محمد جبار فهد : نهاية النهاية أو تراتيل كونية
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد لا تُنادينيبإسمي،يا أيها الإلـ&#1648-;-هالرحيم..بعد الآن..لا تتفحص عيونيالساخطة..لا تستنشق رائحةفمي الكريهة..لا تُعيد قراءةكتاباتي المُملة ورسائلي القذرة..بعثر وارميصورنا في فوهة الجحيم..لا تتذكر لحظاتناالجميلة البريئة..وضحكاتنا السعيدة..اطعنهم.. حطّمهم.. مزقهم..لا يهمني.. لا يهمني بعد الآن..لن أضع رأسك الخفيفعلى كتفي الهش بعد الآن أبداً..لن تُقبّل صدغيكما ترغب.. بعد الآن..دخّن عِلبتي السكائراللتين سلبتهما من بُؤسي،كي لا تتذكر غير سوادالنيكوتين القاتل.. كي تنسى عِطري الذي يهجع على شفتيك..اِلزم الصمت وحسبحين امرُّ،كالشيطان،من أمامك..لا تخطأ مُجدداًوتُحدّق فيَّ مثلمافعلت أنا أمام أنظارالأشباح التي بلا أرواح..لا تُفكّر حتىبلمس شَعري..خدّي.. أو جفوني..ولا حتى بقَرص أنفي العلوي بأظافرك الواهنة..حاجبي الكثيفة المعقودةلن تستطيع أن تبوسُها بعد الآن..وقهوة عيوني ستحلم كوابيسكأن ترتشف منها دمعة واحدة..أما قلبك، فلن يطمئن أبداًبوجودي... أو بعدمه..أنت لا تعني ليشيئاً بعد الآن..ليس لأنّك لاتفهمني..بل إيماني الطائشبأنّ حقّاً ثمّة أحد يفهم..هل تعلم ما هوأسوء شيء فيك؟..اِعتقادك المُزيّفبأنّني سأتوقفعن الألم.. عن جلد ذاتي..عن الإستياء.. عن الضجر..عن الأنين.. عن مُحاسبة القدر..أنت ربما تنسى.. أنا لا أنسى..أنت ربما تتوقف.. أنا لا أتوقف..أنت ربما تموت.. أنا لا أموت..أنت ربما تُكذّب.. أنا لا أكذّب..أنا صادق.. وحقيقي..وهذا هو ذنبي الأوحدالذي عليَّ أن أحيامعه كل يوم..مع أشخاصلا أعرفهم ولايعرفوننـــــــــي..أنــــت لست أنـــا..والشُعلة التي أوقدتهاأنت بداخلك.. قُد أطفئت..من قِبل رزايا يدك... ويــــدي..أنت لم تحبّني..أنت أحببت جُزءاًمنّي قد دُفن منذ زمنمع باقي أجزائي الملعونة..أنت لم تحبّني قط..أما أنا.. فلن أتوقف..لن أتوقف.. لن أتوقف.. ......
#نهاية
#النهاية
#تراتيل
#كونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723931

عزيز باكوش : عبير العطار شاعرة عربية بنكهة كونية
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش عن دار الفكر العربي للنشر والتوزيع بالقاهرة ،صدر في طبعة أنيقة ورشيقة منجز ملهم للأديبة عبير العطار، موسوم ب"ويحسبه الظمآن شعرا " الإصدار الذي جاء في 136 صفحة من القطع المتوسط، في طبعته الأولى 2021 ،صمم غلافه أحمد بلال ،وراجعه لغويا مكتب علاء شكر ، وقدم له الدكتور مصطفى شميعة ناقد أدبي مغربي ،دكتوراه في التلقي والتأويل ومدير المركز الأكاديمي للدراسات الثقافية والأبحاث التربوي بالمغرب، وازدان الديوان بتشكيلة من لوحات الفنانة التشكيلية الأردنية شروق العبكي . ويشتمل ديوان" ويحسبه الظمآن شعرا" على إهداء شفيف، تليه مقدمة لترصع سماء القصيد ب44 إشراقة شعرية ملهمة ، صفية صفاء الروح ،بدء ب" جولة في الشرايين – العشق في الأزل –بلا فواصل – غير قابلة للرقص- البحر- ويحسبه الظمآن شعرا- ألحب إنسان- حلوى العشق- لون اللغة –صراع ابدي- قسمة الحب – فيتو – سنابل الاشتياق – هدير الغياب-في حضرة سليمان- لاتحسبن – تخاريف تاريخية- قضية العدد- مستقبل مقلوب- شاشة القلب –لا أعرف الكراهية - حياة بلون القهوة – كتف الليل-على تلال جنوني- ذات بوح-عام الأوجاع-فقراء الروح-عام الخلاص- تقويم لا ينتهي- قصيدة ترميم الروح- تسكع الدهشة –زهور الشعر- بشرية عارية- بلاء الوهم أم وهم البلاء- عين الرضا – حنين لسوريا- سرمدية الحنين- بيروتشيما- أقذفهم بقبلات المودعين –ساقية الحدث-طحين الروح- حتى " كائن غريب. &#8236 في&#8237 &#8236 المنحى الشعري عند عبير العطار ،&#8237 &#8236يكون&#8237 &#8236الأمل&#8237 &#8236دائريا، قريبا من بوابة الفرح الكبرى ، بعيدا عن قوس الهزيمة . لذلك ، كنت واحدا من &#8236الذين&#8237 &#8236يقرأون قصائد العطار &#8237 &#8236بالقلب،&#8237 &#8236ويصفقون&#8237 &#8236بالحواس&#8237، &#8236ويحللون&#8237 &#8236بشعاب الروح، مع حماس النقطة وضجيج الفاصلة . وعبير محمد شريف العطار أديبة وشاعرة وروائية وناقدة مصرية من أصل سوري، عضو اتحاد كتاب مصر ، حاصلة على دراسات عليا - تخصص تجويد القرآن الكريم من معهد الدراسات الاسلامية بالكويت 1995. متواصلة اجتماعيا ولها صفحات تفاعلية مع قراء من مختلف الأعمار والأقطار العربية ،ولها على منصة اليوتوب قناة توثق فيها ذبذبات المشاعر ، ورجفات الروح وصفاء خلجانها. " ولأنها لا تحب في الحياة لهفتها، فهي حتما لن تسمح للموت أن يغيب سماء الإبداع، ولأجل ذلك ، مررت قانونا لتبني السعادة، ولا فيتو فوق الأرض وتحت السماء يوقفها عن بناء مستوطنات شعر في أرض الله" الشاسعة. لذلك، كقارئ عاشق ، أنتصر دائما مع عبير العطار في نظرتها للشعر ، باعتباره حقا دستوريا ، والفرحة الشعرية &#8236منصوص&#8237 &#8236عليها&#8237 &#8236في&#8237 &#8236دم الشعراء ، والقصيد الأنثوي الباذخ من ثوابت &#8237 &#8236سيادة&#8237 &#8236العاطفة. &#8236 وبهذا المعنى ، تنتظم قصائد عبير العطار نجوما &#8236مضيئة&#8237 &#8236في&#8237 &#8236 مجرات ظلام &#8236النفس البشرية ،فقط عند قراءتها نرى&#8237 &#8236الأضواء&#8237 &#8236فرحا يستنير بقلوبنا &#8236ويملأها شغبا جميلا حتى التخمة . ويعتبر ديوان "ويحسبه الظمآن شعرا " المهدى إلي أنا عزيز في صفاء ذهن ،ووهج قهوة ضبطت بأعلى ارتقاء الروح ،هو التاسع وربما العاشر في ريبيرتوار القاصة والشاعرة السورية الأصل ،المصرية الإقامة، والكونية المذهب والعقيدة الشعرية عبير العطار . في مقدمة خص بها الديوان الدكتور مصطفى شميعة ناقد أدبي من المغرب نقرأ " الشاعرة عبير العطار، لا تكتب ......
#عبير
#العطار
#شاعرة
#عربية
#بنكهة
#كونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745772

مروان صباح : المسألة الأوكرانية 🇺🇦 ستفجر إشكالية كونية 🇪🇺 🇷🇺 🇺🇸 وهو مستنقع عميق 🧐 …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / أهي سلة&#129530-;- واحدة&#9757-;- متكاملة متعاضدة تمثل رؤية الرئيس الروسي بوتين &#127479-;-&#127482-;- والمتفائل في ضم مزيدًا من الأراضي التى تحيط بجغرافية روسيا &#127479-;-&#127482-;- الجديدة أو أنها متقطعة تعتمد على ضربات الحظ ، لقد أعاد تحرك الجيش الروسي الأضواء مجدداً لسلسلة تحركات مشابهة ، غير أن المؤشرات هذه المرة ليست كما كانت قبل 7 سنوات الماضية ، لأن كل المعلومات تشير&#9757-;-من الداخل الأوكراني ، بأن الأوكرانيون &#127482-;-&#127462-;- أعتمدوا سياسة تسليح الميليشيات بشكل واسع وبإمكانيات قتالية هدفها إنهاك &#128560-;- الجيش الروسي من خلال إطالة المعارك ، بالطبع ، إذا ذهبوا الروسي في مشروعهم أو &#128547-;- تنفيذ نواياهم بأحتلال أوكرانيا &#127482-;-&#127462-;- ، واللافت أن الشعب الأوكراني إستجاب بالفعل لفكرة المقاومة الشعبية ، بخلاف المناطق التى تقدموا فيها الروس سابقاً وتم السيطرة عليها بسهولة ، وهذا إذ يكشف ، فأنه يميط اللثام عن الخلاف الجذري على أصول القومية السلوفينية ، فالأوكرانيين يعتبرون أن السلوفينية بالأصل تشكلت في العاصمة كييف ، بل أيضاً يعتقدون بأن المذهب الأرثوذكسية هو موضع خلاف بين الجهتين ، فالأغلبية الساحقة في أوكرانيا &#127482-;-&#127462-;- يلتحقون بالكنيسة الأرثوذكسية وليست ببطريركية موسكو ، وهذا يعتبر خلاف ثلاث بين الطرفين ، الأول كان ومازال على الجغرافيا وموقع أوكرانيا الاستراتيجي ، أما الثاني ، أصول القومية ، والأخير ، المرجع الكنسي . المتواري عن الإعلام ، سواء من حظ &#127808-;- الأوكرانيين أم لأنه لم يكترث به أحد ، لقد أستدعى الجيش متقاعديه وتم تكليفهم بمهمة إدارة المقاومة الشعبية من أجل &#128588-;- قلب المأساة الأوكرانية ، ليصبح الزحف الروسي وابل عليهم ، وهذا المناخ لا يقتصر على العاصمة أو فقط المدن الكبرى ، بل يشمل كافة الجغرافيا وبإدارة عالية التنظيم ، وعلى الرغم من مخاطر ذلك على الدولة ، لكن الحكومة الأوكرانية كما يبدو &#128580-;- استفادت من التجربة الليبية &#127473-;-&#127486-;- ، لهذا استعانت بقيادات الجيش المتقاعدين والبالغ عددهم قرابة 10 آلاف ، لكي تبقى المقاومة الشعبية ضمن إطار الدولة ، لأن المقاومون حتى الآن وصل أعدادهم إلى 100 ألف مقاتل ، وهذا تحديداً لم يتم حسبانه في موسكو ، فاليوم المعلومات الاستخباراتية تخبر عن تخوفات&#128551-;-روسية&#127479-;-&#127482-;- من حرب تتشابه مصيرها بمصير أفغانستان &#127462-;-&#127467-;- ، فخسائر السوفياتي كانت كبيرة لكنها لم تكن معلنة وحياة الإعلام كانت تختلف عن اليوم ، ومع هذا أستنزفت الروس اقتصادياً ، ولأن أيضاً حال الدنيا تبدل تماماً &#128076-;-عن ما كانت الأحوال عليها في السابق ، لم يعد ينفع البدء بالحرب قبل أن يرتب مشعلها موارد الطاقة من دول محايدة أو حليفة ، فالأوروبيون &#127466-;-&#127482-;- يعتمدون على الغاز &#9981-;- الروسي بشكل كبير ، وبهذا التطور ، يقف عجلت الغرب اليوم ويجعله يتراجع عن تطلعاته إلى غداً أحسن لمجتمعاته وبلده ، فعندما ترتفع أسعار الطاقة إلى نقطة باتت العائلة الأوروبية غير قادرة على تكلفتها ، وبالأخص ، أن شهور البرد طويلة هناك &#128072-;- ، وهذه الطاقة على الأغلب تتدفق عبر أوكرانيا &#127482-;-&#127462-;- ، البلد الوسيط بين روسيا &#127479-;-&#127482-;- وأوروبا &#127466-;-&#127482-;- فإن العقل السليم يقول بأنها سترتفع مع الحرب أضعافاً ، لهذا تحركت واشنطن &#127482-;-&#127480-;- وكما كانت في كل العصور تحركات الإمبراطوريات ، فعلاً&#128543-;- عندما ارتأت بحاجة إلى إعادة تنظيم كوكبها ، أستجد المبدأ القديم ، وذلك من خلال تعاقدات ......
