المنتصر خليفة العامري : عتاب
#الحوار_المتمدن
#المنتصر_خليفة_العامري سلامٌ على من أَحبَّ البلادَوأضوى كنجم يزيح الظلامَ...إلى أن أفَلْ!سلام على مَن بِنور السؤالِ،أضاء الدروب، وأضفى على الحلم لونا،وأحيا الأملْ!سلام على من إذا جاء يشدو،تعرّت عذارى الحروفِونحّتْ قناع الخجلْ!سلام على من أَحبّ السؤال، وأذكى السجال،على من أجاد الجواب... إذا ما سُئلْ!سلام، أجبني:لماذا كتبت "نساءً ونصفًا"،لماذا مَضيتَ... ونصف القصيدة لم يكتملْ؟؟سلام، وددتكَ قلتَ:"نساء بلادي نساء ونصفٌ...وبعض النساء، كألف رجُلْ"!! ......
#عتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697516
#الحوار_المتمدن
#المنتصر_خليفة_العامري سلامٌ على من أَحبَّ البلادَوأضوى كنجم يزيح الظلامَ...إلى أن أفَلْ!سلام على مَن بِنور السؤالِ،أضاء الدروب، وأضفى على الحلم لونا،وأحيا الأملْ!سلام على من إذا جاء يشدو،تعرّت عذارى الحروفِونحّتْ قناع الخجلْ!سلام على من أَحبّ السؤال، وأذكى السجال،على من أجاد الجواب... إذا ما سُئلْ!سلام، أجبني:لماذا كتبت "نساءً ونصفًا"،لماذا مَضيتَ... ونصف القصيدة لم يكتملْ؟؟سلام، وددتكَ قلتَ:"نساء بلادي نساء ونصفٌ...وبعض النساء، كألف رجُلْ"!! ......
#عتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697516
الحوار المتمدن
المنتصر خليفة العامري - عتاب
محمد عبد الشفيع عيسى : عتابٌ مستحقٌّ من أجْل جمال عبد الناصر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى كتب أحد الكُتّاب مقالا قصيرا على صفحات "الشروق" القاهرية الغرّاء يوم الثلاثاء، الثامن عشر من أغسطس 2020 ، بعنوان "عصر الهيمنة الإسرائيلي"؛ ضمّنه تحليلا مركّزا لبعض جوانب الواقع العربي الراهن التي تم الكشف عنها أو تسليط أضواء عليها بعد التطورات الأخيرة المتصلة بقضية "تطبيع" العلاقات العربية مع إسرائيل، وإضفاء الطابع الرسمي عليها. وبعد أن أفاض الكاتب نسبيا في ذلك، أضاف فقرة كاملة نورد نصها الحرفيّ على النحو الآتي: ( كل هذا التغلغل الإسرائيلي في عالمنا العربي الذي يسعى إلى الهيمنة على كل مقدرات الإقليم لم يكن ليتحقق بكل هذه السهولة لو لم نكن قد ارتكبنا العديد من الأخطاء الكارثية خلال مواجهاتنا مع إسرائيل بدأها عبد الناصر بالطنطنة الفارغة حول إلقاء إسرائيل في البحر دون أن يكون مستعدا عسكريا والتي انتهت بهزيمة 67 المذلة، ثم إعلانه أنه " لاصوت يعلو فوق صوت المعركة" للاستمرار في تأسيس مرحلة جديدة من نظامه الديكتاتوري بدلا من التبشير بقيم ديمقراطية شعبية في مصر كانت ستنتقل بالضرورة لكل الدول العربية للمشاركة في صنع القرار السياسي، ثم إعلان السادات بعد انتصارات 1973 أن حرب أكتوبر هي آخر الحروب، وأن أمريكا تمتلك 99% من أوراق اللعبة في الشرق الأوسط، نهاية بغزو صدام حسين للكويت).و إنه لموقف محمود من "الشروق" حقا أن تدع مزيدا من الزهور تتفتح في حقل الحياة الثقافية؛ و هو ما شجعني أن أسهم بهذا النصيب من نثر زهرة أخرى أو نحوها، وإن كان ذلك أقرب إلى العتاب منه إلى أي أمر آخر؛ فما أظن أن بيني وبين أحد من كتّاب "الشروق" ما يدعو إلى غير ذلك في حال خلاف الرأي، أو اختلافه، إن وُجد. وهو عتاب أيّ عتاب، فإن لم يكن العتاب من أجل جمال عبد الناصر، فمن أجل مَنْ غيره يا تُرى يكون..؟ و قد أجِدُني في هذا المقام أستعيد بيتا من الشعر العربي عاتبني به الراحل الكبير الأستاذ محمد حسن الزيات، حينما كنت كتبت منذ أعوام بعيدة، في أواسط الثمانينات، مقالا في "الأهرام" أظنه بعنوان (طه حسين و مشروع التحديث الغربي: المأزق والمخرج)؛ و قد وجد فيه الأستاذ الزيات، عاشق طه حسين وصِهْره، ما يستحق عتابا بل و ربما لوما، ذاكرا من بين ما ذكر، ضِمْن ردّه على صفحات الأهرام أيضا، هذا البيت من الشعر: لا تظلموا الموتى و إن طال المدى ... إنّي أخاف عليكمو ان تلتقوافهذا إذن هو جمال عبد الناصر، الذي تعرّض، في ظني الشخصي، لظلم ممتد عبر خمسين عاما، منذ وفاته، بالتمام، ولم يزل. وما بالك إن أتى الظلم من أحد ممّنْ لا يُصنّف عدوّا لجمال عبد الناصر، و لكأنّي أستعيد في هذا المقام من جانبي بيتا آخر من الشعر العربي القديم: و ظلمُ ذوي القُربَى أشدّ مضاضةً ... على النفس من وقْع الحسام المُهنّدِولكنه فيما أزعم نقد مكرر متكرر أدلى به على الدوام تقريبا بعض فرقاء الحركة الوطنية المصرية، سيّما في شقها اليساري، أعقاب 1967 مباشرة؛ وما أبرّيء نفسي، فقد حدثتني نفسي بشيء قريب من ذلك حينها، و أنا بعدُ في مقتبل العمر عضو "قيادي" في "منظمة الشباب الاشتراكي"، ثم راودني صواب بعد وفاة جمال عبد الناصر، و لا زمني حتى الآن، وما أخاله يبرح عقلي من بعد.بيْد أنّي أجد من الوفاء لفريضة الصدق أن أتكلم، و لو خالفت في ذلك نفرا ممن قد أحبّ. و برغم النَّفَس (العاطفي) والطابع (الأدبيّ !) الذي أدرك انّي أكتب به هذه الكلمات اليوم، إلا أني أفضّل ان أسوق عددا من الحقائق المرتبة وربما "المجرّدة"، التي لا أنكر عروتها الوثقى مع تفضيلاتي الفكرية الخاصة، ربما إيمانا منّي بأنه ( لا حياد ......
