راسم عبيدات : في ذكرى النكبة...نكبات شعبنا لم تتوقف
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات نكبات شعبنا مستمرة ومتواصلة في الكثير من الأشكال والتجليات والمسميات،وهذه النكبات متوقع لها مع تشكيل الحكومة الإسرائيلية الجديدة التي تضم كل ألوان الطيف السياسي الصهيوني المغرق في اليمينية والتطرف والعنصرية ان تتصاعد وان تزداد بشكل غير مسبوق،حيث ان هذه الحكومة في صلب برنامجها،العمل على ضم المزيد من الأراضي الفلسطينية في الأغوار وشمال البحر الميت،والأراضي المقامة عليها المستوطنات في الضفة الغربية،وعمليات الضم والتهويد تلك تحظى بموافقة أمريكا الشريك المباشر للإحتلال في العدوان على شعبنا،وكذلك ستعمل هذه الحكومة في ظل إنشغال العالم في محاربة ومكافحة جائحة "كورنا" الى سن المزيد من القوانين والتشريعات الهادفة الى طرد وتهجير شعبنا من خلال الإستيلاء على أرضه،وممارسة كل أشكال التضييق والخناق عليه،لحمله على الهجرة والمغادرة القسرية،هي سياسة تطهير عرقي بإمتياز،نشهد تجلياتها،كل يوم على أرض الواقع،،فإسرائيل كل يوم تشرعن و"تقونن" و" تدستر" المزيد من القوانين والتشريعات وتتخذ المزيد من القرارات ذات الطابع العنصري،ليس أخطرها قانون ما يسمى بقانون القومية الصهيوني،بل نجد ان دولة الإحتلال كمجتمع ومؤسسة ودولة تحولت الى دولة "أبارتهايد" عنصرية، وما يجري في دولة الإحتلال من صراع على السلطة إنحصر بين قوى اليمين بشقيها الديني والعلماني،ولم يعد هناك وجود لما يسمى باليسار الصهيوني،حتى حزب العمل الذي بنى وأسس هذه الدولة في طريقه للتحلل والإندثار،كما ظهر في نتائج الإنتخابات المعادة للمرة الثالثة خلال عام،ولذلك تُجمع كل القوى الصهيونية التي تتكون منها الحكومة الإسرائيلية القادمة،بأن الحل والخيار الوحيد أمام الفلسطينيين،هو القبول بما يسمى بالسلام الإقتصادي،البقاء تحت "بساطير" الإحتلال،مع تحسين شروط وظروف حياتهم الإقتصادية بتمويل جوهره عربي وبعضه اوروبي غربي،أي مقايضة الحقوق الوطنية السياسية بالحقوق الإقتصادية والخدماتية،وبما يشطب ويصفي القضية الفلسطينية.لعل النكبة الثانية التي تعرض لها شعبنا،وكانت تداعياتها والتي ندفع ثمنها حتى اليوم،اخطر وأشمل من نكبة عام 1948، هي نكبة اوسلو،التي وصفها ثعلب السياسة الإسرائيلية المغدور بيرس،بأنها النصر الثاني لدولة الاحتلال بعد نكبة عام 1948،نعم نكبة أوسلو قسمتنا وفككتنا وطنياً ومجتمعياً،وحولت أرضنا المحتلة في الضفة الغربية الى "جيتوهات" مغلقة ومعازل،لا تواصل جغرافي بينها،وخلقت وأشاعت في أوساط شعبنا،بأن هناك وهم إسمه الدولة والسلطة الوطنية،ولكي نكتشف بعد خمسة وعشرين عاماً من ماراثون المفاوضات العبثية،بأنه لا وجود لشيء اسمه دولة فلسطينية او سلطة وطنية،بل نحن وجدنا انفسنا أمام سلطة حكم إداري ذاتي للسكان، لا يوجد لها أي شكل من أشكال السيادة،وسلطة إدارية مقيدة الصلاحيات،وبلغة رئيس السلطة أبو مازن " سلطة بدون سلطة".وفي قطاع غزة وإن وجدت هناك سلطة فلسطينية،ولكن جوها وبرها وبحرها تحت السيطرة الإسرائيلية،وشعبها يخضع للحصار الظالم منذ ثلاثة عشر عاماً.اما النكبة الثالثة التي نعايشها حتى اليوم،والتي هي من صنع أيدينا نحن،هي نكبة الإنقسام،الذي هو بمثابة الجرح النازف في الجسد الفلسطيني،والمضعف لجبهتنا الداخلية،والمشتت والمبعثر لجهودنا وطاقاتنا وإمكانياتنا،والذي يستهلك الكثير من وقتنا في الخلافات والمناكفات الداخلية،وما يرافقها من مواقف وسلوكيات من طرفي الإنقسام ( فتح وحماس) تصب في خانة تعزيز الإنقسام وشرعنته وتكريسه،والذي كل المؤشرات تقول بانه سيتحول الى إنفصال جغرافي وسياسي وإداري دائم،حيث يتمسك كل طرف بمواقفه وبرنامجه،دون ان نتقدم خطوة واحد ......
#ذكرى
#النكبة...نكبات
#شعبنا
#تتوقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676624
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات نكبات شعبنا مستمرة ومتواصلة في الكثير من الأشكال والتجليات والمسميات،وهذه النكبات متوقع لها مع تشكيل الحكومة الإسرائيلية الجديدة التي تضم كل ألوان الطيف السياسي الصهيوني المغرق في اليمينية والتطرف والعنصرية ان تتصاعد وان تزداد بشكل غير مسبوق،حيث ان هذه الحكومة في صلب برنامجها،العمل على ضم المزيد من الأراضي الفلسطينية في الأغوار وشمال البحر الميت،والأراضي المقامة عليها المستوطنات في الضفة الغربية،وعمليات الضم والتهويد تلك تحظى بموافقة أمريكا الشريك المباشر للإحتلال في العدوان على شعبنا،وكذلك ستعمل هذه الحكومة في ظل إنشغال العالم في محاربة ومكافحة جائحة "كورنا" الى سن المزيد من القوانين والتشريعات الهادفة الى طرد وتهجير شعبنا من خلال الإستيلاء على أرضه،وممارسة كل أشكال التضييق والخناق عليه،لحمله على الهجرة والمغادرة القسرية،هي سياسة تطهير عرقي بإمتياز،نشهد تجلياتها،كل يوم على أرض الواقع،،فإسرائيل كل يوم تشرعن و"تقونن" و" تدستر" المزيد من القوانين والتشريعات وتتخذ المزيد من القرارات ذات الطابع العنصري،ليس أخطرها قانون ما يسمى بقانون القومية الصهيوني،بل نجد ان دولة الإحتلال كمجتمع ومؤسسة ودولة تحولت الى دولة "أبارتهايد" عنصرية، وما يجري في دولة الإحتلال من صراع على السلطة إنحصر بين قوى اليمين بشقيها الديني والعلماني،ولم يعد هناك وجود لما يسمى باليسار الصهيوني،حتى حزب العمل الذي بنى وأسس هذه الدولة في طريقه للتحلل والإندثار،كما ظهر في نتائج الإنتخابات المعادة للمرة الثالثة خلال عام،ولذلك تُجمع كل القوى الصهيونية التي تتكون منها الحكومة الإسرائيلية القادمة،بأن الحل والخيار الوحيد أمام الفلسطينيين،هو القبول بما يسمى بالسلام الإقتصادي،البقاء تحت "بساطير" الإحتلال،مع تحسين شروط وظروف حياتهم الإقتصادية بتمويل جوهره عربي وبعضه اوروبي غربي،أي مقايضة الحقوق الوطنية السياسية بالحقوق الإقتصادية والخدماتية،وبما يشطب ويصفي القضية الفلسطينية.لعل النكبة الثانية التي تعرض لها شعبنا،وكانت تداعياتها والتي ندفع ثمنها حتى اليوم،اخطر وأشمل من نكبة عام 1948، هي نكبة اوسلو،التي وصفها ثعلب السياسة الإسرائيلية المغدور بيرس،بأنها النصر الثاني لدولة الاحتلال بعد نكبة عام 1948،نعم نكبة أوسلو قسمتنا وفككتنا وطنياً ومجتمعياً،وحولت أرضنا المحتلة في الضفة الغربية الى "جيتوهات" مغلقة ومعازل،لا تواصل جغرافي بينها،وخلقت وأشاعت في أوساط شعبنا،بأن هناك وهم إسمه الدولة والسلطة الوطنية،ولكي نكتشف بعد خمسة وعشرين عاماً من ماراثون المفاوضات العبثية،بأنه لا وجود لشيء اسمه دولة فلسطينية او سلطة وطنية،بل نحن وجدنا انفسنا أمام سلطة حكم إداري ذاتي للسكان، لا يوجد لها أي شكل من أشكال السيادة،وسلطة إدارية مقيدة الصلاحيات،وبلغة رئيس السلطة أبو مازن " سلطة بدون سلطة".وفي قطاع غزة وإن وجدت هناك سلطة فلسطينية،ولكن جوها وبرها وبحرها تحت السيطرة الإسرائيلية،وشعبها يخضع للحصار الظالم منذ ثلاثة عشر عاماً.اما النكبة الثالثة التي نعايشها حتى اليوم،والتي هي من صنع أيدينا نحن،هي نكبة الإنقسام،الذي هو بمثابة الجرح النازف في الجسد الفلسطيني،والمضعف لجبهتنا الداخلية،والمشتت والمبعثر لجهودنا وطاقاتنا وإمكانياتنا،والذي يستهلك الكثير من وقتنا في الخلافات والمناكفات الداخلية،وما يرافقها من مواقف وسلوكيات من طرفي الإنقسام ( فتح وحماس) تصب في خانة تعزيز الإنقسام وشرعنته وتكريسه،والذي كل المؤشرات تقول بانه سيتحول الى إنفصال جغرافي وسياسي وإداري دائم،حيث يتمسك كل طرف بمواقفه وبرنامجه،دون ان نتقدم خطوة واحد ......
#ذكرى
#النكبة...نكبات
#شعبنا
#تتوقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676624
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - في ذكرى النكبة...نكبات شعبنا لم تتوقف
خالد العاني : متى تتوقف يا مقتدى عن اراقة دماء العراقيين ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني من مهازل القدر ان يتسلط عل رقاب العراقيين امثال مقتدى الصدر فيعمل بهم ما لم يفعله المغول او التتر , لقد ضم بين جناحيه عتاة القتله امثال ابو درع والخزعلي الذي دفعه طموحه الشخصي عن الانفصال عن سيده الذي علمه القتل والخطف والاغتصاب ... كانت اول عمليه تلوثت يده بدم عبد المجيد الخوئي الذي اعتبره المنافس له في السيطرة على القطيع الذي نعته بشتى الاوصاف المشينه والغرابه ان هؤلاء القوم متشبثين به بشكل غير طبيعي وقد يدل ذلك على ان هؤلاء القوم باحثين عن من يحتقرهم او يتخذونه غطاء لتنفيذ ماّربهم في القتل والخطف والابتزاز لقد نفذ المجرم ابو درع جريمة سمع بها الداني والقاصي حينما جمع هو وعصابته من الشوارع اناس ابرياء على الهوية حوالي 80 شخص في ساحة مظفر وتم تنفيذ الاعدام بهم بدم بارد ولا يزال هذا المجرم تحت حماية مقتدى القاتل وتضم ما يسمى خلف السدة الاف الجثث لاناس ابرياء ليس لهم ذنب فيما حصل ويحصل بالعراق وتحول الى غول شرس بمن حوله من المجرمين الذين استرخصوا دماء العراقيين الابرياء مقابل اموال ملوثه , لم يتوقف مقتدى عند حد معين وحينما خرج الشباب المنتفض على الاوضاع المزريه حاول ركوب الموجه ودخل المنطقه الخضراء بمباركة السلطة وحماة المنظقة الخضراء ليؤدي التحية له القائد العسكري ونصب خيمته هناك وكانت الفرصة المناسبة لتغيير الاوضاع حيث شد الرحال اكثر الفاسدين هروبا من غضبة الجماهير وكانت حصيلة هذه الانتفاضة تحطم قنفة مجلس النواب التي سببت الما للعبادي وسليم الجبوووووري وتجددت انتفاضة الجماهير في عام 2019على مختلف مسمياتها من خلال ساحات التظاهر في بغداد والناصرية والبصرة وفي كربلاء والنجف وميسان وغيرها من المدن العراقية البطلة وعاد مقتدى بواسطة القطيع لركوب الموجه وما كان من الجماهير الا ان ادارت ظهرها اليه بعد ان كشفت نواياه التي لاتخدم الشعب والوطن فقد اشتد حقده وبدأ ينفذ جرائمه بواسطة القطيع فكانت ساحة التحرير والخلاني والنجف وكربلاء وساحة الحبوبي واخرها ما جرى بالامس حيث تعهد باخماد الانتفاضة مقابل عهد من ايران ستكون الحكومة المقبلة تابعه لتياره يقول محمد صالح العراقي المتحدث بأسم مقتدى - اذا لم تستطع الحكومة حماية ذي قار فللعراق جنوده - وها هو ومقتدى قد جعل من ازلامهم قوة فوق الدولة ويريد ان يفرض القانون من خلال هؤلاء الذين يسميهم الثيران لقد صدق بيكر حينما قال لطارق عزيز في فيينا سنعيدكم مائتي عام الى الوراء ......
