بير رستم : كرد روجآفا والولادة السياسية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بخصوص التوافق الكردي الكردي، ذكر "موقع رووداو" على موقعه باللغة العربية، أن "الاتفاق يشمل المسائل المتعلقة بمستقبل كوردستان سوريا، ومنها الموقف من الحكومة السورية والمعارضة، والعلاقات مع دول الجوار والعديد من القضايا الأخرى ذات الاهتمام المشترك". وهكذا ورغم عدم صدور أي بيان بخصوص ما سبق، بل جاء خبراً في العموميات، فإننا وللأسف نتابع من خلال صفحات التواصل الاجتماعي بعض الأصوات التي تحاول التشويش، إن لم نقل الإساءة للمبادرة الوطنية بخصوص الموضوع، فهناك من رفضها إنطلاقاً من أحقاد حزبية متراكمة خلال الفترة الماضية والحروب الكلامية المتبادلة والتي نوهنا لها أكثر من مرة وحملنا الأحزاب وزر هكذا تشحين حزبوي .. وهناك الآخر من يرفضها وهو يحاول أن يقول لنا؛ بأنه أكثر وطنياً من كل هذه الأحزاب والقوى الوطنية وبأن هؤلاء يتفقون على الكعكة، ناهيكم عن بعض من أخوتي وأهلي بعفرين من يريد أن يقول ويذكر الجميع؛ بأن من دون عفرين لا شيء يستحق الاهتمام والدعم .. وهناك وهناك ولكل أسبابه ودوافعه، ناهيكم عمن يريد أن يجعلها معبراً للشهرة على طريقة بنت الراعي وفعلتها في رأس النبعة، كما قالها أحد الأصدقاء!إننا نقول لكل هؤلاء الأخوة وباختصار؛ ربما تكونون محقون في بعض كلامكم والبعض يكون محقاً في بعض مخاوفه وانتقاداته ولكن ليكن بعلمنا جميعاً؛ بأن ما يتم من توافق كردي كردي هو بإرادة دولية -أو على الأقل بإرادة أمريكية غربية- كما كان مع أشقائنا في جنوب كردستان وإلا ما كان هناك مباحثات أساساً بين الأطراف الكردية مع تقديرنا لكل المبادرات التي طرحت ومنها مبادرة السيد مظلوم عبدي طبعاً، لكن كلنا نعلم؛ بأن حركتنا منقسمة بين أكثر من تيار وحلف ولكل منها محورها الإقليمي حيث حتى وعلى سبيل الافتراض لو كانوا توافقوا، فإن القوى الإقليمية -وبالأخص إيران وتركيا- كانتا أفشلتا أي اتفاق ولكن ها هي الأخبار المسربة تؤكد؛ بأن الطرفان وصلا لتفاهمات سياسية كاملة وبقيت بعض القضايا المتعلقة بالشؤون العسكرية والإدارية ورغم ذلك لم نسمع أو نشاهد تحركاً من تلك الدول، وبالأخص تركيا، ضد هذا التفاهم وهذا ما يؤكد لنا؛ بأن هناك إرادة أمريكية غربية وتفاهم روسي لجعل الكرد، كما في إقليم كردستان، طرفاً توازنياً في المعادلة السورية وأن تركيا أدركت وتفهمت ذلك جيداً -بالأحرى أفهمها ذلك- وبأن أي تحرك ضدها يعني زيادة الخسائر لها وإعادة لسيناريو فاشل عندما حاولت الوقوف في وجه الأمريكان بالعراق.ولذلك نأمل من كل الأخوة والأخوات دعم هذه المبادرة بخصوص وحدة الموقف الكردي فهي الأمل -ربما الوحيد- لشعبنا ليصبح شريكاً حقيقياً في سوريا القادمة وليكن الجميع على يقين؛ بأن ما يشغلنا من قضايا وطنية هي ليست بغائبة عن أولئك الذين يقودون عمليات المفاوضات من قوى وأحزاب وشخصيات كردية ولكن للظروف والمصالح الدولية أحكامها وهم مجبرون أحياناً على تأجيل بعض المسائل والقضايا وليس تناسيها أو التخلي عنها وعفرين لن تكون مغيبة عن المباحثات والتفاهمات، كما يحاول البعض أن يقول لنا ذلك وبأن لديه معلومات مسربة تؤكد بأنهم؛ "تخلوا عن عفرين"، متناسياً بأن هذه القيادات والأحزاب لا تملك حق التفريط بأي منطقة، بل لا تجرؤ على ذلك وإلا فقدت كل مصداقية، ناهيكم عن فقدانها لأي شرعية وجماهير تتبعها حينذاك وهي تدرك ذلك تماماً، دون أن نذكر الجميع؛ بأن هذه الأحزاب وبعجرها وبجرها قدمت وما زالت الكثير من التضحيات لشعبنا وقضايانا رغم أخطائها ونواقصها خلال مراحل تاريخية مختلفة والتي تستحق منا جميعاً الوقوف عليها ومراجعتها نقداً وتقييماً حيث لا نقول بأنهم معصومو ......
