منظمة مجتمع الميم في العراق : هل تحبني الآن
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق هذا هو عنوان كتاب صدر في السويد عام 2015 لمؤلفته المتحولة جنسيا "لينا أكسلسون"، والتي تبلغ من العمر واحدا وخمسين عاما، وهي التي أصبحت وزيرة للتربية في دولة السويد، وتعد لينا اول متحولة في تاريخ السويد تصبح وزيرة.تحدثت في كتابها عن قصتها، وكيف ان ولادتها بجسد ذكر كان خطأً، وبعد رحلة خمس سنوات من العلاج الطبي، قالت: "ان الحياة قبل سن الخامسة والعشرين غير موجودة"، فهي قد ولدت كرجل عام 1970، الا انها لم تقم بعملية تصحيح لجسدها الا تسعينات القرن الماضي، لهذا فهي تقول ان عمرها قبل العملية لا يمكن حسابه، فقد كانت أسيرة جسد آخر، غريب عنها، تقول في احدى الحوارات: "لم يكن عمري أكثر من ثلاث سنوات عندما اتضح لي أنني "مخطئ".عنوان كتابها هو سؤال يؤرق الكثيرين في مجتمع الميم "هل تحبني الآن"؟، انها تريد ان تقول فيه انه لا يمكنك كٌرهي لمجرد ان تغير جسدي، لمجرد ان لي ميول أخرى، فالإنسان يبقى انسان، فجوهره هو هو، اما قضية الجسد او الميل والتوجه الجنسي فلا يمكن ان يكون عائقا او سدا او حاجزا بين الناس.لينا انسانة ناجحة جدا، وقد عرفت بأنها المديرة التي قامت بقلب النتائج المدرسية السيئة لطلاب مدرسة معينة، لم يوقفها أي شيء، سمعتها ونجاحها هو من حدا برئيسة وزراء السويد "ماغدالينا أندرسون" ان تسند لها حقيبة التربية، وليس لأنها متحولة جنسيا، ففي تلك البلدان يقاس الانسان بمدى نجاحه وانسانيته.كانت الولايات المتحدة سباقة في هذا الشأن، اذ وافق مجلس الشيوخ الأمريكي على مرشحة الرئيس بايدن لشغل منصب نائب وزير الصحة، المتحولة جنسيا "راشيل ليفين" اثنان وخمسين عاما، وهي اول متحولة جنسيا معلنة؛ وراشيل كانت تعمل أستاذة لطب الأطفال والطب النفسي في احدى الجامعات الامريكية. ليس التحول الجنسي لإنسان ما هو المشكلة، انما العقلية الرتيبة والروتينية التي لا تريد ان تفارق ما اعتادت عليه من ان هذا ذكر وتلك انثى، ولا تقبل بتغيير هذا الجسد او ذاك، لأنه باعتقادها مس ب "قدرة الله" ومخالفة صريحة ل "قسمته"، هذه العقلية تصبح عنيفة "بلطجية" امام هذا النوع من البشر، فتقوم بتمييزهم عن بقية اقرانهم "مستخنث، مسترجلة"، وتحث على استخدام العنف ضدهم، مما يؤدي الى نتائج كارثية على صحة ونفسية هذه الفئة من الناس.لينا اكسلسون، الوزيرة السويدية المتحولة قالت: "سآخذ معي قناعتي بأن بإمكان كل طفل النجاح في المدرسة" واعلنت انها تريد من الجميع أن يشعر بإيجابية وبهجة وأن يقولون حول أي شيء: "رائع، هذا الأمر ممكن" ......
#تحبني
#الآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764673
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق هذا هو عنوان كتاب صدر في السويد عام 2015 لمؤلفته المتحولة جنسيا "لينا أكسلسون"، والتي تبلغ من العمر واحدا وخمسين عاما، وهي التي أصبحت وزيرة للتربية في دولة السويد، وتعد لينا اول متحولة في تاريخ السويد تصبح وزيرة.تحدثت في كتابها عن قصتها، وكيف ان ولادتها بجسد ذكر كان خطأً، وبعد رحلة خمس سنوات من العلاج الطبي، قالت: "ان الحياة قبل سن الخامسة والعشرين غير موجودة"، فهي قد ولدت كرجل عام 1970، الا انها لم تقم بعملية تصحيح لجسدها الا تسعينات القرن الماضي، لهذا فهي تقول ان عمرها قبل العملية لا يمكن حسابه، فقد كانت أسيرة جسد آخر، غريب عنها، تقول في احدى الحوارات: "لم يكن عمري أكثر من ثلاث سنوات عندما اتضح لي أنني "مخطئ".عنوان كتابها هو سؤال يؤرق الكثيرين في مجتمع الميم "هل تحبني الآن"؟، انها تريد ان تقول فيه انه لا يمكنك كٌرهي لمجرد ان تغير جسدي، لمجرد ان لي ميول أخرى، فالإنسان يبقى انسان، فجوهره هو هو، اما قضية الجسد او الميل والتوجه الجنسي فلا يمكن ان يكون عائقا او سدا او حاجزا بين الناس.لينا انسانة ناجحة جدا، وقد عرفت بأنها المديرة التي قامت بقلب النتائج المدرسية السيئة لطلاب مدرسة معينة، لم يوقفها أي شيء، سمعتها ونجاحها هو من حدا برئيسة وزراء السويد "ماغدالينا أندرسون" ان تسند لها حقيبة التربية، وليس لأنها متحولة جنسيا، ففي تلك البلدان يقاس الانسان بمدى نجاحه وانسانيته.كانت الولايات المتحدة سباقة في هذا الشأن، اذ وافق مجلس الشيوخ الأمريكي على مرشحة الرئيس بايدن لشغل منصب نائب وزير الصحة، المتحولة جنسيا "راشيل ليفين" اثنان وخمسين عاما، وهي اول متحولة جنسيا معلنة؛ وراشيل كانت تعمل أستاذة لطب الأطفال والطب النفسي في احدى الجامعات الامريكية. ليس التحول الجنسي لإنسان ما هو المشكلة، انما العقلية الرتيبة والروتينية التي لا تريد ان تفارق ما اعتادت عليه من ان هذا ذكر وتلك انثى، ولا تقبل بتغيير هذا الجسد او ذاك، لأنه باعتقادها مس ب "قدرة الله" ومخالفة صريحة ل "قسمته"، هذه العقلية تصبح عنيفة "بلطجية" امام هذا النوع من البشر، فتقوم بتمييزهم عن بقية اقرانهم "مستخنث، مسترجلة"، وتحث على استخدام العنف ضدهم، مما يؤدي الى نتائج كارثية على صحة ونفسية هذه الفئة من الناس.لينا اكسلسون، الوزيرة السويدية المتحولة قالت: "سآخذ معي قناعتي بأن بإمكان كل طفل النجاح في المدرسة" واعلنت انها تريد من الجميع أن يشعر بإيجابية وبهجة وأن يقولون حول أي شيء: "رائع، هذا الأمر ممكن" ......
#تحبني
#الآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764673
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - (هل تحبني الآن)
محمد مرزوق : كشف المستور عن منظمة -Promediation- الفرنسية ودورها في تأجيج الصراعات القبلية علي الحدود السودانية التشادية
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق لقد تكالبت على السودان -عقب نجاح ثورة ديسمبر المجيدة التي أسقطت نظام البشير في أبريل/نيسان 2019- قوى إقليمية ودولية عديدة حاولت تحييد المؤسسة العسكرية عن دورها وتقويض مهامها الأساسية في حماية البلاد من التدخلات الأجنبية، كما عمدت إلي احتواء أو استغلال الحكومة المدنية الجديدة التي تشكلت بعد إسقاط نظام البشير، وذلك وفقا لمصالحها وأولوياتها الإستراتيجية.وتمثلت هذه القوى الخارجية الأجنبية في دول الترويكا (الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة والنرويج)، إضافة إلى فرنسا، التي لا تزال تبذل جهدا كبيرا في سبيل تحقيق أهدافها وتمرير أجندتها في السودان، وقد تم الكشف عن أحد الوسائل التي استعملتها فرنسا ودول الترويكا في السودان وتشاد مؤخرا لزرع الفتنة بين البلدين ولتأجيج الصراعات القبلية علي المناطق الحدودية بينهما، وهي منظمة فرنسية غير ربحية تدعى "Promediation" تم زرعها في دول الساحل والقرن الإفريقي تحت غطاء حماية حقوق الإنسان لتحقيق مصالح دول الترويكا وفرنسا في الدول المستهدفة علي غرار السودان وتشاد ومالي وغيرها من الدول. وقد تم تزويدها بدعم مالي ولوجيستي كبير وذلك لتجنيد وتسخير الحركات المسلحة والجماعات المتطرفة لخدمة مصالحها وزعزعة الإستقرار والأمن في الدول الإفريقية المذكورة وغيرها، وقد قامت هذه الجماعات المسلحة المدعومة من طرف منظمة "Promediation" بقتل العديد من الأبرياء من القبائل التي تقطن في المناطق الحدودية بين السودان وتشاد وذلك لزرع الفتنة بينهم وهو ما يحدث الآن حيث اندلعت مؤخرا معارك دموية طاحنة في هذه المناطق الحدودية بين مختلف القبائل القاطنة هناك ما أدي إلي مقتل أكثر من 20 شخصا، ويجدر بالذكر أن مثل هذه الأحداث الدموية تكررت مئات المرات من قبل بفعل هذه المنظمة الفرنسية. والهدف من وراء كل هذا هو زعزعة الأمن والإستقرار داخل السودان وتشويه سمعة المؤسسة العسكرية السودانية وإظهارها بمظهر الضعف والعجز عن تأدية مهامها في حماية مواطنيها والتحكم في الإنفلات الأمني، وهو ما قد يستدعي تدخل قوات حفظ السلام الأممية التي تعتبر وجها من أوحه الإستعمار الحديث، وهو ما ترغب في فعله دول الترويكا وفرنسا.ولا يخفي عن الجميع أن الصراعات الدموية القبلية زادت ضراوة وشراسة مع قدوم محمد حمدان دقلو المدعو حميدتي إلي السلطة في السودان وهذا ليس بصدفة، فالواضح للعيان أن فرنسا ودول الترويكا تعتبره أحد اهم العوائق التي تحول بينها وبين تحقيق مصالحها في السودان، لذا فهي تعمدت زيادة خلق الصراعات باستعمال منظمة "Promediation" لتقويض المؤسسة العسكرية وإبعادها عن المشهد السياسي السوداني، وذلك لتتمكن الأخيرة من العبث في المشهد السياسي السوداني عن طريق بعض العملاء من داخل السودان والذين يعملون تحت اسم المعارضة.ويرى الكثير من المراقبين والخبراء السياسيين أنه علي السلطات السودانية التفطن لما تحيكه دول الترويكا وفرنسا للسودان من مؤامرات، كما يجب عليها توخي الحذر من المنظمات الإنسانية المدعومة من الغرب والتي تعتبر "Promediation" واحدة منها وما أكثرهم، لأنها تتذرع بحماية حقوق الإنسان للتمويه وتجنب المراقبة فيما تعمل بصمت لزعزعة نظام البلد وخلق بؤر التطرف والصراع داخله. ......
#المستور
#منظمة
#-Promediation-
#الفرنسية
#ودورها
#تأجيج
#الصراعات
#القبلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765170
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق لقد تكالبت على السودان -عقب نجاح ثورة ديسمبر المجيدة التي أسقطت نظام البشير في أبريل/نيسان 2019- قوى إقليمية ودولية عديدة حاولت تحييد المؤسسة العسكرية عن دورها وتقويض مهامها الأساسية في حماية البلاد من التدخلات الأجنبية، كما عمدت إلي احتواء أو استغلال الحكومة المدنية الجديدة التي تشكلت بعد إسقاط نظام البشير، وذلك وفقا لمصالحها وأولوياتها الإستراتيجية.وتمثلت هذه القوى الخارجية الأجنبية في دول الترويكا (الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة والنرويج)، إضافة إلى فرنسا، التي لا تزال تبذل جهدا كبيرا في سبيل تحقيق أهدافها وتمرير أجندتها في السودان، وقد تم الكشف عن أحد الوسائل التي استعملتها فرنسا ودول الترويكا في السودان وتشاد مؤخرا لزرع الفتنة بين البلدين ولتأجيج الصراعات القبلية علي المناطق الحدودية بينهما، وهي منظمة فرنسية غير ربحية تدعى "Promediation" تم زرعها في دول الساحل والقرن الإفريقي تحت غطاء حماية حقوق الإنسان لتحقيق مصالح دول الترويكا وفرنسا في الدول المستهدفة علي غرار السودان وتشاد ومالي وغيرها من الدول. وقد تم تزويدها بدعم مالي ولوجيستي كبير وذلك لتجنيد وتسخير الحركات المسلحة والجماعات المتطرفة لخدمة مصالحها وزعزعة الإستقرار والأمن في الدول الإفريقية المذكورة وغيرها، وقد قامت هذه الجماعات المسلحة المدعومة من طرف منظمة "Promediation" بقتل العديد من الأبرياء من القبائل التي تقطن في المناطق الحدودية بين السودان وتشاد وذلك لزرع الفتنة بينهم وهو ما يحدث الآن حيث اندلعت مؤخرا معارك دموية طاحنة في هذه المناطق الحدودية بين مختلف القبائل القاطنة هناك ما أدي إلي مقتل أكثر من 20 شخصا، ويجدر بالذكر أن مثل هذه الأحداث الدموية تكررت مئات المرات من قبل بفعل هذه المنظمة الفرنسية. والهدف من وراء كل هذا هو زعزعة الأمن والإستقرار داخل السودان وتشويه سمعة المؤسسة العسكرية السودانية وإظهارها بمظهر الضعف والعجز عن تأدية مهامها في حماية مواطنيها والتحكم في الإنفلات الأمني، وهو ما قد يستدعي تدخل قوات حفظ السلام الأممية التي تعتبر وجها من أوحه الإستعمار الحديث، وهو ما ترغب في فعله دول الترويكا وفرنسا.ولا يخفي عن الجميع أن الصراعات الدموية القبلية زادت ضراوة وشراسة مع قدوم محمد حمدان دقلو المدعو حميدتي إلي السلطة في السودان وهذا ليس بصدفة، فالواضح للعيان أن فرنسا ودول الترويكا تعتبره أحد اهم العوائق التي تحول بينها وبين تحقيق مصالحها في السودان، لذا فهي تعمدت زيادة خلق الصراعات باستعمال منظمة "Promediation" لتقويض المؤسسة العسكرية وإبعادها عن المشهد السياسي السوداني، وذلك لتتمكن الأخيرة من العبث في المشهد السياسي السوداني عن طريق بعض العملاء من داخل السودان والذين يعملون تحت اسم المعارضة.ويرى الكثير من المراقبين والخبراء السياسيين أنه علي السلطات السودانية التفطن لما تحيكه دول الترويكا وفرنسا للسودان من مؤامرات، كما يجب عليها توخي الحذر من المنظمات الإنسانية المدعومة من الغرب والتي تعتبر "Promediation" واحدة منها وما أكثرهم، لأنها تتذرع بحماية حقوق الإنسان للتمويه وتجنب المراقبة فيما تعمل بصمت لزعزعة نظام البلد وخلق بؤر التطرف والصراع داخله. ......