#المسألة
#الأوكرانية
#🇺🇦
#ستفجر
#إشكالية
#كونية
#🇪🇺
#🇷🇺
#🇺🇸

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745987

المهدي المغربي : في كونية الصراع
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي من مصلحة الشعوب المُكتوية بنار الراسمالية المتوحشة و الليبرالية المتعفنة و هيمنة القطب الواحد ان يعرف النظام العالمي القديم/الجديد تغييرا ليس بالضرورة ان يكون جدريا مائة بالمائة بل على مستوى الاقطاب ان يخضع لتعددية تتيح فرصة للصراع الشرس ذي النبرة العالمية الذي من خلاله تتموقع نضالات الطبقة العاملة و الشغيلة المناضلة و كل الشعوب المقهورة لفرض موقع على حلبة الصراع الطبقي في بعدها الكوني و ربط كل المحطات النضالية بالافق العولمي الثوري ما بين: محور الصين روسيا و محور اروبا امريكا و في المقابل محور بروليتاريا الشعوب المناضلةفوحدة دول الشرق الكبرى في تعارض مصلحي مع محور الشر الراسمالي يجب بالمقابل تشكل وحدة الطبقة العاملة على اسس و اهداف واضحة ايمانا و بناء على النداء التاريخي لرائد الشيوعية كارل ماركس .."يا عمال العالم اتحدوا"...طالما ان العدل و السلام و كرامة الشعوب لم تر النور بعد فهناك المزيد من المهام الجسيمة و المزيد من تضحيات المناضلات و المناضلين بعيدا عن اسلوب التباكي فكلنا نعرف جيدا ان النضال ليس نزهة بل هو بالفعل مسؤولية و حب و مصداقية و مواجهة و مثابرة حتى تحقيق الاهداف المنشودة و هو اي النضال يشترط مسافة محترمة ما بينه و اليأس و كما نبه لذلك لينين "شجاعة الرفيقة تاتي من الرفيق و شجاعة الرفيق تاتي من الرفيقة" ان الصراع الحالي الدائر الان هو اكبر من الحرب ما بين دولتين الكل يعرف ذلك بغض النظر عن مغالطات الاعلام و تقزيم الصراع الكوني ما بين الكتلتين المعروفتين تاريخيا منذ سنة 1917 الى يومنا هذا طبعا اذا استثنينا التحول الذي حصل في الاتحاد السوفياتي لكن ظلت الصين و حزبها الشيوعي يشكل الخطر الحقيقي اقتصاديا و سياسيا على معسكر الشر الراسمالي و ما روسيا حاليا الا محطة على الطريق غير مدفوعة الاجر بل في صراعها و حربها مع الويلات المتحدة الامريكية تؤدي ثمنا باهضا و في مواجهتها احراجا و تشويشا و ضغطا على سياسة الناتو و من يحومون في فلكهذريعة الامن القومي من كل الاطراف المتنازعة انتهت بلعلعة الرصاص و سياسة جر الحبل اعلاميا و اقتصاديا و سياسيا الشيء الذي يطرح السؤال على قيادات الطبقة العاملة و التنظيمات الشيوعية في كل العالم بالعودة الى سؤال لينين: "ما العمل؟" ......