#تتوقف
#مقتدى
#اراقة
#دماء
#العراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700525
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني من مهازل القدر ان يتسلط عل رقاب العراقيين امثال مقتدى الصدر فيعمل بهم ما لم يفعله المغول او التتر , لقد ضم بين جناحيه عتاة القتله امثال ابو درع والخزعلي الذي دفعه طموحه الشخصي عن الانفصال عن سيده الذي علمه القتل والخطف والاغتصاب ... كانت اول عمليه تلوثت يده بدم عبد المجيد الخوئي الذي اعتبره المنافس له في السيطرة على القطيع الذي نعته بشتى الاوصاف المشينه والغرابه ان هؤلاء القوم متشبثين به بشكل غير طبيعي وقد يدل ذلك على ان هؤلاء القوم باحثين عن من يحتقرهم او يتخذونه غطاء لتنفيذ ماّربهم في القتل والخطف والابتزاز لقد نفذ المجرم ابو درع جريمة سمع بها الداني والقاصي حينما جمع هو وعصابته من الشوارع اناس ابرياء على الهوية حوالي 80 شخص في ساحة مظفر وتم تنفيذ الاعدام بهم بدم بارد ولا يزال هذا المجرم تحت حماية مقتدى القاتل وتضم ما يسمى خلف السدة الاف الجثث لاناس ابرياء ليس لهم ذنب فيما حصل ويحصل بالعراق وتحول الى غول شرس بمن حوله من المجرمين الذين استرخصوا دماء العراقيين الابرياء مقابل اموال ملوثه , لم يتوقف مقتدى عند حد معين وحينما خرج الشباب المنتفض على الاوضاع المزريه حاول ركوب الموجه ودخل المنطقه الخضراء بمباركة السلطة وحماة المنظقة الخضراء ليؤدي التحية له القائد العسكري ونصب خيمته هناك وكانت الفرصة المناسبة لتغيير الاوضاع حيث شد الرحال اكثر الفاسدين هروبا من غضبة الجماهير وكانت حصيلة هذه الانتفاضة تحطم قنفة مجلس النواب التي سببت الما للعبادي وسليم الجبوووووري وتجددت انتفاضة الجماهير في عام 2019على مختلف مسمياتها من خلال ساحات التظاهر في بغداد والناصرية والبصرة وفي كربلاء والنجف وميسان وغيرها من المدن العراقية البطلة وعاد مقتدى بواسطة القطيع لركوب الموجه وما كان من الجماهير الا ان ادارت ظهرها اليه بعد ان كشفت نواياه التي لاتخدم الشعب والوطن فقد اشتد حقده وبدأ ينفذ جرائمه بواسطة القطيع فكانت ساحة التحرير والخلاني والنجف وكربلاء وساحة الحبوبي واخرها ما جرى بالامس حيث تعهد باخماد الانتفاضة مقابل عهد من ايران ستكون الحكومة المقبلة تابعه لتياره يقول محمد صالح العراقي المتحدث بأسم مقتدى - اذا لم تستطع الحكومة حماية ذي قار فللعراق جنوده - وها هو ومقتدى قد جعل من ازلامهم قوة فوق الدولة ويريد ان يفرض القانون من خلال هؤلاء الذين يسميهم الثيران لقد صدق بيكر حينما قال لطارق عزيز في فيينا سنعيدكم مائتي عام الى الوراء ......
#تتوقف
#مقتدى
#اراقة
#دماء
#العراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700525
الحوار المتمدن
خالد العاني - متى تتوقف يا مقتدى عن اراقة دماء العراقيين ؟؟؟
مؤمن سمير : الشاعر مؤمن سمير: أشكال الكتابة لا تتوقف عن التطور..حوار:حسين عبد الرحيم
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير قدم الشاعر "مؤمن سمير "للمكتبة العربية والمصرية أكثر من 20عنواناً أدبياً مابين الشعر والكتابة للأطفال وكذلك الكتابة المسرحية. مؤمن الذي حصد أكثر من أربع عشرة جائزة من الهيئة العامة لقصور الثقافة وهيئة المسرح وجائزة سعاد الصباح والمجلس الأعلى للثقافة .."سمير" الفارق والمغرد بقصائده عن الاغتراب المجرد وطغيان الوجودي والذاتي والنفسي والمتفرد فيما يخص علاقته بتلك المفاهيم الرجراجة.. عن قصيدة النثر وشعر الحداثة وما بعدها يتحدث "لجريدة القاهرة" عن كل ما يشغله من متون وعتبات جمالية وفنية ورمزية تخص الشعر ومساراته وحتى جنوحاته.. سألته بداية:1- عن ظاهرة الاغتراب والتهشيم الوجودي في قصيدة النثر المعاصرة والتي تبرز بجنوح في قصائدك ، دوافعها من وجهة نظرك..الشاعر كائن منغمس في الحياة بجناحيها الواقعي والمتخيل، يتألم ثم يعاين هذا الألم و يتحسس جذوره وفروعه ويحاوره ويسجل اعترافاته في لوحاتٍ ملونة بالألوان القاتمة.. أو يفرح ويدخل في مسامات الفرح الضيقة ليوسعها قليلاً قليلاً ليستظل بها الجميع وتتدفأ مشاعرهم ..كائن مثل هذا ، كيف تُحَوِّل الحروب الحياة من حوله لركام وخرائب وذكريات موءودة ولا يحس بالخوف والاغتراب ويرى نفسه محاصراً طول الوقت بالغيلان والتنانين؟!!..إن أزمة الإنسان المعاصر بدءاً من وجوده وأسئلته الكبرى والصغرى والكبيرة منها والصغيرة وحياته وتقلباتها الدرامية ومرضه الجسدي والروحي وفناؤه متعدد الأشكال والألوان- لابد وأن تتجسد في طريقته للتعبير ووسيلته للصراخ أو حتى الهمس ، وهي هنا الشعر ..وبالنسبة لقصيدة النثر بالذات ، تلك التي يظهر فيها وضع الإنسان الحالي بكل قسوة ،فما ذلك إلا لأنها القصيدة التي حاولت أن تتخلى عن الأوهام والصوت العالي وأن تواجه الفكرة عارية بلا محسنات ومقبِّلات موسيقية تصنع نجاحها.. القصيدة هنا هي مرآة الإنسان الشاك الهارب من اليقين والمتطلع رؤيوياً وفنياً لعالمٍ أكثر إنسانية وجمالاً وهي رفيقته الهشة مثله وهي أحلامه المشروعة أو الموءودة طول الوقت.. إنها بنت تخلِّي الإنسان عن أيديولوجياته التي كان يركن إليها وأفكاره الكبرى و قداساته الزائفة ..بنت الإنسان الذي من لحم ودم وليس من مخملٍ ناعمٍ وملئ بالبرودة...2_ تقييمك لمسارك وجيلك الشعري من قِبَل رؤية نقاد جماليات القصيدة النثرية ؟في البداية تساوق حماس بعض النقاد لتجربة جيل التسعينات مع حماس الشعراء وأحلامهم الخضراء واتفقوا على أن هذا الجيل يطمح إلى تجاوز السبعينيين و الثمانينيين ومشروعيْهما وأنه يَجِّد في تقليل مساحات وشائج القربى بينه وبينهم بالسعي المخلص والمتفاني ..بينما رفض البعض الآخر الاعتراف بحساسية فنية و رؤيوية تميز شعراء هذا الجيل وراهن على أن تجاربهم تجارب غير ناضجة ستنتهي حتماً بهم إلى تكرار أنفسهم لكن الأعوام باعتبارها المفرزة الحقيقية راكمت تجارب البعض ومنحت مشروعه نعيم الاستمرار والبقاء وتخلت كذلك عن آخرين.. وبالنسبة لي فقد كنتُ قبلاً وأنا في بدايات الشباب والشعر أُفضِّل أن أحتمي بمظلة الجيل الواسعة حيث يستمد الشعر هنا صك مروره وينتزع الاعتراف بوجوده عن طريق انتمائه لغيمة واسعة قادرة على الدفاع عن أجزائها وبنياتها الصغيرة لكني كلما أصدرت ديواناً وكلما مر بي عام وعام أستوعب أكثر من ذي قبل أن الشعر مشروع فردي وخاص ولا تشبه قصيدة الشاعر سوى جِلْده وعظمه هو وبالتالي فمساري ومسار كل شاعر من الشعراء هو طريق وسكَّة وطريقة خاصة لا تشبه ولا تساوي إلا الشاعر ذاته فقط ..3 - مَن مِن الشعراء التي تتوقف أمامهم بتجاربهم الفارقة في المسارات الشعرية بشكل عام وخاصة قصيد ا ......
