مسعد عربيد : التفكير بجائحة كورونا … ك-مفترق طريق-: نحو الإطاحة بالرأسمالية وبناء الاشتراكية
#الحوار_المتمدن
#مسعد_عربيد لا نجانب الحقيقة إذا قلنا إن لوباء كورونا جانباً آخر عدا المرض والموت والعزلة والفتك بالاقتصاد والمجتمعات والإنسانية. فرغم فداحة التضحيات والخسائر التي مُنيا بها، شكّل هذا الوباء فرصة لالتقاط الأنفاس والتفكير في أزماتنا وأسبابها وغيرها من الأمور التي أغفلناها في حمأة انشغالاتنا.والحقيقة أن هذا الفيروس لم يكن فرصتنا الأولى للتفكير، فقد توفرت مثل هذه الفرص من قبل، ولكن الكثيرين لم يصغوا إلى نداءات الإستغاثة لنجدة الإنسان والطبيعة والبيئة. كثيرون هم الذين أغلقوا عيونهم عن وباء فتك بالبشرية وتسبب بالكثير من المآسي والكوارث. كلنا نعرفه ونعيشه وقد أطلقنا عليه أسماءً ونعوتاً جميلة، الاّ اسمه الحقيقي: وباء الرأسمالية.□-;-□-;-□-;-لقد عشنا لأمدٍ طويل في توهمٍ مفرط بقدراتنا الذاتية، وساورنا التفاؤل بالسيطرة على الطبيعة والقدرة على التحكم بكل شيء، حتى بلغ بنا الوهم بأنه بمقدورنا التغلب على الموت. ومع أننا في حقيقة الأمر عجزنا دوماً وفي كل حالة من التغلب عليه، إلا أننا ما زلنا نعيش هذا الوهم ونزعم العكس، ولم ندرك أن كل شيء في حياتنا عابر، يمر ويشيخ وينكسر.لقد ذهبنا بعيداً في الاستهلاك، استهلاك كل ما تقع عليه أيدينا. وحَسِبْنا أننا نمتلك كل شيء، حتى أننا لم نعد نمتلك الأشياء، بل أصبحت هي التي تملكنا.لقد اخترنا، بوعي أو بدونه لا فرق، غض الطرف عن حكمة تراكمت عبر آلاف السنين من تطور الحضارت التي توالت علينا في شتى بقاع الأرض وعلمتنا أن نحرص على العيش في تناغم كوني يحافظ على التوازن السليم في الحياة: العلاقات بين الناس، بعضها ببعض وعلاقة كل منا بالمجتمع، من جهة، وعلاقة الإنسان بالطبيعة، من جهة أخرى. بعبارة أخرى أن نعيش في تناغم مع الطبيعة والانسجام مع ما فيها من كائنات حية وموارد وثروات، ما يعني أن نعمل وننمو سويةً، ونسمح للأشياء في الوجود والطبيعة بالعيش والنمو المشترك. ولكننا آثرنا الرغبة المتوحشة في السيطرة على الطبيعة، دون أن ندرك ان الطبيعة وشركاءنا فيها لا تخضع إلاّ لمن يحترمها ويتناغم معها ويدرك قوانينها. أما في العلاقات الاجتماعية والإنسانية، فقد غادرنا العيش المشترك مع أخينا الإنسان على أسس أخلاقية إنسانية جامعة قوامها فعل الخير، والوفاء للآخرين وفهمهم والتعاطف معهم والشعور بالمسؤولية تجاههم وتجاه المجتمع والإنسانية وغيرها من فضائل الكرم والإيثار والصدق في العلاقات بين الناس. وهي صفات تكاد تكون غائبة في المجتمعات الاستهلاكية والأنانية والعنصرية. هذا بعض من أوهام كثيرة عشناها لردحٍ طويل، ولكنها قاربت على نهايتها وأخذت تلفظ أنفاسها الأخيرة.عِبَر الأوبئة السابقة بعيداً عن الحقائق الطبية البحتة، تفيدنا دراسة الأوبئة وخبرات المجتمعات البشرية في طرق مواجتها، في فهم الإشكاليات والتحديات التي نعيشها اليوم. ولعل أولى هذه العبر أن الأوبئة التي فتكت بالبشرية في الأزمنة الفائتة لم تأتِ على نحو مفاجئ، بل سبقها العديد من التنبيهات والتحذيرات. وهذا ما حصل فعلاً في جائحة كورونا الراهنة حيث كانت هناك وفرة من التقارير والمعطيات الطبية والصحية والاستخبارية التي حذرتنا من قدوم الوباء، بل كان بعضها دقيقاً في تحديد توقيت حدوثه. أما الدرس الثاني والهام في هذا الصدد، فهو أن المجتمعات البشرية تتفاوت في قابليتها للعدوى وتفشيها بين سكانها، ولكنها تختلف أيضاً في قدرتها على مواجهة المرض وأساليب مقاومته. وغني عن القول بأن هذا كله يتأثر بالخصوصيات الحضارية والثقافية للشعوب ومقدار التزامها بإرشادات وتعليمات السلطات الصحية في بلادها. ......
