلا للحسون الإله القزم بيس الذي توفر بشاعته الحماية من الشر والأذى، وهو إله مصري قدس من قبل شعوب عديدة، كانت صورة الإله الصغير البشع موجودة في الألف الأولى قبل الميلاد عمليا في كل منطقة البحر المتوسط. وكان يتبع إلى الجن بيس في كل مكان الوجه المشوه المخيف أو وجه نصف حيوان، وله قوائم قصيرة، ولحية كثة، وعينان جاحظتان وسحنة أسد مرعبة أو بالأحرى له جلد أسد. عرف قزم الأسطورة كيف يتلفع بها. كان غالبا رأس الأسد يتدلى على صدر بيس الصغير على مبدأ دلالة الجزء على الكل. لقد وثق الناس بتأثير بشاعته الخارقة في رد الشؤم والنحس عنهم وتمنوا تحقيق أمانيهم المختلفة بواسطته. في البداية كان بيس مسؤولا عن حماية غرفة الزوجية. بيد أن حصره في هذا المجال كان بالنسبة للذين يقدسونه شيئا يؤسف عليه، مما جعلهم يوكلونه بمهام أكثر تعقيدا ليترقى بعدها إلى الرقص والانبساط. وفي العصر المتأخر ألصق بـ"ورع وتقي الشعب" ملامح الآلهة العظام التي لم يكن من ضمن دائرتها عندما كان جنيا. ثم أصبح يقدس بشكل اتحاد شخصي مع أعلى الآلهة مثل بيس – آمون، أو بيس حورس. ولم ينته الحماس لهذا القزم المسخ أبدا، حتى المسيحية وجدت نفسها أخيرا مضطرة لدمج هذا المشاكس في التعاليم الجديدة العظيمة، بحيث أعطته دور "الخصم الشرير". (معذرة كولمبوس:117).جرت عادة الفينيقيين أن يرمزوا لإله البحر "بوصايدون" بصورة لأسد البحر، كما وضعوا رأس حصان في مقدمة السفينة تتويجا لسفنهم مهيبة الطلعة. وفي هذا إشارة إلى إله البحر بوصايدون الذي يركن البحارة كثيرا إلى خيره ولطفه. تيمنا بالإله بوصايدون الذي يمتطي صهوة جواده وهو يسابق الريح منزلقا فوق الماء، فلقد أراد الفينيقيون أن يحذوا حذوه وهم فوق سفنهم يشقون عباب البحر بهمة. (معذرة كولمبوس:53). ......
#تعاويذ
#البحارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735296
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة من المعلوم أنه لم يكن بالإمكان تصور حياة أسلافنا دون ديانة: حيث كانت الطقوس الدينية والعبادة تطبع يومهم وإيقاع سنتهم، وحياتهم إلى الممات بطابعها. كما كانت الرحلة البحرية محاطة بحماية آلهتهم. يعرف المرء عن الفينيقيين أنهم كانوا يزينون مقدمة سفنهم بأشكال لم يكن القصد منها الزينة فحسب بل تيمنا بها كآلهة للحماية.تعتبر السفينة التي ترتفع مقدمتها فوق الماء عاليا على هيئة طائر الحسُّون رمزا للسفن الفينيقية. وهذا الشكل كان له وظيفة تتجلى في منح الحماية السماوية والحفاظ على استقرار السفينة. وغالبا ما كان يختار شكلا للحسون الإله القزم بيس الذي توفر بشاعته الحماية من الشر والأذى، وهو إله مصري قدس من قبل شعوب عديدة، كانت صورة الإله الصغير البشع موجودة في الألف الأولى قبل الميلاد عمليا في كل منطقة البحر المتوسط. وكان يتبع إلى الجن بيس في كل مكان الوجه المشوه المخيف أو وجه نصف حيوان، وله قوائم قصيرة، ولحية كثة، وعينان جاحظتان وسحنة أسد مرعبة أو بالأحرى له جلد أسد. عرف قزم الأسطورة كيف يتلفع بها. كان غالبا رأس الأسد يتدلى على صدر بيس الصغير على مبدأ دلالة الجزء على الكل. لقد وثق الناس بتأثير بشاعته الخارقة في رد الشؤم والنحس عنهم وتمنوا تحقيق أمانيهم المختلفة بواسطته. في البداية كان بيس مسؤولا عن حماية غرفة الزوجية. بيد أن حصره في هذا المجال كان بالنسبة للذين يقدسونه شيئا يؤسف عليه، مما جعلهم يوكلونه بمهام أكثر تعقيدا ليترقى بعدها إلى الرقص والانبساط. وفي العصر المتأخر ألصق بـ"ورع وتقي الشعب" ملامح الآلهة العظام التي لم يكن من ضمن دائرتها عندما كان جنيا. ثم أصبح يقدس بشكل اتحاد شخصي مع أعلى الآلهة مثل بيس – آمون، أو بيس حورس. ولم ينته الحماس لهذا القزم المسخ أبدا، حتى المسيحية وجدت نفسها أخيرا مضطرة لدمج هذا المشاكس في التعاليم الجديدة العظيمة، بحيث أعطته دور "الخصم الشرير". (معذرة كولمبوس:117).