#الشاعر
#مؤمن
#سمير:
#أشكال
#الكتابة
#تتوقف
#التطور..حوار:حسين
#الرحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705027
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير قدم الشاعر "مؤمن سمير "للمكتبة العربية والمصرية أكثر من 20عنواناً أدبياً مابين الشعر والكتابة للأطفال وكذلك الكتابة المسرحية. مؤمن الذي حصد أكثر من أربع عشرة جائزة من الهيئة العامة لقصور الثقافة وهيئة المسرح وجائزة سعاد الصباح والمجلس الأعلى للثقافة .."سمير" الفارق والمغرد بقصائده عن الاغتراب المجرد وطغيان الوجودي والذاتي والنفسي والمتفرد فيما يخص علاقته بتلك المفاهيم الرجراجة.. عن قصيدة النثر وشعر الحداثة وما بعدها يتحدث "لجريدة القاهرة" عن كل ما يشغله من متون وعتبات جمالية وفنية ورمزية تخص الشعر ومساراته وحتى جنوحاته.. سألته بداية:1- عن ظاهرة الاغتراب والتهشيم الوجودي في قصيدة النثر المعاصرة والتي تبرز بجنوح في قصائدك ، دوافعها من وجهة نظرك..الشاعر كائن منغمس في الحياة بجناحيها الواقعي والمتخيل، يتألم ثم يعاين هذا الألم و يتحسس جذوره وفروعه ويحاوره ويسجل اعترافاته في لوحاتٍ ملونة بالألوان القاتمة.. أو يفرح ويدخل في مسامات الفرح الضيقة ليوسعها قليلاً قليلاً ليستظل بها الجميع وتتدفأ مشاعرهم ..كائن مثل هذا ، كيف تُحَوِّل الحروب الحياة من حوله لركام وخرائب وذكريات موءودة ولا يحس بالخوف والاغتراب ويرى نفسه محاصراً طول الوقت بالغيلان والتنانين؟!!..إن أزمة الإنسان المعاصر بدءاً من وجوده وأسئلته الكبرى والصغرى والكبيرة منها والصغيرة وحياته وتقلباتها الدرامية ومرضه الجسدي والروحي وفناؤه متعدد الأشكال والألوان- لابد وأن تتجسد في طريقته للتعبير ووسيلته للصراخ أو حتى الهمس ، وهي هنا الشعر ..وبالنسبة لقصيدة النثر بالذات ، تلك التي يظهر فيها وضع الإنسان الحالي بكل قسوة ،فما ذلك إلا لأنها القصيدة التي حاولت أن تتخلى عن الأوهام والصوت العالي وأن تواجه الفكرة عارية بلا محسنات ومقبِّلات موسيقية تصنع نجاحها.. القصيدة هنا هي مرآة الإنسان الشاك الهارب من اليقين والمتطلع رؤيوياً وفنياً لعالمٍ أكثر إنسانية وجمالاً وهي رفيقته الهشة مثله وهي أحلامه المشروعة أو الموءودة طول الوقت.. إنها بنت تخلِّي الإنسان عن أيديولوجياته التي كان يركن إليها وأفكاره الكبرى و قداساته الزائفة ..بنت الإنسان الذي من لحم ودم وليس من مخملٍ ناعمٍ وملئ بالبرودة...2_ تقييمك لمسارك وجيلك الشعري من قِبَل رؤية نقاد جماليات القصيدة النثرية ؟في البداية تساوق حماس بعض النقاد لتجربة جيل التسعينات مع حماس الشعراء وأحلامهم الخضراء واتفقوا على أن هذا الجيل يطمح إلى تجاوز السبعينيين و الثمانينيين ومشروعيْهما وأنه يَجِّد في تقليل مساحات وشائج القربى بينه وبينهم بالسعي المخلص والمتفاني ..بينما رفض البعض الآخر الاعتراف بحساسية فنية و رؤيوية تميز شعراء هذا الجيل وراهن على أن تجاربهم تجارب غير ناضجة ستنتهي حتماً بهم إلى تكرار أنفسهم لكن الأعوام باعتبارها المفرزة الحقيقية راكمت تجارب البعض ومنحت مشروعه نعيم الاستمرار والبقاء وتخلت كذلك عن آخرين.. وبالنسبة لي فقد كنتُ قبلاً وأنا في بدايات الشباب والشعر أُفضِّل أن أحتمي بمظلة الجيل الواسعة حيث يستمد الشعر هنا صك مروره وينتزع الاعتراف بوجوده عن طريق انتمائه لغيمة واسعة قادرة على الدفاع عن أجزائها وبنياتها الصغيرة لكني كلما أصدرت ديواناً وكلما مر بي عام وعام أستوعب أكثر من ذي قبل أن الشعر مشروع فردي وخاص ولا تشبه قصيدة الشاعر سوى جِلْده وعظمه هو وبالتالي فمساري ومسار كل شاعر من الشعراء هو طريق وسكَّة وطريقة خاصة لا تشبه ولا تساوي إلا الشاعر ذاته فقط ..3 - مَن مِن الشعراء التي تتوقف أمامهم بتجاربهم الفارقة في المسارات الشعرية بشكل عام وخاصة قصيد ا ......
#الشاعر
#مؤمن
#سمير:
#أشكال
#الكتابة
#تتوقف
#التطور..حوار:حسين
#الرحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705027
الحوار المتمدن
مؤمن سمير - الشاعر مؤمن سمير: أشكال الكتابة لا تتوقف عن التطور..حوار:حسين عبد الرحيم
منظمة البديل الشيوعي في العراق : إرهاب حكومة إسرائيل ومجازرها يجب ان تتوقف فورا، كل التضامن مع الجماهير المضطهدة في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق إرهاب حكومة إسرائيل ومجازرها يجب ان تتوقف فورا،كل التضامن مع الجماهير المضطهدة في فلسطينتشهد الضفة الغربية وقطاع غزة منذ خمسة أيام احتجاجات جماهيرية رافقتها أحداث دموية حيث قام الجيش الإسرائيلي بعمليات عسكرية وغارات جوية مدمرة على قطاع غزة ومناطق أخرى مرتكبا مجازر بشعة بحق المواطنين حيث قتل ولحد الآن 119 شخصا من ضمنهم 27 طفلا في غزة والضحايا في ازدياد. انطلقت موجة احتجاجات الجماهير في فلسطين وبالتحديد في القدس الشرقية على خلفية تهجير الفلسطينيين القسري من حي الشيخ جراح، وهو أحد أحياء مدينة القدس الأسبوع الماضي، وانتشرت هذه الموجة بسرعة في بقية مدن الضفة الغربية والمدن الواقعة في ما يسمى بالخط الأخضر داخل إسرائيل حيث اندلعت مواجهات بين اليمين المتطرف وسكان هذه المناطق. لم تتوقف دولة إسرائيل الدينية والقومية عن بناء المستوطنات داخل الضفة الغربية بعد اتفاق أوسلو عام 1993، لا بل وصعدت من حملاتها الاستيطانية للحيلولة دون إمكانية بناء دولة مستقلة فلسطينية قابلة للعيش بجوار إسرائيل. هذا، واستمرت حكومة نتنياهو اليمينية والمؤسسة البرجوازية اليهودية-القومية الحاكمة، وبدعم مفضوح من رئيس أمريكا السابق، دونالد ترامب، على إثارة النعرات الدينية والعنصرية حين اعترفت أمريكا بكون مدينة القدس عاصمة لإسرائيل، مع ما رافق ذلك من سياسة تهجير السكان الفلسطينيين المحليين في المدينة. ما ترتكبه حكومة إسرائيل هذه الأيام من مجازر ودمار بحق المواطنين في قطاع غزة وأماكن أخرى، والتي تكررها باستمرار، ليست سوى سياسة وغطرسة شوفينية إجرامية وتطبيق لاستراتيجيتها العسكرية التي باتت، ومنذ عشرات السنين، تهدد بها الفلسطينيين والجماهير في المنطقة. لا يمكن تبرير هذه الجرائم بكونها رد فعل ضد إطلاق حماس والجهاد الإسلامي لصواريخ على مدن إسرائيل وارتكابهما جرائم قتل المدنيين الإسرائيليين. واضح إن هاتين المنظمتين الإسلاميتين تستغلان موجة الاحتجاجات الجماهيرية الحالية في الضفة الغربية وداخل إسرائيل لإدامة قواهم وتحكمهم بمقدرات الجماهير الفلسطينية وتشديد قبضتهم في قطاع غزة والضفة الغربية. على الرغم من مرور عقود من الزمن كانت مليئة بالمواجهات والصراعات بين الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة والفلسطينيين، الا ان هذا الصراع لا يزال قائما دون التوصل لحل حقيقي ينهي مأساة المواطنين هناك. والسبب في ذلك يعود بالأساس لطبيعة النظام القمعي القائم على التهجير والاعتقال والغطرسة العسكرية في إسرائيل، والمدعوم من القوى الرأسمالية الإمبريالية العالمية وعلى رأسها أمريكا.ان الدعوات الخجولة لنصرة الجماهير في فلسطين من قبل الدول العربية والقوى القومية والإسلامية في المنطقة وكذلك تركيا و ايران، والتي تعتاش جميعها، سياسيا، على مأساة الجماهير في فلسطين، ليست سوى دموع تماسيحَ تُذرف على الأبرياء هناك. كما وإن القوى والتيارات القومية العربية الحاكمة، تعمل بذات الطريقة تجاه ما تعانيه الجماهير في فلسطين وهم يعيشون لحظات أزمة عميقة، حيث لم تمر سوى أشهر قليلة على تطبيع العلاقة مع إسرائيل والتخندق معها ككتلة رجعية مستبدة في المنطقة بوجه الجماهير التحررية. إن الأزمة الفلسطينية الإسرائيلية المتواصلة، لا يراد لها الحل النهائي من قبل هذه القوى الرجعية. إن إسرائيل والبرجوازية الإمبريالية العالمية وبالأخص أمريكا، تديمان بهذا الوضع خدمة لمصالحهم وأهدافهم الجيو عسكرية والإستراتيجية في المنطقة. كما وان استمرار هذا الصراع يسمح بتقوية الاتجاه الديني الطائفي والقومي في مختلف بلدان المنطقة والإبقاء عل ......
#إرهاب
#حكومة
#إسرائيل
#ومجازرها
#تتوقف
#فورا،
#التضامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718835
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق إرهاب حكومة إسرائيل ومجازرها يجب ان تتوقف فورا،كل التضامن مع الجماهير المضطهدة في فلسطينتشهد الضفة الغربية وقطاع غزة منذ خمسة أيام احتجاجات جماهيرية رافقتها أحداث دموية حيث قام الجيش الإسرائيلي بعمليات عسكرية وغارات جوية مدمرة على قطاع غزة ومناطق أخرى مرتكبا مجازر بشعة بحق المواطنين حيث قتل ولحد الآن 119 شخصا من ضمنهم 27 طفلا في غزة والضحايا في ازدياد. انطلقت موجة احتجاجات الجماهير في فلسطين وبالتحديد في القدس الشرقية على خلفية تهجير الفلسطينيين القسري من حي الشيخ جراح، وهو أحد أحياء مدينة القدس الأسبوع الماضي، وانتشرت هذه الموجة بسرعة في بقية مدن الضفة الغربية والمدن الواقعة في ما يسمى بالخط الأخضر داخل إسرائيل حيث اندلعت مواجهات بين اليمين المتطرف وسكان هذه المناطق. لم تتوقف دولة إسرائيل الدينية والقومية عن بناء المستوطنات داخل الضفة الغربية بعد اتفاق أوسلو عام 1993، لا بل وصعدت من حملاتها الاستيطانية للحيلولة دون إمكانية بناء دولة مستقلة فلسطينية قابلة للعيش بجوار إسرائيل. هذا، واستمرت حكومة نتنياهو اليمينية والمؤسسة البرجوازية اليهودية-القومية الحاكمة، وبدعم مفضوح من رئيس أمريكا السابق، دونالد ترامب، على إثارة النعرات الدينية والعنصرية حين اعترفت أمريكا بكون مدينة القدس عاصمة لإسرائيل، مع ما رافق ذلك من سياسة تهجير السكان الفلسطينيين المحليين في المدينة. ما ترتكبه حكومة إسرائيل هذه الأيام من مجازر ودمار بحق المواطنين في قطاع غزة وأماكن أخرى، والتي تكررها باستمرار، ليست سوى سياسة وغطرسة شوفينية إجرامية وتطبيق لاستراتيجيتها العسكرية التي باتت، ومنذ عشرات السنين، تهدد بها الفلسطينيين والجماهير في المنطقة. لا يمكن تبرير هذه الجرائم بكونها رد فعل ضد إطلاق حماس والجهاد الإسلامي لصواريخ على مدن إسرائيل وارتكابهما جرائم قتل المدنيين الإسرائيليين. واضح إن هاتين المنظمتين الإسلاميتين تستغلان موجة الاحتجاجات الجماهيرية الحالية في الضفة الغربية وداخل إسرائيل لإدامة قواهم وتحكمهم بمقدرات الجماهير الفلسطينية وتشديد قبضتهم في قطاع غزة والضفة الغربية. على الرغم من مرور عقود من الزمن كانت مليئة بالمواجهات والصراعات بين الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة والفلسطينيين، الا ان هذا الصراع لا يزال قائما دون التوصل لحل حقيقي ينهي مأساة المواطنين هناك. والسبب في ذلك يعود بالأساس لطبيعة النظام القمعي القائم على التهجير والاعتقال والغطرسة العسكرية في إسرائيل، والمدعوم من القوى الرأسمالية الإمبريالية العالمية وعلى رأسها أمريكا.ان الدعوات الخجولة لنصرة الجماهير في فلسطين من قبل الدول العربية والقوى القومية والإسلامية في المنطقة وكذلك تركيا و ايران، والتي تعتاش جميعها، سياسيا، على مأساة الجماهير في فلسطين، ليست سوى دموع تماسيحَ تُذرف على الأبرياء هناك. كما وإن القوى والتيارات القومية العربية الحاكمة، تعمل بذات الطريقة تجاه ما تعانيه الجماهير في فلسطين وهم يعيشون لحظات أزمة عميقة، حيث لم تمر سوى أشهر قليلة على تطبيع العلاقة مع إسرائيل والتخندق معها ككتلة رجعية مستبدة في المنطقة بوجه الجماهير التحررية. إن الأزمة الفلسطينية الإسرائيلية المتواصلة، لا يراد لها الحل النهائي من قبل هذه القوى الرجعية. إن إسرائيل والبرجوازية الإمبريالية العالمية وبالأخص أمريكا، تديمان بهذا الوضع خدمة لمصالحهم وأهدافهم الجيو عسكرية والإستراتيجية في المنطقة. كما وان استمرار هذا الصراع يسمح بتقوية الاتجاه الديني الطائفي والقومي في مختلف بلدان المنطقة والإبقاء عل ......