#التفكير
#بجائحة
#كورونا
#ك-مفترق
#طريق-:
#الإطاحة
#بالرأسمالية
#وبناء
#الاشتراكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679086
#الحوار_المتمدن
#مسعد_عربيد لا نجانب الحقيقة إذا قلنا إن لوباء كورونا جانباً آخر عدا المرض والموت والعزلة والفتك بالاقتصاد والمجتمعات والإنسانية. فرغم فداحة التضحيات والخسائر التي مُنيا بها، شكّل هذا الوباء فرصة لالتقاط الأنفاس والتفكير في أزماتنا وأسبابها وغيرها من الأمور التي أغفلناها في حمأة انشغالاتنا.والحقيقة أن هذا الفيروس لم يكن فرصتنا الأولى للتفكير، فقد توفرت مثل هذه الفرص من قبل، ولكن الكثيرين لم يصغوا إلى نداءات الإستغاثة لنجدة الإنسان والطبيعة والبيئة. كثيرون هم الذين أغلقوا عيونهم عن وباء فتك بالبشرية وتسبب بالكثير من المآسي والكوارث. كلنا نعرفه ونعيشه وقد أطلقنا عليه أسماءً ونعوتاً جميلة، الاّ اسمه الحقيقي: وباء الرأسمالية.□-;-□-;-□-;-لقد عشنا لأمدٍ طويل في توهمٍ مفرط بقدراتنا الذاتية، وساورنا التفاؤل بالسيطرة على الطبيعة والقدرة على التحكم بكل شيء، حتى بلغ بنا الوهم بأنه بمقدورنا التغلب على الموت. ومع أننا في حقيقة الأمر عجزنا دوماً وفي كل حالة من التغلب عليه، إلا أننا ما زلنا نعيش هذا الوهم ونزعم العكس، ولم ندرك أن كل شيء في حياتنا عابر، يمر ويشيخ وينكسر.لقد ذهبنا بعيداً في الاستهلاك، استهلاك كل ما تقع عليه أيدينا. وحَسِبْنا أننا نمتلك كل شيء، حتى أننا لم نعد نمتلك الأشياء، بل أصبحت هي التي تملكنا.لقد اخترنا، بوعي أو بدونه لا فرق، غض الطرف عن حكمة تراكمت عبر آلاف السنين من تطور الحضارت التي توالت علينا في شتى بقاع الأرض وعلمتنا أن نحرص على العيش في تناغم كوني يحافظ على التوازن السليم في الحياة: العلاقات بين الناس، بعضها ببعض وعلاقة كل منا بالمجتمع، من جهة، وعلاقة الإنسان بالطبيعة، من جهة أخرى. بعبارة أخرى أن نعيش في تناغم مع الطبيعة والانسجام مع ما فيها من كائنات حية وموارد وثروات، ما يعني أن نعمل وننمو سويةً، ونسمح للأشياء في الوجود والطبيعة بالعيش والنمو المشترك. ولكننا آثرنا الرغبة المتوحشة في السيطرة على الطبيعة، دون أن ندرك ان الطبيعة وشركاءنا فيها لا تخضع إلاّ لمن يحترمها ويتناغم معها ويدرك قوانينها. أما في العلاقات الاجتماعية والإنسانية، فقد غادرنا العيش المشترك مع أخينا الإنسان على أسس أخلاقية إنسانية جامعة قوامها فعل الخير، والوفاء للآخرين وفهمهم والتعاطف معهم والشعور بالمسؤولية تجاههم وتجاه المجتمع والإنسانية وغيرها من فضائل الكرم والإيثار والصدق في العلاقات بين الناس. وهي صفات تكاد تكون غائبة في المجتمعات الاستهلاكية والأنانية والعنصرية. هذا بعض من أوهام كثيرة عشناها لردحٍ طويل، ولكنها قاربت على نهايتها وأخذت تلفظ أنفاسها الأخيرة.