وفي نوري جعفر : يجب قطع رأس الإرهاب الديني.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر الإجرام مهما أختلفت مشاربه وألوانه يبقى إجرام، ومن قامَ بالإجرام سواء كان ملحداً أو لا دينياً أو يهودياً أو مسيحياً أو بوذيا أو هندوسياً أو مسلماً فلا بدً من أن نستنكر إجرامه وندينه على ما قام به، ولا بدً من إجتثاث الأفكار والإيديولوجيات التي حرًضت أو تشجع على إرتكاب مثل هذه الجرائم.!!نشاهد دائماً تبجح أتباع الدين وإتهامهم للملحدين بجرائم ستالين وهتلر وماوتسي تونغ وهتلر وبول بوت، بأنهم قتلوا الملايين لسبب عدم وجود رادع أخلاقي أو ديني لهم، وبالرغم أن هؤلاء المجرمين لم يقتلوا بعنوان دين الإلحاد، لأنً الإلحاد ليس بدين ولا إيديولوجيا، لكن سوف أردُ على هؤلاء المتبجحين من أصحاب العقول المغلقة وأقول:(ستالين وهتلر وماوتسي تونغ وبول بوت) لم يقتلوا ملايين الأبرياء بأيديهم، ولكن تم قتلهم على أيدي أتباعهم المعتقدين بصحة أفكارهم والمؤتمرين بأوامرهم، ومع ذلك هذه الأسماء (ستالين وهتلر وماوتسي تونغ وبول بوت) عند كل العقلاء هم مجرمين وساديين في تفكيرهم وتوجهاتهم، لكن أنتم المسلمين هل يمكنكم أن تحترموا عقولكم وتنصفونها حينما نتحدث عن نبيكم "محمد".؟؟فمحمد قام بنفس الطريقة والمنهج الذي قام به هؤلاء المجرمين، والمصيبة أنهُ قام بذلك بغطاء ديني وقداسة إلهية مزعومة، محمد قتل بيديه الأبرياء، ومحمًد حرًضَ على كراهية وقتل الأبرياء، وبسببه وسبب نصوص دينه وأحاديثه المحرضة على الكراهية والعنصرية والقتل، إرتكبَ أصحابه وخلفاءه وأتباعه المؤمنين بأفكاره والمؤتمرين بأمره آلاف الجرائم والغزوات وخلًفت على مدى 1400 عام ملايين القتلى، وإلى يومنا هذا يتم قتل الأبرياء بسبب أفكاره وأوامره.!!لذا لا يمكنكم أن تكيلوا بمكيالين، بمعنى إدانة وتجريم ما قامَ به هتلر أو ستالين أو ماو تسي تونغ أو بول بوت وغيرهم، وتتوقفوا عن إدانة وإستنكار ما قام به نبيكم محمد لأنهُ شخصية "مقدًسة"، فمن أجرمَ يجب أن نقول عنهُ مجرم، ومن حرًضَ أتباعه على إقتراف الجريمة فهو مجرم أيضاً مهما كان إسمه وموقعه.!!وبالإضافة إلى جرائم القتل والترويع والكراهية التي خلًفها هذا الدين، تُضاف لهذا الدين جريمة أخرى، وهي جريمة إغتصاب الحريات وقمع الأفواه، بحجة رفض نقد الدين وإزدراءه، فالمادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نصًت على أن:{لكل شخص حقُّ التمتُّع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود}.!!ومعنى الإزدراء: هو الإستخفاف بالشيء أو احتقاره أو تسفيهه وعدم إظهار الإحترام له.!!وكل معاني الإزدراء المذكورة قد جسدتها الأديان في نصوصها وأحكامها، فهي من تحتقر وتستخف وتظهر عدم إحترامها لكل من يختلف معها، وحتى في الدين الواحد تعددت المذاهب والطوائف وكل مذهب يحتقر ويكفر ويزدري المذهب الآخر، فلماذا لا نعاقب الأديان والمذاهب على إزدراء بعضها للبعض الآخر؟؟فكم من ضحية عوقبت وكم من نفس بشرية أُزهِقَت بسبب هذه الأديان منذ ظهورها وإلى الآن؟؟ وسيستمر قبح وعار هذه الأديان ما دامت نصوصها سيفاً مسلطاً على الحريات، وسيبقى عارها معلماً شاخصاً على قمعها وكبتها لأبسط حقوق الإنسان الا وهو حرية الرأي والتعبير.!!لذا يجب قطع وتجفيف منابع الإرهاب الديني، من خلال نشر الوعي وبالوسائل الفكرية وفتح المجال لكل وسائل التواصل الإجتماعي والمنصًات الحوارية والقنوات الفضائية والإذاعية وعبر إنتاج الأفلام والمسلسلات، لفضح الأديان وتعريتها من القداسة المزعومة، ويجب على الحكومات فرض القوانين الصارمة على أتباع ا ......
#الإرهاب
#الديني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747950
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر الإجرام مهما أختلفت مشاربه وألوانه يبقى إجرام، ومن قامَ بالإجرام سواء كان ملحداً أو لا دينياً أو يهودياً أو مسيحياً أو بوذيا أو هندوسياً أو مسلماً فلا بدً من أن نستنكر إجرامه وندينه على ما قام به، ولا بدً من إجتثاث الأفكار والإيديولوجيات التي حرًضت أو تشجع على إرتكاب مثل هذه الجرائم.!!نشاهد دائماً تبجح أتباع الدين وإتهامهم للملحدين بجرائم ستالين وهتلر وماوتسي تونغ وهتلر وبول بوت، بأنهم قتلوا الملايين لسبب عدم وجود رادع أخلاقي أو ديني لهم، وبالرغم أن هؤلاء المجرمين لم يقتلوا بعنوان دين الإلحاد، لأنً الإلحاد ليس بدين ولا إيديولوجيا، لكن سوف أردُ على هؤلاء المتبجحين من أصحاب العقول المغلقة وأقول:(ستالين وهتلر وماوتسي تونغ وبول بوت) لم يقتلوا ملايين الأبرياء بأيديهم، ولكن تم قتلهم على أيدي أتباعهم المعتقدين بصحة أفكارهم والمؤتمرين بأوامرهم، ومع ذلك هذه الأسماء (ستالين وهتلر وماوتسي تونغ وبول بوت) عند كل العقلاء هم مجرمين وساديين في تفكيرهم وتوجهاتهم، لكن أنتم المسلمين هل يمكنكم أن تحترموا عقولكم وتنصفونها حينما نتحدث عن نبيكم "محمد".؟؟فمحمد قام بنفس الطريقة والمنهج الذي قام به هؤلاء المجرمين، والمصيبة أنهُ قام بذلك بغطاء ديني وقداسة إلهية مزعومة، محمد قتل بيديه الأبرياء، ومحمًد حرًضَ على كراهية وقتل الأبرياء، وبسببه وسبب نصوص دينه وأحاديثه المحرضة على الكراهية والعنصرية والقتل، إرتكبَ أصحابه وخلفاءه وأتباعه المؤمنين بأفكاره والمؤتمرين بأمره آلاف الجرائم والغزوات وخلًفت على مدى 1400 عام ملايين القتلى، وإلى يومنا هذا يتم قتل الأبرياء بسبب أفكاره وأوامره.!!لذا لا يمكنكم أن تكيلوا بمكيالين، بمعنى إدانة وتجريم ما قامَ به هتلر أو ستالين أو ماو تسي تونغ أو بول بوت وغيرهم، وتتوقفوا عن إدانة وإستنكار ما قام به نبيكم محمد لأنهُ شخصية "مقدًسة"، فمن أجرمَ يجب أن نقول عنهُ مجرم، ومن حرًضَ أتباعه على إقتراف الجريمة فهو مجرم أيضاً مهما كان إسمه وموقعه.!!وبالإضافة إلى جرائم القتل والترويع والكراهية التي خلًفها هذا الدين، تُضاف لهذا الدين جريمة أخرى، وهي جريمة إغتصاب الحريات وقمع الأفواه، بحجة رفض نقد الدين وإزدراءه، فالمادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نصًت على أن:{لكل شخص حقُّ التمتُّع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود}.!!ومعنى الإزدراء: هو الإستخفاف بالشيء أو احتقاره أو تسفيهه وعدم إظهار الإحترام له.!!وكل معاني الإزدراء المذكورة قد جسدتها الأديان في نصوصها وأحكامها، فهي من تحتقر وتستخف وتظهر عدم إحترامها لكل من يختلف معها، وحتى في الدين الواحد تعددت المذاهب والطوائف وكل مذهب يحتقر ويكفر ويزدري المذهب الآخر، فلماذا لا نعاقب الأديان والمذاهب على إزدراء بعضها للبعض الآخر؟؟فكم من ضحية عوقبت وكم من نفس بشرية أُزهِقَت بسبب هذه الأديان منذ ظهورها وإلى الآن؟؟ وسيستمر قبح وعار هذه الأديان ما دامت نصوصها سيفاً مسلطاً على الحريات، وسيبقى عارها معلماً شاخصاً على قمعها وكبتها لأبسط حقوق الإنسان الا وهو حرية الرأي والتعبير.!!لذا يجب قطع وتجفيف منابع الإرهاب الديني، من خلال نشر الوعي وبالوسائل الفكرية وفتح المجال لكل وسائل التواصل الإجتماعي والمنصًات الحوارية والقنوات الفضائية والإذاعية وعبر إنتاج الأفلام والمسلسلات، لفضح الأديان وتعريتها من القداسة المزعومة، ويجب على الحكومات فرض القوانين الصارمة على أتباع ا ......
#الإرهاب
#الديني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747950
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - يجب قطع رأس الإرهاب الديني.!!
