فتحي مهذب : أمير نائم في زورق هادىء
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب أمير نائم في زورق هادئ مكتظا بالمصابيح ing prince in a quiet boat packed with lanterns.بقلم فتحي مهذب تونس. ترجمة الموسيقي والشاعر القدير الدكتور يوسف حنا. فلسطين. (وشبيه صوت النعيّ اذا قيس بصوت البشير في كلّ ناد).أبو العلاء المعرّي (سقط الزند)إلى روح الشاعر الغالي جدا محمد الصغير أولاد أحمد.** لا تنس أنّك الآن في مكان ما من هذا العالم الفسيح جميلا ومتلألئاوأبديّا طوبى لك(فتحي مهذب)** ترتطم صاعقة النعيّببلاطة صدريكتصادم قطارين شقّيينفي نفق الروح المزدحم بالضحايا..ا*********حريق هائل يهدم برج الرأسزفرتان عميقتان تعبرانمرتفعات الجسد..ا*********أبدو كقلعة أثريّة مهجورةيهبط عليها صيف ملعونمن طابوق النار..أقشّر الفراغ كجرذبينما تنبح المتناقضات تحتسفح الكاحل..ا***********يجرّني نهار سفسطائيّ من ذيلي المقطوعكما لو أنّي نسر جريحيملأ ديرا مهجورا بالزعيق...ا************عصفور مشمسدهسته حشرجات المعزّين..فتساقط ريشه مزقا مزقافي حفر الهواء..اذ لطّخت طوقه بالسوادنبرات النعيّماذا لو يفلت هذا العصفور المخذولمن أصابع الحداد؟ا******** *****لم يبق حصان واحدلأواصل القتالبعيدا عن مدفنة الهامشحيث ينبت أموات كثرفي تلّته الفسيحة...حيث الطبيعة غروب خالص.ا*************تصفعني قبّعة النعيّأتخبّط (كسمكة قوس البحر)في شرك صيّاديروّض مخالبه لاستقبالطحالب الغرقى..بينما غيمة جارتنا الفقيرة تأكلالضوء بالملعقةوتنقسم الى شرفتين شفيفتينتودّعان طفولة الأميرالنائم في قاع زورق..بينما الكابة تبدو كطائر مذعورتلاحقه دمعتان شفّافتان...بينما أوركسترا(بوم الدوق الكبير)تشعلجنّازا ليليا في قمم الكلمات....بينما ثمّة حمامة مسلّحةتطلق نواحا حارابين ذراعي صنوبرةمتقدّمة في السنّ...ا************تنفرط دقّات قلبي كبطّ طائشفي بحيرة متألّمة..تصعد طيور محروقةمن فوّهة رأسي..ينكسر زجاج وجهيثقيلا ومدمّرا...وجهي الذي يتقاتل في ساحتهجنود الليل والنهارفيما قدماي تتهدّلانكشفتيّ عجوز في الهزيعالأخير من حلكته..بينما أمّ مقفّعة الأصابعتربّي قطيعا أليفا من الأحزانفي متحفها الشخصيّ..بينما أسد حالك يفرغ حمولتهفي عبّارة...ا**************فمي بئرتصعد الكلمات من أغوارهكراهبات بجلابيب سوداءلا يتدافعن بل يتطايرن كاليراعات..يقطعن أميالا من الحدادفي أيقونة الوجه....صوتي قطيع نعام مذعوريتجمّد في الهواء..ا***************لم يهدني هذا النعيّ سوى طلقةفي القلب..لم ينتبه أحد لعلّيقةهذا المحو الزارب...يهاجمني عويل منزليّمن أعلى البلكونة...تلسعني دمعتان جارحتان كما لو أنّدبورا منشقّا يبني شقّة فاخرةفي تقاطيع وجهي..لم يقاتلني تنّين البلهارسيا مرّة ث ......