#عتابٌ
#مستحقٌّ
#أجْل
#جمال
#الناصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700315
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى كتب أحد الكُتّاب مقالا قصيرا على صفحات "الشروق" القاهرية الغرّاء يوم الثلاثاء، الثامن عشر من أغسطس 2020 ، بعنوان "عصر الهيمنة الإسرائيلي"؛ ضمّنه تحليلا مركّزا لبعض جوانب الواقع العربي الراهن التي تم الكشف عنها أو تسليط أضواء عليها بعد التطورات الأخيرة المتصلة بقضية "تطبيع" العلاقات العربية مع إسرائيل، وإضفاء الطابع الرسمي عليها. وبعد أن أفاض الكاتب نسبيا في ذلك، أضاف فقرة كاملة نورد نصها الحرفيّ على النحو الآتي: ( كل هذا التغلغل الإسرائيلي في عالمنا العربي الذي يسعى إلى الهيمنة على كل مقدرات الإقليم لم يكن ليتحقق بكل هذه السهولة لو لم نكن قد ارتكبنا العديد من الأخطاء الكارثية خلال مواجهاتنا مع إسرائيل بدأها عبد الناصر بالطنطنة الفارغة حول إلقاء إسرائيل في البحر دون أن يكون مستعدا عسكريا والتي انتهت بهزيمة 67 المذلة، ثم إعلانه أنه " لاصوت يعلو فوق صوت المعركة" للاستمرار في تأسيس مرحلة جديدة من نظامه الديكتاتوري بدلا من التبشير بقيم ديمقراطية شعبية في مصر كانت ستنتقل بالضرورة لكل الدول العربية للمشاركة في صنع القرار السياسي، ثم إعلان السادات بعد انتصارات 1973 أن حرب أكتوبر هي آخر الحروب، وأن أمريكا تمتلك 99% من أوراق اللعبة في الشرق الأوسط، نهاية بغزو صدام حسين للكويت).و إنه لموقف محمود من "الشروق" حقا أن تدع مزيدا من الزهور تتفتح في حقل الحياة الثقافية؛ و هو ما شجعني أن أسهم بهذا النصيب من نثر زهرة أخرى أو نحوها، وإن كان ذلك أقرب إلى العتاب منه إلى أي أمر آخر؛ فما أظن أن بيني وبين أحد من كتّاب "الشروق" ما يدعو إلى غير ذلك في حال خلاف الرأي، أو اختلافه، إن وُجد. وهو عتاب أيّ عتاب، فإن لم يكن العتاب من أجل جمال عبد الناصر، فمن أجل مَنْ غيره يا تُرى يكون..؟ و قد أجِدُني في هذا المقام أستعيد بيتا من الشعر العربي عاتبني به الراحل الكبير الأستاذ محمد حسن الزيات، حينما كنت كتبت منذ أعوام بعيدة، في أواسط الثمانينات، مقالا في "الأهرام" أظنه بعنوان (طه حسين و مشروع التحديث الغربي: المأزق والمخرج)؛ و قد وجد فيه الأستاذ الزيات، عاشق طه حسين وصِهْره، ما يستحق عتابا بل و ربما لوما، ذاكرا من بين ما ذكر، ضِمْن ردّه على صفحات الأهرام أيضا، هذا البيت من الشعر: لا تظلموا الموتى و إن طال المدى ... إنّي أخاف عليكمو ان تلتقوافهذا إذن هو جمال عبد الناصر، الذي تعرّض، في ظني الشخصي، لظلم ممتد عبر خمسين عاما، منذ وفاته، بالتمام، ولم يزل. وما بالك إن أتى الظلم من أحد ممّنْ لا يُصنّف عدوّا لجمال عبد الناصر، و لكأنّي أستعيد في هذا المقام من جانبي بيتا آخر من الشعر العربي القديم: و ظلمُ ذوي القُربَى أشدّ مضاضةً ... على النفس من وقْع الحسام المُهنّدِولكنه فيما أزعم نقد مكرر متكرر أدلى به على الدوام تقريبا بعض فرقاء الحركة الوطنية المصرية، سيّما في شقها اليساري، أعقاب 1967 مباشرة؛ وما أبرّيء نفسي، فقد حدثتني نفسي بشيء قريب من ذلك حينها، و أنا بعدُ في مقتبل العمر عضو "قيادي" في "منظمة الشباب الاشتراكي"، ثم راودني صواب بعد وفاة جمال عبد الناصر، و لا زمني حتى الآن، وما أخاله يبرح عقلي من بعد.بيْد أنّي أجد من الوفاء لفريضة الصدق أن أتكلم، و لو خالفت في ذلك نفرا ممن قد أحبّ. و برغم النَّفَس (العاطفي) والطابع (الأدبيّ !) الذي أدرك انّي أكتب به هذه الكلمات اليوم، إلا أني أفضّل ان أسوق عددا من الحقائق المرتبة وربما "المجرّدة"، التي لا أنكر عروتها الوثقى مع تفضيلاتي الفكرية الخاصة، ربما إيمانا منّي بأنه ( لا حياد ......
#عتابٌ
#مستحقٌّ
#أجْل
#جمال
#الناصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700315
الحوار المتمدن
محمد عبد الشفيع عيسى - عتابٌ مستحقٌّ من أجْل جمال عبد الناصر
خيرالله قاسم المالكي : عتاب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي سألت عيونا" مرت ببابيسئمت أين الصبح أين ضحكت الفجر؟أنا الضجِر المعلق بين رمشي ودمع عينيأريد أن أستحمَ بماء أهليضحكاتهم غطت غمامة الباب هناك الماء أن كنت لا تدريتعال مغمض العينين تعال إلى الفجر ......
#عتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717745
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي سألت عيونا" مرت ببابيسئمت أين الصبح أين ضحكت الفجر؟أنا الضجِر المعلق بين رمشي ودمع عينيأريد أن أستحمَ بماء أهليضحكاتهم غطت غمامة الباب هناك الماء أن كنت لا تدريتعال مغمض العينين تعال إلى الفجر ......
#عتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717745
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - عتاب
مصطفى مجدي الجمال : عتاب على شيوعيي السودان
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_مجدي_الجمال يلاحظ من يتابعني أنني مشغول لأذنيّ بمسألة السد الإثيوبي.. وبقدر ما كانت لي ملاحظات جوهرية على سلوك الإدارة المصرية في الأزمة.. بقدر ما صدمت كثيرا في اللامبالاة السودانية، بل وحتى الانحياز صراحة وعمليا لإثيوبيا.. والميل العام إلى حل الأزمة ثنائيًا مع إثيوبيا رغم أن هذا من باب الخيال الوردي.. خاصة من جانب ما تسمى القوى المدنية التي تسيطر عليها مخاوف عودة الجيش إلى الانقلابات..قلت لنفسي اليوم لأبحث عن موقف الحزب الشيوعي السوداني من الأزمة.. فهو من أعرق الأحزاب هناك وأكثرها وعيًا وثورية.. فصدمت صدمة مروعة.. فكل صفحات الحزب تهتم بكل ما تتخيله من قضايا سياسية وحركية ونظرية.. أما مسألة السد فيتم تناولها بشكل نادر وعلى استحياء.. وبعد ساعات من البحث والتدقيق، وجدت أن هذا الحزب منشغل بالكلية في مسألة الديمقراطية الليبرالية والحفاظ على الثورة بينما لهب الحرب أوشك أن يمسك بتلابيب الجميع.. بل إنه لا مانع لديهم من إثارة مسألة حلايب وشلاتين في وقت يرونه مناسبًا للضغط حيث تحتاج مصر إلى التعاون مع السودان.. ويتوجسون من التدريبات العسكرية المشتركة مع مصر لأنها تقوي نفوذ الجناح العسكري في مجلس السيادة الانتقالي..ولعل الأسوأ أن يجد المرء ترديدًا لكثير من الحجج الإثيوبية مثل أن عبد الناصر قد بنى السد العالي دون اكتراث بدول حوض النيل.. وأن السد مشروع كهربائي محض.. الخ هذه الترهات التي لا تدرك الخطر الوبيل الذي يهدد وجود الأمة السودانية كلها.. والتي لا تدرك دور القوى الاستعمارية والصهيونية والرجعية العربية والشوفينية الأمهرية في التخطيط والتنفيذ لهذا المشروع، بل وتغض الطرف نسبيًا عن احتلال الأراضي السودانية نفسها..انظر إلى هذه الفقرة المطولة السيئة على موقع الحزب منذ شهرين: (( لقد أكتمل بناء نحو ثلثي السد في الخمس سنوات الماضية، ولا تملك مصر فعل أي شيء تجاه السد ووقف بناءه عدا اتخاذ اجراء عسكري، الأمر الذي سيكون خطيراً على منطقة القرن الأفريقي وربما مجمل القارة.وهذا هو السبب الذي يجعل من الدبلوماسية والحوار والتعاون السبل الوحيدة الكفيلة بحل هذا الإشكال المعقد.لكن حينما يتعلق الأمر بقضايا القومية والأمن القومي والقوة النسبية وأهمية الدول فإن ذلك قد يعكر صفو "المياه" والعلاقات)) ترى هل تنجح الدبلوماسية كما يتصورون في إيجاد حلول بينما إجراءات فرض الأمر الواقع الكفيلة بزرع "قنبلة مائية" على بعد كيلومترات من سد الروصيرص.. وما الذي يمنع الأمهرة من تمزيق أي ورقة اتفاق براجماتي بعد التمكن من الملء والإملاء.. وهل سيكون للثورة السودانية نفسها مستقبل حينئذ؟ بل هل ستظل الأمة السودانية موحدة وذات سيادة بعد امتلاك إثيوبيا لصنبور المياه؟انظر إلى الحل الذي يقدمه الحزب:((في النهاية فإنه يمكن تجنب حدوث أول حرب في العالم على المياه في حوض نهر النيل ، إذا ضغطت شعوب البلدان الثلاثة على حكوماتها لحل المشاكل العالقة بالطرق السلمية وطالبت بالمزيد من الجهد من اجل التوصل لاتفاق الحكوامت الثلاث بما يراعي مصالح الشعوب ويضمن تقدمها ورفاهيتها. ان الحرب في اثيوبيا سيكون لها الأثر علي السودان، وتجربته الديمقراطية الهشة أصلا بسبب سيطرة اللجنة الأمنية، وعلي شرق السودان المتوتر اصلا، بسبب الفتن القبلية، وتدهور الأوضاع الأمنية، و الانتشار الواسع لعصابات النهب المسلح والاتجار بالبشر والتهريب. كل ذلك يتطلب أوسع حراك جماهيري شعبي ورسمي من أجل وقف الحرب والحل السلمي الديمقراطي للمشكلة، بتسوية النزاع عن طريق التفاوض، وفقاً لما جاء في ميثاق الأمم المتحدة ومنظ ......
