إدريس ولد القابلة : -ليست الطبيعة هي التي يجب إنقاذها ، ولكن علاقتنا بها-
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة إن مصير الحيوانات والتراب والبشر مرتبط كليا - كما كتب "أنطوان ديجاردان"- Antoine Desjardins – في كتاب "مؤشر النار". بالنسبة إليه - كفائز بجائزة رواية علم البيئة – فإن إعمال وتفعيل عواطفنا أمر ضروري لوقف تدمير الكوكب.إن "أنطوان ديجاردان" مدرس وكاتب من "كيبيك". فازت روايته الأولى "مؤشر النار"2021 ) ) - Indice des feux » « - جائزة الرواية في علم البيئة في أبريل 2022.بدأ الكتابة منذ سبع سنوات منذ سن الخامسة والعشرين. كانت الأزمة البيئية تشغل بالفعل كل اهتماماته المساحة في رأسي تقريبًا. لقد كرس عامين من البحث لمحاولة الإجابة على السؤال التالي: كيف يمكننا ، من خلال الأدب ، نقل المعرفة بالأزمة البيئية إلى الوعي العاطفي والواجب الأخلاقي لتغيير السلوك؟ يتم نشر آلاف المقالات والخطابات كل يوم حول هذا الموضوع، وهذا منذ سنوات، لكن يبدو أننا نمر بأزمة معرفية عميقة. علما أن المشكلة لا تكمن في أننا لا نعرف، ولكن في كثير من الأحيان لا تقودنا هذه المعرفة إلى أبعد من ذلك. وعبر روايته ، يدعو "أنطوان ديجاردان" الفنانين إلى "ممارسة حريتهم الفردية وتحويلها إلى مسؤولية جماعية" ، من أجل إحداث التغيير في مجتمعهم. أنا أؤيد هذه الفكرة ، الحاجة إلى الجمع بين الجماليات والأخلاق لتحقيق الأشياء. الكتابة هي وسائل إحداث التحول.في كل زاوية أو ركن من روايات الكتاب، يتردد صدى الأزمات الحميمة والبيئية بعضها البعض: مراهق في نهاية حياته يطارده ذوبان الجليد الطواف، صبي يخرج من طفولته يشهد تدمير الغابة التي كان يستكشفها بدراجته الهوائية. .. لماذا ؟عندما بدأ "أنطوان ديجاردان" عمل تأليف روايته ، أجرى بحثا في موضوع عن نهاية العالم. هذا الحدث الذي ظل مرتبطا تقليديا بصور السينما الأمريكية: انفجارات ، حرائق كبيرة ... لكنه اكتشف ، في مقال بقلم "جان بيير فيدال" نُشر عام 2000 ، أن هذا ليس المعنى الوحيد للكلمة. نهاية العالم هي أيضًا انعكاس للقوة ، للنظام الطبيعي للأشياء. كما طور هذه الفكرة القائلة بأن موت فرد واحد - بمعنى نهاية العالم الحميمة ، كما صاغها الكاتب "برتراند جيرفيس" - يمكن أن يكون أكثر إزعاجًا من البشرية جمعاء التي تختفي فجأة.إن "نهاية العالم ، البشرية والأرضية، متشابكة.لقد وجد المؤلف أن هذا التعريف يعكس جيدًا الأزمة البيئية. إن التدهور البيئي على الصعيد العالمي ، فإما أن يخنقنا ، أو يصبح موضوعًا للفتن ، أو يتركنا غير مبالين. لذلك أراد المؤلف اللعب بالرموز: إذا كانت الأزمة البيئية هي ببساطة اختفاء الطيور؟ تدمير الخشب بالقرب من منزلك؟ موت الدردار؟تحكي إحدى قصص الكتاب الافتراضية عن لقاء بين رجل وذئب. يتجول الرجل عبر حياته. تركته زوجته ، وهو يكره وظيفته وشقته وكذلك المسوق الوسيم والثري الذي حل محله. في الوقت نفسه ، تم طرد ذئاب من الغابات والمتنزهات حيث تحصنوا بسبب أعمال إعادة التطوير التي نفذتها مدينة "موريال" وبدأت في التجول في الشوارع. وسعى المؤلف إلى الجمع بين هذه الرؤى البشرية والحيوانية ، وهذا الانحراف للتنمية والنمو والثروة.كل هذا، لإظهار أن فناء البشرية وفناء الأرض متشابكان متلاحمان ، وأنه لا يوجد استقلال بين مصير الحيوانات والأرض والبشر.الخيال قاتم في قصة "الشرب واقفًا" ، يقول المراهق المحتضر "أن يُقتل بالرصاص في سرير المستشفى ، [...] إنه [...] بالتأكيد ليس أسوأ مما هو قادم". وفي قصة "المقاطع المزدوجة" ، تتساءل أم مستقبلية منزعجة من موت حوت وعجولها: "هل لا يزال من الممكن ، طفل ... طفل ، في هذا العالم؟ فهل مثل هذه ال ......
#-ليست
#الطبيعة
#التي
#إنقاذها
#ولكن
#علاقتنا
#بها-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762900

إدريس ولد القابلة : الآفاق لسنتي 2022 و2023 بالمغرب وتداعيات الاقتصاد العالمي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة أعدت المندوبية السامية للتخطيط الميزانية الاقتصادية الاستشرافية لسنة 2023، التي تقدم مراجعة للنمو الاقتصادي الوطني لسنة 2022 وكذا استشراف آفاق تطوره خلال سنة 2023. وتشكل هذه الميزانية إطارا مرجعيا لتحديد الأهداف الاقتصادية ، سواء بالنسبة للحكومة وأصحاب القرار ومختلف الفاعلين الاقتصاديين، في نطاق القانون المالي لسنة 2023. اعتمد إعداد هذه الميزانية الاقتصادية على المؤشرات والمجاميع المؤقتة لسنة 2021 الصادرة عن المحاسبة الوطنية والتي تم تحيينها بناء على معطيات سنة الأساس 2014 وعلى نتائج البحوث الفصلية وأشغال تتبع وتحليل الظرفية التي قامت بها المندوبية السامية للتخطيط خلال النصف الأول من سنة 2022. كما تعتمد هذه التوقعات على مجموعة من الفرضيات المتعلقة بتطور العوامل الخارجية التي تؤثر على الاقتصاد المغربي، سواء على الصعيدين الوطني او العالمي.تعتمد الآفاق الاقتصادية لسنة 2023، على سيناريو متوسط لإنتاج الحبوب خلال الموسم الفلاحي 2022-2023 وعلى فرضية نهج نفس السياسة المالية المتبعة خلال سنة 2022 والتي تهدف إلى تحقيق الإقلاع الاقتصادي.وبخصوص أهم المؤشرات، عرف الناتج الداخلي الإجمالي نموا بنسبة 7,9 في المائة سنة 2021، ونسبة 1,3 في المائة سنة 2022 ومن الموقع أن يعرف نموا بنسبة لا تتجاوز 3,7 في المائة سنة 2023.أما القيمة المضافة للأنشطة غير الفلاحية، فقد سجلت نموا بنسبة 6,6 في المائة سنة 2021، وانخفضت إلى 3,5 في المائة سنة ، 2022 ، كما أنه من المتوقع أن تنخفض إلى 2,9 في المائة سنة 2023 .في حين أن القيمة المضافة للقطاع الأولي عرف تقلبات مزعجة، فقد سجلت نموا بنسبة 17,6 في المائة سنة 2021 ، لكنها سجل تقهقرا ( نسبة سلبية) قدرها ناقص "13,5 –" سنة 2022، ومن المتوقع أن تسجل سنة 2023 نموا قدره 11,8 في المائة.و سجل معدل التضخم نسبة 3,2 في المائة سنة 2021 و نسبة 4,9 في المائة سنة 2022 ، ومن الموقع أن يسجل نسبة 0,8 في المائة سنة 2023 .أما العجز التجاري، فقد بلغ نسبة ناقص "15,6 –" في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021، وبلغت هذه النسبة ناقص "17,9 – " سنة 2022 ومن المتوقع أن تظل مستقرة، وستسجل نسبة ناقص "17,5 –" سنة 2023 . وبخصوص عجز التمويل، بلغ ناقص "2,3 –" في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021 ، ووصلت هذه النسبة إلى ناقص "4,7-" في المائة، ومن الموقع أن تبلغ نسبة ناقص "4,4 – " سنة 2023 .وبلغ عجز الميزانية نسبة ناقص "5,5 –" من الناتج الداخلي سنة 2021 ونسبة ناقص " 5,4 – " سنة 2022 ، ومن المتوقع أن تظل مستقرة إذ ستصل إلى نسبة ناقص " 5,5 – " سنة 2023 .أما معدل الدين العمومي الإجمالي، فقد بلغ نسبة 82,5 في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021 ، ونسبة 83,3 في المائة سنة 2022 ومن المتوقع أن تبلغ 83,6 في المائة سنة 2023 .ومن الواضح أن تداعيات الاقتصاد العالمي في مواجهة صدمات متعددة قد أثقلت كاهل الاقتصاد المغربي بشكل كبير. فمن المؤكد أن يواجه الاقتصاد العالمي- الذي عرف انتعاشا استثنائيا بعد ركوده العميق- سيواجه صدمات متعددة ويتعلق الأمر خاصة بتداعيات الحرب في أوكرانيا وباستمرار تشديد السياسة النقدية في الدول المتقدمة. ويعتبر تقدير حجم تأثير هذه الصدمات على الاقتصاد المغربي أمرا صعبا جدا، وذلك نتيجة تطور التوترات الجيوسياسية والتدابير المتخذة من طرف مختلف الحكومات. غير أنه مما لاشك فيه أن التوترات التي تعرفها العلاقات الدولية وتفاقم الضغوطات التضخمية والاختلالات في سلاسل التخزين، ستؤدي إل ......
#الآفاق
#لسنتي
#2022
#و2023
#بالمغرب
#وتداعيات
#الاقتصاد
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763276