#إرهاب
#حكومة
#إسرائيل
#ومجازرها
#تتوقف
#فورا،
#التضامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718835
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - إرهاب حكومة إسرائيل ومجازرها يجب ان تتوقف فورا، كل التضامن مع الجماهير المضطهدة في فلسطين
عصام الياسري : متى تتوقف أعمال الاغتيال السياسي وإشتداد الصراع على السلطة
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري ما أن تتوقف جرائم قتل نشطاء الانتفاضة على يد ميليشيات مسلحة لايام، وتهدأ لفترة قصيرة الازمات الصحية والمعيشية التي يعاني منها المجتمع العراقي، الا وتعود موجة جديدة من أعمال العنف والقتل والتفجير والهجوم الصاروخي، الذي يستهدف بالدرجة الأولى المدنيين ـ آخرها كان سقوط "طائرة مسيرة مفخخة" في وقت مبكر من يوم السبت 8 أيار على قاعدة عين الأسد الجوية في محافظة الأنبار. واغتيال الناشط المدني إيهاب الوزني ليلة 9 أيار 2021 أمام منزله في مدينة كربلاء. وفي محافظة الديوانية تعرض يوم الأثنين 10 أيار مراسل قناة الفرات الفضائية أحمد حسن لمحاولة اغتيال، حيث أصيب برصاصتين في الرأس على يد مجهولين نقل اثرها الى المستشفى. وليس خافياً أن القسم الأكبر من هذه الاعمال تقوم بها منظمات تكفيرية وميليشيات مسلحة، تهدف الى تعميق الشرخ الطائفي، الذي نشأ منذ سبعة عشرعاما مع فشل تام للتجربة السياسية وإشتداد الصراع على السلطة وغياب القانون وإنتشار الفساد الإداري وإنهيار شبه كامل للخدمات، مثل الماء والكهرباء والقطاع الصحي، وتدهور القطاع التعليمي وتفشي البطالة والفقر ومخيمات المهجرين. فيما شجع الافلات من العقاب القتلة ومن يقف ورائهم على المضي في جرائم القتل السياسي والتمادي في زرع الفوضى وانتهاك القانون وتهديد أمن المواطنين، وفتح الأبواب على مصراعيها أمام اللجان "الاقتصادية" للاحزاب والمليشيات لارتكاب المزيد من الفساد وسرقة المال العام وممتلكات الدولة والاستحواذ على عقارات المواطنين، وبالاخص المسيحيين والأيزيديين والصابئة، الذي اضطر الكثير منهم الى ترك الوطن خشية من اساليب التهديد والقتل. وفي ظل الحياة المعيشية الصعبة التي تعاني منها شرائح عديدة في المجتمع، تحاول الاحزاب الطائفية المهيمنة على السلطة كسب أبناء طائفتها عن طريق الرشى والاغراءات المادية والمعنوية وتوزيع المناصب والعطاءات، بعد أن أدرك أبناء الشعب العراقي، فشل سياسة المحاصصة الطائفية، التي أسس لها الإحتلال، متبعاً سياسة فرق تسد من أجل الوصول الى أهدافه المعلنة للسيطرة على العراق وتغيير خريطة الشرق الأوسط. والتي جاءت بدستور قائم على أساس الإنتماء الطائفي والاثني لا على أساس المواطنة. وفيما تستغل الكتل الطائفية وجودها داخل البرلمان بـ "التزوير" وتحت زيف المسوغ القانوني والمساومات الطائفية المشبوهة لتحييد القضاء لصالحها، يتعرض آلاف الابرياء للسجن القسري تحت ظروف غير إنسانية دون محاكمات. وقد تسببت هذه السياسة الطائفية بعدم استقرار الوضع في العراق وتدخل دول الجوار في الشأن العراقي حيث تدين أغلب الأحزاب الحاكمة بولائها لايران وأخرى للسعودية وتركيا وقطر، ومنها من دخل في تحالفات سرية تتعلق بالمصالح الحزبية والعشائرية والاثنية على حساب المصالح الوطنية. انّ تدخل هذه الدول في شؤون العراق وتشجيعها للفكر الطائفي الهدف منه الهيمنة عليه. عُرِفَ العراق ومنذ القدم بتعدد القوميات والاديان والطوائف، فهو ثري بالهويات الثقافية المتنوعة، وكان فخوراً بتآلفها فيما بينها. ومن شأن هذا التنوع ان يكون عاملا أساسيا لبناء ديمقراطية حقيقية، تضمن المشاركة في الشأن العام على اساس المواطنة والكفاءة. وإنّ ذلك كما توضحه الخطوط البيانية للوقائع، يتطلب إقامة دولة القانون الحقيقية ومحاربة الطائفية بكل أشكالها وحل كل المليشيات وإستقلالية القضاء والإمتناع عن إستغلال الدين من أجل الوصول الى مكاسب سياسية.. وإذا كانت الانتخابات استكمالا لمفهوم الديمقراطية، فيجب أن تكون مشروطة بـ: تحريم المال السياسي ومنع الاحزاب التي تمتلك ا ......
#تتوقف
#أعمال
#الاغتيال
#السياسي
#وإشتداد
#الصراع
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719713
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري ما أن تتوقف جرائم قتل نشطاء الانتفاضة على يد ميليشيات مسلحة لايام، وتهدأ لفترة قصيرة الازمات الصحية والمعيشية التي يعاني منها المجتمع العراقي، الا وتعود موجة جديدة من أعمال العنف والقتل والتفجير والهجوم الصاروخي، الذي يستهدف بالدرجة الأولى المدنيين ـ آخرها كان سقوط "طائرة مسيرة مفخخة" في وقت مبكر من يوم السبت 8 أيار على قاعدة عين الأسد الجوية في محافظة الأنبار. واغتيال الناشط المدني إيهاب الوزني ليلة 9 أيار 2021 أمام منزله في مدينة كربلاء. وفي محافظة الديوانية تعرض يوم الأثنين 10 أيار مراسل قناة الفرات الفضائية أحمد حسن لمحاولة اغتيال، حيث أصيب برصاصتين في الرأس على يد مجهولين نقل اثرها الى المستشفى. وليس خافياً أن القسم الأكبر من هذه الاعمال تقوم بها منظمات تكفيرية وميليشيات مسلحة، تهدف الى تعميق الشرخ الطائفي، الذي نشأ منذ سبعة عشرعاما مع فشل تام للتجربة السياسية وإشتداد الصراع على السلطة وغياب القانون وإنتشار الفساد الإداري وإنهيار شبه كامل للخدمات، مثل الماء والكهرباء والقطاع الصحي، وتدهور القطاع التعليمي وتفشي البطالة والفقر ومخيمات المهجرين. فيما شجع الافلات من العقاب القتلة ومن يقف ورائهم على المضي في جرائم القتل السياسي والتمادي في زرع الفوضى وانتهاك القانون وتهديد أمن المواطنين، وفتح الأبواب على مصراعيها أمام اللجان "الاقتصادية" للاحزاب والمليشيات لارتكاب المزيد من الفساد وسرقة المال العام وممتلكات الدولة والاستحواذ على عقارات المواطنين، وبالاخص المسيحيين والأيزيديين والصابئة، الذي اضطر الكثير منهم الى ترك الوطن خشية من اساليب التهديد والقتل. وفي ظل الحياة المعيشية الصعبة التي تعاني منها شرائح عديدة في المجتمع، تحاول الاحزاب الطائفية المهيمنة على السلطة كسب أبناء طائفتها عن طريق الرشى والاغراءات المادية والمعنوية وتوزيع المناصب والعطاءات، بعد أن أدرك أبناء الشعب العراقي، فشل سياسة المحاصصة الطائفية، التي أسس لها الإحتلال، متبعاً سياسة فرق تسد من أجل الوصول الى أهدافه المعلنة للسيطرة على العراق وتغيير خريطة الشرق الأوسط. والتي جاءت بدستور قائم على أساس الإنتماء الطائفي والاثني لا على أساس المواطنة. وفيما تستغل الكتل الطائفية وجودها داخل البرلمان بـ "التزوير" وتحت زيف المسوغ القانوني والمساومات الطائفية المشبوهة لتحييد القضاء لصالحها، يتعرض آلاف الابرياء للسجن القسري تحت ظروف غير إنسانية دون محاكمات. وقد تسببت هذه السياسة الطائفية بعدم استقرار الوضع في العراق وتدخل دول الجوار في الشأن العراقي حيث تدين أغلب الأحزاب الحاكمة بولائها لايران وأخرى للسعودية وتركيا وقطر، ومنها من دخل في تحالفات سرية تتعلق بالمصالح الحزبية والعشائرية والاثنية على حساب المصالح الوطنية. انّ تدخل هذه الدول في شؤون العراق وتشجيعها للفكر الطائفي الهدف منه الهيمنة عليه. عُرِفَ العراق ومنذ القدم بتعدد القوميات والاديان والطوائف، فهو ثري بالهويات الثقافية المتنوعة، وكان فخوراً بتآلفها فيما بينها. ومن شأن هذا التنوع ان يكون عاملا أساسيا لبناء ديمقراطية حقيقية، تضمن المشاركة في الشأن العام على اساس المواطنة والكفاءة. وإنّ ذلك كما توضحه الخطوط البيانية للوقائع، يتطلب إقامة دولة القانون الحقيقية ومحاربة الطائفية بكل أشكالها وحل كل المليشيات وإستقلالية القضاء والإمتناع عن إستغلال الدين من أجل الوصول الى مكاسب سياسية.. وإذا كانت الانتخابات استكمالا لمفهوم الديمقراطية، فيجب أن تكون مشروطة بـ: تحريم المال السياسي ومنع الاحزاب التي تمتلك ا ......
#تتوقف
#أعمال
#الاغتيال
#السياسي
#وإشتداد
#الصراع
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719713
الحوار المتمدن
عصام الياسري - متى تتوقف أعمال الاغتيال السياسي وإشتداد الصراع على السلطة
احمد موكرياني : متى تتوقف التجارة بالدين ونتخلص من حكمهم وخدعهم للناس.