#روجآفا
#والولادة
#السياسية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676608
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بخصوص التوافق الكردي الكردي، ذكر "موقع رووداو" على موقعه باللغة العربية، أن "الاتفاق يشمل المسائل المتعلقة بمستقبل كوردستان سوريا، ومنها الموقف من الحكومة السورية والمعارضة، والعلاقات مع دول الجوار والعديد من القضايا الأخرى ذات الاهتمام المشترك". وهكذا ورغم عدم صدور أي بيان بخصوص ما سبق، بل جاء خبراً في العموميات، فإننا وللأسف نتابع من خلال صفحات التواصل الاجتماعي بعض الأصوات التي تحاول التشويش، إن لم نقل الإساءة للمبادرة الوطنية بخصوص الموضوع، فهناك من رفضها إنطلاقاً من أحقاد حزبية متراكمة خلال الفترة الماضية والحروب الكلامية المتبادلة والتي نوهنا لها أكثر من مرة وحملنا الأحزاب وزر هكذا تشحين حزبوي .. وهناك الآخر من يرفضها وهو يحاول أن يقول لنا؛ بأنه أكثر وطنياً من كل هذه الأحزاب والقوى الوطنية وبأن هؤلاء يتفقون على الكعكة، ناهيكم عن بعض من أخوتي وأهلي بعفرين من يريد أن يقول ويذكر الجميع؛ بأن من دون عفرين لا شيء يستحق الاهتمام والدعم .. وهناك وهناك ولكل أسبابه ودوافعه، ناهيكم عمن يريد أن يجعلها معبراً للشهرة على طريقة بنت الراعي وفعلتها في رأس النبعة، كما قالها أحد الأصدقاء!إننا نقول لكل هؤلاء الأخوة وباختصار؛ ربما تكونون محقون في بعض كلامكم والبعض يكون محقاً في بعض مخاوفه وانتقاداته ولكن ليكن بعلمنا جميعاً؛ بأن ما يتم من توافق كردي كردي هو بإرادة دولية -أو على الأقل بإرادة أمريكية غربية- كما كان مع أشقائنا في جنوب كردستان وإلا ما كان هناك مباحثات أساساً بين الأطراف الكردية مع تقديرنا لكل المبادرات التي طرحت ومنها مبادرة السيد مظلوم عبدي طبعاً، لكن كلنا نعلم؛ بأن حركتنا منقسمة بين أكثر من تيار وحلف ولكل منها محورها الإقليمي حيث حتى وعلى سبيل الافتراض لو كانوا توافقوا، فإن القوى الإقليمية -وبالأخص إيران وتركيا- كانتا أفشلتا أي اتفاق ولكن ها هي الأخبار المسربة تؤكد؛ بأن الطرفان وصلا لتفاهمات سياسية كاملة وبقيت بعض القضايا المتعلقة بالشؤون العسكرية والإدارية ورغم ذلك لم نسمع أو نشاهد تحركاً من تلك الدول، وبالأخص تركيا، ضد هذا التفاهم وهذا ما يؤكد لنا؛ بأن هناك إرادة أمريكية غربية وتفاهم روسي لجعل الكرد، كما في إقليم كردستان، طرفاً توازنياً في المعادلة السورية وأن تركيا أدركت وتفهمت ذلك جيداً -بالأحرى أفهمها ذلك- وبأن أي تحرك ضدها يعني زيادة الخسائر لها وإعادة لسيناريو فاشل عندما حاولت الوقوف في وجه الأمريكان بالعراق.