#عتاب
#شيوعيي
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718128
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_مجدي_الجمال يلاحظ من يتابعني أنني مشغول لأذنيّ بمسألة السد الإثيوبي.. وبقدر ما كانت لي ملاحظات جوهرية على سلوك الإدارة المصرية في الأزمة.. بقدر ما صدمت كثيرا في اللامبالاة السودانية، بل وحتى الانحياز صراحة وعمليا لإثيوبيا.. والميل العام إلى حل الأزمة ثنائيًا مع إثيوبيا رغم أن هذا من باب الخيال الوردي.. خاصة من جانب ما تسمى القوى المدنية التي تسيطر عليها مخاوف عودة الجيش إلى الانقلابات..قلت لنفسي اليوم لأبحث عن موقف الحزب الشيوعي السوداني من الأزمة.. فهو من أعرق الأحزاب هناك وأكثرها وعيًا وثورية.. فصدمت صدمة مروعة.. فكل صفحات الحزب تهتم بكل ما تتخيله من قضايا سياسية وحركية ونظرية.. أما مسألة السد فيتم تناولها بشكل نادر وعلى استحياء.. وبعد ساعات من البحث والتدقيق، وجدت أن هذا الحزب منشغل بالكلية في مسألة الديمقراطية الليبرالية والحفاظ على الثورة بينما لهب الحرب أوشك أن يمسك بتلابيب الجميع.. بل إنه لا مانع لديهم من إثارة مسألة حلايب وشلاتين في وقت يرونه مناسبًا للضغط حيث تحتاج مصر إلى التعاون مع السودان.. ويتوجسون من التدريبات العسكرية المشتركة مع مصر لأنها تقوي نفوذ الجناح العسكري في مجلس السيادة الانتقالي..ولعل الأسوأ أن يجد المرء ترديدًا لكثير من الحجج الإثيوبية مثل أن عبد الناصر قد بنى السد العالي دون اكتراث بدول حوض النيل.. وأن السد مشروع كهربائي محض.. الخ هذه الترهات التي لا تدرك الخطر الوبيل الذي يهدد وجود الأمة السودانية كلها.. والتي لا تدرك دور القوى الاستعمارية والصهيونية والرجعية العربية والشوفينية الأمهرية في التخطيط والتنفيذ لهذا المشروع، بل وتغض الطرف نسبيًا عن احتلال الأراضي السودانية نفسها..انظر إلى هذه الفقرة المطولة السيئة على موقع الحزب منذ شهرين: (( لقد أكتمل بناء نحو ثلثي السد في الخمس سنوات الماضية، ولا تملك مصر فعل أي شيء تجاه السد ووقف بناءه عدا اتخاذ اجراء عسكري، الأمر الذي سيكون خطيراً على منطقة القرن الأفريقي وربما مجمل القارة.وهذا هو السبب الذي يجعل من الدبلوماسية والحوار والتعاون السبل الوحيدة الكفيلة بحل هذا الإشكال المعقد.لكن حينما يتعلق الأمر بقضايا القومية والأمن القومي والقوة النسبية وأهمية الدول فإن ذلك قد يعكر صفو "المياه" والعلاقات)) ترى هل تنجح الدبلوماسية كما يتصورون في إيجاد حلول بينما إجراءات فرض الأمر الواقع الكفيلة بزرع "قنبلة مائية" على بعد كيلومترات من سد الروصيرص.. وما الذي يمنع الأمهرة من تمزيق أي ورقة اتفاق براجماتي بعد التمكن من الملء والإملاء.. وهل سيكون للثورة السودانية نفسها مستقبل حينئذ؟ بل هل ستظل الأمة السودانية موحدة وذات سيادة بعد امتلاك إثيوبيا لصنبور المياه؟انظر إلى الحل الذي يقدمه الحزب:((في النهاية فإنه يمكن تجنب حدوث أول حرب في العالم على المياه في حوض نهر النيل ، إذا ضغطت شعوب البلدان الثلاثة على حكوماتها لحل المشاكل العالقة بالطرق السلمية وطالبت بالمزيد من الجهد من اجل التوصل لاتفاق الحكوامت الثلاث بما يراعي مصالح الشعوب ويضمن تقدمها ورفاهيتها. ان الحرب في اثيوبيا سيكون لها الأثر علي السودان، وتجربته الديمقراطية الهشة أصلا بسبب سيطرة اللجنة الأمنية، وعلي شرق السودان المتوتر اصلا، بسبب الفتن القبلية، وتدهور الأوضاع الأمنية، و الانتشار الواسع لعصابات النهب المسلح والاتجار بالبشر والتهريب. كل ذلك يتطلب أوسع حراك جماهيري شعبي ورسمي من أجل وقف الحرب والحل السلمي الديمقراطي للمشكلة، بتسوية النزاع عن طريق التفاوض، وفقاً لما جاء في ميثاق الأمم المتحدة ومنظ ......
#عتاب
#شيوعيي
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718128
الحوار المتمدن
مصطفى مجدي الجمال - عتاب على شيوعيي السودان
سامي الذيب : رسالة عتاب من مسيحي فلسطيني للمتصهينين الأخ رشيد وأمثاله
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب وصلتني هذا الصباح الرسالة التالية----------------------السلام لك عزيزي الدكتور سامي،انا فلسطيني مقيم في الخارج، حابب اقلك في البداية اني فخور جدا فيك كقامة قانونية و فكرية عظيمة، و سعيد جدا بمشاهدة حلقاتك من زمان.سمعتك مؤخرا بتحكي عن كيف التنويريون يحاولون اظهار القضية الفلسطينية و محاولة تسطيحها بشكل مقزز بجعلها عبارة عن حرب بين اسلاميين متشددين و دولة متقدمة حابة تعيش بسلام. الشعب الفلسطيني اللي يعتبر ثاني اكتر شعب عربي فيه نسبة مسيحيين تصل على اقل تقدير من 17%-20%، يعانون كما المسلمين بالضبط من قتل و تهجير و قهر سياسي و عذابات لا حصر لها.وللأسف كل من يتشدق بالتبشير بالمسيحية و الدفاع عن المسيحيين و الديانة المسيحية كالاخ رشيد و الاخت ماغي خزام يأتي عند المؤمنين الفلسطينيين و يسكت، و كأنهم مسيحيين درجة ثانية، مستباحين الدم لا أعلم لماذا، او كأنهم غير موجودين اساسا ولم يخلقهم الله، يتعمدون اخفائهم، لربما هم يريدونك انت شخصيا يا دكتور ألا تظهر، لأنك ستؤذي الصورة التي يحاولون زراعتها في عقول اتباعهم و مشاهديهم عن فلسطين.الاخ رشيد كان موجود في الناصرة في 2013, في فيديو موجود على اليوتيوب، واستقبلوه اهل الناصرة بكل حب و تقدير حتى هو كان سيبكي من استقبالهم ليه و مش مصدق نفسه، كان محاط بالمسيحيين الفلسطينيبن من كل ناحية، و هم يهتفون له بعبارات الحب و الترحيب الحار،حتى انه بدأ يحاول ان يتكلم بلكنة فلسطينية كنوع من التقرب منهم من شدة ما وجده من حفاوة في الاستقبال. ألا يخجل من نفسه هذا الرجل؟ يعني هم احتضنوه و استقبلوه و هو يخونهم و يسخف قضيتهم؟ و يصفهم بالارهاب؟ و يدافع عن عدوهم؟ من استقبلوه بالناصرة ووجد منهم كل الحب هم انفسهم الذين يشاركون اليوم في اضراب الكرامة و في مظاهرات في كافة ارجاء الناصرة هم انفسهم من يهتفون لفلسطين، هم انفسهم من يفدون فلسطين بارواحهم و هم انفسهم من يقول عنهم " ارهابيون".سيسمع العالم صوتنا الحر و سيصل للعالمين شرقا و غربا، شمالا و جنوبا، لأننا أصحاب حق لا أكثر ولا أقل. ختاما اتمنى لك دكتوري العزيز المزيد من النجاح أكثر و أكثر، لا يمكن ان اصف لك كمية الفرحة التي اشعر بها بإني قدرت اتواصل معك. مع خالص تحياتي ......
