آصف ملحم : قول على قول جبران خليل جبران: إن أحلام الذين ينامون على الريش ليست أجمل من أحلام الذين ينامون على الأرض
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم حاولت مراراً وتكراراً أن أفهم الغاية من مقولة جبران هذه، إلا أن محاولاتي تكللت بالفشل!لذلك سأحاول صياغة الأفكار المتعلقة بهذه المقولة على شكل أسئلة وأجوبة:هل يعزي جبران الفقراء بذلك، قائلاً لهم: إن أحلامكم لا تختلف عن أحلام الأغنياء؟لأن السعادة المتأتية بعد حلم لذيذ هي نفسها عند الفئتين!ولكن ما الفائدة من هذه السعادة التي لا نعيشها حقيقةً، ولا نشعر بها إلا في الأحلام؟فهل السعادة في نظر جبران هي جملة من المشاعر والأحاسيس المستثارة في النفس، بغض النظر عن طريقة إثارتها؟! فإذا كان الأمر كذلك، فهذه السعادة هي حالة من الانفصال عن الواقع، كجرعة من المخدرات يزداد السعي إلى تعاطيها شيئاً فشيئاً مع الزمن، إلى أن يتلاشى المرء فيزيائياً!أم أنه يحاول أن يصنع لهم حلماً، قد يتحول مع الأيام إلى هدف وخطة تؤدي إلى تحققه؟في هذه الحالة، كان على جبران أن يقول: لا يجب أن تكون أحلام من ينام على التراب أقل جمالاً من أحلام الذين ينامون على الريش. ففي هذا تحفيز لهذه الفئة للسعي والعمل والجد والنشاط لكي يرتقون أكثر وأكثر في سلم الحياة ويصبحون أكثر تأثيراً وفعالية، كأولئك الذين ينامون على الريش.أم أنها دعوة للعيش بزهدٍ، انطلاقاً من أن القيمة الحقيقية للحياة لا تتمثل بكمية الأموال؟في هذه الحالة، نتفق مع جبران في جزء من القضية، وهو: أن المال هو أحد عناصر القوة في الحياة وليس كلها!ولكن هنا يجب أن نفرق بين نوعين من الزهد:الزهد الناجم عن القوة – وهذا الزهد، في نظري، زهد محمود، بل هو زهد مستحسن، لأن الإنسان لا يبلغ أهدافه، بغض النظر عن طبيعة هذه الأهداف، إلا بالتضحية بشيء ما مقابل ذلك. فهذا الزهد هو نوع من أنواع الصبر على الألم للحصول على شيء ما. وهنا يحضرني قول الإمام علي: الصبر صبران، صبر على ما تحب وصبر على ما تكره.أما الزهد الناجم عن الضعف، فيجب أن لا نقبل به، لأنه شكل من أشكال الاستسلام؛ فكأن جبران يقول: عليكم أن تبقوا في حالة من النوم أو السكر، تستشعرون الجمال في أحلامكم لأن الواقع مؤلم للغاية؛ فهو بذلك حالة هروب من الحياة وآلامها، لذلك من حقنا نسأل جبران: متى كانت الحياة غير مؤلمة؟وفي هذا السياق يحضرني قول الروائي الروسي دوستيوفسكي: كل ما هو إنساني يتمحور حول أن يبرهن الإنسان بأنه إنسان، وليس مسماراً!وقول الشاعر الألماني غوته: يستحق الحياة والحرية فقط ذلك الذي يذهب للكفاح من أجلهما.وهذه الأقول لا تحمل أية رمزية أو تعبيرية مجازية، بل معناها نفسي مباشر؛ إذ لا يمكن للإنسان أن يكافح من أجل السعادة والحرية مرة واحدة ويحصل عليهما لباقي حياته، بل يجب أن يكافح من أجلهما كل يوم وكل لحظة!وهنا يحضرني ما كتبه الروائي الروسي تولستوي لإحدى قريباته: يُضحِكني أن أتذكر كيف كنت أفكر مثلك الآن بأنه يمكن أن تبني عالماً سعيداً وشريفاً، وفيه تعيش بقية حياتك بسكينة، بدون أخطاء أو عثرات، وتصنع كل شيء جميل بعناية و دون استعجال. هذا حقاً مضحك! غير ممكن ... بكل الأحوال من غير الممكن أن تكون بصحة جيدة بدون أن تتحرك أو تتمرن. لكي تعيش بشرف عليك أن: تتمزق، تتعثر، تحارب، تخطئ، تبدأ ومن ثم تتوقف، ومن جديد تبدأ ومن جديد تتوقف، دائماً تكافح وتخسر. فالسكينة هي خسّة روحية.أختم بقول الروائي والقاص الأمريكي جيمس ميشنر: أحب التحديات، لا آبه بالهزيمة، ولا تسكرني نشوة الانتصار. أريد أن أكون في معركة الحياة! ......
#جبران
#خليل
#جبران:
#أحلام
#الذين
#ينامون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761118
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم حاولت مراراً وتكراراً أن أفهم الغاية من مقولة جبران هذه، إلا أن محاولاتي تكللت بالفشل!لذلك سأحاول صياغة الأفكار المتعلقة بهذه المقولة على شكل أسئلة وأجوبة:هل يعزي جبران الفقراء بذلك، قائلاً لهم: إن أحلامكم لا تختلف عن أحلام الأغنياء؟لأن السعادة المتأتية بعد حلم لذيذ هي نفسها عند الفئتين!ولكن ما الفائدة من هذه السعادة التي لا نعيشها حقيقةً، ولا نشعر بها إلا في الأحلام؟فهل السعادة في نظر جبران هي جملة من المشاعر والأحاسيس المستثارة في النفس، بغض النظر عن طريقة إثارتها؟! فإذا كان الأمر كذلك، فهذه السعادة هي حالة من الانفصال عن الواقع، كجرعة من المخدرات يزداد السعي إلى تعاطيها شيئاً فشيئاً مع الزمن، إلى أن يتلاشى المرء فيزيائياً!أم أنه يحاول أن يصنع لهم حلماً، قد يتحول مع الأيام إلى هدف وخطة تؤدي إلى تحققه؟في هذه الحالة، كان على جبران أن يقول: لا يجب أن تكون أحلام من ينام على التراب أقل جمالاً من أحلام الذين ينامون على الريش. ففي هذا تحفيز لهذه الفئة للسعي والعمل والجد والنشاط لكي يرتقون أكثر وأكثر في سلم الحياة ويصبحون أكثر تأثيراً وفعالية، كأولئك الذين ينامون على الريش.أم أنها دعوة للعيش بزهدٍ، انطلاقاً من أن القيمة الحقيقية للحياة لا تتمثل بكمية الأموال؟في هذه الحالة، نتفق مع جبران في جزء من القضية، وهو: أن المال هو أحد عناصر القوة في الحياة وليس كلها!ولكن هنا يجب أن نفرق بين نوعين من الزهد:الزهد الناجم عن القوة – وهذا الزهد، في نظري، زهد محمود، بل هو زهد مستحسن، لأن الإنسان لا يبلغ أهدافه، بغض النظر عن طبيعة هذه الأهداف، إلا بالتضحية بشيء ما مقابل ذلك. فهذا الزهد هو نوع من أنواع الصبر على الألم للحصول على شيء ما. وهنا يحضرني قول الإمام علي: الصبر صبران، صبر على ما تحب وصبر على ما تكره.أما الزهد الناجم عن الضعف، فيجب أن لا نقبل به، لأنه شكل من أشكال الاستسلام؛ فكأن جبران يقول: عليكم أن تبقوا في حالة من النوم أو السكر، تستشعرون الجمال في أحلامكم لأن الواقع مؤلم للغاية؛ فهو بذلك حالة هروب من الحياة وآلامها، لذلك من حقنا نسأل جبران: متى كانت الحياة غير مؤلمة؟وفي هذا السياق يحضرني قول الروائي الروسي دوستيوفسكي: كل ما هو إنساني يتمحور حول أن يبرهن الإنسان بأنه إنسان، وليس مسماراً!وقول الشاعر الألماني غوته: يستحق الحياة والحرية فقط ذلك الذي يذهب للكفاح من أجلهما.وهذه الأقول لا تحمل أية رمزية أو تعبيرية مجازية، بل معناها نفسي مباشر؛ إذ لا يمكن للإنسان أن يكافح من أجل السعادة والحرية مرة واحدة ويحصل عليهما لباقي حياته، بل يجب أن يكافح من أجلهما كل يوم وكل لحظة!وهنا يحضرني ما كتبه الروائي الروسي تولستوي لإحدى قريباته: يُضحِكني أن أتذكر كيف كنت أفكر مثلك الآن بأنه يمكن أن تبني عالماً سعيداً وشريفاً، وفيه تعيش بقية حياتك بسكينة، بدون أخطاء أو عثرات، وتصنع كل شيء جميل بعناية و دون استعجال. هذا حقاً مضحك! غير ممكن ... بكل الأحوال من غير الممكن أن تكون بصحة جيدة بدون أن تتحرك أو تتمرن. لكي تعيش بشرف عليك أن: تتمزق، تتعثر، تحارب، تخطئ، تبدأ ومن ثم تتوقف، ومن جديد تبدأ ومن جديد تتوقف، دائماً تكافح وتخسر. فالسكينة هي خسّة روحية.أختم بقول الروائي والقاص الأمريكي جيمس ميشنر: أحب التحديات، لا آبه بالهزيمة، ولا تسكرني نشوة الانتصار. أريد أن أكون في معركة الحياة! ......
#جبران
#خليل
#جبران:
#أحلام
#الذين
#ينامون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761118
الحوار المتمدن
آصف ملحم - قول على قول جبران خليل جبران: إن أحلام الذين ينامون على الريش ليست أجمل من أحلام الذين ينامون على الأرض!
آصف ملحم : العالم إلى أين، بعد الحرب الروسية-الأوكرانية؟
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم إنّ السؤال حول مآلات الأحداث قد يكون سابقاً لأوانه، لا بل هو من أصعب الأسئلة التي يمكن طرحها في ظروف الحرب الدائرة الآن!ولكن نظراً لأنني شخصياً، مع الكثير من الزملاء الذين عملت معهم، كنا نعلم بأنَّ هذه اللحظة آتيةٌ لا محالة، فيمكنني الادّعاء بأنني قادر على الإجابة عن هذا السؤال الصعب. لذلك، وقبل الغوص في التفاصيل، أستطيع الإجابة عليه شكلاً! فالعالم لن يكون في المستقبل إلا كما تشاء وتريد روسيا وحلفاؤها. وكل من يعتقد غير ذلك فهو واهم إلى أبعد درجات الوهم، لا بل إنه يعيش في عالم غير عالمنا.ولعل في هذه الإجابة بشرى للدول الفقيرة والضعيفة، التي استفردت بها آلة الحرب الغربية القذرة؛ فلقد كان الاتحاد السوفيتي وستكون روسيا جناح الظل الذي يأوي إلى كنفه جميع المظلومين، فمن لم يستنشق رائحة أشجار روسيا لا يعلم عمق الإنسانية وعلو الأخلاق في هذا البلد العظيم.فمن هي روسيا؟في بدايات القرن العشرين، سمّى السياسي والأكاديمي البريطاني هالفورد ماكيندر، وهو أحد آباء الجيوبوليتيك والجيوستراتيجيا، الأراضي التي قامت عليها الإمبراطورية الروسية سابقاً والاتحاد السوفيتي لاحقاً: قلب الأرض. فهذه الأرض محميّة من الشمال بالمحيط المتجمد الشمالي ومن الجنوب بالجبال والصحاري. ماكيندر في طرحه قال: "من يسيطر على أوروبا الشرقية فإنه يستطيع السيطرة على قلب الأرض". وقد أُطلِق على نظريته تلك نظرية قلب الأرض.وفي أثناء الحرب العالمية الثانية، وتحديداً في عام 1942، طوّر نيكولاس سبايكمان، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة ييل، نظرية ماكيندر وأدخل مفهوم أراضي الطوق، وهي في الحقيقة الأراضي الممتدة من أوروبا مروراً بآسيا الصغرى والشرق الأوسط وإيران وأفغانستان وآسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا والصين وشبه الجزيرة الكورية، وصاغ سبايكمان نظريته قائلاً:" من يسيطر على أراضي الطوق والشواطئ التي تغلّفها فإنه سيسيطر على قلب الأرض".بعد تعرُّض قاعدة بيرل هاربر في جزر هاواي أثناء الحرب العالمية الثانية للقصف الياباني، بدأت الولايات المتحدة بتغيير عقيدتها الأمنية، واعتبرت أنّ أمن الكرة الأرضية كلّها هو جزء من أمنها القومي. تمّ وقتَها صياغة استراتيجبات دفاعية شديدة الطموح وغير واقعية، قائمة على التفوق العسكري الهائل والجاهزية القتالية الدائمة والقدرة على الانتصار في أي معركة وأي نزاع، أي ببساطة أخذت الولايات المتحدة دور شرطي العالم! إلاّ أنّ الأمريكيين وقتَها لم يفكّروا بأنّ هذا الدور قد لا يعجب الآخرين، كما أنّهم لم يفكروا بأنّ الانتصار في معركة ما تستدعي وجود عدوٍ ومعركة.وعلى الرغم من أنّ مفاوضات مابعد الحرب بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة كان من الممكن أن تؤدي إلى الوصول إلى حلول وسطى، إلا أنّ الولايات المتحدة مضت في طريقها، معتبرةً أنّ العدو المفترض في المستقبل سيكون الاتحاد السوفيتي. والحقيقة، الغاية من اعتبار الاتحاد السوفيتي عدواً هو الطمع بثروات آسيا وأوروبا، لأن نقاشاتِ الخبراء الأمريكيين حول الموضوع بدأت أثناء الحرب، إذ اعتقدوا بأن الاتحاد السوفيتي سيصبح قوة كبيرة في تلك المنطقة الهامة من العالم، وبالتالي لا بد من الحد من نفوذه. بعد ذلك، لاقت نظرية أراضي الطوق قبولاً واسعاً بين المخططين الاستراتيجيين الأمريكيين، وصار الهدف واضحاً لهم في المستقبل، إذ تكفي السيطرة على أراضي الطوق للسيطرة على قلب الأرض. تمّ بعدها وضع عقيدة ترومان وخطة مارشال في عام 1947، وبوضعهما بدأت الحرب الباردة رسمياً بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية، فطفت الخلافات الإيديولوجية ب ......