عِبَر الأوبئة السابقة بعيداً عن الحقائق الطبية البحتة، تفيدنا دراسة الأوبئة وخبرات المجتمعات البشرية في طرق مواجتها، في فهم الإشكاليات والتحديات التي نعيشها اليوم. ولعل أولى هذه العبر أن الأوبئة التي فتكت بالبشرية في الأزمنة الفائتة لم تأتِ على نحو مفاجئ، بل سبقها العديد من التنبيهات والتحذيرات. وهذا ما حصل فعلاً في جائحة كورونا الراهنة حيث كانت هناك وفرة من التقارير والمعطيات الطبية والصحية والاستخبارية التي حذرتنا من قدوم الوباء، بل كان بعضها دقيقاً في تحديد توقيت حدوثه. أما الدرس الثاني والهام في هذا الصدد، فهو أن المجتمعات البشرية تتفاوت في قابليتها للعدوى وتفشيها بين سكانها، ولكنها تختلف أيضاً في قدرتها على مواجهة المرض وأساليب مقاومته. وغني عن القول بأن هذا كله يتأثر بالخصوصيات الحضارية والثقافية للشعوب ومقدار التزامها بإرشادات وتعليمات السلطات الصحية في بلادها. ......
#التفكير
#بجائحة
#كورونا
#ك-مفترق
#طريق-:
#الإطاحة
#بالرأسمالية
#وبناء
#الاشتراكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679086
الحوار المتمدن
مسعد عربيد - التفكير بجائحة كورونا … ك-مفترق طريق-: نحو الإطاحة بالرأسمالية وبناء الاشتراكية
طلال الربيعي : ربيع براغ 1968: الثورة المضادة ك-حصان طروادة- الإمبريالية
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كتب رئيس تحرير مدونة "دفاعًا عن الشيوعية", نيكوس موتاس, مقالا في عام 2018 بعنوان The 1968 Prague Spring: Counter-revolution as the “Trojan horse” of Imperialism "ربيع براغ 1968: الثورة المضادة باعتبارها "حصان طروادة" الإمبريالية"http://www.idcommunism.com/2018/08/the-1968-prague-spring-counterrevolution-as-the-trojan-horse-of-imperialism.html?m=1&fbclid=IwAR2OdXSPOCSBKHODukJriD65poJBj6Zcfr4i8oXAX2ZRklhoSxbbMeWqpHgو بالنظر الى أهمية المقال الراهنة واستمرار , بل واستفحال, تدخل الإمبريالية في شوؤن الدول الداخلية, وخصوصا دول منطقتنا, وبصنمها العراق حيث أدى غزوه من قبل الإمبريالية العالمية الى مقتل وتشريد الملايين, ولا يزال الخراب والفساد يعم العراق وحمامات الدم تنصب بحق المنتفضين من اجل حقوقهم الشرعية ومن اجل حياة كريمة توفر ابسط مقومات الحياة الإنسانية, وهذا ما يظهره أيضا البيان الصادر الآن "مئات المثقفين والأكاديميين والنشطاء وقعوا على نداء: لم يعد ممكنا التستر على القتلة والسلاح المنفلت"https://www.iraqicp.com/index.php/sections/society/41243-2020-08-21-16-01-20----------------كان ذلك في آب / أغسطس 1968 - قبل 50 عامًا - في براغ ، عاصمة جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية ، حيث كان التضامن الدولي لدول حلف وارسو يسحق أحد أهم الجهود المضادة للثورة في حقبة الحرب الباردة. تشكل الأحداث في براغ علامة فارقة في نضال العالم الاشتراكي ضد الإمبريالية. في الوقت نفسه ، تستمر أحداث ذلك الحين في العمل كمصدر للدعاية المعادية للشيوعية من قبل مختلف القوى البرجوازية والانتهازية.لعقود عديدة ، يشير التأريخ البرجوازي - المدعوم من قبل الانتهازيين والرجعيين المعادين (التروتسكيين والشيوعيين الأوروبيين والديمقراطيين الاجتماعيين ، إلخ.) إلى "الدبابات السوفيتية" التي ، كما يقولون ، "أغرقت براغ بالدم" وبذلك أنهت قبل الأوان الجهود المبذولة من أجل "الاشتراكية بوجه إنساني".