#رسالة
#عتاب
#مسيحي
#فلسطيني
#للمتصهينين
#الأخ
#رشيد
#وأمثاله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719519
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب وصلتني هذا الصباح الرسالة التالية----------------------السلام لك عزيزي الدكتور سامي،انا فلسطيني مقيم في الخارج، حابب اقلك في البداية اني فخور جدا فيك كقامة قانونية و فكرية عظيمة، و سعيد جدا بمشاهدة حلقاتك من زمان.سمعتك مؤخرا بتحكي عن كيف التنويريون يحاولون اظهار القضية الفلسطينية و محاولة تسطيحها بشكل مقزز بجعلها عبارة عن حرب بين اسلاميين متشددين و دولة متقدمة حابة تعيش بسلام. الشعب الفلسطيني اللي يعتبر ثاني اكتر شعب عربي فيه نسبة مسيحيين تصل على اقل تقدير من 17%-20%، يعانون كما المسلمين بالضبط من قتل و تهجير و قهر سياسي و عذابات لا حصر لها.وللأسف كل من يتشدق بالتبشير بالمسيحية و الدفاع عن المسيحيين و الديانة المسيحية كالاخ رشيد و الاخت ماغي خزام يأتي عند المؤمنين الفلسطينيين و يسكت، و كأنهم مسيحيين درجة ثانية، مستباحين الدم لا أعلم لماذا، او كأنهم غير موجودين اساسا ولم يخلقهم الله، يتعمدون اخفائهم، لربما هم يريدونك انت شخصيا يا دكتور ألا تظهر، لأنك ستؤذي الصورة التي يحاولون زراعتها في عقول اتباعهم و مشاهديهم عن فلسطين.الاخ رشيد كان موجود في الناصرة في 2013, في فيديو موجود على اليوتيوب، واستقبلوه اهل الناصرة بكل حب و تقدير حتى هو كان سيبكي من استقبالهم ليه و مش مصدق نفسه، كان محاط بالمسيحيين الفلسطينيبن من كل ناحية، و هم يهتفون له بعبارات الحب و الترحيب الحار،حتى انه بدأ يحاول ان يتكلم بلكنة فلسطينية كنوع من التقرب منهم من شدة ما وجده من حفاوة في الاستقبال. ألا يخجل من نفسه هذا الرجل؟ يعني هم احتضنوه و استقبلوه و هو يخونهم و يسخف قضيتهم؟ و يصفهم بالارهاب؟ و يدافع عن عدوهم؟ من استقبلوه بالناصرة ووجد منهم كل الحب هم انفسهم الذين يشاركون اليوم في اضراب الكرامة و في مظاهرات في كافة ارجاء الناصرة هم انفسهم من يهتفون لفلسطين، هم انفسهم من يفدون فلسطين بارواحهم و هم انفسهم من يقول عنهم " ارهابيون".سيسمع العالم صوتنا الحر و سيصل للعالمين شرقا و غربا، شمالا و جنوبا، لأننا أصحاب حق لا أكثر ولا أقل. ختاما اتمنى لك دكتوري العزيز المزيد من النجاح أكثر و أكثر، لا يمكن ان اصف لك كمية الفرحة التي اشعر بها بإني قدرت اتواصل معك. مع خالص تحياتي ......
#رسالة
#عتاب
#مسيحي
#فلسطيني
#للمتصهينين
#الأخ
#رشيد
#وأمثاله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719519
الحوار المتمدن
سامي الذيب - رسالة عتاب من مسيحي فلسطيني للمتصهينين الأخ رشيد وأمثاله
عبد العاطي جميل : من ولائم عتاب ورثاء
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...إليها شاعرة بالظلم والعشق معا .............................................باسم الأرض المطلةعلى نهر الطفولة المدان ،من أوصلني إليك ؟؟ أوكيف جئت إلي خاتما مرصعا بالأحزان ؟؟ .....أيتها الشاعرة المليحة التيراوغت أسماء الفصول ،مزقت كل البيانات التيتدين العشق الهطول .على أريكة صمت ذلول ،شاركت أسطري مساحات غضبمذهب ، مطرز ،بكل ألوان الأفول .. ...أيتها الشاعرة الحكيمة التيوشمت جسد لغتيبقبلات عتاب ،وولائم رثاء ،كيف كشفت عريك الجميللنبيذ المجاز المرابط ،وأهديت رغيف الوجدونبيذ الحلم كأزرار عاشقةتهاوتعلى موائد البسطاء ؟؟ .. ...أيتها الشاعرة الوهيبة التيحطت ــ على عرش الكدح ــ أسرار صباهاكأننا نتشابهكأشيائنا المحظورة ،يوحدنا دم المجاز العابروجسد الرغبة المحاصرعلى امتداد المعابد ،من أفق خلفإلى عقم سلفباسم سماء مقنعةبسرديات هباء .. ...................دجنبر 2021.............. ......
#ولائم
#عتاب
#ورثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741906
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...إليها شاعرة بالظلم والعشق معا .............................................باسم الأرض المطلةعلى نهر الطفولة المدان ،من أوصلني إليك ؟؟ أوكيف جئت إلي خاتما مرصعا بالأحزان ؟؟ .....أيتها الشاعرة المليحة التيراوغت أسماء الفصول ،مزقت كل البيانات التيتدين العشق الهطول .على أريكة صمت ذلول ،شاركت أسطري مساحات غضبمذهب ، مطرز ،بكل ألوان الأفول .. ...أيتها الشاعرة الحكيمة التيوشمت جسد لغتيبقبلات عتاب ،وولائم رثاء ،كيف كشفت عريك الجميللنبيذ المجاز المرابط ،وأهديت رغيف الوجدونبيذ الحلم كأزرار عاشقةتهاوتعلى موائد البسطاء ؟؟ .. ...أيتها الشاعرة الوهيبة التيحطت ــ على عرش الكدح ــ أسرار صباهاكأننا نتشابهكأشيائنا المحظورة ،يوحدنا دم المجاز العابروجسد الرغبة المحاصرعلى امتداد المعابد ،من أفق خلفإلى عقم سلفباسم سماء مقنعةبسرديات هباء .. ...................دجنبر 2021.............. ......
