المناضل-ة : حرمان المفروض عليهن- هم التعاقد من الترقية بالشهادة مرة أخرى حول العلاقة بين المطالب الجزئية والعامة، بقلم، شادية الشريف. سبق نشره بموقع جريدة المناضل-ة بتاريخ 2020 01 23.
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة أُثارَ نقاش، بعد جولة "الحوار" الأخيرة بين قيادات النقابات التعليمية الست والوزارة 21 يناير 2020، حول حرمان حملة الشهادات المفروض عليهن- هم التعاقد من حق الترقية بالشهادة إسوة بزملائهم- هن المرسمين- ات، مع التأکيد على تضمين المطلب في ملف التنسيقية الوطنية الوطنية المطلبي.- بعض الردود لم ترَ ضرورة في رفع هذا المطلب، بدعوى أنه بتحقيق الإدماج ستتحقق باقي المطالب تلقائيا، لذلک فاللازم هو الدفاع عن مطلب الإدماج حصرا.- يعد هذا مثالا ملموسا للعلاقة بين المطالب الجزئية والمطالب العامة، بين من يؤکد أن المطلب الجزئي بتراکمه سيحقق بمرور الزمن المطلب العام، ومن يصر من جهة أخرى أن المطالب الجزئية تشتت طاقات النضال ويبددها، بدل تجميعها من أجل المطلب الأساسي الکلي.- کما للأمر علاقة مباشرة بالملف المطلبي: مفهوما وشکلا ومضمونا. فالملفات المطلبية لا تصاغ عشوائيا أو بطريقة تجميع عددي للمطالب الجزئية والفئوية، کما لا تقتصر فقط على المطلب العام الذي يُغفل المشاکل الخاصة بکل فئة بذاتها.- يكمن مشکل المطالب الجزئية في وهم أن مراکمتها- مطلبا مطلبا- سيؤدي في نهاية المطاف إلى تحقيق المطلب الأساسي، مثل: تحقيق الحرکة الانتقالية الوطنية يعني تلقائيا إسقاط التعاقد المبني على التوظيف مع الأكاديميات الجهوية، وکذلک مثال "رقم تأجير وطني ممرکز" وقس على ذلک.- مشکل المطالب الجزئية- إذا لم توضع في إطار نضال أشمل- أنها تخلق نظرة ضيقة الأفق تغفل الأساسي وترکز على الثانوي، ما يبدد فعلا طاقة النضال في مناوشات جزئية، بدل تجميعها في سيل موحَّد وموحِّد.- يستدعي تحقيق المطالب الجزئية بدوره نضالا عاما ومستوي عاليا من الضغط، يجبر الدولة على التنازل عن الجزئي للحفاظ على الرئيسي من هجماتها. لهذا لا تعني جزئية المطلب طاقةً نضالية أقل، بل الاستعداد لشن کفاح أشد وأقسى. فکل تخفيض لوتيرة النضال وکل انتقاص لطاقة الدفع النضالي، ستعني تخفيفا للضغط على الدولة ما يجعلها في موقع مريح لا يفرض عليها خيار التنازل.- لکن هذا لا يعني طبعا عدم النضال من أجل هذه المطالب، إنما استحضارٌ لشروط تحقيقها المثلى. فالتركيز على المطلب العام والأساسي لوحده، بمبرر أن تحققه يعني تحقق ما دونه من مطالب تلقائيا، تبدو حجة منطقية. لکنها حجة تُغفل عدم انسجام الأوضاع الاجتماعية داخل جسم الشغيلة واختلاف ظروف الاستغلال. فأستاذ- ة مشتغل- ة في مکان تواجد عائلته مرتاح نسبيا مقارنة بالمحروم- ة من الحرکة الوطنية وتضغط عليه ضغوط البعد عن العائلة: إمكانية المشارکة في مسيرة وطنية ومواکبة الاشتغال التنظيمية متاحة أمام الأول- ى أکثر من الثاني- ة.- يُعَدُّ إغفال مثل هذه المطالب استهانة بأوضاع الاضطهاد المضاعف التي تقاسيها تلک الأقسام من الشغيلة، بينما سيحسن تحقيق مطالبها ظروف عملها ما يتيح أمامها إمکانات مشارکة أفضل في نشاط التنسيقية النضالي والتنظيمي علي حد سواء.- يكمن مشکل التركيز على المطلب العام والأساسي وحده في تكريس منظور قصوي للنضال، يُغفل الاستعدادات النضالية القائمة على مطالب مرتبطة بأوضاع خاصة أو استثنائية، حارما بذلک نهر النضال من أجل المطلب العام من روافد کانت ستزيد قوة دفعه وتشکل ضغطا أشد على الدولة.- رفع المطلب الجزئي بحد ذاته استعدادٌ نضاليٌ يجب تثمينه، فالأفضل أن يناضل المرء من أجله على ألا يناضل إطلاقا. النضال وحده وتحقيق هذه المطالب هو ما سيحفز ثقة الشغيلة في ذاتها ويضفي المصداقية على جدوى النضال. لذلک فليس صحيحا نعت حملة هذه المطالب بالانتهازية، وإلا فکل المطالب انتهازية بما فيها "الإدماج ......