#كونية
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752002

احمد زكرد : ثقافة الاختلاف نحو إرساء مواطنة كونية
#الحوار_المتمدن
#احمد_زكرد الإنسان على خلاف الكائنات الأخرى، لا يجتمع بشكل تلقائي و عفوي، إنما اجتماعه تحدده مجموعة من الأسس و المعايير، منها صناعة المشترك ( القصة ) التي يجتمع حولها مجتمع معين أساسها الدين أو اللغة أو العرق أو الأيديولوجيا ... التي تشكل هويته الجماعية ( الثقافة ) ويصبح الناس يدافعون عليها باستماتة .إذا كان الفكر الفلسفي قد عالج منذ الإغريق مسألة الهوية بوصفها أحد مبادئ المنطق ومقولة من مقولات الكينونة ، فإن المسألة قد تعدت اليوم هذا النطاق لتصبح إشكالية تميز كل ثقافة، وغدت أزمة تعيشها كل الجماعات؛ حيث أن كل جماعة تخشى ذلك الآخر الأجنبي الغريب وتعتبره هو مصدر الشر يهدد وحدتها و تماسكها الاجتماعي؛ و بالتالي ما يكون على الجماعة إلا أن تقوم برد فعل إزاءه ؛ وهو إقصائه وتهميشه وتحقيره و حتى قتله، هذا الأمر يقع في اللاوعي الجمعي ؛ بمعنى دون شعور تدافع على انتمائك وهويتك ضد الغريب .. وبالتالي تتخذ العلاقة بالغير المختلف هنا شكل الصراع و السلب و الغرابة ؛ يمكن للصراع مع الغير أن يتّخذ أشكالا مختلفة و وضعيات عدّة تتنوّع بتنوّع الأسباب و تختلف باختلاف نظرتنا له .هذا يجعلنا ندرك أهمية طرح إشكالية الاختلاف في أفق تحقيق التسامح و التعايش الكوني ، لما تتسم به من راهنية - حتى نوضح الأمر فالاختلاف ليس هو المشكل وإنما المشكل هو تقبل الاختلاف والإيمان به كحق كوني و انساني ، و القدرة على الحوار و التواصل مع هذا المختلف مع الحفاظ على الخصوصية ، فعلى الإنسان إدراك اهمية الحوار لأنه يشكل تعاونا و تضامنا بين الناس على اختلاف أجناسهم وحضارتهم وثقافاتهم وأديانهم ومجتمعاتهم... لهذا حاولت في عملية التقصي هاته أن نقف عند المشترك بيننا ونسلط الضوء عليه بغية فهم مقوم ثقافة الاختلاف، كقيمة أخلاقية ترقى بالنوع البشري. هذا المنفلت و المنسي ( ثقافة الاختلاف ) سنحاول جمع شتاته القيمي مركزين بالأساس على مسألة الهوية باعتبارها "نحن" أمام الغيرية باعتبارها "الهم"، فهي الانفتاح على مجال الذوات الأخرى المغايرة لي جسدا و وعيا و المختلفة جنسا و لونا و معتقدا و فكرا و ثقافة ...على ضوء هذه الاختلافات الجوهرية بين الهوية و الغيريّة تبدو علاقة بين الذاتين( الأنا و الغير) شائكة نوعا ما ، فهل هذا الغير المختلف عنّي مكمّل لي أم مكبّل لحرّيتي و استقلاليتي؟ هل يمكن تحقيق مصالحة و مصادقة بين الأنا و الأنت أم أنّ الصراع والتصادم هو النتيجة الحتمية المحتملة و الواردة رمزيا و واقعيا ؟ هل يعني الاختلاف بين الذاتين خلافا بينهما ؟ إلى ما تردّ أسباب الخلاف ؟ هل هي وجودية أم طبيعية أم ثقافية أم نفسية أم اقتصادية أم تاريخية ؟ كيف يمكن تجاوز حالات الصراع مع الغير و تحويلها من فردانية فوضوية مكرّسة للأنانية و الانغلاق و الوحدة إلى غيريّة إنسانية معترفة بالغير و مؤسّسة لثقافة الحوار والتسامح والتعاطف ؟ان أساس الصراع منذ بدء الخليقة أو بالأحرى منذ بداية الوعي هو صراع الارادات الاجتماعية و السياسية و الدينية ، و تبقى هذه الأخيرة من أكثرهم ، إذا لم نتخلص من ثقل الورطة التاريخية للمقدس التي يفصلنا عن تشكلها سمك عميق من الزمن ، التي تأسست على الأوامر الشرطية نابعة من ميتافيزيقا متعالية على الواقع البشري و ليس من أمر قطعي نابع من الذات الانسانية ؛ حتى أوضح هذا الأمر أكثر : على الدين أ لا يقتصر على العقائد الجامدة، و لا يجوز تعلّمه من الكتب و لا يجب أن يكون لاهوتيا بل بالأحرى أن يكون قوّة حيّة تزهر في الحياة الواقعية للبشر أي في عاداتهم و تقاليدهم و أعمالهم و احتفالاتهم ، يجب أن لا يكون الدين أخ ......
#ثقافة
#الاختلاف
#إرساء
#مواطنة
#كونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752580

عزيز الخزرجي : حكمة كونية من الاسفار
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي حكمة كونيّة سابقة :(كلّ القلوب تفترق إلّا ألمُتحابّة في آلله فإنّ موعدها الجنّة).و اراك ايها العزيز قاب قوسين او أدنى منها ..وأبداً لنْ يموت الذي أحيا قلبه بالعشق ..إنّه مؤكّدٌ خلودنا في هذا الوجود.العارف الحكيم ......
#حكمة
#كونية
#الاسفار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752896

عزيز الخزرجي : حكمة كونية للمثقفين:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي (إبتغوا للقلوب من طرائف ألحكمة فإنّها تملّ كآلأبدان).ألعارف ألحكيمملاحظة لإخوتي ألاكارم خصوصاً محبيّ الثقافة والفكر ومدراء المواقع : بناءاً على الحكمة أعلاه ؛ فإنّ المنتديات الفكريّة و المراكز الثقافية خير محلّ و أنسب مكان للتزود بالحكمة و القيم لترويض و إعداد النفس لأداء رسالتها بشرطها و شروطها .. و (الفلسفة الكونيّة) من أولى و أهمّ شروطها.فيا اهل الوجدان و الضّمير سارعوا لتأسيسها بأيّ مكان حتى في بيوتكم وإن ضاقت .. فالعالم في خطر بسبب فساد الآيدلوجيات و الأفكار و السموم و الحروب و الفقر و الكراهيّة التي نشرتها الحكومات و الاحزاب شرقا و غرباً عبر تسويق الجّهل، و أن تكاسلكم و ترككم لهذا آلأمر ألأهمّ .. يعني تواطؤكم بعمدٍ او بغير عمدٍ في تدمير الانسانيّة و خراب المجتمعات وتوسيع التّكثّر بدل التوحد. ......