#المستور
#منظمة
#-Promediation-
#الفرنسية
#ودورها
#تأجيج
#الصراعات
#القبلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765170
الحوار المتمدن
محمد مرزوق - كشف المستور عن منظمة -Promediation- الفرنسية ودورها في تأجيج الصراعات القبلية علي الحدود السودانية التشادية
نبهان خريشه : طريق أوسلو: المواقف الامريكية المبكره من منظمة التحرير الفلسطينيه
#الحوار_المتمدن
#نبهان_خريشه على الرغم من أن عنوان هذا المقال، مشابه لعنوان كتاب الرئيس محمود عباس " طريق أوسلو"، الا انهما مختلفان في الفرضيات، وفي سبل معالجتها اثباتا او نفيا.. كتاب عباس يتحدث عن رؤيته لتسوية الصراع الفلسطيني الاسرائيلي، عندما كان خارج دائرة اتخاذ القرار، ويتحدث أيضا عن تفاصيل كواليس المفاوضات، التي أدت لإتفاق أوسلو بعد فترة قصيرة من توقيعه، اخذا بعين الاعتبار ان الطبعه الاولى منه صدرت في العام 1994، عندما كان حبر التوقيع على اتفاق اوسلو لم يجف بعد، وعندما كان سقف توقعات قادة منظمة التحرير مرتفعا جدا، الى ما سيؤول اليه هذا الاتفاق بإقامة دولة فلسطينيه، الا ان موضوع هذا المقال، هي المواقف السياسية المبكرة جدا لقيادة منظمة التحرير الفلسطينية لتسوية الصراع مع اسرائيل ، عندما كان الكفاح المسلح كان لا يزال في أوجه، والسعي للاتصال بالولايات المتحدة لهذا الغرض، كما أن المقال، لا يعالج ما آلت اليه القضية الفلسطينية، خلال اكثر من ربع قرن على توقيع اتفاق أوسلو، ولكنه محاولة لتتبع الطريق التي قادت اليه.. 1974- 1982 مخطئ من يعتقد بأن إتفاق أوسلو كان وليد لحظته، إذ سبقته مقدمات على امتداد نحو عقدين قادت اليه ، ففي حزيران عام 1974 عقد المجلس الوطني الفلسطيني مؤتمره في القاهرة، وأقر ما عرف بـ "برنامج النقاط العشر"، والذي تخلت فيه منظمة التحرير الفلسطينية، عن مبدأ اقامة الدولة الفلسطينية على كامل ارض فلسطين التاريخية، الذي نص عليه ميثاقها الوطني . برنامج النقاط العشر هذا نص في احدى مواده، على اقامة "سلطة وطنية" على اي أرض فلسطينية "محررة" دون اعتراف هذه السلطة بإسرائيل، ولإختبار مرونة البرنامج وقع ياسر عرفات على بيان مشترك مع مصر وسوريا في ايلول 1974، أشار الى استعداد منظمة التحرير للدخول في مفاوضات مع اسرائيل، ما دفع بالجبهة الشعبية للانسحاب من المنظمة، وهذا ما فتح الطريق لعرفات لحرية التصرف، باستخدام البرنامج للسعي لإقامة علاقات مع الولايات المتحدة.. عضو مجلس الامن القومي الامريكي "وليام كوانت"، الذي كان من الداعين لإقامة علاقة مع القيادة الفلسطينية التي وصفها "بالمعتدله" في منظمة التحرير، قال في كتابه "عشرة اعوام بعد كامب ديفيد" Ten Years after Camp David ،إنه دعا وزير الخارجية الأمريكي "هنري كيسينجر" الى فتح قناة اتصال رسمية بالمنظمة، وقال " إن من شأن هذه القناة دعم التقارب بين منظمة التحرير والاردن، وتمنح الدعم للمعتدلين في المنظمة.. أنه من الواضح ان عرفات يرغب بالعمل بإتجاه تسوية سياسية"، الا ان دعوة "كوانت" هذه لم تلق أذانا صاغية من وزير الخارجيه الأمريكي هنري كيسينجر واسرائيل. ومع ذلك، واصل مسؤولون أميركيون ضغطهم على كيسنجر، عقب الخطاب الذي ألقاه ياسر عرفات في الأمم المتحدة في تشرين الأول/نوفمبر 1974، إذ كتبَ السفير الامريكي لدى لبنان "ماكمورتري غودلي" رسالة لوزارة الخارجية في واشنطن قال فيها إنه "مهما كان وجودها مزعجا أو سلوكها بغيضا، فإن منظمة التحرير الفلسطينية باتت حقيقةً واقعة، وتتمتع بتعاطف وتأييد طيف واسع من الرأي العام الفلسطيني والعربي، في جميع أنحاء المنطقة، وان الحوار معها سيساعد واشنطن في تحديد مدى ملائمة المنظمة كشريكٍ في المفاوضات، وسيعمل على دعم المعتدلين داخلها، حتى لو كانت قناة الحوار معها سرية " أما السفير الأمريكي لدى لبنان "ويليام بوفوم"، فقد كتب في رسالة لوزارة الخارجية عام 1974" ، إن هناك زيادة كبيرة في المؤشرات، التي تدل على سعي قيادة فتح للبحث عن إمكانيات الاتصال المباشر بالمسؤولين الأمريكيين. وقد تز ......
#طريق
#أوسلو:
#المواقف
#الامريكية
#المبكره
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765314
#الحوار_المتمدن
#نبهان_خريشه على الرغم من أن عنوان هذا المقال، مشابه لعنوان كتاب الرئيس محمود عباس " طريق أوسلو"، الا انهما مختلفان في الفرضيات، وفي سبل معالجتها اثباتا او نفيا.. كتاب عباس يتحدث عن رؤيته لتسوية الصراع الفلسطيني الاسرائيلي، عندما كان خارج دائرة اتخاذ القرار، ويتحدث أيضا عن تفاصيل كواليس المفاوضات، التي أدت لإتفاق أوسلو بعد فترة قصيرة من توقيعه، اخذا بعين الاعتبار ان الطبعه الاولى منه صدرت في العام 1994، عندما كان حبر التوقيع على اتفاق اوسلو لم يجف بعد، وعندما كان سقف توقعات قادة منظمة التحرير مرتفعا جدا، الى ما سيؤول اليه هذا الاتفاق بإقامة دولة فلسطينيه، الا ان موضوع هذا المقال، هي المواقف السياسية المبكرة جدا لقيادة منظمة التحرير الفلسطينية لتسوية الصراع مع اسرائيل ، عندما كان الكفاح المسلح كان لا يزال في أوجه، والسعي للاتصال بالولايات المتحدة لهذا الغرض، كما أن المقال، لا يعالج ما آلت اليه القضية الفلسطينية، خلال اكثر من ربع قرن على توقيع اتفاق أوسلو، ولكنه محاولة لتتبع الطريق التي قادت اليه.. 1974- 1982 مخطئ من يعتقد بأن إتفاق أوسلو كان وليد لحظته، إذ سبقته مقدمات على امتداد نحو عقدين قادت اليه ، ففي حزيران عام 1974 عقد المجلس الوطني الفلسطيني مؤتمره في القاهرة، وأقر ما عرف بـ "برنامج النقاط العشر"، والذي تخلت فيه منظمة التحرير الفلسطينية، عن مبدأ اقامة الدولة الفلسطينية على كامل ارض فلسطين التاريخية، الذي نص عليه ميثاقها الوطني . برنامج النقاط العشر هذا نص في احدى مواده، على اقامة "سلطة وطنية" على اي أرض فلسطينية "محررة" دون اعتراف هذه السلطة بإسرائيل، ولإختبار مرونة البرنامج وقع ياسر عرفات على بيان مشترك مع مصر وسوريا في ايلول 1974، أشار الى استعداد منظمة التحرير للدخول في مفاوضات مع اسرائيل، ما دفع بالجبهة الشعبية للانسحاب من المنظمة، وهذا ما فتح الطريق لعرفات لحرية التصرف، باستخدام البرنامج للسعي لإقامة علاقات مع الولايات المتحدة.. عضو مجلس الامن القومي الامريكي "وليام كوانت"، الذي كان من الداعين لإقامة علاقة مع القيادة الفلسطينية التي وصفها "بالمعتدله" في منظمة التحرير، قال في كتابه "عشرة اعوام بعد كامب ديفيد" Ten Years after Camp David ،إنه دعا وزير الخارجية الأمريكي "هنري كيسينجر" الى فتح قناة اتصال رسمية بالمنظمة، وقال " إن من شأن هذه القناة دعم التقارب بين منظمة التحرير والاردن، وتمنح الدعم للمعتدلين في المنظمة.. أنه من الواضح ان عرفات يرغب بالعمل بإتجاه تسوية سياسية"، الا ان دعوة "كوانت" هذه لم تلق أذانا صاغية من وزير الخارجيه الأمريكي هنري كيسينجر واسرائيل. ومع ذلك، واصل مسؤولون أميركيون ضغطهم على كيسنجر، عقب الخطاب الذي ألقاه ياسر عرفات في الأمم المتحدة في تشرين الأول/نوفمبر 1974، إذ كتبَ السفير الامريكي لدى لبنان "ماكمورتري غودلي" رسالة لوزارة الخارجية في واشنطن قال فيها إنه "مهما كان وجودها مزعجا أو سلوكها بغيضا، فإن منظمة التحرير الفلسطينية باتت حقيقةً واقعة، وتتمتع بتعاطف وتأييد طيف واسع من الرأي العام الفلسطيني والعربي، في جميع أنحاء المنطقة، وان الحوار معها سيساعد واشنطن في تحديد مدى ملائمة المنظمة كشريكٍ في المفاوضات، وسيعمل على دعم المعتدلين داخلها، حتى لو كانت قناة الحوار معها سرية " أما السفير الأمريكي لدى لبنان "ويليام بوفوم"، فقد كتب في رسالة لوزارة الخارجية عام 1974" ، إن هناك زيادة كبيرة في المؤشرات، التي تدل على سعي قيادة فتح للبحث عن إمكانيات الاتصال المباشر بالمسؤولين الأمريكيين. وقد تز ......
#طريق
#أوسلو:
#المواقف
#الامريكية
#المبكره
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765314
الحوار المتمدن
نبهان خريشه - طريق أوسلو: المواقف الامريكية المبكره من منظمة التحرير الفلسطينيه
منظمة مجتمع الميم في العراق : هل يريد الغرب اسلام جديد؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق صدمت الكثير من الأوساط الدينية والاجتماعية في الجزائر إثر تعيين اول امام جامع في مدينة مرسيليا الفرنسية مثلي الجنسية، لودوفيك محمد زاهد الجزائري الأصل والفرنسي الجنسية؛ اتهمه البعض بالتطرف في آراؤه، وتحريف التعاليم الإسلامية التي لا تقبل مطلقا بالتوجه المثلي؛ فقد اثار زوبعة من الجدل بسبب أفكاره.لودوفيك أسس جمعية للمثليين في فرنسا، وقام بتزويج فتاتين ايرانيتين مثليتين في ستوكهولم، وظهر على بعض القنوات الإعلامية مما زاد من امتعاض الناس، خصوصا تصريحاته على القناة الألمانية "دوتشي فيله" التي قال بها ان "الوضع يتطلب التزامًا بتفكيك الأحكام المسبقة، ولدينا الكثير من العمل لفعله، وعلينا أن نواصل، أنا متهم بأنني مثلي ومسلم بحسب ما أقرأه في بعض الأحيان، اتهمت بتشويه الدين، وكان ذلك شيئًا يميزني"، والتي فهمت من مستشار سابق للشؤون الدينية في الجزائر على انها كما يقول "ان الغرب-على ما يبدو- يريد إقامة اسلام جديد".لكن هل صحيح يريد الغرب تفصيل اسلام جديد، يكون حسب المعايير والمقاسات الاوربية؟ ويستطيع ان يتعايش ويتكيف مع الواقع الأوروبي، دون الحاجة الى محاربة الإسلام او نشر وإشاعة "فوبيا الإسلام".قد تكون هي هذه المهمة التي يراد تنفيذها، بعد ان اضحت الجاليات الإسلامية كبيرة جدا، ولا يمكن السيطرة عليها، فهي تعيش معزولة في تلك المجتمعات، وهو عمل قصدي، فلا توجد خطط من الدول المضيفة لعملية الادماج والاندماج، وهو ما يثير الكثير من التساؤلات والاستفهامات؛ لكن بما ان الاوربيون بدأوا يعانون من العمليات الإرهابية التي تضربهم بين الحين والأخر، وأيضا خوفهم على القيم العلمانية واللبرالية التي يعيشون بها، فلعلهم بدأوا باستراتيجية تفصيل اسلام "على قد الواقع" مثلما يقال.لودوفيك كان واضحا جدا حينما قال "الوضع يتطلب التزاما بتفكيك الاحكام المسبقة"، نعم، هناك الكثير من النصوص التي سيعملون على الغاؤها او تجاوزها، والتي تتعارض مع قوانين وحياة العصر الحاضر، وهذا يحتاج الى مثلما يضيف لودوفيك الى "الكثير من العمل لفعله"، وأيضا الكثير من الوقت، ويجب ان تكون هناك جدية من الحكومات الأوروبية في هذا المسعى، والا فأن النتائج قد تكون عكسية. ......
#يريد
#الغرب
#اسلام
#جديد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765396
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق صدمت الكثير من الأوساط الدينية والاجتماعية في الجزائر إثر تعيين اول امام جامع في مدينة مرسيليا الفرنسية مثلي الجنسية، لودوفيك محمد زاهد الجزائري الأصل والفرنسي الجنسية؛ اتهمه البعض بالتطرف في آراؤه، وتحريف التعاليم الإسلامية التي لا تقبل مطلقا بالتوجه المثلي؛ فقد اثار زوبعة من الجدل بسبب أفكاره.لودوفيك أسس جمعية للمثليين في فرنسا، وقام بتزويج فتاتين ايرانيتين مثليتين في ستوكهولم، وظهر على بعض القنوات الإعلامية مما زاد من امتعاض الناس، خصوصا تصريحاته على القناة الألمانية "دوتشي فيله" التي قال بها ان "الوضع يتطلب التزامًا بتفكيك الأحكام المسبقة، ولدينا الكثير من العمل لفعله، وعلينا أن نواصل، أنا متهم بأنني مثلي ومسلم بحسب ما أقرأه في بعض الأحيان، اتهمت بتشويه الدين، وكان ذلك شيئًا يميزني"، والتي فهمت من مستشار سابق للشؤون الدينية في الجزائر على انها كما يقول "ان الغرب-على ما يبدو- يريد إقامة اسلام جديد".لكن هل صحيح يريد الغرب تفصيل اسلام جديد، يكون حسب المعايير والمقاسات الاوربية؟ ويستطيع ان يتعايش ويتكيف مع الواقع الأوروبي، دون الحاجة الى محاربة الإسلام او نشر وإشاعة "فوبيا الإسلام".قد تكون هي هذه المهمة التي يراد تنفيذها، بعد ان اضحت الجاليات الإسلامية كبيرة جدا، ولا يمكن السيطرة عليها، فهي تعيش معزولة في تلك المجتمعات، وهو عمل قصدي، فلا توجد خطط من الدول المضيفة لعملية الادماج والاندماج، وهو ما يثير الكثير من التساؤلات والاستفهامات؛ لكن بما ان الاوربيون بدأوا يعانون من العمليات الإرهابية التي تضربهم بين الحين والأخر، وأيضا خوفهم على القيم العلمانية واللبرالية التي يعيشون بها، فلعلهم بدأوا باستراتيجية تفصيل اسلام "على قد الواقع" مثلما يقال.لودوفيك كان واضحا جدا حينما قال "الوضع يتطلب التزاما بتفكيك الاحكام المسبقة"، نعم، هناك الكثير من النصوص التي سيعملون على الغاؤها او تجاوزها، والتي تتعارض مع قوانين وحياة العصر الحاضر، وهذا يحتاج الى مثلما يضيف لودوفيك الى "الكثير من العمل لفعله"، وأيضا الكثير من الوقت، ويجب ان تكون هناك جدية من الحكومات الأوروبية في هذا المسعى، والا فأن النتائج قد تكون عكسية. ......
#يريد
#الغرب
#اسلام
#جديد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765396
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - هل يريد الغرب اسلام جديد؟
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان : القمع ومنع الحوار المتمدن صرخة سلمى الشهاب ?