لقد استخدمت البرجوازية العالمية أحداث براغ 1968 المضادة للثورة في حملتها للافتراء على الاتحاد السوفيتي والبناء الاشتراكي للقرن العشرين. تستند هذه الدعاية المعادية للشيوعية والمناهضة للسوفيتية إلى حجة زائفة: أن عملية الإصلاحات التي روجت لها قيادة دوبتشيك [1] كانت تهدف إلى ادخال "الاشتراكية الإنسانية" المفترض كبديل "للنموذج الستاليني" المفروض من قبل الاتحاد السوفياتي.اليوم ، بعد خمسة عقود ، هناك العديد من الوثائق والأرشيفات والشهادات وأنواع أخرى من المعلومات التي يمكننا من خلالها استخلاص استنتاجات قيمة فيما يتعلق بالطابع الفعلي للثورة المضادة والنشاط التخريبي المستمر للإمبريالية. حان الوقت للقضاء على الأكاذيب المعادية للشيوعية وفضح التشويه البشع للتاريخ.لا يمكن أن يتم فحص أحداث عام 1968 في تشيكوسلوفاكيا خارج الإطار التاريخي للفترة التي وقعت فيها هذه الأحداث. هذا الإطار هو إطار الحرب الباردة ، المواجهة ، على المستوى العالمي ، بين نظامين اجتماعيين مختلفين - الرأسمالية والاشتراكية. بناءً عل ......
#ربيع
#براغ
#1968:
#الثورة
#المضادة
#ك-حصان
#طروادة-
#الإمبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689295
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كتب رئيس تحرير مدونة "دفاعًا عن الشيوعية", نيكوس موتاس, مقالا في عام 2018 بعنوان The 1968 Prague Spring: Counter-revolution as the “Trojan horse” of Imperialism "ربيع براغ 1968: الثورة المضادة باعتبارها "حصان طروادة" الإمبريالية"http://www.idcommunism.com/2018/08/the-1968-prague-spring-counterrevolution-as-the-trojan-horse-of-imperialism.html?m=1&fbclid=IwAR2OdXSPOCSBKHODukJriD65poJBj6Zcfr4i8oXAX2ZRklhoSxbbMeWqpHgو بالنظر الى أهمية المقال الراهنة واستمرار , بل واستفحال, تدخل الإمبريالية في شوؤن الدول الداخلية, وخصوصا دول منطقتنا, وبصنمها العراق حيث أدى غزوه من قبل الإمبريالية العالمية الى مقتل وتشريد الملايين, ولا يزال الخراب والفساد يعم العراق وحمامات الدم تنصب بحق المنتفضين من اجل حقوقهم الشرعية ومن اجل حياة كريمة توفر ابسط مقومات الحياة الإنسانية, وهذا ما يظهره أيضا البيان الصادر الآن "مئات المثقفين والأكاديميين والنشطاء وقعوا على نداء: لم يعد ممكنا التستر على القتلة والسلاح المنفلت"https://www.iraqicp.com/index.php/sections/society/41243-2020-08-21-16-01-20----------------كان ذلك في آب / أغسطس 1968 - قبل 50 عامًا - في براغ ، عاصمة جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية ، حيث كان التضامن الدولي لدول حلف وارسو يسحق أحد أهم الجهود المضادة للثورة في حقبة الحرب الباردة. تشكل الأحداث في براغ علامة فارقة في نضال العالم الاشتراكي ضد الإمبريالية. في الوقت نفسه ، تستمر أحداث ذلك الحين في العمل كمصدر للدعاية المعادية للشيوعية من قبل مختلف القوى البرجوازية والانتهازية.لعقود عديدة ، يشير التأريخ البرجوازي - المدعوم من قبل الانتهازيين والرجعيين المعادين (التروتسكيين والشيوعيين الأوروبيين والديمقراطيين الاجتماعيين ، إلخ.) إلى "الدبابات السوفيتية" التي ، كما يقولون ، "أغرقت براغ بالدم" وبذلك أنهت قبل الأوان الجهود المبذولة من أجل "الاشتراكية بوجه إنساني".