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان ضحايا الحريق المستشفى الناصرية هي من النتائج الحكم الأحزاب الإسلامية المتاجرة بالدين، فلولا تخلف الأحزاب الدينية ومتاجرتهم بالدين وسرقتهم لأموال الشعب العراقي لكانت لدينا أحسن المستشفيات في الشرق الأوسط.لعنة الله عليهم دون استثناء، فكلهم حرامية وخونة ومن حثالة القوم، فُرضوا علينا من قبل الولايات المتحدة الأمريكية.ألم يتسبب المجرم وأكبر حرامي في القرن الواحد والعشرين نوري المالكي بمقتل 1700 شاب شيعي اعزل في سبايكر، فهل اعترف بذنبه واعتذر للأمهات الثكلى؟ • كلا فمثله احقر من ان يشعر بأقل القيم للإنسانية والأخلاق الحميدة. فلو نتابع الأخبار فنرى قتلى المسلمين بسبب الحرائق والانفجارات او قتل المسلمين للمسلمين في العراق وإيران وسوريا وليبيا واليمن وأفغانستان والدول الأفريقية، وقتل الجنود المصريين في صحراء سيناء، فهي من أكثر الأخبار التي نسمعها يوميا، وكان الإرهاب والقتل كلمتان مترادفتان للدين الإسلامي بكل مذاهبه واحزابه.أسئلة لابد منها للأحزاب والمليشيات المسلحة الإسلامية:• من افتى ويفتي بقتل الناس العزل وسرقة أموالهم وحرق المحطات الكهربائية وتحطيم الأبراج الكهربائية واحرامهم من الماء؟• من المسؤول عن تخلف العراق وهو من اغنى الدول المنطقة، غير الأحزاب الإسلامية الحاكمة والمليشيات العميلة لإيران؟• وبأي آية من القرآن الكريم استندوا اباحة القتل المسلمين او غير المسلمين مهما كان دينه او مذهبه او قتل البشر العزل او قتل الأسير؟o الم يبلغنا الله جل جلاله في القرآن الكريم بإطعام الأسير: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزآء وَلاَ شُكُوراً، إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً، فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَومِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً" (الانسان، الآيات (11-8)).• متى يكفروا التجار الدين عن ذنوبهم ويتوبوا الى لله عن جرائمهم بحق الأنسان والإنسانية وسرقة أموال الناس وتسببهم بتخلف الشعوب التي يتسلطون عليها.• فهل قيس الخزعلي وهادي العامري والفياض وغيرهم من العصابات المليشيات المسلحة العميلة لإيران هم تقاة ومؤمنون بالدين الإسلامي كما نادى به الأنبياء والمرسلون؟، فاذا لم يكونوا قتلة وعملاء وخونة للوطن وحرامية فانهم مسرفين " وأن المسرفين هم أصحاب النار" (غافر، الآية:(43)).• أبلغنا الله جل جلاله في القرآن الكريم بوضوح لا لبس في " وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُون، أُولئِك عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولئِك هُمُ الْمُفْلِحُونَ (" (البقرة، الآيات: (5-4)).o فلم يذكر الله في القران الكريم "الذين يؤمنون بما سيٌنزل من بعدك".o اوليس أسماء الأنبياء قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم مذكورين بالقرآن الكريم بشكل واضح، فلا يوجد اسم نبي، او ولي، او إمام، او مرشد بعد خاتم الأنبياء في القرآن الكريم لنتبعه، ونكفر بتعاليم القرآن لنقتل الأبرياء ونسرق قوتهم ونحرمهم من الرعاية الصحية ومن الكهرباء والماء، لأنهم يختلفون معنا مذهبيا او سياسيا.كلمة أخيرة:• على الشباب ان يصحوا ولا يتبعوا التجار الدين والأحزاب الإسلامية، فهم دجالون، فمن يتسبب بقتل انسان لأي سبب كان مباشر كعمل إرهابي او نتيجة فسادهم واهمالهم، كأنما قتلوا الناس جميعا، ان ضحايا المستشفى الناصرية والسبايكر وضحايا داعش هي جرائم محسوبة على الأحزاب الإ ......
#تتوقف
#التجارة
#بالدين
#ونتخلص
#حكمهم
#وخدعهم
#للناس.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724986
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان ضحايا الحريق المستشفى الناصرية هي من النتائج الحكم الأحزاب الإسلامية المتاجرة بالدين، فلولا تخلف الأحزاب الدينية ومتاجرتهم بالدين وسرقتهم لأموال الشعب العراقي لكانت لدينا أحسن المستشفيات في الشرق الأوسط.لعنة الله عليهم دون استثناء، فكلهم حرامية وخونة ومن حثالة القوم، فُرضوا علينا من قبل الولايات المتحدة الأمريكية.ألم يتسبب المجرم وأكبر حرامي في القرن الواحد والعشرين نوري المالكي بمقتل 1700 شاب شيعي اعزل في سبايكر، فهل اعترف بذنبه واعتذر للأمهات الثكلى؟ • كلا فمثله احقر من ان يشعر بأقل القيم للإنسانية والأخلاق الحميدة. فلو نتابع الأخبار فنرى قتلى المسلمين بسبب الحرائق والانفجارات او قتل المسلمين للمسلمين في العراق وإيران وسوريا وليبيا واليمن وأفغانستان والدول الأفريقية، وقتل الجنود المصريين في صحراء سيناء، فهي من أكثر الأخبار التي نسمعها يوميا، وكان الإرهاب والقتل كلمتان مترادفتان للدين الإسلامي بكل مذاهبه واحزابه.أسئلة لابد منها للأحزاب والمليشيات المسلحة الإسلامية:• من افتى ويفتي بقتل الناس العزل وسرقة أموالهم وحرق المحطات الكهربائية وتحطيم الأبراج الكهربائية واحرامهم من الماء؟• من المسؤول عن تخلف العراق وهو من اغنى الدول المنطقة، غير الأحزاب الإسلامية الحاكمة والمليشيات العميلة لإيران؟• وبأي آية من القرآن الكريم استندوا اباحة القتل المسلمين او غير المسلمين مهما كان دينه او مذهبه او قتل البشر العزل او قتل الأسير؟o الم يبلغنا الله جل جلاله في القرآن الكريم بإطعام الأسير: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزآء وَلاَ شُكُوراً، إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً، فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَومِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً" (الانسان، الآيات (11-8)).• متى يكفروا التجار الدين عن ذنوبهم ويتوبوا الى لله عن جرائمهم بحق الأنسان والإنسانية وسرقة أموال الناس وتسببهم بتخلف الشعوب التي يتسلطون عليها.• فهل قيس الخزعلي وهادي العامري والفياض وغيرهم من العصابات المليشيات المسلحة العميلة لإيران هم تقاة ومؤمنون بالدين الإسلامي كما نادى به الأنبياء والمرسلون؟، فاذا لم يكونوا قتلة وعملاء وخونة للوطن وحرامية فانهم مسرفين " وأن المسرفين هم أصحاب النار" (غافر، الآية:(43)).• أبلغنا الله جل جلاله في القرآن الكريم بوضوح لا لبس في " وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُون، أُولئِك عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولئِك هُمُ الْمُفْلِحُونَ (" (البقرة، الآيات: (5-4)).o فلم يذكر الله في القران الكريم "الذين يؤمنون بما سيٌنزل من بعدك".o اوليس أسماء الأنبياء قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم مذكورين بالقرآن الكريم بشكل واضح، فلا يوجد اسم نبي، او ولي، او إمام، او مرشد بعد خاتم الأنبياء في القرآن الكريم لنتبعه، ونكفر بتعاليم القرآن لنقتل الأبرياء ونسرق قوتهم ونحرمهم من الرعاية الصحية ومن الكهرباء والماء، لأنهم يختلفون معنا مذهبيا او سياسيا.كلمة أخيرة:• على الشباب ان يصحوا ولا يتبعوا التجار الدين والأحزاب الإسلامية، فهم دجالون، فمن يتسبب بقتل انسان لأي سبب كان مباشر كعمل إرهابي او نتيجة فسادهم واهمالهم، كأنما قتلوا الناس جميعا، ان ضحايا المستشفى الناصرية والسبايكر وضحايا داعش هي جرائم محسوبة على الأحزاب الإ ......
#تتوقف
#التجارة
#بالدين
#ونتخلص
#حكمهم
#وخدعهم
#للناس.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724986
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - متى تتوقف التجارة بالدين ونتخلص من حكمهم وخدعهم للناس.
احمد حامد قادر : يبدو أن مصير حكومة مستقرة في العراق تتوقف على نتيجة الانتخابات القادمة
#الحوار_المتمدن
#احمد_حامد_قادر يشعر المتتبع للأحداث من خلال الانباء و التعليقات و التصريحات الصادرة من الجهات المعنية بالقضية داخليا و خارجيا. و الاهتمام المتزايد بتوفير الأجواء المساعدة على و الضرورية من أجل إنجازها على الوجه المطلوب.. بأنه منذ أن أصدر المجلس الوطني العراقي قراره بضرورة انسحاب القوات الامريكية و حلفائها من العراق. ظهرت قوتان متصارعتان في الساحة السياسية.قوة تعمل جاهدة من أجل اجراء الانتخابات في موعدها المقرر. و بالصورة التي ستكون نتيجتها في صالحها بالصورة التي تجلب معها الشروط الضرورية لتشكيل حكومة مستقرة تنقذ البلد من هذه الازمات المتراكمة السياسية و الإدارية و الاقتصادية... هذه. و تساندها في تحقيق هذه الغاية الولايات المتحدة الامريكية و مجموعة الدول الاوربية (الاتحاد الأوربي و الشمال الأطلسي) وصولا الى تدخل الكيانات التابعة للأمم المتحدة. و قوة ثانية والتي دعت و تدعو و تعمل من أجل تنفيذ قرار المجلس الوطني المشار اليه بكل قوة تساندها الجهات الخارجية المعادية للوجود الأمريكي في العراق. و هي تعمل من أجل تأجيل و افشال عملية الانتخابات. لأنهى تخشى من فقدان سيطرتها الفاعلة في الـ (برلمان) الحالي. علما بأن هذه الجهة لها قوتها الجماهرية و العسكرية المنظمة..هذا و هناك قوة أخرى متمثلة بـ (داعش) ومن يساندها من الدخل و الخارج تعمل من اجل أسقاط نظام الحكم الحالي و السيطرة على العراق. فتلتقي ان شعروا أو لم يشعروا أهدافهما و غاياتهما في عرقلة اجراء الانتخابات و اخراج القوات الامريكية من العراق. و هي اى (داعش) تعزز هجماتها و أعمالها العدوانية و تركزها في المجالات التي تهز موقع الحكومة العراقية جماهيريا و امنيا ( اسقاط الاعمدة الكهربائية بين المدن ) كمثال على ذلك... و قتل و اختطاف الناشطين من أبناء الشعب من قبل الجهات الأخرى.. أعني هذا الصراع الذي يشتد و يتنوع كلما اقتربنا على موعد العملية الانتخابية. من شأنها أن تجر البلد الى معارك و اصطدامات دموية لا تعرف نهايتها!! علما بأن الحكومة العراقية الحالية و من يساندها تعمل ان تمر عمليات التصويت و ملحقاتها بصورة سلمية. و هي توحد وتكثف جهودها من أجل ذلك. انما يزيد الطين بلة في هذا المجال هو ان القوات المسلحة العراقية فيما عدا الحشد الشعبي, الجيش و الشرطة الاتحادية و الامن ... الخ التي تأسست او تجددت بعد اسقاط نظام البعث مكونة من الناس (قاعدة و قيادة) تنتمي أو تؤيد هذه الجهة أو هذا التيار السياسي في البلد. عليه فمن المتوقع عند انفجار الوضع الأمني أن تؤثر على وحدة مواقفها!! على كل حال يجب أن يعلم الجميع بأن هذه المشاكل و الازمات و ما تترب عليها مستقبلا من مآس و ويلات في هذا البلد متأت جميعها. أو هي من أنتاج الصراع الامريكي ـ الإيراني الدائر في منطقة الشرق الأوسط. الذي جعل من هذا البلد المنكوب مركزا لها. ولن يستقر الوضع في العراق الا في حالة انتهاء الصراع المذكور بسيطرة احدى القوتين على الوضع كاملة. و هذا على ما يبدو غير ممكن حاليا. ......