وفي نوري جعفر : تأملات في سورة الماعون.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر {أرأيت الذي يُكذب بالدين، فذلك الذي يَدعُ اليتيم، ولا يحضُ على طعام المسكين، فويلٌ للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يُراءون، ويمنعون الماعون}.1- لا يوجد تسلسل أو ترابط في سياق الآيات كعادة الكثير من الآيات في القرآن، والسؤال هنا: ما هي العلاقة بين من يكذب بالدين وبين المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون؟؟ فالذي يكذب بالدين، يعني أنهُ لا يؤمن بدين محمد ولا باليوم الآخر ولا بالحساب فهذا بالأساس لا يصلي وليس لهُ شأن بالدين، وحتى لو كان البعض ممن يكذب بالدين ولا يهتم باليتامى والمساكين، فهذا لا يعني أن كلٌ من يكذب بالدين يفعل ذلك؟؟2- وعلى عكس ما تدّعيه الآية، فهناك الكثير من الكفار الذين لا يؤمنون بدين محمد ولا بالآخرة، إلا أنهم يفعلون الخيرات، ويراعون اليتامى، ويغدقون الخير على المساكين، والواقع يشهد على ذلك، وعليه هل يمكن تصديق ادعاء الآية أو هل يمكننا وصفه بأنه منصف وصحيح؟؟3- لو نظرنا إلى الواقع الذي يعيش فيه أهل الدين أي الذين يؤمنون باليوم الآخر وبالحساب، سنجد بينهم الكثير من اليتامى والمساكين ممن لا يجدون أي عطف أو اهتمام من قبل بعض أهل الدين، وهذا دليل آخر يدلُ على كذب ادعاء القرآن وعدم إنصافه.!!4- لا يختلف إثنان على أنّ عدم الاهتمام باليتامى هو شيء مؤلم وفيه ظلم وعدم الشعور بالمسؤولية الإنسانية، لكن ماذا تقول لمن يحرم الطفل من أبويه ويجعلهُ يتيماً، أليسَ هذا هو الإجرام والظلم بعينه؟؟طيب محمد نفسه أثناء حروبه وغزواته قد فعل هذا الإجرام والظلم، وأيضاً فعلوه من بعد أتباع دينه الذين طبّقوا أحكام وأوامر دين محمد من خلال قتلهم الكفار وجعل أطفالهم يتامى وعبيد يتحكمون فيهم، إذن من الذي يكذب بالدين حقاً؟؟ 5- ثم إذا كان بعض الناس سواء كانوا كفاراً أو مؤمنين بلا ضمير وبلا رحمة، ولا يهتمون باليتامى والجياع والمساكين، وممكن لنا كبشر أن نتفهم الظلم والنزعة اللا إنسانية عند بعض البشر، لكن هل يمكننا أن نتفهم أو نعقل عدم اهتمام من يدّعي أنه رحمن رحيم وعادل كريم؟؟ أليس الأولى بمن يدّعي هذه الإدعاءات الرنّانة أن يهتم بملايين اليتامى والجياع والمساكين والمحرومين وأن يتولّى أمورهم؟؟ فمن الذي يُكذب بالدين حقاً؟؟ هل البشر أنفسهم أم من يدّعي الإلوهية ويتحدث بهذه المغالطات؟؟ 6- ثمّ أن السادية والتناقض واضحتان في أقوال وأفعال وصفات هذا الإله الديني، فهو يتهدد ويتوعد المصلين، مثله مثل الحاكم العسكري المتشدد الذي يأمر جنوده بالالتزام بالأوقات وأن لا ينسوا أو يسهوا عن واجباتهم، وإلا فالعقوبات الصارمة حاضرة، "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون".!!7- وكما وجدنا غياب التسلسل في السياق وعدم الإنصاف في وصف وادعاء "الذي يُكذب بالدين"، كذلك نجد عدم الإنصاف واللامنطقية في ادعاء "المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"، صحيح أن بعض الذين عن صلاتهم ساهون هم مراءون وبخيلون ويمنعون الماعون، إلا أن هناك الكثير ممن يواظبون على أداء صلاتهم في الأوقات، مع ذلك فهم أيضاً دجّالون ومراءون ويمنعون الماعون، لا بل يأكلون حقوق الناس ويسترزقون بها، فهل يمكننا اعتبار هذا الكلام منصفاً وصحيحاً؟؟ 8- بعض المدافعين عن قرآن محمد سيأتون ويقولون، ليس كل مسلم مؤمن، والمؤمن الحقيقي يلتزم بما أمره الله وينتهي عما نهاه، فأقول لهؤلاء: نحن لا نعلم من الآخر سوى الظاهر، فلا نرى نيته ولا نستطيع الحكم عليه إلا بما نراه ونشاهده من أقوال وأفعال، وبالتالي ما يدّعيه كاتب القرآن لا دخل لهُ بالمؤمن الحقيقي أو غير المؤمن ولا حتى بالمنافق، بل هو يتحدث بشكل واضح عن وقائع يمكن ملاح ......
#تأملات
#سورة
#الماعون.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755471
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر {أرأيت الذي يُكذب بالدين، فذلك الذي يَدعُ اليتيم، ولا يحضُ على طعام المسكين، فويلٌ للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يُراءون، ويمنعون الماعون}.1- لا يوجد تسلسل أو ترابط في سياق الآيات كعادة الكثير من الآيات في القرآن، والسؤال هنا: ما هي العلاقة بين من يكذب بالدين وبين المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون؟؟ فالذي يكذب بالدين، يعني أنهُ لا يؤمن بدين محمد ولا باليوم الآخر ولا بالحساب فهذا بالأساس لا يصلي وليس لهُ شأن بالدين، وحتى لو كان البعض ممن يكذب بالدين ولا يهتم باليتامى والمساكين، فهذا لا يعني أن كلٌ من يكذب بالدين يفعل ذلك؟؟2- وعلى عكس ما تدّعيه الآية، فهناك الكثير من الكفار الذين لا يؤمنون بدين محمد ولا بالآخرة، إلا أنهم يفعلون الخيرات، ويراعون اليتامى، ويغدقون الخير على المساكين، والواقع يشهد على ذلك، وعليه هل يمكن تصديق ادعاء الآية أو هل يمكننا وصفه بأنه منصف وصحيح؟؟3- لو نظرنا إلى الواقع الذي يعيش فيه أهل الدين أي الذين يؤمنون باليوم الآخر وبالحساب، سنجد بينهم الكثير من اليتامى والمساكين ممن لا يجدون أي عطف أو اهتمام من قبل بعض أهل الدين، وهذا دليل آخر يدلُ على كذب ادعاء القرآن وعدم إنصافه.!!4- لا يختلف إثنان على أنّ عدم الاهتمام باليتامى هو شيء مؤلم وفيه ظلم وعدم الشعور بالمسؤولية الإنسانية، لكن ماذا تقول لمن يحرم الطفل من أبويه ويجعلهُ يتيماً، أليسَ هذا هو الإجرام والظلم بعينه؟؟طيب محمد نفسه أثناء حروبه وغزواته قد فعل هذا الإجرام والظلم، وأيضاً فعلوه من بعد أتباع دينه الذين طبّقوا أحكام وأوامر دين محمد من خلال قتلهم الكفار وجعل أطفالهم يتامى وعبيد يتحكمون فيهم، إذن من الذي يكذب بالدين حقاً؟؟ 5- ثم إذا كان بعض الناس سواء كانوا كفاراً أو مؤمنين بلا ضمير وبلا رحمة، ولا يهتمون باليتامى والجياع والمساكين، وممكن لنا كبشر أن نتفهم الظلم والنزعة اللا إنسانية عند بعض البشر، لكن هل يمكننا أن نتفهم أو نعقل عدم اهتمام من يدّعي أنه رحمن رحيم وعادل كريم؟؟ أليس الأولى بمن يدّعي هذه الإدعاءات الرنّانة أن يهتم بملايين اليتامى والجياع والمساكين والمحرومين وأن يتولّى أمورهم؟؟ فمن الذي يُكذب بالدين حقاً؟؟ هل البشر أنفسهم أم من يدّعي الإلوهية ويتحدث بهذه المغالطات؟؟ 6- ثمّ أن السادية والتناقض واضحتان في أقوال وأفعال وصفات هذا الإله الديني، فهو يتهدد ويتوعد المصلين، مثله مثل الحاكم العسكري المتشدد الذي يأمر جنوده بالالتزام بالأوقات وأن لا ينسوا أو يسهوا عن واجباتهم، وإلا فالعقوبات الصارمة حاضرة، "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون".!!7- وكما وجدنا غياب التسلسل في السياق وعدم الإنصاف في وصف وادعاء "الذي يُكذب بالدين"، كذلك نجد عدم الإنصاف واللامنطقية في ادعاء "المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"، صحيح أن بعض الذين عن صلاتهم ساهون هم مراءون وبخيلون ويمنعون الماعون، إلا أن هناك الكثير ممن يواظبون على أداء صلاتهم في الأوقات، مع ذلك فهم أيضاً دجّالون ومراءون ويمنعون الماعون، لا بل يأكلون حقوق الناس ويسترزقون بها، فهل يمكننا اعتبار هذا الكلام منصفاً وصحيحاً؟؟ 8- بعض المدافعين عن قرآن محمد سيأتون ويقولون، ليس كل مسلم مؤمن، والمؤمن الحقيقي يلتزم بما أمره الله وينتهي عما نهاه، فأقول لهؤلاء: نحن لا نعلم من الآخر سوى الظاهر، فلا نرى نيته ولا نستطيع الحكم عليه إلا بما نراه ونشاهده من أقوال وأفعال، وبالتالي ما يدّعيه كاتب القرآن لا دخل لهُ بالمؤمن الحقيقي أو غير المؤمن ولا حتى بالمنافق، بل هو يتحدث بشكل واضح عن وقائع يمكن ملاح ......
#تأملات
#سورة
#الماعون.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755471
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - تأملات في سورة الماعون.!!