#العالم
#أين،
#الحرب
#الروسية-الأوكرانية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761215
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم إنّ السؤال حول مآلات الأحداث قد يكون سابقاً لأوانه، لا بل هو من أصعب الأسئلة التي يمكن طرحها في ظروف الحرب الدائرة الآن!ولكن نظراً لأنني شخصياً، مع الكثير من الزملاء الذين عملت معهم، كنا نعلم بأنَّ هذه اللحظة آتيةٌ لا محالة، فيمكنني الادّعاء بأنني قادر على الإجابة عن هذا السؤال الصعب. لذلك، وقبل الغوص في التفاصيل، أستطيع الإجابة عليه شكلاً! فالعالم لن يكون في المستقبل إلا كما تشاء وتريد روسيا وحلفاؤها. وكل من يعتقد غير ذلك فهو واهم إلى أبعد درجات الوهم، لا بل إنه يعيش في عالم غير عالمنا.ولعل في هذه الإجابة بشرى للدول الفقيرة والضعيفة، التي استفردت بها آلة الحرب الغربية القذرة؛ فلقد كان الاتحاد السوفيتي وستكون روسيا جناح الظل الذي يأوي إلى كنفه جميع المظلومين، فمن لم يستنشق رائحة أشجار روسيا لا يعلم عمق الإنسانية وعلو الأخلاق في هذا البلد العظيم.فمن هي روسيا؟في بدايات القرن العشرين، سمّى السياسي والأكاديمي البريطاني هالفورد ماكيندر، وهو أحد آباء الجيوبوليتيك والجيوستراتيجيا، الأراضي التي قامت عليها الإمبراطورية الروسية سابقاً والاتحاد السوفيتي لاحقاً: قلب الأرض. فهذه الأرض محميّة من الشمال بالمحيط المتجمد الشمالي ومن الجنوب بالجبال والصحاري. ماكيندر في طرحه قال: "من يسيطر على أوروبا الشرقية فإنه يستطيع السيطرة على قلب الأرض". وقد أُطلِق على نظريته تلك نظرية قلب الأرض.وفي أثناء الحرب العالمية الثانية، وتحديداً في عام 1942، طوّر نيكولاس سبايكمان، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة ييل، نظرية ماكيندر وأدخل مفهوم أراضي الطوق، وهي في الحقيقة الأراضي الممتدة من أوروبا مروراً بآسيا الصغرى والشرق الأوسط وإيران وأفغانستان وآسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا والصين وشبه الجزيرة الكورية، وصاغ سبايكمان نظريته قائلاً:" من يسيطر على أراضي الطوق والشواطئ التي تغلّفها فإنه سيسيطر على قلب الأرض".بعد تعرُّض قاعدة بيرل هاربر في جزر هاواي أثناء الحرب العالمية الثانية للقصف الياباني، بدأت الولايات المتحدة بتغيير عقيدتها الأمنية، واعتبرت أنّ أمن الكرة الأرضية كلّها هو جزء من أمنها القومي. تمّ وقتَها صياغة استراتيجبات دفاعية شديدة الطموح وغير واقعية، قائمة على التفوق العسكري الهائل والجاهزية القتالية الدائمة والقدرة على الانتصار في أي معركة وأي نزاع، أي ببساطة أخذت الولايات المتحدة دور شرطي العالم! إلاّ أنّ الأمريكيين وقتَها لم يفكّروا بأنّ هذا الدور قد لا يعجب الآخرين، كما أنّهم لم يفكروا بأنّ الانتصار في معركة ما تستدعي وجود عدوٍ ومعركة.وعلى الرغم من أنّ مفاوضات مابعد الحرب بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة كان من الممكن أن تؤدي إلى الوصول إلى حلول وسطى، إلا أنّ الولايات المتحدة مضت في طريقها، معتبرةً أنّ العدو المفترض في المستقبل سيكون الاتحاد السوفيتي. والحقيقة، الغاية من اعتبار الاتحاد السوفيتي عدواً هو الطمع بثروات آسيا وأوروبا، لأن نقاشاتِ الخبراء الأمريكيين حول الموضوع بدأت أثناء الحرب، إذ اعتقدوا بأن الاتحاد السوفيتي سيصبح قوة كبيرة في تلك المنطقة الهامة من العالم، وبالتالي لا بد من الحد من نفوذه. بعد ذلك، لاقت نظرية أراضي الطوق قبولاً واسعاً بين المخططين الاستراتيجيين الأمريكيين، وصار الهدف واضحاً لهم في المستقبل، إذ تكفي السيطرة على أراضي الطوق للسيطرة على قلب الأرض. تمّ بعدها وضع عقيدة ترومان وخطة مارشال في عام 1947، وبوضعهما بدأت الحرب الباردة رسمياً بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية، فطفت الخلافات الإيديولوجية ب ......
#العالم
#أين،
#الحرب
#الروسية-الأوكرانية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761215
الحوار المتمدن
آصف ملحم - العالم إلى أين، بعد الحرب الروسية-الأوكرانية؟!
آصف ملحم : حول التناقضات البنيويّة في إيديولوجيا حزب الله
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم جاء عنوان مقالتي مناقضاً تماماً للنّتائج التي سأصل إليها، ومُدغدغاً لمشاعر خصوم حزب الله؛ فنحن حريصون على جرّ خصومنا إلى حَلْبة العِراك الفكري، حيث تُقارَع الكلمة بالكلمة، فهي سلاحنا الوحيد، الذي أرجو ألّا نضطر إلى امتلاك غيره!ولكنْ، نظراً لحساسيّة المفردات والمصطلحات في عالم السّياسة يصبح من الواجب إعلان النتيجة في أول فقرات المقالة؛ لذلك فالهدف الرئيسي لهذه المقالة هو تبيان أنّ إيديولوجيا حزب الله من أكثر الإيديولوجيات تماسكاً بنيوياً. وفي هذا السياق، لا بدّ من الإشارة إلى أنَّ تحليلنا ينطبق على جميع أحزاب وحركات محور المقاومة.إحدى المشكلات الأساسية التي خلقها التّطور الهائل في تكنولوجيا الإعلام – بسبب السرعة الكبيرة في نقل المعلومات- هي ضرورة الاختزال في نقلِ المعلومة وتقديم محتوىً مقبولٍ ومفهومٍ للقارئ، إذ لا يمكن أن يكون جميعُ أفراد المجتمع فلاسفةً، وبالتّالي تقتضي الضّرورة الاختزالَ الذي يساهم في تبسيط وتقريب المفاهيم، وهنا وقع الاختلاط بين الفلسفة و الفلسفة المطبخيّة(1)؛ إلى درجة أصبحنا فيها أمام اختزالات تشويهيّة، ليست الغاية منها تبسيطَ وتقريب المفاهيم، بل الغاية مسخ المفاهيم الراسخة وخلق تيارات فكرية متناقضة بهدف الاستثمار السياسي فيها.لقد مارست الكثيرُ من الأقلام المأجورة هذا الشّكل المشوَّه من الفلسفة المطبخيّة، مُتناسينَ أنَّ هنالك ظواهرَ لا تقبلُ التّلخيص والاختزال والتّوسيط؛ فكلّ من درس علم الإحصاء الرياضي يعلم أنّ المتوسطَ هو من أكثر مقاييس النّزعة المركزيّة تضليلاً؛ ولقد تنبَّه أوائل علماء النّفس والاجتماع إلى ذلك وعبّروا عنه في أبحاثهم المختلفة. فالمنظومات والكيانات الاجتماعيّة-السياسيّة شديدة التّعقيد متعدّدة المركّبات والأبعاد؛ وبالتالي تحدث الظواهر الاجتماعية وفق آليات صعبة المنال والفهم والتّحديد، وهذا يعني أنَّ تمثيل المتغيّرات الاجتماعيّة-السياسيّة بقيم متوسّطة أو مختزلة سيقود إلى تناقضات ومفارقات يصعب فهمها وشرحها. فما بالك عندما يقوم منظِّرو الفلسفة المطبخيّة الإعلاميّة بالاعتماد على حوادثَ فرديّةٍ في تفسير الظّواهر وشرحها !!للولوج في الموضوع الذي نريد بحثه يُستحسن البدء بتعريف الإيديولوجيا؛ لذلك، فالإيديولوجيا، وفق أكثر تعريفاتها تداولاً: هي منظومة أو جملة متماسكة من الأفكار والمعتقدات والقيم التي تتشارك بها مجموعة من الناس، وهذه الأفكار والمعتقدات والقيم تنظّم علاقة أفراد المجموعة سواء فيما بينهم أو مع الوسط المحيط، الاجتماعيّ أو الطبيعي. لذلك يمكن فهم الإيديولوجيا وفق ثلاثة مُتّجهات:آ- متّجه يتّجه إلى الداخل، أي إلى داخل الإنسان، وفيه تتجلّى عَلاقة الإنسان مع ذاته، أو بالأحرى كيفية انعكاس منظومة الأفكار تلك على علاقة الإنسان مع ذاته.ب- متّجه يتّجه إلى الوسط الاجتماعي المحيط، وفيه تتحدد علاقة الإنسان مع الأفراد.ج- متّجه يتّجه إلى الوسط الطبيعي المحيط، وفيه تتحدّد علاقة الإنسان مع المحيط الطبيعي بمكوّناته المختلفة.أما الإيديولوجيا الدينيّة، فتضيف عنصراً جديداً، سنسمّيه اصطلاحاً (عالم الغيب) بمكوّناته المختلفة: الإله، الملائكة، الأرواح، الأشباح، الجن، الشياطين ... الخ. لذلك لا بدّ من إضافة متّجه جديد يضبط عَلاقة الإنسان مع (عالم الغيب) هذا.في هذا السياق، لا بدَّ من الإشارة إلى نقطتين هامتين:1- عَلاقة مكوّنات الطبيعة مع بعضها البعض: فنحن نعتبر أنّ رصد العلاقاتِ التي تربط مكونات الطبيعة مع بعضها البعض هي من اختصاص العلوم الطبيعيّة، ولا يمكن بشكل من الأشكال إدخالها في عَلاقة مع من ......
#التناقضات
#البنيويّة
#إيديولوجيا
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761414
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم جاء عنوان مقالتي مناقضاً تماماً للنّتائج التي سأصل إليها، ومُدغدغاً لمشاعر خصوم حزب الله؛ فنحن حريصون على جرّ خصومنا إلى حَلْبة العِراك الفكري، حيث تُقارَع الكلمة بالكلمة، فهي سلاحنا الوحيد، الذي أرجو ألّا نضطر إلى امتلاك غيره!ولكنْ، نظراً لحساسيّة المفردات والمصطلحات في عالم السّياسة يصبح من الواجب إعلان النتيجة في أول فقرات المقالة؛ لذلك فالهدف الرئيسي لهذه المقالة هو تبيان أنّ إيديولوجيا حزب الله من أكثر الإيديولوجيات تماسكاً بنيوياً. وفي هذا السياق، لا بدّ من الإشارة إلى أنَّ تحليلنا ينطبق على جميع أحزاب وحركات محور المقاومة.إحدى المشكلات الأساسية التي خلقها التّطور الهائل في تكنولوجيا الإعلام – بسبب السرعة الكبيرة في نقل المعلومات- هي ضرورة الاختزال في نقلِ المعلومة وتقديم محتوىً مقبولٍ ومفهومٍ للقارئ، إذ لا يمكن أن يكون جميعُ أفراد المجتمع فلاسفةً، وبالتّالي تقتضي الضّرورة الاختزالَ الذي يساهم في تبسيط وتقريب المفاهيم، وهنا وقع الاختلاط بين الفلسفة و الفلسفة المطبخيّة(1)؛ إلى درجة أصبحنا فيها أمام اختزالات تشويهيّة، ليست الغاية منها تبسيطَ وتقريب المفاهيم، بل الغاية مسخ المفاهيم الراسخة وخلق تيارات فكرية متناقضة بهدف الاستثمار السياسي فيها.لقد مارست الكثيرُ من الأقلام المأجورة هذا الشّكل المشوَّه من الفلسفة المطبخيّة، مُتناسينَ أنَّ هنالك ظواهرَ لا تقبلُ التّلخيص والاختزال والتّوسيط؛ فكلّ من درس علم الإحصاء الرياضي يعلم أنّ المتوسطَ هو من أكثر مقاييس النّزعة المركزيّة تضليلاً؛ ولقد تنبَّه أوائل علماء النّفس والاجتماع إلى ذلك وعبّروا عنه في أبحاثهم المختلفة. فالمنظومات والكيانات الاجتماعيّة-السياسيّة شديدة التّعقيد متعدّدة المركّبات والأبعاد؛ وبالتالي تحدث الظواهر الاجتماعية وفق آليات صعبة المنال والفهم والتّحديد، وهذا يعني أنَّ تمثيل المتغيّرات الاجتماعيّة-السياسيّة بقيم متوسّطة أو مختزلة سيقود إلى تناقضات ومفارقات يصعب فهمها وشرحها. فما بالك عندما يقوم منظِّرو الفلسفة المطبخيّة الإعلاميّة بالاعتماد على حوادثَ فرديّةٍ في تفسير الظّواهر وشرحها !!للولوج في الموضوع الذي نريد بحثه يُستحسن البدء بتعريف الإيديولوجيا؛ لذلك، فالإيديولوجيا، وفق أكثر تعريفاتها تداولاً: هي منظومة أو جملة متماسكة من الأفكار والمعتقدات والقيم التي تتشارك بها مجموعة من الناس، وهذه الأفكار والمعتقدات والقيم تنظّم علاقة أفراد المجموعة سواء فيما بينهم أو مع الوسط المحيط، الاجتماعيّ أو الطبيعي. لذلك يمكن فهم الإيديولوجيا وفق ثلاثة مُتّجهات:آ- متّجه يتّجه إلى الداخل، أي إلى داخل الإنسان، وفيه تتجلّى عَلاقة الإنسان مع ذاته، أو بالأحرى كيفية انعكاس منظومة الأفكار تلك على علاقة الإنسان مع ذاته.ب- متّجه يتّجه إلى الوسط الاجتماعي المحيط، وفيه تتحدد علاقة الإنسان مع الأفراد.ج- متّجه يتّجه إلى الوسط الطبيعي المحيط، وفيه تتحدّد علاقة الإنسان مع المحيط الطبيعي بمكوّناته المختلفة.أما الإيديولوجيا الدينيّة، فتضيف عنصراً جديداً، سنسمّيه اصطلاحاً (عالم الغيب) بمكوّناته المختلفة: الإله، الملائكة، الأرواح، الأشباح، الجن، الشياطين ... الخ. لذلك لا بدّ من إضافة متّجه جديد يضبط عَلاقة الإنسان مع (عالم الغيب) هذا.في هذا السياق، لا بدَّ من الإشارة إلى نقطتين هامتين:1- عَلاقة مكوّنات الطبيعة مع بعضها البعض: فنحن نعتبر أنّ رصد العلاقاتِ التي تربط مكونات الطبيعة مع بعضها البعض هي من اختصاص العلوم الطبيعيّة، ولا يمكن بشكل من الأشكال إدخالها في عَلاقة مع من ......