إدريس ولد القابلة : الحد من -الاستقطاب السياسي الخبيث-: تحليل مقارن - الحلقة 1
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة من أجل فهم أفضل للطرق المختلفة التي يمكن للمجتمعات من خلالها التغلب على الانقسامات السياسية أو الحد منها ، تعرض هذه الورقة المتواضعة على حلقات، واقع في بعض البلدان المستقطبة والتي نجحت في نزع الاستقطاب ، على الأقل مؤقتا.تعتمد الورقة على مجموعة بيانات مستقات من موقع - The V-Dem Dataset- (1) والتي تخص تصنيفات الديمقراطية الأكثر شمولاً وتفصيلاً في العالم. -----------------------------------------------------------------https://www.v-dem.net/vdemds.html (1)----------------------------------------------------------------أثار الصعود العالمي للاستقطاب السياسي مخاوف بشأن تأثيره الضار على السياسة والمجتمع بشكل عام. من زيادة العنف السياسي إلى انخفاض تطبيق الديمقراطية و جودة الحكم ، فإن التهديدات التي يشكلها "الاستقطاب السياسي الخبيث" ( تقسيم المجتمع إلى معسكرين سياسيين متعارضين ) متنوعة وحادة. ولذلك فإن تحديد كيفية الحد من هذه التوترات يمثل تحديًا ملحًا اليوم. باستخدام بيانات عن الاستقطاب السياسي صادرة عن منظمات عير حكومية وبيانات متعلقة بممارسة الديموقراطية واحترام قواعدها ، نعرض حالات مختلفة من نزع الاستقطاب حول العالم منذ عام 1900 ونتتبع استمرارها.يتزايد الاستقطاب في جميع أنحاء العالم. تشير جملة من البيانات أن مختلف مناطق العالم شهدت ارتفاعًا ملحوظا في مستويات الاستقطاب السياسي منذ سنة 2005. وشهدت إفريقيا أقل زيادة خلال هذه الفترة ، على الرغم من أنها شهدت مستويات عالية من الاستقطاب منذ فترة طويلة.ويعود سبب تزايد الاستقطاب في أوروبا إلى الانقسامات السياسية العميقة في شرق ووسط أوروبا وجنوب أوروبا والبلقان. و تشهد أكبر الديمقراطيات - البرازيل والمكسيك والولايات المتحدة - مستويات قصوى من الاستقطاب. كانت مستويات هذا الاستقطاب في شرق آسيا منخفضة تقليديًا ، على الرغم من أن التوترات السياسية المتزايدة في أماكن مثل كوريا الجنوبية و"تايوان" تؤدي إلى ارتفاع مستوى الاستقطاب. وفي جنوب آسيا ، ارتفع الاستقطاب في الهند بحدة منذ سنة 2014.فمن 1900 إلى 2020 ، تمكنت البلدان من تقليل الاستقطاب من المستويات الضارة لمدة خمس سنوات على الأقل. مما يشير إلى قدرة البلدان إلى حد ما على إزالة الاستقطاب إن رغبت فعلا في ذلك. وهناك العديد من البلدان شهدت حلقات متعددة في دورة الاستقطاب وإزالة الاستقطاب . إن بيانات الصدر المذكور أعلاه، تشير إلى أن ثلثي البلدان البالغ عددها 178 دولة التي لها تجربة واحدة بهذا الخصوص. لكن خمسة وثلاثين دولة فقط (20 في المائة) فشلت في تجربة أي إزالة للاستقطاب إلى مستويات أقل من الخبث.بالنظر إلى هذه القدرة الواضحة بين غالبية دول العالم على إزالة الاستقطاب من المستويات الضارة على الأقل لبعض الوقت ، سيكون من المفيد حقا محاولة تحديد سياقات واستدامة تلك التجارب و البحث في آلياتها ونتائج. كما سيكون من المفيد أيضا، مناقشة المعنى المحتمل والآثار المعيارية لإزالة الاستقطاب كمفهوم وهدف سياسي، وكذلك الوقوف على الأنماط في سياقات حالات نزع الاستقطاب المختلفة وقياس استدامة هذه الاتجاهات.ارتبطت معظم فترات نزع الاستقطاب هذه، بتغيرات جذرية في الحياة السياسية للبلد. وأظهر تحليل العوامل السياقية أن ما يقرب من ثلاثة أرباع الحالات جاءت بعد صدمات منهجية كبرى: تدخل أجنبي ، أو نضال من أجل الاستقلال ، أو صراع عنيف ، أو تغيير النظام (في اتجاه ديمقراطي بشكل أساسي). وهذا مع وجوب ملاحظة أن بيانات المصدر المذكور ......
#الحد
#-الاستقطاب
#السياسي
#الخبيث-:
#تحليل
#مقارن
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763500

إدريس ولد القابلة : الحد من -الاستقطاب السياسي الخبيث-: تحليل مقارن - الحلقة 2
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة مشكلة الاستقطاب وعواقبها على الديمقراطيةلتقييم أسباب وعواقب الاستقطاب وإزالة الاستقطاب، من المهم تحديد كيفية تعريف هذه المفاهيم وقياسها.تعريف الاستقطاب وإزالة الاستقطابيمكن اعتبار الاستقطاب كعملية وحالة توازن واستراتيجية سياسية. إنها عملية لتبسيط السياسة بطرق تؤدي إلى تقسيم ثنائي للمجتمع إلى معسكرات معادية لبعضها البعض. إن درجة معينة من الاستقطاب السياسي أمر طبيعي وصحي في الديمقراطية لتمييز برامج الأحزاب السياسية المتنافسة وتشجيع المواطنين على المشاركة في السياسة بشكل أكبر عندما تكون هناك حاجة لتغييرات سياسية رئيسية. ولكن مع تعمق عملية الاستقطاب وإطالة أمدها، فإن "التعددية الطبيعية للاختلافات في المجتمع تتماشى بشكل متزايد مع بُعد واحد ويتزايد إدراك الناس ووصف السياسة والمجتمع من منظور" نحن "مقابل" هم " (1). وهكذا يحلل الباحثون الانقسامات الحزبية المتزايدة بين المواطنين من الناحية النفسية للهوية الاجتماعية والصراع بين المجموعات ، حيث يصبح كل عضو مخلصًا بشدة إلى فريقه ويريده أن يفوز بأي ثمن ، مع التعبير عن تحيز قوي أو تحيز ضد المجموعة الأخرى. وأصبحت الخاصيات الاجتماعية، مثل العرق أو الطبقة الاجتماعية أو الدين أو اللغة أو مكان الإقامة، متوافقة مع الهوية الحزبية للفرد.-------------------------------------------- (1) - "دونالد ب. جرين" ، "برادلي بالمكويست" ، و"إريك شيكلر" ، "قلوب وعقول حزبية: الأحزاب السياسية والهويات الاجتماعية للناخبين" ، (2002).------------------------------------------ عندما يصل الاستقطاب إلى حالة من التوازن ، حيث ينقسم المجتمع إلى معسكرات سياسية ثنائية لا يثق بها الطرفان ، وحيث لا يوجد لدى أي من الطرفين حافز لمتابعة استراتيجية نزع الاستقطاب ، العواقب تكون وخيمة على الديمقراطية: تصبح الأحزاب غير راغبة في التسوية ، ويفقد الناخبون الثقة في المؤسسات العامة وقد يتراجع الدعم المعياري للديمقراطية. في الحالات القصوى ، يبدأ كل معسكر في النظر إلى المعسكر المعارض وسياساته كتهديد "وجودي" لأسلوب حياته الخاص أو للأمة ككل. ويبدأ نعت "الآخر" سلبيا للغاية، بحيث يتحول خصم سياسي عادي يتنافس على السلطة إلى عدو يجب هزيمته بأي ثمن. وهذا من أصناف الاستقطاب الخبيث. فقوة العداء وانعدام الثقة بين المعسكرات، وترسيخها في الديناميكيات السياسية ، وعواقبها السلبية على الديمقراطية هي أكثر حدة. ويصعب عكس الاستقطاب الخبيث بسبب ظروف التوازن التي تحفز الاستقطاب - إعادة إنتاج السلوك من قبل جميع الأطراف - وقد يتطلب عكسه صدمات خارجية ، أو اضطرابات اجتماعية سياسية كبرى ، أو عمل جماعي هادف واستراتيجيات سياسية (2) .---------------------------------- (2) – "مورات سومر" و"جنيفر مكوي" و"رسل لوك" : "الاستقطاب الخبيث والاستبداد واستراتيجيات المعارضة" مجلة - « Democratization 28, no. 5 (2021) ».-----------------------------------------ويمكن أيضًا استخدام الاستقطاب بشكل فعال من قبل النخب السياسية كاستراتيجية لاكتساب السلطة والاحتفاظ بها. وتعتبر مواقف الحكم الأخلاقي المانوية (3) ، وتحديد المجموعة الداخلية على أنها جيدة (خير) والمجموعة الخارجية على أنها سيئة (شر) ، جانبًا ضارًا من هذه الاستراتيجية لتشويه الشرعية الأخلاقية والاعتبارية للمعارضة. وأظهرت الكثير من الأبحاث أيضًا أن الاستقطاب حول "الانقسامات التكوينية والهوياتية" - النقاشات التاريخية التي لم يتم حلها حول المواطنة والهوية الوطنية والأساطير المبكرة لتأسيس دو ......
#الحد
#-الاستقطاب
#السياسي
#الخبيث-:
#تحليل
#مقارن
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763786

إدريس ولد القابلة : -القلق البيئي- ، شر العصر 1
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة القلق المرتبط بأزمة المناخ له الآن اسم: القلق البيئي. كيف يعيش الشباب وهم يتوقعون الأسوأ؟ لماذا أصبح القلق البيئي أداة في خدمة السلطة؟ كيف يمكن أن تصبح العواطف سلاحا سياسيا؟ يتحدّث الشباب عن الشرّ الذي يأكلهمفي مواجهة كارثة المناخ ، يقوض القلق البيئي نفسيتهم أكثر فأكثر. إنه يتجذر في الأجيال الجديدة ، التي ستتأثر حياتها بشكل كبير بالكوارث القادمة. هناك إرادة لعلاج الأفراد ، لكن المنظومة مريضة.العلاجات والتدريب الداخلي، أضحت أعمالا تجارية تتمحور حول القلق البيئي. ويبدو أن العلاجات تسعى إلى إزالة الطابع السياسي عن المسألة البيئية. وبالنسبة للكثير من الباحثين ، هناك سعي إلى جعل المعارضين "غير ضارين وثائرين".قد لا يؤدي القلق البيئي الذي تشعر به الأجيال الشابة بالضرورة إلى العجز. كما أظهرت الحركات النسوية البيئية في ثمانينيات القرن الماضي ، بل يمكن أن تصبح العواطف وسيلة للعمل.شهاداتشبات تتراوح أعمارهن بين 15 و 24 عامًا ، يقرن بالشر العميق الذي يقضي على شبابهن ويسيء معاملة جيلهن. ويقلن إنهن "قلقات تجاه البيئة" ، وقلقات بشأن الكوارث البيئية ، وخائفات مما قد يصبح عالمنا مشبعًا بالبلاستيك والتلوث. إنهن ليست الوحيدات اللواتي تشاركون هذا الخوف. وفقًا لدراسة أجريت في عشر دول وهمت 10000 شاب ، قال أكثر من 50 في المائة منهم إنهم "يشعرون بالحزن والقلق والغضب" في مواجهة أزمة المناخ. بخلاف الإحصائيات.قال أحد الشباب، إنهم يعيشون في كوكب متضرر، ولا أحد يستطيع أن يتصور نفسه في المستقبل. إن الأزمة البيئية ليست مجرد مسألة أرقام أو منحنيات أو بيانات علمية ، بل هي أيضًا مسألة عواطف. إنها تجربة وجودية ، اضطراب عميق ، شعور بالعجز. لكن العواطف التي تنقلها الأزمة البيئية لا ينبغي أن تكون من المحرمات بعد الآن. والمتضررون من هذا الحزن والقلق، لا يجب أن يتحول إلى حالة مرضية. ليس الشباب هم المرضى ، إنه المجتمع المنغلق في عقائده الإنتاجية والرأسمالية.يقول أحد الشباب (19 سنة) : "أنا حزين على تقاعسنا عن العمل، لقد عانيت من القلق البيئي منذ أن كان عمري 15 عامًا، دون تشخيص من أخصائي صحي ، ولكن بشكل مؤكد: نوبات الهلع التي أعاني منها مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالحالة المأساوية لكوكبنا. بمرور الوقت ، تعلمت تهدئة هذه المخاوف. إن تراكم الأخبار السيئة في عالم لم يعد يعمل بالكاد يفاجئني. كدت أن أصاب بالحساسية تجاهه. والقوة التي أمتلكها تدفعني للقتال من أجل إعداد عالم أفضل وإنقاذ ما يمكن أن يكون: جزء من إنسانيتنا". ثم يضيف: "على الرغم من كل شيء ، فإن الواقع يلاحقني دائمًا. من المستحيل بالنسبة لي أن أغض الطرف. أنا حزين على تقاعسنا عن العمل. "ويقول شاب (15سنة) : "أشعر بأنني مختلف تمامًا عن الشباب الآخرين في عمري. هذا جزء مما يقلقني. لدي انطباع بأن غالبية الناس غير شاعرين ومبالين تمامًا لاضطراب كوكبنا ، وللمعاناة الفظيعة التي نلحقها بالكائنات الحية الأبرياء ، سواء كانت حيوانات أو نباتات ، ولكن أيضًا إخواننا البشر الذين يتعين عليهم تحمل نفايات أهواءنا على الجانب الآخر من العالم ... أنا قلق جدا من البيئة، لأنني أرى أنه بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتي لإنقاذ العالم ، سيكون هناك دائمًا هؤلاء الأشخاص ، الذين يحكموننا ويوجهوننا ، والذين يتلاعبون بمصير البشر بتدمير العالم بلا رحمة، ولا يهمهم إلا المال والنمو كمحركهم الوحيد. أخشى أننا لا نستطيع التخلص من الخوف من أن تصبح الحياة غدا جحيما بين الحروب والمجاعات والجفاف والفيضانات ... » ......
#-القلق
#البيئي-
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763880

