رياض زوما : عندما يكذب رجل الدين
#الحوار_المتمدن
#رياض_زوما ......................................الرئيس كلينتون كذب عندما اتُهمَ بعلاقته بمونيكا لكنه اعترف بعد تكشف الحقائق , لذا سامحه شعبه الأمريكي على العلاقة لكنهم لم يسامحوه على الكذب , فالكذب أذمُّ صفة للرجل تُضيع رجولته وهيبته وقوته ومكانته في المجتمع , فالرجولة هي كلمة شرف وهي موقف وليست عضلات وشارب كما هي ليست ذكورة ,بل هي احترام الاَخر ووجهات نظره ,هي الأخلاق والمحبة . ان قول الحق للرجل هي أهم صفاته لأن الكذب فيه معابة كبيرة , فما بالك عندما يكون رجل الدين هو من يكذب في وعوده وأحاديثه وخطبه ؟ تلك طامة كبرى ولا تُقبل منه اطلاقاً لا دينياً ولا اجتماعياً ولا تقاليد وأعراف , فأذا كذب رجل الدين فأقرأ على تابعيه وملّته السلام وتُرفَع عنه صفة الرجولة بالكامل .نقول كيف لذلك الاَثم أن يقف أمام تابعيه وينصحهم بقول الصدق والأمانة والتسامح و.... الخ ؟ فالكذب يورث صاحبه السمعة السيئة والأحراج أمام الناس وعدم ثقتهم به لأنه يسبب طمس الحقائق وافساد المجتمع لأن الكذب أساس الرذائل , فالكذّاب يوصف بالمنافق والكاذب والدجّال وشاهد زور و... والشخص الكاذب انما يكذب على ألله ومن غبائه لا يعلم بأن حبل الكذب قصير . هذا ما يحدث لشعب العراق داخل بلده وخارجه من قبل رجال الدين, ففي داخل العراق أدى كذب رجال الدين الى الطائفية والقتل والجهل والتخلف بسبب حمايتهم للطغمة الفاسدة وبقائها على رأس السلطة تلعب بمقدّرات شعبها البسيط وتنهب ثرواته , أما خارج العراق فيستلم رجل الدين أوامر من الداخل بأستعمال نفس الأسلوب في الكذب لمصالحهم الشخصية ومصلحة قياداته الفاسدة , والأمثلة كثيرة على ذلك وفي بلدان شتّى خاصة البلاد التي فيها جاليات عربية كبيرة مثل أمريكا وأنكلترا وبلدان كثيرة أخرى . الكذب عندما يصبح عادة متوارثة أو طبيعة يستخدمها الناس في أعمالهم ووعودهم فأعلم أن ذلك الشعب هو شعب متخلف عن ركب الحضارة ولا يستطيع النهوض بالبلد ولا خدمة مجتمعه كما لا يستطيع أن يساهم في نهوض جاليته ورعاياه في بلد اللجوء. تحية ......
#عندما
#يكذب
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702672
#الحوار_المتمدن
#رياض_زوما ......................................الرئيس كلينتون كذب عندما اتُهمَ بعلاقته بمونيكا لكنه اعترف بعد تكشف الحقائق , لذا سامحه شعبه الأمريكي على العلاقة لكنهم لم يسامحوه على الكذب , فالكذب أذمُّ صفة للرجل تُضيع رجولته وهيبته وقوته ومكانته في المجتمع , فالرجولة هي كلمة شرف وهي موقف وليست عضلات وشارب كما هي ليست ذكورة ,بل هي احترام الاَخر ووجهات نظره ,هي الأخلاق والمحبة . ان قول الحق للرجل هي أهم صفاته لأن الكذب فيه معابة كبيرة , فما بالك عندما يكون رجل الدين هو من يكذب في وعوده وأحاديثه وخطبه ؟ تلك طامة كبرى ولا تُقبل منه اطلاقاً لا دينياً ولا اجتماعياً ولا تقاليد وأعراف , فأذا كذب رجل الدين فأقرأ على تابعيه وملّته السلام وتُرفَع عنه صفة الرجولة بالكامل .نقول كيف لذلك الاَثم أن يقف أمام تابعيه وينصحهم بقول الصدق والأمانة والتسامح و.... الخ ؟ فالكذب يورث صاحبه السمعة السيئة والأحراج أمام الناس وعدم ثقتهم به لأنه يسبب طمس الحقائق وافساد المجتمع لأن الكذب أساس الرذائل , فالكذّاب يوصف بالمنافق والكاذب والدجّال وشاهد زور و... والشخص الكاذب انما يكذب على ألله ومن غبائه لا يعلم بأن حبل الكذب قصير . هذا ما يحدث لشعب العراق داخل بلده وخارجه من قبل رجال الدين, ففي داخل العراق أدى كذب رجال الدين الى الطائفية والقتل والجهل والتخلف بسبب حمايتهم للطغمة الفاسدة وبقائها على رأس السلطة تلعب بمقدّرات شعبها البسيط وتنهب ثرواته , أما خارج العراق فيستلم رجل الدين أوامر من الداخل بأستعمال نفس الأسلوب في الكذب لمصالحهم الشخصية ومصلحة قياداته الفاسدة , والأمثلة كثيرة على ذلك وفي بلدان شتّى خاصة البلاد التي فيها جاليات عربية كبيرة مثل أمريكا وأنكلترا وبلدان كثيرة أخرى . الكذب عندما يصبح عادة متوارثة أو طبيعة يستخدمها الناس في أعمالهم ووعودهم فأعلم أن ذلك الشعب هو شعب متخلف عن ركب الحضارة ولا يستطيع النهوض بالبلد ولا خدمة مجتمعه كما لا يستطيع أن يساهم في نهوض جاليته ورعاياه في بلد اللجوء. تحية ......
#عندما
#يكذب
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702672
الحوار المتمدن
رياض زوما - عندما يكذب رجل الدين
نيسان سمو الهوزي : ما أعرف إشلون راحي يَكذب بايدن العجوز بعد أن تدفأ مؤخرته
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بعد أن كُنا قد هاجمنا مايكل سيبي في الحلقة الماضية واكتشفنا من خلالها معادن بعض الاصدقاء ( الاصيلة طبعاً ) سنترك ذلك الجانب ونعود الى العالم الآخر ( اصلاً عيب انتَ غاسل إيدك وكل يومين رايح تلعب بالطين وتوسخها مرة اخرى ) ! . كما يعلم الاغلب ، فاز جون بايدن العجوز بالإنتخابات الامريكية بطريقة تشوبها الشائبة ! والرئيس السابق لم يقر بها الى هذه اللحظة ولم يحضر حفل تنصيب سلفه وإنما ترك رسالة للقادم المزوّر . اقاويل كثيرة شابت مسأله ملاحقة ومحاكمة ترامب على الاعمال التي صاحبت قبل مغادرته البيت الابيض ( هسة راح يْجي معلم من استراليا وراح يگول لغتك العربية ركيكة لأنه البيت الاسود وليس الابيض ! هسة إحنا ليش عدنا لغة كتابية ولم نتعلمها ) ! هَم راح اوَسّخ إيدي ! ماكو خجل . آسف لقد شطحتُ من جديد . الرسالة الرقيقة والمهذبة كما قال بايدن بنفسه ما كان قد كتبها وتركها ترامب لو لم يكن هناك اتفاق سري بين ترامب والحكومة الجديدة بِعدم ملاحقته بعد تركه للبيت الابيض ! وإذا لم يكن ما نعتقده كما يعتقده الكثيرون الآخرون صحيحاً لما كتب ترامب تلك الرسالة وما ترك البيت الابيض بهذا اليُسر وما سمح لِسارق الإنتخابات ( كما يدعه هو ) يجلس على كُرسيه دون مصيبة ! ولا ننسى بأن هناك اكثر من خمسة وسبعون مليون امريكي صَوّتوا لصالحه . وأذا ما صحت التوقعات وكانت هناك صفقة سرية بين الراحل والقادم فهذا دليل على إن الإنتخابات كانت فعلاً مشبوه كما قال ترامب ولازال يقولها ! نقطة . نعود الى وعود وتعهدات بايدن والتي كانت في مُعظمها آبان الحملة الإنتخابية معاكسة لما كان يفعله ترامب فكيف سيتحول الى الطرف اويطفر بالأحرى الى الطرف الثاني وبعكس التيار ( لازم يسبح على الظهر ) ! . من الامثلة على تلك المتعاكسات والمتناقضات نختار لكم بعض العينات منها اليوم . تعهد العجوز بفتح الحدود او ايقاف بناء الجدار بين الولايات المتحدة وامريكا الجنوبية ( الله لا يسامحك ترامب هسة وقت بناء الجدران ) ! فماذا وكيف سيعمل ويحْد العجوز من التيارات والموجات التي ستتدفق من امريكا اللآتينية الى الولايات المتحدة ! ماذا لو وصل الآلاف من المهاجرين الجُدد الى وسط الولايات المتحدة ! كيف سيُعالج مسألةسكنهم ورواتبهم وعلاجهم الصحي وتأميناتهم الاجتماعية ووووو الخ ! منذ فترة طويلة كتبتُ كلمة كانت بعنوان : يجب على الغرب أن يساعدالمهاجر قبل ان يُهاجر ، أي أن يساعده في التخلص من القمع والضيم والفقر وذلك بالضغط على ملوك ورؤساء تلك الدول لا أن يكون صديقاً وشريكاً وحليفاً لهؤلاء الدكتاتورين ومن ثم يعاتب المهاجر على الهجرة ويتورط في مساعدته ( بَس منو يقرأ منو يكتب ) ! طُرشان في الزفة . كما تعهد العجوز الجديد بعد مقتل الخاشقجي ( والله صار قتله بلوة على العالم ) بأن يُعاقب ولي عهد السعودية الامير محمد بن سلمان ( لااعرف اسمه بالضبط بَس حتماً راح يكون محمد وليس لؤي ) والذي حماه ودافع عنه ترامب ! فكيف سيقوم العجوز بذلك ! ولي العهد هو الآن الملك الفعلي والآمر الناهي فكيف سيتم معاقبته وعزله ! وهل سيُجازف فعلا العجوز بضرب علاقته بالمملكة من خلال ذلك ! وماذا لو لم ينجح في عزل الامير ( الملك ) فماذا وأين سينتهي وعده لجماهيره وخاصة الصحفيون اللوگيون ( ليش هُمه هَم عندهم لوگيين ) ! وماذا سيقول لخديجة ( يا عيب الشوم ) ! وكيف سيتعامل او يوقف تدخلات قطر المتصالحة مع الامير في هذا الشأن ( هي المصالحة صارت على أمود هاي القضية ) ! كما تعهد بايدن بأنه سيُحاصر ويُعاقب تركيا على تحركاتها المشبوه في المنطقة وإقتنائها الصواريخ الرو ......