#حرمان
#المفروض
#عليهن-
#التعاقد
#الترقية
#بالشهادة
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693369

رشيد غويلب : على الرغم من عدم تسليط الضوء عليهن فلاحات الهند يتصدرن الأضراب ضد قوانين السلطة الزراعية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب فلاحات وقلاحو الهند يتحدون وباء كورونا، الذي تسبب حتى الأيام الأخيرة بوفاة 149 ألف مواطن، ويتحدون كذلك برد الشتاء القارس. لقد قام المزارعون الهنود بإغلاق أهم طرق التي تربط العاصمة دلهي بشمال البلاد، ومنذ قرابة 40 يومًا يعتصمون من أجل الغاء ثلاثة قوانين زراعية أقرتها حكومة اليمين القومي الهندوسي في ايلول. إنهم يخشون من أن ما تسميه الحكومة “ إصلاح زراعي” سيؤدي الى هيمنة كبريات الشركات متعددة الجنسية ويدفع المزارعين إلى الى ما تحت خط الفقر. منذ نهاية تشرين الثاني، يخيم المزارعون في ضواحي العاصمة، ويغلقون الطرق بالشاحنات والمقطورات والجرارات. وأعلنوا أنهم لن يتراجعوا حتى تستجيب الحكومة الى مطالبهم بسحب القوانين الثلاثة.وأخيرا توقفت جولة سادسة من المحادثات بين قادة نقابات المزارعين وممثلي الحكومة دون اتفاق. ويصف حزب بهاراتيا جاناتا العنصري الحاكم في الفلاحين المعتصمين بـ „المعادون للوطن”، وان بعضهم “إرهابيون”. منذ بدء الاحتجاجات والاعتصامات، تستخدم الحكومة الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه ضد المتظاهرين السلميين.وفي حين يظهر الرجال في الصورة، إلا أن هناك مجموعة تضامنية كبيرة من المزارعات وربات البيوت والجدات والطالبات والمعلمات والممرضات يتصدرن الاحتجاجات ويشكل العمود الفقري للاعتصام. في ضاحية تكري في العاصمة وحدها، هناك أكثر من 2000 امرأة يخيمن ويمارسن الاحتجاج. ليس فقط في العاصمة، ولكن أيضًا في مدن وقرى الأخرى، وتبدي النساء من أجيال مختلفة تضامنهن، ويشاركن في النضال بكل تفاصيله. وينفذن مهام أساسية، لا يمكن بدونها استمرار الاحتجاج ًا: في المخيمات القريبة من دلهي، توفر مجموعات من المتطوعات لآلاف المتظاهرين الطعام والماء وتجهز الأسرة للنوم. وكانت هناك حاجة لتوفير مرافق صحية؛ وقد قامت منظمة غير حكومية بتركيب مرافق صحية مصنوعة من مواد معاد تدويرها. وحتى الآن، ووفقا لمعطيات الشرطة حدثت اثناء الاحتجاجات 25 حالة وفاة بسبب السكتة القلبية أو انخفاض درجة حرارة الجسم أو حوادث المرور الناجمة عن الظروف السيئة.بعض المحتجين أصبحوا وجوها معروفة في عموم الهند. على سبيل المثال، تصدرت موهيندر كور البالغة من العمر 80 عامًا من ولاية البنجاب شمال الهند عناوين الصحف الهندية بعد نشر صورة لها على تويتر. تقول: “ذهبت إلى دلهي للمشاركة في الاحتجاج وإنقاذ ارضي التي تريد حكومة الاتحاد منحها للشركات الكبرى”.تدرك النقابات أهمية الدور الذي تلعبه النساء في الاحتجاجات ضد “إصلاح الحكومة الزراعي”. تقول شينغارا سينغ مان، السكرتيرة الوطنية لواحدة من أبرز نقابات المزارعين: “لقد اعتقدنا دوما بضروه منح انساء نفس الاحترام والفرص لأنهن لا يقلن عن الرجال في جميع الجوانب. ولهذا حشدت نقابتنا اعدادا كبيرة من النساء للمشاركة في هذا الاحتجاج”.تقوم الفلاحات الهنديات بدور مزدوج، فهن ربات بيوت ومزارعات، ومع ذلك فهن يشكلن “عمالة غير مرئية”. ووفقًا لمنظمة أوكسفام الهند غير الحكومية، فإن 75 في المائة من جميع المزارعين المتفرغين في الهند نساء. ويمكن أن يزداد عددهن في المستقبل، ارتباطا بهجرة الرجال الى المدن للحصول على اعمال موسمية او غير مستقرة. ومع ذلك تظل نسبة النساء اللاتي يمتلكن الحقول متدنية، واقل من 13 في المائة. وتعد المزارعات الأكثر تضررا من القوانين الحكومية الجديدة. وبالتالي تأتي مساهمتهن المتميزة في الاحتجاجات، للتأكيد على النضال من أجل المساواة وضد ظروف المعيشة غير المستقرة. وتقول المعطيات الرسمية، ان عام 2019 وحده، شهد انتحار 10 آلاف مزارعة ومزارع في عموم البلاد.و ......