إدريس ولد القابلة : القلق البيئي- ، شر العصر 2
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة القلق البيئي: "نريد علاج الأفراد ، لكن المنظومة مريضة"العلاجات والتدريب الداخلي ... إنه "بيزنيس" يتطور ويتوسع مداه حول القلق البيئي. هناك الكثير من الأوامر والإرشادات والمواصفات للاعتناء بنفسك ، والتي تزيل الطابع السياسي عن المسألة البيئية. بالنسبة للباحثين، وبالتالي ستسعى القوة – من طرف صناع القرار- إلى جعل المعارضين "غير ضارين".يؤثر الدمار البيئي على صحتنا العقلية. إن الأرض تحتضر ، وصمتها يجمدنا. لسنوات، كان الباحثون والأطباء والفلاسفة مهتمين بالعواطف وبالشعور الناتجة عن الأزمة البيئية. و حسب رأيهم ، سيكون "الأنثروبوسين" (1) - The Anthropocene - ، عصر "الأهواء الحزينة" ، عهد الحزن والخسارة ، الكرب والخوف والاكتئاب.---------------------------- (1) - "الأنثروبوسين" هي حقبة جيولوجية جديدة تتميز بقدوم البشر كقوة رئيسية للتغيير على الأرض ، وتتغلب على القوى الجيوفيزيائية. هذا هو عصر البشر! عصر اضطراب كوكبي غير مسبوق. إنه مصطلح ، موضوع جدال ، يتعلق بعصر جيولوجي جديد اكتسب فيه الإنسان مثل هذا التأثير القوي والمباشر على المحيط الحيوي لدرجة أنه أصبح الفاعل الرئيسي فيه.---------------------------- لتصنيف هذه التأثيرات على المجتمع ، تتحدث عالمة النفس الإيكولوجي (2) "جوانا ميسي" (3) - Joanna Macy- عن "ألم العالم". وفي مواجهة النظم البيئية المعطلة التي لم نعد نعترف بها ، يستحضر الفيلسوف الفيلسوف الفرنسي "بابتيست موريزوت" (4) - Baptiste Morizot - من جانبه ، مفهوم "الحنين إلى الوطن دون منفى"(5)-Solastalgia- نشعر بالدوار، يتسبب دمار الكوكب في إحداث جرح حميم وانهيار داخلي. ويؤكد الفيلسوف "كلايف هاميلتون" (6) - Clive Hamilton - "يكاد يكون من المستحيل قبول الحقيقة الكاملة حول ما فعلناه بالأرض من أضرار ، لقد رأيت الناس يعيشون مع هذا الشعور يوميا وفي كل لحظة ، لقد طوروا شكلاً من أشكال الجنون". ----------------------------- (2) - علم النفس البيئي – ecopsychology – تولد من اللقاء بين علم البيئة وعلم النفس. علم النفس البيئي هو مجال متعدد التخصصات يهتم بتوليف علم البيئة وعلم النفس وتطوير علاقة مستدامة بين البشر والطبيعة. وهو يختلف عن علم النفس في أنه يدعو إلى دراسة وتقوية الرابطة العاطفية بين البشر والكائنات الحية بأوسع معانيها.(3) - "جوانا روجرز ميسي" (ولدت في 1929) ناشطة بيئية ، ومؤلفة ، وباحثة في البوذية ، وعلم البيئة العميق وعلم النفس البيئي. طورت منهجية تهدف إلى تعميق ارتباطنا بالأرض والأحياء بينما تعدنا وتهيؤنا لمواجهة مخاطر الانهيار.(4) - "بابتيست موريزوت" ، المولود في 1983 ، باحث في الفلسفة الفرنسية ومحاضر في جامعة إيكس مرسيليا. يركز بحثه بشكل أساسي على العلاقة بين البشر وبقية الحياة. يقول : "لقد تخيلت ممارستي للفلسفة لبضع سنوات من نموذج رسم الخرائط. الفيلسوف هو حرفي يمتهن حرفة - مميز جدًا يصنع المفاهيم وغرابة هذه المفاهيم أنها يجب أن تعمل مثل الخرائط. وهذا يعني أنها تهدف إلى إرشادنا في عالم معقد".(5) - في عام 2019 ، قام الفيلسوف الفرنسي "بابتيست موريزوت" بتوسيع هذا المفهوم ليشمل حالتنا في مواجهة التحولات بسبب تغير المناخ. يقول أن " Solastalgia" هو "الحنين إلى الوطن دون منفى". فالطبيعة تتغير، ولم نعد نتعرف على المناظر الطبيعية التي نشأنا فيها ، فنحن محرومون من بيئتنا".(6) - "كلايف هاميلتون" (من مواليد 1953) ، مفكر وفيلسوف أسترالي. يشير كتابه " صنم النمو" - Growth Fetish (2003 )، إلى أن السعي ال ......
#القلق
#البيئي-
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764092

إدريس ولد القابلة : القلق البيئي- ، شر العصر 3
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة "أداة هيمنة كلاسيكية إلى حد ما"القلق البيئي يقيد تأثيرنا، إنه يقلل من المشاعر الأخرى التي يمكننا تجربتها. حتى المعالج النفسي "جان بيير لو دانف" - Jean-Pierre Le Danff - يرى أن جنون وسائل الإعلام حول القلق البيئي "غير متناسب". وقال عبر- France Culture - "أشعر شخصيًا بالقلق بقدر ما أشعر بالغضب". أخصائية العلاج النفسي "شارلين شميربر"(1) - Charline Schmerber - تحكم أيضًا على "التعبير الاختزالي". في دراستها ، قالت أن 84 في المائة من المشاركين أنهم شعروا بأنواع أخرى من المشاعر ، مثل الغضب (24 في المائة) أو الحزن (18في المائة).------------------------------- Charline Schmerber &#201-;-co-anxiété : l’homme malade de la planète (1)-------------------------------- فكيف يمكن تفسير أن هذه المشاعر الأخرى غير مرئية؟ ما الذي تساهم فيه هذه الإثارة حول القلق البيئي؟ لماذا لا نتحدث بالأحرى عن "مقاومة بيئية"؟الالتفاف عبر اليابان قد يكون مهما لفهم استراتيجيات عمل السلطة. يعتبر القلق البيئي سلاحًا جديدًا للمسيطرين ، في ما يسميه "رينيه ريسيل"(2) - René Riesel - و"خورخي سيمبرين" - Jorge Sempr&#250-;-n - "إدارة الكوارث" أو "السياسة الحيوية للكوارث": تنسيق هموم المواطنين وقلقهم هو وسيلة لتدريب الجسد الاجتماعي ، لترويض غرائز الغضب ولتبرير مجتمع أكثر قسرية للسيطرة.---------------------------------------- ( 2) - رينيه ريسيل ، هو مزارع أغنام فرنسي وناشط في مكافحة الكائنات المعدلة وراثيًا ومفكر راديكالي ملتزم ضد المجتمع الصناعي.----------------------------------------- في اليابان ، مهد حادث فوكوشيما النووي في عام 2011 الطريق لنظام سياسي جديد: "الرأسمالية المروعة" ، حيث كان على السلطات إدارة مشاعر السكان ، الذين يخافون بشكل مشروع من انتشار النشاط الإشعاعي. واتهمت الحكومات خصومها بـ "رهاب الإشعاع" ووصفت بعض النساء اللواتي تجرأن على التشكيك في المؤسسات الطبية بـ "أمهات تعرضت أدمغتهن للإشعاع".يؤكد "تييري ريبولت"(3) - Thierry Ribault - أن "إضفاء الطابع المرضي على خصومه هو أداة كلاسيكية إلى حد ما للهيمنة". من خلال وصم معارضيها بالمرضى ، تقضي السلطة على تهمة التمرد وتجعلهم غير مؤذين". ------------------------- (3) -Thierry Ribault, Contre la résilience. &#192-;- Fukushima et ailleurs, Paris, L &#201-;-chappée, coll. « Pour en finir avec », 2021,---------------------------تم استخدام هذه التقنية عدة مرات عبر التاريخ: من النساء اللواتي طالبن بحقوقهن واللائي وصفن بـ "مصابات بالهستيريا" ، إلى العبيد الهاربين الذين كانوا يعتبرون "مرضى عقليًا" ، في القرن التاسع عشر ، في الولايات المتحدة. في ذلك الوقت ، دعت المؤسسة الطبية إلى علاج محدد يعتمد على إزالة الكربون من الصابون والدم ، ولكن قبل كل شيء السوط والعمل في المزارع.اليوم ، نرى آليات مماثلة تعمل حول القلق البيئي. في مواجهة الشباب الذين يعانون ، تُنشئ السلطات مكانًا بجانب أسرتهم ويلعب "مجرمو المناخ" دور الحماة. إن "القلق البيئي هو مفهوم لاستعادة النظام".قررت الحكومة الأسترالية المحافظة للغاية ، على سبيل المثال ، زيادة الميزانية المخصصة لمرافقة الشباب القلقين تجاه البيئة في المدرسة بفضل قساوسة المدرسة ، المدربين "لتهدئة المخاوف" ومحاربة "الخطاب المروع المتمثل في التمرد ضد الانقراض" . في الوقت نفسه ، تمدد السلطات سياسة الفحم الملوثة وتتهم نشطاء المناخ بـ ......
#القلق
#البيئي-
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764201