#ولائم
#عتاب
#ورثاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741906
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - من ولائم عتاب ورثاء
خيرالله قاسم المالكي : عتاب السنين
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي كلما جّن عتابي توسلت صبري أن لا لشيخفطمت حلمي من ماء نهرٍ ضفافه أسوار حصنٍ قطرات دمعه شفتيه شهد من ثرى الإباءفيا دهر خذني ضمني فالدرب طويلٍ موحشٍ ومساره نبوءات و إعياءٌفأنت صبري وخطوات عمري والشيخ الذي لا يشيخ ومسار عمري أذا جن العتابتمهل فخطوات دربي لا تمل من العتابتمهل خطواتي طين يافع يرسم زهد أقدامي وما تتلوه السنين ......
#عتاب
#السنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745861
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي كلما جّن عتابي توسلت صبري أن لا لشيخفطمت حلمي من ماء نهرٍ ضفافه أسوار حصنٍ قطرات دمعه شفتيه شهد من ثرى الإباءفيا دهر خذني ضمني فالدرب طويلٍ موحشٍ ومساره نبوءات و إعياءٌفأنت صبري وخطوات عمري والشيخ الذي لا يشيخ ومسار عمري أذا جن العتابتمهل فخطوات دربي لا تمل من العتابتمهل خطواتي طين يافع يرسم زهد أقدامي وما تتلوه السنين ......
#عتاب
#السنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745861
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - عتاب السنين
محمود عبد الله : همسة عتاب: حاجات صغيرة بس كانت هتفرق معايا
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله - كانت هتفرق كتير معايا لو اتصلت في أشد المحن وأحلك الأوقات.. ما كنتش عاوز منك حاجة أكتر من سؤال واهتمام وكلمة دعم (حاجة صغيرة قوي، بس الكبر منعك)!!- كانت هتفرق معايا لو فعلا نشرت كلمتك الرقيقة المنصفة لي وإللي عبرت عن ندمك على إنك ما فهمتنيش صح.. وبالتالي، ما وظفتنيش في المكان المناسب إللي كنت هأخدم فيه بعنيا.. اكتفيت بس بقراءتها على مسامعي.. لكن لو نشرتها (زي ما نشرتلك ١-;-٠-;-٠-;- حاجة قبل كده انصافا ليك دون أن أخشى في الحق لومة لائم!!)، كنت هتكبر في عيني مليون سنة.. فمش عارف أفسر ده: هل هو كبر ولا سوء تقدير ولا تعالي ولا خوف ولا تردد؟!! في كل الحالات، لو عاملتني زي ما بأعاملك، كانت فرقت كتيييييير معايا!!- لما جيتي مرة كنت محبط ومتضايق وقعدت تعمليلي شحن معنوي وطاقة إيجابية علشان نكمل شغلنا سوا.. قلتيلي ساعتها إنك جاية من منطلق "إنساني" بحت، بغض النظر عن أي شغل أو مصالح متعطلة.. صدقتك (أو مثلت إني مصدقك) ساعتها.. مع إني إحساسي كان دايما يقولي إنك بتاعت مصلحتك.. بس بعد ما المصلحة خلصت، واتعرضت لشدائد وأزمات، ما كلفتيش نفسك حتى تتصلي.. كانت هتفرق معايا قوي لو تعاملتي من منطلق إنساني متجرد من أي منفعة.. لكن كل واحد بيعمل بأصله!!- كانت هتفرق معايا قوي لو زرتني - ولو مرة واحدة حتى - في مكتبي.. بالرغم من إني كنت دايما أروحلك - حتى لو إنت إللي عاوزني.. ولما واجهتك، ما رديتش أصلا.. هتقول إيه؟ هتقول إنك واحد متكبر غريب معقد عايش في زمن تاني غير زمانا.. ما يعرفش يكسب إللي قدامه، مهما قدم من تقدير وإحترام؟! ربنا يصلح حالنا وحالك..- كانت هتفرق معايا لو حد من الكبار جاني ولو مرة في مكتبي أو حتى اتصل بيا لما كنت في محنة أو كان عندنا واجب.. هتكون النتيجة إيه يعني؟ هأشوف الواحد منهم قدامي أدور وشي الناحية التانية - ولا كأني شايفه.. لأن دي الطريقة الوحيدة إللي تصلح مع أمثاله.. في البلد دي، ناس كتيييير بتفهم الإحترام غلط.. يقولك ده ماسك مش عارف إيه وممكن يحطك في كذا وتكسب من وراه مش عارف إيه.. تتحرق المصلحة أو المنفعة إللي تيجي من وراهم.. كرامتي فوق كل إعتبار.. وبعدين هما الخسرانين مش أنا.. يعني لو كان على خسارة مادية (مليمين زيادة مثلا)، فمش هأذل نفسي علشان كام جنيه زيادة وربنا ساترها معايا وغانيني من فضله - ومش محتاج أصلا (الحمد لله).. مش هأذل نفسي في مناخ فاسد قائم على المعارف والعلاقات.. ومش هأغير من طبيعتي علشان أمسك مثلا مدير مراجيح مولد النبي، وأنا ما لييش أصلا في القصص دي والهري ده إللي مش جايب همه.. أنا اخترت طريقي من زمان ومستريح كده وتمام..خالص تحياتي ......
