فاطمة شاوتي : إِلَهٌ رَقْمِيٌّ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي مثلُ نصٍّ محجوبٍ عنْ صاحِهِ ... يُرتِّقُ أحزانَ الآخرينَ ولَا يلبسُ قميصَ المسافةِ ... لِيقطعَ ما بينَ الوريدِ والوريدِ فيلغِيَ بلَاغاً ضدَّ الفرحِ... أقفُ بينَ الفاصلةِ والنقطةِ ... أتأملُ مربعاً رسمهُ " غُودَارْ "... في نصٍّ سينمائِيٍّ لِيملأَ القارئُ الفراغاتِ... وأنا أشربُ الورقَ دونَ سُكَّرٍ ... ألعقُ مُلُوحةَ الآخرينَ في النصِّ... أنسَى خلفيةَ الشخوصِ في مقامِ الألمِ... و ألتهمُ أصابعَ الْكَمَانِ على تَرَابِيزَةٍ... اِنتحلتِْ الإيقاعَ من مبتدِئٍ ... سرقَ العودَ منْ "لحن الخلودِ " ولوَّحَ لِ "أبِيهِ فوقَ الشجرةِ "... الطريقُ لهفةٌ ... قدمايَ أصابعُ الحريقِ فكيفَ أصلُ ... والخطوُ التهمتْهُ المسافةُ...؟ مازلتُ لَمْ أزرعْ قدميْنِ تُسابقانِ إيقاعَ الريحِ أيها الْمَايسْتْرُو الضريرُ..! فَيَا أَيُّهَا اللهُ....! البداياتُ خلقٌ لغويٌّ والكلمةُ نفسُ اللهِ ... فكيفَ انتحرتِْ القواميسُ على الزُّومِ والأَنْسْتَغْرَامْ ... وصارَ المايسترُو أصابعَ تَتَعَرَّقُ في الألبوماتِ والصورِ...؟ وصارَ الحاسُوبُ آلهةً تقولُ لِلْأمْرِ : كُنْ فَيَكُونُ...!؟ ......
#إِلَهٌ
#رَقْمِيٌّ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702122

سعد جاسم : البكاءُ على إلهٍ مقتول
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم إلهٌ طيّبٌ وبسيطٌ مثلَ رغيفٍ جنوبيوجَدْتُهُ مرمياً بقسوةٍوعُنفٍ وكراهيةٍ في شارعٍ موحش ٍودمويٍّ ومُخيفْهكذا رأيتُ الإلهَ المقتولفبكيتُ عليهِ وعليَّبكيتُ بخوفٍ ونزيفٍ برغمِ يقيني ومعرفتي أَنَّهُ قويٌّ وجبارٌ وحنونْوكذلكَ بكيتُ على حالِنا الأسود ومصيرِنا الغامض وعلى بلادِنا المُغتصبة والجريحةِ والثكلى بأَيتامِهاوأَراملِها وأُمهاتِها المفجوعاتْوبكيتُ على حياتِنا التي لمْ تعُدْ حياةًوإنَّما أَصبحتْ مُجَرَّدَ مُستوطنةً للطغاةِ والغُزاةِ والخونةِ والجواسيسِ والقتلة واللصوصِ المُحترفينوبناتُ الليلِ المُشرّداتْ وبكيتُ علينا نحنُ الكائناتُ الموهومة والراكضةُ وراءَ المالِ والكراسي والنساءِوالملذاتِ والقصورِوالالماسِ والذهبِ والياقوت والسياراتِ الفارهة والنساءِ السليكونياتِ والصبايا المنتفخاتِ من فرط من فرطِ " الفيلر والبوتكس "وغواياتِ الحب والنزوات والجمالِ الاصطناعي والغرامِ الافتراضي والصفقاتِ المُلوَّثة مع السادةِ شياطين ِوابالسةِ وتجّار المُتعةِواللذَّةِ المُشتراة ْياااااااااااااااااااااه ياالهي أَيُّ خرابِ هذا الذي جعلَ العالمَجحيماً مُرّاً يشبهُ العدم ؟والأَرضَ جعلَها مُقبرةً بلا أفقٍ ولا نورٍ ولا هواء ؟والدُنيا صيّرَها غابةًملآى بالوحوشِ والفرائسِ والقتلى المجّانيينْ والضحايا المغدورينْ والموتى المنسيينْوالفريسيينَ القُساةِ الذينَ هُمْ بلا قلوبٍ وبلا ضمائرَ حيَّةٍوبلا إلهٍ طيبٍ وجميلٍوحكيمٍ وكريمٍ وشهيدلأنهم كانوا قد ْقتلوووهْثُمَّ القووووووووووووهْفي شارعٍ مرعبٍومُغلقٍ ومُنغلقٍ على نفسهِ وعلى ناسهِ البسطاءومخنوقٍ بالأَسلاكِ الفاتكةِ ومختومٍ بالدمعِ الأَحمر ......