وفي نوري جعفر : -الناس صنفان إما أخ لك في الدين وإما نظير لك في الخلق-
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر أعتقد أن أغلبكم سمع بهذه المقولة وربّما الكثير منكم تحدثَ بها أيضاً، فالمقولة مشهورة وهي مقطع من كلام أو عهد أرسلهُ علي ابن أبي طالب إلى مالكه الأشتر النخعي حينما ولاّه على مصر، وهنا لا أريد الخوض في إثبات صحة هذه الخطب والمقولات لعلي أو من هو صاحب كتاب نهج البلاغة الذي جمعه الشريف الرضي، فقد تكفّلت كتب التاريخ والسِيَر بهذا الأمر واختلفت في صحة نسبته وما جاء فيه كالعادة، عموماً المشهور أن خطب نهج البلاغة منسوبة لعلي ابن أبي طالب.!!ظاهر هذه المقولة يوحي بالعدالة والإنسانية والمساواة، وربّما لهذا السبب إنتشرت وذاع صيتها، فهي توحي وتُظهر حكمة وعدالة صاحبها وتوحي أيضاً بأنّ الدين يحث على المساواة والعدالة والإنسانية.!!أما أنا فأرى أن المقولة فيها تعزيز للعنصرية والتمييز وعدم المساواة، وليس كما يُروج المتحدثين والمفتخرين بها، وسأشرحُ لكم رأيي كالتالي:في نظري أن فكرة التمييز والعنصرية تتجلى في تجريد الإنسان من إنسانيته وفي تقسيم البشر إلى صنفين، فالأصل في البشر أنهم كلٌهم صنفٌ واحد مشتركين في الإنسانية، ولا يمكن أن نقول بأنّ هذا الإنسان من صنف وذاك الإنسان من صنفٌ آخر، فكما أنتَ إنسان فالآخر أيضاً إنسان بغض النظر عن إيمانك ودينك ولونك وعرقك وشكلك ولغتك، كل هذه العناوين الضيقة لا تهم، ما يهم هو الأصل وهو أنك إنسان تشترك مع الجميع في الإنسانية.أما الدين فهو يؤسس للتصنيف والتمييز بين البشر، فأنت من وجهة نظر الدين إما أن تكون مسلم والآخر "النظير" غير مسلم، أو أن تكون مؤمن والآخر كافر - مشرك - مرتد - كتابي أو غير كتابي.والأخوة في الدين تترتب عليها أحكام وتشريعات وتعاملات تكون مختلفة تماماً مع "النظير الآخر" فتكون نتيجتها التمييز والتفرقة وعدم المساواة:فالمسلم مثلاً لا يمكن أن يزوج أخته للآخر النظير، كما أن المسلم لا يمكنه أن يوالي ويتودد للآخر "النظير"، فالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، في المقابل يجوز للمسلم أن يظلم ويحقر ويخذل "النظير"، ثم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه، بمعنى أن دم ومال وعرض "النظير" حلال، فمتى ما سنحت الفرصة أو القوة للمسلم أن يستبيح دم ومال وعرض "النظير" فهو جائز لا بل هو من الواجبات، وهكذا فالمسلم يحقُ لهُ أن يسبي بنت وأخت وأم وزوجة "النظير"، كما أنّ المسلم يحقُ له أخذ الجزية من "النظير" وهو صاغر، فإن امتنع "النظير" من دفع الجزية جاز لهُ نفيه أو قتله، وهناك أحكام وتشريعات أخرى يمكنكم البحث عنها سواء في القرآن أو في الأحاديث أو في كتب الفقه.إذن بعد هذا العرض البسيط للأحكام والتشريعات والتعاملات، هل يمكننا القول بأنّ النظير فعلاً أخذ حقه وامتيازه الإنساني الحقيقي من قبل نظيره الديني؟؟ فالعبرة ليس في القول الذي يصف الآخر بأنه مساوٍ ونظير لكَ في الخلق، بل العبرة في الحقوق والإمتيازات والعلاقات والتعاملات التي تترتّب على هذه الأخوّة سواء في الواقع أو في أي ظرف آخر مختلف يُبيح ويُجيز للمسلم كل قول وفعل يقوم به مع "النظير".وكما أسلفت فإن ظاهر المقولة جذاب ويوحي بالعدالة والمساواة والإنسانية، لكن هناك خيط رفيع يفصل بين ظاهرها الجذاب وبين عمق تطبيقها في الواقع فهو على العكس تماماً، أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت إليكم بشكل واضح وأن تتأمّلوا في ثنايا المقولة لما تنطوي عليه من تبعات وآثار سلبية اتجاه الآخر المختلف.ومرة أخرى فالبشر كلٌهم متساوون في إنسانيتهم فلا يجب أن نضع تمايز أو تفرقة فيما بينهم وفقاً للعناوين الفرعية الضيقة.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي ......
#-الناس
#صنفان
#الدين
#وإما
#نظير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757507
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر أعتقد أن أغلبكم سمع بهذه المقولة وربّما الكثير منكم تحدثَ بها أيضاً، فالمقولة مشهورة وهي مقطع من كلام أو عهد أرسلهُ علي ابن أبي طالب إلى مالكه الأشتر النخعي حينما ولاّه على مصر، وهنا لا أريد الخوض في إثبات صحة هذه الخطب والمقولات لعلي أو من هو صاحب كتاب نهج البلاغة الذي جمعه الشريف الرضي، فقد تكفّلت كتب التاريخ والسِيَر بهذا الأمر واختلفت في صحة نسبته وما جاء فيه كالعادة، عموماً المشهور أن خطب نهج البلاغة منسوبة لعلي ابن أبي طالب.!!ظاهر هذه المقولة يوحي بالعدالة والإنسانية والمساواة، وربّما لهذا السبب إنتشرت وذاع صيتها، فهي توحي وتُظهر حكمة وعدالة صاحبها وتوحي أيضاً بأنّ الدين يحث على المساواة والعدالة والإنسانية.!!أما أنا فأرى أن المقولة فيها تعزيز للعنصرية والتمييز وعدم المساواة، وليس كما يُروج المتحدثين والمفتخرين بها، وسأشرحُ لكم رأيي كالتالي:في نظري أن فكرة التمييز والعنصرية تتجلى في تجريد الإنسان من إنسانيته وفي تقسيم البشر إلى صنفين، فالأصل في البشر أنهم كلٌهم صنفٌ واحد مشتركين في الإنسانية، ولا يمكن أن نقول بأنّ هذا الإنسان من صنف وذاك الإنسان من صنفٌ آخر، فكما أنتَ إنسان فالآخر أيضاً إنسان بغض النظر عن إيمانك ودينك ولونك وعرقك وشكلك ولغتك، كل هذه العناوين الضيقة لا تهم، ما يهم هو الأصل وهو أنك إنسان تشترك مع الجميع في الإنسانية.أما الدين فهو يؤسس للتصنيف والتمييز بين البشر، فأنت من وجهة نظر الدين إما أن تكون مسلم والآخر "النظير" غير مسلم، أو أن تكون مؤمن والآخر كافر - مشرك - مرتد - كتابي أو غير كتابي.والأخوة في الدين تترتب عليها أحكام وتشريعات وتعاملات تكون مختلفة تماماً مع "النظير الآخر" فتكون نتيجتها التمييز والتفرقة وعدم المساواة:فالمسلم مثلاً لا يمكن أن يزوج أخته للآخر النظير، كما أن المسلم لا يمكنه أن يوالي ويتودد للآخر "النظير"، فالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، في المقابل يجوز للمسلم أن يظلم ويحقر ويخذل "النظير"، ثم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه، بمعنى أن دم ومال وعرض "النظير" حلال، فمتى ما سنحت الفرصة أو القوة للمسلم أن يستبيح دم ومال وعرض "النظير" فهو جائز لا بل هو من الواجبات، وهكذا فالمسلم يحقُ لهُ أن يسبي بنت وأخت وأم وزوجة "النظير"، كما أنّ المسلم يحقُ له أخذ الجزية من "النظير" وهو صاغر، فإن امتنع "النظير" من دفع الجزية جاز لهُ نفيه أو قتله، وهناك أحكام وتشريعات أخرى يمكنكم البحث عنها سواء في القرآن أو في الأحاديث أو في كتب الفقه.إذن بعد هذا العرض البسيط للأحكام والتشريعات والتعاملات، هل يمكننا القول بأنّ النظير فعلاً أخذ حقه وامتيازه الإنساني الحقيقي من قبل نظيره الديني؟؟ فالعبرة ليس في القول الذي يصف الآخر بأنه مساوٍ ونظير لكَ في الخلق، بل العبرة في الحقوق والإمتيازات والعلاقات والتعاملات التي تترتّب على هذه الأخوّة سواء في الواقع أو في أي ظرف آخر مختلف يُبيح ويُجيز للمسلم كل قول وفعل يقوم به مع "النظير".وكما أسلفت فإن ظاهر المقولة جذاب ويوحي بالعدالة والمساواة والإنسانية، لكن هناك خيط رفيع يفصل بين ظاهرها الجذاب وبين عمق تطبيقها في الواقع فهو على العكس تماماً، أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت إليكم بشكل واضح وأن تتأمّلوا في ثنايا المقولة لما تنطوي عليه من تبعات وآثار سلبية اتجاه الآخر المختلف.ومرة أخرى فالبشر كلٌهم متساوون في إنسانيتهم فلا يجب أن نضع تمايز أو تفرقة فيما بينهم وفقاً للعناوين الفرعية الضيقة.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي ......
#-الناس
#صنفان
#الدين
#وإما
#نظير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757507
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - -الناس صنفان إما أخ لك في الدين وإما نظير لك في الخلق-
وفي نوري جعفر : التحرش مرض يجب معالجته والتخلص منه.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر لا يوجد تلازم بين التحرش والحجاب.لا يوجد تلازم بين الإغراء والحجاب.لا يوجد تلازم بين الشهوة والحجاب.لا يوجد تلازم بين العفة والحجاب.لا يوجد تلازم بين الفضيلة والحجاب.لا يوجد تلازم بين الأخلاق والحجاب.لا يوجد تلازم بين الشرف والحجاب.لا يوجد تلازم بين العقل والحجاب.لا يوجد تلازم بين التربية والحجاب.لا يوجد تلازم بين الإنحلال والحجاب.بل يوجد تلازم في نظرة الذكر للمرأة.ويوجد تلازم في مفهوم الذكر للمرأة.ويوجد تلازم في عقل الذكر وتفكيره في المرأة.ويوجد تلازم في عفة وتربية واخلاق الذكر.الذكر حينما يطالب بفرض الحجاب على المرأة فأنه يهين نفسه ويحتقر عقله وتفكيره وينتقص منهما، الذكر حينما يطالب بفرض الحجاب على المرأة فإنه ينتقص من كرامته ورجولته، يمكن للذكر أن ينظر لشعر المرأة وهي بلا حجاب مثلما المرأة تنظر لشعره وبدون حجاب.لا أحد يختلف بأن المرأة كائن جميل - أنيق - حلو وجذاب، لكن هذا الجمال والأناقة والجذب الذي فيها لا يمنح للذكر الحق في انتهاك المرأة أو الانتقاص منها أو التسلط عليها أو التحرش بها أو فرض الذكورية المنتفخة عليها، فكما الرجال ينظرون للمرأة على أنها جميلة ورشيقة وجذابة، فالنساء أيضاً لها نفس النظرة للرجل، لكن هل فرضت المرأة على الرجل شيئاً؟؟ الجواب لا.على الرجل أن ينظر للمرأة كما تنظر هي له، وأن يتعامل معها كما تتعامل هي معه، لا بأس بأن ينجذب ويقترب ويُعجب ويرغب كل جنس بالجنس الآخر، فهذا أمر طبيعي جداً ولا إشكال فيه لأنه فن من فنون التودد والتحبب، لكن يجب أن يكون باسلوب راقي وواعي ومتحضر يعكس وعي وقيمة ورُقي جنس الإنسان.!!عزيزي الرجل: إعلم بأنك إذا نظرت للمرأة بشهوة وتلذذ وبشكل مريب فتأكد بأنك مريض وتحتاج إلى علاح، وتأكد بأن العيب والخلل فيك وفي عقلك وفي رجولتك وليس العيب والخلل في المرأة أو في لباسها.!!بالمناسبة: أنا رجل أحب النساء وأعشق جمالهن، ولكن حبي للنساء وعشقي لجمالهنُ لا يسمح لي بأن أفرض ذكوريتي أو هيمنتي أو تسلطي على النساء، ولا يسمح لي ضميري أو نفسي بأن أتحرش بشكل مقرف بالنساء.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميع ......