جرت عادة الفينيقيين أن يرمزوا لإله البحر "بوصايدون" بصورة لأسد البحر، كما وضعوا رأس حصان في مقدمة السفينة تتويجا لسفنهم مهيبة الطلعة. وفي هذا إشارة إلى إله البحر بوصايدون الذي يركن البحارة كثيرا إلى خيره ولطفه. تيمنا بالإله بوصايدون الذي يمتطي صهوة جواده وهو يسابق الريح منزلقا فوق الماء، فلقد أراد الفينيقيون أن يحذوا حذوه وهم فوق سفنهم يشقون عباب البحر بهمة. (معذرة كولمبوس:53). ......
#تعاويذ
#البحارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735296
الحوار المتمدن
وديع بكيطة - تعاويذ البحارة
كاظم فنجان الحمامي : التعامل السيء مع البحّارة العراقيين
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تعددت الموانئ والمنافذ الحدودية العربية المتخصصة في الإساءة للبحّارة العراقيين، وفيما يلي تجربة مؤلمة خاضها مهندس بحري بنفسه، وكتبها على صفحتي في الفيسبوك. يقول فيها:انطلقنا من الاْردن إلى جمهورية مصر العربية على ظهر عبّارة نقلتنا من ميناء العقبة الأردني إلى ميناء نويبع المصري عبر خليج العقبة، وما أن وصلنا هناك حتى استقبلونا استقبال المجرمين والخارجين على القانون، ورموا حقائبنا في مكان بعيد ومتسخ، حيث جرفها جرار زراعي قديم، ثم كدّسها فوق بعضها البعض، وكأنه يجرف النفايات، بعد برهة جاءنا عميد متجهم الوجه يعمل في الشرطة، وأمرنا بالوقوف صفاً واحداً، والقى علينا محاضرة مُهينة في الآداب العامة، والسلوك الحضاري، والأخلاق العالية، وكأنه يخاطب حفنة من المتخلفين والجهلة. احتجزونا بعدها في غرف مهجورة داخل الميناء لعشر ساعات، ثم سمحوا لنا بالمغادرة بعدما مارسوا ضدنا أبشع أساليب السلوك غير الحضاري. .غادرنا ميناء نويبع ليلاً عبر صحراء سيناء في رحلة مخيفة محفوفة بالمخاطر. و واصلنا رحلتنا الشاقة حتى وصلنا منفذ السَلّوم الحدودي بين مصر وليبيا، فكان تعاملهم معنا أتعس وأسوأ عشرات المرات من تعاملهم في ميناء نويبع. .وتتكررت المنغصات نفسها مع العراقيين بشكل حصري في معظم المحطات والمطارات والموانئ العربية. والتي كان آخرها احتجاز طاقم سفينة عراقية داخل زنازين احدى مراكز الشرطة المصرية، حيث احتجزوهم مع المجرمين ومدمني المخدرات. .لا شك ان هذه الممارسات العدوانية لم ولن تحدث مع طواقم السفن السعودية والكويتية والاماراتية والبحرينية والقطرية، ولم ولن تحدث مع طواقم السفن الأمريكية والبريطانية والألمانية والفرنسية. ولا يمارسونها مع الهنود والفلبينيين والصينيين. وبات واضحاً ان معظم البلدان العربية تستهدف العراقيين، وتتعمد الإساءة إليهم. .ومن غير المعقول ان يبقى الحال على ما هو عليه. .من هنا نناشد وزارة الخارجية بضرورة الاسراع لتوفير اقصى درجات الحماية للعراقيين بصفة عامة، فقد بلغ السيل الزُبى، وطفح الكيل، وتكررت الإساءات المقصودة، ونفذ صبرنا، حتى لم يبق في قوس الصبر منزع. . ......