#أعرف
#إشلون
#راحي
#يَكذب
#بايدن
#العجوز
#تدفأ
#مؤخرته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707424
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بعد أن كُنا قد هاجمنا مايكل سيبي في الحلقة الماضية واكتشفنا من خلالها معادن بعض الاصدقاء ( الاصيلة طبعاً ) سنترك ذلك الجانب ونعود الى العالم الآخر ( اصلاً عيب انتَ غاسل إيدك وكل يومين رايح تلعب بالطين وتوسخها مرة اخرى ) ! . كما يعلم الاغلب ، فاز جون بايدن العجوز بالإنتخابات الامريكية بطريقة تشوبها الشائبة ! والرئيس السابق لم يقر بها الى هذه اللحظة ولم يحضر حفل تنصيب سلفه وإنما ترك رسالة للقادم المزوّر . اقاويل كثيرة شابت مسأله ملاحقة ومحاكمة ترامب على الاعمال التي صاحبت قبل مغادرته البيت الابيض ( هسة راح يْجي معلم من استراليا وراح يگول لغتك العربية ركيكة لأنه البيت الاسود وليس الابيض ! هسة إحنا ليش عدنا لغة كتابية ولم نتعلمها ) ! هَم راح اوَسّخ إيدي ! ماكو خجل . آسف لقد شطحتُ من جديد . الرسالة الرقيقة والمهذبة كما قال بايدن بنفسه ما كان قد كتبها وتركها ترامب لو لم يكن هناك اتفاق سري بين ترامب والحكومة الجديدة بِعدم ملاحقته بعد تركه للبيت الابيض ! وإذا لم يكن ما نعتقده كما يعتقده الكثيرون الآخرون صحيحاً لما كتب ترامب تلك الرسالة وما ترك البيت الابيض بهذا اليُسر وما سمح لِسارق الإنتخابات ( كما يدعه هو ) يجلس على كُرسيه دون مصيبة ! ولا ننسى بأن هناك اكثر من خمسة وسبعون مليون امريكي صَوّتوا لصالحه . وأذا ما صحت التوقعات وكانت هناك صفقة سرية بين الراحل والقادم فهذا دليل على إن الإنتخابات كانت فعلاً مشبوه كما قال ترامب ولازال يقولها ! نقطة . نعود الى وعود وتعهدات بايدن والتي كانت في مُعظمها آبان الحملة الإنتخابية معاكسة لما كان يفعله ترامب فكيف سيتحول الى الطرف اويطفر بالأحرى الى الطرف الثاني وبعكس التيار ( لازم يسبح على الظهر ) ! . من الامثلة على تلك المتعاكسات والمتناقضات نختار لكم بعض العينات منها اليوم . تعهد العجوز بفتح الحدود او ايقاف بناء الجدار بين الولايات المتحدة وامريكا الجنوبية ( الله لا يسامحك ترامب هسة وقت بناء الجدران ) ! فماذا وكيف سيعمل ويحْد العجوز من التيارات والموجات التي ستتدفق من امريكا اللآتينية الى الولايات المتحدة ! ماذا لو وصل الآلاف من المهاجرين الجُدد الى وسط الولايات المتحدة ! كيف سيُعالج مسألةسكنهم ورواتبهم وعلاجهم الصحي وتأميناتهم الاجتماعية ووووو الخ ! منذ فترة طويلة كتبتُ كلمة كانت بعنوان : يجب على الغرب أن يساعدالمهاجر قبل ان يُهاجر ، أي أن يساعده في التخلص من القمع والضيم والفقر وذلك بالضغط على ملوك ورؤساء تلك الدول لا أن يكون صديقاً وشريكاً وحليفاً لهؤلاء الدكتاتورين ومن ثم يعاتب المهاجر على الهجرة ويتورط في مساعدته ( بَس منو يقرأ منو يكتب ) ! طُرشان في الزفة . كما تعهد العجوز الجديد بعد مقتل الخاشقجي ( والله صار قتله بلوة على العالم ) بأن يُعاقب ولي عهد السعودية الامير محمد بن سلمان ( لااعرف اسمه بالضبط بَس حتماً راح يكون محمد وليس لؤي ) والذي حماه ودافع عنه ترامب ! فكيف سيقوم العجوز بذلك ! ولي العهد هو الآن الملك الفعلي والآمر الناهي فكيف سيتم معاقبته وعزله ! وهل سيُجازف فعلا العجوز بضرب علاقته بالمملكة من خلال ذلك ! وماذا لو لم ينجح في عزل الامير ( الملك ) فماذا وأين سينتهي وعده لجماهيره وخاصة الصحفيون اللوگيون ( ليش هُمه هَم عندهم لوگيين ) ! وماذا سيقول لخديجة ( يا عيب الشوم ) ! وكيف سيتعامل او يوقف تدخلات قطر المتصالحة مع الامير في هذا الشأن ( هي المصالحة صارت على أمود هاي القضية ) ! كما تعهد بايدن بأنه سيُحاصر ويُعاقب تركيا على تحركاتها المشبوه في المنطقة وإقتنائها الصواريخ الرو ......
#أعرف
#إشلون
#راحي
#يَكذب
#بايدن
#العجوز
#تدفأ
#مؤخرته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707424
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - ما أعرف إشلون راحي يَكذب بايدن العجوز بعد أن تدفأ مؤخرته !
عباس علي العلي : أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي سورة الماعون والأصح أن تسمى سورة المكذبون فهي تتحدث عن قضية مهمة من القضايا الأخلاقية والتربوية من مجمل لقضايا التي أراد النص الديني ترسيخها في الوجدان المؤمن، قضية الصفة والسلوك الإيجابي المطلوب تحققه أجتماعيا كقاعدة سلوكية تساهم في بناء مجتمع متوازن وإيجابي يصب في قضية الخيرية والأحسنية التي هي عماد كل دين وعقيدة وفكر يخاطب عقل الإنسان بغض النظر عن مستوى إيمانه، فالدين ليس فروض وطقوس مطلوبة لذاتها بذاتها بقدر ما تؤدي واجبا وظيفيا يرتقي بالإنسان الفرد والإنسان مجموع، من أهداف هذه السورة أن تبين للناس قيمة أعتبارية تتمثل في الشعور بالمسئولية تجاه الأخر الإنسان بغض النظر عن خلفية وعقيدة وأنتماء هذا الأخر.الدين وحده لا يعطي حصانة للمتدين ما لم يفرض عليه أن يكون متسقا ومماهيا لجوهر الإنسانية الطبيعية التي جبل عليها كونه كائن لديه شعور وأحاسيس وتفاعلات مع الوجود العام ووجود خاص ينتمي له، تبدأ السورة بسؤال أستنكاري أستفزازي لمن يظن أن الدين حصانته من أداء المفترض عليه، كما تطرح تساؤلا أخرا حول الذين يكذبون به، فالصيغة البنائية للسؤال وإن كانت توحي للقارئ أنها تقريع لمن هم على موقف التكذيب لكنها تشرح ومن خلال السياق مواصفات المتدين المطلوبة، فالدين أي دين كان يشكل جزء من شخصية الإنسان الطبيعية، وينفي النص أن عملية التكذيب خصيصة للكافر أو الملحد أو اللا ديني، فالتكذيب هنا موقف أخلاقي تام من قيم لا يمكن أن يقبلها العقل السليم على أنها موقف عقلاني أو له مبرر حقيقي، فقد يكون المكذب بالدين هو الأقرب إيمانيا من روح الدين وجوهره السامي.في السورة جاءت أحكام المكذب بالدين دون أن تصفهم أو تحدد معيار الإيمان لهم وبهم كونهم كفار، فهي تتحدث عن الإنسان الذي من تنطبق عليه الأمثلة الواردة فيها، ومنها مثلا ولا على سبيل التحديد جاء النص بواحدة منها (فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ)، فكل إنسان بلا تحديد يدع يتيما دون أن يتحرك في طريقة المساعدة أو الدعم أو أداء الواجب الأخلاقي المثالي فهو مكذب بالدين حتى لو كان في أعلى درجات الإيمان كما يظن في نفسه، هذا الإطلاق يخرج الإيمان كمحدد من دائرة التوصيف ليدخل كينونة الإنسان كمعيار أساسي للتوصيف، وطبيعي أيضا من مفهوم ما جاءت به قصدية النص أن يكون المؤمن والمصدق بالدين هو في أعلى درجات المسئولية تجاه اليتيم كأفنراض لازم.التفسير والتدبر في هذه الآية ينتهي إلى نتيجة واحدة لا تقبل التثنية وهي أن من يدع اليتيم لا يمكن أن يكون مصدقا ومؤمنا بالدين مهما فعل أو أمتثل لمتطلبات الدين، بل العكس من ذلك تطرح فكرة مناقضة تماما أن من لا يدع اليتيم ليس مكذبا بالدين بالنتيجة وهو الأقرب له حتى لو كان خارج إطارية التدين، لأنه لم ولن يتخلى عن جوهر الإنسانية التي جاءت الأديان كلها لتدعمه وتجسده كسلوك وصفة وإحساس بالمسئولية، كما نلاحظ في الآية التي تليها والتي تتوافق مع نفس المنهج وبذات النسق الأخلاقي (وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ)، وقد يسأل أو يتعمد البعض على طرح أفتراض أخر مفاده طالما أن الدين ومن شرعه كما يقول المتدينون ونصوصهم وكتبهم هو الله، فلماذا لا يتولى هو مسئولية اليتيم ويوفر الطعام للمساكين وهو القادر على كل شيء؟.الجواب بمنطقية تامة أن الله أو من شرع الدين لا يمكن أن يكون بديلا عن الإنسان في وجوده ويخلس مسئولية البشر من ممارسة وظيفتهم الحياتية من خلال تدخله بكل شيء، ثانيا أن الفقر والمسكنة وغيرها من الأمراض الأجتماعية هي نتيجة إخلال البشر ذاتهم في الأستجابة لقانون الوجودية وللقانون الطبيعي الذي يحكم الوجود، وبا ......