إدريس ولد القابلة : القلق البيئي- ، شر العصر4
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة القلق البيئي ، عندما تصبح العواطف طاقة جماعيةلا يؤدي القلق البيئي الذي يشعر به الشباب بالضرورة إلى العجز. وهذا ما أظهرته الحركات النسوية البيئية في ثمانينيات القرن العشرين ، يمكن أن تصبح عواطفنا وسيلة للعمل .كيف تترجم سياسيًا التأثيرات التي خلقتها أزمة المناخ؟ وكيف يمكننا تحويل عواطفنا إلى بوصلة وبوابة إلى العالم؟ هذه الأسئلة لا مفر منها اليوم ، عندما يزعم جزء كبير بشكل متزايد من السكان أنهم يتأثرون بالقلق والخوف والغضب. "في زمن الأنثروبوسين (1) ، بدأ الناس في البكاء أكثر فأكثر "، كتب الباحث "رومان نويل"(2) - Romain Noël - في نص يدعو فيه إلى تنمية" فن البكاء ". تحت أي ظرف يمكن لهذه المشاعر التي تؤثر علينا أن تتحول إلى قوة وتطلق قوتنا على الفعل؟-------------------------------------- (1) - "الأنثروبوسين" هي حقبة جيولوجية جديدة تتميز بقدوم البشر كقوة رئيسية للتغيير على الأرض ، وتتغلب على القوى الجيوفيزيائية. هذا هو عصر البشر! عصر اضطراب كوكبي غير مسبوق. إنه مصطلح ، موضوع جدال ، يتعلق بعصر جيولوجي جديد اكتسب فيه الإنسان مثل هذا التأثير القوي والمباشر على المحيط الحيوي لدرجة أنه أصبح الفاعل الرئيسي فيه.(2) - متعدد التخصصات ، يركز بحثه على التأثيرات في الأنثروبوسين ، والروابط بين نهاية العالم والكآبة والمقاومة الفنية لعملية الانقراض. شارك مع مارييل ماسي في تحرير العدد 860-861 من مجلة "النقد" - la revue Critique- ، "العيش في عالم متضرر" – "Vivre dans un monde abîmé". -------------------------------------------------------- تسير الحركة البيئية على خط من التلال. يجب أن يتجنب العديد من المزالق: أولاً وقبل كل شيء ، سيكون من الوهم الاعتقاد أنه في عصرنا - عندما نمتلك معلومات مثيرة للقلق - يمكننا ببساطة عزل أنفسنا عن مشاعرنا وتهميشها وتجاهلها. وقد يكون من غير المجدي أن يكتفي المرء بالسعي وراء الرفاهية النفسية والعقلية.في نهاية سبعينيات القرن الماضي ، كان المؤرخ "كريستوفر لاش" (3) - Christopher Lasch - قد حلل هذا الانجراف المحتمل وقال: "إن الكارثة التي تلوح في الأفق ، والتي أصبحت مصدر قلق يومي ، شائعة جدًا ومألوفة لدرجة أنه لا أحد يولي اهتمامًا كبيرًا لوسائل تجنبها [...] بدلاً من ذلك ، يهتم الناس باستراتيجيات البقاء ، أو تدابير إطالة أمد وجودهم ، أو البرامج التي تضمن صحة جيدة وراحة البال. [...] مع عدم وجود أمل في تحسين حياتهم بشكل ملحوظ ، أقنع الناس أنفسهم أن المهم هو تحسين نفسهم". ------------------------------------------- (3) - "كريستوفر لاش" (1932 - 14 فبراير 1994) مؤرخ وعالم اجتماع أمريكي. متأثر بالتيار الأيديولوجي لمدرسة "فرانكفورت"، ألقى نظرة نقدية على الصناعات الثقافية. انتقد تعريف الثقافة الجماهيرية كما يتصورها اليسار "الليبرالي الفوضوي" ، والذي يرى في أي نقد للمجتمع الترفيهي فكرًا محافظًا. ينظر إلى الانتقادات الموجهة إلى صناعة الثقافة على أنها انتقادات للديمقراطية نفسها. إنه شرك حقيقي ، حسب قوله ، فإن هدف إضفاء الديمقراطية على الثقافة يؤدي إلى توحيد المقترحات الثقافية والتلاعب بالمواطنين. ووفقًا له ، فإن هذه القيم الليبرالية متجذرة في فلسفة التنوير ، التي تخفي الخصوصيات وتبدأ ثورة ثقافية. ينتقد هذه الأيديولوجية لأنها تجعل الحداثة مفهومًا يذوب ويقطع كل أشكال التقاليد.-------------------------------------------------- يمكن العثور على المصدر الأول للإلهام داخل الحركات النسوية البيئ ......
#القلق
#البيئي-
#العصر4

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764480

إدريس ولد القابلة : لعبة الطب النفسي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة كتاب " مثبتات العقل" (1) لـ "آن هارينغتون" (2) هو بحث في الأساس البيولوجي للأمراض النفسية. يكشف مسار الطب النفسي ووهم شفاء المرض النفسي وعرض واقعي لتاريخه.___________________________________ (1) - Mind Fixers: Psychiatry s Troubled Search for the Biology of Mental Illness by Anne Harrington-2019(2) - آن هارينغتون (من مواليد 1960) مؤرخة علوم أمريكية وأستاذة لتاريخ العلوم في جامعة هارفارد. مجال بحثها الأساسي يرتبط بتاريخ الطب النفسي وعلم الأعصاب والعلوم المعرفية.___________________________________ عندما يلاحظ المرء تتابع الأفكار في ذهنك بصورة دائمة ودون انقطاع، أو يعاني عجزاً في النوم أو إفراطا فيه، أو يفكر كثيراً بإيذاء نفسه، أو يشعر بالحزن أو الغضب أو الإجهاد بصورة مستمرة، أو يعاني فقراً في المشاعر أصلا، أو له أوهام أو يسمع أصواتا وله هلوسات، أو يعاني من تقلبات حادة في مزاجه ؛ يتوجه إلى الطبيب كأي مريض سعيا للعلاج. يقوم الطبيب بالفحص والتشخيص ، ثم يصف له دواء ومواعيد لقاءات، تماما كما لو كان الأمر متعلق بأحد الأمراض الجسدي.لكن الكثير من المرضى يخفى عنهم أن الأطباء إذا كانوا على دراية جيدة ببيولوجيا أمراض مثل السكري وارتفاع ضغط الدم ونحوها، كما أن لديهم إلماما ممتازاً بفهم آلية عمل الدواء الذي يصفونه ، حتى وإن كان المرض معقداً أو عصيا على العلاج، وحتى لو كان المرء يعاني من سرطان عضال، فإن لدى الأطباء أيضا فهما لمرضه، وهم إنما يعجزون عن علاجه فقط. إلا أنه لا وجود لشيء من هذا إذا زار المرء طبيبا نفسيا أو أخصائي نفسي، عندما يشكو المرء مثلا من الاكتئاب أو القلق أو اضطراب ثنائي القطب - Bipolar-، إذ ليس لدى أي من هؤلاء الخبراء أدنى فهم لبيولوجيا عمل هذه الاضطرابات ولا أسبابها، فليس لأحد علم بذلك، كما أنهم ليسوا متفقين حول سبب علاج أصناف متعددة من الأدوية لتلك الاضطرابات، ولا لماذا تفلح هذه الأدوية في علاج بعض الناس ولا تفلح مع آخرين؟ أو لماذا يتوقف مفعولها مع بعض المرضى بعد مدة من تناولها؟ أو لماذا يوقف بعض المرضى الأدوية بلا عناء، بينما يعاني آخرون أعراضا رهيبة جراء التوقف؟ كل هذا لايزال غير معروف.إن معظم الأمراض تنطوي على خلل كامن يمكن التحقق منه إكلينيكيا، عبر فحص الدم أو البول، أو صورة أشعة للتحقق من كسر في العظم أو البحث عن أي علامة حيوية دالة على المرض. أما في حالة اضطراب المزاج مثلا، فلا يتوفر الطبيب إلا على الأعراض وحسب، وليس من الواضح ما إذا كانت أعراض القلق وثنائية القطب والاكتئاب أعراضا لعدة اضطرابات أم هي أعراض لاضطراب واحد، أم هي أطياف ومزيج من عدة اضطرابات، أو هي فعلا اضطرابات وليس شيئا أخر.تحظى معظم المجالات والحقول العلمية الرئيسية بتاريخ تطوري باعث على التفاؤل؛ إذ هي رحلة من الجهل إلى المعرفة. أما بخصوص بالأمر غير ذلك، لطالما اعتقد الطب النفسي أنه على وشك فهم وشفاء المرض النفسي، وفي كل مرة يطلع علينا إطاراً نظرياً جديداً، وفئات تشخيصية جديدة، وعلاجات جديدة، وسياسات صحية جديدة؛ فيتضح بعد مزيد من التحقق أن الأمر مريب أحيانا كثيرة، هذا إن لم يكن محض نصب احتيال. وباستمرار، يكسب الأطباء النفسيون - وحلفائهم من شركات الأدوية متعددة الجنسيات والعابرة للقارات- مالاً وفيراً ومكانة علمية لسنوات أو عقود قبل أن يُكشف الزيف والمكر. فهل العلم في هذا المجال لايزال قاتما ؟تبدأ رحلة كتاب " مثبتات العقل" من منتصف القرن التاسع عشر، حيث شهدت أوروبا وأمريكا صعوداً واسعاً غير مفهوم في تفشي الأمر ......
#لعبة
#الطب
#النفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764682