#التناقضات
#البنيويّة
#إيديولوجيا
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761414
الحوار المتمدن
آصف ملحم - حول التناقضات البنيويّة في إيديولوجيا حزب الله!
آصف ملحم : قول على قول العقاد: ... وإذْ يسألونكَ عن الحبّ قل: هو اندفاعُ روحٍ إلى روح ...
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم المقولة الكاملة للعقاد: (إنَّكَ لا تَختار حينَ تحبّ ولا تحبُّ حينَ تختار، وإنَّنا مع القضاءِ والقدر حينَ نُولد وحينَ نحبّ وحينَ نموت، وإذْ يسألونكَ عن الحبّ قل: هو اندفاعُ روحٍ إلى روح، ويسألونك عن الرُّوح.. فماذا تقول؟ قل هيَ من أمرِ ربِّي.)وضوحاً، لا يعرف العقاد ماهية الروح؛ فالآية القرآنية التي تنفي إمكانية معرفة الروح معروفة ومشهورة للجميع ومنذ زمن بعيد، والكثيرون لا يتجرؤون على مجرد الخوض في هكذا حديث! ومع ذلك، القرآن نفسه يتكلم قليلاً عن بعض خصائص (الروح)؛ فوفقاً للقرآن يمكن للروح أن تحل في الكائنات وتخرج منها وتتلقى الثواب و العقاب ...الخ، ولكن هي كائنٌ عصيٌ على الفهم، وتقتصر معرفة كنهها على الله فقط! إلا أن القرآن لا يتكلم من قريب أو بعيد عن الحب، ومع ذلك ينسب العقاد الحب إلى هذا الشيء المجهول(الروح)، بل ويمنحها القدرة على الاندفاع إلى شيء مجهول آخر، معتبراً أن الاندفاع هو (الحب).وبالتالي نحن أمام عدة تساؤلات:هل يجوز أن نربط كائنين مجهولين تماماً (فنحن لدينا روحان) برابط مجهول (الحب أو الاندفاع) أيضاً؟ولو حاولنا توسيع دائرة السؤال أكثر بإعادة طرحه بالصيغة التالية:هل عملية الربط الذهني ممكنة بين الكائنات، بغض النظر عن كون وجودها ذهنياً كان أم حقيقياً، أو -حسب تعبير الفلاسفة - وجوداً داخلياً أو خارجياً؟ومتى تكون عملية الربط العقلي (أو الذهني) بين كائنين صحيحة؟في الواقع، وفق اعتقادي، عملية الربط ممكنة؛ إذ يستطيع الإنسان الربط بين الكائنات ذهنياً، ولكن ليس بالضّرورة أن تكون هي في الحقيقة مترابطةً!فإذا كان وجود هذه الكائنات حقيقياً، وكانت مترابطة وفق العلاقة التي تصورها الإنسان، فهذا يعكس (معرفةً) مسبقةً بها، وإن لم تكن كذلك، فهذا يعكس جهلاً أو وهماً أو خرافة.أما إذا كانت موجودة وجوداً ذهنياً مجرداً، فلا يمكننا البتّ بالقضية قبل التعرف على خصائص هذه الكائنات المجردة. فنحن نستطيع اختراع الكثير من الكائنات المجرّدة غير الموجودة في الواقع، كالنقطة والمستقيم والدائرة ... الخ، ولكن لكي نفهم العلاقة بينها يجب أن نفهم خصائصها.الحالة التي نحن بصددها هي كائنات تتمتع بالوجود الحقيقي الخارجي ولكنها مجهولة، ولدينا رابط مجهول أيضاً، فما الحل في مثل هذه الحالة؟ أعتقد أن الجواب واضح هو أنه لا يمكن الحديث عنها البتة!لا بد من الإشارة إلى أننا أثرنا الأسئلة السابقة مفترضين أن الروح ليست مفهوماً concept، لأن المفاهيم هي تَمثُّلٌ عقليٌ mental representation فحسب. علاوة على ذلك، فضّلنا استخدام كلمة (كائن object) بدلاً من كلمة (شيء thing) في الإشارة إلى الروح؛ لأنه، أنطولوجياً، يمكن استخدامها في جميع المناسبات، سواء في حياتنا العادية اليومية أو في دراستنا للعلوم؛ في حين أن كلمة (شيء) فهي أكثر تَعييناً. أما الحب فاكتفيتُ بتسميته (رابطاً) دون الخوض في تفسير ماهية هذا (الرابط).الآن، لو عدنا إلى الجزء الأول من مقولة العقاد، نلاحظ أنّه يؤكّد أنّ الحبّ هو شيء لا إرادي، ولا نملك إرادة التّقرير والاختيار فيه مطلقاً، فهو كالقضاء والقدر، أو كالولادة والموت! فالأرواح تتحاب، أو تندفع نحو بعضها، لسبب لا يرتبط بإرادة وتدبير الإنسان نفسه. من جهة أخرى، فإن استخدام العقاد لعبارة (قل هيَ من أمرِ ربِّي)، واستعانته بمفهوم القضاء والقدر، هي محاولة لإرجاع الحب إلى مصدر هذه الأرواح المتحابة وهو (الله)؛ وبالتالي فالحب، وفق نظرية العقاد، هو معطىً مقررٌ مسبقاً، وبالتالي لا خيار للإنسان في أن يحب أو لا يحب.ولكن، إذا سلّمنا بأن الوقوع في الح ......
#العقاد:
#وإذْ
#يسألونكَ
#الحبّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761606
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم المقولة الكاملة للعقاد: (إنَّكَ لا تَختار حينَ تحبّ ولا تحبُّ حينَ تختار، وإنَّنا مع القضاءِ والقدر حينَ نُولد وحينَ نحبّ وحينَ نموت، وإذْ يسألونكَ عن الحبّ قل: هو اندفاعُ روحٍ إلى روح، ويسألونك عن الرُّوح.. فماذا تقول؟ قل هيَ من أمرِ ربِّي.)وضوحاً، لا يعرف العقاد ماهية الروح؛ فالآية القرآنية التي تنفي إمكانية معرفة الروح معروفة ومشهورة للجميع ومنذ زمن بعيد، والكثيرون لا يتجرؤون على مجرد الخوض في هكذا حديث! ومع ذلك، القرآن نفسه يتكلم قليلاً عن بعض خصائص (الروح)؛ فوفقاً للقرآن يمكن للروح أن تحل في الكائنات وتخرج منها وتتلقى الثواب و العقاب ...الخ، ولكن هي كائنٌ عصيٌ على الفهم، وتقتصر معرفة كنهها على الله فقط! إلا أن القرآن لا يتكلم من قريب أو بعيد عن الحب، ومع ذلك ينسب العقاد الحب إلى هذا الشيء المجهول(الروح)، بل ويمنحها القدرة على الاندفاع إلى شيء مجهول آخر، معتبراً أن الاندفاع هو (الحب).وبالتالي نحن أمام عدة تساؤلات:هل يجوز أن نربط كائنين مجهولين تماماً (فنحن لدينا روحان) برابط مجهول (الحب أو الاندفاع) أيضاً؟ولو حاولنا توسيع دائرة السؤال أكثر بإعادة طرحه بالصيغة التالية:هل عملية الربط الذهني ممكنة بين الكائنات، بغض النظر عن كون وجودها ذهنياً كان أم حقيقياً، أو -حسب تعبير الفلاسفة - وجوداً داخلياً أو خارجياً؟ومتى تكون عملية الربط العقلي (أو الذهني) بين كائنين صحيحة؟في الواقع، وفق اعتقادي، عملية الربط ممكنة؛ إذ يستطيع الإنسان الربط بين الكائنات ذهنياً، ولكن ليس بالضّرورة أن تكون هي في الحقيقة مترابطةً!فإذا كان وجود هذه الكائنات حقيقياً، وكانت مترابطة وفق العلاقة التي تصورها الإنسان، فهذا يعكس (معرفةً) مسبقةً بها، وإن لم تكن كذلك، فهذا يعكس جهلاً أو وهماً أو خرافة.أما إذا كانت موجودة وجوداً ذهنياً مجرداً، فلا يمكننا البتّ بالقضية قبل التعرف على خصائص هذه الكائنات المجردة. فنحن نستطيع اختراع الكثير من الكائنات المجرّدة غير الموجودة في الواقع، كالنقطة والمستقيم والدائرة ... الخ، ولكن لكي نفهم العلاقة بينها يجب أن نفهم خصائصها.الحالة التي نحن بصددها هي كائنات تتمتع بالوجود الحقيقي الخارجي ولكنها مجهولة، ولدينا رابط مجهول أيضاً، فما الحل في مثل هذه الحالة؟ أعتقد أن الجواب واضح هو أنه لا يمكن الحديث عنها البتة!لا بد من الإشارة إلى أننا أثرنا الأسئلة السابقة مفترضين أن الروح ليست مفهوماً concept، لأن المفاهيم هي تَمثُّلٌ عقليٌ mental representation فحسب. علاوة على ذلك، فضّلنا استخدام كلمة (كائن object) بدلاً من كلمة (شيء thing) في الإشارة إلى الروح؛ لأنه، أنطولوجياً، يمكن استخدامها في جميع المناسبات، سواء في حياتنا العادية اليومية أو في دراستنا للعلوم؛ في حين أن كلمة (شيء) فهي أكثر تَعييناً. أما الحب فاكتفيتُ بتسميته (رابطاً) دون الخوض في تفسير ماهية هذا (الرابط).الآن، لو عدنا إلى الجزء الأول من مقولة العقاد، نلاحظ أنّه يؤكّد أنّ الحبّ هو شيء لا إرادي، ولا نملك إرادة التّقرير والاختيار فيه مطلقاً، فهو كالقضاء والقدر، أو كالولادة والموت! فالأرواح تتحاب، أو تندفع نحو بعضها، لسبب لا يرتبط بإرادة وتدبير الإنسان نفسه. من جهة أخرى، فإن استخدام العقاد لعبارة (قل هيَ من أمرِ ربِّي)، واستعانته بمفهوم القضاء والقدر، هي محاولة لإرجاع الحب إلى مصدر هذه الأرواح المتحابة وهو (الله)؛ وبالتالي فالحب، وفق نظرية العقاد، هو معطىً مقررٌ مسبقاً، وبالتالي لا خيار للإنسان في أن يحب أو لا يحب.ولكن، إذا سلّمنا بأن الوقوع في الح ......
#العقاد:
#وإذْ
#يسألونكَ
#الحبّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761606
الحوار المتمدن
آصف ملحم - قول على قول العقاد: ... وإذْ يسألونكَ عن الحبّ قل: هو اندفاعُ روحٍ إلى روح ...