#يبدو
#مصير
#حكومة
#مستقرة
#العراق
#تتوقف
#نتيجة
#الانتخابات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730633
#الحوار_المتمدن
#احمد_حامد_قادر يشعر المتتبع للأحداث من خلال الانباء و التعليقات و التصريحات الصادرة من الجهات المعنية بالقضية داخليا و خارجيا. و الاهتمام المتزايد بتوفير الأجواء المساعدة على و الضرورية من أجل إنجازها على الوجه المطلوب.. بأنه منذ أن أصدر المجلس الوطني العراقي قراره بضرورة انسحاب القوات الامريكية و حلفائها من العراق. ظهرت قوتان متصارعتان في الساحة السياسية.قوة تعمل جاهدة من أجل اجراء الانتخابات في موعدها المقرر. و بالصورة التي ستكون نتيجتها في صالحها بالصورة التي تجلب معها الشروط الضرورية لتشكيل حكومة مستقرة تنقذ البلد من هذه الازمات المتراكمة السياسية و الإدارية و الاقتصادية... هذه. و تساندها في تحقيق هذه الغاية الولايات المتحدة الامريكية و مجموعة الدول الاوربية (الاتحاد الأوربي و الشمال الأطلسي) وصولا الى تدخل الكيانات التابعة للأمم المتحدة. و قوة ثانية والتي دعت و تدعو و تعمل من أجل تنفيذ قرار المجلس الوطني المشار اليه بكل قوة تساندها الجهات الخارجية المعادية للوجود الأمريكي في العراق. و هي تعمل من أجل تأجيل و افشال عملية الانتخابات. لأنهى تخشى من فقدان سيطرتها الفاعلة في الـ (برلمان) الحالي. علما بأن هذه الجهة لها قوتها الجماهرية و العسكرية المنظمة..هذا و هناك قوة أخرى متمثلة بـ (داعش) ومن يساندها من الدخل و الخارج تعمل من اجل أسقاط نظام الحكم الحالي و السيطرة على العراق. فتلتقي ان شعروا أو لم يشعروا أهدافهما و غاياتهما في عرقلة اجراء الانتخابات و اخراج القوات الامريكية من العراق. و هي اى (داعش) تعزز هجماتها و أعمالها العدوانية و تركزها في المجالات التي تهز موقع الحكومة العراقية جماهيريا و امنيا ( اسقاط الاعمدة الكهربائية بين المدن ) كمثال على ذلك... و قتل و اختطاف الناشطين من أبناء الشعب من قبل الجهات الأخرى.. أعني هذا الصراع الذي يشتد و يتنوع كلما اقتربنا على موعد العملية الانتخابية. من شأنها أن تجر البلد الى معارك و اصطدامات دموية لا تعرف نهايتها!! علما بأن الحكومة العراقية الحالية و من يساندها تعمل ان تمر عمليات التصويت و ملحقاتها بصورة سلمية. و هي توحد وتكثف جهودها من أجل ذلك. انما يزيد الطين بلة في هذا المجال هو ان القوات المسلحة العراقية فيما عدا الحشد الشعبي, الجيش و الشرطة الاتحادية و الامن ... الخ التي تأسست او تجددت بعد اسقاط نظام البعث مكونة من الناس (قاعدة و قيادة) تنتمي أو تؤيد هذه الجهة أو هذا التيار السياسي في البلد. عليه فمن المتوقع عند انفجار الوضع الأمني أن تؤثر على وحدة مواقفها!! على كل حال يجب أن يعلم الجميع بأن هذه المشاكل و الازمات و ما تترب عليها مستقبلا من مآس و ويلات في هذا البلد متأت جميعها. أو هي من أنتاج الصراع الامريكي ـ الإيراني الدائر في منطقة الشرق الأوسط. الذي جعل من هذا البلد المنكوب مركزا لها. ولن يستقر الوضع في العراق الا في حالة انتهاء الصراع المذكور بسيطرة احدى القوتين على الوضع كاملة. و هذا على ما يبدو غير ممكن حاليا. ......
#يبدو
#مصير
#حكومة
#مستقرة
#العراق
#تتوقف
#نتيجة
#الانتخابات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730633
الحوار المتمدن
احمد حامد قادر - يبدو أن مصير حكومة مستقرة في العراق تتوقف على نتيجة الانتخابات القادمة
صلاح زنكنه : # الأدب و الفعل الإنساني # حين تتوقف الكتابة أمام اللغز الأبدي
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه ثمة سؤال سرمدي أبدي يلاحقنا دوما، ترى ما جدوى الكتابة؟ ولماذا نكتب؟ ومن أجلِ ماذا؟ ولمن؟ وهل هناك من يقرأ لنا, ويصغي لنبض كلماتنا؟ أنها لأسئلة محيرة وطالما حاول المفكرون والنقاد حل هذا اللغز ولم يتوصلوا الى نتيجة نهائية. إن الأدب معرفة تراكمية لا يلغي أخره أوله، بل يزيده حيوية ويضيئه اشعاعاً, كمتوالية أُفقية, منذ ملحمة كلكامش وحتى الآن، وما كان يؤرق شكسبير وتيشخوف مازال يؤرقنا، الهاجس واحد، والأغنية ذاتها, نؤديها بطرق متنوعة. الكتابة ـ جل الكتابات الإبداعية - باختصار شديد عملية توكيد للذات، حالة انفعالية وقلق خلاق, ووعي ثاقب لكائن فائق الحساسية, يكنى بالأديب, أداته الكلمات, ورأسماله الخيال الذي هو (السمة الفارقة للإنسان كونه كائناً يتقدم) حسب "كولردج " وبما أن الأدباء كائنات ممسوسة بعض الشيء، أو فيها شيء من المس، فلابد أن تلجأ الى البوح، لأن البوح عملية تنفيسية تطهيرية, عن كل ما يعتمل داخل الإنسان من هواجس وأفكار ورؤى, وما يدهمه من مشاعر الخوف والحب والحزن و و و. فخلف كل نصٍ, نصٌ آخر، ولكل نص منجز نص مفترض، فالقصة التي حاكتها مخيلة قاص حاذق, لها بلا شك أرضية واقعية لا يحيد عنها, لأن العمل الأدبي - مصدره الواقع وتأثيره في الواقع، لكنها ليست بالضرورة واقعية, مهما كانت قوتها التعبيـريـة- كما يقر روجيه غارودي. إذن ثمة حافز ودافع وراء هذا الواقع, هو الرغبة في البوح, كون أبطال الكاتب ما هم سوى (أقنعة يروي من ورائها قصته) حسب می-;-شال بی-;-تور . إن الأدب فعل إنساني متفرد, وموقف من الحياة والناس والواقع والوجود, وهو قدر أولئك الحالمين الخياليين الافذاذ, الذين يعتقدون أن الحياة حكاية يرويها معتوه، لكن لا أحد يصغي ولا أحد يصدق سواهم أو المجبولين على شاكلتهم، مخبولون مفتونون بأوهامهم وأحلامهم وعوالمهم التي لا تشبه عالمنا الصلب الصلد الصقيل، البارد الجاف الجائر . نحن معشر الأدباء, قوم مهشمون، مهمشون، معزولون, ومثخنون بالجراح والجمال, لكننا نتفرد بامتياز بحس إنساني, وبهذا الحس نتحدى كل الهول, وكان بلزاك على حق حين كتب الى أخته لور (ليحيا البقالون, فأنهم يبيعون طوال النهار, ويحصون في الليل أرباحهم، ويسعدون، لكنهم ينفقون وقتهم بين الجبن والصابون، ليحيا الأدباء فانهم جميعاً مملقون من المال وأغنياء بكبريائهم فقط) لكن ما جدوى الكتابة في هكذا زمن إزاء الجوع والدمار والموت ؟ أتساءل بحرقة ما جدوى الكتابات الماسخة الباذخة الباهتة, التي تناغي وتدغدغ, وتتعامى عن الحقيقة, وتتعالى على الواقع والهم الإنساني. مساكين أولئك الذين يلجأون الى الأساطير والحكايـات وينبشون في بطون التاريخ, بحثاً عن مادة تلهيهم عن صخب وعنف ما يحيط بهم, صحيح أن الكتابة فعل ذاتي وجداني فرداني يخص الأنا ويعني بالآخر, لكن الكتابة مسؤولية كبرى, والكاتب مسؤول من طراز خاص .. هل يتفرج بهدوء من برجه العاجي على عالم يمور ويغور، عالم غير متوازن، عالم مجنون أجوف، أم يجهر بصوته ويسمي الأشياء بأسمائها, ويملأ الدنيا صخبا وصراخاً, صراخ الفرسان الشجعان؟ ! أوليس الأدب (فعلاً اجتماعياً لإنسان منعزل) كما يذهب الشاعر (ييتس) أوليست الكتابة قتالاً نبيلاً ضد ذلك الوحش الذي يسمونه العبث (المتولد من التصادم الناتج عن هذا النداء الإنساني عندما يصطدم بصمت العالم اللامنطقي) كما يؤكد ألبيركامو. لا يملك الكاتب الرصين, سوى وسيلة واحدة لمواجهة بشاعة الواقع, هي الكتابة الرصينة آلة الرصد والكشف والاحالة، بما يحيا وبما يكون .. فطوبى له, وهو يكالب زمنا ......
#الأدب
#الفعل
#الإنساني
#تتوقف
#الكتابة
#أمام
#اللغز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737862
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه ثمة سؤال سرمدي أبدي يلاحقنا دوما، ترى ما جدوى الكتابة؟ ولماذا نكتب؟ ومن أجلِ ماذا؟ ولمن؟ وهل هناك من يقرأ لنا, ويصغي لنبض كلماتنا؟ أنها لأسئلة محيرة وطالما حاول المفكرون والنقاد حل هذا اللغز ولم يتوصلوا الى نتيجة نهائية. إن الأدب معرفة تراكمية لا يلغي أخره أوله، بل يزيده حيوية ويضيئه اشعاعاً, كمتوالية أُفقية, منذ ملحمة كلكامش وحتى الآن، وما كان يؤرق شكسبير وتيشخوف مازال يؤرقنا، الهاجس واحد، والأغنية ذاتها, نؤديها بطرق متنوعة. الكتابة ـ جل الكتابات الإبداعية - باختصار شديد عملية توكيد للذات، حالة انفعالية وقلق خلاق, ووعي ثاقب لكائن فائق الحساسية, يكنى بالأديب, أداته الكلمات, ورأسماله الخيال الذي هو (السمة الفارقة للإنسان كونه كائناً يتقدم) حسب "كولردج " وبما أن الأدباء كائنات ممسوسة بعض الشيء، أو فيها شيء من المس، فلابد أن تلجأ الى البوح، لأن البوح عملية تنفيسية تطهيرية, عن كل ما يعتمل داخل الإنسان من هواجس وأفكار ورؤى, وما يدهمه من مشاعر الخوف والحب والحزن و و و. فخلف كل نصٍ, نصٌ آخر، ولكل نص منجز نص مفترض، فالقصة التي حاكتها مخيلة قاص حاذق, لها بلا شك أرضية واقعية لا يحيد عنها, لأن العمل الأدبي - مصدره الواقع وتأثيره في الواقع، لكنها ليست بالضرورة واقعية, مهما كانت قوتها التعبيـريـة- كما يقر روجيه غارودي. إذن ثمة حافز ودافع وراء هذا الواقع, هو الرغبة في البوح, كون أبطال الكاتب ما هم سوى (أقنعة يروي من ورائها قصته) حسب می-;-شال بی-;-تور . إن الأدب فعل إنساني متفرد, وموقف من الحياة والناس والواقع والوجود, وهو قدر أولئك الحالمين الخياليين الافذاذ, الذين يعتقدون أن الحياة حكاية يرويها معتوه، لكن لا أحد يصغي ولا أحد يصدق سواهم أو المجبولين على شاكلتهم، مخبولون مفتونون بأوهامهم وأحلامهم وعوالمهم التي لا تشبه عالمنا الصلب الصلد الصقيل، البارد الجاف الجائر . نحن معشر الأدباء, قوم مهشمون، مهمشون، معزولون, ومثخنون بالجراح والجمال, لكننا نتفرد بامتياز بحس إنساني, وبهذا الحس نتحدى كل الهول, وكان بلزاك على حق حين كتب الى أخته لور (ليحيا البقالون, فأنهم يبيعون طوال النهار, ويحصون في الليل أرباحهم، ويسعدون، لكنهم ينفقون وقتهم بين الجبن والصابون، ليحيا الأدباء فانهم جميعاً مملقون من المال وأغنياء بكبريائهم فقط) لكن ما جدوى الكتابة في هكذا زمن إزاء الجوع والدمار والموت ؟ أتساءل بحرقة ما جدوى الكتابات الماسخة الباذخة الباهتة, التي تناغي وتدغدغ, وتتعامى عن الحقيقة, وتتعالى على الواقع والهم الإنساني. مساكين أولئك الذين يلجأون الى الأساطير والحكايـات وينبشون في بطون التاريخ, بحثاً عن مادة تلهيهم عن صخب وعنف ما يحيط بهم, صحيح أن الكتابة فعل ذاتي وجداني فرداني يخص الأنا ويعني بالآخر, لكن الكتابة مسؤولية كبرى, والكاتب مسؤول من طراز خاص .. هل يتفرج بهدوء من برجه العاجي على عالم يمور ويغور، عالم غير متوازن، عالم مجنون أجوف، أم يجهر بصوته ويسمي الأشياء بأسمائها, ويملأ الدنيا صخبا وصراخاً, صراخ الفرسان الشجعان؟ ! أوليس الأدب (فعلاً اجتماعياً لإنسان منعزل) كما يذهب الشاعر (ييتس) أوليست الكتابة قتالاً نبيلاً ضد ذلك الوحش الذي يسمونه العبث (المتولد من التصادم الناتج عن هذا النداء الإنساني عندما يصطدم بصمت العالم اللامنطقي) كما يؤكد ألبيركامو. لا يملك الكاتب الرصين, سوى وسيلة واحدة لمواجهة بشاعة الواقع, هي الكتابة الرصينة آلة الرصد والكشف والاحالة، بما يحيا وبما يكون .. فطوبى له, وهو يكالب زمنا ......