ولذلك نأمل من كل الأخوة والأخوات دعم هذه المبادرة بخصوص وحدة الموقف الكردي فهي الأمل -ربما الوحيد- لشعبنا ليصبح شريكاً حقيقياً في سوريا القادمة وليكن الجميع على يقين؛ بأن ما يشغلنا من قضايا وطنية هي ليست بغائبة عن أولئك الذين يقودون عمليات المفاوضات من قوى وأحزاب وشخصيات كردية ولكن للظروف والمصالح الدولية أحكامها وهم مجبرون أحياناً على تأجيل بعض المسائل والقضايا وليس تناسيها أو التخلي عنها وعفرين لن تكون مغيبة عن المباحثات والتفاهمات، كما يحاول البعض أن يقول لنا ذلك وبأن لديه معلومات مسربة تؤكد بأنهم؛ "تخلوا عن عفرين"، متناسياً بأن هذه القيادات والأحزاب لا تملك حق التفريط بأي منطقة، بل لا تجرؤ على ذلك وإلا فقدت كل مصداقية، ناهيكم عن فقدانها لأي شرعية وجماهير تتبعها حينذاك وهي تدرك ذلك تماماً، دون أن نذكر الجميع؛ بأن هذه الأحزاب وبعجرها وبجرها قدمت وما زالت الكثير من التضحيات لشعبنا وقضايانا رغم أخطائها ونواقصها خلال مراحل تاريخية مختلفة والتي تستحق منا جميعاً الوقوف عليها ومراجعتها نقداً وتقييماً حيث لا نقول بأنهم معصومو ......
#روجآفا
#والولادة
#السياسية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676608
الحوار المتمدن
بير رستم - كرد روجآفا والولادة السياسية الجديدة
بير رستم : روجآفا أولاً؛ شعار يستحق أن نعمل لأجله معاً
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم كتب السيد هيوا عثمان؛ الكاتب والصحفي الكردي ونجل السياسي الكردي المعروف “محمود عثمان”، منشوراً على صفحته الفيسبوكية وذلك عقب زيارته لروجآفاي كردستان (سوريا) ولقائه مع السيد مظلوم عبدي؛ قائد قوات سوريا الديمقراطية، جاء فيه؛ بأن عبدي “يحاول أن يحافظ على التوازن الإقليمي والدولي لتحقيق الاستقرار في منطقته التي تواجه الكثير من التحديات الداخلية والخارجية”. وأضاف أنه “خارجياً، يتعامل مع جيران متنمرين يحاولون إنهاء الوضع الكوردي في سوريا بأي ثمن وحلفاء دوليين لا مبالين يضعون الكورد في أسفل قائمة أولوياتهم، أما داخلياً، يواجه العديد من التحديات كالتدهور الاقتصادي والمصالحة الداخلية والإصلاح الإداري والسياسي، وهنا أيضاً يتعامل مع أطراف محلية تتراوح بين متنمر ولا مبال”. وتابع قائلاً إن “نقطة الشروع في جميع هذه الملفات هي المحافظة على استقلالية قرار وإرادة كورد سوريا”، ولتحقيق ذلك، عليه أن يبحث عن علاقات وتحالفات جديدة خارجية و داخلية ترفع في صميمها شعار “روجاڨ-;-ا أولاً”. (نقلاً عن رووداو ديجيتال).