آصف ملحم : روسيا الحرة ... منظمة مشبوهة التمويل و الأهداف
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم بدأت، على خلفية الحرب الروسية-الأوكرانية، تطفو إلى السطح أسماء بعض الشخصيات التي كانت غائبة عن المسرح السياسي الروسي لفترات طويلة، مستغلة ظروف المعركة لتحقيق مكاسب سياسية. ويبدو بوضوح أن الولايات المتحدة الأمريكية خصوصاً و الغرب عموماً بدأوا باستثمار هذه الشخصيات لتشكيل ما يمكن تسميته المعارضة الخارجية، والهدف واضح هو الضغط السياسي على القيادة الروسية وتأليب الرأي العام العالمي عليها.تعتبر الوكالة الأمريكية للتنمية الدوليةUS Agency for International Development (USAID) من أهم المؤسسات التي تدعم هذا النوع من النشاط، بالإضافة إلى السفارات الأمريكية، التي تقدّم الدعم والمساعدة لمختلف المنظمات غير الحكومية، والتي تهدف إلى الترويج لسياسات الولايات المتحدة والتأثير على الرأي العام في هذه الدولة أو تلك.من أهم هذه المنظمات، التي برزت في العقد الأخير، هي منظمة (روسيا الحرة)، التي تأسست في عام 2014، وهي منظمة غير ربحيّة وغير حزبية وغير حكومية، مقرها مدينة واشنطن، ولها مكاتب في كييف و تبليسي و براغ و برلين كما أن برامجها تشمل: روسيا، أوكرانيا، بيلاروسيا، جنوب القفقاز، آسيا الوسطى، أوروبا، أمريكا الشمالية. وفق موقعها الرسمي، يهدف نشاط هذه المؤسسة إلى (دعم المجتمع المدني و التطور الديموقراطي في روسيا). يعمل ضمن هذه المنظمة مجموعة من الشخصيات الروسية و الأمريكية و الأوروبية. في شهر حزيران من عام 2019، اعتبرت وزارة العدل الروسية نشاط منظمة (روسيا الحرة) غير مرغوب فيه!أعتقد أنه سيرد مباشرةً إلى ذهن القارئ الكريم السؤال الآتي: لماذا تدعم الولايات المتحدة المجتمع المدني والديمقراطية في البلدان الأخرى؟والجواب-في الحقيقة-واضح وضوح الشمس في رابعة النهار؛ إذ أن السذاجة لم تبلغ بنا ذلك المبلغ الذي يعمينا عن رؤية الحقائق الراسخة في الصورة الكلية لسياسة الولايات المتحدة الأمريكية!ترأس منظمة (روسيا الحرة) ناتاليا آرنو، والحقيقة أن النسبة (آرنو) هي نسبة زوجها (مايكل آرنو)، أما نسبتها الأصلية فهي (بوداييفا). كانت ناتاليا معروفة في أوساط المعارضة الروسية، وترأست بين عامي 2004 و 2014 القسم الروسي في المعهد الجمهوري الدولي International Republican Institute (IRI)، الذي تأسس في عام 1983، بعد خطاب الرئيس رونالد ريغان الشهير عام 1982 في البرلمان البريطاني، والذي اقترح فيه مساعدة الدول في بناء الديمقراطية. ترأس هذا المعهد السيناتور الأمريكي عن ولاية أريزونا (جون ماكين) منذ تأسيسه حتى وفاة ماكين في عام 2018، ويعتبر ماكين أحد مروجي الروسوفوبيا. تؤكد بعض المصادر أن مايكل آرنو نفسه كان يعمل في هذا المعهد أيضاً. كما تشير بعض المصادر إلى أن بوداييفا نفسها تولت تمويل احتجاجات عام 2013 في منطقة بيرلوفا في موسكو من أموال هذا المعهد.أما نائب رئيس منظمة (روسيا الحرة)، فهي ناتاليا لوندي، التي شغلت عدة وظائف في مؤسسات غربية مختلفة قبل أن تعمل في (روسيا الحرة). فلقد كانت، بين عامي 2015-2017 نائباً لرئيس مؤسسة بوتوماك Potomac foundation لشؤون التطوير والاتصالات، ومؤسسة بوتوماك هي مؤسسة بحثية متخصصة في عدة اتجاهات، أهمها: دراسة اقتصادات مابعد الحرب الباردة، الصعود العسكري للصين، التنافسية الصناعية الوطنية، تكامل دول أوروبا الشرقية ودول الفضاء السوفيتي مع الغرب وحلف الناتو؛ لذلك تعتبر بمثابة مؤسسة استشارية لحلف الناتو. بين عامي 2006-2015، شغلت لوندي منصب مدير التواصل مع المجتمع في مركز التقييمات الاستراتيجية والميزانية Center for Strategic and Budgetary Assessment ......
#روسيا
#الحرة
#منظمة
#مشبوهة
#التمويل
#الأهداف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762026
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم بدأت، على خلفية الحرب الروسية-الأوكرانية، تطفو إلى السطح أسماء بعض الشخصيات التي كانت غائبة عن المسرح السياسي الروسي لفترات طويلة، مستغلة ظروف المعركة لتحقيق مكاسب سياسية. ويبدو بوضوح أن الولايات المتحدة الأمريكية خصوصاً و الغرب عموماً بدأوا باستثمار هذه الشخصيات لتشكيل ما يمكن تسميته المعارضة الخارجية، والهدف واضح هو الضغط السياسي على القيادة الروسية وتأليب الرأي العام العالمي عليها.تعتبر الوكالة الأمريكية للتنمية الدوليةUS Agency for International Development (USAID) من أهم المؤسسات التي تدعم هذا النوع من النشاط، بالإضافة إلى السفارات الأمريكية، التي تقدّم الدعم والمساعدة لمختلف المنظمات غير الحكومية، والتي تهدف إلى الترويج لسياسات الولايات المتحدة والتأثير على الرأي العام في هذه الدولة أو تلك.من أهم هذه المنظمات، التي برزت في العقد الأخير، هي منظمة (روسيا الحرة)، التي تأسست في عام 2014، وهي منظمة غير ربحيّة وغير حزبية وغير حكومية، مقرها مدينة واشنطن، ولها مكاتب في كييف و تبليسي و براغ و برلين كما أن برامجها تشمل: روسيا، أوكرانيا، بيلاروسيا، جنوب القفقاز، آسيا الوسطى، أوروبا، أمريكا الشمالية. وفق موقعها الرسمي، يهدف نشاط هذه المؤسسة إلى (دعم المجتمع المدني و التطور الديموقراطي في روسيا). يعمل ضمن هذه المنظمة مجموعة من الشخصيات الروسية و الأمريكية و الأوروبية. في شهر حزيران من عام 2019، اعتبرت وزارة العدل الروسية نشاط منظمة (روسيا الحرة) غير مرغوب فيه!أعتقد أنه سيرد مباشرةً إلى ذهن القارئ الكريم السؤال الآتي: لماذا تدعم الولايات المتحدة المجتمع المدني والديمقراطية في البلدان الأخرى؟والجواب-في الحقيقة-واضح وضوح الشمس في رابعة النهار؛ إذ أن السذاجة لم تبلغ بنا ذلك المبلغ الذي يعمينا عن رؤية الحقائق الراسخة في الصورة الكلية لسياسة الولايات المتحدة الأمريكية!ترأس منظمة (روسيا الحرة) ناتاليا آرنو، والحقيقة أن النسبة (آرنو) هي نسبة زوجها (مايكل آرنو)، أما نسبتها الأصلية فهي (بوداييفا). كانت ناتاليا معروفة في أوساط المعارضة الروسية، وترأست بين عامي 2004 و 2014 القسم الروسي في المعهد الجمهوري الدولي International Republican Institute (IRI)، الذي تأسس في عام 1983، بعد خطاب الرئيس رونالد ريغان الشهير عام 1982 في البرلمان البريطاني، والذي اقترح فيه مساعدة الدول في بناء الديمقراطية. ترأس هذا المعهد السيناتور الأمريكي عن ولاية أريزونا (جون ماكين) منذ تأسيسه حتى وفاة ماكين في عام 2018، ويعتبر ماكين أحد مروجي الروسوفوبيا. تؤكد بعض المصادر أن مايكل آرنو نفسه كان يعمل في هذا المعهد أيضاً. كما تشير بعض المصادر إلى أن بوداييفا نفسها تولت تمويل احتجاجات عام 2013 في منطقة بيرلوفا في موسكو من أموال هذا المعهد.أما نائب رئيس منظمة (روسيا الحرة)، فهي ناتاليا لوندي، التي شغلت عدة وظائف في مؤسسات غربية مختلفة قبل أن تعمل في (روسيا الحرة). فلقد كانت، بين عامي 2015-2017 نائباً لرئيس مؤسسة بوتوماك Potomac foundation لشؤون التطوير والاتصالات، ومؤسسة بوتوماك هي مؤسسة بحثية متخصصة في عدة اتجاهات، أهمها: دراسة اقتصادات مابعد الحرب الباردة، الصعود العسكري للصين، التنافسية الصناعية الوطنية، تكامل دول أوروبا الشرقية ودول الفضاء السوفيتي مع الغرب وحلف الناتو؛ لذلك تعتبر بمثابة مؤسسة استشارية لحلف الناتو. بين عامي 2006-2015، شغلت لوندي منصب مدير التواصل مع المجتمع في مركز التقييمات الاستراتيجية والميزانية Center for Strategic and Budgetary Assessment ......
#روسيا
#الحرة
#منظمة
#مشبوهة
#التمويل
#الأهداف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762026
الحوار المتمدن
آصف ملحم - (روسيا الحرة) ... منظمة مشبوهة التمويل و الأهداف!
آصف ملحم : التدخّلات الغربية في الانتخابات الصربية
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم ستنطلق في الثالث من نيسان 2022 انتخابات عامة، رئاسية وبرلمانية، هذا إضافة إلى الانتخابات المحلية التي ستجري في (12) اثنتي عشرة بلدية مع العاصمة بلغراد ومدينة بور الواقعة شرق البلاد. سيخوض الانتخابات البرلمانية (19) تسع عشرة قائمة انتخابية، أما الانتخابات الرئاسية فسيخوضها (8) ثمانية مرشحين.وفق العديد من التقديرات فإنّ القائمة الأوفر حظاً هي القائمة التي يقودها الحزب التقدمي الصربي، الذي يتزعمه الرئيس الحالي، ألكساندر فوتشيتش، وتضم هذه القائمة (10) عشرة أحزاب من كامل الطيف السياسي. إضافة إلى الائتلاف السابق، يوجد ائتلافان مهمّان، يضمّان أحزاباً ذات إيديولوجيات مختلفة، وهما: الائتلاف الذي يتزعمه إيفيكا داتشيتش، رئيس الوزراء الأسبق ورئيس الجمعية الوطنية الصربية (البرلمان)، الذي يضم ثلاثة أحزاب؛ وائتلاف مارينيكا تيبيتش ويضم (12) اثني عشر حزباً سياسياً ضمن ائتلاف (صربيا الموحدة).أما الجناح السياسي الأيمن فيضم (9) تسع قوائم انتخابية، في حين يضم الأيسر قائمتين، إضافة إلى ذلك يوجد (5) خمس قوى سياسية تمثّل بعض الأقليّات القومية والدينية. والحقيقة لا تتمتع أحزاب هذه القوائم بشعبية كبيرة في صربيا، لذلك فإن حظوظها ضعيفةٌ في تحقيق خروقات كبيرة في هذه الانتخابات. أما الانتخابات الرئاسية، فسيخوضها مرشّحان عن اليمين المتطرف؛ الأول، ميشا فاتشيتش، زعيم حزب (اليمين الصربي)، الذي أسسه عام 2018. أما المرشّح الثاني عن جناح اليمين المتطرف فهي ميليتسا جورجيفيتش ستامينكوفسكي، المتحدثة باسم الحزب الصربي المسمّى :(المعاهدون)، الذي أسسه زوجها في عام 2012. في الواقع إنّ الحزبين آنفَي الذكر يمتازان بأيديولوجيا قومية متشددة، وهذا لا يتناسب مع دولة متعدّدة القوميات والأديان كصربيا، ولا يتناسب مع بنية الدولة العلمانية الحديثة أيضاً.أما الجناح السياسي الأيمن المعتدل فيمثّله ثلاثة مرشّحين؛ الأول، ميلوش جوفانوفيتش، زعيم الحزب الديمقراطي الصربي، الذي يتميز بالإيديولوجيا الوطنية المحافظة. أما المرشّح الثاني فهو باشكو أوبرادوفيتش، زعيم ومؤسس الحركة الصربية دفيري (أي الأبواب)، والتي أسسها في عام 1999. أما المرشح الثالث فهي برانكا ستامينكوفيتش، وهي عضو سابق في الجمعية الوطنية الصربية عن حزب (كفى يعني كفى)، الذي تأسس في عام 2014.أما اليسار السياسي، فيمثّله مرشّح رئاسي واحد، وهي بيليانا ستويكوفيتش، أستاذة علم الحياة في جامعة بلغراد، وهي مرشّحة عن الحركة البيئية المدنية المسماة بـ (يجب علينا)، التي تأسست في شهر كانون الثاني من هذا العام، ويتركز نشاطها حول القضايا البيئية وخاصة في العاصمة بلغراد.أما المرشّح السابع فهو زدرافكو بونوش، وهو دبلوماسي سابق وضابط متقاعد، ترشّح للانتخابات الرئاسية عن ائتلاف (صربيا الموحدة)، الذي تأسّس في عام 2021. أخيراً، يخوض الرئيس الحالي، ألكساندر فوتشيتش، أيضاً الانتخابات الرئاسية عن الحزب التقدمي الصربي.في مقالات سابقة لنا حول صربيا، أكّدنا أنّ الموقع الجغرافي لصربيا وعدم وجود منافذ بحرية يفرض عليها اتّباع سياسة (متعددة المتّجهات) و (متعددة المستويات)؛ إذ لا يمكن لصربيا تحقيق أهدافها وطموحاتها دون التوافق مع جيرانها. هذه السياسة، في الواقع، سيف ذو حدين؛ إذ أنّه من الصعب تحقيق التوازن في المصالح المتضاربة لشركاء صربيا، خاصة إذا استخدم بعض الشركاء- كخصوم روسيا والصين- هذه الفرصةَ لزعزعة استقرار المنطقة. وأوضح الأمثلة على ذلك هو الموقف من الحرب الدائرة في أوكرانيا؛ فصربيا صوتت لصالح القرار الدولي الذي قدمته الدول الغربية في الجمعية الع ......