#التحرش
#معالجته
#والتخلص
#منه.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759226
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر لا يوجد تلازم بين التحرش والحجاب.لا يوجد تلازم بين الإغراء والحجاب.لا يوجد تلازم بين الشهوة والحجاب.لا يوجد تلازم بين العفة والحجاب.لا يوجد تلازم بين الفضيلة والحجاب.لا يوجد تلازم بين الأخلاق والحجاب.لا يوجد تلازم بين الشرف والحجاب.لا يوجد تلازم بين العقل والحجاب.لا يوجد تلازم بين التربية والحجاب.لا يوجد تلازم بين الإنحلال والحجاب.بل يوجد تلازم في نظرة الذكر للمرأة.ويوجد تلازم في مفهوم الذكر للمرأة.ويوجد تلازم في عقل الذكر وتفكيره في المرأة.ويوجد تلازم في عفة وتربية واخلاق الذكر.الذكر حينما يطالب بفرض الحجاب على المرأة فأنه يهين نفسه ويحتقر عقله وتفكيره وينتقص منهما، الذكر حينما يطالب بفرض الحجاب على المرأة فإنه ينتقص من كرامته ورجولته، يمكن للذكر أن ينظر لشعر المرأة وهي بلا حجاب مثلما المرأة تنظر لشعره وبدون حجاب.لا أحد يختلف بأن المرأة كائن جميل - أنيق - حلو وجذاب، لكن هذا الجمال والأناقة والجذب الذي فيها لا يمنح للذكر الحق في انتهاك المرأة أو الانتقاص منها أو التسلط عليها أو التحرش بها أو فرض الذكورية المنتفخة عليها، فكما الرجال ينظرون للمرأة على أنها جميلة ورشيقة وجذابة، فالنساء أيضاً لها نفس النظرة للرجل، لكن هل فرضت المرأة على الرجل شيئاً؟؟ الجواب لا.على الرجل أن ينظر للمرأة كما تنظر هي له، وأن يتعامل معها كما تتعامل هي معه، لا بأس بأن ينجذب ويقترب ويُعجب ويرغب كل جنس بالجنس الآخر، فهذا أمر طبيعي جداً ولا إشكال فيه لأنه فن من فنون التودد والتحبب، لكن يجب أن يكون باسلوب راقي وواعي ومتحضر يعكس وعي وقيمة ورُقي جنس الإنسان.!!عزيزي الرجل: إعلم بأنك إذا نظرت للمرأة بشهوة وتلذذ وبشكل مريب فتأكد بأنك مريض وتحتاج إلى علاح، وتأكد بأن العيب والخلل فيك وفي عقلك وفي رجولتك وليس العيب والخلل في المرأة أو في لباسها.!!بالمناسبة: أنا رجل أحب النساء وأعشق جمالهن، ولكن حبي للنساء وعشقي لجمالهنُ لا يسمح لي بأن أفرض ذكوريتي أو هيمنتي أو تسلطي على النساء، ولا يسمح لي ضميري أو نفسي بأن أتحرش بشكل مقرف بالنساء.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميع ......
#التحرش
#معالجته
#والتخلص
#منه.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759226
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - التحرش مرض يجب معالجته والتخلص منه.!!
وفي نوري جعفر : قتل النساء وجرائم أخرى.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر يتبجح الكثير من أتباع دين محمد بأنهم أصحاب أخلاق وأنهم أهل العفة والشرف لأنهم يمتلكون مرجعية أخلاقية دينية، لكن في أحيان كثيرة تكاد لا ترى لهذه المرجعية أثر في الواقع، فالغش والفساد والرشوى والسرقة والنفاق والتحرش والإغتصاب وزنا المحارم والقتل يستشري في أوساط كثيرة عند أمة ما أنا بقارئ بحيث لم تنفع معهم لا مرجعية أخلاقية ولا رقابة إلهية.طبعاً بعض أتباع دين (هؤلاء لا يمثلون الإسلام) أكيد سيرفضون وصفي لهذه الممارسات اللاأخلاقية المنتشرة في مجتمعاتهم، وسيتبجح بعضهم ويقول أنها أحداث فردية، لكن يبقى السؤال وهو: لماذا تحصل كل هذه الجرائم ولماذا لم يستفد الكثيرون من المرجعية الأخلاقية ولماذا لم تردعهم الرقابة الإلهية المزعومة خصوصاً وأنهم يعيشون في بلاد تنتشر فيها المآذن والمساجد كما ينتشر الحصى في ساحل البحر؟؟في غضون أربعة أيام تم قتل فتاتين مسلمتين من قبل شابين مسلمين، نيِّرة أشرف في مصر وإيمان ارشيد في الأردن، هذا ما أوضحته لنا وسائل الإعلام والتواصل، ومن يعلم كم من جريمة قتل حدثت وتحدث في الخفاء بحق النساء في مجتمعاتنا دون أن يتم تسليط الضوء عليها، جرائم قتل النساء ولمختلف الأسباب والتبريرات الساذجة والسخيفة تكاد لا تخلو منها جميع الدول العربية (الإسلامية) وهذه الجرائم لم ينفع معها دين ولا رقابة مزعومة، لكن لماذا المرأة رخيصة لهذه الدرجة ولماذا يُسمح أو يتم التساهل مع من يعتدي عليها؟؟ برأيي هناك عدة عوامل وأسباب تساهم بشكل كبير في حدوث هذه الجرائم وتكرارها بشكل دائم في مجتمعاتنا منها:1- الدين الذكوري يساهم بدرجة كبيرة في الإعتداء على المرأة ويؤسس لتسليعها وتملكها والإنتقاص منها والضغط عليها.2- الأعراف العشائرية المتخلفة تُساهم هي الأخرى في امتهان المرأة ولا تقيم وزناً لحقوقها وكرامتها وحريتها.3- عدم وجود سلطات سياسية حريصة على تحقيق قيم العدالة والمساواة، بل أغلبها فاسدة خاضعة ومتواطئة مع السلطة الدينية والمفاهيم المغلوطة للأعراف المجتمعية وبالتالي ضعف ورداءة القوانين والتشريعات المعمول بها في البلاد.4- التربية السيئة والتعليم السيئ سواء كانا في البيت أو في المدرسة أو في الشارع هما أيضاً خاضعان لتأثير السلطات الثلاثة (سلطة الدين - الأعراف المجتمعية - القوانين والتشريعات الضعيفة) ولهذا تجد الوعي الجمعي غارق في الوحل لا يعرف قيم المساواة والحقوق والحريات والثقافة الإنسانية الصحيحة معدومة في هذه المجتمعات.5- الكبت والحرمان وعدم الإختلاط والتضييق على الحريات والميول الطبيعية لكلا الجنسين.6- وأخيراً التمسك بمفاهيم الشرف والعفة الزائفتين اللتان يتم حصرهما في جسد المرأة وتحديداً فيما بين أفخاذها.التبجح والتعالي واحتكار الأخلاق والحديث عن فائدة الدين عبارة عن هراء وهو كضرب الهواء في الشبك، لهذا تجد شعوبنا مليئة بالأمراض النفسية وبالعاهات الأخلاقية وبالذكورية المقيتة، وإذا لم يتم تصحيح المفاهيم وإعادة النظر في كل ما ذكرت سوف تستمر هذه الممارسات البشعة ولا أعتقد أنّ هذه الأمور ستحصل في الوقت القريب، لكن حتمية التاريخ تقضي إلى أن دوام استمرار الحال من المحال ولا بدّ للمجتمعات أن تلفظ كل ما هو سيء وتستبدلها بالشيء الصحيح، ففي النهاية لا يصح إلا الصحيح حتى ولو بعد حين.#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميع ......