لقد استخدمت البرجوازية العالمية أحداث براغ 1968 المضادة للثورة في حملتها للافتراء على الاتحاد السوفيتي والبناء الاشتراكي للقرن العشرين. تستند هذه الدعاية المعادية للشيوعية والمناهضة للسوفيتية إلى حجة زائفة: أن عملية الإصلاحات التي روجت لها قيادة دوبتشيك [1] كانت تهدف إلى ادخال "الاشتراكية الإنسانية" المفترض كبديل "للنموذج الستاليني" المفروض من قبل الاتحاد السوفياتي.اليوم ، بعد خمسة عقود ، هناك العديد من الوثائق والأرشيفات والشهادات وأنواع أخرى من المعلومات التي يمكننا من خلالها استخلاص استنتاجات قيمة فيما يتعلق بالطابع الفعلي للثورة المضادة والنشاط التخريبي المستمر للإمبريالية. حان الوقت للقضاء على الأكاذيب المعادية للشيوعية وفضح التشويه البشع للتاريخ.لا يمكن أن يتم فحص أحداث عام 1968 في تشيكوسلوفاكيا خارج الإطار التاريخي للفترة التي وقعت فيها هذه الأحداث. هذا الإطار هو إطار الحرب الباردة ، المواجهة ، على المستوى العالمي ، بين نظامين اجتماعيين مختلفين - الرأسمالية والاشتراكية. بناءً عل ......
#ربيع
#براغ
#1968:
#الثورة
#المضادة
#ك-حصان
#طروادة-
#الإمبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689295
Idcommunism
The 1968 Prague Spring: Counter-revolution as the “Trojan horse” of Imperialism
It was August 1968- 50 years ago- in the capital of the Socialist Republic of Czechoslovakia, Prague, where the internationalist solidarity of the Warsaw Pact countries were crushing one of the most significant counterrevolutionary efforts of the Cold War…
سعيد علام : كيف نوقع على وثيقة تزور تصنف النيل ك-نهر عابر للحدود-، ثم نطالب باعتباره -نهر دولى-؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام ".. موقع مصر من العالم هو موقع القلب من الجسم او العاصمة من الدولة، وانها حجر الزاوية وارض الركن، مجمع القارات ومفرق البحار، وملتقى الشرق والغرب .. فعلى طول الساحل الجنوبى للبحر المتوسط، ولمسافة 1000 ميل من الصحراء، لا نجد معموراً سوى وادى النيل، بل انه بحجمه الذى يحمل اليوم نحو 43 مليوناً من البشر، (الان، اكثر من 100 مليون) يعد اكبر واضخم رقعة معمورة فى شمال افريقيا وغرب آسيا ابتداء من المحيط الاطلسى حتى تخوم الهند.. ولعل وزنه النسبى فى الماضى كان أكبر وأضخم، بل إن هذا المؤكد تاريخياً .. لقد كانت مصر "قاعدة قوة طبيعية"، أكبر قاعدة قوة طبيعية فى المنطقة، وخلف هذه القاعدة الصلبة، بالطبع، يكمن النيل، فأليه ترجع كل قوتها ممثلة فى وفرة انتاجها وثراء غلاتها .. والواقع ان النيل منح مصر حياة مستقرة ومتجددة معاً ومن غنى ووفرة مع ترف وجمال، وبالتالى من امن وطمأنينة مع تفاؤل بالمستقبل وثقة بالنفس .. حتى اعدائها كانوا على وعى بهذه الحقيقة الاساسية، الى حد أن منهم، مثل هيتون، من نصح قومه بالتربص بها وقت امتناع النيل عن الفيضان حين تغيب قوتها وتستحيل ضعفاً فيكون مقتلها." "والحقيقة العظمى فى كيان مصر ونقطة البدء لأى فهم لشخصيتها الاستراتيجية، هى اجتماع موقع جغرافى أمثل مع موضع (قدرات) طبيعى مثالى وذلك فى تناسب او توازن نادر المثال، فالموقع والموضع هنا متكاملان جداً فى الدور، ومتناسبان الى حد بعيد فى المقياس، فكلً منهما ضخم الحجم او الخطر، ولكن فى تناسق دقيق وشبه محسوب، فمصر ليست مجرد موقع او موضع هام، بل الاثنان معاً، ليست مجرد ممر او مقر خطير، بل كلاهما، ليست محطة طريق حاسمة أو صومعة غلال ضخمة، بل هى هما على السواء." شخصية مصر - دراسة فى عبقرية المكان، جمال حمدان. الجزء الثانى – الباب السادس – الفصل الخامس والعشرون – شخصية مصر الاستراتيجية. "تلتزم الدولة بحماية نهر النيل، والحفاظ على حقوق مصر التاريخية المتعلقة به".