#همسة
#عتاب:
#حاجات
#صغيرة
#كانت
#هتفرق
#معايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751272
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله - كانت هتفرق كتير معايا لو اتصلت في أشد المحن وأحلك الأوقات.. ما كنتش عاوز منك حاجة أكتر من سؤال واهتمام وكلمة دعم (حاجة صغيرة قوي، بس الكبر منعك)!!- كانت هتفرق معايا لو فعلا نشرت كلمتك الرقيقة المنصفة لي وإللي عبرت عن ندمك على إنك ما فهمتنيش صح.. وبالتالي، ما وظفتنيش في المكان المناسب إللي كنت هأخدم فيه بعنيا.. اكتفيت بس بقراءتها على مسامعي.. لكن لو نشرتها (زي ما نشرتلك ١-;-٠-;-٠-;- حاجة قبل كده انصافا ليك دون أن أخشى في الحق لومة لائم!!)، كنت هتكبر في عيني مليون سنة.. فمش عارف أفسر ده: هل هو كبر ولا سوء تقدير ولا تعالي ولا خوف ولا تردد؟!! في كل الحالات، لو عاملتني زي ما بأعاملك، كانت فرقت كتيييييير معايا!!- لما جيتي مرة كنت محبط ومتضايق وقعدت تعمليلي شحن معنوي وطاقة إيجابية علشان نكمل شغلنا سوا.. قلتيلي ساعتها إنك جاية من منطلق "إنساني" بحت، بغض النظر عن أي شغل أو مصالح متعطلة.. صدقتك (أو مثلت إني مصدقك) ساعتها.. مع إني إحساسي كان دايما يقولي إنك بتاعت مصلحتك.. بس بعد ما المصلحة خلصت، واتعرضت لشدائد وأزمات، ما كلفتيش نفسك حتى تتصلي.. كانت هتفرق معايا قوي لو تعاملتي من منطلق إنساني متجرد من أي منفعة.. لكن كل واحد بيعمل بأصله!!- كانت هتفرق معايا قوي لو زرتني - ولو مرة واحدة حتى - في مكتبي.. بالرغم من إني كنت دايما أروحلك - حتى لو إنت إللي عاوزني.. ولما واجهتك، ما رديتش أصلا.. هتقول إيه؟ هتقول إنك واحد متكبر غريب معقد عايش في زمن تاني غير زمانا.. ما يعرفش يكسب إللي قدامه، مهما قدم من تقدير وإحترام؟! ربنا يصلح حالنا وحالك..- كانت هتفرق معايا لو حد من الكبار جاني ولو مرة في مكتبي أو حتى اتصل بيا لما كنت في محنة أو كان عندنا واجب.. هتكون النتيجة إيه يعني؟ هأشوف الواحد منهم قدامي أدور وشي الناحية التانية - ولا كأني شايفه.. لأن دي الطريقة الوحيدة إللي تصلح مع أمثاله.. في البلد دي، ناس كتيييير بتفهم الإحترام غلط.. يقولك ده ماسك مش عارف إيه وممكن يحطك في كذا وتكسب من وراه مش عارف إيه.. تتحرق المصلحة أو المنفعة إللي تيجي من وراهم.. كرامتي فوق كل إعتبار.. وبعدين هما الخسرانين مش أنا.. يعني لو كان على خسارة مادية (مليمين زيادة مثلا)، فمش هأذل نفسي علشان كام جنيه زيادة وربنا ساترها معايا وغانيني من فضله - ومش محتاج أصلا (الحمد لله).. مش هأذل نفسي في مناخ فاسد قائم على المعارف والعلاقات.. ومش هأغير من طبيعتي علشان أمسك مثلا مدير مراجيح مولد النبي، وأنا ما لييش أصلا في القصص دي والهري ده إللي مش جايب همه.. أنا اخترت طريقي من زمان ومستريح كده وتمام..خالص تحياتي ......
#همسة
#عتاب:
#حاجات
#صغيرة
#كانت
#هتفرق
#معايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751272
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - همسة عتاب: حاجات صغيرة بس كانت هتفرق معايا!!
ليندا خالد : عتاب
#الحوار_المتمدن
#ليندا_خالد يَخطُ في قلبي عتابهُ كمشرطٕ-;- يَنِزُ منه دمي!يلُومني وأنا أمامهُ أحترق!(؟!فلما لا أُبالي)سامحتْحتى بغِضتُ؛ في قناعة!فإن أتى الموتُفليأخذُ ما تبقى وبصمتٍ يرحلْ! ......
#عتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757765
#الحوار_المتمدن
#ليندا_خالد يَخطُ في قلبي عتابهُ كمشرطٕ-;- يَنِزُ منه دمي!يلُومني وأنا أمامهُ أحترق!(؟!فلما لا أُبالي)سامحتْحتى بغِضتُ؛ في قناعة!فإن أتى الموتُفليأخذُ ما تبقى وبصمتٍ يرحلْ! ......
#عتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757765
الحوار المتمدن
ليندا خالد - عتاب
زهير دعيم : همسة عتاب للكاتب سهيل كيوان والسيدة هدى عيسى
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم قبل عدّة أشهر ، توجّه إليَّ الكاتب الجميل سهيل كيوان وبالنيابة عنه وعن عاملة المكتبات السّيدة هدى عيسى ، في طلبٍ رأيت فيه الرُّقيّ والسُّمو ، وهو أن أمدّهما بمادة عنّي وعن حياتي في دنيا أدب الأطفال – وفي جعبتي 18 اصدارًا وفي درجي اكثر من عشرين قصة تنتظر النّور - وذلك لكي ما ينشرانها في كتاب سيُطلق عليه : أعلامنا في أدب الأطفال. وللحقّ والحقيقة أقول : انّ الفكرة راقت لي كثيرًا بل وشدّتني ، كيف لا ؟! وهي تسدّ ثغرة بل ثغراتٍ في دنيا التجاهل والضّيْم الذي يلحق بنا نحن كُتاب وأدباء وشعراء إسرائيل العرب ، فنحن لا مع عمّنا -العرب- بخير ولا مع خالنا – إسرائيل - بخير . نعم صفّقت للفكرة ، وسرعان ما جلست الى طاولتي لأعدّ لهما ما طلبا . كلّ هذا والامل يُغرّد في الأفق البعيد والقريب . ونسيت أو كدت أنسى ، فالأشهر مرّت والذّاكرة كثيرا ما تخونني ، الى أن صحوت قبل شهرين ونيّف فإذا بعض الكتّاب والكاتبات الذين - اللواتي صدر لهم او لهنّ قصة او قصة ونصف للأطفال ، تُصوّر الحيّز الذي يحكي عنه وعنها وتُلوّن به " فيسبوكها " إنْ صحّ التعبير . انتظرت بصبر أن تصلني نسخة كما غيري وهذا منطق وعين المنطق.. ومرّ شهران وثلاثة والنتيجة صفر ، فكدتُ أقول مع جدّتي : هناك خيار وهناك فقّوس ... الى أن جاء أمس الأول فإذا هناك دعوة عامة عبر شبكات التواصل الاجتماعيّ لإشهار كتاب " أعلامنا في أدب الأطفال " والذي سيكون يوم الثلاثاء القادم 21-6-2022 في الساعة السادسة مساءً في مكتبة نحف وبرعاية وزارة المعارف والثّقافة .. فكتبت مستفسرًا فجاء الردّ سريعًا : اطلبه من دار الهدى – المُثلّث . وتواصلت مع الاديب سهيل كيوان ايضًا لكي احصل على نسخة من اصدار يحكي جزء منه عني ، فجاء الردّ : الرجاء التواصل مع الناشر : دار الهدى.. صُدمتُ وكيف لا أُصدَم والعُرف والمنطق يقولان : ان الامر غريب واكثر . أليس من الجميل بمكان أن نرسلَ لكلّ كاتب له حيّز في اصدارنا نسخة واحدة ؟ أليس من العدل بمكان ألّا نتعامل مع الكُتّاب فقّوس وخيار ؟ أليس من الذّوق – والكتاب في ما أظن – برعاية وزارة التربية والرياضة أن يحصل هذا الكاتب " الغلبان " على نسخة حتّى ولو كانت الماسيّة ؟! القضية ليست التكلفة ، صدّقوني فالمائة شاقل بل والألف لا تقف حجر عثرة ، وانّما هذا الشعور بالغبن والضيم بل والاستغلال ، وبأنّنا أصبحنا نحن كتّاب أدب الأطفال سلعة تباع وتشترى. وأخيرًا أقول : لو عاد بي التاريخ الى أشهر مضت ورأيت بعين التخمين ما سيحدث لرفضت الفكرة من أساسها ولما صفقّت لها بل وأكون الآن مسرورًا – رغم درايتي أن الامر مستحيل – لو استطاع الناشر والناشرون من حذف سيرة حياتي من اصدارهم الجميل هذا. ......
#همسة
#عتاب
#للكاتب
#سهيل
#كيوان
#والسيدة
#عيسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759749
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم قبل عدّة أشهر ، توجّه إليَّ الكاتب الجميل سهيل كيوان وبالنيابة عنه وعن عاملة المكتبات السّيدة هدى عيسى ، في طلبٍ رأيت فيه الرُّقيّ والسُّمو ، وهو أن أمدّهما بمادة عنّي وعن حياتي في دنيا أدب الأطفال – وفي جعبتي 18 اصدارًا وفي درجي اكثر من عشرين قصة تنتظر النّور - وذلك لكي ما ينشرانها في كتاب سيُطلق عليه : أعلامنا في أدب الأطفال. وللحقّ والحقيقة أقول : انّ الفكرة راقت لي كثيرًا بل وشدّتني ، كيف لا ؟! وهي تسدّ ثغرة بل ثغراتٍ في دنيا التجاهل والضّيْم الذي يلحق بنا نحن كُتاب وأدباء وشعراء إسرائيل العرب ، فنحن لا مع عمّنا -العرب- بخير ولا مع خالنا – إسرائيل - بخير . نعم صفّقت للفكرة ، وسرعان ما جلست الى طاولتي لأعدّ لهما ما طلبا . كلّ هذا والامل يُغرّد في الأفق البعيد والقريب . ونسيت أو كدت أنسى ، فالأشهر مرّت والذّاكرة كثيرا ما تخونني ، الى أن صحوت قبل شهرين ونيّف فإذا بعض الكتّاب والكاتبات الذين - اللواتي صدر لهم او لهنّ قصة او قصة ونصف للأطفال ، تُصوّر الحيّز الذي يحكي عنه وعنها وتُلوّن به " فيسبوكها " إنْ صحّ التعبير . انتظرت بصبر أن تصلني نسخة كما غيري وهذا منطق وعين المنطق.. ومرّ شهران وثلاثة والنتيجة صفر ، فكدتُ أقول مع جدّتي : هناك خيار وهناك فقّوس ... الى أن جاء أمس الأول فإذا هناك دعوة عامة عبر شبكات التواصل الاجتماعيّ لإشهار كتاب " أعلامنا في أدب الأطفال " والذي سيكون يوم الثلاثاء القادم 21-6-2022 في الساعة السادسة مساءً في مكتبة نحف وبرعاية وزارة المعارف والثّقافة .. فكتبت مستفسرًا فجاء الردّ سريعًا : اطلبه من دار الهدى – المُثلّث . وتواصلت مع الاديب سهيل كيوان ايضًا لكي احصل على نسخة من اصدار يحكي جزء منه عني ، فجاء الردّ : الرجاء التواصل مع الناشر : دار الهدى.. صُدمتُ وكيف لا أُصدَم والعُرف والمنطق يقولان : ان الامر غريب واكثر . أليس من الجميل بمكان أن نرسلَ لكلّ كاتب له حيّز في اصدارنا نسخة واحدة ؟ أليس من العدل بمكان ألّا نتعامل مع الكُتّاب فقّوس وخيار ؟ أليس من الذّوق – والكتاب في ما أظن – برعاية وزارة التربية والرياضة أن يحصل هذا الكاتب " الغلبان " على نسخة حتّى ولو كانت الماسيّة ؟! القضية ليست التكلفة ، صدّقوني فالمائة شاقل بل والألف لا تقف حجر عثرة ، وانّما هذا الشعور بالغبن والضيم بل والاستغلال ، وبأنّنا أصبحنا نحن كتّاب أدب الأطفال سلعة تباع وتشترى. وأخيرًا أقول : لو عاد بي التاريخ الى أشهر مضت ورأيت بعين التخمين ما سيحدث لرفضت الفكرة من أساسها ولما صفقّت لها بل وأكون الآن مسرورًا – رغم درايتي أن الامر مستحيل – لو استطاع الناشر والناشرون من حذف سيرة حياتي من اصدارهم الجميل هذا. ......
#همسة
#عتاب
#للكاتب
#سهيل
#كيوان
#والسيدة
#عيسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759749
الحوار المتمدن
زهير دعيم - همسة عتاب للكاتب سهيل كيوان والسيدة هدى عيسى