#التدخّلات
#الغربية
#الانتخابات
#الصربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762183
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم ستنطلق في الثالث من نيسان 2022 انتخابات عامة، رئاسية وبرلمانية، هذا إضافة إلى الانتخابات المحلية التي ستجري في (12) اثنتي عشرة بلدية مع العاصمة بلغراد ومدينة بور الواقعة شرق البلاد. سيخوض الانتخابات البرلمانية (19) تسع عشرة قائمة انتخابية، أما الانتخابات الرئاسية فسيخوضها (8) ثمانية مرشحين.وفق العديد من التقديرات فإنّ القائمة الأوفر حظاً هي القائمة التي يقودها الحزب التقدمي الصربي، الذي يتزعمه الرئيس الحالي، ألكساندر فوتشيتش، وتضم هذه القائمة (10) عشرة أحزاب من كامل الطيف السياسي. إضافة إلى الائتلاف السابق، يوجد ائتلافان مهمّان، يضمّان أحزاباً ذات إيديولوجيات مختلفة، وهما: الائتلاف الذي يتزعمه إيفيكا داتشيتش، رئيس الوزراء الأسبق ورئيس الجمعية الوطنية الصربية (البرلمان)، الذي يضم ثلاثة أحزاب؛ وائتلاف مارينيكا تيبيتش ويضم (12) اثني عشر حزباً سياسياً ضمن ائتلاف (صربيا الموحدة).أما الجناح السياسي الأيمن فيضم (9) تسع قوائم انتخابية، في حين يضم الأيسر قائمتين، إضافة إلى ذلك يوجد (5) خمس قوى سياسية تمثّل بعض الأقليّات القومية والدينية. والحقيقة لا تتمتع أحزاب هذه القوائم بشعبية كبيرة في صربيا، لذلك فإن حظوظها ضعيفةٌ في تحقيق خروقات كبيرة في هذه الانتخابات. أما الانتخابات الرئاسية، فسيخوضها مرشّحان عن اليمين المتطرف؛ الأول، ميشا فاتشيتش، زعيم حزب (اليمين الصربي)، الذي أسسه عام 2018. أما المرشّح الثاني عن جناح اليمين المتطرف فهي ميليتسا جورجيفيتش ستامينكوفسكي، المتحدثة باسم الحزب الصربي المسمّى :(المعاهدون)، الذي أسسه زوجها في عام 2012. في الواقع إنّ الحزبين آنفَي الذكر يمتازان بأيديولوجيا قومية متشددة، وهذا لا يتناسب مع دولة متعدّدة القوميات والأديان كصربيا، ولا يتناسب مع بنية الدولة العلمانية الحديثة أيضاً.أما الجناح السياسي الأيمن المعتدل فيمثّله ثلاثة مرشّحين؛ الأول، ميلوش جوفانوفيتش، زعيم الحزب الديمقراطي الصربي، الذي يتميز بالإيديولوجيا الوطنية المحافظة. أما المرشّح الثاني فهو باشكو أوبرادوفيتش، زعيم ومؤسس الحركة الصربية دفيري (أي الأبواب)، والتي أسسها في عام 1999. أما المرشح الثالث فهي برانكا ستامينكوفيتش، وهي عضو سابق في الجمعية الوطنية الصربية عن حزب (كفى يعني كفى)، الذي تأسس في عام 2014.أما اليسار السياسي، فيمثّله مرشّح رئاسي واحد، وهي بيليانا ستويكوفيتش، أستاذة علم الحياة في جامعة بلغراد، وهي مرشّحة عن الحركة البيئية المدنية المسماة بـ (يجب علينا)، التي تأسست في شهر كانون الثاني من هذا العام، ويتركز نشاطها حول القضايا البيئية وخاصة في العاصمة بلغراد.أما المرشّح السابع فهو زدرافكو بونوش، وهو دبلوماسي سابق وضابط متقاعد، ترشّح للانتخابات الرئاسية عن ائتلاف (صربيا الموحدة)، الذي تأسّس في عام 2021. أخيراً، يخوض الرئيس الحالي، ألكساندر فوتشيتش، أيضاً الانتخابات الرئاسية عن الحزب التقدمي الصربي.في مقالات سابقة لنا حول صربيا، أكّدنا أنّ الموقع الجغرافي لصربيا وعدم وجود منافذ بحرية يفرض عليها اتّباع سياسة (متعددة المتّجهات) و (متعددة المستويات)؛ إذ لا يمكن لصربيا تحقيق أهدافها وطموحاتها دون التوافق مع جيرانها. هذه السياسة، في الواقع، سيف ذو حدين؛ إذ أنّه من الصعب تحقيق التوازن في المصالح المتضاربة لشركاء صربيا، خاصة إذا استخدم بعض الشركاء- كخصوم روسيا والصين- هذه الفرصةَ لزعزعة استقرار المنطقة. وأوضح الأمثلة على ذلك هو الموقف من الحرب الدائرة في أوكرانيا؛ فصربيا صوتت لصالح القرار الدولي الذي قدمته الدول الغربية في الجمعية الع ......
#التدخّلات
#الغربية
#الانتخابات
#الصربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762183
الحوار المتمدن
آصف ملحم - التدخّلات الغربية في الانتخابات الصربية
آصف ملحم : قول على قول ديكارت: أنا أفكّر، إذاً أنا موجود
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم عادةً ما يطلق على مقولة ديكارت هذه اسم الكوجيتو الديكارتي، ولقد وردت هذه المقولة بعدة صيغ مختلفة، كما طرأت عليها العديد من التحويرات، سنحاول المحافظة على الصيغ الأصلية لهذه المقولة، أهم هذه الصيغ: 1-أنا أشك وأعلم أنني أشك، وبالتالي أنا أفكر، وما دمت أفكر، فأنا موجود.2-أنا أشك، فهل أشك بأنني أمارس الشك ...باللاتينية تصبح صيغة الكوجيتو الديكارتي كما يلي:Cogito ergo sumبالرغم من أنه قد مضى زمن طويل على ظهور الكوجيتو الديكارتي، وبالرغم من أن العديد من الباحثين تناوله في دراساته، إلا أنه لا يزال هناك بعض الجوانب التي لم يتم بحثها. سنحاول، في مقالتنا هذه، إبراز هذه الجوانب ومناقشتها على المستويين المنطقي و المعرفي؛ وشيئاً فشيئاً سنستكشف التناقضات والإشكاليات التي تقود إليها.لو افترضنا أنه لدينا كائن ما، وقيل لنا بأن هذا الكائن يمارس نشاطاً ما أو يقوم بفعلٍ ما، وأطلقنا على هذا النشاط أو الفعل اسماً ما؛ في حالتنا الكائن هو الإنسان، وهذا الكائن يمارس نشاطاً اسمه (الشك)، ألا يصبح السؤال التالي:ما طبيعة هذا النشاط، أو ماهي ماهيته، و ما هي آلياته؟مُعتَبَراً ومُحِقّاً؟!إذ كيف لنا أن نعرف بأنّ كائناً آخرَ يقوم بنشاط أو فعل مماثل ما لم نعلم طبيعة أو ماهية هذا النوع من النشاطات أو الأفعال؟!ثم، كيف نميز هذا النوع من النشاط عن غيره من النشاطات أو الأفعال الأخرى؟فافتراض تمتُّع الكائن آنف الذكر بالقدرة على القيام بالنشاط (آ) لا ينفي إمكانية قدرته على القيام بالنشاطات (ب) أو (ج) أو (د) ... الخ.بناءً على ذلك يصبح السؤال الآتي، في نظري، قانونياً:ما هو الشك الذي مارسه ديكارت، أو بالأحرى ما هو الشك من وجهة نظر ديكارت؟جميع الدراسات والأبحاث، التي اطّلعتُ عليها حول هذا الموضوع، تؤكد أن ديكارت كان (يشك) في (وجود) ما يحيط به من أشياء؛ أي أن هذه الأشياء تتمتع بالأصل بصفة (الوجود)، وقام ديكارت بإقحام نفسه في علاقة معها لكي يمارس نشاطاً، سماه (الشك)، وظيفة النشاط هذا سلبها صفة (الوجود)، و لكي يعيد ضم (الوجود) إليها قام بنشاطٍ ثانٍ، سماه (التفكير) أو (العلم بالشك) أو وفق عبارته (أعلم بأني أشك).على هذه الخلفية، لا بد من طرح الأسئلة الآتية:ماهي طبيعة العلاقة التي ربطت ديكارت بالأشياء المحيطة، لكي يمنح نفسه الحق بسلب وضم (الوجود) إليها؟وهل يمكن أن نسلب (الوجود) عن شيء ما، هو بالأصل يتمتع به بشكل مستقل عنا؟وهل يمكن أن نسلب (صفةً) ما عن (شيء) ما عقلياً؟وما هي الحالة التي سيكون عليها ذلك الشيء بعد سلبه تلك الصفة؟أليس افتراضي بأن ذلك الشيء يتمتع بتلك (الصفة) كافٍ ليمنحني اليقين بتمتعه بتلك (الصفة)؟قد يقول قائل: إن محاكمة ديكارت ليست لسلب الوجود عن الأشياء، فعملية السلب هي عملية عقلية صرفة، والسلب لم يقع على الأشياء حقيقةً. في مثل هذه الحالة، من حقنا أن نطرح السؤال: هل القضية شكل من أشكال (القلق النفسي)، ومحاكمة ديكارت هذه ليست سوى تسكين هذا الضجيج النفسي الداخلي فحسب؟!وبالمتابعة، فإن عملية (سلب الوجود) هذه تستمر حتى يصل ديكارت إلى الذات السالبة نفسها، فهو يسلب عن نفسه (الوجود) أيضاً، فهل يحق لديكارت بعدها أن يقول: أنا أعلم بأنني أشك؟إذ كيف يستقيم الحالان: الشك والعلم؟ أو بالأحرى كيف يمكننا أن نصدق شخصاً يشك في وجوده، ومن ثم يخبرنا بأنه يمارس علماً ما؟ ولو أعدنا صياغة عبارة ديكارت بطريقة أخرى، فإنها ستصبح على الشكل: أنا لا أعلم يقيناً إذا كنت موجوداً أو لا، ولكنني أعلم بأنني لا أعلم يقينا ......
#ديكارت:
#أفكّر،
#إذاً
#موجود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762679
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم عادةً ما يطلق على مقولة ديكارت هذه اسم الكوجيتو الديكارتي، ولقد وردت هذه المقولة بعدة صيغ مختلفة، كما طرأت عليها العديد من التحويرات، سنحاول المحافظة على الصيغ الأصلية لهذه المقولة، أهم هذه الصيغ: 1-أنا أشك وأعلم أنني أشك، وبالتالي أنا أفكر، وما دمت أفكر، فأنا موجود.2-أنا أشك، فهل أشك بأنني أمارس الشك ...باللاتينية تصبح صيغة الكوجيتو الديكارتي كما يلي:Cogito ergo sumبالرغم من أنه قد مضى زمن طويل على ظهور الكوجيتو الديكارتي، وبالرغم من أن العديد من الباحثين تناوله في دراساته، إلا أنه لا يزال هناك بعض الجوانب التي لم يتم بحثها. سنحاول، في مقالتنا هذه، إبراز هذه الجوانب ومناقشتها على المستويين المنطقي و المعرفي؛ وشيئاً فشيئاً سنستكشف التناقضات والإشكاليات التي تقود إليها.لو افترضنا أنه لدينا كائن ما، وقيل لنا بأن هذا الكائن يمارس نشاطاً ما أو يقوم بفعلٍ ما، وأطلقنا على هذا النشاط أو الفعل اسماً ما؛ في حالتنا الكائن هو الإنسان، وهذا الكائن يمارس نشاطاً اسمه (الشك)، ألا يصبح السؤال التالي:ما طبيعة هذا النشاط، أو ماهي ماهيته، و ما هي آلياته؟مُعتَبَراً ومُحِقّاً؟!إذ كيف لنا أن نعرف بأنّ كائناً آخرَ يقوم بنشاط أو فعل مماثل ما لم نعلم طبيعة أو ماهية هذا النوع من النشاطات أو الأفعال؟!ثم، كيف نميز هذا النوع من النشاط عن غيره من النشاطات أو الأفعال الأخرى؟فافتراض تمتُّع الكائن آنف الذكر بالقدرة على القيام بالنشاط (آ) لا ينفي إمكانية قدرته على القيام بالنشاطات (ب) أو (ج) أو (د) ... الخ.بناءً على ذلك يصبح السؤال الآتي، في نظري، قانونياً:ما هو الشك الذي مارسه ديكارت، أو بالأحرى ما هو الشك من وجهة نظر ديكارت؟جميع الدراسات والأبحاث، التي اطّلعتُ عليها حول هذا الموضوع، تؤكد أن ديكارت كان (يشك) في (وجود) ما يحيط به من أشياء؛ أي أن هذه الأشياء تتمتع بالأصل بصفة (الوجود)، وقام ديكارت بإقحام نفسه في علاقة معها لكي يمارس نشاطاً، سماه (الشك)، وظيفة النشاط هذا سلبها صفة (الوجود)، و لكي يعيد ضم (الوجود) إليها قام بنشاطٍ ثانٍ، سماه (التفكير) أو (العلم بالشك) أو وفق عبارته (أعلم بأني أشك).على هذه الخلفية، لا بد من طرح الأسئلة الآتية:ماهي طبيعة العلاقة التي ربطت ديكارت بالأشياء المحيطة، لكي يمنح نفسه الحق بسلب وضم (الوجود) إليها؟وهل يمكن أن نسلب (الوجود) عن شيء ما، هو بالأصل يتمتع به بشكل مستقل عنا؟وهل يمكن أن نسلب (صفةً) ما عن (شيء) ما عقلياً؟وما هي الحالة التي سيكون عليها ذلك الشيء بعد سلبه تلك الصفة؟أليس افتراضي بأن ذلك الشيء يتمتع بتلك (الصفة) كافٍ ليمنحني اليقين بتمتعه بتلك (الصفة)؟قد يقول قائل: إن محاكمة ديكارت ليست لسلب الوجود عن الأشياء، فعملية السلب هي عملية عقلية صرفة، والسلب لم يقع على الأشياء حقيقةً. في مثل هذه الحالة، من حقنا أن نطرح السؤال: هل القضية شكل من أشكال (القلق النفسي)، ومحاكمة ديكارت هذه ليست سوى تسكين هذا الضجيج النفسي الداخلي فحسب؟!وبالمتابعة، فإن عملية (سلب الوجود) هذه تستمر حتى يصل ديكارت إلى الذات السالبة نفسها، فهو يسلب عن نفسه (الوجود) أيضاً، فهل يحق لديكارت بعدها أن يقول: أنا أعلم بأنني أشك؟إذ كيف يستقيم الحالان: الشك والعلم؟ أو بالأحرى كيف يمكننا أن نصدق شخصاً يشك في وجوده، ومن ثم يخبرنا بأنه يمارس علماً ما؟ ولو أعدنا صياغة عبارة ديكارت بطريقة أخرى، فإنها ستصبح على الشكل: أنا لا أعلم يقيناً إذا كنت موجوداً أو لا، ولكنني أعلم بأنني لا أعلم يقينا ......