#أَرَأَيْتَ
#الَّذِي
#يُكَذِّبُ
#بِالدِّينِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712933
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي سورة الماعون والأصح أن تسمى سورة المكذبون فهي تتحدث عن قضية مهمة من القضايا الأخلاقية والتربوية من مجمل لقضايا التي أراد النص الديني ترسيخها في الوجدان المؤمن، قضية الصفة والسلوك الإيجابي المطلوب تحققه أجتماعيا كقاعدة سلوكية تساهم في بناء مجتمع متوازن وإيجابي يصب في قضية الخيرية والأحسنية التي هي عماد كل دين وعقيدة وفكر يخاطب عقل الإنسان بغض النظر عن مستوى إيمانه، فالدين ليس فروض وطقوس مطلوبة لذاتها بذاتها بقدر ما تؤدي واجبا وظيفيا يرتقي بالإنسان الفرد والإنسان مجموع، من أهداف هذه السورة أن تبين للناس قيمة أعتبارية تتمثل في الشعور بالمسئولية تجاه الأخر الإنسان بغض النظر عن خلفية وعقيدة وأنتماء هذا الأخر.الدين وحده لا يعطي حصانة للمتدين ما لم يفرض عليه أن يكون متسقا ومماهيا لجوهر الإنسانية الطبيعية التي جبل عليها كونه كائن لديه شعور وأحاسيس وتفاعلات مع الوجود العام ووجود خاص ينتمي له، تبدأ السورة بسؤال أستنكاري أستفزازي لمن يظن أن الدين حصانته من أداء المفترض عليه، كما تطرح تساؤلا أخرا حول الذين يكذبون به، فالصيغة البنائية للسؤال وإن كانت توحي للقارئ أنها تقريع لمن هم على موقف التكذيب لكنها تشرح ومن خلال السياق مواصفات المتدين المطلوبة، فالدين أي دين كان يشكل جزء من شخصية الإنسان الطبيعية، وينفي النص أن عملية التكذيب خصيصة للكافر أو الملحد أو اللا ديني، فالتكذيب هنا موقف أخلاقي تام من قيم لا يمكن أن يقبلها العقل السليم على أنها موقف عقلاني أو له مبرر حقيقي، فقد يكون المكذب بالدين هو الأقرب إيمانيا من روح الدين وجوهره السامي.في السورة جاءت أحكام المكذب بالدين دون أن تصفهم أو تحدد معيار الإيمان لهم وبهم كونهم كفار، فهي تتحدث عن الإنسان الذي من تنطبق عليه الأمثلة الواردة فيها، ومنها مثلا ولا على سبيل التحديد جاء النص بواحدة منها (فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ)، فكل إنسان بلا تحديد يدع يتيما دون أن يتحرك في طريقة المساعدة أو الدعم أو أداء الواجب الأخلاقي المثالي فهو مكذب بالدين حتى لو كان في أعلى درجات الإيمان كما يظن في نفسه، هذا الإطلاق يخرج الإيمان كمحدد من دائرة التوصيف ليدخل كينونة الإنسان كمعيار أساسي للتوصيف، وطبيعي أيضا من مفهوم ما جاءت به قصدية النص أن يكون المؤمن والمصدق بالدين هو في أعلى درجات المسئولية تجاه اليتيم كأفنراض لازم.التفسير والتدبر في هذه الآية ينتهي إلى نتيجة واحدة لا تقبل التثنية وهي أن من يدع اليتيم لا يمكن أن يكون مصدقا ومؤمنا بالدين مهما فعل أو أمتثل لمتطلبات الدين، بل العكس من ذلك تطرح فكرة مناقضة تماما أن من لا يدع اليتيم ليس مكذبا بالدين بالنتيجة وهو الأقرب له حتى لو كان خارج إطارية التدين، لأنه لم ولن يتخلى عن جوهر الإنسانية التي جاءت الأديان كلها لتدعمه وتجسده كسلوك وصفة وإحساس بالمسئولية، كما نلاحظ في الآية التي تليها والتي تتوافق مع نفس المنهج وبذات النسق الأخلاقي (وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ)، وقد يسأل أو يتعمد البعض على طرح أفتراض أخر مفاده طالما أن الدين ومن شرعه كما يقول المتدينون ونصوصهم وكتبهم هو الله، فلماذا لا يتولى هو مسئولية اليتيم ويوفر الطعام للمساكين وهو القادر على كل شيء؟.الجواب بمنطقية تامة أن الله أو من شرع الدين لا يمكن أن يكون بديلا عن الإنسان في وجوده ويخلس مسئولية البشر من ممارسة وظيفتهم الحياتية من خلال تدخله بكل شيء، ثانيا أن الفقر والمسكنة وغيرها من الأمراض الأجتماعية هي نتيجة إخلال البشر ذاتهم في الأستجابة لقانون الوجودية وللقانون الطبيعي الذي يحكم الوجود، وبا ......
#أَرَأَيْتَ
#الَّذِي
#يُكَذِّبُ
#بِالدِّينِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712933
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
مهند البراك : عندما يكذب الحكام
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك دارت في حقبات ماضية متفرقة مآسي لشعوب، تسبب بها حكّام جهلة و ظالمون بسبب اكاذيبهم التي وجّهوا بها شعوبهم و قادوها الى حروب مدمّرة و مآسي متنوعة، في محاولة لفرض اراداتهم على شعوبهم بدعوى مواجهة خصوم . . و ترى اوساط شعبية تزداد اتساعاً، انه فيما ورث حكّام اليوم الفعليون، تركة ماضي حروب و ارهاب و دمار قامت بها الدكتاتورية المنهارة، و تسببت بالتشتت و الرعب و ضياع الأمل بقوى التغيير حينها بسبب الشعارات الديماغوجية الكاذبة بالإرهاب و التعذيب و الملاحقات التي شملت حتى اقارب الدرجة الرابعة للملاحقين الذي قامت به الدكتاتورية، و ادّت الى توجّه الناس في خلق الأمل بالتغيير و مواصلة الحياة في البحث عن مخلّص في الدين و الطائفة . . الأمر الذي ادىّ بغالبية حكام اليوم الى توظيف ذلك الأمل منذ ثمانية عشر عاماً، ليس بالسير الى جعل ذلك الأمل واقعاً، و انما توظيفه توظيفاً يحقق اطماعهم الشخصية بجعل ايقونة الأمل خرافة ساروا عليها لتبرير جهلهم و عدم آهليتهم . . حتى وصلت بوزير الى ان يوصف افتتاح مطار متواضع في الناصرية بكونه وريثاً لمطارات السومريين لانهم طاروا في وقتهم، و لكون ( السومريين هم اول من طاروا في الجو !)، و جعل من حاله و حال كتلته مسخرة اوصلت كتلته الى سحبه و اعلانها عن كونه يعاني من مرض نفسي ؟؟ و يفسّر قسم هذا الكذب بكونه محاولة بائسة للحصول على شعبية لكتل و احزاب لاشعبية لها او فقدت شعبيتها او لتلك التي تسعى لتمرير حكّام قاصري الكفاءة و المعرفة لكونهم من اتباعها، او لأخرى تغازل وعي شعبي متدني لمرحلة ما، من غير تصوّر ما سيحصل ان تصاعد الوعي الشعبي و كَشف الكذب، الوعي المتصاعد بفعل تزايد صعوبات الحياة للاوساط الواسعة وسط تزايد غنى و تسلّط الافراد التابعين لدوائر الحاكمين، غنى لاينم عن قابلية او كفاءة او مكافأة على تضحية في سبيل الشعب . . او كما تصاعد الوعي الشعبي الواسع بسبب انتفاضة تشرين الباسلة على سبيل المثال . و فيما يدين و يسخر قسم من الحاكمين من مقولة وزير دعاية هتلر الذي قال : " اكذب اكذب اكذب حتى يصدّقك الناس " ، يسير قسم هام من سياسيين اسلامويين متنفذين عليها، غير مبالين بآيات القرآن الذي اقسموا عليه، الآيات التي تحرّم الكذب، بل طوّروا الكذب في الاقوال، الى كذب في الاقوال و في الافعال و الإجراءات، حيث بقى عديد من مسؤولين كبار في مواقعهم رغم ادانتهم و معاقبتهم بتنحيتهم من مسؤولياتهم وفق الاصول القانونية، و كما حدث و يحدث في وزارة الصحة التي كشفت مأساة مستشفى " ابن الخطيب " جانباً مما يحصل فيها. و فيما يشير متخصصون اجتماعيون الى الفرق الهائل بين اللباقة في عرض الامور واقعاً و برنامجاً للحلول، و كيفية تبيان الحقائق . . و الكذب المتكرر الذي لايعني الاصرار عليه رغم انكشافه، لايعني الاّ ضعف الضمير و ضعف المسؤولية تجاه الشعب، و انعدام الآهلية للحكم . . و لايعني الاّ الغباء المفرط . . لأنه ليس كذباً على فرد، بل كذباً على شعب بكل طاقاته و علومه و ثقافاته و ان كانت اوساطه الواسعة تعاني الآن الذل و الفقر و الجوع و البطالة، بل و زادت الانترنت و المواقع الاجتماعية من سرعة و سهولة كشف الكذب . . الانترنت التي وصفها المالكي رئيس الوزراء السابق بتحديّ و (بشجاعة) بكونها ليست الاّ مكب نفايات و انه لايهتم بما يُنشر و ما ينتشر عبرها. فأنهم يشيرون الى مأساة و مهازل كبرى عندما يصدّق الحكام بانفسهم اكاذيبهم هم، كما حدث مع الدكتاتور الإسباني فرانكو الذي صار يحيي الجماهير المحتفلة بقرب وفاته متصوراً انها تحيي انتصارات الأمة على يديه، و كم ......