إدريس ولد القابلة : -تكنوفوبيا- : أصبحت -الرقمية- Digital - قلب الكارثة البيئية
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة كيف تحكم التقنيات الرقمية حياتنا؟ ما هي المخاطر التي تشكلها على البشرية وعلى الحياة على الكوكب؟ في الغرب ، ساهمت "الحرب" ضد الكائنات المعدلة وراثيًا في تغيير الرؤية السياسية للكثيرين من أصدقاء البيئة. فأبدعوا أشكالا نضالية جديدة. وبرز تيار العداء للتكنولوجيا – "تكنوفوبيا" ومكسرو الآلات. هؤلاء الذي وصلوا إلى قناعة مفادها أن أقوى التطورات الاجتماعية لم تتحقق من خلال استجداء الأشياء من الدولة أو أرباب العمل ، ولكن من خلال أخذ مصير المرء بيده مباشرة ، وهكذا أظهر العمال والسكان رغبة حقيقية في الاستقلال الذاتي.كما أدرك الكثيرون في الغرب أيضًا أن النضالات لم تكن دائمًا تتعلق بالحصول على المزيد من المال أو الحقوق الاجتماعية ، ولكنها كانت تدور في بعض الأحيان بشكل مباشر حول وسائل العيش التي صادرتها الرأسمالية تدريجياً عبر التاريخ.وفي نفس الوقت بدأ الكثيرون من المدافعين على البيئة وتنظيم لقاءات وفعاليات ضد الإعلان والاشهار. وغالبا ما كانت تختتم بمهاجمة رموز النزعة الاستهلاكية من خلال تمزيق إعلانات مترو الأنفاق وكتابة رسائل "تهييجية" بدلاً من ذلك. وبرزت كتابات موقعة بـ "مجموعة Marcuse" (1) (الحركة المستقلة للتفكير النقدي لاستخدام الناجين من الاقتصاد) وتضمين هذه الموجة في دائرة نقد شامل ومتماسك للرأسمالية._______________________________ (1) - كان "هربرت ماركوز" 1898 - 1979) ، فيلسوفًا وعالم اجتماع ماركسيًا أمريكيًا من أصل ألماني وعضو في مدرسة فرانكفورت مع "تيودور أدورنو" و"ماكس هوركهايمر". وفي عام 1964 ، أصدر كتابه " الرجل ذو البعد الواحد " الذي ظهر في فرنسا عام 1968 وأصبح إلى حد ما التجسيد النظري لثورة الطلاب الجديدة.___________________________________ كان هناك أيضًا اضطراب في الأوساط الأكاديمية. إذ برز التساؤل عما إذا كان من اللائق أن يتم رفع شعار إنقاذ البحث العلمي في ضوء مساهمته في النظام الاجتماعي القائم ، في ضوء المبالغ التي أنفقت بالفعل على تكنولوجيا النانو ، والطاقة النووية ، والكائنات المعدلة وراثيًا .لطالما بدا التقدم التقني وكأنه يحقق العدالة الاجتماعية والحرية، لكن يبين أنه وهم، ويمكن ملاحظة – وبسهولة - أنه في القرن العشرين ، سهلت أدوات التكنولوجيا سهلت تفكيك الحقوق الاجتماعية والتضامن. وفي مرحلة لاحقة، بدأ الباحثون يهتمون بنقد المعلومات والتكنولوجيا. واهتمت الكثير من الكتابات بالطلاق الحاصل بين التقدم التقني والتقدم البشري. لطالما بدا التقدم التقني حاملاً للعدالة الاجتماعية والحرية، لكن كان وهمًا إلى حد كبير في القرن التاسع عشر ، ولكن على مدار القرن العشرين ، بوز هذا الطلاق بوضوح: لقد سهلت أدوات التكنولوجيا تفكيك الحقوق الاجتماعية والتضامن وقيّدت الحرية إلى حد كبير. أضحى المجتمع اليوم "مرقمن" من كل جانب. لقد تمت مصادرة – ليس فقط - وسائل للعيش ، بل العالم نفسه والولوج إليه. في المدن الكبرى اليوم ، يبدو أن الأشياء والظواهر لا تكتسي أهمية إلا بتصويرها عندما أراها أو أعاينها ، ولا يهم إلا إذا قمت بتسجيلها والتقاطها ثم القذف بها على الفور في وسائل التواصل الاجتماعي. نستشير هاتفنا الخلوي بشكل إلزامي ، أحيانًا بمجرد استيقاظنا ، في كل لحظة استراحة نملأها من خلال مشاهدة تدفق الأخبار أو الرسائل أو الألعاب ...ونموذجنا الاقتصادي لا يمكن أن يستمر ويتقدم إلا إذا بتوسع نطاق السوق. لذلك أضحى من الضروري اختراع سلع جديدة بشكل متسارع. فهذا ما تسمح به الرقمنة. ويرتبط هذا إلى حد كبير بديناميات الرأسم ......
#-تكنوفوبيا-
#أصبحت
#-الرقمية-
#Digital
#الكارثة
#البيئية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765122

إدريس ولد القابلة : ما تعلمه الجيش الصيني من حرب أوكرانيا الروسية؟
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة بشرت تسعينيات القرن الماضي بثورة في الشؤون العسكرية في الصين. بدأ قادة جيش التحرير الشعبي الصيني الحديث عن دمج التقنيات الرقمية ومناقشة الاستراتيجية والتكتيكات والعمليات بطرق استفادت من دروس حرب الخليج. استمر التعلم والتلقين والنقاش والاستيعاب والتكيف لجيش التحرير الشعبي الصيني على مدى العقود اللاحقة - حتى الغزو الروسي لأوكرانيا.في حديث عبر الإنترنت ، ناقش نائب رئيس مؤسسة "كارنيجي للدراسات "، إيفان فيجنباوم" ، هذا السؤال مع العديد من الباحثين. تعرض هذه الورقة مقتطفات من الحديث.إن جيش التحرير الشعبي الصيني دارس حريص ودقيق للحرب الحديثة ، وخاصة طريقة الحرب الأمريكية. إنهم مستهلكون شرهون للمعلومات المتاحة للجمهور ، فضلاً عن جميع المعلومات التي توفرها لهم جهودهم الاستخباراتية المكثفة. يقتبسون كلمة بكلمة أي عقيدة ينشرها الأمريكيون عبر الإنترنت ، أو خلاصاتهم مراجعاتهم للعقيدة العسكرية الأمريكية ، بالإضافة إلى دراسة قدرات أداء أنظمة الأسلحة الأمريكية. . . .لكن على الرغم من جهود الإصلاحات التنظيمية الأخيرة ، يظل جيش التحرير الشعبي الصيني في الأساس كيانا سياسيا مهمته خوض الحروب. إنه جيش حزبي وليس جيش وطني. ويتأثر نهجه في التعلم والقيادة بشكل كبير بنمط تنظيمه، فضلاً عن الثقافة الصينية التقليدية والتعليم. على سبيل المثال ، يكمن أحد العناصر الرئيسية للفشل العسكري الروسي الأولي في أوكرانيا في وظيفة القيادة والسيطرة ، وضعف تنمية القيادة ، والفساد الداخلي ، والتدريب غير الكافي ، والتحفيز الضعيف للقوات. في نظام جيش التحرير الشعبي ، يعد تطوير هذه القدرات الرئيسية مسؤولية الحزب الشيوعي – وليست مهمة عسكرية بحتة -. وقد اعترف الرئيس الصيني " شي جين بينغ" نفسه بذلك. لذا يصبح السؤال ، وهذه قضية تاريخية مع جيش التحرير الشعبي ، كيف سيتعامل الحزب مع أوجه القصور العسكرية هذه؟ كما إن الصين تعتمد نظام لينيني، صناعة القرار فيه ذات صبغة مركزية ، ولكن هناك جدل قبل الحسم. وتاريخيا كان هناك داخل جيش التحرير الشعبي ، نقاش تسود فيه بعض الآراء ، وتلفظ أخرى ، أحيانًا لأسباب سياسية ، وأحيانًا لأسباب عملية. وقد يتساءل المرء. . . . هل هناك آراء وأفكار معتمدة من طرف هذا الجيش أصبحت متجاوزة عفا عليها الزمن بشكل أساسي في السنوات الخمس إلى العشر الماضية بسبب متابعة تطورات الاستراتيجيات والتقنيات والأساليب العسكرية الأجنبية؟هناك شيئان تغيرا بشكل جذري خلال الأربعين سنة الماضية. أولها هو ذلك المفهوم السائد بين قادة جيش التحرير الشعبي، مفاده أن لديهم ميزة الدفاع في العمق ، ونتيجة لذلك ، لم يكونوا بالضرورة بحاجة إلى تطوير حتى قدرة محدودة على إسقاط القوة. كانوا يقولون هاجم العدو "تيانجين" ، فسوف نعود إلى بكين. وإذا هاجم بكين ، فسوف نعود إلى "تشنغدو". لكن الأمر تغير بشكل جذري. إذ أن تحديث دفاعهم يركز على منحهم القدرة على امتلاك قدرة محدودة على إسقاط القوة ، إذا كان ذلك فقط من أجل منع الوصول إلى منطقة ما.الأمر الثاني [ وهو تغيير أساسي] ، كان سائدا عندهم هو مفهوم ميزة ساحقة في الكتلة (عدد المقاتلين الهائل) لردع العدو عن الهجوم. لكن الكمية النوعية لها جودة أعلى. لذلك كان هناك تخلي عن هذا التصور ، والمزيد من التركيز على تقليل حجم القوات البرية لجيش التحرير الشعبي وزيادة جودة الصواريخ الاستراتيجية وقوات الدعم في البحرية ، في محاولة للتأكد من أن جودتها تتوافق مع الميزة النوعية التي كانت تتمتع بها الولايات المتحدة دائما.وهناك مسألة التطور الثقاف ......
#تعلمه
#الجيش
#الصيني
#أوكرانيا
#الروسية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765732

إدريس ولد القابلة : إنهاء استعمار الهوية الإسرائيلية -النكبة- في العقلية الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة "النكبة"، عنوان كتاب بقلم "إليونور ميرزا برونشتاين" - Eléonore Merza Bronstein – و"إيتان برونشتاين أباريسيو" - Eitan Bronstein Aparicio – لفترة طويلة ، كانت النكبة التي أدت إلى طرد مئات الآلاف من اللاجئين شأنًا فلسطينيًا بحتًا. لكن هذا الكتاب جعل منها قصة إسرائيلية._______________________ (1) - "إليونور ميرزا" (من مواليد 1980) باحثة في الأنثروبولوجيا تدرس مجتمعات الشتات "الأديغي" في إسرائيل وخارجها.(2) - ولد "إيتان" في الأرجنتين عام 1960 وهاجر إلى إسرائيل في سن الخامسة. خدم في الجيش الإسرائيلي ورفض ثلاث مرات الخدمة كجندي احتياطي في لبنان والضفة الغربية. في عام 2001 أسس "زوخروت" - منظمة مقرها تل أبيب وكان مديرها حتى عام 2011._____________________________ في أوائل عام 2002 ، قبيل حلول ذكرى "يوم الأرض" ، اجتمعت مجموعة صغيرة من النشطاء الإسرائيليين اليساريين والفلسطينيين في موقع قرية "مسكة" (15 كم جنوب غرب طولكرم) ، التي أفرغت من سكانها في 1948 ودُمرت في 1952. القى السكان السابقون شهادات عن حياتهم الماضية في هذه القرية ، وتم لصق لافتات باللغتين العربية والعبرية على الموقع. وتحدث "إيتان برونشتاين أباريسيو" في ذلك اليوم عن حق عودة اللاجئين. وكان هذا أول نشاط قامت به منظمة "زوخروت" – Zochrot – التي تأسست على أرض "مسكة" ، في مارس 2002.تعني "يتذكرون - ذاكرات" بالعبرية. لماذا هذا الاسم؟ تطلب عالمة الأنثروبولوجيا "إليونور ميرزا برونشتاين" إلى زوجها ، في هذا الكتاب الذي تم تصوره كحوار بين الزوجين. ويجيب "لأن الاشتقاقات المختلفة للكلمات العبرية المتعلقة بمعنى "الذكرى" (ليزكور ، يزكور ...) محفوظة ، في إسرائيل ، لذكرى الإبادة الجماعية لليهود. هذان النشيطان من اليسار الإسرائيلي أيضًا ، بنفس ترتيب الفكرة ، ضما صوتيهما لكتابة تاريخ الصحوة المترجم إلى معركة سياسية استمرت أكثر من خمسة عشر عامًا لإخراج "النكبة" - طرد السكان الفلسطينيون من إسرائيل الحالية - من العدم الذي تحاول السردية الاستعمارية الإسرائيلية إبقائها فيه، كي تنسى وتمحى من الذاكرة الفردية والجماعية .نشأ "إيتان برونشتاين أباريسيو" في "كيبوتس" وخدم في الجيش مثل أي إسرائيلي عادي. لكن ذلك حدث أثناء غزو لبنان في 1982، ثم انتقل من الإدانة الأخلاقية للحرب إلى الوعي السياسي. يقول: "لقد فهمت أنني كنت محتلا". هذا الرفض للحرب و "قمع حركة المقاومة المشروعة للشعب الفلسطيني الذي كان يقاتل من أجل تحرره" قاده إلى ما أسمته "إليونور ميرزا برونشتاين" "تحرره من الصهيونية" إبان الانتفاضة الثانية ، عندما أدرك أن " الدولة اليهودية "لا تستطيع ، بحكم تعريفها الحالي ، أن تضمن المساواة بين مواطنيها اليهود والفلسطينيين. والأسوأ من ذلك أنها تصنف الفلسطينيين كأعداء ، سواء حملوا الجنسية الإسرائيلية أم لا. إن "المنطق العنصري" "متأصل في الصهيونية" ولا يمكنها أن تكون بدونه.إنهاء استعمار الهوية الإسرائيلية من الداخل ، هذا هو الهدف الذي يخصصه هذا "الإسرائيلي العادي" لنفسه والذي ينقله إلى منظمة "زوخروت" غير الحكومية. قصة رحلته الشخصية ، التي يبلغ طولها مائة صفحة والتي استجوبتها زوجته بعناية ، لتبرير وخدمة هذا المشروع. لأنه إذا حققت "زوخروت" بعض النجاح في نشاطها لكي يعترف الإسرائيليون بالنكبة الفلسطينية ، فهذا أولاً وقبل كل شيء ، بالنسبة له ، بسبب أن أعضاءها إسرائيليون.عارضت "زوخروت" منذ البداية عمل الصندوق القومي اليهودي الذي وضع في جزء من الحدائق من اللوحات الإعلامية لاطلاع الجمه ......
#إنهاء
#استعمار
#الهوية
#الإسرائيلية
#-النكبة-
#العقلية
#الإسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766037