#النساء
#وجرائم
#أخرى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760214
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر يتبجح الكثير من أتباع دين محمد بأنهم أصحاب أخلاق وأنهم أهل العفة والشرف لأنهم يمتلكون مرجعية أخلاقية دينية، لكن في أحيان كثيرة تكاد لا ترى لهذه المرجعية أثر في الواقع، فالغش والفساد والرشوى والسرقة والنفاق والتحرش والإغتصاب وزنا المحارم والقتل يستشري في أوساط كثيرة عند أمة ما أنا بقارئ بحيث لم تنفع معهم لا مرجعية أخلاقية ولا رقابة إلهية.طبعاً بعض أتباع دين (هؤلاء لا يمثلون الإسلام) أكيد سيرفضون وصفي لهذه الممارسات اللاأخلاقية المنتشرة في مجتمعاتهم، وسيتبجح بعضهم ويقول أنها أحداث فردية، لكن يبقى السؤال وهو: لماذا تحصل كل هذه الجرائم ولماذا لم يستفد الكثيرون من المرجعية الأخلاقية ولماذا لم تردعهم الرقابة الإلهية المزعومة خصوصاً وأنهم يعيشون في بلاد تنتشر فيها المآذن والمساجد كما ينتشر الحصى في ساحل البحر؟؟في غضون أربعة أيام تم قتل فتاتين مسلمتين من قبل شابين مسلمين، نيِّرة أشرف في مصر وإيمان ارشيد في الأردن، هذا ما أوضحته لنا وسائل الإعلام والتواصل، ومن يعلم كم من جريمة قتل حدثت وتحدث في الخفاء بحق النساء في مجتمعاتنا دون أن يتم تسليط الضوء عليها، جرائم قتل النساء ولمختلف الأسباب والتبريرات الساذجة والسخيفة تكاد لا تخلو منها جميع الدول العربية (الإسلامية) وهذه الجرائم لم ينفع معها دين ولا رقابة مزعومة، لكن لماذا المرأة رخيصة لهذه الدرجة ولماذا يُسمح أو يتم التساهل مع من يعتدي عليها؟؟ برأيي هناك عدة عوامل وأسباب تساهم بشكل كبير في حدوث هذه الجرائم وتكرارها بشكل دائم في مجتمعاتنا منها:1- الدين الذكوري يساهم بدرجة كبيرة في الإعتداء على المرأة ويؤسس لتسليعها وتملكها والإنتقاص منها والضغط عليها.2- الأعراف العشائرية المتخلفة تُساهم هي الأخرى في امتهان المرأة ولا تقيم وزناً لحقوقها وكرامتها وحريتها.3- عدم وجود سلطات سياسية حريصة على تحقيق قيم العدالة والمساواة، بل أغلبها فاسدة خاضعة ومتواطئة مع السلطة الدينية والمفاهيم المغلوطة للأعراف المجتمعية وبالتالي ضعف ورداءة القوانين والتشريعات المعمول بها في البلاد.4- التربية السيئة والتعليم السيئ سواء كانا في البيت أو في المدرسة أو في الشارع هما أيضاً خاضعان لتأثير السلطات الثلاثة (سلطة الدين - الأعراف المجتمعية - القوانين والتشريعات الضعيفة) ولهذا تجد الوعي الجمعي غارق في الوحل لا يعرف قيم المساواة والحقوق والحريات والثقافة الإنسانية الصحيحة معدومة في هذه المجتمعات.5- الكبت والحرمان وعدم الإختلاط والتضييق على الحريات والميول الطبيعية لكلا الجنسين.6- وأخيراً التمسك بمفاهيم الشرف والعفة الزائفتين اللتان يتم حصرهما في جسد المرأة وتحديداً فيما بين أفخاذها.التبجح والتعالي واحتكار الأخلاق والحديث عن فائدة الدين عبارة عن هراء وهو كضرب الهواء في الشبك، لهذا تجد شعوبنا مليئة بالأمراض النفسية وبالعاهات الأخلاقية وبالذكورية المقيتة، وإذا لم يتم تصحيح المفاهيم وإعادة النظر في كل ما ذكرت سوف تستمر هذه الممارسات البشعة ولا أعتقد أنّ هذه الأمور ستحصل في الوقت القريب، لكن حتمية التاريخ تقضي إلى أن دوام استمرار الحال من المحال ولا بدّ للمجتمعات أن تلفظ كل ما هو سيء وتستبدلها بالشيء الصحيح، ففي النهاية لا يصح إلا الصحيح حتى ولو بعد حين.#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميع ......
#النساء
#وجرائم
#أخرى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760214
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - قتل النساء وجرائم أخرى.!!
وفي نوري جعفر : للبيع للبيع .. مصائب للبيع.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر اليوم أتينا لسوق القرآن وقمنا بعرض المصيبة للبيع، تفضل حبيبي ماذا تريد؟؟ تريد مصيبة عقاب؟؟ مصيبة ردع؟؟ مصيبة مخالفة؟؟ مصيبة بلاء؟؟ مصيبة إبتلاء؟؟ مصيبة حسنة؟؟ مصيبة سيئة؟؟ مصيبة عامة؟؟ مصيبة خاصة؟؟ مصيبة مكتوبة باللوح المحفوظ؟؟ مصيبة محذوفة من اللوح المحفوظ؟؟ تريد مصيبة من إيدك؟؟ تريد مصيبة من الله؟؟ إبشر يا مُصاب فكل المصائب موجودة عندنا إنتَ بس أطلب وتدلل.!!ومن أراد منكم أن يُصاب بالغثيان فما عليه إلا التركيز بهذه الآيات كي يفهم من هو مسبب المصائب وكيف بعد ذلك ندعوه لكي يرفعها عنّا.!! 🔸{ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله} ❌ {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم}.🔸{قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} ❌ {فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم}. 🔸{ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابتك من سيئة فمن نفسك} ❌ {أولمّا أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنّى هذا قل هو من عند أنفسكم}.🔸{ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير} ❌ {وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور} ❌ {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين}.آيات مصيبة في إعجازها لكن أنتم اللادينيون لا تقدرون قيمتها، للأسف أنتم تستقطعون الآيات ولا تأتون بالآيات التي قبلها أو بعدها (على أساس آيات القرآن متسلسلة ومترابطة)، أنتم تأتون بشبهات قديمة قد تم الرد عليها (على أساس كل الردود صحيحة ومنطقية)، أنتم لا ترجعون لأسباب النزول ولا تفهمون السياق (على أساس أسباب النزول متفق عليها)، أنتم وأنتم إلخ. نعم نحن اللادينيون لا نفهم القرآن، فقط المؤمنون هم من يفهمون كل شيء في القرآن، لقد جلس المؤمنون مع الله وأخبرهم بكل شيء وفسّرَ لهم معاني كل آية ومصيبة نزلت عليهم.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميعhttps://www.facebook.com/Wafi.Nori.Jaafar ......
#للبيع
#للبيع
#مصائب
#للبيع.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760442
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر اليوم أتينا لسوق القرآن وقمنا بعرض المصيبة للبيع، تفضل حبيبي ماذا تريد؟؟ تريد مصيبة عقاب؟؟ مصيبة ردع؟؟ مصيبة مخالفة؟؟ مصيبة بلاء؟؟ مصيبة إبتلاء؟؟ مصيبة حسنة؟؟ مصيبة سيئة؟؟ مصيبة عامة؟؟ مصيبة خاصة؟؟ مصيبة مكتوبة باللوح المحفوظ؟؟ مصيبة محذوفة من اللوح المحفوظ؟؟ تريد مصيبة من إيدك؟؟ تريد مصيبة من الله؟؟ إبشر يا مُصاب فكل المصائب موجودة عندنا إنتَ بس أطلب وتدلل.!!ومن أراد منكم أن يُصاب بالغثيان فما عليه إلا التركيز بهذه الآيات كي يفهم من هو مسبب المصائب وكيف بعد ذلك ندعوه لكي يرفعها عنّا.!! 🔸{ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله} ❌ {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم}.🔸{قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} ❌ {فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم}. 🔸{ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابتك من سيئة فمن نفسك} ❌ {أولمّا أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنّى هذا قل هو من عند أنفسكم}.🔸{ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير} ❌ {وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور} ❌ {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين}.آيات مصيبة في إعجازها لكن أنتم اللادينيون لا تقدرون قيمتها، للأسف أنتم تستقطعون الآيات ولا تأتون بالآيات التي قبلها أو بعدها (على أساس آيات القرآن متسلسلة ومترابطة)، أنتم تأتون بشبهات قديمة قد تم الرد عليها (على أساس كل الردود صحيحة ومنطقية)، أنتم لا ترجعون لأسباب النزول ولا تفهمون السياق (على أساس أسباب النزول متفق عليها)، أنتم وأنتم إلخ. نعم نحن اللادينيون لا نفهم القرآن، فقط المؤمنون هم من يفهمون كل شيء في القرآن، لقد جلس المؤمنون مع الله وأخبرهم بكل شيء وفسّرَ لهم معاني كل آية ومصيبة نزلت عليهم.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميعhttps://www.facebook.com/Wafi.Nori.Jaafar ......
#للبيع
#للبيع
#مصائب
#للبيع.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760442
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
وفي نوري جعفر : هل تعلم؟؟
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر إن حدث ورفضت الدين وتخليت عنه، فيجب عليك أن تكون:🔸-;-عالماً نحريراً وبروفيسوراً متبحراً بكل العلوم الطبيعية وغير الطبيعية، كأن تكون عارفاً ملماً بالفيزياء النظرية والفيزياء الفلكية والفيزياء الكلاسيكية وفيزياء الكم، ويجب أن تكون عالماً متبحراً بعلم الأحياء وعلم الجينات وعلم الوراثة وعلم الإحفوريات وعلم الكيمياء وعلم الرياضيات، ويجب أن تكون عالماً باللغة العربية كأن تكون سيبويه أو الخليل ابن أحمد الفراهيدي، وأن تكون عالماً بالفقه وعلم الحديث والرجال وعلم التفسير، ويجب أن تكون موسوعة شاملة إلخ.!!بل وحتى لو كنت عالماً وبروفيسوراً بكل هذه العلوم، وقام المسلم بتوجيه سؤال لكَ في تفسير أمر ما ولم تعرف الجواب لسبب عدم تواجد الأدلة أو الإثباتات عليها، فكل ما حملتهُ أو تحمله من علم ومعرفة وشهادات سيتم رميه في سلة النفايات وستصبح بنظر المؤمن جاهل ومكابر ومنكر وغبي وجاحد للحقيقة.!!🔸-;-لكن بمجرد أنك خرجت من بطن أمك فوجدتها هي وأبوك مُسلِمَين وعلى المذهب الموروث، ثمّ كبرتَ وعرفت كيف تقول "سبحان الله" و "الله أكبر" و "الحمد لله على نعمة الإسلام"، فهذا يكفيك لأن تكون عالماً بكل شيء، وستملك بإذن الله القدرة على الإجابة عن كل الأسئلة، وستصبح أنت المؤمن المتيقن والعبد المسلم العارف بالحقيقة المطلقة لأنّك تؤمن بوجود كائن غيبي لا تعرف عنه أي شيء لديه قدرات عظيمة ويقول للشيء كن فيكون فلا تحتاج لأن توجه أي سؤال أو تبحث كيف فعل كل شيء.!!هل تعلم أنّ هذه النماذج الدينية العارفة والعالمة بكل شيء، غالباً ما أواجهها في الخاص، أو في التعليقات على منشوراتي أو منشورات الآخرين.هؤلاء المسلمين لا تجدهم يوجهون أسئلة لأنفسهم أو لرجال دينهم حول أدق التفاصيل التي يناقشون بها اللاديني؟؟ فلا تجدهم يسألون عن ماهية الله وكينونته وكيفيته؟؟ ولا يسألون كيف جاء الله بالصدفة كعادة حديثهم عن الصدفة واتهامهم للعلماء بالحديث عنها؟؟ ولا تجدهم يسألون كيف تواصل الله اللامادي مع الكون المادي أو كيف صنع الكون؟؟ ولا تجدهم يسألون عن تفاصيل الخلق المزعوم لآدم؟؟ أو هل احتاج الله للزمكان حينما كان مشغولاً بنحته وصناعته ؟؟ أو كيف تواصل الله مع آدم وهو مادة أو كيف نفخ فيه الروح؟؟ لا تجدهم أبداً يبحثون عن الأدلة فيما يخص دينهم، المهم أنهم ورثوا وآمنوا وصدّقوا فقط. لكنك تجد شطارتهم وذكائهم يتفتق مع اللاديني الذي رفض كل خرافات وادعاءات الدين الفارغة من أي دليل يثبت صحتها، وذلك حينما يتهافتون عليه ويمطروه بوابل من الأسئلة التعجيزية والبحث عن كل ثغرة ومعلومة وتفصيل دقيق عن كل شيء.هل تعلم بأن هذه الحالة تُسمى بالإزدواجية والتي يعاني منها المتدين المؤمن خصوصاً حينما يتحاور مع اللاديني.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!! محبتي واحترامي للجميع ......