#عندما
#يكذب
#الحكام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716976
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك دارت في حقبات ماضية متفرقة مآسي لشعوب، تسبب بها حكّام جهلة و ظالمون بسبب اكاذيبهم التي وجّهوا بها شعوبهم و قادوها الى حروب مدمّرة و مآسي متنوعة، في محاولة لفرض اراداتهم على شعوبهم بدعوى مواجهة خصوم . . و ترى اوساط شعبية تزداد اتساعاً، انه فيما ورث حكّام اليوم الفعليون، تركة ماضي حروب و ارهاب و دمار قامت بها الدكتاتورية المنهارة، و تسببت بالتشتت و الرعب و ضياع الأمل بقوى التغيير حينها بسبب الشعارات الديماغوجية الكاذبة بالإرهاب و التعذيب و الملاحقات التي شملت حتى اقارب الدرجة الرابعة للملاحقين الذي قامت به الدكتاتورية، و ادّت الى توجّه الناس في خلق الأمل بالتغيير و مواصلة الحياة في البحث عن مخلّص في الدين و الطائفة . . الأمر الذي ادىّ بغالبية حكام اليوم الى توظيف ذلك الأمل منذ ثمانية عشر عاماً، ليس بالسير الى جعل ذلك الأمل واقعاً، و انما توظيفه توظيفاً يحقق اطماعهم الشخصية بجعل ايقونة الأمل خرافة ساروا عليها لتبرير جهلهم و عدم آهليتهم . . حتى وصلت بوزير الى ان يوصف افتتاح مطار متواضع في الناصرية بكونه وريثاً لمطارات السومريين لانهم طاروا في وقتهم، و لكون ( السومريين هم اول من طاروا في الجو !)، و جعل من حاله و حال كتلته مسخرة اوصلت كتلته الى سحبه و اعلانها عن كونه يعاني من مرض نفسي ؟؟ و يفسّر قسم هذا الكذب بكونه محاولة بائسة للحصول على شعبية لكتل و احزاب لاشعبية لها او فقدت شعبيتها او لتلك التي تسعى لتمرير حكّام قاصري الكفاءة و المعرفة لكونهم من اتباعها، او لأخرى تغازل وعي شعبي متدني لمرحلة ما، من غير تصوّر ما سيحصل ان تصاعد الوعي الشعبي و كَشف الكذب، الوعي المتصاعد بفعل تزايد صعوبات الحياة للاوساط الواسعة وسط تزايد غنى و تسلّط الافراد التابعين لدوائر الحاكمين، غنى لاينم عن قابلية او كفاءة او مكافأة على تضحية في سبيل الشعب . . او كما تصاعد الوعي الشعبي الواسع بسبب انتفاضة تشرين الباسلة على سبيل المثال . و فيما يدين و يسخر قسم من الحاكمين من مقولة وزير دعاية هتلر الذي قال : " اكذب اكذب اكذب حتى يصدّقك الناس " ، يسير قسم هام من سياسيين اسلامويين متنفذين عليها، غير مبالين بآيات القرآن الذي اقسموا عليه، الآيات التي تحرّم الكذب، بل طوّروا الكذب في الاقوال، الى كذب في الاقوال و في الافعال و الإجراءات، حيث بقى عديد من مسؤولين كبار في مواقعهم رغم ادانتهم و معاقبتهم بتنحيتهم من مسؤولياتهم وفق الاصول القانونية، و كما حدث و يحدث في وزارة الصحة التي كشفت مأساة مستشفى " ابن الخطيب " جانباً مما يحصل فيها. و فيما يشير متخصصون اجتماعيون الى الفرق الهائل بين اللباقة في عرض الامور واقعاً و برنامجاً للحلول، و كيفية تبيان الحقائق . . و الكذب المتكرر الذي لايعني الاصرار عليه رغم انكشافه، لايعني الاّ ضعف الضمير و ضعف المسؤولية تجاه الشعب، و انعدام الآهلية للحكم . . و لايعني الاّ الغباء المفرط . . لأنه ليس كذباً على فرد، بل كذباً على شعب بكل طاقاته و علومه و ثقافاته و ان كانت اوساطه الواسعة تعاني الآن الذل و الفقر و الجوع و البطالة، بل و زادت الانترنت و المواقع الاجتماعية من سرعة و سهولة كشف الكذب . . الانترنت التي وصفها المالكي رئيس الوزراء السابق بتحديّ و (بشجاعة) بكونها ليست الاّ مكب نفايات و انه لايهتم بما يُنشر و ما ينتشر عبرها. فأنهم يشيرون الى مأساة و مهازل كبرى عندما يصدّق الحكام بانفسهم اكاذيبهم هم، كما حدث مع الدكتاتور الإسباني فرانكو الذي صار يحيي الجماهير المحتفلة بقرب وفاته متصوراً انها تحيي انتصارات الأمة على يديه، و كم ......
#عندما
#يكذب
#الحكام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716976
الحوار المتمدن
مهند البراك - عندما يكذب الحكام !
سعيد علام : الهبيد 4 : الهبيد، لا يكذب فقط، بل ايضاً، يسرق .. عموماً، شئ طبيعى، اللى يكذب يسرق، والعكس صحيح ايضاً ..
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام المهندس النشط المجتهد محمد عادل نشر موضوع، فريد، بعدها بساعة واحدة بالضبط، نايل الشافعى "لطش" الموضوع!الطريف ان الموضوع تعود احداثه لعام 2017، ولكن بالصدفة البحتة جاء الوحى لنايل الشافعى بنفس الموضوع فى نفس الوقت!، ولان الموضوع يعود لاربع سنوات مضت، يجعل من المستحيل الادعاء بتوارد الخواطر!، ومما يزيد الطين بلة، ان الصورة التى ارفقها محمد عادل بالموضوع، ليست هى الصورة الواردة بالمصدر الاصلى للخبر بجريدة البورصة، ولكنها صورة واردة بجريدة الخليج اون لاين، فى موضوع مختلف تماماً، وهى نفس الصورة المنشورة فى الموضوع اللى سرقه نايل الشافعى! "يامحاسن الصدف"!نايل لم يشير الموضوع بأمانه من الشخص الذى اجتهد وصنع الموضوع، محمد عادل، ولكن للتمويه على السرقة، وحتى لا يعيد الحق لاصحابه، قام باضافة كلمتين، كما يفعل مع المواد المنشورة على موسوعة ويكيبيديا، لينقلها الى ما يسميها موسوعة المعرفة التى يمتلكها، بعد ان يقوم بتحبيشها ببضعة كلمات من شبكة الانترنت، والابشع، انه يدعو بشكل ملح، الشباب للعمل تطوعاً فى موسعة المعرفة التى تدر عليه دخلاً معتبراً!.(اللينكات اسفل الموضوع) (1).نموذج اخرللسرقة مارسة الشافعى هذه المرة مع الدكتور محمد حافظ، خبير السدود المعروف، فبعد ان نشر الدكتور حافظ موضوع عن انابيب المياه التى تمد عبر سحارات سيرابيوم اسفل قناة السويس، فى اتجاه صحراء النقب، وبع مرور حوالى ساعتين، كان نايل الشافعى منقض على الوضوع بحذافيره بصوره، مع كلمتين من عنده لزوم التمويه، انه يكره اعطاء الحق لاصحابه، رغم كل ادعاءات الشرف والامانة .. (اللينكات اسفل الموضوع) (2).هذان نموذجان عن السرقة، فماذا عن الكذب الاسود .. هذا نموذج للكذب الفج الوقح، رغم انتماؤه لتيار الاسلام السياسى، كذب اسود يهدر حياة مناضلة فلسطينية لمجرد انها علمانية؟! ..الموضوع باختصار، ان الاسلاميين انشقوا فى الارض المحتلة عن "القائمة العربية المشتركة"، وشكلوا "القائمة الموحدة"، متى حدث ذلك، حدث فى يناير 2021، وهذا له دلالاتين، الاولى، ان الانشقاق تم مباشرة بعد صعود الديمقراطيين فى الولايات المتحدة، وفوزهم بالرئاسة واغلبية النواب والشيوخ، مما ممثل "قبلة الحياة" للاسلاميين فى المنطقة العربية، او هكذا يعتقدون، اما الدلالة الثانية، فهى بالرغم من ان الانشقاق تم فى شهر يناير، الا ان التدليس وصل بالشافعى الى ان يعرض حياة المناضلة اليسارية، النائبة عايدة توما، للخطر المباشر، بان يدعى ان التصريح الذى قالته فى شهر مارس هو السبب فى انشقاق الاسلاميين!، وهم الذين انشقوا قبلها بشهرين، فى يناير!، ولم يكتفى بهذا الكذب الصريح الوقح الاسود، ولكنه عمل على اهدار دمها بشكل قصدى، بان اضاف تعبير "اسلامى"، لم يأتى فى تصريحها، التصريح الذى قالت فيه انها ستدافع عن عدم سيطرة الدين على المجال العام، فى دولة مدنية، لم تحدد الدين وهى تتحدث فى دولة تعلن ليل نهار، انها دولة يهودية "اسرائيل"!. (اللينكات اسفل الموضوع) (3).كل ذلك شئ، وكمية ونوعية الكذب والتدليس الذى مارسه الشافعى فى موضوع ازمة السفينة التى علقت فى قناة السويس شئ اخر تماماً، فاا كانت سرقاته وكذبه السابق يضر بافراد، ففى هذا الموضوع يضر ببلد، بشعب، ضرر بليغ لا يوصف قدر الحقارة التى تتع بها نفسية يمكن لها ان تمارس كل هذا القدر من الشر المرضى!.ملخص الموضوع، فى موضوع السفينة الجانحة فى قناة السويس، كانت "اخطاء" نايل الشافعى بالجملة، (عشرة اخطاء، على الاقل، فى موضوع واحد ووطنى خطير)، ومخطط لها، مع سبق الاصرار، بماذا تصنف، هل تظل مجرد "اخطاء"؟!، ......
#الهبيد
#الهبيد،
#يكذب
#فقط،
#ايضاً،
#يسرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717134
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام المهندس النشط المجتهد محمد عادل نشر موضوع، فريد، بعدها بساعة واحدة بالضبط، نايل الشافعى "لطش" الموضوع!الطريف ان الموضوع تعود احداثه لعام 2017، ولكن بالصدفة البحتة جاء الوحى لنايل الشافعى بنفس الموضوع فى نفس الوقت!، ولان الموضوع يعود لاربع سنوات مضت، يجعل من المستحيل الادعاء بتوارد الخواطر!، ومما يزيد الطين بلة، ان الصورة التى ارفقها محمد عادل بالموضوع، ليست هى الصورة الواردة بالمصدر الاصلى للخبر بجريدة البورصة، ولكنها صورة واردة بجريدة الخليج اون لاين، فى موضوع مختلف تماماً، وهى نفس الصورة المنشورة فى الموضوع اللى سرقه نايل الشافعى! "يامحاسن الصدف"!نايل لم يشير الموضوع بأمانه من الشخص الذى اجتهد وصنع الموضوع، محمد عادل، ولكن للتمويه على السرقة، وحتى لا يعيد الحق لاصحابه، قام باضافة كلمتين، كما يفعل مع المواد المنشورة على موسوعة ويكيبيديا، لينقلها الى ما يسميها موسوعة المعرفة التى يمتلكها، بعد ان يقوم بتحبيشها ببضعة كلمات من شبكة الانترنت، والابشع، انه يدعو بشكل ملح، الشباب للعمل تطوعاً فى موسعة المعرفة التى تدر عليه دخلاً معتبراً!.(اللينكات اسفل الموضوع) (1).نموذج اخرللسرقة مارسة الشافعى هذه المرة مع الدكتور محمد حافظ، خبير السدود المعروف، فبعد ان نشر الدكتور حافظ موضوع عن انابيب المياه التى تمد عبر سحارات سيرابيوم اسفل قناة السويس، فى اتجاه صحراء النقب، وبع مرور حوالى ساعتين، كان نايل الشافعى منقض على الوضوع بحذافيره بصوره، مع كلمتين من عنده لزوم التمويه، انه يكره اعطاء الحق لاصحابه، رغم كل ادعاءات الشرف والامانة .. (اللينكات اسفل الموضوع) (2).هذان نموذجان عن السرقة، فماذا عن الكذب الاسود .. هذا نموذج للكذب الفج الوقح، رغم انتماؤه لتيار الاسلام السياسى، كذب اسود يهدر حياة مناضلة فلسطينية لمجرد انها علمانية؟! ..الموضوع باختصار، ان الاسلاميين انشقوا فى الارض المحتلة عن "القائمة العربية المشتركة"، وشكلوا "القائمة الموحدة"، متى حدث ذلك، حدث فى يناير 2021، وهذا له دلالاتين، الاولى، ان الانشقاق تم مباشرة بعد صعود الديمقراطيين فى الولايات المتحدة، وفوزهم بالرئاسة واغلبية النواب والشيوخ، مما ممثل "قبلة الحياة" للاسلاميين فى المنطقة العربية، او هكذا يعتقدون، اما الدلالة الثانية، فهى بالرغم من ان الانشقاق تم فى شهر يناير، الا ان التدليس وصل بالشافعى الى ان يعرض حياة المناضلة اليسارية، النائبة عايدة توما، للخطر المباشر، بان يدعى ان التصريح الذى قالته فى شهر مارس هو السبب فى انشقاق الاسلاميين!، وهم الذين انشقوا قبلها بشهرين، فى يناير!، ولم يكتفى بهذا الكذب الصريح الوقح الاسود، ولكنه عمل على اهدار دمها بشكل قصدى، بان اضاف تعبير "اسلامى"، لم يأتى فى تصريحها، التصريح الذى قالت فيه انها ستدافع عن عدم سيطرة الدين على المجال العام، فى دولة مدنية، لم تحدد الدين وهى تتحدث فى دولة تعلن ليل نهار، انها دولة يهودية "اسرائيل"!. (اللينكات اسفل الموضوع) (3).كل ذلك شئ، وكمية ونوعية الكذب والتدليس الذى مارسه الشافعى فى موضوع ازمة السفينة التى علقت فى قناة السويس شئ اخر تماماً، فاا كانت سرقاته وكذبه السابق يضر بافراد، ففى هذا الموضوع يضر ببلد، بشعب، ضرر بليغ لا يوصف قدر الحقارة التى تتع بها نفسية يمكن لها ان تمارس كل هذا القدر من الشر المرضى!.ملخص الموضوع، فى موضوع السفينة الجانحة فى قناة السويس، كانت "اخطاء" نايل الشافعى بالجملة، (عشرة اخطاء، على الاقل، فى موضوع واحد ووطنى خطير)، ومخطط لها، مع سبق الاصرار، بماذا تصنف، هل تظل مجرد "اخطاء"؟!، ......