#البكاءُ
#إلهٍ
#مقتول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733190

عبدالله مطلق القحطاني : إلَهُ الْإِسْلَامِ الْعَارِيْ وَالْحُكُومَةُ الْحَنُونَةُ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني حَسَبَ الأرْقَامِ الرَّسْمِيَّةِ الْمُعْلَنَةِ أَنْفَقَتِ السَّعُودِيَّةُ عَلَى تَوْسِعَةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَكْثَرَ مِنْ 30 مِلْيَارِ رِيَالْ !هَلْ تَعْرِفُونَ مَاذَا تَعْنِي الثَّلَاثِين مليار رِيَال عَلَى حَجَرٍ وَلَيْسَ عَلَى بَشَرٍ ؟يَعْنِي أَنَّ الْحُكُومَةَ أَنْفَقَت أَكْثَرَ مِنْ 11 مليار دُولار أَمْرِيكِيالمليار أَلْف مِلْيُون دُولار أَمْرِيكِي وَعَلَيْك الْحِسَاب !هَذَا الْمَبْلَغُ وَمِثْلُه أَكْثَرُ غَيْرُ مُعْلَنٍ تَمّ إهْدَارُهُ هَكَذَا بِكُلِّ بَسَاطَةٍ وَخِفَّةِ عَقْلٍ عَلَى حَجَرٍ وَلَيْسَ عَلَى بَشَرٍلَيْس لِنَفْعِ إنْسَانٍبَلْ عَلَى حِجَارَةْثُمَّ إذَا اِتَّهَمَ غَيْرُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلَمَ بِعِبَادَةِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَحَجَرِ الْكَعْبَةِ يَغْضَبْ !الْآلَافُ مَلَايِينِ الدُّولَارَاتِ لَمْ يَتِمْ صَرْفُهُا عَلَى بُنَى تَحْتِيَّةٍ تَنْهَضْ بِالْوَطَنْ !مِنْ تَعْبِيدِ وَسَفْلَتَةِ الطُّرُقِ وَإِنْشَاءِ الكَبَارِي وَالْأَنْفَاقِ وَبِنَاءِ جُسُورِ مُشَاةٍ تَقِيهِمْ حَوَادِثَ الدَّهْسِ شِبْهَ اليَوْمِيَّةِوَعَمِلِ وَإِنْشَاءِ أَعْمِدَةِ إِنارَةْوَتَأْسِيسِ أَحْيَاءٍ سَكَنِيَّةٍ مُكْتَمَلَةِ الْخِدْمَاتِ مِنْ كَهْرَبَاءِ وَمَاءٍ وَغَازٍ وصَرْفٍ صِحِّيٍّ وهاتفْ وشَوَارِعٍ دَاخِلِيَّةٍ مَعْبَدَةٍمَع بِنَاءِ وِحَدَاتٍ سَكَنِيَّةٍ الشَّعْبِ خَاصَّةً لشَرِيحَةِ الْفُقَرَاءِ مِنْ الْعَجَزَةِ وَالْأَرَامِلِ وَالْأَيْتَامِ وَالْمُعَوِّقِينْ ثُمّ الشَّريحةِ الْمُتَوَسِّطَةِ مِنْ الشّعْبْ !