#ديكارت:
#أفكّر،
#إذاً
#موجود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762679
الحوار المتمدن
آصف ملحم - قول على قول ديكارت: أنا أفكّر، إذاً أنا موجود!
آصف ملحم : الحزمة السابعة من العقوبات الغربية ضد روسيا
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم أصدر المجلس الأوربي الحزمة السابعة من العقوبات بتاريخ 21 تموز 2022، والتي دخلت حيز التنفيذ ابتداءً من 22 تموز 2022. هذه العقوبات، في الحقيقة، توسيع للعقوبات المفروضة سابقاً على روسيا؛ فلقد تمت إضافة مواد وسلع جديدة إلى قائمة المحظورات، كما أنه تمت إضافة شخصيات وشركات ومؤسسات جديدة إلى القوائم السابقة.كان حظر استيراد الذهب الروسي من أكثر العقوبات التي أثارت حفيظة المراقبين؛ فالقرارات الأوروبية الجديدة نفسها وصفت الذهب بأنه الأكثر أهمية لروسيا بعد الطاقة؛ لذلك سنركز في مقالتنا على هذه القضية بالتحديد!في حزمة العقوبات هذه، اتخذ المجلس الأوروبي قرارين ولائحتين، تمت الإشارة إلى الحظر الأوروبي على الذهب الروسي في قرار واحد منها و لائحة واحدة؛ موادهما كما يأتي:أولاً-تم إدخال مادة جديدة تحمل الرقم 4q في القرار رقم 1271، تضمنت هذه المادة البنود التالية:1-منع شراء أو استيراد أو نقل الذهب، بشكل مباشر أو غير مباشر، إذا كان روسي المنشأ وتم تصديره من روسيا إلى الاتحاد الأوروبي أو إلى أي دولة ثالثة بعد 22 تموز 2022.2-منع شراء أو استيراد أو نقل، بشكل مباشر أو غير مباشر، المنتجات المصنعة في أي دولة ثالثة إذا كانت تحوي المواد الممنوعة في الفقرة 1.3-منع شراء أو استيراد أو نقل المجوهرات الذهبية، بشكل مباشر أو غير مباشر، إذا كانت روسية المنشأ وتم تصديرها من روسيا إلى الاتحاد الأوروبي أو إلى أي دولة ثالثة بعد 22 تموز 2022.4 و 5-منع تقديم المساعدات التقنية والخدمات التجارية و المالية وغيرها من الخدمات إذا كانت مرتبطة بالمنتجات الممنوعة في الفقرات 1، 2، 3.6-يُستثنى من الفقرات 1، 2، 3 الذهب المستخدم للأغراض الرسمية في البعثات الدبلوماسية والقنصلية أو المنظمات الدولية، التي تتمتع بالحصانة وفق القانون الدولي.7-يُستثنى من الفقرة 3 المجوهرات ذات الإستخدام الشخصي، عند سفر الأشخاص أو أفراد عائلاتهم إلى الإتحاد الأوروبي.8-تستطيع الجهات المختصة، صاحبة الصلاحية في ذلك، إستثناء المواد والمنتجات ذات الطبيعة الثقافية.9-سيتخذ الإتحاد الأوروبي كل الإجراءات الضرورية لضمان تطبيق بنود هذه المادة.ثانياً-تم إدخال مادة جديدة تحمل الرقم 3o في اللائحة رقم 1269.في هذه المادة تمت الإشارة إلى القرار رقم 1271، كما أنه تم تفصيل المنتجات المرتبطة بصناعة الذهب، مع الإشارة إلى رموزها المعتمدة في سجلات الإتحاد الأوروبي، وهذه المنتجات تندرج في 5 فئات كمايلي:1-الذهب (بما في ذلك الذهب المسبوك مع البلاتين)، سواء أكان خاماً أو نصف مصنّع أو على شكل بودرة.2-خردة ونفايات مصانع الذهب، بما في ذلك الصفائح المعدنية المطلية بالذهب، باستثناء القمامة التي تحوي معادن ثمينة أخرى.3-العملات الذهبية.4-المجوهرات الذهبية أو أي أجزاء منها، أو تلك الحاوية على الذهب أو صفائح معدنية مطلية بالذهب.5-السلع المرتبطة بصياغة الذهب أو الفضة، أو أجزاء منها إذا كانت تحوي ذهباً أو صفائح معدنية مطلية بالذهب.بعد استعراض نصوص العقوبات الأوروبية، سنحاول تبيان مدى تأثيرها على روسيا والعالم، وسنعتمد في ذلك على الإحصاءات المتوفرة عن العام الماضي حول صناعة الذهب الروسية.وفقاً للإحصاءات المقدمة من مصلحة الجمارك الفيدرالية الروسية، صدّرت روسيا في عام 2021 حوالي 302 طناً من الذهب، بقيمة 17.6 مليار دولاراً. 90% منها، أي حوالي 266 طناً إلى المملكة المتحدة، 8 طناً إلى كازاخستان، 7.25 طناً إلى سويسرا، 5.5 طناً إلى ألمانيا.في الحقيقة، لم تصدّر روسيا الذهب إلى المملكة ال ......
#الحزمة
#السابعة
#العقوبات
#الغربية
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763590
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم أصدر المجلس الأوربي الحزمة السابعة من العقوبات بتاريخ 21 تموز 2022، والتي دخلت حيز التنفيذ ابتداءً من 22 تموز 2022. هذه العقوبات، في الحقيقة، توسيع للعقوبات المفروضة سابقاً على روسيا؛ فلقد تمت إضافة مواد وسلع جديدة إلى قائمة المحظورات، كما أنه تمت إضافة شخصيات وشركات ومؤسسات جديدة إلى القوائم السابقة.كان حظر استيراد الذهب الروسي من أكثر العقوبات التي أثارت حفيظة المراقبين؛ فالقرارات الأوروبية الجديدة نفسها وصفت الذهب بأنه الأكثر أهمية لروسيا بعد الطاقة؛ لذلك سنركز في مقالتنا على هذه القضية بالتحديد!في حزمة العقوبات هذه، اتخذ المجلس الأوروبي قرارين ولائحتين، تمت الإشارة إلى الحظر الأوروبي على الذهب الروسي في قرار واحد منها و لائحة واحدة؛ موادهما كما يأتي:أولاً-تم إدخال مادة جديدة تحمل الرقم 4q في القرار رقم 1271، تضمنت هذه المادة البنود التالية:1-منع شراء أو استيراد أو نقل الذهب، بشكل مباشر أو غير مباشر، إذا كان روسي المنشأ وتم تصديره من روسيا إلى الاتحاد الأوروبي أو إلى أي دولة ثالثة بعد 22 تموز 2022.2-منع شراء أو استيراد أو نقل، بشكل مباشر أو غير مباشر، المنتجات المصنعة في أي دولة ثالثة إذا كانت تحوي المواد الممنوعة في الفقرة 1.3-منع شراء أو استيراد أو نقل المجوهرات الذهبية، بشكل مباشر أو غير مباشر، إذا كانت روسية المنشأ وتم تصديرها من روسيا إلى الاتحاد الأوروبي أو إلى أي دولة ثالثة بعد 22 تموز 2022.4 و 5-منع تقديم المساعدات التقنية والخدمات التجارية و المالية وغيرها من الخدمات إذا كانت مرتبطة بالمنتجات الممنوعة في الفقرات 1، 2، 3.6-يُستثنى من الفقرات 1، 2، 3 الذهب المستخدم للأغراض الرسمية في البعثات الدبلوماسية والقنصلية أو المنظمات الدولية، التي تتمتع بالحصانة وفق القانون الدولي.7-يُستثنى من الفقرة 3 المجوهرات ذات الإستخدام الشخصي، عند سفر الأشخاص أو أفراد عائلاتهم إلى الإتحاد الأوروبي.8-تستطيع الجهات المختصة، صاحبة الصلاحية في ذلك، إستثناء المواد والمنتجات ذات الطبيعة الثقافية.9-سيتخذ الإتحاد الأوروبي كل الإجراءات الضرورية لضمان تطبيق بنود هذه المادة.ثانياً-تم إدخال مادة جديدة تحمل الرقم 3o في اللائحة رقم 1269.في هذه المادة تمت الإشارة إلى القرار رقم 1271، كما أنه تم تفصيل المنتجات المرتبطة بصناعة الذهب، مع الإشارة إلى رموزها المعتمدة في سجلات الإتحاد الأوروبي، وهذه المنتجات تندرج في 5 فئات كمايلي:1-الذهب (بما في ذلك الذهب المسبوك مع البلاتين)، سواء أكان خاماً أو نصف مصنّع أو على شكل بودرة.2-خردة ونفايات مصانع الذهب، بما في ذلك الصفائح المعدنية المطلية بالذهب، باستثناء القمامة التي تحوي معادن ثمينة أخرى.3-العملات الذهبية.4-المجوهرات الذهبية أو أي أجزاء منها، أو تلك الحاوية على الذهب أو صفائح معدنية مطلية بالذهب.5-السلع المرتبطة بصياغة الذهب أو الفضة، أو أجزاء منها إذا كانت تحوي ذهباً أو صفائح معدنية مطلية بالذهب.بعد استعراض نصوص العقوبات الأوروبية، سنحاول تبيان مدى تأثيرها على روسيا والعالم، وسنعتمد في ذلك على الإحصاءات المتوفرة عن العام الماضي حول صناعة الذهب الروسية.وفقاً للإحصاءات المقدمة من مصلحة الجمارك الفيدرالية الروسية، صدّرت روسيا في عام 2021 حوالي 302 طناً من الذهب، بقيمة 17.6 مليار دولاراً. 90% منها، أي حوالي 266 طناً إلى المملكة المتحدة، 8 طناً إلى كازاخستان، 7.25 طناً إلى سويسرا، 5.5 طناً إلى ألمانيا.في الحقيقة، لم تصدّر روسيا الذهب إلى المملكة ال ......
#الحزمة
#السابعة
#العقوبات
#الغربية
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763590
الحوار المتمدن
آصف ملحم - الحزمة السابعة من العقوبات الغربية ضد روسيا
آصف ملحم : أسلحة أذربيجانية في أوكرانيا ... لمصلحة من إشعال إقليم كاراباخ؟
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم تم نشر مجموعة من الوثائق في مواقع إلكترونية مختلفة، عربية و أوكرانية؛ وهذه الوثائق تتضمن عقود وبوليصات شحن أسلحة ومعدات عسكرية وقنابل من أذربيجان إلى أوكرانيا. وفقاً لهذه الوثائق، تمت عملية تصدير الأسلحة من أذربيجان إلى أوكرانيا في شهري نيسان وحزيران الماضيين، أي بعد بدء العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا.يدل نشر هذه الوثائق في توقيت متقارب على أن هناك جهة واحدة تقف وراء هذا الموضوع؛ فالمجموعة الأولى ظهرت بتاريخ 19 تموز الماضي والمجموعة الثانية ظهرت في 20 تموز الماضي.علاوةً على ذلك، فلقد تم نشرها بعد اتهام الرئيس الأذربيجاني، إلهام علييف، بتاريخ 15 تموز 2022، وزراة الدفاع الروسية بالإخلال بالتزاماتها حول إقليم ناغورني-كاراباخ، المتنازع عليه بين أرمينيا و أذربيجان. فوفقاً لما تم نقله عن علييف، فإن القوات الروسية تعهّدت بخروج القوات الأرمينية من الإقليم بنهاية حزيران 2022؛ وذلك تنفيذاً للإتفاقية الثلاثية التي تم توقيعها بتاريخ 10 تشرين الثاني 2020. لذلك من المرجّح أن تكون الغاية من نشر هذه الوثائق هي توتير العلاقات بين روسيا وأذربيجان.في الواقع، من الصعب جداً التحقق من صحة هذه الوثائق؛ فالصفقات العسكرية عادةً تكون محاطة بسرية مطلقة، ولكن بالتأكيد لعملية التسريب أو النشر أهداف سياسية؛ لذلك فالسؤال الأساسي الذي يطرح نفسه هنا:من هي الجهة صاحبة المصلحة بترويج هذه الوثائق في شبكة الأنترنت؟والحقيقة أن الإجابة على هذا السؤال هو الهدف الرئيسي لهذه المقالة!على هذه الخلفية، بغض النظر عن كون هذه الوثائق مزوّرة أم صحيحة، يمكننا حصر الجهات صاحبة المصلحة بتسريبها بالأطراف التالية:1-أوكرانيا.2-روسيا.3-طرف ثالث.و سنناقش كل احتمال لوحده!أولاً-أوكرانيانعتقد أنه لا مصلحة للجهات الرسمية في أوكرانيا بنشر مثل هذه الوثائق، سواء كانت مزوّرة أو غير مزوّرة؛ لأنه إذا كان بالفعل تم توريد أسلحة إلى أوكرانيا من أذربيجان فكشف هذه القضية سيؤدي إلى الإساءة إلى العلاقات الأذربيجانية-الأوكرانية، وهذا ما قد يجبر أذربيجان على التوقف عن توريد الأسلحة إلى أوكرانيا.لقائل أن يقول: قد تكون القيادة الأوكرانية متفككة، ولا يوجد تنسيق بين القيادة السياسية و العسكرية و الأمنية، وقام أحدٌ ما بتسريب هذه الوثائق؟!هذا الإحتمال أيضاً مستبعد، لأن هذه الجهة الأوكرانية ستنكشف عاجلاً أم آجلاً، وهذا بدوره سينعكس سلباً على أوكرانيا.قد يكون هناك ناشطون أوكرانيون، قد تبرعوا بتزوير هذه الوثائق بهدف رفع معنويات الجيش الأوكراني والشعب الأوكراني؛ إلا أن وجود كتابة باللغة الروسية على شعار (لوغو) شركة النقل الأوكرانية (ميريديان) يدحض هذا الإحتمال تماماً؛ فالمواطنون الأوكرانيون عامةً، و العاملون هناك في صناعة الإعلام خاصةً، يميّزون اللغة الأوكرانية عن اللغة الروسية؛ كما أنهم يعلمون أن شعار أي شركة أوكرانية يجب أن يكون باللغة الأوكرانية وليس الروسية؛ خاصةً إذا علمنا أن هذه الشركة معروفة في أوكرانيا، ولها موقع على النت يعرفه الجميع، كما أن وثائقها منشورة على الكثير من المواقع الرسمية ويستطيع أي شخص الحصول على بياناتها بسهولة تامة.ثانياً-روسياقد يقول قائل: روسيا هي من نشرت أو سرّبت هذه الوثائق، والهدف هو إشغال الرأي العام عن طلب الرئيس الأذربيجاني حول سحب القوات الأرمينية من كارباخ!هذا الإحتمال مستبعد تماماً؛ لأنه قد يتم إشغال الرأي العام لفترة من الزمن، ولكن بعد عدة أسابيع سيتم طرح مسألة انسحاب القوات الأرمينية من جديد؛ كما أن روسيا نفسها هي م ......