إن ما نقله السيد عثمان على لسان الجنرال عبدي يستحق الوقوف عنده والعمل لأجله حيث إذا وضع الجميع؛ ونقصد كل الأطراف والشخصيات والقوى السياسية والمجتمعية الكردية في روجآفاي كردستان، قضية خدمة روجآفا في أولوية أهدافهم السياسية بحيث يصبح شعار الجميع؛ “روجآفا أولاً”، فحينها سنكون قد تجاوزنا نصف المشوار نحو تحقيق الأهداف، كون رفع ذاك الشعار يعني الاستقلالية والخلاص من هيمنة الأخوة في الأطراف الأخرى وبالتالي النظر والالتفات لمصالح شعبنا في هذا الإقليم دون الدخول في صراعات بحسب الخضوع لنفوذ أي طرف كردستاني آخر، كما سنقطع الطريق على الأنظمة الغاصبة لكردستان -وفي المقدمة النظامين السوري والتركي- في إتهام شعبنا بالعمل على تقسيم البلاد وتشكيل دويلات.وبالتالي ننتهي من تلك الاسطوانة المشروخة التي صدعونا بها طوال الفترات السابقة وهم يرددون “الأكراد يريدون تقسيم البلاد” بالرغم من تأكيد أحزابنا بعدم وجود أي أجندات أو مشاريع سياسية كردية تطالب بالاستقلال مع إنه حق شرعي لأي شعب، لكن واقعية الحركة تجبرها على عدم رفع هكذا شعارات في هذه المرحلة التاريخية على الأقل، لكونها على دراية باستحالة تحقيقها حالياً وخاصةً لا أحد يساندك في ذاك المشروع .. وأخيراً وليس آخراً؛ فإن شعار “روجآفا أولاً” سوف يجمعنا جميعاً حول هدف لا خلاف عليه وبذلك نكون قطعنا نصف المرحلة في تحقيق مطالب شعبنا بتحقيق “وحدة الصف الكردي” ويبقى تحقيق النصف الآخر مرهوناً بالعمل الديبلوماسي والحوار مع شركائنا الآخرين في سوريا وذلك بعد أن نكون قد توحدنا حول شعارنا السياسي؛ روجآفا أولاً! ......
#روجآفا
#أولاً؛
#شعار
#يستحق
#نعمل
#لأجله
#معاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683957
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم كتب السيد هيوا عثمان؛ الكاتب والصحفي الكردي ونجل السياسي الكردي المعروف “محمود عثمان”، منشوراً على صفحته الفيسبوكية وذلك عقب زيارته لروجآفاي كردستان (سوريا) ولقائه مع السيد مظلوم عبدي؛ قائد قوات سوريا الديمقراطية، جاء فيه؛ بأن عبدي “يحاول أن يحافظ على التوازن الإقليمي والدولي لتحقيق الاستقرار في منطقته التي تواجه الكثير من التحديات الداخلية والخارجية”. وأضاف أنه “خارجياً، يتعامل مع جيران متنمرين يحاولون إنهاء الوضع الكوردي في سوريا بأي ثمن وحلفاء دوليين لا مبالين يضعون الكورد في أسفل قائمة أولوياتهم، أما داخلياً، يواجه العديد من التحديات كالتدهور الاقتصادي والمصالحة الداخلية والإصلاح الإداري والسياسي، وهنا أيضاً يتعامل مع أطراف محلية تتراوح بين متنمر ولا مبال”. وتابع قائلاً إن “نقطة الشروع في جميع هذه الملفات هي المحافظة على استقلالية قرار وإرادة كورد سوريا”، ولتحقيق ذلك، عليه أن يبحث عن علاقات وتحالفات جديدة خارجية و داخلية ترفع في صميمها شعار “روجاڨ-;-ا أولاً”. (نقلاً عن رووداو ديجيتال).