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان قبل أيام فور رشح أخبار مؤكدة عن الحكم على سيدة ( سعودية ) شابة وأم لطفلين وتقوم بدراسات عليا للحصول على درجة الدكتوراة في تخصصها حيث تعمل طبيبة أسنان بالسجن أربعة وثلاثين عاما ومثلها منع من السفر بعد خروجها من السجنبعدما تأكد الجميع من صحة الخبر في ساعتهاحاول أحد النشطاء وضع مقالة تتحدث عن هذه المأساة والحكم الجائر وليس بسبب قضية بل من أجل بعض تغريدات على توتير ولكن لأن أحدهم يريد أن يكون صهيونيا أكثر من الصهاينة فعاقبها هذا المخبول بهذا الحكم القضائي المجنون والمخبول أيضاً لأن لهذه الشابة تغريدة أو اثنتين دعما للقضية الفلسطينيةوبسبب وَاشٍ لعين عاطل عن العمل في وطنه كما هو بنفسه كتب في حسابه على توتير حاول هذا الناشط الحقوقي وضع مقال بل صرخة من أجل د. سلمى الشهاب إلا أن الموقع لم يُجِزْ النشرفما كان منه إلا أن نشرها على الفيس بوك فتلقفتها الأقلام وتناقلتها الشفاهوبسببها تضامن مع سلمى الشهاب الكثيرون حتى من الإسلاميين!بل وكانت سببا لاحقا في تسليط كبرى الصحف والقنوات التلفزيونية الغربية الضوء على قضية د. سلمى الشهابصحيفة الغارديان و الواشنطن بوست و ذا هيل و الديلي ميل و الفاينانشيال تايمز وقناة فوكس نيوز والبي بي سي والحرة والسي إن إن .... الخفما سبب المنع?هل لأن الكاتب كتب مقالته باسم مستعار؟ألا يعلم الموقع فداحة القمع الذي تشهده مملكة ابن سلمان اليوم? وإن كان الكاتب يعيش في الغرب إلا أن عائلته لازالت تعيش في وطنهأمر محير لنا لم نفهمه حتى اللحظة ونستنكرهالمقال الذي تم منع نشره منذ أربعة أيامأيها المُطَبِّلُون لابن سلمان سَلمى تَستصرِخُكمإمام الزنادقة15 / 8 / 2022ليس مهمة النشطاء الحقوقيين الاستعطاف من أجل حالة إنسانية قدر ما هو دورهم فضح الأنظمة المجرمة وتعرية ديكتاتوريتهاولو كانت الحالة فريدة من نوعها في حجم الظلم الذي وقع على صاحبها وفداحة وقسوة الحكم القضائي المسيس الذي طالها وليس من أجل جريمة ارتكبتها أو حتى جنحة مخالفة مرورية بل من أجل أن مارست حقها الإنساني المشروع في التعبير عن الرأيوالمؤلم في الأمر أنه تعبير رأي نصرة ودفاعا عن معتقلات ومعتقلي رأي !بالقلم وليس غيرهتغريداتمجرد تغريدات في توتير تفضي بك إلى السجن لأكثر من ثلاثين عامانعم الحكم من أجل تغريدة في توتير ولو كانت مجرد طلب طعام أو سداد فاتورة كهرباء في ظل القضاء السعودي في عصر ابن سلمان عقوبتها السجن عام واحد مع غرامة مالية تصل الى ما يعادل خمسة وعشرين ألف دولار أمريكيأما إن كانت تغريدة يراها الحاكم بأمره في الدرعية أنها ذات طابع حقوقي لا سياسي حتىفالعقوبة السجن مؤبد يعني ربع قرن وفوقه عقد من الزمن!أربعة وثلاثون عاماوالويل كل الويل لو كان صاحب التغريدة إمرأة!فكيف الحال لو كانت إمرأة ومن طائفة الأقلية الشيعية في سعودية ابن سلمان الرابعة والجديدةوفي ظل الاصلاحات القضائية والتشريعات العدلية الحديثة المزعومة ?يقولد. عبدالله العودةسلمى الشهاب..مواطنة سعودية وأم لطفلين.. اعتقلت وحكم عليها ٣٤ سنة بسبب تغريداتها التي تدافع فيها عن المعتقلينوقال الأستاذ طه الحاجيأي قضاء مسعور متوحش هذا الذي يصدر حكم بسجن ناشطة ٣٤ سنة، حكم مرعب مخيف يضيع كل جهود الاعلام والمليارات التي تصرف على شركات العلاقة لتحسين سمعة هذه الحكومة الدكتاتورية ا ......
#القمع
#ومنع
#الحوار
#المتمدن
#صرخة
#سلمى
#الشهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765876
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان قبل أيام فور رشح أخبار مؤكدة عن الحكم على سيدة ( سعودية ) شابة وأم لطفلين وتقوم بدراسات عليا للحصول على درجة الدكتوراة في تخصصها حيث تعمل طبيبة أسنان بالسجن أربعة وثلاثين عاما ومثلها منع من السفر بعد خروجها من السجنبعدما تأكد الجميع من صحة الخبر في ساعتهاحاول أحد النشطاء وضع مقالة تتحدث عن هذه المأساة والحكم الجائر وليس بسبب قضية بل من أجل بعض تغريدات على توتير ولكن لأن أحدهم يريد أن يكون صهيونيا أكثر من الصهاينة فعاقبها هذا المخبول بهذا الحكم القضائي المجنون والمخبول أيضاً لأن لهذه الشابة تغريدة أو اثنتين دعما للقضية الفلسطينيةوبسبب وَاشٍ لعين عاطل عن العمل في وطنه كما هو بنفسه كتب في حسابه على توتير حاول هذا الناشط الحقوقي وضع مقال بل صرخة من أجل د. سلمى الشهاب إلا أن الموقع لم يُجِزْ النشرفما كان منه إلا أن نشرها على الفيس بوك فتلقفتها الأقلام وتناقلتها الشفاهوبسببها تضامن مع سلمى الشهاب الكثيرون حتى من الإسلاميين!بل وكانت سببا لاحقا في تسليط كبرى الصحف والقنوات التلفزيونية الغربية الضوء على قضية د. سلمى الشهابصحيفة الغارديان و الواشنطن بوست و ذا هيل و الديلي ميل و الفاينانشيال تايمز وقناة فوكس نيوز والبي بي سي والحرة والسي إن إن .... الخفما سبب المنع?هل لأن الكاتب كتب مقالته باسم مستعار؟ألا يعلم الموقع فداحة القمع الذي تشهده مملكة ابن سلمان اليوم? وإن كان الكاتب يعيش في الغرب إلا أن عائلته لازالت تعيش في وطنهأمر محير لنا لم نفهمه حتى اللحظة ونستنكرهالمقال الذي تم منع نشره منذ أربعة أيامأيها المُطَبِّلُون لابن سلمان سَلمى تَستصرِخُكمإمام الزنادقة15 / 8 / 2022ليس مهمة النشطاء الحقوقيين الاستعطاف من أجل حالة إنسانية قدر ما هو دورهم فضح الأنظمة المجرمة وتعرية ديكتاتوريتهاولو كانت الحالة فريدة من نوعها في حجم الظلم الذي وقع على صاحبها وفداحة وقسوة الحكم القضائي المسيس الذي طالها وليس من أجل جريمة ارتكبتها أو حتى جنحة مخالفة مرورية بل من أجل أن مارست حقها الإنساني المشروع في التعبير عن الرأيوالمؤلم في الأمر أنه تعبير رأي نصرة ودفاعا عن معتقلات ومعتقلي رأي !بالقلم وليس غيرهتغريداتمجرد تغريدات في توتير تفضي بك إلى السجن لأكثر من ثلاثين عامانعم الحكم من أجل تغريدة في توتير ولو كانت مجرد طلب طعام أو سداد فاتورة كهرباء في ظل القضاء السعودي في عصر ابن سلمان عقوبتها السجن عام واحد مع غرامة مالية تصل الى ما يعادل خمسة وعشرين ألف دولار أمريكيأما إن كانت تغريدة يراها الحاكم بأمره في الدرعية أنها ذات طابع حقوقي لا سياسي حتىفالعقوبة السجن مؤبد يعني ربع قرن وفوقه عقد من الزمن!أربعة وثلاثون عاماوالويل كل الويل لو كان صاحب التغريدة إمرأة!فكيف الحال لو كانت إمرأة ومن طائفة الأقلية الشيعية في سعودية ابن سلمان الرابعة والجديدةوفي ظل الاصلاحات القضائية والتشريعات العدلية الحديثة المزعومة ?يقولد. عبدالله العودةسلمى الشهاب..مواطنة سعودية وأم لطفلين.. اعتقلت وحكم عليها ٣٤ سنة بسبب تغريداتها التي تدافع فيها عن المعتقلينوقال الأستاذ طه الحاجيأي قضاء مسعور متوحش هذا الذي يصدر حكم بسجن ناشطة ٣٤ سنة، حكم مرعب مخيف يضيع كل جهود الاعلام والمليارات التي تصرف على شركات العلاقة لتحسين سمعة هذه الحكومة الدكتاتورية ا ......
#القمع
#ومنع
#الحوار
#المتمدن
#صرخة
#سلمى
#الشهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765876
الحوار المتمدن
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان - القمع ومنع الحوار المتمدن صرخة سلمى الشهاب ?
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان : إلغاء منع السفر ليس كافيا
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان مصلحة الجوازات السعودية وفي خطوة غير متوقعة تقول اليوم :إيقاف الخدمات لا يمنع المواطن من السفر.رغم أننا مع هذه الخطوة والتي نعتقد أن الفضل في صدور مثل هذا القرار يعود لهذا الحوار بين الأستاذ هاني عسليه والأستاذ عايد عواد الشمري منذ شهرين وأن تكرار نشره من خلال صفحات الفيس بوك مع نقل تغريدات هشتاج وقف الخدمات كان سببا في سرعة دراسته وإقرارهإليكم الحوارهاني عسليههل تعرف أنه في السعودية فقطمنع السفر قانونيا بسبب شرعنة وقف الخدمات المدمرخوش شريعة وقانونعايد عواد الشمريالحكومة لا تتدخل في المعاملات المالية شعبياهناك سلطة قضائية معينة وتعويضات كبيرة بحال الإِخلال بهاالسلطة التنفيذية ليس مهمتها تحصيل ديون التجار ومنع السفر وسجن المدين وتدمير حياته بقانون وقف الخدماتالعرب جرب فعلا ومسخرة الأممللعلم منع السفر بهذا القانون جريمة ضد الإنسانية بحسب القانون الدوليهاني عسليهصدقت أستاذ عايدمنع السفر وفق نظام ولوائح تنظيم وقف الخدمات الحكومية في العربية السعودية وفق القانون الدولي جريمة ضد الإنسانية.وقال أحدهمبعد مشاهدة الفيديو أجزم أن لسان الكثيرين يقول:خذوا إسلامكم خذوا لسانكم العربي المبين وخذوا مواطنتكم واسمحوا لنا فقط نحن فئة البدون وفئة الممنوعين من السفر بمغادرة دنياكم وأخراكم وجنانكم إلى ديار وجهنم آخرة وأبدية الكفار المشركيننريد العيش معهم في الدنيا وأن نحشر معهم في جهنم الاسلام في الآخرة.كما أن أحدهم كتب مقالا بخصوص الأمر هنا في الموقع وقد إنتشر انتشار النار في الهشيم خليجيا لأنه مس مأساة وهموم فئة البدونومع أننا مع مثل هذه الخطوة الجزئية في تقليص قانون وقف الخدمات الحكومية إلا أن القانون الباطل والجائر والذي كان سببا في تشتت شمل كثير من الأسر والطلاق ودمار حياة الكثيرين لازال معمولا به حتى اليوم في العربية السعوديةولهذا نطالب فورا بإلغاء هذا القانون الباطل وجميع ما ترتب عليه من أحكام وقراراتقانون وقف الخدمات وشرعنته دمار للإنسان في الضرورات الخمس والتي دعت لحفظها شريعة البلد الذي يزعم تطبيقها ولم يعد مقبولا الاستمرار بمثل هذه المهزلة.السعودية بين عار وَقْفِ الخدمات ومأساة البدونمركز القحطاني لحرية الفكر والمعتقد2022 / 6 / 30حقوق الانسانhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=760795عضو المنظمة ونائب الرئيسللشؤون القانونيةأبو ناصر الحنظلوندسور ، كندا. ......
#إلغاء
#السفر
#كافيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765992
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان مصلحة الجوازات السعودية وفي خطوة غير متوقعة تقول اليوم :إيقاف الخدمات لا يمنع المواطن من السفر.رغم أننا مع هذه الخطوة والتي نعتقد أن الفضل في صدور مثل هذا القرار يعود لهذا الحوار بين الأستاذ هاني عسليه والأستاذ عايد عواد الشمري منذ شهرين وأن تكرار نشره من خلال صفحات الفيس بوك مع نقل تغريدات هشتاج وقف الخدمات كان سببا في سرعة دراسته وإقرارهإليكم الحوارهاني عسليههل تعرف أنه في السعودية فقطمنع السفر قانونيا بسبب شرعنة وقف الخدمات المدمرخوش شريعة وقانونعايد عواد الشمريالحكومة لا تتدخل في المعاملات المالية شعبياهناك سلطة قضائية معينة وتعويضات كبيرة بحال الإِخلال بهاالسلطة التنفيذية ليس مهمتها تحصيل ديون التجار ومنع السفر وسجن المدين وتدمير حياته بقانون وقف الخدماتالعرب جرب فعلا ومسخرة الأممللعلم منع السفر بهذا القانون جريمة ضد الإنسانية بحسب القانون الدوليهاني عسليهصدقت أستاذ عايدمنع السفر وفق نظام ولوائح تنظيم وقف الخدمات الحكومية في العربية السعودية وفق القانون الدولي جريمة ضد الإنسانية.وقال أحدهمبعد مشاهدة الفيديو أجزم أن لسان الكثيرين يقول:خذوا إسلامكم خذوا لسانكم العربي المبين وخذوا مواطنتكم واسمحوا لنا فقط نحن فئة البدون وفئة الممنوعين من السفر بمغادرة دنياكم وأخراكم وجنانكم إلى ديار وجهنم آخرة وأبدية الكفار المشركيننريد العيش معهم في الدنيا وأن نحشر معهم في جهنم الاسلام في الآخرة.كما أن أحدهم كتب مقالا بخصوص الأمر هنا في الموقع وقد إنتشر انتشار النار في الهشيم خليجيا لأنه مس مأساة وهموم فئة البدونومع أننا مع مثل هذه الخطوة الجزئية في تقليص قانون وقف الخدمات الحكومية إلا أن القانون الباطل والجائر والذي كان سببا في تشتت شمل كثير من الأسر والطلاق ودمار حياة الكثيرين لازال معمولا به حتى اليوم في العربية السعوديةولهذا نطالب فورا بإلغاء هذا القانون الباطل وجميع ما ترتب عليه من أحكام وقراراتقانون وقف الخدمات وشرعنته دمار للإنسان في الضرورات الخمس والتي دعت لحفظها شريعة البلد الذي يزعم تطبيقها ولم يعد مقبولا الاستمرار بمثل هذه المهزلة.السعودية بين عار وَقْفِ الخدمات ومأساة البدونمركز القحطاني لحرية الفكر والمعتقد2022 / 6 / 30حقوق الانسانhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=760795عضو المنظمة ونائب الرئيسللشؤون القانونيةأبو ناصر الحنظلوندسور ، كندا. ......