#حكمة
#كونية
#للمثقفين:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758594

محمد السيد السّكي : تليسكوب جيمس ويب... تأملات كونية
#الحوار_المتمدن
#محمد_السيد_السّكي تليسكوب جيمس ويب... تأملات كونية :ان ذلك الكون الشاسع مترامي الأبعاد الممتلئ بالمجرات بما فيها من نجوم وكواكب واقمار وكويكبات لهو كتاب منظور ينطق بحروف ورسائل لأولي الألباب ومن يملكون مستقبلات النور. وعند الحديث عن الكون بلغة الأرقام وتأملها مبحرين بقارب اللاهث وراء الحكمة وبقلب تعلو نبضاته من هيبة القدرة وبديع الصنعة. لقد تكون كوننا منذ حوالي &#1633-;-&#1635-;-.&#1640-;- مليار سنة وعند حدوث الانفجار العظيم تولد نسيج الزمكان وبدأ يظهر مفهوم الزمان و تكونت النجوم والاجرام بميكانيكية نعجز عن تأكيدها بعيداً عن التنظير والافتراضات ولذا فان رصد الأحداث الماضية مهم جداً لمعرفة التفاصيل ومن هنا كان مشروع اطلاق التليسكوب جيمس ويب الموجود على بعد حوالي مليون ونصف كيلو متر بعيداً عن الأرض والذي ارسل لنا صوراً تبين الذي حدث منذ &#1633-;-&#1635-;- مليار سنة..وعند العودة للغة الأرقام فان القمر تبعد عنا حوالي &#1633-;-&#1637-;-&#1632-;- الف كيلو متر والشمس حوالي &#1633-;-&#1637-;-&#1632-;- مليون كم اي ثماني دقائق ضوئية كما انه يوجد مليارات المليارات من النجوم ورصد العلماء حوالي &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- الف مجرة مليئة بالنجوم والكواكب واقرب نجم لنا يبعد حوالي اربع سنوات ضوئية اي مليارات السنين وعند النظر الى أبعاد الكون السحيق فإنه يتمدد دائماً وهو الآن حوالي &#1633-;-&#1634-;-&#1632-;- مليار سنة ضوئية واذ أن الكون نشأ منذ &#1633-;-&#1635-;-.&#1640-;- مليار سنة فهذا معناه ان الكون يتمدد بسرعة اسرع من الضوء ويقولون ان الطاقة المظلمة هي المسؤولة عن ذلك التمدد.. والسنة الضوئية تساوي تقريبا مليار سنة لان سرعة الضوء &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- الف كم/ثانية..يلاحظ ان هذا الكون العظيم يحوي مليارات مليارات من النجوم وكما ان كل كيلو جرام من جسدك به تريليون خلية فان الكون به تريليونات النجوم..والتساؤل هنا ما فائدة وجود ذلك العدد الفظيع من النجوم علما بأننا نحتاج &#1636-;-&#1632-;- مليار سنة للوصول إلى أقرب نجمة؟! وهل تمدد نسيج الزمكان بسرعة اسرع من الضوء لا يمثل إثارة ومفاهيم جديدة ؟.. وحتى وان تمكنا من الانتقال عن طريقة فرضية اينشتاين التي تتحدث عن وجود ثقوب دودية تختصر المسافات الكونية استكون بسرعة الضوء والتي عند التحرك بها سنفنى ام ماذا؟؟.. وعندما اتأمل ذلك وارجع الي مبدأ الإيهام العقلي القائم عليه وعينا حيث أن الألوان التي نراها ليست في الواقع فالكون يخلو من الألوان ولكن تحركات الالكترونات عبر مدارات الذرة وما يتبع ذلك من انبعاث ضوء هو الذي يجعلك ترى الألوان.. أن مريض الشلل الرعاشparkinsonism عندما يخطو اي خطوة يخيل اليه انه سيقع في حفرة امامه وهذا لنقص الموصل العصبي الدوبامين في مخه، وهذا يدل على ان ادراكنا للارض والسماء والمكان والزمان وما حولنا ماهو الا نتيجة تفاعلات كيميائية تجعل وعينا هكذا.. ولذا فالكون ما هو إلا ادراك لعقولنا وأبعاده هي نتاج برمجة معينة لوعينا فاذا ماتغيرت هذه البرمجة وحدثت إزاحة لاحداثيات الزمكان بعقلنا فاننا ستدرك كون اخر بقوانين أخرى ولذا نجد ان ما نطلق عليهم "المجاذيب"ربما لهم عوالم في ادراكهم تختلف عنا.. فربما الكون الشاسع ماهو الا داخل عقولنا؟! كما أنه يمكن القول ان اهل التصوف الذين تنكشف عنهم الحجب هو بمعنى انتقالهم الي نقطة ذات احداثيات وعي أخرى باكوان وعوالم أخرى وربما هذا يدور في فلك ما يتحدث عنه الفزيائييون لمصطلح الاكوان المتعددة وان كان عندهم ليس بتغيير احداثيات الوعي البشري وإنما هو امتداد للكون بإبعاده.. أن ذلك الكون محكم ......
#تليسكوب
#جيمس
#ويب...
#تأملات
#كونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762087

كاظم فنجان الحمامي : لقطات كونية أذهلت العقول
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يعود الفضل في توزيع الصور الكونية المثيرة، التي انتشرت هذه الأيام، الى التلسكوب الفضائي (جيمس ويب)، اعظم ما صنعت البشرية بكلفة 10 مليارات دولار، ويمتلك أضخم مرآة فلكية على الاطلاق بقطر 6.5 مترا. فكل صورة منها تمثل اكتشافاً جديداً، وكل لقطة منها ستمنح البشرية رؤية مشجعة لمواصلة البحث نحو سبر المجاهيل الغامضة. . فقد كانت عبارة عن خليط يذهل العقول من المجرات البعيدة، التي تناثرت في هذا الكون الفسيح، فقدمت لنا صوراً عالية الدقة لم ترها العين البشرية من قبل. جعلتنا أكثر اقتناعاً بأن الحياة موجودة في مكان آخر بين آلاف المجرات المبعثرة في الفضاء. ما شجع العلماء للبحث عن علامات محتملة عن الحياة. وربما ستتغير نظرتهم للكون في ضوء المستجدات التي لا تخلو من المفاجئات المتوقعة. .واستكمالا لهذا الجهد البشري الجبار انضمت وكالات الفضاء الأوروبية والكندية إلى وكالة ناسا، للمشاركة في مهمة الكشف عن اسرار سديم كارينا، باعتباره أحد الحضانات النجمية الساطعة في السماء، لكنه يبعد عنه حوالي 7600 سنة ضوئية. فقرروا التركيز على هذا الموقع، لأنهم كانوا يعلمون أنه سيقدم لهم أروع المشاهد للجمال الكوني. وكانت النتيجة صوراً لمناظر طبيعية ملونة، تجمع بين الغبار النجمي والفقاعات والتجاويف، حيث تولد النجوم وتتمدد المجرات. فكانت لوحة فنية بألوان زاهية متلألئة، زرقاء وحمراء وذهبية مشرقة. .لقد قدم لنا التلسكوب صوراً للسديم الدائري الجنوبي، الذي يُطلق عليه أحياناً (الانفجار الثماني)، وصورة لكوكب عملاق يدعى WASP-96b. بحجم كوكب زحل، ويبعد عنه 1150 سنة ضوئية. ولقطات واضحة جداً لكوكب على شكل فقاعة غازية عملاقة. .وصلت الصور بالتتابع إلى مراصد وكالة ناسا، الواحدة تلو الأخرى. .فقدمت لنا منظراً نادراً في غاية الجمال لنجوم تحتصر، ومجرات راقصة، وكواكب ساحرة خطفت أبصار الناس، وأذهلت عقول العلماء، وفتحت آفاقاً واعدة وواسعة وغير مطروقة. .لا شك اننا نقف الآن على أعتاب صفحات معرفية جديدة في علم الفلك، صفحات رسمها (جيمس ويب) الخليفة الأذكى للمرصد هابل الشهير. .والحديث ذو شجون. . . ......