#الأدب
#الفعل
#الإنساني
#تتوقف
#الكتابة
#أمام
#اللغز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737862
الحوار المتمدن
صلاح زنكنه - # الأدب و الفعل الإنساني # حين تتوقف الكتابة أمام اللغز الأبدي
علي فريح عيد ابو صعيليك : لماذا لا تتوقف الفضائيات العربية عن استضافة المتحدثين بلسان المحتل الصهيوني؟
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك مما لا شك فيه أن فاجعة مقتل أيقونة فلسطين شيرين أبوعاقلة ستكون نقطة مفصلية في تاريخ فلسطين الحديث، التاريخ الذي يصنع عنوانه وتفاصيله جيل التحرير من شباب وشابات فلسطين، وهذا الحدث الجلل لن يمر بدون أن تُفْتَـح عدة نوافذ كانت مغلقة بدون إحكام، منها استضافة بعض وسائل الإعلام العربية لمن يمثل وجهة نظر المحتل الصهيوني للأراضي الفلسطينية.وهذه الاستضافات أتاحت للقتلة من بني صهيون دخول بيوت العرب بسهولة ونشر فكرهم المنحرف وهذا له تأثير سلبي من عدة جوانب، لا بد وأن يؤخذ بعين الاعتبار، كيف لا والشعوب العربية في حالة غليان نتيجة قتل إحدى حرائر العرب بدم بارد دون الثأر لها مباشرة، وفوق ذلك نستقبلهم في بيوتنا مجبرين عبر شاشات الفضائيات العربية وخصوصاً قناة الجزيرة وهم يبررون جرائم جنودهم بل ويتهم أهل جنين القسام بقتل شيرين؟ هل يعقل هذا؟ هل هذا هو الإعلام الحر؟ لا نقبل ذلك أبداً. فكرة الرأي والرأي الآخر لا يمكن أن تكون فكرة سوية مقبولة مع القتلة من أبناء صهيون فهم مجموعة من العصابات الصهيونية التي سفكت دماء شعبنا الأعزل في فلسطين وقد شاهدنا قتلهم للأطفال والنساء والشيوخ وحتى ذوي الاحتياجات الخاصة والشهيد إياد الحلاق المصاب بمرض التوحد والذي قُتِلَ برصاص الشرطة الصهيونية بدم بارد شاهد حي على ذلك.نحن على يقين بأن جريمة قتل شيرين هي جريمة خَطط لها الموساد في غرف مغلقة ونفذها القناصة من جنود جيش الاحتلال، والمرحومة شيرين لها في جنين آلآف الأخوة في الدم ممن عاشت معهم في تغطيتها لاجتياح المخيم عام 2002 ولذلك فإن المحتل قد فتح على نفسه أبواب الجحيم، فشباب جنين على وجه الخصوص وفلسطين بشكل عام لا يحتاجون الإذن من أي قيادة أو تنظيم لكي يتم الثأر لشيرين، فالفلسطيني الذي حمل الساطور ودبّ الرعب في مستوطنة إلعاد التي قامت على أنقاض قرية مزيرعة الفلسطينية لن يعجز عن أن يجعل تل أبيب تنام في وضح النهار. العالم الغربي بقيادة أمريكا وبريطانيا كانت تصريحاتهم تقليدية لا تزيد عن مجرد كلمات تنطبق عليها مقولة «أسْمَعُ جَعْجَعَة، وَلَا أَرَى طَحْناً»: نراقب نشجب نستنكر ونشعر بالحزن والغضب والصدمة، فقد باتت أسطوانة مشروخة لم تعطي للفلسطينيين حقوقهم ومن ينتظر المحاكم الدولية أن تنتقم لمقتل شيرين فعليه أن ينتظر طويلاً بدون جدوى.الشعب الفلسطيني هو من سيفتح النوافذ والدم الفلسطيني الذي روى الأرض المحتلة سَينبِت حرية لا يعلم أحد من أين ستنير شعلتها، بالقرب من مخيم جنين وتحت تلك الشجرة حيث روت دماء شيرين الأرض لابد أن تنطلق الكلمة والفعل وسيكون هنالك نجوان سمري وجيفارا البديري وزميلاتهن من حرائر فلسطين لتغطية الحدث وستقول إحداهن يوما ما: نزفُّ إلى روحك الطاهرة يا شيرين خبر تحرير فلسطين.إن الاستمرار في استضافة من يمثل الاحتلال الصهيوني لدولة فلسطين المحتلة على القنوات العربية لم يعد مقبولاً خصوصاً بعد قتل شيرين مراسلة الجزيرة نفسها في فلسطين، وبعد أن قامت شرطة الاحتلال بالاعتداء المسعور المقزز على جنازة شيرين لم يعد هناك أي منطق إعلامي لأي استضافة قادمة بل ستبدأ ملاحظات المشاهد العربي على تلك المحطات الفضائية، رغم إقرارنا بما قدمته قناة الجزيرة تحديداً لخدمة قضية الأمة المركزية؛ القضية الفلسطينية.لم يعد هناك حاجة سياسية أو إعلامية لذلك الحضور المقزز للمتحدثين بلسان الصهاينة القتلة في بيوتنا ونحن نقرأ جيداً تفاصيل هذه المرحلة من تاريخ القضية حيث أن الاعتداء على جنازة شيرين بهذه الوحشية يدل على حجم خسارة الاحتلال للمعركة الإعلامية الناتجة عن ......
#لماذا
#تتوقف
#الفضائيات
#العربية
#استضافة
#المتحدثين
#بلسان
#المحتل
#الصهيوني؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756320
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك مما لا شك فيه أن فاجعة مقتل أيقونة فلسطين شيرين أبوعاقلة ستكون نقطة مفصلية في تاريخ فلسطين الحديث، التاريخ الذي يصنع عنوانه وتفاصيله جيل التحرير من شباب وشابات فلسطين، وهذا الحدث الجلل لن يمر بدون أن تُفْتَـح عدة نوافذ كانت مغلقة بدون إحكام، منها استضافة بعض وسائل الإعلام العربية لمن يمثل وجهة نظر المحتل الصهيوني للأراضي الفلسطينية.وهذه الاستضافات أتاحت للقتلة من بني صهيون دخول بيوت العرب بسهولة ونشر فكرهم المنحرف وهذا له تأثير سلبي من عدة جوانب، لا بد وأن يؤخذ بعين الاعتبار، كيف لا والشعوب العربية في حالة غليان نتيجة قتل إحدى حرائر العرب بدم بارد دون الثأر لها مباشرة، وفوق ذلك نستقبلهم في بيوتنا مجبرين عبر شاشات الفضائيات العربية وخصوصاً قناة الجزيرة وهم يبررون جرائم جنودهم بل ويتهم أهل جنين القسام بقتل شيرين؟ هل يعقل هذا؟ هل هذا هو الإعلام الحر؟ لا نقبل ذلك أبداً. فكرة الرأي والرأي الآخر لا يمكن أن تكون فكرة سوية مقبولة مع القتلة من أبناء صهيون فهم مجموعة من العصابات الصهيونية التي سفكت دماء شعبنا الأعزل في فلسطين وقد شاهدنا قتلهم للأطفال والنساء والشيوخ وحتى ذوي الاحتياجات الخاصة والشهيد إياد الحلاق المصاب بمرض التوحد والذي قُتِلَ برصاص الشرطة الصهيونية بدم بارد شاهد حي على ذلك.نحن على يقين بأن جريمة قتل شيرين هي جريمة خَطط لها الموساد في غرف مغلقة ونفذها القناصة من جنود جيش الاحتلال، والمرحومة شيرين لها في جنين آلآف الأخوة في الدم ممن عاشت معهم في تغطيتها لاجتياح المخيم عام 2002 ولذلك فإن المحتل قد فتح على نفسه أبواب الجحيم، فشباب جنين على وجه الخصوص وفلسطين بشكل عام لا يحتاجون الإذن من أي قيادة أو تنظيم لكي يتم الثأر لشيرين، فالفلسطيني الذي حمل الساطور ودبّ الرعب في مستوطنة إلعاد التي قامت على أنقاض قرية مزيرعة الفلسطينية لن يعجز عن أن يجعل تل أبيب تنام في وضح النهار. العالم الغربي بقيادة أمريكا وبريطانيا كانت تصريحاتهم تقليدية لا تزيد عن مجرد كلمات تنطبق عليها مقولة «أسْمَعُ جَعْجَعَة، وَلَا أَرَى طَحْناً»: نراقب نشجب نستنكر ونشعر بالحزن والغضب والصدمة، فقد باتت أسطوانة مشروخة لم تعطي للفلسطينيين حقوقهم ومن ينتظر المحاكم الدولية أن تنتقم لمقتل شيرين فعليه أن ينتظر طويلاً بدون جدوى.الشعب الفلسطيني هو من سيفتح النوافذ والدم الفلسطيني الذي روى الأرض المحتلة سَينبِت حرية لا يعلم أحد من أين ستنير شعلتها، بالقرب من مخيم جنين وتحت تلك الشجرة حيث روت دماء شيرين الأرض لابد أن تنطلق الكلمة والفعل وسيكون هنالك نجوان سمري وجيفارا البديري وزميلاتهن من حرائر فلسطين لتغطية الحدث وستقول إحداهن يوما ما: نزفُّ إلى روحك الطاهرة يا شيرين خبر تحرير فلسطين.إن الاستمرار في استضافة من يمثل الاحتلال الصهيوني لدولة فلسطين المحتلة على القنوات العربية لم يعد مقبولاً خصوصاً بعد قتل شيرين مراسلة الجزيرة نفسها في فلسطين، وبعد أن قامت شرطة الاحتلال بالاعتداء المسعور المقزز على جنازة شيرين لم يعد هناك أي منطق إعلامي لأي استضافة قادمة بل ستبدأ ملاحظات المشاهد العربي على تلك المحطات الفضائية، رغم إقرارنا بما قدمته قناة الجزيرة تحديداً لخدمة قضية الأمة المركزية؛ القضية الفلسطينية.لم يعد هناك حاجة سياسية أو إعلامية لذلك الحضور المقزز للمتحدثين بلسان الصهاينة القتلة في بيوتنا ونحن نقرأ جيداً تفاصيل هذه المرحلة من تاريخ القضية حيث أن الاعتداء على جنازة شيرين بهذه الوحشية يدل على حجم خسارة الاحتلال للمعركة الإعلامية الناتجة عن ......