#إلغاء
#السفر
#كافيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765992
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان : نار الاستعمار ولا جنة أبي منشار
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان في مقالنا قبل الأخير والمتعلق بمنع موقع الحوار المتمدن نشر مقال تضامن مع الدكتورة طبيبة الأسنان سلمى الشهاب قام الأستاذ إمام الزنادقة بوضع روابط مقالات منع أيضا الموقع نشرها سابقا ومنذ ثلاثة أشهر وأكثرومنها مقال مهم جدا قام الأستاذ الكاتب المعروف الزنديق الأعظم بالتعليق على فقرة معينة وردت في المقال المشار ، ثم تداخل الأستاذ ثامر فواز الشمري مؤيدا موقف الأستاذ الزنديق الأعظمفما هو محتوى المقال? وما الذي أيده الصديق الزنديق الأعظم ووافقه زميله ثامر الشمري? وما علاقة الحكام العرب في الأمر؟قبل الجوابنقرأ المقال وبعد ذلك نعرف الجوابحكام العرب بين أنور عكاشة والاختلال العقلي والأعرابيمطعس مكفوخ25 / 4 / 2022لا أعتقد أن روائيا وكاتبا معاصرا وسيناريستا عظيما بحجم الرائع العملاق الراحل أسامة أنور عكاشة تجرأ مثله وكتب مقالا صادما في عنوانه وجريئا في مضمونه كما فعل عكاشة?علانية باسم صريح وبحجم وقيمة ومكانة وشهرة أنور?فمن منا لم يقرأ مقال :أبناء الزنى كيف صاروا أمراء المسلمين؟والذي أحدث ضجة حقيقية استمرت عدة سنوات?كانت شجاعة عكاشة فريدة ومتميزة , وفي وقت مناسب شعبيا جدا حينها لقبول مثل تلك الحقيقة الصادمة , وكأنها تتحدث عن واقع اليوم أكثر من إشارتها لحقبة سوداء ماضية وموغلة في القدم من تأريخ بداية الإسلام?مقال عكاشة في واقعية ملامسته وحقيقته ورمزيته في بعض أسطره هو هو في الأمس والحاضر والمستقبلهو قدر العربي المسلم?وقدر المشرقي الناطق بلغة الضاد?فلغة الضاد بمثل مأساة هذا العار السرمدي هي من تجمع وليس المعتقد وأقصد الإسلام?العار وللأسف شمل العرب جميعهم ولازالجيلا عقب جيل منذ ذاك حتى اليوم ومستقبلا إلى ما لا نهاية?من الطرائف في الأدب العربي هذه الطرفة والتي يتلذذ الإسلاميون بسردها بمناسبة وغير مناسبة على كثير من البسطاء المتابعين لهم في وسائل التواصل الاجتماعي لدرجة جعلت بعض مشاهيرها من الليبراليين أيضا يرددونها ?الطرفة تقول /خطب أمير في قومه فقال :لم يصبكم الطاعون منذ أن وليت عليكمفقال أعرابي :إن الله أرحم من أن يجمع علينا مصيبتين أنت والطاعون.نعم قدر العرب المسلمين منذ ذاك حتى اليوم وإلى ما لا نهاية أن تستمر مصيبتهم والتي أشار إليها الأعرابي البسيط في طرفته?لكن ماذا لو أن الأعرابي قد بعث اليوم ورأى مثلنا أن البعض من الولاة والحكام قد جمع بين ما أكده عكاشة مع الاختلال العقلي الحقيقي وليس جنون العظمة وهوس السلطة كما أثبته الواقع اليوم وبعض المصحات العقلية العالمية?ماذا سيقول الأعرابي لو أنه بيننا اليوم وعاش بؤسنا وواقعنا التعيس من قمع وفقر وغلاء أسعار وفي ظل سلطة حكام مختلين عقليا ومدمني مخدرات مع هوس سلطة قاتل?هل سيبقى الأعرابي على اعتقاده برحمة الله وهو اليوم قد جمع على العرب مصائب تترى وتتلاحق وبوقت واحد?وماذا سيكون موقفه إن لم يجد قوت يومه وهو عاطل فقير لأن الحاكم يريده فقيرا جائعا ?ما موقف الأعرابي صاحبها لو أنه رأى تطبيقا للمثل العربي المعروفجوع كلبك يتبعك?هل سيشهر سيفه ويخرج طلبا لقوته?كما قال أبو ذر :عجبت لمن لم يجد قوت يومه ولم يخرج شاهرا سيفه?أم سيكتفي بما فعله أسامة أنور عكاشة ??أو يطلب ولاية ووصاية القانون والمجتمع الدولي على حاكمه العربي المختل والقاصر والسفيه وحماية المجتمع الدولي منه?https://youtu.be/a2 ......
#الاستعمار
#منشار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766084
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان في مقالنا قبل الأخير والمتعلق بمنع موقع الحوار المتمدن نشر مقال تضامن مع الدكتورة طبيبة الأسنان سلمى الشهاب قام الأستاذ إمام الزنادقة بوضع روابط مقالات منع أيضا الموقع نشرها سابقا ومنذ ثلاثة أشهر وأكثرومنها مقال مهم جدا قام الأستاذ الكاتب المعروف الزنديق الأعظم بالتعليق على فقرة معينة وردت في المقال المشار ، ثم تداخل الأستاذ ثامر فواز الشمري مؤيدا موقف الأستاذ الزنديق الأعظمفما هو محتوى المقال? وما الذي أيده الصديق الزنديق الأعظم ووافقه زميله ثامر الشمري? وما علاقة الحكام العرب في الأمر؟قبل الجوابنقرأ المقال وبعد ذلك نعرف الجوابحكام العرب بين أنور عكاشة والاختلال العقلي والأعرابيمطعس مكفوخ25 / 4 / 2022لا أعتقد أن روائيا وكاتبا معاصرا وسيناريستا عظيما بحجم الرائع العملاق الراحل أسامة أنور عكاشة تجرأ مثله وكتب مقالا صادما في عنوانه وجريئا في مضمونه كما فعل عكاشة?علانية باسم صريح وبحجم وقيمة ومكانة وشهرة أنور?فمن منا لم يقرأ مقال :أبناء الزنى كيف صاروا أمراء المسلمين؟والذي أحدث ضجة حقيقية استمرت عدة سنوات?كانت شجاعة عكاشة فريدة ومتميزة , وفي وقت مناسب شعبيا جدا حينها لقبول مثل تلك الحقيقة الصادمة , وكأنها تتحدث عن واقع اليوم أكثر من إشارتها لحقبة سوداء ماضية وموغلة في القدم من تأريخ بداية الإسلام?مقال عكاشة في واقعية ملامسته وحقيقته ورمزيته في بعض أسطره هو هو في الأمس والحاضر والمستقبلهو قدر العربي المسلم?وقدر المشرقي الناطق بلغة الضاد?فلغة الضاد بمثل مأساة هذا العار السرمدي هي من تجمع وليس المعتقد وأقصد الإسلام?العار وللأسف شمل العرب جميعهم ولازالجيلا عقب جيل منذ ذاك حتى اليوم ومستقبلا إلى ما لا نهاية?من الطرائف في الأدب العربي هذه الطرفة والتي يتلذذ الإسلاميون بسردها بمناسبة وغير مناسبة على كثير من البسطاء المتابعين لهم في وسائل التواصل الاجتماعي لدرجة جعلت بعض مشاهيرها من الليبراليين أيضا يرددونها ?الطرفة تقول /خطب أمير في قومه فقال :لم يصبكم الطاعون منذ أن وليت عليكمفقال أعرابي :إن الله أرحم من أن يجمع علينا مصيبتين أنت والطاعون.نعم قدر العرب المسلمين منذ ذاك حتى اليوم وإلى ما لا نهاية أن تستمر مصيبتهم والتي أشار إليها الأعرابي البسيط في طرفته?لكن ماذا لو أن الأعرابي قد بعث اليوم ورأى مثلنا أن البعض من الولاة والحكام قد جمع بين ما أكده عكاشة مع الاختلال العقلي الحقيقي وليس جنون العظمة وهوس السلطة كما أثبته الواقع اليوم وبعض المصحات العقلية العالمية?ماذا سيقول الأعرابي لو أنه بيننا اليوم وعاش بؤسنا وواقعنا التعيس من قمع وفقر وغلاء أسعار وفي ظل سلطة حكام مختلين عقليا ومدمني مخدرات مع هوس سلطة قاتل?هل سيبقى الأعرابي على اعتقاده برحمة الله وهو اليوم قد جمع على العرب مصائب تترى وتتلاحق وبوقت واحد?وماذا سيكون موقفه إن لم يجد قوت يومه وهو عاطل فقير لأن الحاكم يريده فقيرا جائعا ?ما موقف الأعرابي صاحبها لو أنه رأى تطبيقا للمثل العربي المعروفجوع كلبك يتبعك?هل سيشهر سيفه ويخرج طلبا لقوته?كما قال أبو ذر :عجبت لمن لم يجد قوت يومه ولم يخرج شاهرا سيفه?أم سيكتفي بما فعله أسامة أنور عكاشة ??أو يطلب ولاية ووصاية القانون والمجتمع الدولي على حاكمه العربي المختل والقاصر والسفيه وحماية المجتمع الدولي منه?https://youtu.be/a2 ......
#الاستعمار
#منشار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766084
الحوار المتمدن
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان - نار الاستعمار ولا جنة أبي منشار
منظمة الصراع الطبقي - إسبانيا : الحماس والعزيمة في مؤتمر تاريخي للماركسيين الإسبان
#الحوار_المتمدن
#منظمة_الصراع_الطبقي_-_إسبانيا شارك أكثر من 50 رفيق/ة في المؤتمر السياسي الوطني للفرع الإسباني للتيار الماركسي الأممي. لقد كان هذا أول اجتماع حضوري للرفاق/ات منذ ثلاث سنوات، وأكبر مؤتمر وطني حتى الآن. بالنسبة للعديد من الرفاق/ات، كان هذا أول مؤتمر وطني لهم، وأول اجتماع حضوري يشاركون فيه. استمتع جميع الحاضرين بلقاء الرفاق/ات من جميع أنحاء البلاد، وإقامة روابط جديدة، وتقوية الروابط القديمة، ومقابلة الرفاق وجهاً لوجه لأول مرة، الذين سبق أن تعارفوا فقط من خلال الإنترنت.وقد خلق هذا مزاجاً رفاقياً بين جميع الحاضرين، وشعورا بالانتماء أعطى الرفاق الشباب الثقة للصعود للمنصة والتدخل في المناقشات.لقد حقق المؤتمر التوقعات التي وضعناها لأنفسنا. وسادت الروح المعنوية العالية والحماس طوال عطلة نهاية الأسبوع وخرج الرفاق منها بعزم وثقة أكبر من أي وقت مضى لبناء المنظمة.المنظورات العالمية والإسبانية، أصول المجتمع الطبقيخصصت الجلسة الأولى لمناقشة المنظورات، سواء الإسبانية أو العالمية. وغطت المناقشة بشكل رئيسي الصراع في أوكرانيا، مع نقاش مثير للاهتمام حول مسألة شحن الأسلحة الموجهة لأوكرانيا من طرف الحكومة الإسبانية.خلال المناقشة، كان لدينا أيضاً مساهمات من الرفاق/ات الذين تحدثوا عن آثار الحرب الأوكرانية على إسبانيا، والتضخم ومستوى المعيشة وظروف العمل للطبقة العاملة الإسبانية، وكذلك التطورات السياسية في اليمين والحكومة الائتلافية وأوضاع الشباب. كان هناك مستوى عال من المشاركة ومناقشة حية استمرت بعد الجلسة في فترة الراحة.وكانت جلسة بعد ظهر يوم السبت الأكثر مشاركة في المؤتمر بأكمله. بدأت بتقرير موجز لكن مكثف للرفيق خورخي مارتن عن عمل وتطور الأممية. إنه لمن الملهم حقاً سماع مدى قوة العمل في جميع أنحاء العالم، والفروع الجديدة المزدهرة، والمزيد من الأشخاص الذين يتواصلون مع الأممية من مختلف البلدان، الراغبين في بناء منظمات ماركسية.بعدها، ركزت المناقشات على الحاجة إلى بناء القوى الماركسية في إسبانيا والتواصل مع الشباب الذين يصبحون أكثر تجذرا يوما عن يوم ويساءلون النظام باستمرار.أبلغنا الرفاق/ات من إقليم الباسك بالإمكانيات المتاحة للتعاون مع مجموعة ملهمة من آلاف الشباب، الذين يعلنون عن أنفسهم شيوعيين، ويحملون لافتات تتضمن شعارات: “فلتسقط دكتاتورية البرجوازية!” و”انتقام العمال – الثورة الاشتراكية”، في مظاهرات بلباو و بامبلونا في وقت سابق من هذا العام.ناقشنا في الجلسة الأخيرة، يوم الأحد، أصول المجتمع الطبقي ، لقد كانت جلسة حماسية تضمنت العديد من المساهمات القيمة، والتي أعدها الرفاق/ات بشكل جيد، والتي أعادت التأكيد على الأسلوب الماركسي في تفسير التاريخ والمادية التاريخية.هذا موضوع مهم يجب على الماركسيين دراسته لأنه يكشف عن الطبيعة الحقيقية للدولة كأداة للقمع، وأصول اضطهاد المرأة الناشئ عن الثورة الزراعية وإنتاج الفائض واستحواذه لاحقا من قبل الرجال.هذه السنة نخطط لنشر مجموعة من الأعمال المختارة لتروتسكي والترجمة الإسبانية لكتاب “تاريخ الفلسفة” لآلان وود. بالإضافة إلى ذلك، تم جمع مساهمات مالية تجاوزت ما خططنا له، وبعد ذلك كان هناك مزاد للمساهمات الفنية من مختلف الرفاق/ات (لوحات ورسومات وواقيات المائدة وحاملات المفاتيح)، والذي كان ناجحاً وممتعاً للغاية.العزم على بناء قوى الماركسية الإسبانية!تلقينا العديد من رسائل التحية والتضامن من القارات الخمس! إن ذلك يملأنا بأمل وإلهام كبيرين أن نعمل معاً لتحقيق الهدف المشتر ......