إدريس ولد القابلة : الفصل العنصري الإسرائيلي 1
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة "مأسسة إسرائيل لنظام الفصل العنصري ضد الشعب الفلسطيني"هناك تشابه بل تطابق اعتماد الفصل العنصري هو مقارنة بين معاملة إسرائيل للفلسطينيين ومعاملة جنوب إفريقيا لغير البيض خلال حقبة الفصل العنصري.وقد استخدم هذا القياس من قبل الباحثين والمحققين التابعين للأمم المتحدة وجماعات حقوق الإنسان. إن إسرائيل تكرس "نظام فحص والمراقبة الشديدة، وأحيانا كثيرة بأساليب متفننة في الدوس على الكرامة الإنسانية"، ونظام الهوية والطرق والممرات المنفصلة للمواطنين الإسرائيليين والفلسطينيين، ونقاط التفتيش العسكرية والقانون "التمييزي" بشأن الزواج، والجدار الفاصل ، واستغلال واستنزاف اليد العمالة الفلسطينية الرخيصة ، وعزل الضفة الغربية ، وعدم المساواة من حيث البنية التحتية ، والحقوق القانونية ، و الوصول إلى الأراضي والموارد بين الفلسطينيين والسكان الإسرائيليين في الأراضي التي تحتلها إسرائيل. وهناك نظام معقد من التصاريح في يهدف إلى تنظيم حركة الأفراد وفقًا لوضعهم القانوني، و تصنيف وتقييد دخول وخروج الفلسطينيين وتحركاتهم في مختلف الفضاءات. وينضاف إلى كل هذا الاعتبار الفعلي لعرب إسرائيل كمواطنين من الدرجة الثانية.و في سنة 2006 ، استخدم الرئيس الأمريكي الأسبق "جيمي كارتر" تشبيه "الفصل العنصري" لوصف الوضع في الأراضي الفلسطينية المحتلة ، معتقدًا أن هذا المصطلح مبرر بـ "الأسوار السلكية والشائكة وأجهزة الكشف وكتل الخرسانة التي نصبتها السلطات الإسرائيلية على طول الحدود مع الضفة الغربية.وفي مارس 2017 ، نشرت اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا (الإسكوا) (1) تحت إمرة ريما خلف ( أردنية الجنسية) ، ، تقريرًا جاء فيه أن "إسرائيل مذنبة بارتكاب جرائم السياسات والممارسات التي تشكل جريمة الفصل العنصري "(2). بعد هذا النشر ، طلب الأمين العام للأمم المتحدة – "أنطونيو غوتيريش" آنذاك- من "الإسكوا" إلغاء نشر هذا التقرير بذريعة أن الأمم المتحدة "لا يمكنها قبول تفويض وكيل للأمين العام أو أي مسؤول آخر في الأمم المتحدة (...) بالنشر" تحت شعار الأمم المتحدة دون استشارة" واحتجاجا على ضغوط سحب هذا التقرير استقالت ريما خلف من منصبها الأممي (3).____________________________ (1) - لجنة إقليمية تابعة للأمم المتحدة ومسؤولة عن قضايا التنمية في العالم العربي.(2) - Richard Falk et Virginia Tilley, « Les pratiques israéliennes à l’égard du peuple palestinien et la question de l’apartheid » (rapport CESAO, trad. fr.) » 2017.(3) - Benjamin Barthe, « Sous la pression, l’ONU enterre le rapport accusant Israël d’apartheid »- lemonde.fr, 17 mars 2017_______________________________ كما أن أكثر من جهة إسرائيلية أرت بالاتهام الذي يلقى بثقله على تل أبيب بإقامة نظام مشابه لنظام الفصل العنصري ، وهذا ما تبنته جمعيات "يش دين" - Yesh Din (4)- في 2020 أو "بتسيلم" - B tselem (5) - في 2021. _________________________ (4) - "يش دين" - متطوعون من أجل حقوق الإنسان- هي منظمة إسرائيلية ، يخدمها فيلق متطوع وموظفون محترفون ومحامون وخبراء في حقوق الإنسان. تأسست عام 2005 وتعمل منذ ذلك الحين على حماية حقوق الإنسان للفلسطينيين الذين يعيشون تحت احتلال القوات المسلحة الإسرائيلية.(5) – "بتسيلم" مركز المعلومات الإسرائيلي لحقوق الإنسان في الأراضي المحتلة، ويسعى إلى مستقبل تكون فيه حقوق الإنسان والحرية والمساواة مضمونة لجميع الناس ، الفلسطينيين واليهود على ......
#الفصل
#العنصري
#الإسرائيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766424

إدريس ولد القابلة : الفصل العنصري الإسرائيلي 2
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة جريمة ضد الإنسانيةجملة من التقارير تناولت الاعتقالات الإدارية ، ومصادرة الأراضي والعقارات ، والقتل خارج غير القانون ، والنقل القسري ، والقيود المفروضة على السفر ، والعقبات التي تعترض التعليم. وهي تستند إلى العديد من الأمثلة الموثقة ، في عدة أماكن من البلاد ، في وادي الأردن ، وفي غزة. وتم تجميع الكثير من المعلومات ، مما سمح للمحللين بتمحيص وإجراء جرد دقيق للنظام الذي وضعته إسرائيل وكرسته في العلن. إنها مسألة تحديد أكبر عدد من "العوامل المكونة" لنظام الفصل العنصري بموجب القانون الدولي. بالنسبة لمنظمة العفو الدولية ، "هذا النظام تكرس من خلال الانتهاكات التي تشكل جريمة الفصل العنصري ضد الإنسانية على النحو المحدد في نظام روما الأساسي واتفاقية الفصل العنصري". وتقول "أنييس كالامارد" (1) - Agnès Callamard- الأمينة العامة لمنظمة "العفو الدولية" (2) منذ 2021: "يكشف تقريرنا عن المدى الحقيقي لنظام الفصل العنصري الإسرائيلي. وسواء في قطاع غزة أو القدس الشرقية أو الخليل أو إسرائيل ، يتم التعامل مع السكان الفلسطينيين على أنهم مجموعة متدنية عنصريًا ويُحرمون بشكل منهجي من حقوقهم. إن منظمة العفو الدولية "تدعو المحكمة الجنائية الدولية إلى النظر في تجريم الفصل العنصري كجزء من تحقيقاتها الجارية في الأراضي الفلسطينية المحتلة وتدعو جميع الدول إلى ممارسة الولاية القضائية العالمية لمحاكمة المسؤولين عن جرائم الفصل العنصري".__________________________________________ (1) - من مواليد 1965 ، هي خبيرة فرنسية في مجال حقوق الإنسان ، ومقررة خاصة لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة بشأن الإعدام خارج نطاق القضاء أو بإجراءات موجزة أو الإعدام التعسفي. تعمل بالتدريس منذ عام 2013 في جامعة كولومبيا ، حيث تدير مشروع حرية التعبير العالمي. تشغل منصب الأمين العام لمنظمة العفو الدولية . أجرت تحقيقات في مجال حقوق الإنسان في العديد من البلدان في أفريقيا وآسيا والشرق الأوسط. وعملت على نطاق واسع في مجال تحركات اللاجئين الدولية مع مركز دراسات اللاجئين في تورنتو. من 2004 إلى 2013 ، شغلت منصب المدير التنفيذي لمنظمة "المادة 19" ، وهي منظمة لحقوق الإنسان. في عام 2013 ، حققت في مقتل صحفيي" RFI جيسلين دوبون" - Ghislaine Dupont – و"كلود فيرلون" - Claude Verlon - في مالي. كانت المقررة الخاصة المعنية بحالات الإعدام خارج القضاء أو بإجراءات موجزة أو تعسفاً بموجب القرارالصادر عن مجلس حقوق الإنسان في 22 يونيو 2017 لولاية مدتها ثلاث سنوات. وفي عام ، قادت التحقيق في اغتيال الصحفي السعودي جمال خاشقجي، وقدمت تقريره ونتائجه إلى مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في يونيو 2019. كما خلصت إلى أن غارة الطائرات بدون طيار على الجنرال الإيراني قاسم سليماني كانت غير قانونية ، كجزء من مسودة تقريرها للدورة الرابعة والأربعين لمجلس حقوق الإنسان.(2) - تهدف المنظمة خلال حملاتها إلى تمتيع كل شخص بكافة حقوقه التي يضمنها له الإعلان العالمي لحقوق الإنسان كما تُحاول لفت انتباه باقي الحكومات والجمعيات الدولية إلى وضعية حقوق الإنسان في شتى الدول. تأسست منظمة العفو الدولية في لندن عام 1961 من طرف للمحامي والكاتب "بيتر بينيسن" - Peter Benenson . ترى منظمة العفو أن عقوبة الإعدام هي عقاب قاسي للغاية ولا يُمكن الإبقاء عليها لأنها عقوبة لا رجعة فيها. حصلت المنظمة عام 1977 على جائزة نوبل للسلام وذلك بسبب عملها الدؤوب في «الدفاع عن كرامة الإنسان ضد التعذيب» كما نالت جائزة الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان في ......
#الفصل
#العنصري
#الإسرائيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767319