#الهبيد
#الهبيد،
#يكذب
#فقط،
#ايضاً،
#يسرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717134
الحوار المتمدن
سعيد علام - الهبيد (4): الهبيد، لا يكذب فقط، بل ايضاً، يسرق! .. عموماً، شئ طبيعى، اللى يكذب يسرق، والعكس صحيح ايضاً ..
عايد سعيد السراج : الرائدُ يَكْذِبُ أهله.
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج الرائدُ في بلدي يَـكـْذِبُ ناسه ويكذب على أبويه - وأمه وأبيهْوعلى أعمامه وخالويـْه ( و فوه ، وذَوُوْه ، وحَـمُـوه )الرائد في بلدي يمتهن الكذب ويخون وفاء القربىويتاجر بكرامة ناسه ويخون الناس جميعا ًفهو مهموم بأناقته ِوعطره ِ وَمَـدَاسه ْوتفوح من فُـوْديْـه ْ رائحةُ نجاسهْ الرائد في بلدي لايصادق إلاَّ الشيطان ويبدل جلده بالدولار وبالمجان ْويأتمر بما يقول السلطان ْويُمَثل دور العارف بجميع الأزمان ْهو مراسل ٌ للفتنة بين البائع والشاري يحار المرء بمسكه ِفمسكه مسك الريح يربح في كل الأزمان ْولا ينام الليل بدون أمان ْيخشى زوجته ـ ولا يأتمن الجيران ملعون ٌ واللعنة طبع فيه يكتب تقريرا ً بأمه ِ وأبيه ْالرائد في بلدي خان بلاده لاقيم لديه ْقيمته الكبرى المال ْينفذ مايطلب منه بدون سؤال ْويظلّ سؤال …. كيف كذب الناس جميعا ً ؟وظل الله ُ وحيدا ً ، يبحث عن عدل الإنسان ْ؟ ؟ ؟ ؟ ! ! ! ! ......
#الرائدُ
#يَكْذِبُ
#أهله.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723233
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج الرائدُ في بلدي يَـكـْذِبُ ناسه ويكذب على أبويه - وأمه وأبيهْوعلى أعمامه وخالويـْه ( و فوه ، وذَوُوْه ، وحَـمُـوه )الرائد في بلدي يمتهن الكذب ويخون وفاء القربىويتاجر بكرامة ناسه ويخون الناس جميعا ًفهو مهموم بأناقته ِوعطره ِ وَمَـدَاسه ْوتفوح من فُـوْديْـه ْ رائحةُ نجاسهْ الرائد في بلدي لايصادق إلاَّ الشيطان ويبدل جلده بالدولار وبالمجان ْويأتمر بما يقول السلطان ْويُمَثل دور العارف بجميع الأزمان ْهو مراسل ٌ للفتنة بين البائع والشاري يحار المرء بمسكه ِفمسكه مسك الريح يربح في كل الأزمان ْولا ينام الليل بدون أمان ْيخشى زوجته ـ ولا يأتمن الجيران ملعون ٌ واللعنة طبع فيه يكتب تقريرا ً بأمه ِ وأبيه ْالرائد في بلدي خان بلاده لاقيم لديه ْقيمته الكبرى المال ْينفذ مايطلب منه بدون سؤال ْويظلّ سؤال …. كيف كذب الناس جميعا ً ؟وظل الله ُ وحيدا ً ، يبحث عن عدل الإنسان ْ؟ ؟ ؟ ؟ ! ! ! ! ......
#الرائدُ
#يَكْذِبُ
#أهله.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723233
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - الرائدُ يَكْذِبُ أهله.
ياسين الحاج صالح : حين الحال يكذب المقال: رد على جلاد رمزي
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح لم أُحصِ عدد المرات التي فاض بها ثائر ديب عليّ بالشتم والتسفيه، لعلها لا تقل عن خمسين خلال عشر سنوات، توزعت على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى مقالات تكرر الشيء نفسه كل مرة، بنبرة التحريض نفسها، وبشحنة الكراهية نفسها كذلك، ودوماً مع إخراج للموضوع عن السياق، ومع قلة أمانة في الاقتباس. وهو ما تجنبت الرد عليه إلى اليوم. من جهة عملت على تجنب المشاركة في تسميم الجو العام، باعتبار ذلك التزاماً مُعرِّفاً للكاتب والمشتغل بالشؤون العامة؛ ونفوراً مني، من جهة ثانية، من الصورة التي يعطيها كتاب ومثقفون عن أنفسهم ومجال نشاطهم حين ينساقون إلى عداوات موتورة وحروب كلام مديدة، مثل حروب القبائل. والحقيقة أنه كان وراء عدم الرد، فضلاً عما تقدم، ترفعٌ عن مجاراة سَبّاب رقيع، لا يمتنع عن سب الأب والأم، وعن العنف اللفظي المميز لشبيحة الحكم الأسدي وعناصر مخابراته.وإذ أرد هنا لأول مرة، فبغرض مخاطبة مهتمين، ربما يميلون إلى تصديق ما يقال بأثر التفاني في تكراره، دون كلل أو ملل.سأعلق على نقطة واحدة تكررت في مقالة ديب المكرورة هي ذاتها، تتصل بـ «تبرير الإرهاب التكفيري» يفترض أني قمت به، وسأعمل عبر ذلك على إظهار ارتباط ذلك بموقعه ودوره هو في التشكيلة السياسية السورية الراهنة.في آخر ما وقع بين يدي من ردحيّاته، يورد بين قوسين التالي منسوباً إلي: «لا أزال على موقفي الأول: لا لتبنّي الموقف الأميركي من النصرة، ولا لفتح جبهة صراع معها، طالما كان هذا ممكنًا.. الصراع مع النصرة ثانوي ويعالج بالسياسة، والصراع مع النظام وجودي.. تخوض الثورة معركة صعبة مع النظام، بينما النصرة لا تفتح جبهة ضد أحد في الثورة». هذا «قص ولصق» من المقابلة يهمل السياق الداخلي للكلام. ما ورد في المقابلة التي أجراها معي دارا العبدالله هو التالي: "لا أزال على موقفي الأول: لا لتبني الموقف الأميركي من النصرة، ولا لفتح جبهة صراع معها، طالما كان هذا ممكناً. كنت ذكرت في المادة نفسها [المقالة التي سيأتي الكلام عليها على الفور] أنه يستحيل على المقاتلين على جبهات المواجهة أن يمتنعوا عن التعاون مع النصرة، دع عنك أن يواجهوها، وأنّ من شأن قبول الموقف الأميركي توريد صراع إلى قلب القوى التي تقاتل النظام، وهو ما يناسب النظام وحده. ومن معاينة الواقع على الأرض في غير منطقة، بعد كتابة المقالة بشهور، يبدو لي هذا صحيحاً تماماً".الإجابة تُحيل إلى مقالة نشرتها في مطلع العام نفسه، تعلق على إدراج الأميركيين لجبهة النصرة في قائمة المنظمات الإرهابية، وورد فيها ترتيب للخيارات السياسية وقتها، ليس على النحو التقريري في الاقتباس المزور فوق، بل على النحو التالي:"(1) اعتبار الصراع مع النظام أساسياً ووجودياً، ومع النصرة ثانوياً، ويُعالج بالسياسة؛ (2) اعتبار الصراع مع النصرة أساسياً مثل الصراع مع النظام، وخوض صراعين في آن معاً؛ (3) اعتبار الصراع مع النصرة هو الأساسي والوجودي، والصراع مع النظام ثانوي، ويعالج بالسياسة".وبدا لي وقتها أن الخيار الأول هو «ما يبدو متوافقا مع الثورة، وما تسير وفقاً له اليوم». أضفتُ إنه «حين تختلف الظروف، كأن يسقط النظام أو تنقلب النصرة إلى مواجهة مجموعات المقاومة المسلحة الأخرى، يتغير التقييم والموقف». وهو ما التزمت به لاحقاً، وما يفيد بأن الأمر يتعلق بـ«تقدير موقف» محدد. هذا واضح في المقابلة نفسها بالمناسبة. فقد ورد فيها: «نتكلّم من مواقع وأوضاع محددة، وفي إطار سياسي وتاريخي متغير وكثيف التغيرات، وما نقوله اليوم قد نقول ما يغايره بعد حين، أو ما يناقضه. هذا طبيعي. ولا أَعِدُ شخصياً بغير المثابرة عليه». ......