#الحماس
#والعزيمة
#مؤتمر
#تاريخي
#للماركسيين
#الإسبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766442
#الحوار_المتمدن
#منظمة_الصراع_الطبقي_-_إسبانيا شارك أكثر من 50 رفيق/ة في المؤتمر السياسي الوطني للفرع الإسباني للتيار الماركسي الأممي. لقد كان هذا أول اجتماع حضوري للرفاق/ات منذ ثلاث سنوات، وأكبر مؤتمر وطني حتى الآن. بالنسبة للعديد من الرفاق/ات، كان هذا أول مؤتمر وطني لهم، وأول اجتماع حضوري يشاركون فيه. استمتع جميع الحاضرين بلقاء الرفاق/ات من جميع أنحاء البلاد، وإقامة روابط جديدة، وتقوية الروابط القديمة، ومقابلة الرفاق وجهاً لوجه لأول مرة، الذين سبق أن تعارفوا فقط من خلال الإنترنت.وقد خلق هذا مزاجاً رفاقياً بين جميع الحاضرين، وشعورا بالانتماء أعطى الرفاق الشباب الثقة للصعود للمنصة والتدخل في المناقشات.لقد حقق المؤتمر التوقعات التي وضعناها لأنفسنا. وسادت الروح المعنوية العالية والحماس طوال عطلة نهاية الأسبوع وخرج الرفاق منها بعزم وثقة أكبر من أي وقت مضى لبناء المنظمة.المنظورات العالمية والإسبانية، أصول المجتمع الطبقيخصصت الجلسة الأولى لمناقشة المنظورات، سواء الإسبانية أو العالمية. وغطت المناقشة بشكل رئيسي الصراع في أوكرانيا، مع نقاش مثير للاهتمام حول مسألة شحن الأسلحة الموجهة لأوكرانيا من طرف الحكومة الإسبانية.خلال المناقشة، كان لدينا أيضاً مساهمات من الرفاق/ات الذين تحدثوا عن آثار الحرب الأوكرانية على إسبانيا، والتضخم ومستوى المعيشة وظروف العمل للطبقة العاملة الإسبانية، وكذلك التطورات السياسية في اليمين والحكومة الائتلافية وأوضاع الشباب. كان هناك مستوى عال من المشاركة ومناقشة حية استمرت بعد الجلسة في فترة الراحة.وكانت جلسة بعد ظهر يوم السبت الأكثر مشاركة في المؤتمر بأكمله. بدأت بتقرير موجز لكن مكثف للرفيق خورخي مارتن عن عمل وتطور الأممية. إنه لمن الملهم حقاً سماع مدى قوة العمل في جميع أنحاء العالم، والفروع الجديدة المزدهرة، والمزيد من الأشخاص الذين يتواصلون مع الأممية من مختلف البلدان، الراغبين في بناء منظمات ماركسية.بعدها، ركزت المناقشات على الحاجة إلى بناء القوى الماركسية في إسبانيا والتواصل مع الشباب الذين يصبحون أكثر تجذرا يوما عن يوم ويساءلون النظام باستمرار.أبلغنا الرفاق/ات من إقليم الباسك بالإمكانيات المتاحة للتعاون مع مجموعة ملهمة من آلاف الشباب، الذين يعلنون عن أنفسهم شيوعيين، ويحملون لافتات تتضمن شعارات: “فلتسقط دكتاتورية البرجوازية!” و”انتقام العمال – الثورة الاشتراكية”، في مظاهرات بلباو و بامبلونا في وقت سابق من هذا العام.ناقشنا في الجلسة الأخيرة، يوم الأحد، أصول المجتمع الطبقي ، لقد كانت جلسة حماسية تضمنت العديد من المساهمات القيمة، والتي أعدها الرفاق/ات بشكل جيد، والتي أعادت التأكيد على الأسلوب الماركسي في تفسير التاريخ والمادية التاريخية.هذا موضوع مهم يجب على الماركسيين دراسته لأنه يكشف عن الطبيعة الحقيقية للدولة كأداة للقمع، وأصول اضطهاد المرأة الناشئ عن الثورة الزراعية وإنتاج الفائض واستحواذه لاحقا من قبل الرجال.هذه السنة نخطط لنشر مجموعة من الأعمال المختارة لتروتسكي والترجمة الإسبانية لكتاب “تاريخ الفلسفة” لآلان وود. بالإضافة إلى ذلك، تم جمع مساهمات مالية تجاوزت ما خططنا له، وبعد ذلك كان هناك مزاد للمساهمات الفنية من مختلف الرفاق/ات (لوحات ورسومات وواقيات المائدة وحاملات المفاتيح)، والذي كان ناجحاً وممتعاً للغاية.العزم على بناء قوى الماركسية الإسبانية!تلقينا العديد من رسائل التحية والتضامن من القارات الخمس! إن ذلك يملأنا بأمل وإلهام كبيرين أن نعمل معاً لتحقيق الهدف المشتر ......
#الحماس
#والعزيمة
#مؤتمر
#تاريخي
#للماركسيين
#الإسبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766442
الحوار المتمدن
منظمة الصراع الطبقي - إسبانيا - الحماس والعزيمة في مؤتمر تاريخي للماركسيين الإسبان
النهج الديمقراطي العمالي : بيان حزب النهج الديمقراطي العمالي بمناسبة الذكرى 52 لتأسيس منظمة “إلى الأمام”
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي_العمالي تحل في 30 غشت 2022 الذكرى 52 لتأسيس المنظمة الماركسية-اللينينية المغربية “إلى الأمام” بعيد أيام من الإعلان، في 24 يوليوز 2022، عن الحزب المستقل للطبقة العاملة المغربية، “حزب النهج الديمقراطي العمالي”.ولم يكن من الممكن تحقيق هذا الإنجاز الهام لولا عزيمة الصمود والمقاومة التي ربت عليها ” إلى الأمام” مناضلاتها ومناضليها وإيمانهم(ن) الراسخ بضرورة قيادة الطبقة العاملة نضال الشعب المغربي من أجل التحرر الوطني والديمقراطية والاشتراكية. وساهم في هذا النجاح التضامن الأممي والإقليمي والمحلي الواسع مع حق النهج الديمقراطي في عقد مؤتمره في فضاء عمومي؛ ونجدد التعبير لكل المتضامنين عن جميل الشكر والعرفان لمساندتهم وتهانيهم بنجاح مؤتمرنا.فهذا الإعلان جاء نتيجة لسيرورة أطلقتها بين 1968 و1970 الحركة الماركسية-اللينينية المغربية، وخاصة منظمة “إلى الأمام”، كرد على فشل الحزب الشيوعي المغربي في إنجاز مهمة بناء الحزب المستقل للطبقة العاملة.ورغم فشل المحاولة الأولى للحركة الماركسية-اللينينية المغربية في إنجاز هذه المهمة، ورغم فشل التجربة الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي وبلدان أوروبا الشرقية وتراجع حركات التحرر الوطني في أغلب مناطق العالم والهجوم الكاسح للرأسمالية على الماركسية وعلى الاشتراكية، بل حتى على فكر الأنوار الذي استعملته البرجوازية الصاعدة في صراعها ضد الفيودالية، لم يستسلم عدد من الرفيقات والرفاق في الحركة الماركسية-اللينينية، وخاصة مناضلات ومناضلو “إلى الأمام”. بل قاوموا، بعزيمة لا تقهر، رياح الارتداد عن الماركسية وعن تجربة الحركة الماركسية-اللينينية المغربية وعن مهمة بناء الحزب المستقل للطبقة العاملة. هذه الرياح التي كانت سائدة في نقاشات تجميع المناضلات والمناضلين المنحدرين من تجربة هذه الحركة في بداية التسعينات من القرن الماضي. وفي ظل هذه الظروف الصعبة والموسومة بالإحباط والتراجع، أسس هؤلاء المناضلون والمناضلات بمعية رفيقات ورفاق من تجارب جماهيرية أخرى “النهج الديمقراطي” واعتبروه استمرارية فكرية وسياسية لتجربة الحركة الماركسية-اللينينية المغربية وأكدوا على الضرورة القصوى والدور الحاسم لبناء الأداة السياسية للطبقة العاملة وعموم الكادحين دون تحديد طبيعتها (هل حزب أم حركة؟ هل فيها تيارات أم لا؟) وتجندوا للمساهمة في إنجاز هذا المشروع العظيم بجانب كل الماركسيات والماركسيين المنحازين للطبقة العاملة.غير أن النقاشات المتعددة مع الماركسيين والماركسيات كان مصيرها، في الغالب، الفشل. إن التطورات التي عرفها العالم (الأزمة العميقة والمستديمة للرأسمالية) والسيرورات الثورية التي انطلقت، في نهاية 2010، في المنطقة العربية والمغاربية والتي، رغم التضحيات الجسام والزخم الشعبي الهائل، لم تحقق آمال الشعوب في الحرية والعيش الكريم، طرحت بإلحاح ضرورة التعجيل بالإعلان عن الحزب المستقل الطبقة العاملة كي لا تظل هذه الطبقة معزولة وغير فاعلة في الصراع الطبقي المحتدم ولا تستغل الطبقات الأخرى نضال الطبقة العاملة وتضحياتها لتحقيق مآربها الخاصة.لذلك قرر المؤتمر الوطني الرابع المنعقد في يوليوز 2016 أن يتحمل النهج الديمقراطي، بدون انتظار أو ارتخاء، المسئولية التاريخية لبناء الحزب المستقل للطبقة العاملة وشرع في تنفيذ ذلك. لكن ظل تفعيل هذا القرار دون المستوى. مما استدعي القيام، في المجلس الوطني، في 30 شتنبر 2018، برجة في التنظيم ورفع الأداء من خلال تنفيذ برنامج مدقق ومضبوط على المستوى الزمني. وبفضل هذا العمل المثابر وإصرار كافة المناضلات والمناض ......
#بيان
#النهج
#الديمقراطي
#العمالي
#بمناسبة
#الذكرى
#لتأسيس
#منظمة
#“إلى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766734
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي_العمالي تحل في 30 غشت 2022 الذكرى 52 لتأسيس المنظمة الماركسية-اللينينية المغربية “إلى الأمام” بعيد أيام من الإعلان، في 24 يوليوز 2022، عن الحزب المستقل للطبقة العاملة المغربية، “حزب النهج الديمقراطي العمالي”.ولم يكن من الممكن تحقيق هذا الإنجاز الهام لولا عزيمة الصمود والمقاومة التي ربت عليها ” إلى الأمام” مناضلاتها ومناضليها وإيمانهم(ن) الراسخ بضرورة قيادة الطبقة العاملة نضال الشعب المغربي من أجل التحرر الوطني والديمقراطية والاشتراكية. وساهم في هذا النجاح التضامن الأممي والإقليمي والمحلي الواسع مع حق النهج الديمقراطي في عقد مؤتمره في فضاء عمومي؛ ونجدد التعبير لكل المتضامنين عن جميل الشكر والعرفان لمساندتهم وتهانيهم بنجاح مؤتمرنا.فهذا الإعلان جاء نتيجة لسيرورة أطلقتها بين 1968 و1970 الحركة الماركسية-اللينينية المغربية، وخاصة منظمة “إلى الأمام”، كرد على فشل الحزب الشيوعي المغربي في إنجاز مهمة بناء الحزب المستقل للطبقة العاملة.ورغم فشل المحاولة الأولى للحركة الماركسية-اللينينية المغربية في إنجاز هذه المهمة، ورغم فشل التجربة الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي وبلدان أوروبا الشرقية وتراجع حركات التحرر الوطني في أغلب مناطق العالم والهجوم الكاسح للرأسمالية على الماركسية وعلى الاشتراكية، بل حتى على فكر الأنوار الذي استعملته البرجوازية الصاعدة في صراعها ضد الفيودالية، لم يستسلم عدد من الرفيقات والرفاق في الحركة الماركسية-اللينينية، وخاصة مناضلات ومناضلو “إلى الأمام”. بل قاوموا، بعزيمة لا تقهر، رياح الارتداد عن الماركسية وعن تجربة الحركة الماركسية-اللينينية المغربية وعن مهمة بناء الحزب المستقل للطبقة العاملة. هذه الرياح التي كانت سائدة في نقاشات تجميع المناضلات والمناضلين المنحدرين من تجربة هذه الحركة في بداية التسعينات من القرن الماضي. وفي ظل هذه الظروف الصعبة والموسومة بالإحباط والتراجع، أسس هؤلاء المناضلون والمناضلات بمعية رفيقات ورفاق من تجارب جماهيرية أخرى “النهج الديمقراطي” واعتبروه استمرارية فكرية وسياسية لتجربة الحركة الماركسية-اللينينية المغربية وأكدوا على الضرورة القصوى والدور الحاسم لبناء الأداة السياسية للطبقة العاملة وعموم الكادحين دون تحديد طبيعتها (هل حزب أم حركة؟ هل فيها تيارات أم لا؟) وتجندوا للمساهمة في إنجاز هذا المشروع العظيم بجانب كل الماركسيات والماركسيين المنحازين للطبقة العاملة.غير أن النقاشات المتعددة مع الماركسيين والماركسيات كان مصيرها، في الغالب، الفشل. إن التطورات التي عرفها العالم (الأزمة العميقة والمستديمة للرأسمالية) والسيرورات الثورية التي انطلقت، في نهاية 2010، في المنطقة العربية والمغاربية والتي، رغم التضحيات الجسام والزخم الشعبي الهائل، لم تحقق آمال الشعوب في الحرية والعيش الكريم، طرحت بإلحاح ضرورة التعجيل بالإعلان عن الحزب المستقل الطبقة العاملة كي لا تظل هذه الطبقة معزولة وغير فاعلة في الصراع الطبقي المحتدم ولا تستغل الطبقات الأخرى نضال الطبقة العاملة وتضحياتها لتحقيق مآربها الخاصة.لذلك قرر المؤتمر الوطني الرابع المنعقد في يوليوز 2016 أن يتحمل النهج الديمقراطي، بدون انتظار أو ارتخاء، المسئولية التاريخية لبناء الحزب المستقل للطبقة العاملة وشرع في تنفيذ ذلك. لكن ظل تفعيل هذا القرار دون المستوى. مما استدعي القيام، في المجلس الوطني، في 30 شتنبر 2018، برجة في التنظيم ورفع الأداء من خلال تنفيذ برنامج مدقق ومضبوط على المستوى الزمني. وبفضل هذا العمل المثابر وإصرار كافة المناضلات والمناض ......
#بيان
#النهج
#الديمقراطي
#العمالي
#بمناسبة
#الذكرى
#لتأسيس
#منظمة
#“إلى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766734
الحوار المتمدن
النهج الديمقراطي العمالي - بيان حزب النهج الديمقراطي العمالي بمناسبة الذكرى 52 لتأسيس منظمة “إلى الأمام”
معتصم حمادة : مؤسسات منظمة التحرير تحت المجهر
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة ■-;- عندما انعقد المجلس المركزي في شباط (فبراير) الماضي، أبدى عدد من الأعضاء اهتماماً مميزاً بضرورة انتظام دور المؤسسات الوطنية (المجلس المركزي، اللجنة التنفيذية ودوائرها، اللجان البرلمانية في المجلس الوطني)، وضرورة أن تتحمل مسؤولياتها القيادية، خاصة في ظل أوضاع فلسطينية دخلت حالة شديدة الحساسية وباتت على مفترق طرق، ولم يعد ممكناً إدارة الأمور بالطريقة السابقة، أي بتعبير آخر، بدا وكأن عدداً من أعضاء المجلس المركزي تحسسوا ضرورة اعتماد صيغة جديدة تعيد لمؤسسات م. ت. ف. اعتبارها، خاصة في ظل تصاعد أصوات التشكيك بشرعية المنظمة، وشرعية مؤسساتها (شعار «المجلس المركزي لا يمثلني»)، لذا قرر المجلس المركزي في بيانه الختامي ضرورة عقد اجتماعات اللجنة التنفيذية مرة واحدة شهرياً، والمجلس المركزي مرة كل ثلاثة أشهر، وتشكيل اللجان البرلمانية المعطلة، ودعوتها لعقد اجتماعاتها الدورية، وممارسة دورها في الرقابة باسم السلطة التشريعية (أي المجلسين الوطني والمركزي) على أداء السلطة التنفيذية، أي اللجنة التنفيذية ودوائرها)، فماذا كانت نتيجة هذا كله، وهل خطت مؤسسات المنظمة خطوة إلى الأمام، أما أنها ما زالت في حالة المراوحة في نفس المكان، أو أنها تراجعت أكثر فأكثر عما كانت عليه ؟■-;-1) المجلس المركزي■-;- يعتبر المجلس المركزي في م. ت. ف. بحالته الراهنة، رأس السلطة التشريعية، خاصة بعد أن انتهت ولاية المجلس الوطني، الذي أحال صلاحياته إلى المجلس المركزي ثم أعلن حل نفسه، داعياً إلى تشكيل مجلس وطني جديد، وفقاً للقانون ومبادئ التوافق الوطني.وبالتالي اعتبرت الدورة الـ31 للمجلس المركزي دورة ذات دلالة مهمة، من شأن انعقادها أن يؤكد التواصل في عمل السلطة التشريعية، وفي حفظ المكانة التمثيلية والقانونية لمنظمة التحرير الفلسطينية، والذين رفعوا شعار «المجلس المركزي لا يمثلني» أخطأوا خطأ جسيماً، ففي سياق معارضتهم لانعقاد الدورة الـ31 للمركزي، انزلقوا إلى مربع خطير سحبوا فيه اعترافهم بالموقع التمثيلي لمنظمة التحرير الفلسطينية وهو ما أثلج صدر بعض الجهات الفلسطينية التي لم تخفِ أنها وضعت على جدول أعمالها تشكيل مؤسسة (تمثيلية)، إن لم تكن بديلاً لمنظمة التحرير، فهي في الحد الأدنى أداة تشويش على الموقع التمثيلي والقانوني المعترف به فلسطينياً وعربياً ودولياً.أنجز المجلس المركزي جدول أعماله، وأقر نظام اجتماعات دورية له، مرة كل ثلاثة أشهر، وانتخب لجنة تنفيذية أقر أن تعقد اجتماعاً مرة كل شهر، وكذلك إحياء اللجان البرلمانية للمجلس الوطني، فما الذي تحقق بعد ذلك بشأن المجلس المركزي؟منذ 6 شباط (فبراير) الماضي، لم يعقد إلا دورة واحدة، بشكل نظامي، ويبدو أنه أصيب بعدوى «الاجتماعات التشاورية» الذي قد أصابت منذ زمن اللجنة التنفيذية، فاستعاض عن اجتماعاته النظامية، وفقاً للقانون والنظام، بما سمي «الاجتماعات التشاورية» يترأسها رئيس المجلس الوطني، يبدي فيه كل عضو رأيه، ثم تحال إلى أمين سر المجلس الوطني، وإلى وكالة «وفا» لصياغة البيان الإخباري عن نتائج الاجتماع، فيأتي البيان كل مرة، ليعكس وجهة نظر واحدة في السياسة، متجاهلاً باقي وجهات النظر، وكأنه بيان حركة فتح دون غيرها، كما جرى في الاجتماع التشاوري الأخير، تجاهل قضية اللاجئين وحق العودة، وحصر أهداف النضال الوطني بإقامة الدولة الفلسطينية، في خطوة مكشوفة، أكدت التزام أصحاب البيان بما سمي «حل الدولتين»، الذي ما زال الرهان الرسمي عليه كحل للقضية، رغم تأكيد الولايات المتحدة رأيها بأن هذا الحل مؤجل حتى إشعار آخر، ورغم تأكيد الجانب الإ ......