#لقطات
#كونية
#أذهلت
#العقول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762468

كاظم فنجان الحمامي : فضاءات كونية متمددة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي حتى عنوان هذه المقالة يصعب حصره في إطار محدد من حيث الأبعاد والاتجاهات والتوقيتات، نحن حتى الآن لا نعرف الملخص التاريخي للزمن، ولا نعرف العمق الحقيقي للكون، فالكواكب والنجوم والاقمار والمجرات في حركة كونية دؤوبة ومنتظمة، لكنها فوق ادراك عقولنا الصغيرة. .لا أريد أن أضع بين أيديكم صورة ضبابية أو وهمية، فالبيانات التي تنقلها لنا المحطات والتلسكوبات الفضائية من وقت لآخر، لا يمكن فهمها أو استيعابها دفعة واحدة. .النجوم التي نراها في السماء هي التي ألهبت حماس الكثيرين للتساؤل عن ماهيتها، وكانت النجوم القريبة المرئية بالنسبة لنا تظهر وكأنها مبعثرة فوق لوحة ليلية متلألئة تذهل العقول، لكنها في الأصل تنتمي لعائلة واحدة نسميها درب التبانة. .في عام 1750 اقترح بعض العلماء تفسيراً لمظهر درب التبانة، الذي قالوا انه يشبه اللولب، وذلك لأن معظم النجوم المرئية تقع في ترتيب وشكل واحد يشبه القرص. .أما تصوراتنا المتجددة عن الكون فيرجع تاريخها إلى عام 1924 حينما اكتشف العالم (إدوين هابل) أن مجرتنا ليست الوحيدة في الكون، وإنما هناك الكثير من المجرات، تفصل بينها فراغات فضائية، وكانت تلك الفراغات تشكل تحدياً أمام (هابل) نفسه، لأنها كانت تبدو ملتصقة في كبد السماء، ما أضطره إلى الاستعانة بأساليب غير تقليدية لقياس المسافة التي تفصلنا عن تلك المجرات البعيدة، آخذين بعين الاعتبار إن اللمعان الظاهري لأي نجم يعتمد على عاملين:-- الأول هو مقدار الضوء الذي يشع منه، أي (الكمية الإجمالية للطاقة المنبعثة من نجم أو مجرة لكل وحدة زمنية). .- والعامل الثاني هو بعد هذا النجم عنا. .وهذا يعني ان معرفة ضياء النجوم في المجرات البعيدة هي التي تمنحنا القدرة على حساب المسافة التي تبعدها عنا. .ثم أستطاع (هابل) في السنوات التي تلت إثباته لوجود مجرات أخرى، ان يرصد أطياف تلك المجرات، فاكتشف انها تتحرك مبتعدة عنا، أي أن الكون كله في حالة تمدد مستمر، وكان هذا الاكتشاف من أهم القفزات العلمية في القرن العشرين، لأنه نسف الانطباع القديم حول ثبات الكون، ثم جاء الفزيائي الشهير (اليكسندر فريدمان) ليؤكد نظرية التمدد، وافترض أن الكون يبدو متماثلا في أي اتجاه ننظر منه إليه. .وتواصلت بعد ذلك الأبحاث والدراسات، وكانت كلها تدعم فكرة التمدد الدائم للكون، وتثبت أيضا أن المسافة بين تلك المجرات كانت في يوم ما تساوي صفراً، وعندها كانت كثافة الكون وانحناء الزمكان لا متناهيان. .لا شك ان صورة الكون المتمدد تلزمنا بإعادة النظر بمنطوق الآية القرآنية التي سبقت العلماء في إثبات هذه الحقيقة الكونية المذهلة. قال تعالى: {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}. (الذاريات، آية : 47). .فقبل سنوات قليلة لم يكن الناس يدركون شيئاً عما يجري في الآماد البعيدة من السماء، وكانت أدوات الرصد عندهم محدودة المدى، تدرك وجود الكواكب، وتدرك وجود المجرات في السماء، وتقدر أنها تبلغ الملايين، ولكنها لا تدرك أن هناك اتساعاً دائماً في الفضاء، وأن المسافات تتباعد بين بعض الأجرام السماوية، ولم يدركوا ذلك حتى اخترعوا تلسكوبات عملاقة تخترق الأغوار البعيدة في الفضاء، ومركبات فضاء تسجل حركة الأفلاك على أبعاد هائلة من الأرض، وكلما اتسعت معارف الإنسان ومخترعاته، وجد جديداً في كتاب الله لم يكن يفطن إليه، أو لم يكن يدرك أسراره. .وفوق كل ذي علم عليم. . ......