إن ما نقله السيد عثمان على لسان الجنرال عبدي يستحق الوقوف عنده والعمل لأجله حيث إذا وضع الجميع؛ ونقصد كل الأطراف والشخصيات والقوى السياسية والمجتمعية الكردية في روجآفاي كردستان، قضية خدمة روجآفا في أولوية أهدافهم السياسية بحيث يصبح شعار الجميع؛ “روجآفا أولاً”، فحينها سنكون قد تجاوزنا نصف المشوار نحو تحقيق الأهداف، كون رفع ذاك الشعار يعني الاستقلالية والخلاص من هيمنة الأخوة في الأطراف الأخرى وبالتالي النظر والالتفات لمصالح شعبنا في هذا الإقليم دون الدخول في صراعات بحسب الخضوع لنفوذ أي طرف كردستاني آخر، كما سنقطع الطريق على الأنظمة الغاصبة لكردستان -وفي المقدمة النظامين السوري والتركي- في إتهام شعبنا بالعمل على تقسيم البلاد وتشكيل دويلات.وبالتالي ننتهي من تلك الاسطوانة المشروخة التي صدعونا بها طوال الفترات السابقة وهم يرددون “الأكراد يريدون تقسيم البلاد” بالرغم من تأكيد أحزابنا بعدم وجود أي أجندات أو مشاريع سياسية كردية تطالب بالاستقلال مع إنه حق شرعي لأي شعب، لكن واقعية الحركة تجبرها على عدم رفع هكذا شعارات في هذه المرحلة التاريخية على الأقل، لكونها على دراية باستحالة تحقيقها حالياً وخاصةً لا أحد يساندك في ذاك المشروع .. وأخيراً وليس آخراً؛ فإن شعار “روجآفا أولاً” سوف يجمعنا جميعاً حول هدف لا خلاف عليه وبذلك نكون قطعنا نصف المرحلة في تحقيق مطالب شعبنا بتحقيق “وحدة الصف الكردي” ويبقى تحقيق النصف الآخر مرهوناً بالعمل الديبلوماسي والحوار مع شركائنا الآخرين في سوريا وذلك بعد أن نكون قد توحدنا حول شعارنا السياسي؛ روجآفا أولاً! ......
#روجآفا
#أولاً؛
#شعار
#يستحق
#نعمل
#لأجله
#معاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683957
الحوار المتمدن
بير رستم - روجآفا أولاً؛ شعار يستحق أن نعمل لأجله معاً!
بير رستم : لما نحن كرد روجآفا لا نملك قرارنا الإقليمي؟
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أحد الأصدقاء كتب تعليقاً له على بوست لي يوم أمس يقول فيه؛ “ماموستا Pir Russen من فترة ليس بعيدا هنك سؤال يدور في خاطري دائما لم أجد له جواب؛ لماذا نحن كورد روج افا تابعين لكورد في تركيا وعراق، هل من المعقول بين ٣-;-مليون كوردي في روج افا ليس هنك شخص يستطيع أن يكون قبطان لسفينة روج افا، لماذا نكون بارود بنادقهم..”