#مؤسسات
#منظمة
#التحرير
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766742
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة ■-;- عندما انعقد المجلس المركزي في شباط (فبراير) الماضي، أبدى عدد من الأعضاء اهتماماً مميزاً بضرورة انتظام دور المؤسسات الوطنية (المجلس المركزي، اللجنة التنفيذية ودوائرها، اللجان البرلمانية في المجلس الوطني)، وضرورة أن تتحمل مسؤولياتها القيادية، خاصة في ظل أوضاع فلسطينية دخلت حالة شديدة الحساسية وباتت على مفترق طرق، ولم يعد ممكناً إدارة الأمور بالطريقة السابقة، أي بتعبير آخر، بدا وكأن عدداً من أعضاء المجلس المركزي تحسسوا ضرورة اعتماد صيغة جديدة تعيد لمؤسسات م. ت. ف. اعتبارها، خاصة في ظل تصاعد أصوات التشكيك بشرعية المنظمة، وشرعية مؤسساتها (شعار «المجلس المركزي لا يمثلني»)، لذا قرر المجلس المركزي في بيانه الختامي ضرورة عقد اجتماعات اللجنة التنفيذية مرة واحدة شهرياً، والمجلس المركزي مرة كل ثلاثة أشهر، وتشكيل اللجان البرلمانية المعطلة، ودعوتها لعقد اجتماعاتها الدورية، وممارسة دورها في الرقابة باسم السلطة التشريعية (أي المجلسين الوطني والمركزي) على أداء السلطة التنفيذية، أي اللجنة التنفيذية ودوائرها)، فماذا كانت نتيجة هذا كله، وهل خطت مؤسسات المنظمة خطوة إلى الأمام، أما أنها ما زالت في حالة المراوحة في نفس المكان، أو أنها تراجعت أكثر فأكثر عما كانت عليه ؟■-;-1) المجلس المركزي■-;- يعتبر المجلس المركزي في م. ت. ف. بحالته الراهنة، رأس السلطة التشريعية، خاصة بعد أن انتهت ولاية المجلس الوطني، الذي أحال صلاحياته إلى المجلس المركزي ثم أعلن حل نفسه، داعياً إلى تشكيل مجلس وطني جديد، وفقاً للقانون ومبادئ التوافق الوطني.وبالتالي اعتبرت الدورة الـ31 للمجلس المركزي دورة ذات دلالة مهمة، من شأن انعقادها أن يؤكد التواصل في عمل السلطة التشريعية، وفي حفظ المكانة التمثيلية والقانونية لمنظمة التحرير الفلسطينية، والذين رفعوا شعار «المجلس المركزي لا يمثلني» أخطأوا خطأ جسيماً، ففي سياق معارضتهم لانعقاد الدورة الـ31 للمركزي، انزلقوا إلى مربع خطير سحبوا فيه اعترافهم بالموقع التمثيلي لمنظمة التحرير الفلسطينية وهو ما أثلج صدر بعض الجهات الفلسطينية التي لم تخفِ أنها وضعت على جدول أعمالها تشكيل مؤسسة (تمثيلية)، إن لم تكن بديلاً لمنظمة التحرير، فهي في الحد الأدنى أداة تشويش على الموقع التمثيلي والقانوني المعترف به فلسطينياً وعربياً ودولياً.أنجز المجلس المركزي جدول أعماله، وأقر نظام اجتماعات دورية له، مرة كل ثلاثة أشهر، وانتخب لجنة تنفيذية أقر أن تعقد اجتماعاً مرة كل شهر، وكذلك إحياء اللجان البرلمانية للمجلس الوطني، فما الذي تحقق بعد ذلك بشأن المجلس المركزي؟منذ 6 شباط (فبراير) الماضي، لم يعقد إلا دورة واحدة، بشكل نظامي، ويبدو أنه أصيب بعدوى «الاجتماعات التشاورية» الذي قد أصابت منذ زمن اللجنة التنفيذية، فاستعاض عن اجتماعاته النظامية، وفقاً للقانون والنظام، بما سمي «الاجتماعات التشاورية» يترأسها رئيس المجلس الوطني، يبدي فيه كل عضو رأيه، ثم تحال إلى أمين سر المجلس الوطني، وإلى وكالة «وفا» لصياغة البيان الإخباري عن نتائج الاجتماع، فيأتي البيان كل مرة، ليعكس وجهة نظر واحدة في السياسة، متجاهلاً باقي وجهات النظر، وكأنه بيان حركة فتح دون غيرها، كما جرى في الاجتماع التشاوري الأخير، تجاهل قضية اللاجئين وحق العودة، وحصر أهداف النضال الوطني بإقامة الدولة الفلسطينية، في خطوة مكشوفة، أكدت التزام أصحاب البيان بما سمي «حل الدولتين»، الذي ما زال الرهان الرسمي عليه كحل للقضية، رغم تأكيد الولايات المتحدة رأيها بأن هذا الحل مؤجل حتى إشعار آخر، ورغم تأكيد الجانب الإ ......
#مؤسسات
#منظمة
#التحرير
#المجهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766742
الحوار المتمدن
معتصم حمادة - مؤسسات منظمة التحرير تحت المجهر
منظمة مجتمع الميم في العراق : هل انت سعيد بمثليتك؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق اهم شيء في هذه الحياة هو ان يكون الانسان متوافقا مع ذاته، أي انه راض عن سلوكياته وتصرفاته، يشعر بالانسجام والوئام مع نفسه والاخرين، دون ذلك فأن الانسان يخسر نفسه، فالصحة النفسية لا تكتمل دون التوافق مع الذات، وفي تعريفات منظمة الصحة العالمية فأنها تعرف الصحة النفسية على ان:((التوافق التام بين الوظائف النفسية المختلفة مع القدرة على مواجهة الازمات النفسية التي تطرأ على الانسان)) وحتى يتمتع الانسان بحياة خالية تماما من التأزم والاضطراب، عليه ان يكون متوافقا مع ذاته، هو ذا الشرط الجوهري للصحة النفسية.من ضمن الكثير من الأنماط التي تمر على عيادات الأطباء النفسيين، نمط يطلقون عليه الأطباء تسمية Gay Homosexual ومعناه "المثلي السعيد بهويته"، انه شخص مرح جدا، منطلق، فرح جدا بمثليته، لا يرى أي تعارض بين حياته وحياة الاخرين، انه النقيض المباشر لشخصية المثلي "الحزين" الغير متوافق مع توجهه او ميوله، فهذا المثلي غير المتوافق مع ذاته يشعر ان مثليته لا تحقق له السعادة، انه ينفر من اقرانه من المثليين، يشمئز من سلوكهم، ويحاول قدر الإمكان الابتعاد عنهم.ان اغلب تعريفات السعادة تركز في كيفية عيش الانسان حياة مرضية له يحقق فيها ما يصبو اليه من اهداف وطموحات، لهذا فأن الانسان السوي هو الذي يوظف قدراته بما يجعله راضيا عن نفسه، بالتالي فأن الانسان المثلي-ة عليه ان يكون مقتنعا بما يفعل، حتى يستطيع تحقيق الانسجام مع ذاته والمجتمع.صحيح ان المجتمع يلعب دورا سلبيا بالضد من وجود المثليين، وصحيح أيضا ما تقوم به بعض المجتمعات من سلوكيات همجية ومتخلفة وتشويه لسمعة المثليين، كل ذلك موجود في الواقع وأكثر، لكن هل الاستسلام امام المجتمع هو حل؟ هل الانطواء على الذات والانعزال وعيش حياة فردانية ذاتية هي حل؟ هل الهروب من الواقع الاجتماعي هو حل؟ان أكثر شيء نلمسه عند مثليي بعض الدول الأوروبية المتقدمة هو الإصرار وقوة الشخصية، انها الثقة الكاملة بالنفس، فهو يشعر انه لا يؤذي المجتمع ولا يؤذي ذاته بتوجهه او ميله الجنسي، انه متوافق تماما مع ذاته، ما يعطيه قوة شخصية كبيرة، بعكس ما موجود في الدول والبلدان المتخلفة، فتجد المثلي غير سعيد، منطو ومنعزل وهارب، لا يكاد يقوى على مواجهة الحياة، لهذا يجب عليه ان يسأل نفسه دائما: لماذا انا غير سعيد؟ Sent from Yahoo Mail on Android ......
#سعيد
#بمثليتك؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766898
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق اهم شيء في هذه الحياة هو ان يكون الانسان متوافقا مع ذاته، أي انه راض عن سلوكياته وتصرفاته، يشعر بالانسجام والوئام مع نفسه والاخرين، دون ذلك فأن الانسان يخسر نفسه، فالصحة النفسية لا تكتمل دون التوافق مع الذات، وفي تعريفات منظمة الصحة العالمية فأنها تعرف الصحة النفسية على ان:((التوافق التام بين الوظائف النفسية المختلفة مع القدرة على مواجهة الازمات النفسية التي تطرأ على الانسان)) وحتى يتمتع الانسان بحياة خالية تماما من التأزم والاضطراب، عليه ان يكون متوافقا مع ذاته، هو ذا الشرط الجوهري للصحة النفسية.من ضمن الكثير من الأنماط التي تمر على عيادات الأطباء النفسيين، نمط يطلقون عليه الأطباء تسمية Gay Homosexual ومعناه "المثلي السعيد بهويته"، انه شخص مرح جدا، منطلق، فرح جدا بمثليته، لا يرى أي تعارض بين حياته وحياة الاخرين، انه النقيض المباشر لشخصية المثلي "الحزين" الغير متوافق مع توجهه او ميوله، فهذا المثلي غير المتوافق مع ذاته يشعر ان مثليته لا تحقق له السعادة، انه ينفر من اقرانه من المثليين، يشمئز من سلوكهم، ويحاول قدر الإمكان الابتعاد عنهم.ان اغلب تعريفات السعادة تركز في كيفية عيش الانسان حياة مرضية له يحقق فيها ما يصبو اليه من اهداف وطموحات، لهذا فأن الانسان السوي هو الذي يوظف قدراته بما يجعله راضيا عن نفسه، بالتالي فأن الانسان المثلي-ة عليه ان يكون مقتنعا بما يفعل، حتى يستطيع تحقيق الانسجام مع ذاته والمجتمع.صحيح ان المجتمع يلعب دورا سلبيا بالضد من وجود المثليين، وصحيح أيضا ما تقوم به بعض المجتمعات من سلوكيات همجية ومتخلفة وتشويه لسمعة المثليين، كل ذلك موجود في الواقع وأكثر، لكن هل الاستسلام امام المجتمع هو حل؟ هل الانطواء على الذات والانعزال وعيش حياة فردانية ذاتية هي حل؟ هل الهروب من الواقع الاجتماعي هو حل؟ان أكثر شيء نلمسه عند مثليي بعض الدول الأوروبية المتقدمة هو الإصرار وقوة الشخصية، انها الثقة الكاملة بالنفس، فهو يشعر انه لا يؤذي المجتمع ولا يؤذي ذاته بتوجهه او ميله الجنسي، انه متوافق تماما مع ذاته، ما يعطيه قوة شخصية كبيرة، بعكس ما موجود في الدول والبلدان المتخلفة، فتجد المثلي غير سعيد، منطو ومنعزل وهارب، لا يكاد يقوى على مواجهة الحياة، لهذا يجب عليه ان يسأل نفسه دائما: لماذا انا غير سعيد؟ Sent from Yahoo Mail on Android ......
#سعيد
#بمثليتك؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766898
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - هل انت سعيد بمثليتك؟
منظمة البديل الشيوعي في العراق : الصف المستقل للجماهير الثورية عن صراع اجنحة النظام، الخطوة الاولى لتحقيق التغيير الجذري
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق الصف المستقل للجماهير الثورية عن صراع اجنحة النظام،الخطوة الاولى لتحقيق التغيير الجذريلقد تحول الصراع السياسي المستمر منذ اشهر عدة بين جناحي الإسلام السياسي الشيعي المتمثلين بالتيار الصدري والاطار التنسيقي، الى صراع دموي ومواجهات مسلحة في مناطق عدة من بغداد وغيرها من المدن، راح ضحيتها اعداد كثيرة من القتلى والجرحى لغاية الان، مع ما نجم عن ذلك من تدهور لأمان الجماهير وعسكرة أجواء المجتمع وفتح أبواب الحرب الميليشية بين الجناحين. ان ترويع المواطنين وارهابهم عبر استخدام الاسلحة المختلفة بين اجنحة الاسلام السياسي، يعد منهجا عدائيا ضد المجتمع وجره نحو صراعات لا ناقة له فيها ولا جمل، وهي وسيلتهم للحفاظ على سلطتهم.لأكثر من عشرة اشهر والصراع بين الجناحين مستمر حول تشكيل الحكومة ونهب ثروات المجتمع وتوزيعها فيما بينهم، صراع سمته الأساسية تدور حول اي من الطرفين سيأخذ حصة الأسد في الدولة والنظام السياسي، و في سلب وسرقة مواردها واحتكارها لنفسه.ان الازمة الخانقة التي يعيشها الطرفان المتحاربان ومن خلفهما جميع قوى واحزاب النظام البرجوازي الاسلامي القومي في العراق، جاءت كنتيجة للانتفاضة الجماهيرية التي انطلقت في 2019، ولا يزال هذا النظام غارقا في المستنقع الذي وضعته فيه الانتفاضة، غير قادر على الخروج منه، رغم كل محاولات اطرافه ورعاته الاقليميين والدوليين. لكن كل هذه المحاولات باءت بالفشل، فالتناقضات التي تعصف به اكثر شدة و حدة من قدرة النظام على حلها. ان التيار الصدري وبعد سحب نوابه من البرلمان قبل اسابيع والدخول للبرلمان عبر انصاره واعتصامهم امامه، ومن ثم اقتحام مجلس القضاء بعد ذلك، واليوم يهاجم التيار الصدري المنطقة الخضراء عبر المواجهات المسلحة بين ميلشياته ومليشيات الاطار التنسيقي، محاولا السيطرة على الدولة، واضعاف دور خصومه من احزاب وقوى الاطار التنسيقي. في المقابل فأن الاطار بيده مؤسسات الدولة والجهات المسلحة والدعم الايراني غير المحدود، وهو ايضا يقبض على الدولة بكل قوته وغير مستعد للتفريط بمراكزه ومكتسباته وامتيازاته. اما الاطراف الإقليمية والدولية الاخرى فهي بمجملها داعمة للنظام وتحاول ابقاء الوضع على ما هو عليه، من خلال ضمان بقاء التوازنات التي تؤمِن لكل طرف مصلحته في العراق. وسط هذا الصراع الدائر بين الاطار والتيار، وتعقيدات المشهد الاقليمي والدولي، ليس هنالك اية مصلحة للجماهير في الانخراط مع هذا او ذاك من اطراف هذا الصراع. بالرغم من هذا نرى العديد من الاحزاب والقوى والناشطين والمثقفين ادعياء الاصلاحات الصورية، يدعون الى الوقوف مع حركة التيار الصدري الاخيرة، ويتبنون نفس مطالبه كحل البرلمان واجراء انتخابات مبكرة وغيرها من المطالب التي تبث الاوهام في صفوف المنتفضين الرافضين لكل هذه المنظومة وانتخاباتها وبرلمانها ومؤسساتها الاخرى. ان جماهير العمال والكادحين والشبيبة والنساء وكل التحرريين في خندق غير خندق التيار او الاطار، وكل الدعوات المطالبة بالاشتراك مع هذا الطرف او ذاك، محاولات لخلط الاوراق، والاطالة بعمر هذا النظام. فالجماهير بعيدة كل البعد عن مشاريع هؤلاء، وخيارها الثوري هو رسم خطها الفاصل عن من قتلهم وافقرهم وعطلهم عن العمل على مدار عقدين من الزمن. ان الجماهير الثورية والتحررية في العراق تريد الخلاص من كامل هذا النظام واحزابه و تياراته وميليشياته. وان انتفاضة أكتوبر قطعت نصف المسافة لتحقيق هذه الأهداف. ان المهمة الأساسية بالنسبة لهذه الجماهير الثورية من العمال والكادحين والنساء والشبيبة التحررية، هي قطع ال ......