إدريس ولد القابلة : الفصل العنصري الإسرائيلي 3
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة حرج "معسكر السلام" من الفصل العنصري الإسرائيليبينما الوضع متوتر في القدس حول ساحة المسجد الأقصى ، فإن استخدام عبارة "الفصل العنصري" لوصف نظام قمع الفلسطينيين الممنهج ظل موضوع إجماع متزايد داخل منظمات حقوق الإنسان حول العالم. كما أن بعض دعاة السلام الإسرائيليين المعارضين للاستعمار ما زالوا مترددين في استخدام هذا المصطلح.يذهب بعض الإسرائيليين إلى القول "لا تزال هناك العديد من المشاكل تنتظر حلها، ولكن بين "دولة إشكالية" وتعريف إسرائيل كدولة فصل عنصري ، هناك فجوة كبيرة ". هكذا كان رد الفعل على التقرير الذي نشرته منظمة العفو الدولية في 1 فبراير 2022 ، والذي يتهم بدوره إسرائيل بممارسة الفصل العنصري ، وجاء هذا في تصرح "عيساوي فريج" ، وزير التعاون الإقليمي العربي التابع لـ "ميرتس" (2) ( اليسار الصهيوني). علما أن مثل هذا الادعاء يتعارض مع وجوده في الحكومة._____________________ (1) - عيساوي فريج (عربي إسرائيلي من مواليد 1963) ولد فريج في كفر قاسم في إسرائيل لعائلة عربية مسلمة. قُتل جده في مجزرة كفر قاسم . عضو الكنيست عن حزب "ميرتس" من 2013 إلى 2021. ومنذ يونيو 2021 انضم إلى حكومة "بينيت" ، وشغل منصب وزير التعاون الإقليمي. في عام 1982 ، بدأ دراسة المحاسبة والاقتصاد في الجامعة العبرية في القدس ، ثم عمل محاسباً. أثناء وجوده كطالب في الجامعة العبرية في القدس ، انضم إلى المجموعة اليهودية العربية "Campus"، ثم انضم لاحقًا إلى حزب "راتس" ، الذي اندمج لاحقًا في حزب "ميرتس".(2) - ميرتس ("الطاقة" بالعبرية) هو حزب سياسي إسرائيلي من اليسار وعلماني واشتراكي وعضو في الاشتراكية الدولية.______________________ إن تموقع عضو في الجناح اليساري للائتلاف هذا، والذي يتولى السلطة حاليًا والأكثر حساسية ، من حيث المبدأ ، لمصير الفلسطينيين لا يمكن تفسيره بالتضامن الحكومي فحسب. إنه مؤشر على النفور الشديد من "الإطار التحليلي للفصل العنصري" لوصف الواقع الإسرائيلي الفلسطيني ضمن ما يسمى عادة "بمعسكر السلام" الإسرائيلي. بينما دعمت العديد من الشخصيات والمنظمات، منظمة العفو الدولية وما ورد في تقريرها ، سلطت ردود أفعال أخرى الضوء على مدى الفجوة التي تفصل الحافة "التقدمية" عن الإجماع الذي يظهر بشكل متزايد بين المدافعين عن حقوق الإنسان حول موضوع الفصل العنصري الإسرائيلي.والأكيد حاليا هو تزايد الشكوك في صفوف اليسارداخل المجتمع المدني، أهم رد فعل هو بلا شك رد فعل "مولي مالكار" - Molly Malekar - مديرة الفرع الإسرائيلي لمنظمة العفو الدولية ، التي نأت بنفسها عن التقرير بعد ثلاثة أسابيع من نشره. وعلق "ايلان روزنكير" - Ilan Rozenkier - رئيس الفرع الفرنسي لمنظمة "السلام الآن" المناهضة للاحتلال قائلا: "ضربة في المعدة ، لن تجعل الأمور أفضل بل قد تزيدها سوء". إن الشعور بالضيق هذا له ما تثيره ، لأن استمرار الاحتلال والانجراف العرقي في سنوات "نتنياهو" قد شهد في الواقع ازدهار اتهامات الفصل العنصري خارج صفوف المناهضين للصهيونية والتي كانت محدودة جدا في السابق. وقد ساهم في ذلك بشكل كبير إقرار قانون الدولة القومية للشعب اليهودي لعام 2018 ، ثم مشروع ضم جزء من الضفة الغربية في أعقاب نشر "خطة السلام" لـ "دونالد ترامب". فقبل عام ، لم يكن هناك نقاش قط حول تطبيق مصطلح "الفصل العنصري" على إسرائيل.واليوم ، على الرغم من أن هذا المصطلح لا يزال مرفوضا على نطاق واسع ، إلا أن النقاش بخصوصه أضحى في كل مكان. وقد تم تنظيم مناظرة بعنوان "من الاحتلال إلى الفصل العنصر ......
#الفصل
#العنصري
#الإسرائيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767638

إدريس ولد القابلة : الفصل العنصري الإسرائيلي 4
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة يهود أمريكا ووصف إسرائيل بدولة فصل عنصريفي 15 مارس 2022 ، أعلنت لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (إيباك) ، اللوبي الرسمي المؤيد لإسرائيل في الكونجرس الأمريكي ، عن قائمة الحاصلين على دعمها المالي لانتخابات نوفمبر 2022 التشريعية ومجلس الشيوخ في الولايات المتحدة. من بينهم 40 مرشحًا جمهوريًا من الأطراف الأكثر تطرفاً ، الذين ما زالوا ينافسون في انتخاب الديموقراطي "جو بايدن" للرئاسة ، وقبل كل شيء يرفضون النأي بأنفسهم عن مثيري الشغب "الترامبيين" الذين استولوا على مبنى الكابيتول في 6 يناير 2021 أملا في منع تنصيب الرئيس الجديد. لقد أثار الدعم المالي الذي قدمه اللوبي المؤيد لإسرائيل لهؤلاء المرشحين الغضب في الولايات المتحدة ، بما في ذلك في صفوف الجالية اليهودية.قال "ريتشارد هاس" - Richard Haass - وهو دبلوماسي مشهور رئيس "مجلس العلاقات الخارجية" ، وهو مؤسسة بحثية دولية رائدة ، إن دعم "إيباك" - Aipac -للسياسيين الذين يعملون على "تقويض الديمقراطية" يمثل "إفلاس أخلاق " اللوبي. "آبي فوكسمان"- Abe Foxman - منذ فترة طويلة رئيس "رابطة مكافحة التشهير"- Anti-Defamation League - وهي منظمة أمريكية رائدة معادية للسامية ، وصف منظمة "إيباك" بأنها تقترف "خطأ محزنا"، إذ الآن ليس الوقت المناسب للحركة الموالية لإسرائيل للاختيار بين أصدقائها. بعبارة أخرى لا يمكن لإسرائيل أن تحرم نفسها من دعم الناس الذين يدفعهم الحفاظ المستميت على تفوق البيض، بما في ذلك على حساب التخلي عن الديمقراطية.هذه تساؤلات حاضرة اليوم بقوة في أمريكا، ولـ "بيتر بينارت" - Peter Beinart – رأي فيها. فهو مدير المجلة اليهودية التقدمية - the progressive Jewish journal Jewish Currents – نستعرضه في هذه الورقة. نهاية خط الحزبين المؤيد لإسرائيلإن الولايات المتحدة ديمقراطية حديثة العهد، إلى حدود ستينيات القرن الماضي ، لم تكن هذه الدولة دولة واحدة حقًا ، حيث ساد الفصل العنصري هناك بشكل بارز ووقح. تم إلغاؤه منذ ذلك الحين ، لكن أمريكا لا تزال تجتر العديد من الأعراف الاجتماعية من ماضيها. ومع ذلك ، فإن السكان أصبحوا أقل "بياضًا" وأقل "مسيحية" كل يوم. والجدل الناشئ هو: هل هو هذا قادر على أن يصبح ديمقراطية متعددة الأعراق حقًا؟ قبل ستين عامًا ، بدأت حركة الحقوق المدنية هذا التغيير. كان مفضلًا من خلال حقيقة أنه منذ 1965 ، سمحت قوانين الهجرة الجديدة بتوطين عدد كبير جدًا من المهاجرين في الولايات المتحدة ، بين عامي 1965 و 2015 ، استقر 60 مليون أجنبي في الولايات المتحدة ومنذ ذلك الحين تم الحفاظ على المعدل بشكل أو بآخر، و90 في المائة منهم ليسوا أوروبيين. وأدى ذلك إلى فوز "باراك أوباما" في 2008. لكن في ذلك الوقت ، لم يكن بوسع المرء أن يتخيل رد الفعل الذي ستولده هذه العملية. لقد اتبعت مسارًا يُفترض بشكل واضح و متزايد كالتالي: إذا كانت الديمقراطية ستؤدي إلى فقدان الهيمنة البيضاء ، فلا علاقة لنا بها. لقد أدى ذلك إلى انتخاب "دونالد ترامب" ، وتستمر هذه الحركة الرجعية حتى اليوم ، وربما بقوة أكبر.لفترة طويلة جدًا ، كانت الولايات المتحدة يحكمها حزبان ، في الأساس ، لم يكونا مختلفين بشكل جذري. بالطبع ، كانت هناك اختلافات ، لكنها كانت أيضًا متقاربة جدًا. بالنظر إلى إعادة انتخاب الديمقراطي "بيل كلينتون" أمام الجمهوري "بوب دول" في 1996 ، كان الخلاف بينهما لا يزال غير عميق. لكن في غضون جيل واحد ، أصبح الحزب الديمقراطي "حزب التنوع" ، وأكثر انفتاحًا على مطالب النساء ......
#الفصل
#العنصري
#الإسرائيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768239

إدريس ولد القابلة : كتاب -رافائيل ميدوف- : -أمريكا والهولوكوست: تاريخ وثائقي-
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة أول مجلد شامل للتدريس حول استجابة أمريكا للهولوكوست (1) من خلال وسائل الإعلام المرئية ، "أمريكا والهولوكوست: تاريخ وثائقي" هو كتاب "رافائيل ميدوف" (*)- Rafael Medoff - يستكشف الموضوع المعقد من خلال عدسة مائة وثيقة مهمة تساعد في إلقاء الضوء على الحلقات والقضايا الرئيسية وتوضيحها._____________________ (*) - أستاذ أمريكي للتاريخ اليهودي والمدير المؤسس لمعهد ""ديفيد وايمان" لدراسات الهولوكوست" ، ومقره في واشنطن العاصمة ويركز على القضايا المتعلقة باستجابة أمريكا للمحرقة. اتهم وزارة الخارجية الأمريكية بالتقليل من شأن معاداة السامية الرسمية في العالم العربي ، وأجرى مقارنات مع التقليل من شأن معاداة السامية الألمانية الرسمية في ثلاثينيات القرن الماضي. ألف عدة كتب عن التاريخ اليهودي الأمريكي والصهيونية والهولوكوست. نُشر كتابه الأول ، "الصمت المُصمم: القادة اليهود الأمريكيون والمحرقة" في 1987 وصفته جمعية المكتبات اليهودية بأنه "كتاب ملعون لا يمكن تجاهله" و "مساهمة مهمة في دراسة فترة الهولوكوست". وكتاب " صهيونية ميدوف والعرب: معضلة يهودية أمريكية ، 1898-1948 " نشر في عام 1997، و كتاب " الصهيونية المقاتلة في أمريكا: صعود وتأثير حركة جابوتنسكي في الولايات المتحدة ، 1926-1948" المنشور في 2002، كتب أخرى.(1) – الهولوكوست أو "شوعا"- Shoah – ( أي "الكارثة" بالعبرية) هي عملية الإبادة المنهجية التي نفذتها ألمانيا النازية ضد الشعب اليهودي خلال الحرب العالمية الثانية ، والتي أدت إلى اختفاء ما بين خمسة وستة ملايين يهودي ، أي الثلثين من يهود أوروبا وحوالي 40 في المائة من يهود العالم. كما تستخدم مصطلحات "الإبادة الجماعية لليهود" أو "الإبادة الجماعية اليهودية" أو "تدمير يهود أوروبا". وصف النازيون اليهود ، بأنهم "أعداء لا يمكن التوفيق بينهم" وتم استيعابهم من قبل أيديولوجيتهم في عرق أدنى ، وتم تجويعهم حتى الموت في الأحياء اليهودية في بولندا والاتحاد السوفيتي المحتل ، أو قُتلوا باستخدام الأساليب التالية: إطلاق النار الجماعي من قبل وحدات القتل المتنقلة على الجبهة الشرقية - المعروفة باسم "الهولوكوست بالرصاص" - ؛ السخرة والعمل الشاق والمجاعة في معسكرات الاعتقال ؛ استخدام الغاز في "شاحنات الغاز" أو في غرف الغاز بمراكز الإبادة. في الحالة الأخيرة ، يتم التخلص من الجثث ، المحرومة من الدفن ، من خلال الاستخدام المكثف لأفران حرق الجثث وتناثر الرماد. هذا الجانب من الهولوكوست سمي بالإبادة الجماعية الصناعية الفريدة في التاريخ. أدى رعب هذه "الجريمة الجماعية" ، بعد الحرب ، إلى تطوير المفاهيم القانونية "للجريمة ضد الإنسانية" و "الإبادة الجماعية". وتعتبر هذه الجرائم غير قابلة للتقادم بموجب اتفاقية عدم التقادم على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية ، التي اعتمدتها الأمم المتحدة في 1968. وتم استخدام هذه المفاهيم لاحقًا في سياقات متعددة ، لا سيما الإبادة الجماعية للأرمن ، و"التوتسي"... كما تم إثراء القانون الدولي الإنساني باعتماد اتفاقيات جنيف لعام 1949 ، التي تحمي السكان المدنيين في وقت الحرب.________________________ يتمحور كل فصل على خمسة مستندات رئيسية: اثنان في شكل صور وثلاثة في شكل نصوص. ويتبع المقدمات الفردية التي تضع الوثائق في سياقها نصا توضيحيا ، وتحليل الآثار التاريخية. ويوثق مقال ختامي يوضح كيف توصل العلماء إلى المعلومات المقدمة. تتناول الفصول العشرون مجموعة واسعة من الموضوعات والأحداث ، من بينها استجابة أمريكا لصعود هتلر ، والرأي العام الأمريكي حول ا ......
#كتاب
#-رافائيل
#ميدوف-
#-أمريكا
#والهولوكوست:
#تاريخ
#وثائقي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768929