#تعلم؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760659
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر إن حدث ورفضت الدين وتخليت عنه، فيجب عليك أن تكون:🔸-;-عالماً نحريراً وبروفيسوراً متبحراً بكل العلوم الطبيعية وغير الطبيعية، كأن تكون عارفاً ملماً بالفيزياء النظرية والفيزياء الفلكية والفيزياء الكلاسيكية وفيزياء الكم، ويجب أن تكون عالماً متبحراً بعلم الأحياء وعلم الجينات وعلم الوراثة وعلم الإحفوريات وعلم الكيمياء وعلم الرياضيات، ويجب أن تكون عالماً باللغة العربية كأن تكون سيبويه أو الخليل ابن أحمد الفراهيدي، وأن تكون عالماً بالفقه وعلم الحديث والرجال وعلم التفسير، ويجب أن تكون موسوعة شاملة إلخ.!!بل وحتى لو كنت عالماً وبروفيسوراً بكل هذه العلوم، وقام المسلم بتوجيه سؤال لكَ في تفسير أمر ما ولم تعرف الجواب لسبب عدم تواجد الأدلة أو الإثباتات عليها، فكل ما حملتهُ أو تحمله من علم ومعرفة وشهادات سيتم رميه في سلة النفايات وستصبح بنظر المؤمن جاهل ومكابر ومنكر وغبي وجاحد للحقيقة.!!🔸-;-لكن بمجرد أنك خرجت من بطن أمك فوجدتها هي وأبوك مُسلِمَين وعلى المذهب الموروث، ثمّ كبرتَ وعرفت كيف تقول "سبحان الله" و "الله أكبر" و "الحمد لله على نعمة الإسلام"، فهذا يكفيك لأن تكون عالماً بكل شيء، وستملك بإذن الله القدرة على الإجابة عن كل الأسئلة، وستصبح أنت المؤمن المتيقن والعبد المسلم العارف بالحقيقة المطلقة لأنّك تؤمن بوجود كائن غيبي لا تعرف عنه أي شيء لديه قدرات عظيمة ويقول للشيء كن فيكون فلا تحتاج لأن توجه أي سؤال أو تبحث كيف فعل كل شيء.!!هل تعلم أنّ هذه النماذج الدينية العارفة والعالمة بكل شيء، غالباً ما أواجهها في الخاص، أو في التعليقات على منشوراتي أو منشورات الآخرين.هؤلاء المسلمين لا تجدهم يوجهون أسئلة لأنفسهم أو لرجال دينهم حول أدق التفاصيل التي يناقشون بها اللاديني؟؟ فلا تجدهم يسألون عن ماهية الله وكينونته وكيفيته؟؟ ولا يسألون كيف جاء الله بالصدفة كعادة حديثهم عن الصدفة واتهامهم للعلماء بالحديث عنها؟؟ ولا تجدهم يسألون كيف تواصل الله اللامادي مع الكون المادي أو كيف صنع الكون؟؟ ولا تجدهم يسألون عن تفاصيل الخلق المزعوم لآدم؟؟ أو هل احتاج الله للزمكان حينما كان مشغولاً بنحته وصناعته ؟؟ أو كيف تواصل الله مع آدم وهو مادة أو كيف نفخ فيه الروح؟؟ لا تجدهم أبداً يبحثون عن الأدلة فيما يخص دينهم، المهم أنهم ورثوا وآمنوا وصدّقوا فقط. لكنك تجد شطارتهم وذكائهم يتفتق مع اللاديني الذي رفض كل خرافات وادعاءات الدين الفارغة من أي دليل يثبت صحتها، وذلك حينما يتهافتون عليه ويمطروه بوابل من الأسئلة التعجيزية والبحث عن كل ثغرة ومعلومة وتفصيل دقيق عن كل شيء.هل تعلم بأن هذه الحالة تُسمى بالإزدواجية والتي يعاني منها المتدين المؤمن خصوصاً حينما يتحاور مع اللاديني.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!! محبتي واحترامي للجميع ......
#تعلم؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760659
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - هل تعلم؟؟
وفي نوري جعفر : الإبتلاء – الإختبار – الإمتحان.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر حينما تناقش أتباع الدين حول الشرور المجانية كالأمراض والتشوهات التي تأتي مع الولادة أو المجاعات والمصائب والكوارث الطبيعية وغيرها، فيُجيبك المؤمن بأن الحياة دار ابتلاء وامتحان وأن الله يبتلينا لينظر كيف نشكره في السراء والضراء وكيف يأمرنا بالصبر على ما نكره ثم يستشهد بنصوص مثل: {ولقد خلقنا الإنسان في كبد}، {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين}، وبأن المؤمن مبتلى أو بالحديث (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)، وتجده أحياناً كثيرة يستشهد بأمثلة الأستاذ والتلاميذ أو مثال الأب والإبن.!!وللرد على ادعاءات المؤمن وافتراضاته فنحن هنا نتنزل ونفترض أن الله موجود، وإلا فالمؤمن يجب عليه أولاً أن يثبت وجود الله ثم بعد ذلك عليه أن يبني افتراضاته وادعاءاته، مع ذلك كما قلت سوف نتنزّل ونناقش المؤمن في فكرة الإبتلاء والإمتحان ونواجهه ببعض الأسئلة لعل وعسى أن نفتح له طريقاً لكي يعيد حساباته ويفكر بما يردده من جديد.!!في الحقيقة إن فكرة الإبتلاء أو الإمتحان هي فكرة هشه ومتهافتة، لأنهٌ عادةً الشخص الذي يَمتحن أو يَختبر الشيء يكون جاهلاً وغير عارفاً بما يختبر أو يمتحن، أو على أقل تقدير أنه لا يعرف ويريد أن يتأكد من النتيجة، والله حسب الوصف والإدعاء الديني لا ينطبق عليه ذلك فهو عارف وعالم بكل شيء فضلاً عن أن كل شيء مكتوب في لوحه المحفوظ، يعني النتيجة مسبقاً معروفة والمشهد كله أساساً مثبتٌ عنده.فإن قلت صحيح أن الله مسبقاً يعلم كل شيء، لكن مع ذلك هو يريد أن يُلقي علينا الحجة، فالسؤال هنا: هل الله بحاجة لفعل ذلك؟؟ أي لإلقاء الحجة علينا؟؟فإن قلت لا هو غير محتاج لفعل ذلك، هذا يعني أن ابتلاءه وامتحانه عبثي، وإن قلت هو بحاجة إلى إلقاء الحجة، هنا أصبح الله تحت تأثير الحاجة وهذه الحاجة تنتقص من كماله المطلق. وإن قلت لا الله غير محتاج لإلقاء الحجة بل نحن البشر من يحتاج إلى إلقاء الحجة، هنا أقول لك: بأن البشر أساساً لم يرغبوا بفكرة الإيجاد والخلق المزعوم، كما أن البشر لم تتم استشارتهم أو تخييرهم في خوض الإبتلاء والإمتحان، فهل يصح أن تأتي بشخص وتجبره على خوض امتحان أو ابتلاء هو أساساً لا يريد خوضهما ثم تقول له بأني أريد أن ألقي عليك الحجة؟؟ أما إذا قلت بأن الله أشهدهم في عالم الميثاق (الذر)، هنا سأقول لك: بأنه لا أحد من البشر يتذكر عالم الميثاق ولا أحد منهم يتذكر أن الله أخذ شهادته أو خياره في ذلك العالم المزعوم، فهل تريد أن تفرض على البشر شيئاً هم لم يكونوا شهوداً عليه؟؟ثم بأي منهج أو تعاليم يمتحن الله (الأستاذ) البشر (التلاميذ)؟؟ هل يمتحنهم بمناهج اليهودية؟؟ أم بالمسيحية؟؟ أم بالإسلام؟؟ أم بالهندوسية أم بالصابئية أم بالزرادشتية أم بالطاوية أم بمئات الديانات والعقائد المختلفة؟؟ إذن فالمناهج التعليمية للأستاذ (الله) غير موحدة وهي بالمجمل فاسدة وفيها إشكالات كثيرة، ناهيك عن أن هناك إشكالية كبيرة وهي عدم وصول المنهج الصحيح أو حتى بقية المناهج لكل البشر والكثير منهم لم يدركها أو يتعرف عليها، فهل يصح الإمتحان والإختبار في هذه الحالة؟؟طيب وهل يشمل الإمتحان أو الإبتلاء كل الفئات العمرية؟؟ أي بمعنى هل يصح الإمتحان والإبتلاء لرضيع جاء ليعيش يوم واحد فقط فيموت مع شخص عاش وخاض التجربة لمدة تسعين عاماً؟؟ ثم هل يصح الإمتحان لشخص عاش في ظروف صعبة مع شخص آخر عاش في ظروف جيدة؟؟ أو هل يصح الإمتحان لشخص عاش في بيئة أو عائلة عرفت المنهج الصحيح (الدين والمذهب الصحيح) وعلم هذا الشخص مقدماً بأسئلة الإمتحان، مع شخص عاش في بيئ ......