#التعامل
#السيء
#البحّارة
#العراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749024
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تعددت الموانئ والمنافذ الحدودية العربية المتخصصة في الإساءة للبحّارة العراقيين، وفيما يلي تجربة مؤلمة خاضها مهندس بحري بنفسه، وكتبها على صفحتي في الفيسبوك. يقول فيها:انطلقنا من الاْردن إلى جمهورية مصر العربية على ظهر عبّارة نقلتنا من ميناء العقبة الأردني إلى ميناء نويبع المصري عبر خليج العقبة، وما أن وصلنا هناك حتى استقبلونا استقبال المجرمين والخارجين على القانون، ورموا حقائبنا في مكان بعيد ومتسخ، حيث جرفها جرار زراعي قديم، ثم كدّسها فوق بعضها البعض، وكأنه يجرف النفايات، بعد برهة جاءنا عميد متجهم الوجه يعمل في الشرطة، وأمرنا بالوقوف صفاً واحداً، والقى علينا محاضرة مُهينة في الآداب العامة، والسلوك الحضاري، والأخلاق العالية، وكأنه يخاطب حفنة من المتخلفين والجهلة. احتجزونا بعدها في غرف مهجورة داخل الميناء لعشر ساعات، ثم سمحوا لنا بالمغادرة بعدما مارسوا ضدنا أبشع أساليب السلوك غير الحضاري. .غادرنا ميناء نويبع ليلاً عبر صحراء سيناء في رحلة مخيفة محفوفة بالمخاطر. و واصلنا رحلتنا الشاقة حتى وصلنا منفذ السَلّوم الحدودي بين مصر وليبيا، فكان تعاملهم معنا أتعس وأسوأ عشرات المرات من تعاملهم في ميناء نويبع. .وتتكررت المنغصات نفسها مع العراقيين بشكل حصري في معظم المحطات والمطارات والموانئ العربية. والتي كان آخرها احتجاز طاقم سفينة عراقية داخل زنازين احدى مراكز الشرطة المصرية، حيث احتجزوهم مع المجرمين ومدمني المخدرات. .لا شك ان هذه الممارسات العدوانية لم ولن تحدث مع طواقم السفن السعودية والكويتية والاماراتية والبحرينية والقطرية، ولم ولن تحدث مع طواقم السفن الأمريكية والبريطانية والألمانية والفرنسية. ولا يمارسونها مع الهنود والفلبينيين والصينيين. وبات واضحاً ان معظم البلدان العربية تستهدف العراقيين، وتتعمد الإساءة إليهم. .ومن غير المعقول ان يبقى الحال على ما هو عليه. .من هنا نناشد وزارة الخارجية بضرورة الاسراع لتوفير اقصى درجات الحماية للعراقيين بصفة عامة، فقد بلغ السيل الزُبى، وطفح الكيل، وتكررت الإساءات المقصودة، ونفذ صبرنا، حتى لم يبق في قوس الصبر منزع. . ......
#التعامل
#السيء
#البحّارة
#العراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749024
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - التعامل السيء مع البحّارة العراقيين