إدريس ولد القابلة : سترتفع مستويات البحر في جميع أنحاء العالم بأسرع مما كان متوقعا
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة في دراسة ، يتوقع الخبراء الإسرائيليون ارتفاعًا محتملاً بمقدار مترين بحلول عام 2100 و 5 أمتار بحلول عام 2150 ، دون التحكم في انبعاثات غازات الاحتباس الحراري.يمكن أن يرتفع متوسط مستوى سطح البحر بمقدار نصف متر بحلول عام 2050 ، ومترين بحلول عام 2100 و 5 أمتار بحلول عام 2150 إذا استمرت انبعاثات غازات الاحتباس الحراري في الارتفاع على مدار القرن ، وفقًا لبحث جديد يبحث في تأثير ذوبان القمم الجليدية.قال "بام بيرسون" (1)- Pam Pearson ، مؤسسة ومديرة "المبادرة الدولية لمناخ الغلاف الجليدي" (2) -ICCI- خلال مؤتمر عام نظمته في تل أبيب إدارة التأهب لتغير المناخ التابعة للوزارة حماية البيئة ، إن الأمر أكثر تشاؤمًا مما استطاع متخصصو الأمم المتحدة توقعه حتى الآن. __________________________________________ (1) - في جعبتها 20 عامًا من الخبرة في العمل في القضايا العالمية ، بما في ذلك تغير المناخ ، ومبادرات مختلفة بشأن السياسات البيئية والاجتماعية لبنوك التنمية متعددة الأطراف. (2) - تم تأسيسه بعد مؤتمر COP-15 لجذب مزيد من الاهتمام وتركيز السياسات على التغييرات السريعة والمتشابهة بشكل ملحوظ التي تحدث في مناطق الغلاف الجليدي في جميع أنحاء العالم ؛ وأهميتها لنظام المناخ العالمي ؛ والحاجة إلى جهود تخفيف مكثفة ومحددة لإبطاء هذه التغييرات._________________________________________ في العام الماضي ، توقعت الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ - IPCC- التابعة للأمم المتحدة أنه بحلول عام 2100 ، سيرتفع متوسط مستوى سطح البحر بمقدار نصف متر إلى متر واحد خلال قرنين ، اعتمادًا على السيناريوهات المختلفة المتصورة فيما يتعلق بانبعاثات الدفيئة.____________________________________ (3) - The Intergovernmental Panel on Climate Change - هي هيئة الأمم المتحدة لتقييم العلوم المتعلقة بتغير المناخ. إنها الهيئة الدولية المعنية بتغير المناخ، يعد تقارير تقييم شاملة عن حالة المعرفة العلمية والتقنية والاجتماعية - الاقتصادية بشأن تغير المناخ ، وآثاره ومخاطره المستقبلية ، وخيارات الحد من معدل حدوث تغير المناخ.___________________________________________ لكن ICCI قدمت تو تنبؤات جديدة كجزء من البحث الذي تم إجراؤه العام الماضي. في هذه الدراسة ، قام الباحثون بدمج مستويات البحر المعروفة في تاريخ الأرض من خلال إضافة الملاحظات التي تم إجراؤها في سياق ذوبان الأنهار الجليدية في العقود الأخيرة ، مع توقعات للمستقبل بالنظر إلى سيناريوهات مختلفة أخذا بعين الاعتبار زيادة الحد من الانبعاثات ودرجات الحرارة.قالت كبيرة العلماء في وزارة حماية البيئة ، "نوجا كرونفيلد شور"- Noga Kronfeld-Schor - أنها ستجتمع مع السلطات الحكومية لتقديم الأرقام الجديدة لهم من أجل المساهمة في التخطيط المناخي طويل الأجل في البلاد.إن المعلومات التي وردت من أكثر من 20 حكومة وسلطة محلية ومصادر علمية أشارت إلى أن ارتفاع مستوى سطح البحر يشكل خطرا محتملا على محطات تحلية المياه ، والمنحدرات ، والبنية التحتية للصرف الصحي وحتى بالنسبة لبعض الهياكل الدفاعية القريبة من الشواطئ في اسرائيل.علما أنه لا توجد هيئة أو ميزانية مخصصة لمسألة مستوى سطح البحر في الدولة اليهودية. يتم التعامل مع هذه القضية الخاصة ، من بين أمور أخرى ، من قبل الإدارة المسؤولة عن حالة الاستعداد لتغير المناخ في البلاد.وقالت "بيرسون" في المؤتمر الذي عقد في متحف "ستينهاردت" للتاريخ الطبيعي في الولايات ......
#سترتفع
#مستويات
#البحر
#جميع
#أنحاء
#العالم
#بأسرع
#متوقعا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769223

إدريس ولد القابلة : صونوا شرف قضاة المغرب وامنعوا التطبيع القضائي المغربي مع الصهاينة
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة هذا نص الرسالة المفتوحة الصادرة من المحامي عبد الرحيم الجامعي والموجهة الى الرئيس المنتدب للمجلس الاعلى للسلطة القضائيةإلى السيد الرئيس المنتدب للمجلس الاعلى للسلطة القضائية - الرئيس الأول لمحكمة النقضالموضوع: صونوا شرف قضاة المغرب وامنعوا التطبيع القضائي المغربي مع الصهاينةدافعوا عن استقلال القضاء بالمغرب ولا تسمحوا بتلطيخ شرفهاطلع الراي العام على ما نشرته بعض الصحافة من كون وفد، من قضاة أعضاء بالودادية الحسنية، يشارك ابتداء من اليوم في المؤتمر الدولي للقضاة الذي ينعقد بالكيان الصهيوني إلى غاية 22 شتنبر.وأمام هذا الخبر المؤلم الصادم، أتوجه إليكم بما لديكم من مسؤولية مهنية وأخلاقية وقضائية على السلطة القضائية، وعلى سمعة القضاء بالمغرب وعلى كرامة قضاة المغرب..لكي لا تسمحوا بارتماء بعض قضاة المغرب، حتى لو كانوا لا يمثلون إلا أنفسهم، بين أحضان كيان استعماري عنصري مجرم وهو الكيان الصهيونى الاسرائيلي..وان تقفوا دون هوادة ولا تردد درعا منيعا ضد كل أشكال التغلغل الصهيونى في الجسم القضائي الوطني..لكي يظل جسما نقيا سليما لا تلحقه الإهانة و الاحتقار بزيارة البعض ممن استهتر بقيمته القضائية، لكيان العدوان..وان تقاوموا كل محاولة تأثير السلطة السياسية الحكومية على السلطة القضائية وعلى القضاة أو محاولة فرض مواقفها السياسية عليهم..فالقضاة اليوم في العديد من الدول يتعرضون للضربات المهينة والقاسية من بعض الحكام مثل ما يقع في مصر وفي تونس..وبالتالي عليكم ان تنتبهوا لكي لا تصل العدوى لقضاة المغرب..فكل تفريط سيكون له ثمن باهر على الوطن حاضرا واستقبالا، وليس على القضاة فقط.أتوجه إليكم من أجل ان تعرضوا أمر المشاركين في الإلتحام بالصهاينة وبقضاة الكيان على المجلس الأعلى للسلطة القضائية للبت في اختيارهم السياسي المتطرف..فكيف يقال بأنهم سيتبادلون التجارب القضائية معه قضاة الكيان؟وما عسى لنفر معدود من قضاتنا ممن قرروا الحضور أن يتعلم من القضاة الصهاينة الذين ينتهكون كل القيم القضائية العالمية وبالأساس يمارسون التمييز ضد الفلسطينيين..وينتهكون مبادئ الاستقلال والحياد والمساواة ضدهم، ويناهضون حريات وحقوق الشعب الفلسطيني سواء في المتابعات والملاحقات التي يقررونها أو في المحاكمات التي ينظمونها أو في الأحكام التي يصدرونها..ويباركون تعذيب المعتقلين بالسجون دون محاسبة..فالعالم يدرك، وانتم لا شك تدركون، بأن قضاة الكيان لصهيوني ليس لديهم ما يعلمونه للقضاة المغاربة المشاركين سوى العنصرية وانتهاك حقوق الإنسان.. وليست لديهم تجارب ينقلها منهم قضاتنا سوى تجارب في حماية مافيا السلاح و مجرمي الحرب وضرب الشرعية الدولية و انتهاك قانونهم والقانون الدولي..وسوى كيف يقتل الابرياء من الأطفال والنساء والعجزة ببرودة وامام العالم وبعيدا عن اية محاسبة او عقاب.أتوجه إليكم كذلك من أجل أن تعلنوا كمسؤول بتجربته و مكانته الدستورية وبكل حياد وتجرد، أنه لا مكان لقضاة المغرب بالكيان الصهيوني و لا محل لسفرهم وحضورهم وسط ومع قضاة الأبرتايد، متسترين تحت غطاء المؤتمر الدولي..فأنتم تدركون بأن المؤتمر لا يمنحهم الشرعية في التطبيع مع الصهاينة ولا يبرر لهم هذه الخطيئة الفاضحة التي ستظل فوق جبينهم..فضلا أن التحاقهم ولو بأسمائهم يشكل تهديدا لعدالتنا لأنه سيزيل عن القضاة المشاركين كل حرمة و استقلال وكل حياد وكل كرامة وهيبة ووقار واحترام..وسيشك ......
#صونوا
#قضاة
#المغرب
#وامنعوا
#التطبيع
#القضائي
#المغربي
#الصهاينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769239