#أسلحة
#أذربيجانية
#أوكرانيا
#لمصلحة
#إشعال
#إقليم
#كاراباخ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764074
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم تم نشر مجموعة من الوثائق في مواقع إلكترونية مختلفة، عربية و أوكرانية؛ وهذه الوثائق تتضمن عقود وبوليصات شحن أسلحة ومعدات عسكرية وقنابل من أذربيجان إلى أوكرانيا. وفقاً لهذه الوثائق، تمت عملية تصدير الأسلحة من أذربيجان إلى أوكرانيا في شهري نيسان وحزيران الماضيين، أي بعد بدء العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا.يدل نشر هذه الوثائق في توقيت متقارب على أن هناك جهة واحدة تقف وراء هذا الموضوع؛ فالمجموعة الأولى ظهرت بتاريخ 19 تموز الماضي والمجموعة الثانية ظهرت في 20 تموز الماضي.علاوةً على ذلك، فلقد تم نشرها بعد اتهام الرئيس الأذربيجاني، إلهام علييف، بتاريخ 15 تموز 2022، وزراة الدفاع الروسية بالإخلال بالتزاماتها حول إقليم ناغورني-كاراباخ، المتنازع عليه بين أرمينيا و أذربيجان. فوفقاً لما تم نقله عن علييف، فإن القوات الروسية تعهّدت بخروج القوات الأرمينية من الإقليم بنهاية حزيران 2022؛ وذلك تنفيذاً للإتفاقية الثلاثية التي تم توقيعها بتاريخ 10 تشرين الثاني 2020. لذلك من المرجّح أن تكون الغاية من نشر هذه الوثائق هي توتير العلاقات بين روسيا وأذربيجان.في الواقع، من الصعب جداً التحقق من صحة هذه الوثائق؛ فالصفقات العسكرية عادةً تكون محاطة بسرية مطلقة، ولكن بالتأكيد لعملية التسريب أو النشر أهداف سياسية؛ لذلك فالسؤال الأساسي الذي يطرح نفسه هنا:من هي الجهة صاحبة المصلحة بترويج هذه الوثائق في شبكة الأنترنت؟والحقيقة أن الإجابة على هذا السؤال هو الهدف الرئيسي لهذه المقالة!على هذه الخلفية، بغض النظر عن كون هذه الوثائق مزوّرة أم صحيحة، يمكننا حصر الجهات صاحبة المصلحة بتسريبها بالأطراف التالية:1-أوكرانيا.2-روسيا.3-طرف ثالث.و سنناقش كل احتمال لوحده!أولاً-أوكرانيانعتقد أنه لا مصلحة للجهات الرسمية في أوكرانيا بنشر مثل هذه الوثائق، سواء كانت مزوّرة أو غير مزوّرة؛ لأنه إذا كان بالفعل تم توريد أسلحة إلى أوكرانيا من أذربيجان فكشف هذه القضية سيؤدي إلى الإساءة إلى العلاقات الأذربيجانية-الأوكرانية، وهذا ما قد يجبر أذربيجان على التوقف عن توريد الأسلحة إلى أوكرانيا.لقائل أن يقول: قد تكون القيادة الأوكرانية متفككة، ولا يوجد تنسيق بين القيادة السياسية و العسكرية و الأمنية، وقام أحدٌ ما بتسريب هذه الوثائق؟!هذا الإحتمال أيضاً مستبعد، لأن هذه الجهة الأوكرانية ستنكشف عاجلاً أم آجلاً، وهذا بدوره سينعكس سلباً على أوكرانيا.قد يكون هناك ناشطون أوكرانيون، قد تبرعوا بتزوير هذه الوثائق بهدف رفع معنويات الجيش الأوكراني والشعب الأوكراني؛ إلا أن وجود كتابة باللغة الروسية على شعار (لوغو) شركة النقل الأوكرانية (ميريديان) يدحض هذا الإحتمال تماماً؛ فالمواطنون الأوكرانيون عامةً، و العاملون هناك في صناعة الإعلام خاصةً، يميّزون اللغة الأوكرانية عن اللغة الروسية؛ كما أنهم يعلمون أن شعار أي شركة أوكرانية يجب أن يكون باللغة الأوكرانية وليس الروسية؛ خاصةً إذا علمنا أن هذه الشركة معروفة في أوكرانيا، ولها موقع على النت يعرفه الجميع، كما أن وثائقها منشورة على الكثير من المواقع الرسمية ويستطيع أي شخص الحصول على بياناتها بسهولة تامة.ثانياً-روسياقد يقول قائل: روسيا هي من نشرت أو سرّبت هذه الوثائق، والهدف هو إشغال الرأي العام عن طلب الرئيس الأذربيجاني حول سحب القوات الأرمينية من كارباخ!هذا الإحتمال مستبعد تماماً؛ لأنه قد يتم إشغال الرأي العام لفترة من الزمن، ولكن بعد عدة أسابيع سيتم طرح مسألة انسحاب القوات الأرمينية من جديد؛ كما أن روسيا نفسها هي م ......
#أسلحة
#أذربيجانية
#أوكرانيا
#لمصلحة
#إشعال
#إقليم
#كاراباخ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764074
الحوار المتمدن
آصف ملحم - أسلحة أذربيجانية في أوكرانيا ... لمصلحة من إشعال إقليم كاراباخ؟!
آصف ملحم : النزاع في كاراباخ ... إلى الواجهة من جديد *
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم يبدو أنه قد جرى التخطيط لإشعال إقليم كاراباخ منذ أشهر، وتحديداً بعد قيام العملية العسكرية الروسية الخاصة في أوكرانيا. فللغرب مصلحة حقيقية بتسخين هذه المنطقة لتخفيف الضغط على أوكرانيا وتشتيت الجهود الروسية والقوة الروسية. كما أن لحلف الناتو مصلحة مباشرة بتوتير العلاقة بين روسيا و تركيا، حليفة أذربيجان، خاصةً أن تركيا تلعب دوراً إيجابياً في الصراع القائم بين روسيا والغرب؛ وعلى ما يبدو أنه يراد لتركيا أن تكون أكثر انحيازاً للغرب.الموضوع يدور حول مجموعة من الوثائق، تناقلتها العديد من المواقع الإلكترونية ووسائل الإعلام، وهذه الوثائق تُثبِت أن أذربيجان قدّمت أسلحة لأوكرانيا. مما لا شك فيه أن هذا الأمر، إن صح، سيؤدي إلى توتير العلاقة بين موسكو من جهة وباكو وأنقرة من جهة أخرى.المثير للإهتمام أنه تم نشر هذه الوثائق في أوقات متقاربة، كما أنه تم نشرها بعد اتهام الرئيس الأذربيجاني، إلهام علييف، بتاريخ 15 تموز 2022، وزراة الدفاع الروسية بالإخلال بالتزاماتها حول إقليم ناغورني-كاراباخ، المتنازع عليه بين أرمينيا و أذربيجان؛ إذ تعهدت وزراة الدفاع الروسية بخروج القوات الأرمينية من الإقليم في نهاية حزيران من هذا العام، تطبيقاً لاتفاق وقف إطلاق النار الذي تم توقيعه بين أذربيجان وأرمينيا برعاية روسية بتاريخ 10 تشرين الثاني 2020.نشر المجموعة الأولى من الوثائق أحد المنتديات الأوكرانية، و اسمه 2ch، ويتضمن بوليصات شحن وعقود لتصدير أسلحة أذربيجانية من السودان إلى بولونيا ومن ثم أوكرانيا. تعود بوليصات الشحن إلى شركة الطيران الأوكرانية المحدودة ميريديان Meridian Ltd، وهي شركة مسجّلة كشخصية اعتبارية تحت الرقم 32549596 بتاريخ 11 تموز 2003، يملك هذه الشركة السيد ألكساندر ألكساندرفيتش بوغدانوفيتش، وهي أول شركة طيران أوكرانية خاصة. و وفقاً لما هو منشور على موقعها الرسمي فهي تتعاون بشكل وثيق مع الأمم المتحدة ومع حلف الناتو لنقل الشحنات المستعجلة، بما في ذلك العسكرية وثنائية الإستخدام. تحمل هذه الشركة الكود MEM في المنظمة الدولية للطيران المدني ICAO. في هذا السياق لا بد من الإشارة إلى وجود شركة طيران أوكرانية أخرى اسمها ميريديان Meridian أيضاً، ولكنها تحمل الكود POV في المنظمة الدولية للطيران المدني.قامت طائرة شركة ميريديان، التي حملت الرمز MEM5002، في شهر نيسان الماضي بثماني رحلات من مطار الخرطوم في السودان إلى مطار رزيشوف-ياسنكا في بولونيا. يتضح من الوثائق أن هذه الطائرة حملت معها قنابل من نوع BK-3، من إنتاج الجمعية الصناعية العسكرية CIHAZ التابعة لوزراة الدفاع الأذربيجانية. أما المستورد فهو شركة (أوكر سبيتس إكسبورت، UKRSPETSEXPORT)، وهي تابعة لوزراة الدفاع الأوكرانية.و هنا لا بد من الإشارة إلى أن الولايات المتحدة اتهمت سابقاً شركة (أوكر سبيتس إكسبورت) بتوريد الأسلحة إلى الإرهابيين في جنوب السودان والشرق الأوسط. كما أن هذه الشركة على تعاون وثيق مع تركيا في تطوير الطائرات بدون طيار (بيرقدار).أما المجموعة الثانية من الوثائق فتبين أن شركة CIHAZ الأذربيجانية أيضاً، في شهر حزيران الماضي، أرسلت شحنات من الأسلحة إلى الشركة الإسبانية (ستار الهندسية للدفاع واللوجستيات) Star defense logistics engineering-SDLE، ليتم نقلها لاحقاً إلى أوكرانيا. تتضمن هذه الشحنات: قواذف صاروخية سوفيتية مضادة للدبابات من نوع أر بي جي، صواريخ سوفيتية موجهة مضادة للدبابات من نوع 9M113, 9M111M, 9M111B1, 9M111-2، وهاونات ... وغيرها.في الواقع، من الصعب جداً التحقق من صحة هذه الوثائق، إلا ......