#فضاءات
#كونية
#متمددة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764852

عزيز الخزرجي : دروس كونيّة من المنتدى الفكريّ :
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي دروس كونيّة من المنتدى الفكري :هذا الدرس يفيد القائمين على المنتديات الفكرية و أساتذة الجامعة خصوصا الفروع الأدبية و العلمية و الفلسفية و الأجتماعية و الدينية و غيرها لتقديم صورة عن ما هو مطلوب لتأسيس الدولة الكونية العادلة والتخلص من الأنظمة الحالية خصوصا أنظمة دولتنا الفاسدة وآلدول العربية و العالمية الأخرى:كما يهدف مقالنا إلى التدرّب على الكتابة الفلسفية و النقاش حول أهم موضوع عصري ما زال العالم في حيرة منه:قول : الدولة الفاضلة؛ تعني, [ان دولة اهل الخير يبدأ اولها من قوم علماء حكماء و أخيار فضلاء يجتمعون على رأي واحد ، ويتفقون على مذهب واحد ودين واحد ، ويعقدون بينهم عهدا وميثاقا أن لا يتجادلوا ولا يتقاعدوا عن نصرة بعضهم بعضا ، و يكونون كرجل واحد في جميع أمورهم ، وكنفس واحدة في جميع تدبيرهم فيما يقصدون من نصرة الدين وطلب الآخرة بتطبيق العدالة التي هي أهم صفة في الوجود بعد العشق الإلهي ] .و قد ورد مضمون ما طرحناه بشكل مقارب في رسائل أخوان الصفا.راجع:إخوان الصفا / الرسائل ،ج1 .أولاً : على الباحث البدء في شرح ذلك القول الآنف مبيناً الاشكالية التي يطرحها. ثانياً : مناقشة و مقارنة موقف اخوان الصفا بموقف الفارابي في الموضوع نفسه من مسألة الدولة الفاضلة .ثالثاً : هل التفكير بدولة مثالية و البحث عن كيفية تأسيسه؛ مجرد حلم و محض خيال جادت به مخيلة الفيلسوف, إم إنه أمر يمكن تحقيقه ؟أم انه نابع أساساً من ضرورة حياتية للانسان في اي مكان وجد؟مع عرض الأدلة و تبرير الأجوبة التي تطرح. أما الحلول المقترحة :أ - المقدمة : - اهتمام الفلاسفة بنشوء دولة مثالية قديم قدم الفكر الفلسفي، بدءاً بافلاطون مرورا بأغسطينوس والفارابي واخوان الصفا ووصولا الى فلاسفة عصر النهضة الاوروبي ... و إنتهاءاً بآلفلسفة الكونية العزيزية- اخوان الصفا اذا من بين هؤلاء الذين اهتموا ببناء مدينة فاضلة اسموها (دولة اهل الخير) .- و هذا القول الذي بين ايدينا يعالج فيها (اخوان الصفا) هذه المسألة .أما الاشكاليّة : ما هو سبب اهتمام (اخوان الصفا) بالمدينة الفاضلة ؟و ما هي شروط واصول بنائها ؟و هل بالامكان اساسا قيام مثل هكذا دولة ؟أ لَم يذهب الاخوان بفكرهم بعيداً في الحديث عن هذه المدينة؟ألشّرح : عمل اخوان الصفا في فلسفتهم السياسية لغرض سياسي بحت اذ كانت الدولة العباسية في ذلك الوقت قد انهارت و كان لا بد من نظام بديل و لذلك اهتموا باعداد فلسفة لمثل هذا النظام .. اضافة الى الانحلال والفساد الاخلاقي الذي شاع في ذلك الوقت و كان دافعاً قوياً لطرح دولة أخوان الصفا.إانطلق الاخوان من فكرة اساسية ان التغيير لا يمكن ان يكون الا باعداد جيل مثقف وواع ولذلك قاموا باعداد نظام تربوي يهتم باعداد الناشئة وتهيئة المناخ الفكري لاستقبال انقلابهم على النظام الحاكم .يبدأ بناء الدولة الفاضلة بازالة الاسباب التي أدت الى مشكلات العصر تلك واهمها الجهالات المتراكمة التي هي اصل الشرور .. و القضاء على هذه الجهالات لا يمكن ان يحدث الا بالتوعية والتعليم واعادة بناء العقلية الذهنية لدى عامة الناس و هذا الامر مرهون بوجود الحكماء الذين يقومون بتلك المهمة فهم وحدهم القادرون على ذلك ...اضافة الى وجود الحكماء؛ لا بد من قيام تعاون حقيقي بين الناس أنفسهم : فقد قسم اخوان الصفا الناس الى اربعة مراتب :مرتبة ذوي الصنائع – ومرتبة ذوي الرئاسات – مرتبة الملوك ذوي ال ......