وَلِهَذَا وَلِلْأَسَفِ عِنْدَنَا أَزْمَةٌ سَكَنِيَّةٌ مُنْذُ عَهْدٍ الْمَلِك فَيَصِل حَتَّى الْيَوْمْخَمْسُونَ عَامًا مَرَّتْ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْمُشْكِلَةِ غَيْرِ الْمَقْبُولَةِ عَقْلًا فِي دَوْلَةٍ نَفْطِيَّةٍ يَفْخَرُ إعْلَامُهَا الرَّسْمِيُّ بِبِنَاءِ عَشَرَاتِ الْآلَافِ مِنَ الوَحَداتٍ السَّكَنِيَّةِ لِشُعُوبِ العَالَمِ الثَّالِثِ !مَعَ تَقْدِيمِهِ الْمُسَاعَدَاتِ الْمِلْيَارِيَّةِ الْعَاجِلَةِ لِلْعَالَمِ الْأَوَّلِ وَخَاصَّةً الْوِلاَيَاتِ الْمُتَّحِدَةِ الْأَمْرِيكِيَّةِ وَلِشَعْبِهَا بِحَالِ مَرَّتْ عَلَيْهِ بَعْضُ الكَوَارِثِ وَالْعَوَاصِفِ وَالْأعَاصِيرِ الَّتِي تَقْتَلِعُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ وَبِدُونِ طَلَبِ مُسَاعَدَةٍ مُسْبَقٍ فِي الْأَصْلْ !بَلْ والْبَارِحَةُ سَفِيرُ الرِّيَاضِ فِي لُبْنَانَ السَّابِقِ يَقُولُ تَمَّ إعَادَةُ بِنَاءِ أَكْثَرَ مِنْ 280 قَرْيَةٍ فِي لُبْنَانْدَعُونَا مِنْ هَذِهِالْمُضْحِكُ فِي الْأَمْرِ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ نَفْسِهَا وَاَلَّتِي نَفْسُ فِيلْمِهَا يَتَكَرَّرُ كُلَّ عَامٍ فِي هَدْرِ عَشَرَاتٍ مِنْ مَلَايِينِ الدُّولَارَاتِ فَقَطْ عَلَى رَسْمِ وَحِيَاكَةِ وَخِيَاطَةِ كِسْوَتِهَا !وَتَمّ إنْشَاءُ مَصْنَعٍ مَخْصُوصٍ لَهَا مِنْ عُقُودٍ بِمُوَظَّفِيهِ وَخَطَّاطِيهِ وَعُمَّالِة وَمِنْ غَيْرِ الْمُوَاطِنِينْوأَمْسِ الْأَوَّلِ يُمْنَحُ خَطَّاطُ الْكِسْوَةِ وَهُوَ مِنْ أُصُولٍ آسْيَوِّيَّة الْجِنْسِيَّةَ السَّعُودِيَّةَ فَقَطْ لِأَنَّهُ خَطَّاطُ كِسْوَةِ مَكَّةَ !والْبُدُون الَّذِينَ خَذَلَهُمْ الْإِلَهُ نَفْسُهُ لَا أَحَدَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ !مَحْرُمُونَ مِنْ حُقُوقِ الْمُوَاطَنَةْمَحْرُمُونَ مِن ......