#الحال
#يكذب
#المقال:
#جلاد
#رمزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729143
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح لم أُحصِ عدد المرات التي فاض بها ثائر ديب عليّ بالشتم والتسفيه، لعلها لا تقل عن خمسين خلال عشر سنوات، توزعت على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى مقالات تكرر الشيء نفسه كل مرة، بنبرة التحريض نفسها، وبشحنة الكراهية نفسها كذلك، ودوماً مع إخراج للموضوع عن السياق، ومع قلة أمانة في الاقتباس. وهو ما تجنبت الرد عليه إلى اليوم. من جهة عملت على تجنب المشاركة في تسميم الجو العام، باعتبار ذلك التزاماً مُعرِّفاً للكاتب والمشتغل بالشؤون العامة؛ ونفوراً مني، من جهة ثانية، من الصورة التي يعطيها كتاب ومثقفون عن أنفسهم ومجال نشاطهم حين ينساقون إلى عداوات موتورة وحروب كلام مديدة، مثل حروب القبائل. والحقيقة أنه كان وراء عدم الرد، فضلاً عما تقدم، ترفعٌ عن مجاراة سَبّاب رقيع، لا يمتنع عن سب الأب والأم، وعن العنف اللفظي المميز لشبيحة الحكم الأسدي وعناصر مخابراته.وإذ أرد هنا لأول مرة، فبغرض مخاطبة مهتمين، ربما يميلون إلى تصديق ما يقال بأثر التفاني في تكراره، دون كلل أو ملل.سأعلق على نقطة واحدة تكررت في مقالة ديب المكرورة هي ذاتها، تتصل بـ «تبرير الإرهاب التكفيري» يفترض أني قمت به، وسأعمل عبر ذلك على إظهار ارتباط ذلك بموقعه ودوره هو في التشكيلة السياسية السورية الراهنة.في آخر ما وقع بين يدي من ردحيّاته، يورد بين قوسين التالي منسوباً إلي: «لا أزال على موقفي الأول: لا لتبنّي الموقف الأميركي من النصرة، ولا لفتح جبهة صراع معها، طالما كان هذا ممكنًا.. الصراع مع النصرة ثانوي ويعالج بالسياسة، والصراع مع النظام وجودي.. تخوض الثورة معركة صعبة مع النظام، بينما النصرة لا تفتح جبهة ضد أحد في الثورة». هذا «قص ولصق» من المقابلة يهمل السياق الداخلي للكلام. ما ورد في المقابلة التي أجراها معي دارا العبدالله هو التالي: "لا أزال على موقفي الأول: لا لتبني الموقف الأميركي من النصرة، ولا لفتح جبهة صراع معها، طالما كان هذا ممكناً. كنت ذكرت في المادة نفسها [المقالة التي سيأتي الكلام عليها على الفور] أنه يستحيل على المقاتلين على جبهات المواجهة أن يمتنعوا عن التعاون مع النصرة، دع عنك أن يواجهوها، وأنّ من شأن قبول الموقف الأميركي توريد صراع إلى قلب القوى التي تقاتل النظام، وهو ما يناسب النظام وحده. ومن معاينة الواقع على الأرض في غير منطقة، بعد كتابة المقالة بشهور، يبدو لي هذا صحيحاً تماماً".الإجابة تُحيل إلى مقالة نشرتها في مطلع العام نفسه، تعلق على إدراج الأميركيين لجبهة النصرة في قائمة المنظمات الإرهابية، وورد فيها ترتيب للخيارات السياسية وقتها، ليس على النحو التقريري في الاقتباس المزور فوق، بل على النحو التالي:"(1) اعتبار الصراع مع النظام أساسياً ووجودياً، ومع النصرة ثانوياً، ويُعالج بالسياسة؛ (2) اعتبار الصراع مع النصرة أساسياً مثل الصراع مع النظام، وخوض صراعين في آن معاً؛ (3) اعتبار الصراع مع النصرة هو الأساسي والوجودي، والصراع مع النظام ثانوي، ويعالج بالسياسة".وبدا لي وقتها أن الخيار الأول هو «ما يبدو متوافقا مع الثورة، وما تسير وفقاً له اليوم». أضفتُ إنه «حين تختلف الظروف، كأن يسقط النظام أو تنقلب النصرة إلى مواجهة مجموعات المقاومة المسلحة الأخرى، يتغير التقييم والموقف». وهو ما التزمت به لاحقاً، وما يفيد بأن الأمر يتعلق بـ«تقدير موقف» محدد. هذا واضح في المقابلة نفسها بالمناسبة. فقد ورد فيها: «نتكلّم من مواقع وأوضاع محددة، وفي إطار سياسي وتاريخي متغير وكثيف التغيرات، وما نقوله اليوم قد نقول ما يغايره بعد حين، أو ما يناقضه. هذا طبيعي. ولا أَعِدُ شخصياً بغير المثابرة عليه». ......
#الحال
#يكذب
#المقال:
#جلاد
#رمزي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729143
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - حين الحال يكذب المقال: رد على جلاد رمزي
متي كلو : من يكذب، الصدر والكاظمي ام الاعرجي
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو " الكذب لا يخفي الحقيقة، انما يؤجل انكشافها"ألدوس هكسليكاتب/ إنكليزيلوح السيد مقتدى الصدر، زعيم التيار الصدري، بكشف محاولة اغتيال رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي الفاشلة في السابع من تشرين الثاني 2021 ،اذا لم تعلن لجنة التحقيق التي شكلها مصطفى الكاظمي رئيس الوزراء، لكشف حقيقة استهداف منزله واغتياله في المنطقة الخضراء بواسطة طائرات مسيرة تحمل صورايخ والكشف عن الجهات المتورطة في هذا العمل، كما صرح الكاظمي ايضا "سنلاحق الذين ارتكبوا الجريمة، نعرفهم جيدا وسنكشفهم".اذا ان الجهة التي استهدفت منزل الكاظمي ومحاولة اغتياله، معروفة لدي السيد مقتدى الصدر والسيد رئيس الوزراء ، وكانت تصريحات مقتدى الصدر صريحة وعبر منصات التواصل الاجتماعي والتي نقلتها الكثير من القنوات التلفزيونية الفضائية، وبانتظار مصطفى الكاظمي باعلان المتورطين واذا تاخر فان السيد الصدر سيعلن عن تلك الجهة.وعلى اثر تصريح السيد الصدر، اعلن مشرق عباس، المستشار السياسي لمصطفى الكاظمي عبر منصة"تويتر" حيث غرد قائلا" الأيام القادمة سيتم فيها الكشف عن بعض الحقائق والأفلام والصور والأدلة عن عملية الاستهداف الغادرة التي نفذها الإرهابيون ضد رئيس وزراء جمهورية العراق مصطفى الكاظمي. لن ننتبه إلى محاولات التضليل، كما نأسف لمن يتأثر بها غافلا.. والحقيقة لا تموت".بعد هذه التاكيدات عن معرفة الجهة المتورطة، عقد مستشار الامن القومي، قاسم الاعرجي، مؤتمرا صحفيا وتحدث بخلاف ما اعلنه كل من السيد مقتدى الصدر و السيد مصطفى الكاظمي وعن طريق قنوات التلفزة قال فيه "اللجنة بعيدة عن أي سجال سياسي، التحقيقات حتى اللحظة لا تتهم أحدًا لا شخص ولا جهة، إنما تبحث عن الحقيقة، وتحتاج القضية إلى مزيد من الوقت"و"لا نريد أن نتهم أحدًا" لكن ما حدث "يؤشر إلى وجود خلل".هنا يطرح سؤالا لابد منه ، اذا كانت الجهة المتورطة معروفة عند السيد الصدر وعند الكاظمي، فكيف مستشار الامن القومي ولجنته التحقيقية لا تتهم احدا واي الخلل يتحدث عنه! والمتهمون معروفون عند السيد الصدر والسيد الكاظمي، بالرغم من ان هناك ادلة واضحة وفق ما صرح به قاسم الاعرجي، بتوقيف ثمانية ضباط بينهم اثنان برتبة لواء، واحدهم وهو اللواء صباح الشبلي رئيس فريق مكافحة المتفجرات الذي قال في اليوم الأول إنه رفع البصمات، لكن في اليوم التالي غيّر رأيه وأخبر اللجنة بتفجير المقذوف من دون رفع البصمات!!فهل هذا التغير اخفاء الحقيقة ام تواطئ !! ولمصلحة من !! وهل سوف يكشف من وراء هذه العملية!!لسنا بمحللين سياسيين من الطراز الاول، ولسنا من قراء "الممحي والفنجان" لكن ان يطلب مستشارالامن القومي قاسم الأعرجي ممن يملك دليلا حول عملية الاستهداف، فهو ينفي نفيا قاطعا ما قاله كل من السيد الصدر والكاظمي بمعرفتهم الجهة المتورطة بهذا العمل الاجرامي بحق الدستور العراقي ،والادلة متوفرة عند اللجنة التحقيقية ومنها ما قام به اللواء صباح الشبلي ومعرفة مكان اطلاق الطائرات المسيرة بصورة دقيقة جغرافيا، ام الكاظمي ولجنته ترغب بابعاد الشبهات عن المليشيات والاحزاب السياسية الاسلامية التي هددت الكاظمي بعدة اساليب علنا، ولتجنب الاحتقان السياسي الذي يعم المشهد السياسي بعد خسارة تلك الاحزاب للكثير من مقاعدها في البرلمان بعد الانتخابات المبكرة التي جرت في العاشر من تشرين الاول الماضي، والتي ادت الى تظاهرات واعتصامات لتلك الاحزاب المنضوية تحت ما يسمى "الإطار التنسيقي" اضافة الى بعض الفصائل من الحشد الشعبي، ام غلق القضية ضد مجهول لقاء تجديد الولاية الثانية لمصط ......