#الصف
#المستقل
#للجماهير
#الثورية
#صراع
#اجنحة
#النظام،
#الخطوة
#الاولى
#لتحقيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766921
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق الصف المستقل للجماهير الثورية عن صراع اجنحة النظام،الخطوة الاولى لتحقيق التغيير الجذريلقد تحول الصراع السياسي المستمر منذ اشهر عدة بين جناحي الإسلام السياسي الشيعي المتمثلين بالتيار الصدري والاطار التنسيقي، الى صراع دموي ومواجهات مسلحة في مناطق عدة من بغداد وغيرها من المدن، راح ضحيتها اعداد كثيرة من القتلى والجرحى لغاية الان، مع ما نجم عن ذلك من تدهور لأمان الجماهير وعسكرة أجواء المجتمع وفتح أبواب الحرب الميليشية بين الجناحين. ان ترويع المواطنين وارهابهم عبر استخدام الاسلحة المختلفة بين اجنحة الاسلام السياسي، يعد منهجا عدائيا ضد المجتمع وجره نحو صراعات لا ناقة له فيها ولا جمل، وهي وسيلتهم للحفاظ على سلطتهم.لأكثر من عشرة اشهر والصراع بين الجناحين مستمر حول تشكيل الحكومة ونهب ثروات المجتمع وتوزيعها فيما بينهم، صراع سمته الأساسية تدور حول اي من الطرفين سيأخذ حصة الأسد في الدولة والنظام السياسي، و في سلب وسرقة مواردها واحتكارها لنفسه.ان الازمة الخانقة التي يعيشها الطرفان المتحاربان ومن خلفهما جميع قوى واحزاب النظام البرجوازي الاسلامي القومي في العراق، جاءت كنتيجة للانتفاضة الجماهيرية التي انطلقت في 2019، ولا يزال هذا النظام غارقا في المستنقع الذي وضعته فيه الانتفاضة، غير قادر على الخروج منه، رغم كل محاولات اطرافه ورعاته الاقليميين والدوليين. لكن كل هذه المحاولات باءت بالفشل، فالتناقضات التي تعصف به اكثر شدة و حدة من قدرة النظام على حلها. ان التيار الصدري وبعد سحب نوابه من البرلمان قبل اسابيع والدخول للبرلمان عبر انصاره واعتصامهم امامه، ومن ثم اقتحام مجلس القضاء بعد ذلك، واليوم يهاجم التيار الصدري المنطقة الخضراء عبر المواجهات المسلحة بين ميلشياته ومليشيات الاطار التنسيقي، محاولا السيطرة على الدولة، واضعاف دور خصومه من احزاب وقوى الاطار التنسيقي. في المقابل فأن الاطار بيده مؤسسات الدولة والجهات المسلحة والدعم الايراني غير المحدود، وهو ايضا يقبض على الدولة بكل قوته وغير مستعد للتفريط بمراكزه ومكتسباته وامتيازاته. اما الاطراف الإقليمية والدولية الاخرى فهي بمجملها داعمة للنظام وتحاول ابقاء الوضع على ما هو عليه، من خلال ضمان بقاء التوازنات التي تؤمِن لكل طرف مصلحته في العراق. وسط هذا الصراع الدائر بين الاطار والتيار، وتعقيدات المشهد الاقليمي والدولي، ليس هنالك اية مصلحة للجماهير في الانخراط مع هذا او ذاك من اطراف هذا الصراع. بالرغم من هذا نرى العديد من الاحزاب والقوى والناشطين والمثقفين ادعياء الاصلاحات الصورية، يدعون الى الوقوف مع حركة التيار الصدري الاخيرة، ويتبنون نفس مطالبه كحل البرلمان واجراء انتخابات مبكرة وغيرها من المطالب التي تبث الاوهام في صفوف المنتفضين الرافضين لكل هذه المنظومة وانتخاباتها وبرلمانها ومؤسساتها الاخرى. ان جماهير العمال والكادحين والشبيبة والنساء وكل التحرريين في خندق غير خندق التيار او الاطار، وكل الدعوات المطالبة بالاشتراك مع هذا الطرف او ذاك، محاولات لخلط الاوراق، والاطالة بعمر هذا النظام. فالجماهير بعيدة كل البعد عن مشاريع هؤلاء، وخيارها الثوري هو رسم خطها الفاصل عن من قتلهم وافقرهم وعطلهم عن العمل على مدار عقدين من الزمن. ان الجماهير الثورية والتحررية في العراق تريد الخلاص من كامل هذا النظام واحزابه و تياراته وميليشياته. وان انتفاضة أكتوبر قطعت نصف المسافة لتحقيق هذه الأهداف. ان المهمة الأساسية بالنسبة لهذه الجماهير الثورية من العمال والكادحين والنساء والشبيبة التحررية، هي قطع ال ......
#الصف
#المستقل
#للجماهير
#الثورية
#صراع
#اجنحة
#النظام،
#الخطوة
#الاولى
#لتحقيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766921
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - الصف المستقل للجماهير الثورية عن صراع اجنحة النظام، الخطوة الاولى لتحقيق التغيير الجذري
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان : الحقوق وقمع ابن سلمان ومداهمة دور أيتام الفتيات
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان بحسرة وألم شديدين وصلت لنا مشاهد مرعبة ومؤلمة ومفزعة من إحدى دور الأيتام الخاصة بالفتيات في مدينة خميس مشيط في إقليم عسير جنوب غرب ( السعودية ) مشاهد لم نكن نتخيل على الإطلاق أو نتوقع حدوثها أبدامجموعة كبيرة من رجال وعناصر جهاز المباحث العامة القمعية المجرمة تداهم بقسوة وضرب وجلد الدار وتعتدي على النزيلات الفتيات ممن تحتضهن الدار في مشهد بربري مخز غير مسبوق في تأريخ الكيان السعودي القمعيتخيلوا قوة كبيرة من عناصر أسوأ جهاز أمني عُرِف وَاُشْتُهِر بالقتل والتنكيل والتعذيب داخل أقبيته اللعينة منذ نشأته حتى اليوملكن في عصر ابن سلمان أصبح ما كان يفعله الجهاز الأمني المجرم سرا وفي الخفاء علنا وجهرا ليس لأن ابن سلمان أطلق أيدي جلاوزته ومليشياته الإجرامية العسكرية بدون رقيب أو حسيب أو مجرد خطاب لوم وعتببل لأن ابن سلمان هذا ما يريده فعلاالرعب ولا شيء غيرهإرهاب ورعب وترهيب وتخويف الشعب خاصة بعد أن بدأ قضاء ابن سلمان الفاسد والمسيس في إِصْدار أحكام سجن على فتيات وشابات مواطنات بالحبس لمدة تقترب من نصف قرن وأربعة وثلاثين سنة بتهمة كتابة تغريدات على توتير ومع منع من السفر لمدة مماثلة من الحكم بالسجنتوتير برلمان الشعب الذي يخشاه ابن سلمانهذه الحقيقةإن مداهمة دار فتيات يتيمات وبقوة كبيرة من أجل فتاة صغيرة رفضت الظلم وطالبت ببعض حقوقها البسيطة في الدار يوضح للجميع أي عصر ظلامي متخلف يعيشه الشعب اليوم وفي ظل قمع ورعب وقبضة أمنية متوحشة قامت بسحل وكسر ذراع فتاة صغيرة نحيفةتخيلوا مجموعة كبيرة من العسكر يسحلون فتاة ويلون ذراعها ويكسرونه!هل هؤلاء رجال؟هل هؤلاء يؤتمنون على الأوطان?على الجميع فضح ما يحدث اليوم في مملكة الرعب والقمعمملكة ابن سلمان الجديدةفقد اقترب وقت المحاسبة والمقاضاة له شخصيا في محكمة الجنايات الدولية .شاهدوا الصور والفيديوهات من خلال التغريدات لتتأكدوا بأنفسهمالصورة لا تكذبمحمد العُمري@M_alumri#ايتام_خميس_مشيط فما بالكم بالمعتقلات والسجون السرية؟Al-Muhannad@Arabian210#ايتام_خميس_مشيط دار الرعاية دار الأيتام كلها عبارة عن سجون تنزع منها حقوق البشر وبالعكس من مقاصد الاسلام الذي جا ليجعل الإنسان كريما مهما كان حاله سواء أذنب او يتيم أو لقيطAl-Muhannad@Arabian210·٩-;- س#ايتام_خميس_مشيطشيء مخجل يا دولة تمكين المرأة و يا دولة الشريعةAl-Muhannad@Arabian210#ايتام_خميس_مشيط تعال وقول لنا وش فايدة توظيف الحريم في القطاعات الأمنية اذا نهايتها مدخل رجال على مراهقات في دار أيتام!!!!يوسف الأوسي@yusefrenالعميد محمد يحيى البناويرئيس شرطة خميس مشيطأكبر قيادة شرطية في خميس مشيط هو من يشرف بنفسه على تعذيب اليتيمات الضعيفات"كلا بل لا تكرمون اليتيم"#ايتام_خميس_مشيطhttps://twitter.com/aw16509699/status/1564797622979788806?cxt=HHwWjICw8bfJo7crAAAA<a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%B3_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%B7?src=hashtag_click" target="_blank ......
#الحقوق
#وقمع
#سلمان
#ومداهمة
#أيتام
#الفتيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767070
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان بحسرة وألم شديدين وصلت لنا مشاهد مرعبة ومؤلمة ومفزعة من إحدى دور الأيتام الخاصة بالفتيات في مدينة خميس مشيط في إقليم عسير جنوب غرب ( السعودية ) مشاهد لم نكن نتخيل على الإطلاق أو نتوقع حدوثها أبدامجموعة كبيرة من رجال وعناصر جهاز المباحث العامة القمعية المجرمة تداهم بقسوة وضرب وجلد الدار وتعتدي على النزيلات الفتيات ممن تحتضهن الدار في مشهد بربري مخز غير مسبوق في تأريخ الكيان السعودي القمعيتخيلوا قوة كبيرة من عناصر أسوأ جهاز أمني عُرِف وَاُشْتُهِر بالقتل والتنكيل والتعذيب داخل أقبيته اللعينة منذ نشأته حتى اليوملكن في عصر ابن سلمان أصبح ما كان يفعله الجهاز الأمني المجرم سرا وفي الخفاء علنا وجهرا ليس لأن ابن سلمان أطلق أيدي جلاوزته ومليشياته الإجرامية العسكرية بدون رقيب أو حسيب أو مجرد خطاب لوم وعتببل لأن ابن سلمان هذا ما يريده فعلاالرعب ولا شيء غيرهإرهاب ورعب وترهيب وتخويف الشعب خاصة بعد أن بدأ قضاء ابن سلمان الفاسد والمسيس في إِصْدار أحكام سجن على فتيات وشابات مواطنات بالحبس لمدة تقترب من نصف قرن وأربعة وثلاثين سنة بتهمة كتابة تغريدات على توتير ومع منع من السفر لمدة مماثلة من الحكم بالسجنتوتير برلمان الشعب الذي يخشاه ابن سلمانهذه الحقيقةإن مداهمة دار فتيات يتيمات وبقوة كبيرة من أجل فتاة صغيرة رفضت الظلم وطالبت ببعض حقوقها البسيطة في الدار يوضح للجميع أي عصر ظلامي متخلف يعيشه الشعب اليوم وفي ظل قمع ورعب وقبضة أمنية متوحشة قامت بسحل وكسر ذراع فتاة صغيرة نحيفةتخيلوا مجموعة كبيرة من العسكر يسحلون فتاة ويلون ذراعها ويكسرونه!هل هؤلاء رجال؟هل هؤلاء يؤتمنون على الأوطان?على الجميع فضح ما يحدث اليوم في مملكة الرعب والقمعمملكة ابن سلمان الجديدةفقد اقترب وقت المحاسبة والمقاضاة له شخصيا في محكمة الجنايات الدولية .شاهدوا الصور والفيديوهات من خلال التغريدات لتتأكدوا بأنفسهمالصورة لا تكذبمحمد العُمري@M_alumri#ايتام_خميس_مشيط فما بالكم بالمعتقلات والسجون السرية؟Al-Muhannad@Arabian210#ايتام_خميس_مشيط دار الرعاية دار الأيتام كلها عبارة عن سجون تنزع منها حقوق البشر وبالعكس من مقاصد الاسلام الذي جا ليجعل الإنسان كريما مهما كان حاله سواء أذنب او يتيم أو لقيطAl-Muhannad@Arabian210·٩-;- س#ايتام_خميس_مشيطشيء مخجل يا دولة تمكين المرأة و يا دولة الشريعةAl-Muhannad@Arabian210#ايتام_خميس_مشيط تعال وقول لنا وش فايدة توظيف الحريم في القطاعات الأمنية اذا نهايتها مدخل رجال على مراهقات في دار أيتام!!!!يوسف الأوسي@yusefrenالعميد محمد يحيى البناويرئيس شرطة خميس مشيطأكبر قيادة شرطية في خميس مشيط هو من يشرف بنفسه على تعذيب اليتيمات الضعيفات"كلا بل لا تكرمون اليتيم"#ايتام_خميس_مشيطhttps://twitter.com/aw16509699/status/1564797622979788806?cxt=HHwWjICw8bfJo7crAAAA<a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%B3_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%B7?src=hashtag_click" target="_blank ......
#الحقوق
#وقمع
#سلمان
#ومداهمة
#أيتام
#الفتيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767070
Twitter
#ايتام_خميس_مشيط - Twitter Search / Twitter
See Tweets about #ايتام_خميس_مشيط on Twitter. See what people are saying and join the conversation.