#دروس
#كونيّة
#المنتدى
#الفكريّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766102

عزيز الخزرجي : دروس كونية للمنتديات الفكرية :
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي دروس كونيّة للمنتديات الفكرية :سنقدم لكم أسهل الطرق ألمنهجيّة ألبسيطة لإيصال المفاهيم و الأفكار لتوعية و تثقيف الناس على المحبة و السلام و القيم الكونيّة لأنّ العراق بحاجة ماسة و ضروريّة لذلك بدل ثقافة المرتزقة الذين إستنزفوا العراق و كأننا في زمن النظام الصدامي المقبور الذي كان يستعين بمرتزقة الحبشة و السودان و مصر و غيرهم لقتال الحقّ و المفكرين و الفلاسفة؛و آلعراق لا يحتاج بعد إلى جيوش و مسلحين و أحزاب و تنظيمات و سياسيين مرتزقة مصابين بآلأميّة الفكريّة و آلبطالة يعملون لغير العراق مُقابل حصصهم و رواتبهم الحرام .. لقد فاضت بهم الساحة و مَلّتْ الأمّة من وجودهم لجهلهم الذي ولّد الفساد و الدّمار و الأنحطاط الأخلاقيّ و القيمي ألذي تسبّب بشكل رئيسي لنهب حقوق الناس بلا ضمير أو رادع .. عبر ثقافة المحاصصة بسرقة أموال الميزانية لمرتزقتهم و حماياتهم و مكاتبهم و وزاراتهم, ولم يعد متسع للتوبة و تكرار الأعتذار و التأسّف بعد ما كذبوا و كذبوا و كذبوا.ألعراق بحاجة ماسّة و ضروريّة لأسعافه بالثقافة و الفكر و الفلسفة و الوعي و المحبة و الصدق لأن المُتّبع حالياً عبر التحاصص لا يزيدهم إلا بُعداً عن الطريق و من سيئ لأسوء.. و حتى الذين يستلمون الرواتب الحرام باتوا ينبذونهم .. بعد ما بلغ السيل الزبى.لكن .. مَنْ يستوعب هذا الكلام و من يحترم كتاب الله و الثقافة و الفكر و الفلسفة و الفلاسفة من المتحاصصين الذين يعادون ذلك لأنّ بطونهم إمتلأت بآلمال و الرواتب و المخصصات الحرام و عقولهم بآلمؤآمرات و الخيانة و الخبث و قصورهم و معسكراتهم بآلحمايات و المرتزقة وو ....و إن أسهل الطرق لتثقيف الناس بآلمعلومات كتابيّاً أيها الكونيّون هي :ألكتابة بوضوح و كأنّك تريد شرح كتاب لطفل عمره 6 سنوات مع التأكد من فهم الطفل لمقالك, و هنا يتبيّن مهارة و فنّ و قدرة الكاتب على آلتعبير لتفهيم و تعليم الآخرين.و خطابيّاً : عليك عند آلتحدث للحضور أن تستذكر تجربتك التعليمية الأولى و أنت تحاول ألتعلّم لفهم و وعي موضوع مُعيّن من مُحدّثك(معلّمك) و كيف كنت أحياناً تتمنى أنْ يطرحهُ عليك بإسلوب بسيط لفهمه بإسلوب إيجابي و سلس بخلاف النهج الذي كان يتبعه سلباً .. و الذي يجب عليك تجنبها أثناء خطابك أو محاضرتك و إتباع الإسلوب الأمثل الذي كنت تتمناه أنتَ من محدّثك أو معلمك .. و إيجاباً ؛ بتأكيد الأسلوب الذي كُنت ترتاح له ممّن كان يحاول أن يُعلّمك أو يوضح لك مسألة معينة.لمعرفة تفاصيل أكثر عن فنّ الكتابة و الخطابة, راجع كتابنا الموسوم بـ:[فنّ الكتابة و الخطابة], عبر الموقع التالي: https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87-pdf ......
#دروس
#كونية
#للمنتديات
#الفكرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767135

اسماء محمد مصطفى : رسالة حب كونية
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_مصطفى "الى ابنتي الراحلة الحاضرة، الرسامة الملهمة سماء الأمير"غيابكِ رصاصة ثقبت قلبي، وملأته بالتشققات، لكنكِ مَرَّرتِ له ضوءكِ عبر هذه الشقوق.. يالشروقكِ الأبدي الذي يغمرني بالحياة!****غذاء الروح الجائعة ذكرى بهذا الجمال.. جمالك أنتِ.*****كانت خطاكِ أوسع من الأرض، فعبرتْ بكِ الى السماء.*****الورد وطني، ولأنكِ من سلالة الورود، فأنتِ وطني.*****في الحلم أنضمُ اليكِ، وحين استفيق لا أجد نفسي، لأنني التصقت بالحلم معكِ..الحلم ضرورة تحميني من انتحارات اليقظة المتكررة.*****معكِ شعرتُ بأنني معي، وقبلكِ لم أشعر، قط، بأنني كنتُ معي. وحين رحلتِ غفت فراشاتُ البراءة معك بين الورود في مرقدك، كما في حدائق روحكِ غفوتُ أنا.*****أناملُكِ الحنونُ مناديلُ مطرَزة برِّقَتكِ، والدمع ُ ما كان َسخي الهطولِ إلاّ من أجل أن تمس َمناديلُ الرّقة خدودَ الوردِ في حدائق روحي.*****حين غادرتني تهتُ عن نفسي، جغرافيات مشاعري تشظت في خرائط أيامي، ركضتُ في كل إتجاهات غيابكِ، كي تدليني على نفسي، فإذا بروحك تلقي الى سفينة قلبي بوصلة ذكراكِ.*****بعيداً عنكِ.. أنا جرح غائر في نفسي، يستفز غيوم عيني ّ، فأهطل على قلبي في مواسم مجيئك الروحي، لترتوي صحارى وحدتي!*****فضاء ٌمن ألوانٍ خلابة حد الإدهاش احتواني في لوحاتكِ ..لوناً جديداً كنتِ في محفظة الألوان، طفولتكِ فتحت كراسة الحياة، تناولت المحفظة، لونت الصفحة الأولى، سألتني عن اسم هذا اللون :همستُ لها ولكِ :هو.. الحب.. هو أنتِ.*****قطرات الندى، منكِ تعلمَتْ غسل الصباحات من غبار الأيام، حين تهبط ُعلى وريقات الورد.*****في حياتكِ، لو أني صرتُ قطرة مطر، وهبطتُ على الورد في روحك، ثم تبخرت ُ، لما ندمتُ.. فراغاتي كان يكفيها أن يملأها بذارُ وردك، فأيّ حدائق سحر ٍأزهرت في أعماقي ببذرات وجودكِ ؟!!*****إذا ما التهمت نيرانُ الفراق نصفَ القلب، ستبقي قطراتُ غيثكِ على النصف الآخر .. يتغذى من نبع ذكراكِ، يبلغُ الرشد ويصيرُ كاملاً بكِ.*****حياتي معكِ ابتسامة عريضة على شفتي الحلم.*****الناس جميعاً، دماؤهم كريات حمر وبيض، أما دمي فخال ٍ من خرافة الكريات، وحدهُ حبُكِ، يستعمره، ويغذيني.*****بَعدكِ، كلماتي عناقيد تتدلى من شجرة روحكِ.*****لولا نهر وجودكِ الخالد، ماعرفت نخيلُ الحب في روحي معنى الشموخ على ضفاف الفراق.. فراق كإنه لقاء الدهشة الاول، ينبئ بلقاءات لاتعصفُ بها ريح وداع. ......
#رسالة
#كونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767607