. إن ذاك التعليق دفعني لأكتب التالي: هو سؤال مهم ويستحق الوقوف عليه مطولاً صديقي وأعتقد حاولت في عدد من المرات الإجابة على ذاك السؤال ولو بعجالة حيث قلت وأعود وأؤكد عليه؛ بأن المسألة مرتبطة في نشأت الحركة الوطنية الكردية وقبلها في نشأت وتكوين الشخصية الكردية وتوضيحاً أكثر يمكنني الاستفاضة والقول؛ بأن نتيجة واقع الاحتلال الطويل لكردستان فقد ترسخت وللأسف حالة الاستعباد في الشخصية الكردية -مع بقاء شخصيات أبت حالة الاستعباد وإلا ما كنا وجدنا الثورات ضد المحتلين، لكن نتحدث عن الواقع الاجتماعي الثقافي العام- وبالتالي فإن شخصية الاستعباد تلك والتي ترسخت في الذهنية والثقافة الكردية جعلت من الشخصية الكردية عموماً سهلة الانقياد من قبل الآخرين “الأسياد” حيث شعور الكردي دائماً، بأنه أقل قدرة على أن يكون الأول القائد، بل دائماً يبحث عمن يكون قائداً وسيداً له، هذه من جهة وعلى عموم الحالة الكردية.ولكن في حالة روجآفا تضافر ذلك مع نشوء الحركة الكردية بعد استقلال سوريا وإلحاق الجزء الجنوبي من كردستان بها، فبذلك بتنا الأخ الأصغر بين الأجزاء الأربعة ونعلم من خلال ثقافتنا ما هو دور الأخ الأصغر بالعائلة حيث يلبي احتياجات الجميع من الأخوة الكبار.. وإضافةً إلى ما سبق فقد جاء تشكيل وتكوين الحركة الكردية من خلال شخصيات وقادة من شمال وجنوب كردستان، ففي المرحلة الأولى جاء بعض الشخصيات الثقافية الكردية مثل العائلة البدرخانية والراحل أوصمان صبري مع عدد أخر كبير من شخصيات ثقافية وسياسية وطنية ونتيجة ظروف شمال كردستان إلى سوريا وذلك للحماية تحت ظل حكومة الانتداب الفرنسية وهرباً من ظلم أتاتورك وتركيا وبالتالي فقد ساعدت الظروف الدولية والإقليمية -والحماية الفرنسية لهم- الأرضية اللازمة لتأسيس الجمعيات والنوادي الثقافية ومن ثم أول حزب سياسي كردي، كما أن وخلال فترة الستينيات والسبعينيات ومع قمة الثورة في جنوب كردستان -الإقليم حالياً- وتأثيرات ثورات البارزانيين، كانت البوصلة -ونقصد بوصلة حركتنا السياسية في روجآفا- بذاك الاتجاه وقد وصل الأمر، بأن ذهبت القيادات الحزبية في أزمتها إبان ملاحقة حكومة الوحدة والانفصال للبارتي، للبارزاني ليتدخل بينهم ويحل مشكلة الخلاف الداخلي.وهكذا نجد بأن واقعنا الثقافي الاجتماعي حيث الشخصية الاستعبادية وكذلك دور الأخ الصغير مع تشكيل حركتنا أساساً على يد قادة وزعماء كان همهم الأول هو خدمة أجزاء كردستان الأخرى قد جعلت وبقناعتي كلها مجتمعةً الأرضية التي تشكلت عليها حركتنا لتكون بوصلتها وقراراتها دائماً خاضعة للأطراف الكردستانية الأخرى.. أرجو أن أكون قد قدمت وباختصار الإجابة على سؤال ذاك الصديق والكثير من الأصدقاء الآخرين مع معرفتي بأن الموضوع يحتاج لدراسات وافية ربما نعود إليها في يوم ما مع تقديري لكل مجتهد يحاول تشخيص واقعنا الاجتماعي الثقافي والساسي. ......