#أمير
#نائم
#زورق
#هادىء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721285
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب أمير نائم في زورق هادئ مكتظا بالمصابيح ing prince in a quiet boat packed with lanterns.بقلم فتحي مهذب تونس. ترجمة الموسيقي والشاعر القدير الدكتور يوسف حنا. فلسطين. (وشبيه صوت النعيّ اذا قيس بصوت البشير في كلّ ناد).أبو العلاء المعرّي (سقط الزند)إلى روح الشاعر الغالي جدا محمد الصغير أولاد أحمد.** لا تنس أنّك الآن في مكان ما من هذا العالم الفسيح جميلا ومتلألئاوأبديّا طوبى لك(فتحي مهذب)** ترتطم صاعقة النعيّببلاطة صدريكتصادم قطارين شقّيينفي نفق الروح المزدحم بالضحايا..ا*********حريق هائل يهدم برج الرأسزفرتان عميقتان تعبرانمرتفعات الجسد..ا*********أبدو كقلعة أثريّة مهجورةيهبط عليها صيف ملعونمن طابوق النار..أقشّر الفراغ كجرذبينما تنبح المتناقضات تحتسفح الكاحل..ا***********يجرّني نهار سفسطائيّ من ذيلي المقطوعكما لو أنّي نسر جريحيملأ ديرا مهجورا بالزعيق...ا************عصفور مشمسدهسته حشرجات المعزّين..فتساقط ريشه مزقا مزقافي حفر الهواء..اذ لطّخت طوقه بالسوادنبرات النعيّماذا لو يفلت هذا العصفور المخذولمن أصابع الحداد؟ا******** *****لم يبق حصان واحدلأواصل القتالبعيدا عن مدفنة الهامشحيث ينبت أموات كثرفي تلّته الفسيحة...حيث الطبيعة غروب خالص.ا*************تصفعني قبّعة النعيّأتخبّط (كسمكة قوس البحر)في شرك صيّاديروّض مخالبه لاستقبالطحالب الغرقى..بينما غيمة جارتنا الفقيرة تأكلالضوء بالملعقةوتنقسم الى شرفتين شفيفتينتودّعان طفولة الأميرالنائم في قاع زورق..بينما الكابة تبدو كطائر مذعورتلاحقه دمعتان شفّافتان...بينما أوركسترا(بوم الدوق الكبير)تشعلجنّازا ليليا في قمم الكلمات....بينما ثمّة حمامة مسلّحةتطلق نواحا حارابين ذراعي صنوبرةمتقدّمة في السنّ...ا************تنفرط دقّات قلبي كبطّ طائشفي بحيرة متألّمة..تصعد طيور محروقةمن فوّهة رأسي..ينكسر زجاج وجهيثقيلا ومدمّرا...وجهي الذي يتقاتل في ساحتهجنود الليل والنهارفيما قدماي تتهدّلانكشفتيّ عجوز في الهزيعالأخير من حلكته..بينما أمّ مقفّعة الأصابعتربّي قطيعا أليفا من الأحزانفي متحفها الشخصيّ..بينما أسد حالك يفرغ حمولتهفي عبّارة...ا**************فمي بئرتصعد الكلمات من أغوارهكراهبات بجلابيب سوداءلا يتدافعن بل يتطايرن كاليراعات..يقطعن أميالا من الحدادفي أيقونة الوجه....صوتي قطيع نعام مذعوريتجمّد في الهواء..ا***************لم يهدني هذا النعيّ سوى طلقةفي القلب..لم ينتبه أحد لعلّيقةهذا المحو الزارب...يهاجمني عويل منزليّمن أعلى البلكونة...تلسعني دمعتان جارحتان كما لو أنّدبورا منشقّا يبني شقّة فاخرةفي تقاطيع وجهي..لم يقاتلني تنّين البلهارسيا مرّة ث ......