#الإبتلاء
#الإختبار
#الإمتحان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763128
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر حينما تناقش أتباع الدين حول الشرور المجانية كالأمراض والتشوهات التي تأتي مع الولادة أو المجاعات والمصائب والكوارث الطبيعية وغيرها، فيُجيبك المؤمن بأن الحياة دار ابتلاء وامتحان وأن الله يبتلينا لينظر كيف نشكره في السراء والضراء وكيف يأمرنا بالصبر على ما نكره ثم يستشهد بنصوص مثل: {ولقد خلقنا الإنسان في كبد}، {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين}، وبأن المؤمن مبتلى أو بالحديث (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)، وتجده أحياناً كثيرة يستشهد بأمثلة الأستاذ والتلاميذ أو مثال الأب والإبن.!!وللرد على ادعاءات المؤمن وافتراضاته فنحن هنا نتنزل ونفترض أن الله موجود، وإلا فالمؤمن يجب عليه أولاً أن يثبت وجود الله ثم بعد ذلك عليه أن يبني افتراضاته وادعاءاته، مع ذلك كما قلت سوف نتنزّل ونناقش المؤمن في فكرة الإبتلاء والإمتحان ونواجهه ببعض الأسئلة لعل وعسى أن نفتح له طريقاً لكي يعيد حساباته ويفكر بما يردده من جديد.!!في الحقيقة إن فكرة الإبتلاء أو الإمتحان هي فكرة هشه ومتهافتة، لأنهٌ عادةً الشخص الذي يَمتحن أو يَختبر الشيء يكون جاهلاً وغير عارفاً بما يختبر أو يمتحن، أو على أقل تقدير أنه لا يعرف ويريد أن يتأكد من النتيجة، والله حسب الوصف والإدعاء الديني لا ينطبق عليه ذلك فهو عارف وعالم بكل شيء فضلاً عن أن كل شيء مكتوب في لوحه المحفوظ، يعني النتيجة مسبقاً معروفة والمشهد كله أساساً مثبتٌ عنده.فإن قلت صحيح أن الله مسبقاً يعلم كل شيء، لكن مع ذلك هو يريد أن يُلقي علينا الحجة، فالسؤال هنا: هل الله بحاجة لفعل ذلك؟؟ أي لإلقاء الحجة علينا؟؟فإن قلت لا هو غير محتاج لفعل ذلك، هذا يعني أن ابتلاءه وامتحانه عبثي، وإن قلت هو بحاجة إلى إلقاء الحجة، هنا أصبح الله تحت تأثير الحاجة وهذه الحاجة تنتقص من كماله المطلق. وإن قلت لا الله غير محتاج لإلقاء الحجة بل نحن البشر من يحتاج إلى إلقاء الحجة، هنا أقول لك: بأن البشر أساساً لم يرغبوا بفكرة الإيجاد والخلق المزعوم، كما أن البشر لم تتم استشارتهم أو تخييرهم في خوض الإبتلاء والإمتحان، فهل يصح أن تأتي بشخص وتجبره على خوض امتحان أو ابتلاء هو أساساً لا يريد خوضهما ثم تقول له بأني أريد أن ألقي عليك الحجة؟؟ أما إذا قلت بأن الله أشهدهم في عالم الميثاق (الذر)، هنا سأقول لك: بأنه لا أحد من البشر يتذكر عالم الميثاق ولا أحد منهم يتذكر أن الله أخذ شهادته أو خياره في ذلك العالم المزعوم، فهل تريد أن تفرض على البشر شيئاً هم لم يكونوا شهوداً عليه؟؟ثم بأي منهج أو تعاليم يمتحن الله (الأستاذ) البشر (التلاميذ)؟؟ هل يمتحنهم بمناهج اليهودية؟؟ أم بالمسيحية؟؟ أم بالإسلام؟؟ أم بالهندوسية أم بالصابئية أم بالزرادشتية أم بالطاوية أم بمئات الديانات والعقائد المختلفة؟؟ إذن فالمناهج التعليمية للأستاذ (الله) غير موحدة وهي بالمجمل فاسدة وفيها إشكالات كثيرة، ناهيك عن أن هناك إشكالية كبيرة وهي عدم وصول المنهج الصحيح أو حتى بقية المناهج لكل البشر والكثير منهم لم يدركها أو يتعرف عليها، فهل يصح الإمتحان والإختبار في هذه الحالة؟؟طيب وهل يشمل الإمتحان أو الإبتلاء كل الفئات العمرية؟؟ أي بمعنى هل يصح الإمتحان والإبتلاء لرضيع جاء ليعيش يوم واحد فقط فيموت مع شخص عاش وخاض التجربة لمدة تسعين عاماً؟؟ ثم هل يصح الإمتحان لشخص عاش في ظروف صعبة مع شخص آخر عاش في ظروف جيدة؟؟ أو هل يصح الإمتحان لشخص عاش في بيئة أو عائلة عرفت المنهج الصحيح (الدين والمذهب الصحيح) وعلم هذا الشخص مقدماً بأسئلة الإمتحان، مع شخص عاش في بيئ ......
#الإبتلاء
#الإختبار
#الإمتحان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763128
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - الإبتلاء – الإختبار – الإمتحان.!!
وفي نوري جعفر : مآسي النساء، فهل من منصفٍ لمآسيهن؟؟
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر إذا كان الواحد ينقسم لنصفين فالمرأة والرجل عبارة عن ذلك الواحد الذي لا يكتمل نصفه إلا بالنصف الآخر، ولكن على مر العصور هل كان الرجل منصفاً مع نصفه الآخر؟؟ وهل يشعر حقاً بمعاناتها وآلامها؟؟ أسئلة لا بدّ من التفكير بها والإجابة عنها بحيادية وإنصاف.تولد الأنثى (المرأة) وتولد معها المكابدة والمعاناة، هذه المعاناة تندرج تحت عناوين:1- الطبيعة البيولوجية والفسيولوجية للمرأة:تبدأ المعاناة في سن مبكرة جداً عند الأنثى (المرأة) وذلك بابتداء دورتها الشهرية وما يرافق قبل وأثناء هذه الدورة من اضطرابات وآلام شديدة، ناهيك عن الشعور السيء والمقرف لنزيف الدم والقذارة التي يسببها، ثم مرحلة الحمل وما يرافقها لعدة أشهر من تغيير في الهرمونات وتغير المزاج النفسي والطبائع انتهاءاً بالحمل الثقيل والآلام المصاحبة له، ثم مرحلة الولادة التي لا يمكن وصف واحتمال آلامها وما يرافق هذه العملية من تشنجات ومخاطر ممكن أن تنتهي بولادة قيصرية أو في بعض الأحيان تؤدي إلى انتهاء حياتها، لتبتدأ بعد الولادة معاناة أخرى، وهي التربية والرعاية وقلة النوم والسهر، فضلاً عن تحملها مسؤولية الرضاعة لشهور طويلة، وفي المحصلة النهائية لمعاناة الحمل وما بعد الولادة، يترهل جسد المرأة وتتضح الترهلات والآثار خصوصاً في محيط بطنها، وتتوسع فتحة مهبلها، ثم بعد ذلك يفقدان ثدييها النضارة والشكل والصلابة التي كانتا تتمتعان بها قبل مرحلة الولادة، وفي كثير من الأحيان تفرز هذه التغييرات على جسدها آثاراً سلبية مع الشريك (النصف الثاني).2- طبيعة حكم الدين والعادات المجتمعية ونظرة الرجل:إشتركت هذه العوامل الثلاث على تكريس واستمرار معاناة المرأة، فالأديان الثلاثة أهانت المرأة وحطّت من قيمتها، فبعضها يصف كيد المرأة بالكيد العظيم، وبعضها جعلها سلعة رخيصة تُباع وتُشترى في سوق النخاسة وسلعة للنهب والإستيلاء في الحروب والغزوات وهي حرثُ للرجال يمكن أن يطئهن أنّى وكيفما شاء، وفي أديان تُورٍث ولا تَرِث أو إذا ورثت فترث النصف، وتُملَك ولا تَملِك، وشهادة إحداهنً ناقصة لا تعتبر شهادة كاملة كشهادة الرجل الواحد، والبعض ذهب بخيالاته الدينية المريضة إلى ختان الإناث وتشويه أعضاءهن التناسلية أو ما يسمى دينياً ب "الخَفض"، واعتبرها البعض ضلعٌ أعوجٌ، نجسة، وعورة يجب تغطية كامل جسدها بل وحبل من حبائل الشيطان، كما وأعطى الدين الحق للرجل في ضرب النساء ومعاملتهن بقسوة، وأمر بحبسها في البيوت ومنع إختلاطها بالرجال، ناهيك عن حكم بعض الأديان على أنّ أكثر أهل النار هم من فئة النساء، وبالمقابل فإنّ أكثر المنكوحات الجاهزات لقضيب الفحول في الجنة هنّ النساء الحوريات.3- ثم جاءت العادات المجتمعية لتزيد في معاناة المرأة من الطين بلة، فكم من امرأة أُكرهت على الزواج وعلى البغاء بسبب خسة وسوء تلك العادات، وكم من امرأة أُهينت واستُبيح دمها وعرضها لا لشيء إلا لأنها امرأة يجب عليها دفع ضريبة كونها امرأة، أما الإضطهاد والظلم والإزدراء والتحقير الذي تتعرض له المرأة من قبل الرجال والعادات المجتمعية فحدث ولا حرج، فالمرأة بنظر الكثير منهم كائناً منحطاً وشيطاناً رجيماً يوسوس بالشر ويفعل الأفاعيل (وللإنصاف هناك بعض النساء من تتصف بهذه الصفات تماماً مثلما يتصف بها بعض الرجال)، والمرأة كانت وما تزال دائماً سلعة خاضعة للرجل، فهي مُلك للأب والزوج والأخ بل وحتى الإبن، والأب والزوج والأخ يملكون كامل الوصاية عليها، وتحديداً في بعض مجتمعاتنا الشرقية فالرجال دائماً لهم السلطة والسيادة على المرأة في كل شيء، بل وبالنسبة لكثير منهم يعتبرها لا شيء، فالمرأ ......