#يكذب،
#الصدر
#والكاظمي
#الاعرجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739578
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو " الكذب لا يخفي الحقيقة، انما يؤجل انكشافها"ألدوس هكسليكاتب/ إنكليزيلوح السيد مقتدى الصدر، زعيم التيار الصدري، بكشف محاولة اغتيال رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي الفاشلة في السابع من تشرين الثاني 2021 ،اذا لم تعلن لجنة التحقيق التي شكلها مصطفى الكاظمي رئيس الوزراء، لكشف حقيقة استهداف منزله واغتياله في المنطقة الخضراء بواسطة طائرات مسيرة تحمل صورايخ والكشف عن الجهات المتورطة في هذا العمل، كما صرح الكاظمي ايضا "سنلاحق الذين ارتكبوا الجريمة، نعرفهم جيدا وسنكشفهم".اذا ان الجهة التي استهدفت منزل الكاظمي ومحاولة اغتياله، معروفة لدي السيد مقتدى الصدر والسيد رئيس الوزراء ، وكانت تصريحات مقتدى الصدر صريحة وعبر منصات التواصل الاجتماعي والتي نقلتها الكثير من القنوات التلفزيونية الفضائية، وبانتظار مصطفى الكاظمي باعلان المتورطين واذا تاخر فان السيد الصدر سيعلن عن تلك الجهة.وعلى اثر تصريح السيد الصدر، اعلن مشرق عباس، المستشار السياسي لمصطفى الكاظمي عبر منصة"تويتر" حيث غرد قائلا" الأيام القادمة سيتم فيها الكشف عن بعض الحقائق والأفلام والصور والأدلة عن عملية الاستهداف الغادرة التي نفذها الإرهابيون ضد رئيس وزراء جمهورية العراق مصطفى الكاظمي. لن ننتبه إلى محاولات التضليل، كما نأسف لمن يتأثر بها غافلا.. والحقيقة لا تموت".بعد هذه التاكيدات عن معرفة الجهة المتورطة، عقد مستشار الامن القومي، قاسم الاعرجي، مؤتمرا صحفيا وتحدث بخلاف ما اعلنه كل من السيد مقتدى الصدر و السيد مصطفى الكاظمي وعن طريق قنوات التلفزة قال فيه "اللجنة بعيدة عن أي سجال سياسي، التحقيقات حتى اللحظة لا تتهم أحدًا لا شخص ولا جهة، إنما تبحث عن الحقيقة، وتحتاج القضية إلى مزيد من الوقت"و"لا نريد أن نتهم أحدًا" لكن ما حدث "يؤشر إلى وجود خلل".هنا يطرح سؤالا لابد منه ، اذا كانت الجهة المتورطة معروفة عند السيد الصدر وعند الكاظمي، فكيف مستشار الامن القومي ولجنته التحقيقية لا تتهم احدا واي الخلل يتحدث عنه! والمتهمون معروفون عند السيد الصدر والسيد الكاظمي، بالرغم من ان هناك ادلة واضحة وفق ما صرح به قاسم الاعرجي، بتوقيف ثمانية ضباط بينهم اثنان برتبة لواء، واحدهم وهو اللواء صباح الشبلي رئيس فريق مكافحة المتفجرات الذي قال في اليوم الأول إنه رفع البصمات، لكن في اليوم التالي غيّر رأيه وأخبر اللجنة بتفجير المقذوف من دون رفع البصمات!!فهل هذا التغير اخفاء الحقيقة ام تواطئ !! ولمصلحة من !! وهل سوف يكشف من وراء هذه العملية!!لسنا بمحللين سياسيين من الطراز الاول، ولسنا من قراء "الممحي والفنجان" لكن ان يطلب مستشارالامن القومي قاسم الأعرجي ممن يملك دليلا حول عملية الاستهداف، فهو ينفي نفيا قاطعا ما قاله كل من السيد الصدر والكاظمي بمعرفتهم الجهة المتورطة بهذا العمل الاجرامي بحق الدستور العراقي ،والادلة متوفرة عند اللجنة التحقيقية ومنها ما قام به اللواء صباح الشبلي ومعرفة مكان اطلاق الطائرات المسيرة بصورة دقيقة جغرافيا، ام الكاظمي ولجنته ترغب بابعاد الشبهات عن المليشيات والاحزاب السياسية الاسلامية التي هددت الكاظمي بعدة اساليب علنا، ولتجنب الاحتقان السياسي الذي يعم المشهد السياسي بعد خسارة تلك الاحزاب للكثير من مقاعدها في البرلمان بعد الانتخابات المبكرة التي جرت في العاشر من تشرين الاول الماضي، والتي ادت الى تظاهرات واعتصامات لتلك الاحزاب المنضوية تحت ما يسمى "الإطار التنسيقي" اضافة الى بعض الفصائل من الحشد الشعبي، ام غلق القضية ضد مجهول لقاء تجديد الولاية الثانية لمصط ......
#يكذب،
#الصدر
#والكاظمي
#الاعرجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739578
الحوار المتمدن
متي كلو - من يكذب، الصدر والكاظمي ام الاعرجي!!
سفيان بوزيد : رئيس الجمهورية يكذبّ بشدة عدم صحّة التسريبات حول قانون ميزانية 2022
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد أشرف رئيس الجمهورية قيس سعيّد، اليوم الأربعاء 22 ديسمبر 2021 بقصر قرطاج، على اجتماع وزاري مضيّق ضمّ كل من السيّد نجلاء بودن رمضان، رئيسة الحكومة، والسيّدة سهام البوغديري نمصية، وزيرة المالية، والسيّد سمير سعيّد، وزير الاقتصاد والتخطيط، خُصّص للنظر في مشروع الميزانية وقانون المالية والميزان الاقتصادي لسنة 2022.وأكّد رئيس الجمهورية على أنه لا أساس من الصحّة لما يقع تداوله في بعض وسائل التواصل الاجتماعي بخصوص مشروع قانون المالية لسنة 2022، وشدّد على أن إعداد هذه الوثيقة تم ّ في إطار حرص الدولة على بعث رسائل إيجابية لمختلف الفاعلين الاقتصاديين في الداخل وشركاء تونس والأطراف المانحة في الخارج، فضلا عن البحث عن تحقيق استقرار التوازنات المالية العمومية سنة 2022 لانطلاق التعافي على المدى المتوسّط.وسيُمكّن برنامج الإصلاحات المضمّنة في مشروع قانون المالية لسنة 2022 من تحقيق نمو اقتصادي شامل ومستدام، وتحسين مناخ الأعمال وإعادة الثقة مع شركاء تونس حتى تظل بلادنا وجهة جاذبة للاستثمار، بالإضافة إلى المحافظة على الدور الاجتماعي للدولة وإرساء جباية عادلة لا تثقل كاهل المؤسسات والأفراد، وتحسين حوكمة القطاع العام، وتعزيز إجراءات مجابهة تداعيات الأزمة الصحية.وتمحور مشروع قانون المالية لسنة 2022 حول جملة من الإجراءات الاجتماعية والاقتصادية التي تراعي حاجيات مختلف الفئات والقطاعات. ويتضمن هذا المشروع عدة إجراءات اجتماعية من أهمّها الترفيع في المنحة المسندة إلى العائلات المعوزة، واسناد منحة شهرية لفائدة أبناء العائلات محدودة ومتوسطة الدخل دون 6 سنوات، والمحافظة على المساعدات والتحويلات الاجتماعية، ومواصلة اسناد منحة الاندماج في الحياة الجامعية لكل ناجح في الباكالوريا ينتمي إلى عائلة ضعيفة أو متوسطة الدخل، علاوة على تخفيف العبء الجبائي على رياض الأطفال المنخرطة في برنامج النهوض بالطفولة المبكرة الموجه لأطفال العائلات المعوزة ومحدودة الدخل.كما يرمي مشروع قانون المالية لسنة 2022 إلى تدعيم عمليات تعهد وصيانة المؤسسات التربوية وتحسين ظروف الإقامة المدرسية بالمبيتات خاصة بالجهات الداخلية، واستحثاث أشغال لجان قيادة برنامج السكن الاجتماعي، واحداث خط تمويل يخصص لمؤسسات الاقتصاد الاجتماعي والتضامني، وإحداث حساب خاص في الخزينة مخصص لتنويع مصادر تمويل صناديق الضمان الاجتماعي، وتمويل مشاريع صغرى لفائدة الفئات الهشة والمعاقين، والمحافظة على القدرة الشرائية من خلال التحكم في أسعار بيع المواد الفلاحية والأعلاف، فضلا عن المحافظة على أسعار بيع المواد المدعمة الموجهة للمواطن.وتضمّن مشروع قانون المالية لسنة 2022 إجراءات اقتصادية لمساندة المؤسسات الاقتصادية وتشجيع المبادرة الخاصة وخلق مواطن الشغل، وتعبئة الادخار لدفع الاستثمار وتحسين مناخ الأعمال، وتشجيع الاقتصاد الاجتماعي والتضامني، ومقاومة التهرب الجبائي والتهريب وادماج الاقتصاد الموازي، وتعميم الرقمنة، من ذلك إحداث صندوق الشراكة بين القطاعين الخاص والعام، وتدعيم الأموال الذاتية للمؤسسات وتيسير حصولها على التمويلات، وتنفيل فائض القروض المسندة لفائدة المؤسسات الصغرى والمتوسطة، والتسريع في إحداث الشركات عن بعد، بالإضافة إلى مضاعفة الاعتمادات المخصصة لتشجيع احداث المشاريع الفردية للشباب.كما ورد بمشروع قانون المالية لسنة 2022، في جانبه الاقتصادي، عدّة إجراءات ترمي إلى تشجيع الاقتصاد الأخضر والتنمية المستدامة والتحول الطاقي، والتشجيع على استعمال الطاقات البديلة والمحافظة على البيئة وتمويل عمليات مراقبة وفرز وتثمين ......
#رئيس
#الجمهورية
#يكذبّ
#بشدة
#صحّة
#التسريبات
#قانون
#ميزانية
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741637
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد أشرف رئيس الجمهورية قيس سعيّد، اليوم الأربعاء 22 ديسمبر 2021 بقصر قرطاج، على اجتماع وزاري مضيّق ضمّ كل من السيّد نجلاء بودن رمضان، رئيسة الحكومة، والسيّدة سهام البوغديري نمصية، وزيرة المالية، والسيّد سمير سعيّد، وزير الاقتصاد والتخطيط، خُصّص للنظر في مشروع الميزانية وقانون المالية والميزان الاقتصادي لسنة 2022.وأكّد رئيس الجمهورية على أنه لا أساس من الصحّة لما يقع تداوله في بعض وسائل التواصل الاجتماعي بخصوص مشروع قانون المالية لسنة 2022، وشدّد على أن إعداد هذه الوثيقة تم ّ في إطار حرص الدولة على بعث رسائل إيجابية لمختلف الفاعلين الاقتصاديين في الداخل وشركاء تونس والأطراف المانحة في الخارج، فضلا عن البحث عن تحقيق استقرار التوازنات المالية العمومية سنة 2022 لانطلاق التعافي على المدى المتوسّط.وسيُمكّن برنامج الإصلاحات المضمّنة في مشروع قانون المالية لسنة 2022 من تحقيق نمو اقتصادي شامل ومستدام، وتحسين مناخ الأعمال وإعادة الثقة مع شركاء تونس حتى تظل بلادنا وجهة جاذبة للاستثمار، بالإضافة إلى المحافظة على الدور الاجتماعي للدولة وإرساء جباية عادلة لا تثقل كاهل المؤسسات والأفراد، وتحسين حوكمة القطاع العام، وتعزيز إجراءات مجابهة تداعيات الأزمة الصحية.وتمحور مشروع قانون المالية لسنة 2022 حول جملة من الإجراءات الاجتماعية والاقتصادية التي تراعي حاجيات مختلف الفئات والقطاعات. ويتضمن هذا المشروع عدة إجراءات اجتماعية من أهمّها الترفيع في المنحة المسندة إلى العائلات المعوزة، واسناد منحة شهرية لفائدة أبناء العائلات محدودة ومتوسطة الدخل دون 6 سنوات، والمحافظة على المساعدات والتحويلات الاجتماعية، ومواصلة اسناد منحة الاندماج في الحياة الجامعية لكل ناجح في الباكالوريا ينتمي إلى عائلة ضعيفة أو متوسطة الدخل، علاوة على تخفيف العبء الجبائي على رياض الأطفال المنخرطة في برنامج النهوض بالطفولة المبكرة الموجه لأطفال العائلات المعوزة ومحدودة الدخل.كما يرمي مشروع قانون المالية لسنة 2022 إلى تدعيم عمليات تعهد وصيانة المؤسسات التربوية وتحسين ظروف الإقامة المدرسية بالمبيتات خاصة بالجهات الداخلية، واستحثاث أشغال لجان قيادة برنامج السكن الاجتماعي، واحداث خط تمويل يخصص لمؤسسات الاقتصاد الاجتماعي والتضامني، وإحداث حساب خاص في الخزينة مخصص لتنويع مصادر تمويل صناديق الضمان الاجتماعي، وتمويل مشاريع صغرى لفائدة الفئات الهشة والمعاقين، والمحافظة على القدرة الشرائية من خلال التحكم في أسعار بيع المواد الفلاحية والأعلاف، فضلا عن المحافظة على أسعار بيع المواد المدعمة الموجهة للمواطن.وتضمّن مشروع قانون المالية لسنة 2022 إجراءات اقتصادية لمساندة المؤسسات الاقتصادية وتشجيع المبادرة الخاصة وخلق مواطن الشغل، وتعبئة الادخار لدفع الاستثمار وتحسين مناخ الأعمال، وتشجيع الاقتصاد الاجتماعي والتضامني، ومقاومة التهرب الجبائي والتهريب وادماج الاقتصاد الموازي، وتعميم الرقمنة، من ذلك إحداث صندوق الشراكة بين القطاعين الخاص والعام، وتدعيم الأموال الذاتية للمؤسسات وتيسير حصولها على التمويلات، وتنفيل فائض القروض المسندة لفائدة المؤسسات الصغرى والمتوسطة، والتسريع في إحداث الشركات عن بعد، بالإضافة إلى مضاعفة الاعتمادات المخصصة لتشجيع احداث المشاريع الفردية للشباب.كما ورد بمشروع قانون المالية لسنة 2022، في جانبه الاقتصادي، عدّة إجراءات ترمي إلى تشجيع الاقتصاد الأخضر والتنمية المستدامة والتحول الطاقي، والتشجيع على استعمال الطاقات البديلة والمحافظة على البيئة وتمويل عمليات مراقبة وفرز وتثمين ......