#لماذا
#تتوقف
#الفضائيات
#العربية
#استضافة
#المتحدثين
#بلسان
#المحتل
#الصهيوني؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756320
الحوار المتمدن
علي فريح عيد ابو صعيليك - لماذا لا تتوقف الفضائيات العربية عن استضافة المتحدثين بلسان المحتل الصهيوني؟
حميد زناز : متى تتوقف المدرسة الجزائرية عن تدريس التطرف؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز تحت تسمية "التربية الإسلامية" في التعليم الابتدائي والمتوسط، وتحت تسمية "العلوم الإسلامية" في الثانوي، ترافق مادة التربية الدينية الإسلامية التلميذ الجزائري مدة ساعة ونصف أسبوعيا في المرحلة الابتدائية ومدة ساعة في التعليم الإعدادي وما بين ساعة ونصف وساعتين في التعليم الثانوي وذلك حسب التخصصات وفي كل مسار التلميذ الدراسي. ويشرف على تقديم هذه المادة في الثانوي خريجو المعاهد المختصة في العلوم الإسلامية كجامعة الأمير عبد القادر الذي كان يشرف عليها الإخواني محمد الغزالي ومعهد أصول الدين في الجزائر العاصمة ومعهد الحضارة الإسلامية بوهران وباتنة وأدرار. أما في الابتدائي والإعدادي فمعلمو اللغة العربية هم الذين يدرسون مادة التربية الإسلامية. ولا يخفى على أحد أن المدرسة الجزائرية كانت مرتعا للمحافظين إذ كانوا يسرحون ويمرحون فيها منذ الاستقلال مستغلين هذه المادة لنشر أفكارهم ورؤيتهم الخاصة للدين ولكن ابتداء من ثمانينيات القرن المنصرم تحول أغلبهم إلى إسلاميين مناضلين ينشرون الفكر الإخواني في وضح النهار وقد ذهب الكثير منهم إلى حمل السلاح وممارسة العنف.ومع استفحال ظاهرة العنف الإسلاموي والإرهاب ابتداء من سنة 1993 بدأ البحث عن أصل هذا الداء المتفشي بين الكثير من الشباب الجزائري واهتم كثير من الباحثين بعلاقة هذا التطرف الديني وما يتعلمه التلاميذ في المدرسة وبالأخص التساؤل عن الطريقة التي تُقدم بها تعاليم الإسلام داخل الأقسام. وانصب التفكير حول كيفية إصلاح المنظومة التربوية وتنظيفها مما علق بها من شوائب التطرف والعنف واللاتسامح وتسليح التلاميذ بمعرفة تقيهم من شر السقوط في حبائل المتطرفين. وما أثار و لا يزال يثير غضب المحافظين دائما هو القول بأن المدرسة الجزائرية مصدر لتخريج الإرهابيين الذين شكلوا الجماعات المسلحة التي مارست العنف والتقتيل لأن مناهج هذه المدرسة ذات طابع عتيق وديني وذهب بعضهم حتى إلى القول ان تعميم استعمال اللغة العربية بشكل غير مدروس بما فيه الكفاية كان من أسباب الفشل التربوي والتعليمي في الجزائر. وكلما ظهرت مبادرة ما لإصلاح ما يجب إصلاحه وابعاد المدرسة عن الأيديولوجيا الدينية المتطرفة الا وانتفض المجلس الإسلامي الأعلى والأحزاب الإسلامية الكثيرة واعتبر كل من لعب بعقولهم الاخوان أن ذلك اعتداء على ثوابت الأمة الجزائرية الواردة بالدستور (الإسلام والعروبة الأمازيغية) وتجفيف منابع الإسلام من المدارس الجزائرية.ينبغي البدء حالا في إعداد مشروع إصلاحي جذري بعيدا عما سبقه وذلك بمحاولة تغيير المناهج التعليمية أسلوبا ومضمونا بعد ما بينت عدم مسايرة المنظومة التربوية في الجزائر للتطورات الحاصلة على المستوى الدولي والداخلي لاعتمادها على أساليب تقليدية مبنية على الحفظ والتلقين في أغلب الأحيان في حين أن التعليم يعتمد في الوقت الحاضر على التفكير والتحليل ومنهما يتم الانتقال إلى مرحلة الإتقان والإبداع الفكري والعملي. تعاني المدرسة الجزائرية من انغلاق محكم وعدم تفتح بالإضافة إلى تجذّرها في إيديولوجية قومية ودينية في وقت يسير فيه العالم نحو الانفتاح والعولمة وخاصة بعد ثورة الاتصال الحديثة.ولئن كان من السهل تشخيص مرض المدرسة الجزائرية و إيجاد المخرج الوصفة المناسبة فإنه من الصعوبة بمكان تطبيقها على الأرض بسبب ميزان القوى في الميدان بين المحافظين و الحداثيين و الذي يبقى دائما لصالح المحافظين الرافضين للإصلاح و هو ما يعيق تنفيذ القرارات إذ لا يمكن القيام بإصلاح بدون إصلاحيين، فمعظم المعلمين و الأساتذة هم اليوم ......
#تتوقف
#المدرسة
#الجزائرية
#تدريس
#التطرف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765539
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز تحت تسمية "التربية الإسلامية" في التعليم الابتدائي والمتوسط، وتحت تسمية "العلوم الإسلامية" في الثانوي، ترافق مادة التربية الدينية الإسلامية التلميذ الجزائري مدة ساعة ونصف أسبوعيا في المرحلة الابتدائية ومدة ساعة في التعليم الإعدادي وما بين ساعة ونصف وساعتين في التعليم الثانوي وذلك حسب التخصصات وفي كل مسار التلميذ الدراسي. ويشرف على تقديم هذه المادة في الثانوي خريجو المعاهد المختصة في العلوم الإسلامية كجامعة الأمير عبد القادر الذي كان يشرف عليها الإخواني محمد الغزالي ومعهد أصول الدين في الجزائر العاصمة ومعهد الحضارة الإسلامية بوهران وباتنة وأدرار. أما في الابتدائي والإعدادي فمعلمو اللغة العربية هم الذين يدرسون مادة التربية الإسلامية. ولا يخفى على أحد أن المدرسة الجزائرية كانت مرتعا للمحافظين إذ كانوا يسرحون ويمرحون فيها منذ الاستقلال مستغلين هذه المادة لنشر أفكارهم ورؤيتهم الخاصة للدين ولكن ابتداء من ثمانينيات القرن المنصرم تحول أغلبهم إلى إسلاميين مناضلين ينشرون الفكر الإخواني في وضح النهار وقد ذهب الكثير منهم إلى حمل السلاح وممارسة العنف.ومع استفحال ظاهرة العنف الإسلاموي والإرهاب ابتداء من سنة 1993 بدأ البحث عن أصل هذا الداء المتفشي بين الكثير من الشباب الجزائري واهتم كثير من الباحثين بعلاقة هذا التطرف الديني وما يتعلمه التلاميذ في المدرسة وبالأخص التساؤل عن الطريقة التي تُقدم بها تعاليم الإسلام داخل الأقسام. وانصب التفكير حول كيفية إصلاح المنظومة التربوية وتنظيفها مما علق بها من شوائب التطرف والعنف واللاتسامح وتسليح التلاميذ بمعرفة تقيهم من شر السقوط في حبائل المتطرفين. وما أثار و لا يزال يثير غضب المحافظين دائما هو القول بأن المدرسة الجزائرية مصدر لتخريج الإرهابيين الذين شكلوا الجماعات المسلحة التي مارست العنف والتقتيل لأن مناهج هذه المدرسة ذات طابع عتيق وديني وذهب بعضهم حتى إلى القول ان تعميم استعمال اللغة العربية بشكل غير مدروس بما فيه الكفاية كان من أسباب الفشل التربوي والتعليمي في الجزائر. وكلما ظهرت مبادرة ما لإصلاح ما يجب إصلاحه وابعاد المدرسة عن الأيديولوجيا الدينية المتطرفة الا وانتفض المجلس الإسلامي الأعلى والأحزاب الإسلامية الكثيرة واعتبر كل من لعب بعقولهم الاخوان أن ذلك اعتداء على ثوابت الأمة الجزائرية الواردة بالدستور (الإسلام والعروبة الأمازيغية) وتجفيف منابع الإسلام من المدارس الجزائرية.ينبغي البدء حالا في إعداد مشروع إصلاحي جذري بعيدا عما سبقه وذلك بمحاولة تغيير المناهج التعليمية أسلوبا ومضمونا بعد ما بينت عدم مسايرة المنظومة التربوية في الجزائر للتطورات الحاصلة على المستوى الدولي والداخلي لاعتمادها على أساليب تقليدية مبنية على الحفظ والتلقين في أغلب الأحيان في حين أن التعليم يعتمد في الوقت الحاضر على التفكير والتحليل ومنهما يتم الانتقال إلى مرحلة الإتقان والإبداع الفكري والعملي. تعاني المدرسة الجزائرية من انغلاق محكم وعدم تفتح بالإضافة إلى تجذّرها في إيديولوجية قومية ودينية في وقت يسير فيه العالم نحو الانفتاح والعولمة وخاصة بعد ثورة الاتصال الحديثة.ولئن كان من السهل تشخيص مرض المدرسة الجزائرية و إيجاد المخرج الوصفة المناسبة فإنه من الصعوبة بمكان تطبيقها على الأرض بسبب ميزان القوى في الميدان بين المحافظين و الحداثيين و الذي يبقى دائما لصالح المحافظين الرافضين للإصلاح و هو ما يعيق تنفيذ القرارات إذ لا يمكن القيام بإصلاح بدون إصلاحيين، فمعظم المعلمين و الأساتذة هم اليوم ......
#تتوقف
#المدرسة
#الجزائرية
#تدريس
#التطرف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765539
الحوار المتمدن
حميد زناز - متى تتوقف المدرسة الجزائرية عن تدريس التطرف؟
رائد عمر : عقاربُ الساعةِ إذ لا تتوقف .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر عقاربُ الساعةِ إذ لا تتوقّف .!إنّا ها هنالوحدِناانا و القنا ,نُعَبّدُ الطريقنُمَهّدُ الطريقلمرورِ نسيمٍ رقيقلعلَّها تَمُرُّ منْ هنا .!لكنّما الى متى ؟لا نفترقُ انا والقَنا .!؟OOOOOOOOOOOOOOOOO ......
#عقاربُ
#الساعةِ
#تتوقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766843
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر عقاربُ الساعةِ إذ لا تتوقّف .!إنّا ها هنالوحدِناانا و القنا ,نُعَبّدُ الطريقنُمَهّدُ الطريقلمرورِ نسيمٍ رقيقلعلَّها تَمُرُّ منْ هنا .!لكنّما الى متى ؟لا نفترقُ انا والقَنا .!؟OOOOOOOOOOOOOOOOO ......
#عقاربُ
#الساعةِ
#تتوقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766843
الحوار المتمدن
رائد عمر - عقاربُ الساعةِ إذ لا تتوقف .!