المادة 44 من دستور 2014 المعدل فى 2019... لذا كان اختيار جمال حمدان لتعبير "المكان" وليس الموقع، لعبقرية مصر، لان المكان لا يساوى الموقع الجغرافى فقط -، بل هو حصيلة تفاعل ديالكتيكى للـ"موضع" (القدرات)، مع الـ"موقع" الجغرافى ..يوم 20 نوفمبر، عرض وزير الموارد المائية والري محمد عبد العاطي، على خبير مياه لدى الحكومة الأمريكية ماثيو باركس، ونائبة السفير الأمريكي بالقاهرة نيكول شامبين، مشروعا لتحويل نهر النيل إلى مجرى ملاحي دولي يمتد من البحر الأبيض المتوسط إلى بحيرة فيكتوريا.يلاحظ ان الخبر الذى نشرته الوزارة استخدم تعبير "عرض" ولم يستخدم تعبير "طلب"؟!https://arabic.sputniknews.com/20211121/%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%86%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%89-%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9% ......
#نوقع
#وثيقة
#تزور
#تصنف
#النيل
#ك-نهر
#عابر
#للحدود-،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740280
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام ".. موقع مصر من العالم هو موقع القلب من الجسم او العاصمة من الدولة، وانها حجر الزاوية وارض الركن، مجمع القارات ومفرق البحار، وملتقى الشرق والغرب .. فعلى طول الساحل الجنوبى للبحر المتوسط، ولمسافة 1000 ميل من الصحراء، لا نجد معموراً سوى وادى النيل، بل انه بحجمه الذى يحمل اليوم نحو 43 مليوناً من البشر، (الان، اكثر من 100 مليون) يعد اكبر واضخم رقعة معمورة فى شمال افريقيا وغرب آسيا ابتداء من المحيط الاطلسى حتى تخوم الهند.. ولعل وزنه النسبى فى الماضى كان أكبر وأضخم، بل إن هذا المؤكد تاريخياً .. لقد كانت مصر "قاعدة قوة طبيعية"، أكبر قاعدة قوة طبيعية فى المنطقة، وخلف هذه القاعدة الصلبة، بالطبع، يكمن النيل، فأليه ترجع كل قوتها ممثلة فى وفرة انتاجها وثراء غلاتها .. والواقع ان النيل منح مصر حياة مستقرة ومتجددة معاً ومن غنى ووفرة مع ترف وجمال، وبالتالى من امن وطمأنينة مع تفاؤل بالمستقبل وثقة بالنفس .. حتى اعدائها كانوا على وعى بهذه الحقيقة الاساسية، الى حد أن منهم، مثل هيتون، من نصح قومه بالتربص بها وقت امتناع النيل عن الفيضان حين تغيب قوتها وتستحيل ضعفاً فيكون مقتلها." "والحقيقة العظمى فى كيان مصر ونقطة البدء لأى فهم لشخصيتها الاستراتيجية، هى اجتماع موقع جغرافى أمثل مع موضع (قدرات) طبيعى مثالى وذلك فى تناسب او توازن نادر المثال، فالموقع والموضع هنا متكاملان جداً فى الدور، ومتناسبان الى حد بعيد فى المقياس، فكلً منهما ضخم الحجم او الخطر، ولكن فى تناسق دقيق وشبه محسوب، فمصر ليست مجرد موقع او موضع هام، بل الاثنان معاً، ليست مجرد ممر او مقر خطير، بل كلاهما، ليست محطة طريق حاسمة أو صومعة غلال ضخمة، بل هى هما على السواء." شخصية مصر - دراسة فى عبقرية المكان، جمال حمدان. الجزء الثانى – الباب السادس – الفصل الخامس والعشرون – شخصية مصر الاستراتيجية. "تلتزم الدولة بحماية نهر النيل، والحفاظ على حقوق مصر التاريخية المتعلقة به".