أمين ثابت : منظمة الأمم المتحدة و . . سوق نخاسة الشعوب
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت حين أنشأت هذه المنظمة كانت لفكرة بقيمة اخلاقية رفيعة ( حماية انسان شعوب الارض ) ، منها تأمينها من عودة قيام حرب عالمية مجددا ، خفض سقف توازن القوى بين الأقطاب النافذة على العالم ، كخفض للتسلح الإبادي الجماعي ، ولحماية انسان المجتمعات الواقعة تحت استبداد جبروتي للحاكم او استخدام طرق ووسائل وادوات لإرهاب الدولة تجاه مواطني تلك البلدان ، مساعدة المهددين بالمجاعات او الامراض الفتاكة و . . . تفرعت كثيرا المنظمات الوظيفية لحماية انسان العالم - كانت في الحقوق او الغذاء او التعليم . . الخ - حتى وصلت من مدخل القرن الحادي والعشرين أن تكون معملا آليا لتفريخ اختصاصات المهام كمنظمات - من عندها خرجت هذه المنظمة الدولية الدائمة من طبيعتها التي أنشأت من أجلها - حول حماية وانقاذ انسان العالم - بل وخرجت من منشأها الشكلي للضرورة بحفظ توازن القوى العالمية - صفة اعضاء مجلس الامن الدولي الخمسة - لتصبح منظمة مرهونة بموقع مقرها الرئيسي وبحجم الميزانية المدفوعة لها ، أن تتنفذ عليها امريكا والجد فاذر لها الاوروبي - كحلف استقوائي للهيمنة على العالم ، اعتمد اجندة الإفقار المضموني لشعوب بلدان العالم المستضعفة وتلك المهيأة قبولا للانضمام ضمن سابقاتها رهينة ضعفها ، إما بسبب ولوجها مسارات ذاتية خاطئة - مثل بلدان الشرق الاوروبي الاشتراكي سابقا - او من خلال ارتهانها الوهمي بالعون المشروط بتبعيتها العلنية وغير المصرح بها في حل مشكلاتها وازماتها عبر حامل قطبي مسيطر على العالم ، لتذهب الى تغيير اجندتها تحديدا مع البلدان الكبيرة القوية المضطربة تلك في استغلال الفرصة للأخذ بيدها عبر العم سام نحو نظامية العالم الجديد لواحدية النهج العالمي الرأسمالي الامبريالي ، فبقدر المساندة والعون ظاهريا ، كان من ضرورة عمل الاجندة ضمنيا بما يمنع قطعا بقاء مواصفات القوة بأي معنى من المعاني لمثل تلك البلدان - المحتاجة للملمة وضعها والعودة كرقم يحسب له عالميا - وكان افضل سيناريو العون الامريكي اوروبي العتيق هو أن يحقق ذلك العون نشوء صدوعات وتشرخات في تلك البلدان - تحت توهيم ضريبة ضرورة التحول الى الالفية الجديدة والنظام العالمي متعدد الاقطاب القادم - ما ينتج الى تمزق وحدة قوتها البشرية والمساحة والثروات ، متحولة الى بلدان مجزأة ذات ارثي عدائي تجاه بعضها ، وعودة سيطرة العصبوية المتخلفة مقام الوطن الواحد والمواطنة الواحدة سابقا ، وعندها تنتقل الاجندة أن يصبح العون المركزي الغربي محققا فعل الانهيار الذاتي من داخل تلك المجزاءات المجتمعية بتفريخ إدارات الفساد ضمنيا فيها عبر ابنائها ، ما يقودها اكثر فأكثر للإرتهان ، حيث تنضب تدريجيا موارد الثروات الطبيعية والمجتمعية ، وتشاع قناعة وهم العالمية لمواطنيها بدلا عن المواطنة والوطن ، الى جانب انحلال المجتمع في علاقاته وقيمه حتى على مستوى الفرد ، حيث تتسيد الانانية الفردية عند انسانها ونفعية الربحية السهلة اولها نهب الملكية العامة للمجتمع عبر مفاصل عمل دولة الحكم الفاسدة ونهب الملكيات الخاصة والحقوق للافراد عبر الاستقواء البوليسي وامتهان حياة الناس - خارج القانون والاخلاق ، ويصاحب ذلك كتوجه واقعي عام - كضريبة المدنية المعاصرة الحالية - في انتشار الجريمة والمخدرات وبيوت القمار والدعارة والاتجار اللااخلاقي والتهريب كأساس ثابت يمثل اقصر الطرق - أما البلدان القوية المضطربة بعد سقوط التجربة الاشتراكية والتي تعاملت بحذر متناه مع البروباجندة المخادعة للغرب - بسبب الاتكاء على العلم وكنه جوهر النظام الامبريالي - رغم الاضطراب البنيوي الذي حدث لها وزلزل كيانها المجتمعي والسياس ......
#منظمة
#الأمم
#المتحدة
#نخاسة
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767302
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت حين أنشأت هذه المنظمة كانت لفكرة بقيمة اخلاقية رفيعة ( حماية انسان شعوب الارض ) ، منها تأمينها من عودة قيام حرب عالمية مجددا ، خفض سقف توازن القوى بين الأقطاب النافذة على العالم ، كخفض للتسلح الإبادي الجماعي ، ولحماية انسان المجتمعات الواقعة تحت استبداد جبروتي للحاكم او استخدام طرق ووسائل وادوات لإرهاب الدولة تجاه مواطني تلك البلدان ، مساعدة المهددين بالمجاعات او الامراض الفتاكة و . . . تفرعت كثيرا المنظمات الوظيفية لحماية انسان العالم - كانت في الحقوق او الغذاء او التعليم . . الخ - حتى وصلت من مدخل القرن الحادي والعشرين أن تكون معملا آليا لتفريخ اختصاصات المهام كمنظمات - من عندها خرجت هذه المنظمة الدولية الدائمة من طبيعتها التي أنشأت من أجلها - حول حماية وانقاذ انسان العالم - بل وخرجت من منشأها الشكلي للضرورة بحفظ توازن القوى العالمية - صفة اعضاء مجلس الامن الدولي الخمسة - لتصبح منظمة مرهونة بموقع مقرها الرئيسي وبحجم الميزانية المدفوعة لها ، أن تتنفذ عليها امريكا والجد فاذر لها الاوروبي - كحلف استقوائي للهيمنة على العالم ، اعتمد اجندة الإفقار المضموني لشعوب بلدان العالم المستضعفة وتلك المهيأة قبولا للانضمام ضمن سابقاتها رهينة ضعفها ، إما بسبب ولوجها مسارات ذاتية خاطئة - مثل بلدان الشرق الاوروبي الاشتراكي سابقا - او من خلال ارتهانها الوهمي بالعون المشروط بتبعيتها العلنية وغير المصرح بها في حل مشكلاتها وازماتها عبر حامل قطبي مسيطر على العالم ، لتذهب الى تغيير اجندتها تحديدا مع البلدان الكبيرة القوية المضطربة تلك في استغلال الفرصة للأخذ بيدها عبر العم سام نحو نظامية العالم الجديد لواحدية النهج العالمي الرأسمالي الامبريالي ، فبقدر المساندة والعون ظاهريا ، كان من ضرورة عمل الاجندة ضمنيا بما يمنع قطعا بقاء مواصفات القوة بأي معنى من المعاني لمثل تلك البلدان - المحتاجة للملمة وضعها والعودة كرقم يحسب له عالميا - وكان افضل سيناريو العون الامريكي اوروبي العتيق هو أن يحقق ذلك العون نشوء صدوعات وتشرخات في تلك البلدان - تحت توهيم ضريبة ضرورة التحول الى الالفية الجديدة والنظام العالمي متعدد الاقطاب القادم - ما ينتج الى تمزق وحدة قوتها البشرية والمساحة والثروات ، متحولة الى بلدان مجزأة ذات ارثي عدائي تجاه بعضها ، وعودة سيطرة العصبوية المتخلفة مقام الوطن الواحد والمواطنة الواحدة سابقا ، وعندها تنتقل الاجندة أن يصبح العون المركزي الغربي محققا فعل الانهيار الذاتي من داخل تلك المجزاءات المجتمعية بتفريخ إدارات الفساد ضمنيا فيها عبر ابنائها ، ما يقودها اكثر فأكثر للإرتهان ، حيث تنضب تدريجيا موارد الثروات الطبيعية والمجتمعية ، وتشاع قناعة وهم العالمية لمواطنيها بدلا عن المواطنة والوطن ، الى جانب انحلال المجتمع في علاقاته وقيمه حتى على مستوى الفرد ، حيث تتسيد الانانية الفردية عند انسانها ونفعية الربحية السهلة اولها نهب الملكية العامة للمجتمع عبر مفاصل عمل دولة الحكم الفاسدة ونهب الملكيات الخاصة والحقوق للافراد عبر الاستقواء البوليسي وامتهان حياة الناس - خارج القانون والاخلاق ، ويصاحب ذلك كتوجه واقعي عام - كضريبة المدنية المعاصرة الحالية - في انتشار الجريمة والمخدرات وبيوت القمار والدعارة والاتجار اللااخلاقي والتهريب كأساس ثابت يمثل اقصر الطرق - أما البلدان القوية المضطربة بعد سقوط التجربة الاشتراكية والتي تعاملت بحذر متناه مع البروباجندة المخادعة للغرب - بسبب الاتكاء على العلم وكنه جوهر النظام الامبريالي - رغم الاضطراب البنيوي الذي حدث لها وزلزل كيانها المجتمعي والسياس ......
#منظمة
#الأمم
#المتحدة
#نخاسة
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767302
الحوار المتمدن
أمين ثابت - منظمة الأمم المتحدة و . . سوق نخاسة الشعوب
منظمة مجتمع الميم في العراق : الحكم بإعدام مثليين هل هو خبر عادي؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق الحكم بإعدام مثليينهل هو خبر عادي؟تعد إيران من اكثر الدول التي ينفذ فيها حكم الإعدام، فشكل الحكم في هذه الدولة هو ثيوقراطي صرف "حكم رجال الدين"، واحكامها تنبثق من الشريعة الإسلامية، لهذا فأن الرجم والجلد والحد والاعدام هي عقوبات "طبيعية" في هذه الدولة، انها دولة تحكم بالحديد والنار، فالجماهير هناك دائما ما تنتفض بسبب الحياة المعيشية الصعبة، وبسبب الحريات المفقودة.في الأيام الماضية السلطات الإيرانية تلقي القبض على امرأتين وتوجه لهما تهمة الترويج للمثلية، وادرجت المادة القانونية ضدهما تحت بند غامض كما تقول الأمم المتحدة وهو "الفساد في الأرض"، في محاكمة شكلية تماما، لم يراعى فيها اية أصول للمحاكمات.صديقي همداني (31 عاما) وإلهام شبدار (24 عاما) هما السيدتان اللتان حكمت عليهما السلطات في إيران بالإعدام، وهما بانتظار تنفيذ هذا الحكم الجائر، المشكلة ان المنظمات الدولية والحقوقية اكتفت بأبداء "القلق"، وكأن القضية فيها حكم بالحبس لمدة ستة أشهر، لا يوجد تحرك جدي لإنقاذ هاتين السيدتين.قالت ليز ثروسيل المتحدثة باسم مكتب حقوق الانسان التابع للأمم المتحدة لفرانس برس عبر البريد الالكتروني “نشعر بقلق عميق ازاء أحكام الاعدام التي صدرت بحق ناشطتين من مجتمع الميم في إيران"، هكذا عبرت متحدثة حقوق الانسان عن "قلقها"، الا يدعو ذلك للاستهجان، "قلق" فقط، الاحكام صدرت في دولة لا يوجد فيها أي أثر لحقوق الانسان، في دولة لا تحترم اية قواعد دولية او قوانين، تضرب بعرض الحائط كل ذلك.إيران على رأس قائمة أخطر الدول بالنسبة للمثليين، فقد قامت في العام 2020 بإعدام رجل اتهمته بالمثلية، ووفقا لتسريبات إعلامية فإن النظام الديني الإيراني قد أعدم ما بين 4000 إلى 6000 من المثليين والمثليات منذ ما يعرف بـ"الثورة الإسلامية" في البلاد في عام 1979، كل هذا والأمم المتحدة تبدي "قلقها".ان القيام بحملة عالمية جادة، وتدخل مباشر من القوى الفاعلة والمؤثرة، هو فقط ما يمكن ان يوقف حكم الإعدام الصادر بحق صديقي والهام، اما الاكتفاء بأبداء "القلق" فهو امر مقلق جدا، فهو بمثابة اعلان موافقة على اعدام السيدتين، ما يزيد من حالة الإحباط والعزلة في صفوف المثليين. ......
#الحكم
#بإعدام
#مثليين
#عادي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768123
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق الحكم بإعدام مثليينهل هو خبر عادي؟تعد إيران من اكثر الدول التي ينفذ فيها حكم الإعدام، فشكل الحكم في هذه الدولة هو ثيوقراطي صرف "حكم رجال الدين"، واحكامها تنبثق من الشريعة الإسلامية، لهذا فأن الرجم والجلد والحد والاعدام هي عقوبات "طبيعية" في هذه الدولة، انها دولة تحكم بالحديد والنار، فالجماهير هناك دائما ما تنتفض بسبب الحياة المعيشية الصعبة، وبسبب الحريات المفقودة.في الأيام الماضية السلطات الإيرانية تلقي القبض على امرأتين وتوجه لهما تهمة الترويج للمثلية، وادرجت المادة القانونية ضدهما تحت بند غامض كما تقول الأمم المتحدة وهو "الفساد في الأرض"، في محاكمة شكلية تماما، لم يراعى فيها اية أصول للمحاكمات.صديقي همداني (31 عاما) وإلهام شبدار (24 عاما) هما السيدتان اللتان حكمت عليهما السلطات في إيران بالإعدام، وهما بانتظار تنفيذ هذا الحكم الجائر، المشكلة ان المنظمات الدولية والحقوقية اكتفت بأبداء "القلق"، وكأن القضية فيها حكم بالحبس لمدة ستة أشهر، لا يوجد تحرك جدي لإنقاذ هاتين السيدتين.قالت ليز ثروسيل المتحدثة باسم مكتب حقوق الانسان التابع للأمم المتحدة لفرانس برس عبر البريد الالكتروني “نشعر بقلق عميق ازاء أحكام الاعدام التي صدرت بحق ناشطتين من مجتمع الميم في إيران"، هكذا عبرت متحدثة حقوق الانسان عن "قلقها"، الا يدعو ذلك للاستهجان، "قلق" فقط، الاحكام صدرت في دولة لا يوجد فيها أي أثر لحقوق الانسان، في دولة لا تحترم اية قواعد دولية او قوانين، تضرب بعرض الحائط كل ذلك.إيران على رأس قائمة أخطر الدول بالنسبة للمثليين، فقد قامت في العام 2020 بإعدام رجل اتهمته بالمثلية، ووفقا لتسريبات إعلامية فإن النظام الديني الإيراني قد أعدم ما بين 4000 إلى 6000 من المثليين والمثليات منذ ما يعرف بـ"الثورة الإسلامية" في البلاد في عام 1979، كل هذا والأمم المتحدة تبدي "قلقها".ان القيام بحملة عالمية جادة، وتدخل مباشر من القوى الفاعلة والمؤثرة، هو فقط ما يمكن ان يوقف حكم الإعدام الصادر بحق صديقي والهام، اما الاكتفاء بأبداء "القلق" فهو امر مقلق جدا، فهو بمثابة اعلان موافقة على اعدام السيدتين، ما يزيد من حالة الإحباط والعزلة في صفوف المثليين. ......
#الحكم
#بإعدام
#مثليين
#عادي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768123
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - الحكم بإعدام مثليين هل هو خبر عادي؟