#رئيس
#الجمهورية
#يكذبّ
#بشدة
#صحّة
#التسريبات
#قانون
#ميزانية
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741637
الحوار المتمدن
سفيان بوزيد - رئيس الجمهورية يكذبّ بشدة عدم صحّة التسريبات حول قانون ميزانية 2022
كاظم فنجان الحمامي : لماذا يكذب القادة ؟؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي دأب السياسيون على تزويق كلماتهم الخطابية بعبارات لغوية منمقة، وأحاديث مصاغة بمهارة لغوية لكي تحقق مآربهم وتلبي أغراضهم، فتأتي تصريحاتهم المائعة بطريقة تحتمل عشرات التفسيرات، لكنها تترك انطباعات سلبية لدى عامة الناس، انطباعات توحي بأن قادتهم ليسوا دائماً صادقين. وهناك افتراض شائع مفاده أنه إذا كذب القادة على شعوبهم بانتظام، فمن المؤكد أنهم سيكذبون أيضاً على قادة الدول الأخرى الذين لا يستطيعون إنتقادهم وتوبيخهم. .في كتابة الموسوم (why leaders lie) يثير البروفيسور جون ميرشايمر حزمة من التساؤلات المهمة، من مثل: هل الكذب شائع في أروقة السياسة الدولية ؟، لماذا يكذب الملوك والرؤساء والوزراء وقادة الجيش على بعضهم البعض ؟، وهل أكاذيبهم لصالح الأمة أم ضدها ؟، وهل يتعين علينا أن نصفق للقادة إذا كانت أكاذيبهم تصب في مصلحة الشعب ؟، فبالنظر إلى طبيعة النظام الدولي الذي يفتقر إلى حكومة عالمية تعنى بتنظيم سلوك قادة الدول، فإن هذه التساؤلات تبقى مرهونة بالعلاقات الدولية. فعلى الرغم من صحتها إلى حد بعيد، فان نتائجها وتداعياتها تكون دائما كبيرة ومؤثرة. .لقد عثر المؤلف على منشورات محدودة التداول حول الكذب المستشري بين الدول. فسارع لجمعها وتحليلها في كتابه الموسوم (لماذا يكذب القادة ؟)، ليس من أجل إعداد مجلدات موثوقة حول تطور الأكاذيب الدولية بكل تفرعاتها، وإنما لتهذيب وتطوير الهياكل التحليلية تمهيداً لمزيد من البحوث المعمقة حول هذا الموضوع في العلوم السياسية. .يتضمن الكتاب مناقشة الكذب والنظرية العامة (العلاقات غير الدولية) حول الكذب. ويحدد المؤلف الأنواع المختلفة للخداع، بما في ذلك الإدلاء ببيانات كاذبة لإرغام الآخرين على التصديق، باختلاق قصة تعتمد على الحقائق التي يوظفها القادة لترويج اكاذيبهم، وهناك حالات متكررة لمثل هذا السلوك في الحياة اليومية ، ويمكن استخدام مثل هذه التكتيكات لأغراض سياسية ذات مصلحة ذاتية. .تقتصر أمثلة المؤلف على الحالات التي حدث فيها الخداع لأغراض استراتيجية من أجل تعزيز المصلحة العامة للدولة. .يقدم المؤلف تصنيفاً لسبعة أنواع مختلفة من الأكاذيب في الشؤون الدولية: الأكاذيب التي تُقال للحصول على ميزة أو حرمان دولة أخرى من ميزة (أكاذيب بين الدول)، وأكاذيب قيلت لتضخيم التهديد لدفع الجمهور إلى فهم التهديد (الترويج للخوف)، وإخفاء المعلومات عن جماهيرهم والدول الأخرى التي يمكن أن تلحق الضرر بأمة (التستر الاستراتيجي). تشمل الأكاذيب الأخرى الكذب حول ماضي بلد ما لتلفيق قصة إيجابية عن بلد ما (أساطير قومية)؛ ونسب الأفعال بشكل مخادع إلى الإخلاص للمعايير الليبرالية أو الإنسانية (الأكاذيب الليبرالية). ويعالج المؤلف الكذب من أجل الترويج لمصالح دولة أو مجموعة اجتماعية (الإمبريالية الاجتماعية)، والكذب لإخفاء السياسات أو الإخفاقات الفاشلة (التستر الوخيم). يستبعد المؤلف عمليات التستر الدنيئة والإمبريالية الاجتماعية، حيث يُقال إنها أكاذيب تفيد عناصر صغيرة من المجتمع، وليس الدولة بأكملها، وبالتالي فهي ليست أكاذيب استراتيجية. .ويعالج المؤلف في الفصل الأخير من الكتاب الانعكاسات السلبية للكذب على الشؤون الدولية. . ......
#لماذا
#يكذب
#القادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750041
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي دأب السياسيون على تزويق كلماتهم الخطابية بعبارات لغوية منمقة، وأحاديث مصاغة بمهارة لغوية لكي تحقق مآربهم وتلبي أغراضهم، فتأتي تصريحاتهم المائعة بطريقة تحتمل عشرات التفسيرات، لكنها تترك انطباعات سلبية لدى عامة الناس، انطباعات توحي بأن قادتهم ليسوا دائماً صادقين. وهناك افتراض شائع مفاده أنه إذا كذب القادة على شعوبهم بانتظام، فمن المؤكد أنهم سيكذبون أيضاً على قادة الدول الأخرى الذين لا يستطيعون إنتقادهم وتوبيخهم. .في كتابة الموسوم (why leaders lie) يثير البروفيسور جون ميرشايمر حزمة من التساؤلات المهمة، من مثل: هل الكذب شائع في أروقة السياسة الدولية ؟، لماذا يكذب الملوك والرؤساء والوزراء وقادة الجيش على بعضهم البعض ؟، وهل أكاذيبهم لصالح الأمة أم ضدها ؟، وهل يتعين علينا أن نصفق للقادة إذا كانت أكاذيبهم تصب في مصلحة الشعب ؟، فبالنظر إلى طبيعة النظام الدولي الذي يفتقر إلى حكومة عالمية تعنى بتنظيم سلوك قادة الدول، فإن هذه التساؤلات تبقى مرهونة بالعلاقات الدولية. فعلى الرغم من صحتها إلى حد بعيد، فان نتائجها وتداعياتها تكون دائما كبيرة ومؤثرة. .لقد عثر المؤلف على منشورات محدودة التداول حول الكذب المستشري بين الدول. فسارع لجمعها وتحليلها في كتابه الموسوم (لماذا يكذب القادة ؟)، ليس من أجل إعداد مجلدات موثوقة حول تطور الأكاذيب الدولية بكل تفرعاتها، وإنما لتهذيب وتطوير الهياكل التحليلية تمهيداً لمزيد من البحوث المعمقة حول هذا الموضوع في العلوم السياسية. .يتضمن الكتاب مناقشة الكذب والنظرية العامة (العلاقات غير الدولية) حول الكذب. ويحدد المؤلف الأنواع المختلفة للخداع، بما في ذلك الإدلاء ببيانات كاذبة لإرغام الآخرين على التصديق، باختلاق قصة تعتمد على الحقائق التي يوظفها القادة لترويج اكاذيبهم، وهناك حالات متكررة لمثل هذا السلوك في الحياة اليومية ، ويمكن استخدام مثل هذه التكتيكات لأغراض سياسية ذات مصلحة ذاتية. .تقتصر أمثلة المؤلف على الحالات التي حدث فيها الخداع لأغراض استراتيجية من أجل تعزيز المصلحة العامة للدولة. .يقدم المؤلف تصنيفاً لسبعة أنواع مختلفة من الأكاذيب في الشؤون الدولية: الأكاذيب التي تُقال للحصول على ميزة أو حرمان دولة أخرى من ميزة (أكاذيب بين الدول)، وأكاذيب قيلت لتضخيم التهديد لدفع الجمهور إلى فهم التهديد (الترويج للخوف)، وإخفاء المعلومات عن جماهيرهم والدول الأخرى التي يمكن أن تلحق الضرر بأمة (التستر الاستراتيجي). تشمل الأكاذيب الأخرى الكذب حول ماضي بلد ما لتلفيق قصة إيجابية عن بلد ما (أساطير قومية)؛ ونسب الأفعال بشكل مخادع إلى الإخلاص للمعايير الليبرالية أو الإنسانية (الأكاذيب الليبرالية). ويعالج المؤلف الكذب من أجل الترويج لمصالح دولة أو مجموعة اجتماعية (الإمبريالية الاجتماعية)، والكذب لإخفاء السياسات أو الإخفاقات الفاشلة (التستر الوخيم). يستبعد المؤلف عمليات التستر الدنيئة والإمبريالية الاجتماعية، حيث يُقال إنها أكاذيب تفيد عناصر صغيرة من المجتمع، وليس الدولة بأكملها، وبالتالي فهي ليست أكاذيب استراتيجية. .ويعالج المؤلف في الفصل الأخير من الكتاب الانعكاسات السلبية للكذب على الشؤون الدولية. . ......
#لماذا
#يكذب
#القادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750041
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - لماذا يكذب القادة ؟؟