المادة 44 من دستور 2014 المعدل فى 2019... لذا كان اختيار جمال حمدان لتعبير "المكان" وليس الموقع، لعبقرية مصر، لان المكان لا يساوى الموقع الجغرافى فقط -، بل هو حصيلة تفاعل ديالكتيكى للـ"موضع" (القدرات)، مع الـ"موقع" الجغرافى ..يوم 20 نوفمبر، عرض وزير الموارد المائية والري محمد عبد العاطي، على خبير مياه لدى الحكومة الأمريكية ماثيو باركس، ونائبة السفير الأمريكي بالقاهرة نيكول شامبين، مشروعا لتحويل نهر النيل إلى مجرى ملاحي دولي يمتد من البحر الأبيض المتوسط إلى بحيرة فيكتوريا.يلاحظ ان الخبر الذى نشرته الوزارة استخدم تعبير "عرض" ولم يستخدم تعبير "طلب"؟!https://arabic.sputniknews.com/20211121/%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%86%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%89-%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9% ......
#نوقع
#وثيقة
#تزور
#تصنف
#النيل
#ك-نهر
#عابر
#للحدود-،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740280
احمد حامد قادر : لە يادى شۆرشێك دا كە هەمو دڕەندەکان گەمارۆیان دا
#الحوار_المتمدن
#احمد_حامد_قادر لە يادى شۆرشێك دا كە هەمو دڕەندەکان گەمارۆیان دا!ساڵى ٩٥٥ چینە دەسەڵاتدارەکەى عێراق ڕێڕەوى سیاسى عێراقیان وەرچەرخاند بەرەو ئەمریکا کە سەرگەرمى زنجیرەیەک هاوپەیمانەتى دوژمنکارانە بو دژى دەولەتى یەکێتى سۆڤیەتى جاران... لە ئەوروپا هاوپەیمانەتى ناتۆ/ ى لە نزیکەى ٣٠ دەوڵەت پێکەوەنابو لە خواروى ئاسیا/ یش هاوپەیمانەتى لە (٧) دەوڵەت پێک هێنابو. لە خۆرهەڵاتى ناوەڕاست/ یش هاوپەیمانەتیەکی پێک هێنا لە ئێران و پاکستان و تورکیا و عێراق کرا بە مەرکەز (بنکەى) ئەو هاوپەیمانەتیە, چونکە بو بە ئەڵقەى پێکەوەبەستنى دوانەکى تر بۆیە ناویان لێنا (المعاهدة المرکزیة) یان حلفى سەنتۆ.ئیتر ئەم وڵاتە (عێراق) کرا بە مەڵبەندى جاسوسیەت و زەبروزەند نواندن و رێکخراوێکیان دامەزراند بە ناوى ـ مکافحة النشاط الهدام ـ (بەربەرەکانى کردنى چالاکیە تێکدەرەکان) و هەر کەسێک گومانى لێ بکرایە دەسگیرئەکرا و دور ئەخرایەوە. هەرچى زیندانە شیوعی و دیموکراسیەکان هەبو لە قەڵاى (نوگرە سەلمان) ى بیابانى (سعودیة) کۆکردەوە بە نیازى لەناو بردنیان بە کۆمەڵ.. تەمو مژێکى ڕەشى ترسناک بەرى ئاسمانى عێراقى گرتبو! لە گێژاوى ئەم تەنگوچەڵەمە سیاسیەدا بە هیمەتى حزبی شیوعى عێراق بەرەى نیشتمانى یەکگرتو لە نێوان حزبی شیوعى و بعث و استقلال و وطنی دیموکراتى دا پێکهات سەرەتاى ٩٥٧ لەلایەکی ترەوە کۆمەڵەى ئەفسەرە ئازادەکان ـ ئاشنابون بە رێکخراوى سەرباز و ئەفسەرە ئازادەکانى سەر بە حزبی شیوعى .. لەلایەکى ترەوە شەهید عبدالکریم قاسم خۆى پەیوەندى بە حزبی شیوعیەوە لە ڕێگەى (کمال عمر نەزمى) یەوە کە نوێنەرى حزبی شیوعى بو لە بەرەى یەکگرتو دا. هەروەها لە ڕێگەى (مقدم وەصفى طاهر) ەوە کە ئەف ......