#الرغم
#تسليط
#الضوء
#عليهن
#فلاحات
#الهند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705667

محمد عبد الكريم يوسف : لهن مثل الذي عليهن بالمعروف
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يتحدث الناس كثيرا عن المرأة فمنهم من يقول " قبل أن تتحدث عن المرأة اغمس ريشتك بالنور" ومنهم من ينظر إليها كحيوان غريب الطباع والصفات اكتشفه العلماء حديثا ومنهم من يتحدث عنها حديثه عن العنقاء وهناك من ينكر عليها وجودها وبعض الناس يراها من زبانية النار والبعض الآخر يصنفها من ملائكة الفردوس الأطهار. وبين هؤلاء وهؤلاء من يغيب عنه أن المرأة تشكل نصف المجتمع وتربي نصفه الآخر.وصدف أن التقيت ذات يوم رجلا تحدث عن المرأة حديثا غريبا قال فيه : " المرأة مثل السجاد كلما نفضته صار أكثر نظافة وأنها مثل النعل تخلعه متى تشاء."سألته :" عن أي امرأة تحكي؟ عن زوجتك أم أمك أم بنتك أم أختك أم صديقتك ؟قال: " كل هؤلاء معا ."نظرت إليه بإشفاق لأنه يجافي الحقيقة ورحلت بعد أن أدركت أنه من الصعب إزاحة التصور الأسود عن المرأة الذي يخيم على رأسه .ومنذ أيام زارتني في مكتبي آنسة تحدثت عن والدها كشخص غريب لا تستطيع تحمله وكأنه شخص شرير آت من كوكب آخر لا يطاق بسبب صعوبة التعامل معه. وعندما سألتها مستغربا من الحالة لمعرفي الدائمة بالعلاقة المميزة دائما بين البنت وأبيها بكت طويلا . كانت كمن يقف حائرا أمام معضلة رياضية أو سور عال يصعب تجاوزه . عندما تبكي المرأة عندما تتحدث عن قسوة أبيها تأكد أنها أمام وجع يتجاوز عتبة الألم . وخطر ببالي حكاية أدويب مع ابنته انتيغوني عندما تخلى الكون عنه إلا هي وكان تأريخ سوفوكليس للعلاقة المميزة بين البنت وأبيها تأريخا استثنائيا . يحكى أنه في يوم من الأيام كان هناك رجل له طفلة جميلة عمرها 12 عاما .وذات يوم سألته :" بابا ماذا ستهديني في عيد ميلادي القادم ؟" أجابها وابتسامة حب ترتسم على وجهه بحنان :" مازال أمامنا المزيد من الوقت حتى نفكر في هدية عيد ميلادك يا بابا؟" وبعد هذا الحوار بأيام مرضت الفتاة الصغيرة وشعرت بالوهن فنقلها والدها إلى المستشفى وهناك وبعد الفحص الدقيق تبين أن الفتاة الصغيرة مصابة بمرض خطير في القلب وأن الفتاة قد تموت في أية لحظة . شعرت العائلة كلها بالحزن الشديد والحيرة تجاه هذا الموقف المحزن . التصق الوالد بسرير ابنته وصار يداعب شعرها الحريري الجميل . نظرت الفتاة في عينيه وقالت :" هل سأموت يا بابا قريبا ؟" أجابها الوالد : " كلا يا حبيبتي لن تموتين . أنت ستعيشين حياة سعيدة ." ثم عانقها وقبلها على جبينها .سألته :" ولماذا أنت متأكد يا بابا من ذلك ؟ " أجاب الأب : " أنا متأكد من ذلك ."ثم قام ومشى وهو يمسح دموعا انسكبت بغزارة على خديه .وبعد فترة من الوقت تلقت الفتاة علاجها وشفيت بالتدريج ثم عادت للبيت في اليوم الذي يصادف عيد ميلادها . صارت الآن في الثالثة عشرة من عمرها فسألت عن والدها فأجابتها أمها والدمعة تغرورق في عينيها : " لقد سافر بابا في رحلة وترك لك رسالة على السرير ." أسرعت البنت إلى سريرها فوجدت رسالة فتحتها وبدأت تقرأ :" طفلتي الغالية وحبيبتي وزهرتي الجميلة . إذا كنت تقرئين رسالتي فمعنى ذلك أن مهمتي قد نفذت بنجاح بالغ . أتذكرين يوم سألتني عن هدية عيد الميلاد لم يكن ببالي أي شيء . لقد فكرت في الأمر طويلا ووجدت أن أفضل هدية أقدمها لك في عيد ميلادك هو قلبي الذي ينبض في داخلك الآن . أحبك جدا ." لقد تبرع الأب لابنته بقلبه حتى تحيا وهذا جزء بسيط من تضحية الأهل تجاه أبنائهم وبناتهم بمحبة لا تنتهي .مراجعة بسيطة لسلوكنا تنير دربنا وتصلح ما أفسده الدهر فينا من ظنون . وأنتم ماذا تفعلون .....؟ ......
#الذي
#عليهن
#بالمعروف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732023