#إلَهُ
#الْإِسْلَامِ
#الْعَارِيْ
#وَالْحُكُومَةُ
#الْحَنُونَةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737763

عبدالله مطلق القحطاني : إلَهُ الْإِسْلَامِ وَالْحُكُومَةُ وَشَرُّ الْبَرِّيَّةِ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتَحْدِيدًا فِي سُورَةِ الْبَيِّنَة الْعَدَدُ أَوْ الْآيَةُ رَقَم 6 وَهَذَا نَصُّهَاإِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا &#1754-;- أُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ وَالْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا مُبَاشَرَةً رَقَم 7 يَقُول : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ لَاحَظْنَا أَنَّ مِعْيَارَ إلَهِ الْإِسْلَامِ فِي تَحْدِيدِ الْمَصِيرِ الْأَبَدِيّ فِي الْحَيَاةِ الأُخْرَى مُتَعَلِّقٌ بِشَيْءٍ وَاحِدٍ خَاصٍّ بِالإلَهِ الْإِسْلَامِيّ نَفْسِهْ !الْإِيمَانُ بِهِ وَلَيْسَ دُونَ ذَلِكَ إلَّا الْكُفْرَ !وَلِهَذَا خَلْقُهُ عِنْدَهُ صِنْفَانِ مِنْ الْبَشَرِ وَلَيْسَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَالَّذِينَ آمَنُواالَّذِينَ كَفَرُواطَبْعًا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِوَلَمْ يُفَضِّلْ لَنَا أَوْ يُلَمِّحْ أَوْ يُشِرْ لَا مِنْ قَرِيبٍ وَلَا مِنْ بَعِيدٍ أَنَّ مِنَ الصَّالِحَاتِ الْعَمَلَ الْخَيْرِيَّ لِلْمُسْلِمِ أَوْ غَيْرِهِعَلَى النَّقِيضِ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ رَسُولِ الْإِسْلَامِ الْمَشْهُورُ وَالْمَعْرُوفُيَقُولُ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ :خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي، فَإِذَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمْشِي وحْدَهُ، وليسَ معهُ إنْسَانٌ، قالَ: فَظَنَنْتُ أنَّه يَكْرَهُ أنْ يَمْشِيَ معهُ أحَدٌ، قالَ: فَجَعَلْتُ أمْشِي في ظِلِّ القَمَرِ، فَالْتَفَتَ فَرَآنِي، فَقالَ: مَن هذا؟ قُلتُ: أبو ذَرٍّ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، قالَ: يا أبَا ذَرٍّ، تَعَالَهْ، قالَ: فَمَشَيتُ معهُ سَاعَةً، فَقالَ: إنَّ المُكْثِرِينَ هُمُ المُقِلُّونَ يَومَ القِيَامَةِ، إلَّا مَن أعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا، فَنَفَحَ فيه يَمِينَهُ وشِمَالَهُ، وبيْنَ يَدَيْهِ ووَرَاءَهُ، وعَمِلَ فيه خَيْرًا. قالَ: فَمَشَيتُ معهُ سَاعَةً، فَقالَ لِي: اجْلِسْ هَاهُنَا، قالَ: فأجْلَسَنِي في قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ، فَقالَ لِي: اجْلِسْ هَاهُنَا حتَّى أرْجِعَ إلَيْكَ، قالَ: فَانْطَلَقَ في الحَرَّةِ حتَّى لا أَرَاهُ، فَلَبِثَ عَنِّي فأطَالَ اللُّبْثَ، ثُمَّ إنِّي سَمِعْتُهُ وهو مُقْبِلٌ وهو يقولُ: وإنْ سَرَقَ، وإنْ زَنَى، قالَ: فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أصْبِرْ حتَّى قُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، مَن تُكَلِّمُ في جَانِبِ الحَرَّةِ؟ ما سَمِعْتُ أحَدًا يَرْجِعُ إلَيْكَ شيئًا؟ قالَ: ذلكَ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ، عَرَضَ لي في جَانِبِ الحَرَّةِ، قالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن مَاتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: يا جِبْرِيلُ، وإنْ سَرَقَ، وإنْ زَنَى؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: قُلتُ: وإنْ سَرَقَ، وإنْ زَنَى؟ قالَ: نَعَمْ، وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ.الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاريطَبْعًا وَتَعْرِفُونَ حَدِيثَ وَإنْ سَرَقَ الْمَالَ وَجَلَدَ الظَّهْرَ الْمَشْهُورْ؟يَقُولُ رَسُولُ الْإِسْلَامِ :تسمعُ وتُطيعُ الأميرَ ، وإن ضرب ظهرَك ، وأخذ مالَك ، فاسمع وأطِعْ !وَبَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ جَزَاهُمْ اللَّهُ كُلَّ خَيْرٍ مِنْهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَضَافُوا وَإِنْ زَنَى وَلَاطَ فِي خَيْمَةٍ الْجِهَادِ الْمَزْعُومِ قِيَاسًا عَلَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ كَمَا يَظْهَرُ ل ......
#إلَهُ
#الْإِسْلَامِ
#وَالْحُكُومَةُ
#وَشَرُّ
#الْبَرِّيَّةِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738581