#لە
#يادى
#شۆرشێك
#كە
#هەمو
#دڕەندەکان
#گەمارۆیان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762698
#الحوار_المتمدن
#احمد_حامد_قادر لە يادى شۆرشێك دا كە هەمو دڕەندەکان گەمارۆیان دا!ساڵى ٩٥٥ چینە دەسەڵاتدارەکەى عێراق ڕێڕەوى سیاسى عێراقیان وەرچەرخاند بەرەو ئەمریکا کە سەرگەرمى زنجیرەیەک هاوپەیمانەتى دوژمنکارانە بو دژى دەولەتى یەکێتى سۆڤیەتى جاران... لە ئەوروپا هاوپەیمانەتى ناتۆ/ ى لە نزیکەى ٣٠ دەوڵەت پێکەوەنابو لە خواروى ئاسیا/ یش هاوپەیمانەتى لە (٧) دەوڵەت پێک هێنابو. لە خۆرهەڵاتى ناوەڕاست/ یش هاوپەیمانەتیەکی پێک هێنا لە ئێران و پاکستان و تورکیا و عێراق کرا بە مەرکەز (بنکەى) ئەو هاوپەیمانەتیە, چونکە بو بە ئەڵقەى پێکەوەبەستنى دوانەکى تر بۆیە ناویان لێنا (المعاهدة المرکزیة) یان حلفى سەنتۆ.ئیتر ئەم وڵاتە (عێراق) کرا بە مەڵبەندى جاسوسیەت و زەبروزەند نواندن و رێکخراوێکیان دامەزراند بە ناوى ـ مکافحة النشاط الهدام ـ (بەربەرەکانى کردنى چالاکیە تێکدەرەکان) و هەر کەسێک گومانى لێ بکرایە دەسگیرئەکرا و دور ئەخرایەوە. هەرچى زیندانە شیوعی و دیموکراسیەکان هەبو لە قەڵاى (نوگرە سەلمان) ى بیابانى (سعودیة) کۆکردەوە بە نیازى لەناو بردنیان بە کۆمەڵ.. تەمو مژێکى ڕەشى ترسناک بەرى ئاسمانى عێراقى گرتبو! لە گێژاوى ئەم تەنگوچەڵەمە سیاسیەدا بە هیمەتى حزبی شیوعى عێراق بەرەى نیشتمانى یەکگرتو لە نێوان حزبی شیوعى و بعث و استقلال و وطنی دیموکراتى دا پێکهات سەرەتاى ٩٥٧ لەلایەکی ترەوە کۆمەڵەى ئەفسەرە ئازادەکان ـ ئاشنابون بە رێکخراوى سەرباز و ئەفسەرە ئازادەکانى سەر بە حزبی شیوعى .. لەلایەکى ترەوە شەهید عبدالکریم قاسم خۆى پەیوەندى بە حزبی شیوعیەوە لە ڕێگەى (کمال عمر نەزمى) یەوە کە نوێنەرى حزبی شیوعى بو لە بەرەى یەکگرتو دا. هەروەها لە ڕێگەى (مقدم وەصفى طاهر) ەوە کە ئەف ......
#لە
#يادى
#شۆرشێك
#كە
#هەمو
#دڕەندەکان
#گەمارۆیان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762698
الحوار المتمدن
احمد حامد قادر - لە يادى شۆرشێك دا كە هەمو دڕەندەکان گەمارۆیان دا!