#روجآفا
#نملك
#قرارنا
#الإقليمي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705448
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أحد الأصدقاء كتب تعليقاً له على بوست لي يوم أمس يقول فيه؛ “ماموستا Pir Russen من فترة ليس بعيدا هنك سؤال يدور في خاطري دائما لم أجد له جواب؛ لماذا نحن كورد روج افا تابعين لكورد في تركيا وعراق، هل من المعقول بين ٣-;-مليون كوردي في روج افا ليس هنك شخص يستطيع أن يكون قبطان لسفينة روج افا، لماذا نكون بارود بنادقهم..”. إن ذاك التعليق دفعني لأكتب التالي: هو سؤال مهم ويستحق الوقوف عليه مطولاً صديقي وأعتقد حاولت في عدد من المرات الإجابة على ذاك السؤال ولو بعجالة حيث قلت وأعود وأؤكد عليه؛ بأن المسألة مرتبطة في نشأت الحركة الوطنية الكردية وقبلها في نشأت وتكوين الشخصية الكردية وتوضيحاً أكثر يمكنني الاستفاضة والقول؛ بأن نتيجة واقع الاحتلال الطويل لكردستان فقد ترسخت وللأسف حالة الاستعباد في الشخصية الكردية -مع بقاء شخصيات أبت حالة الاستعباد وإلا ما كنا وجدنا الثورات ضد المحتلين، لكن نتحدث عن الواقع الاجتماعي الثقافي العام- وبالتالي فإن شخصية الاستعباد تلك والتي ترسخت في الذهنية والثقافة الكردية جعلت من الشخصية الكردية عموماً سهلة الانقياد من قبل الآخرين “الأسياد” حيث شعور الكردي دائماً، بأنه أقل قدرة على أن يكون الأول القائد، بل دائماً يبحث عمن يكون قائداً وسيداً له، هذه من جهة وعلى عموم الحالة الكردية.ولكن في حالة روجآفا تضافر ذلك مع نشوء الحركة الكردية بعد استقلال سوريا وإلحاق الجزء الجنوبي من كردستان بها، فبذلك بتنا الأخ الأصغر بين الأجزاء الأربعة ونعلم من خلال ثقافتنا ما هو دور الأخ الأصغر بالعائلة حيث يلبي احتياجات الجميع من الأخوة الكبار.. وإضافةً إلى ما سبق فقد جاء تشكيل وتكوين الحركة الكردية من خلال شخصيات وقادة من شمال وجنوب كردستان، ففي المرحلة الأولى جاء بعض الشخصيات الثقافية الكردية مثل العائلة البدرخانية والراحل أوصمان صبري مع عدد أخر كبير من شخصيات ثقافية وسياسية وطنية ونتيجة ظروف شمال كردستان إلى سوريا وذلك للحماية تحت ظل حكومة الانتداب الفرنسية وهرباً من ظلم أتاتورك وتركيا وبالتالي فقد ساعدت الظروف الدولية والإقليمية -والحماية الفرنسية لهم- الأرضية اللازمة لتأسيس الجمعيات والنوادي الثقافية ومن ثم أول حزب سياسي كردي، كما أن وخلال فترة الستينيات والسبعينيات ومع قمة الثورة في جنوب كردستان -الإقليم حالياً- وتأثيرات ثورات البارزانيين، كانت البوصلة -ونقصد بوصلة حركتنا السياسية في روجآفا- بذاك الاتجاه وقد وصل الأمر، بأن ذهبت القيادات الحزبية في أزمتها إبان ملاحقة حكومة الوحدة والانفصال للبارتي، للبارزاني ليتدخل بينهم ويحل مشكلة الخلاف الداخلي.وهكذا نجد بأن واقعنا الثقافي الاجتماعي حيث الشخصية الاستعبادية وكذلك دور الأخ الصغير مع تشكيل حركتنا أساساً على يد قادة وزعماء كان همهم الأول هو خدمة أجزاء كردستان الأخرى قد جعلت وبقناعتي كلها مجتمعةً الأرضية التي تشكلت عليها حركتنا لتكون بوصلتها وقراراتها دائماً خاضعة للأطراف الكردستانية الأخرى.. أرجو أن أكون قد قدمت وباختصار الإجابة على سؤال ذاك الصديق والكثير من الأصدقاء الآخرين مع معرفتي بأن الموضوع يحتاج لدراسات وافية ربما نعود إليها في يوم ما مع تقديري لكل مجتهد يحاول تشخيص واقعنا الاجتماعي الثقافي والساسي. ......
#روجآفا
#نملك
#قرارنا
#الإقليمي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705448
الحوار المتمدن
بير رستم - لما نحن كرد روجآفا لا نملك قرارنا الإقليمي؟!