#مآسي
#النساء،
#منصفٍ
#لمآسيهن؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763844
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر إذا كان الواحد ينقسم لنصفين فالمرأة والرجل عبارة عن ذلك الواحد الذي لا يكتمل نصفه إلا بالنصف الآخر، ولكن على مر العصور هل كان الرجل منصفاً مع نصفه الآخر؟؟ وهل يشعر حقاً بمعاناتها وآلامها؟؟ أسئلة لا بدّ من التفكير بها والإجابة عنها بحيادية وإنصاف.تولد الأنثى (المرأة) وتولد معها المكابدة والمعاناة، هذه المعاناة تندرج تحت عناوين:1- الطبيعة البيولوجية والفسيولوجية للمرأة:تبدأ المعاناة في سن مبكرة جداً عند الأنثى (المرأة) وذلك بابتداء دورتها الشهرية وما يرافق قبل وأثناء هذه الدورة من اضطرابات وآلام شديدة، ناهيك عن الشعور السيء والمقرف لنزيف الدم والقذارة التي يسببها، ثم مرحلة الحمل وما يرافقها لعدة أشهر من تغيير في الهرمونات وتغير المزاج النفسي والطبائع انتهاءاً بالحمل الثقيل والآلام المصاحبة له، ثم مرحلة الولادة التي لا يمكن وصف واحتمال آلامها وما يرافق هذه العملية من تشنجات ومخاطر ممكن أن تنتهي بولادة قيصرية أو في بعض الأحيان تؤدي إلى انتهاء حياتها، لتبتدأ بعد الولادة معاناة أخرى، وهي التربية والرعاية وقلة النوم والسهر، فضلاً عن تحملها مسؤولية الرضاعة لشهور طويلة، وفي المحصلة النهائية لمعاناة الحمل وما بعد الولادة، يترهل جسد المرأة وتتضح الترهلات والآثار خصوصاً في محيط بطنها، وتتوسع فتحة مهبلها، ثم بعد ذلك يفقدان ثدييها النضارة والشكل والصلابة التي كانتا تتمتعان بها قبل مرحلة الولادة، وفي كثير من الأحيان تفرز هذه التغييرات على جسدها آثاراً سلبية مع الشريك (النصف الثاني).2- طبيعة حكم الدين والعادات المجتمعية ونظرة الرجل:إشتركت هذه العوامل الثلاث على تكريس واستمرار معاناة المرأة، فالأديان الثلاثة أهانت المرأة وحطّت من قيمتها، فبعضها يصف كيد المرأة بالكيد العظيم، وبعضها جعلها سلعة رخيصة تُباع وتُشترى في سوق النخاسة وسلعة للنهب والإستيلاء في الحروب والغزوات وهي حرثُ للرجال يمكن أن يطئهن أنّى وكيفما شاء، وفي أديان تُورٍث ولا تَرِث أو إذا ورثت فترث النصف، وتُملَك ولا تَملِك، وشهادة إحداهنً ناقصة لا تعتبر شهادة كاملة كشهادة الرجل الواحد، والبعض ذهب بخيالاته الدينية المريضة إلى ختان الإناث وتشويه أعضاءهن التناسلية أو ما يسمى دينياً ب "الخَفض"، واعتبرها البعض ضلعٌ أعوجٌ، نجسة، وعورة يجب تغطية كامل جسدها بل وحبل من حبائل الشيطان، كما وأعطى الدين الحق للرجل في ضرب النساء ومعاملتهن بقسوة، وأمر بحبسها في البيوت ومنع إختلاطها بالرجال، ناهيك عن حكم بعض الأديان على أنّ أكثر أهل النار هم من فئة النساء، وبالمقابل فإنّ أكثر المنكوحات الجاهزات لقضيب الفحول في الجنة هنّ النساء الحوريات.3- ثم جاءت العادات المجتمعية لتزيد في معاناة المرأة من الطين بلة، فكم من امرأة أُكرهت على الزواج وعلى البغاء بسبب خسة وسوء تلك العادات، وكم من امرأة أُهينت واستُبيح دمها وعرضها لا لشيء إلا لأنها امرأة يجب عليها دفع ضريبة كونها امرأة، أما الإضطهاد والظلم والإزدراء والتحقير الذي تتعرض له المرأة من قبل الرجال والعادات المجتمعية فحدث ولا حرج، فالمرأة بنظر الكثير منهم كائناً منحطاً وشيطاناً رجيماً يوسوس بالشر ويفعل الأفاعيل (وللإنصاف هناك بعض النساء من تتصف بهذه الصفات تماماً مثلما يتصف بها بعض الرجال)، والمرأة كانت وما تزال دائماً سلعة خاضعة للرجل، فهي مُلك للأب والزوج والأخ بل وحتى الإبن، والأب والزوج والأخ يملكون كامل الوصاية عليها، وتحديداً في بعض مجتمعاتنا الشرقية فالرجال دائماً لهم السلطة والسيادة على المرأة في كل شيء، بل وبالنسبة لكثير منهم يعتبرها لا شيء، فالمرأ ......
#مآسي
#النساء،
#منصفٍ
#لمآسيهن؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763844
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - مآسي النساء، فهل من منصفٍ لمآسيهن؟؟
وفي نوري جعفر : وما أكثر المتذبذبين.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر قال لي: ما لي أراك دائماً تنتقد الدين وتأتي بالنصوص التي فيها إشكالات ومؤاخذات على الدين، لكني ولا مرة واحدة رأيتك تأتي بالنصوص الأخلاقية والجيدة في الدين؟؟قلت: يا صديقي أنت وقعت في مغالطة انتقاء الكرز، وبما أنك اعترفت بأن في النصوص إشكالات ومؤاخذات فهذا أمر جيد، فهو اعتراف ضمني منكَ بأن الدين فيه نصوص تؤخذ عليه، لكن دعني أوضح لكَ بعض النقاط:- أولاً: كل النصوص الأخلاقية أو الجيدة هي ليست حصراً على الدين، فهناك من سبق صاحب الدين بهذه الأخلاقيات، وقبل الأديان البشر أيضاً كانوا يعرفون تلك القيم والمعايير الأخلاقية الجيدة بل وحتى الذين لا يدينون بدين.- ثانياً: على مدى قرون طويلة في الكتب وعلى كل المنابر والوسائل قد صدّعَ رجال الدين وأتباعه رؤوسنا بأخلاقيات الدين أو في التهليل للدين والتمجيد والتزويق لهٌ، فهؤلاء قد تكفّلوا بهذا الواجب وزيادة وما زالوا يفعلون.- ثالثاً: لو أني استطعت كشف خطأ واحد أو إشكال واحد أو مغالطة واحدة في الدين فهذا يكفي لأن أُثبت بشرية الدين، فما بالك لو أني استطعت كشف المزيد من أخطائه وإشكالاته ومغالطاته؟؟- رابعاً: ما زال الدين عالقاً في عقول أتباعه وأنّ تأثيراته شديدة وسلبية جداً، وما زال رجال الدين وأتباعه يكنون الحقد والكراهية والضغينة بل ويحرضون على الإساءة وربما على قتل كل من يخالف دينهم، وأنّ الكثير من أتباع الدين لا يؤمنون بحق الإنسان في حرية التعبير عن رأيه، فهم لا يتقبلون أي نقد أو سخرية توجه لدينهم.- خامساً: لذا من باب أولى أن أكرس جهدي ووقتي لتعرية وفضح الدين وأن أكشف كل سوءاته وعيوبه ولأثبت بشريته، فإذا لم يقتنع أتباع الدين ببشرية الدين أو بما أطرحه من نقد، فعلى الأقل تستطيع منشوراتي أن تجعلهم يتقبلون الإختلاف وأن يرضخوا إلى حقيقة مفادها: أن الإنسان لا بدّ وأن يتعايش مع الإنسان الآخر حتى وإن اختلف معه في الأفكار والقناعات، وحتى لو تمّ نقد الدين أو السخرية منه فعلى المؤمنين أن يفهموا بأنّ هذا الأمر طبيعي جداً لا يُمكن لهم أن يُحاسبوا أو يعاقبوا عليه.* بالمناسبة صديقي هذا إنسان طيب القلب لكنه ما زال يمسك العصا من المنتصف، فهو مذبذبٌ بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، ولعمري ما أكثر من يمسك العصا من المنتصف وما أكثر المتذبذبين.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميع ......
#أكثر
#المتذبذبين.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765262
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر قال لي: ما لي أراك دائماً تنتقد الدين وتأتي بالنصوص التي فيها إشكالات ومؤاخذات على الدين، لكني ولا مرة واحدة رأيتك تأتي بالنصوص الأخلاقية والجيدة في الدين؟؟قلت: يا صديقي أنت وقعت في مغالطة انتقاء الكرز، وبما أنك اعترفت بأن في النصوص إشكالات ومؤاخذات فهذا أمر جيد، فهو اعتراف ضمني منكَ بأن الدين فيه نصوص تؤخذ عليه، لكن دعني أوضح لكَ بعض النقاط:- أولاً: كل النصوص الأخلاقية أو الجيدة هي ليست حصراً على الدين، فهناك من سبق صاحب الدين بهذه الأخلاقيات، وقبل الأديان البشر أيضاً كانوا يعرفون تلك القيم والمعايير الأخلاقية الجيدة بل وحتى الذين لا يدينون بدين.- ثانياً: على مدى قرون طويلة في الكتب وعلى كل المنابر والوسائل قد صدّعَ رجال الدين وأتباعه رؤوسنا بأخلاقيات الدين أو في التهليل للدين والتمجيد والتزويق لهٌ، فهؤلاء قد تكفّلوا بهذا الواجب وزيادة وما زالوا يفعلون.- ثالثاً: لو أني استطعت كشف خطأ واحد أو إشكال واحد أو مغالطة واحدة في الدين فهذا يكفي لأن أُثبت بشرية الدين، فما بالك لو أني استطعت كشف المزيد من أخطائه وإشكالاته ومغالطاته؟؟- رابعاً: ما زال الدين عالقاً في عقول أتباعه وأنّ تأثيراته شديدة وسلبية جداً، وما زال رجال الدين وأتباعه يكنون الحقد والكراهية والضغينة بل ويحرضون على الإساءة وربما على قتل كل من يخالف دينهم، وأنّ الكثير من أتباع الدين لا يؤمنون بحق الإنسان في حرية التعبير عن رأيه، فهم لا يتقبلون أي نقد أو سخرية توجه لدينهم.- خامساً: لذا من باب أولى أن أكرس جهدي ووقتي لتعرية وفضح الدين وأن أكشف كل سوءاته وعيوبه ولأثبت بشريته، فإذا لم يقتنع أتباع الدين ببشرية الدين أو بما أطرحه من نقد، فعلى الأقل تستطيع منشوراتي أن تجعلهم يتقبلون الإختلاف وأن يرضخوا إلى حقيقة مفادها: أن الإنسان لا بدّ وأن يتعايش مع الإنسان الآخر حتى وإن اختلف معه في الأفكار والقناعات، وحتى لو تمّ نقد الدين أو السخرية منه فعلى المؤمنين أن يفهموا بأنّ هذا الأمر طبيعي جداً لا يُمكن لهم أن يُحاسبوا أو يعاقبوا عليه.* بالمناسبة صديقي هذا إنسان طيب القلب لكنه ما زال يمسك العصا من المنتصف، فهو مذبذبٌ بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، ولعمري ما أكثر من يمسك العصا من المنتصف وما أكثر المتذبذبين.!!#ملاحظة: كل الأديان على الأرض من صنع البشر.!!محبتي واحترامي للجميع ......
#أكثر
#المتذبذبين.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765262
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - وما أكثر المتذبذبين.!!