#النزاع
#كاراباخ
#الواجهة
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764661
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم يبدو أنه قد جرى التخطيط لإشعال إقليم كاراباخ منذ أشهر، وتحديداً بعد قيام العملية العسكرية الروسية الخاصة في أوكرانيا. فللغرب مصلحة حقيقية بتسخين هذه المنطقة لتخفيف الضغط على أوكرانيا وتشتيت الجهود الروسية والقوة الروسية. كما أن لحلف الناتو مصلحة مباشرة بتوتير العلاقة بين روسيا و تركيا، حليفة أذربيجان، خاصةً أن تركيا تلعب دوراً إيجابياً في الصراع القائم بين روسيا والغرب؛ وعلى ما يبدو أنه يراد لتركيا أن تكون أكثر انحيازاً للغرب.الموضوع يدور حول مجموعة من الوثائق، تناقلتها العديد من المواقع الإلكترونية ووسائل الإعلام، وهذه الوثائق تُثبِت أن أذربيجان قدّمت أسلحة لأوكرانيا. مما لا شك فيه أن هذا الأمر، إن صح، سيؤدي إلى توتير العلاقة بين موسكو من جهة وباكو وأنقرة من جهة أخرى.المثير للإهتمام أنه تم نشر هذه الوثائق في أوقات متقاربة، كما أنه تم نشرها بعد اتهام الرئيس الأذربيجاني، إلهام علييف، بتاريخ 15 تموز 2022، وزراة الدفاع الروسية بالإخلال بالتزاماتها حول إقليم ناغورني-كاراباخ، المتنازع عليه بين أرمينيا و أذربيجان؛ إذ تعهدت وزراة الدفاع الروسية بخروج القوات الأرمينية من الإقليم في نهاية حزيران من هذا العام، تطبيقاً لاتفاق وقف إطلاق النار الذي تم توقيعه بين أذربيجان وأرمينيا برعاية روسية بتاريخ 10 تشرين الثاني 2020.نشر المجموعة الأولى من الوثائق أحد المنتديات الأوكرانية، و اسمه 2ch، ويتضمن بوليصات شحن وعقود لتصدير أسلحة أذربيجانية من السودان إلى بولونيا ومن ثم أوكرانيا. تعود بوليصات الشحن إلى شركة الطيران الأوكرانية المحدودة ميريديان Meridian Ltd، وهي شركة مسجّلة كشخصية اعتبارية تحت الرقم 32549596 بتاريخ 11 تموز 2003، يملك هذه الشركة السيد ألكساندر ألكساندرفيتش بوغدانوفيتش، وهي أول شركة طيران أوكرانية خاصة. و وفقاً لما هو منشور على موقعها الرسمي فهي تتعاون بشكل وثيق مع الأمم المتحدة ومع حلف الناتو لنقل الشحنات المستعجلة، بما في ذلك العسكرية وثنائية الإستخدام. تحمل هذه الشركة الكود MEM في المنظمة الدولية للطيران المدني ICAO. في هذا السياق لا بد من الإشارة إلى وجود شركة طيران أوكرانية أخرى اسمها ميريديان Meridian أيضاً، ولكنها تحمل الكود POV في المنظمة الدولية للطيران المدني.قامت طائرة شركة ميريديان، التي حملت الرمز MEM5002، في شهر نيسان الماضي بثماني رحلات من مطار الخرطوم في السودان إلى مطار رزيشوف-ياسنكا في بولونيا. يتضح من الوثائق أن هذه الطائرة حملت معها قنابل من نوع BK-3، من إنتاج الجمعية الصناعية العسكرية CIHAZ التابعة لوزراة الدفاع الأذربيجانية. أما المستورد فهو شركة (أوكر سبيتس إكسبورت، UKRSPETSEXPORT)، وهي تابعة لوزراة الدفاع الأوكرانية.و هنا لا بد من الإشارة إلى أن الولايات المتحدة اتهمت سابقاً شركة (أوكر سبيتس إكسبورت) بتوريد الأسلحة إلى الإرهابيين في جنوب السودان والشرق الأوسط. كما أن هذه الشركة على تعاون وثيق مع تركيا في تطوير الطائرات بدون طيار (بيرقدار).أما المجموعة الثانية من الوثائق فتبين أن شركة CIHAZ الأذربيجانية أيضاً، في شهر حزيران الماضي، أرسلت شحنات من الأسلحة إلى الشركة الإسبانية (ستار الهندسية للدفاع واللوجستيات) Star defense logistics engineering-SDLE، ليتم نقلها لاحقاً إلى أوكرانيا. تتضمن هذه الشحنات: قواذف صاروخية سوفيتية مضادة للدبابات من نوع أر بي جي، صواريخ سوفيتية موجهة مضادة للدبابات من نوع 9M113, 9M111M, 9M111B1, 9M111-2، وهاونات ... وغيرها.في الواقع، من الصعب جداً التحقق من صحة هذه الوثائق، إلا ......
#النزاع
#كاراباخ
#الواجهة
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764661
الحوار المتمدن
آصف ملحم - النزاع في كاراباخ ... إلى الواجهة من جديد!*
آصف ملحم : أهمية المنتدى الإقتصادي الشرقي في تطوير الشرق الأقصى
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم ينعقد المنتدى الإقتصادي الشرقي منذ عام 2015؛ إذ استحدثه الرئيس فلاديمير بوتين وقتها بهدف تطوير منطقة الشرق الأقصى إقتصادياً وتوسيع التعاون الدولي في منطقة آسيا والمحيط الهادي. في هذه الدورة، وهي الدورة السابعة، ستنطلق أعمال هذا المنتدى بتاريخ 5 أيلول وتنتهي بتاريخ 8 أيلول في مدينة فلاديفستوك، الواقعة في أقصى شرق روسيا على بحر اليابان، ضمن حرم جامعة الشرق الأقصى الفيدرالية.نظراً لأهمية منطقة المحيط الهادي للكثير من الدول نلاحظ أن عدد الدول المشاركة في هذا المنتدى في تزايد مستمر منذ تأسيسه، فلقد بلغ عدد الدول المشاركة في الدورة السادسة عام 2021 حوالي 58 دولة؛ كانت وفود الصين والهند و كازاخستان و كوريا الجنوبية واليابان هي الأكبر. كما وصل عدد المشاركين إلى أكثر من 4000 مشاركاً، يمثلون مختلف القطاعات. علاوة على ذلك، فلقد كان عدد العقود الموقعة وحجمها في تزايد مستمر؛ ففي عام 2017 بلغ عدد العقود 217 عقداً بقيمة 2.5 تريليون روبل روسي، وفي عام 2021 بلغ 380 عقداً بقيمة 3.6 تريليون روبل روسي.سيشارك هذه السنة في أعمال المنتدى ممثلون من الكثير من الدول، وخاصة دول شرق وجنوب شرق آسيا، هذا بالإضافة إلى عدد كبير من ممثلي المنظمات والهيئات والاتحادات السياسية والاقتصادية الدولية والإقليمية، كمنظمة شنغهاي للتعاون والاتحاد الاقتصادي الأوراسي ورابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) ... وغيرها.ستتوزع حوارات الأعمال جغرافياً وفق الاتجاهات التالية: روسيا-الصين، روسيا-فيتنام، روسيا-الهند، روسيا-منغوليا، روسيا-رابطة آسيان. كما سيتم التركيز على التعاون الاقتصادي في الفضاء الأوراسي الكبير، الذي سيجمع بين عدة تكتلات إقتصادية إقليمية، وهي: منظمة شنغهاي و الاتحاد الاقتصادي الأوراسي و رابطة آسيان. كما أنه سيتم تخصيص حلقات حوارية للتعاون بين المنظمات آنفة الذكرة ومجموعة بريكس.إضافة إلى جدول الأعمال الرئيسي، سيتخلل المنتدى عدة منتديات تخصصية ومعارض ومنصات حوارية موجّهة إلى محور واحد من المحاور الإقتصادية-الإجتماعية. إذ سينعقد منتدى الشرق الأقصى للشباب والناشئين، و منتدى الإبداع في الأعمال، و منتدى تحت اسم (فضاء الإبتكار والتجديد)، و منتدى الشعوب الأصلية؛ الذي سيركز على حضارة وثقافة الشعوب الأصلية في الشرق الأقصى. كما سيرافق المنتدى برنامج رياضي وثقافي.ستتمحور الحلقات النقاشية على العديد من المواضيع المرتبطة بالشرق الأقصى، أهمها: بنية التعاون في الإقتصاد الدولي، التطور التكنولوجي، أدوات تطوير الشرق الأقصى، الشرق الأقصى ودوره كبوابة في العالم الجديد متعدد الأقطاب، دور المجلس الإقتصادي للقطب الشمالي في تطوير منطقة القطب، الملاحة البحرية وصناعة السفن، الملاحة الجوية وصناعة الطائرات، تطوير شبكة الخطوط الحديدية في منطقة الشرق الأقصى، صناعة النفط والغاز والتنقيب عن الثروات الباطنية، المصادر البديلة للطاقة، الزراعة وتربية الأسماك، الغابات والبيئة والمناخ، البرمجيات و الرقمنة، اللوجستيات، البناء، البحث العلمي، التعليم، مسائل القانون-التجاري في منطقة آسيا والمحيط الهادي.في الحقيقة، كانت الاستراتيجية النّدوية، أي الاستراتيجية التي تتخذ من المنتديات أداةً لتفعيل آليات عملها، ولا زالت من الأدوات الفعالة في تحفيز المبادرات الشاملة والتغيرات التاريخية والإنجازات الصناعية والأفكار الاقتصادية وآلاف المشاريع المشتركة، و المنتدى الإقتصادي الشرقي ليس إستثناءً؛ إذ يشكل هذا المنتدى منصةً مفتوحةً لالتقاء رؤساء و رؤساء الحكومات و الوزراء و مدراء كبرى الشركات والمفكرين وقادة الرأي في رو ......
#أهمية
#المنتدى
#الإقتصادي
#الشرقي
#تطوير
#الشرق
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767107
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم ينعقد المنتدى الإقتصادي الشرقي منذ عام 2015؛ إذ استحدثه الرئيس فلاديمير بوتين وقتها بهدف تطوير منطقة الشرق الأقصى إقتصادياً وتوسيع التعاون الدولي في منطقة آسيا والمحيط الهادي. في هذه الدورة، وهي الدورة السابعة، ستنطلق أعمال هذا المنتدى بتاريخ 5 أيلول وتنتهي بتاريخ 8 أيلول في مدينة فلاديفستوك، الواقعة في أقصى شرق روسيا على بحر اليابان، ضمن حرم جامعة الشرق الأقصى الفيدرالية.نظراً لأهمية منطقة المحيط الهادي للكثير من الدول نلاحظ أن عدد الدول المشاركة في هذا المنتدى في تزايد مستمر منذ تأسيسه، فلقد بلغ عدد الدول المشاركة في الدورة السادسة عام 2021 حوالي 58 دولة؛ كانت وفود الصين والهند و كازاخستان و كوريا الجنوبية واليابان هي الأكبر. كما وصل عدد المشاركين إلى أكثر من 4000 مشاركاً، يمثلون مختلف القطاعات. علاوة على ذلك، فلقد كان عدد العقود الموقعة وحجمها في تزايد مستمر؛ ففي عام 2017 بلغ عدد العقود 217 عقداً بقيمة 2.5 تريليون روبل روسي، وفي عام 2021 بلغ 380 عقداً بقيمة 3.6 تريليون روبل روسي.سيشارك هذه السنة في أعمال المنتدى ممثلون من الكثير من الدول، وخاصة دول شرق وجنوب شرق آسيا، هذا بالإضافة إلى عدد كبير من ممثلي المنظمات والهيئات والاتحادات السياسية والاقتصادية الدولية والإقليمية، كمنظمة شنغهاي للتعاون والاتحاد الاقتصادي الأوراسي ورابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) ... وغيرها.ستتوزع حوارات الأعمال جغرافياً وفق الاتجاهات التالية: روسيا-الصين، روسيا-فيتنام، روسيا-الهند، روسيا-منغوليا، روسيا-رابطة آسيان. كما سيتم التركيز على التعاون الاقتصادي في الفضاء الأوراسي الكبير، الذي سيجمع بين عدة تكتلات إقتصادية إقليمية، وهي: منظمة شنغهاي و الاتحاد الاقتصادي الأوراسي و رابطة آسيان. كما أنه سيتم تخصيص حلقات حوارية للتعاون بين المنظمات آنفة الذكرة ومجموعة بريكس.إضافة إلى جدول الأعمال الرئيسي، سيتخلل المنتدى عدة منتديات تخصصية ومعارض ومنصات حوارية موجّهة إلى محور واحد من المحاور الإقتصادية-الإجتماعية. إذ سينعقد منتدى الشرق الأقصى للشباب والناشئين، و منتدى الإبداع في الأعمال، و منتدى تحت اسم (فضاء الإبتكار والتجديد)، و منتدى الشعوب الأصلية؛ الذي سيركز على حضارة وثقافة الشعوب الأصلية في الشرق الأقصى. كما سيرافق المنتدى برنامج رياضي وثقافي.ستتمحور الحلقات النقاشية على العديد من المواضيع المرتبطة بالشرق الأقصى، أهمها: بنية التعاون في الإقتصاد الدولي، التطور التكنولوجي، أدوات تطوير الشرق الأقصى، الشرق الأقصى ودوره كبوابة في العالم الجديد متعدد الأقطاب، دور المجلس الإقتصادي للقطب الشمالي في تطوير منطقة القطب، الملاحة البحرية وصناعة السفن، الملاحة الجوية وصناعة الطائرات، تطوير شبكة الخطوط الحديدية في منطقة الشرق الأقصى، صناعة النفط والغاز والتنقيب عن الثروات الباطنية، المصادر البديلة للطاقة، الزراعة وتربية الأسماك، الغابات والبيئة والمناخ، البرمجيات و الرقمنة، اللوجستيات، البناء، البحث العلمي، التعليم، مسائل القانون-التجاري في منطقة آسيا والمحيط الهادي.في الحقيقة، كانت الاستراتيجية النّدوية، أي الاستراتيجية التي تتخذ من المنتديات أداةً لتفعيل آليات عملها، ولا زالت من الأدوات الفعالة في تحفيز المبادرات الشاملة والتغيرات التاريخية والإنجازات الصناعية والأفكار الاقتصادية وآلاف المشاريع المشتركة، و المنتدى الإقتصادي الشرقي ليس إستثناءً؛ إذ يشكل هذا المنتدى منصةً مفتوحةً لالتقاء رؤساء و رؤساء الحكومات و الوزراء و مدراء كبرى الشركات والمفكرين وقادة الرأي في رو ......
#أهمية
#المنتدى
#الإقتصادي
#الشرقي
#تطوير
#الشرق
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767107
الحوار المتمدن
آصف ملحم - أهمية المنتدى الإقتصادي الشرقي في تطوير الشرق الأقصى