#أمير
#نائم
#زورق
#هادىء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721285
الحوار المتمدن
فتحي مهذب - أمير نائم في زورق هادىء
محمد عبد الكريم يوسف : عالم هادىء، جفري ماك دانيال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف عالم هادىءجفري ماك دانيالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسففي محاولة لجعل الناس ينظرونفي عيون بعضهم البعض و يفهمون لغة العيون أكثر ،وكذلك لإرضاء الصم والبكم ،قررت الحكومةأن تخصص لكل شخص مئة وسبع وستين كلمة في اليوم لا غير.عندما يرن هاتفي ، أضعه على أذنيبدون أن أقول: مرحباً. وفي المطعمأشير إلى حساء دجاج المعكرونة بإصبعي. و أنا أتأقلم جيدًا مع هذه الطريقة الجديدة.في وقت متأخر من الليل ، اتصل بحبيبي من مسافة بعيدة ، و أقول بفخر أنني استخدمت تسعا وخمسين كلمة فقط اليوم.و قد احتفظت بالباقي من أجلك.عندما لا ترد علي حبيبتي ،أعلم علم اليقين أنها استنفذت كل كلماتها ،لذلك أهمس لها ببطء: أحبك اثنتان وثلاثون مرة و أضربها بثلاث. و بعد ذلك ، نجلس على الخطونصغي لصوت تنفس كلينا .النص الأصلي"The Quiet World" by Jeffrey McDaniel ......
#عالم
#هادىء،
#جفري
#دانيال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745014
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف عالم هادىءجفري ماك دانيالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسففي محاولة لجعل الناس ينظرونفي عيون بعضهم البعض و يفهمون لغة العيون أكثر ،وكذلك لإرضاء الصم والبكم ،قررت الحكومةأن تخصص لكل شخص مئة وسبع وستين كلمة في اليوم لا غير.عندما يرن هاتفي ، أضعه على أذنيبدون أن أقول: مرحباً. وفي المطعمأشير إلى حساء دجاج المعكرونة بإصبعي. و أنا أتأقلم جيدًا مع هذه الطريقة الجديدة.في وقت متأخر من الليل ، اتصل بحبيبي من مسافة بعيدة ، و أقول بفخر أنني استخدمت تسعا وخمسين كلمة فقط اليوم.و قد احتفظت بالباقي من أجلك.عندما لا ترد علي حبيبتي ،أعلم علم اليقين أنها استنفذت كل كلماتها ،لذلك أهمس لها ببطء: أحبك اثنتان وثلاثون مرة و أضربها بثلاث. و بعد ذلك ، نجلس على الخطونصغي لصوت تنفس كلينا .النص الأصلي"The Quiet World" by Jeffrey McDaniel ......
#عالم
#هادىء،
#جفري
#دانيال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745014
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - عالم هادىء، جفري ماك دانيال
مهند طلال الاخرس : افكار بصوت هادىء
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس افكار بصوت هادىء كتاب لسعدي يوسف، يقع على متن 360 صفحة من القطع الكبير، والكتاب من اصدارات مؤسسة الابحاث العربية في بيروت/لبنان بطبعته الاولى سنة 1987.هذا الكتاب مجموعة من المقالات في العمل الثقافي والسياسة والنضال ويوميات اجتياح بيروت وقراءات في نصوص وروايات وقصائد شعرية مختارة. وكلها تمثل جزء من سيرة الكاتب والشاعر والمناضل سعدي يوسف... وهي مقالات قد تبدوا مواضيعها وابوابها متباعدة؛ الا انها في حقيقة الامر متقاربة ومتتالية ومتتابعة وتكمل بعضها البعض ضمن اطلالة بانورامية على الاحوال العربية عموما ومضمار الثقافة العربية ودروبها ونضالاتها خصوصا، حيث تمثل شهادة زمنية على محطة مفصلية من محطات نضال الانسان والمثقف العربي، هذا بالاضافة لكون هذه المقالات كتبت بقلم كاتب مبدع وشاعر مرهف ومجبول بقضايا عروبته حتى النخاع.عن هذا الكتاب يقول الكاتب: افكار بصوت هادىء. افكار تعتمد ما يجمعنا منطلقا في الاتفاق والاختلاف. وافكار تحتفي بما جمعنا: تلك المعارك التي خضناها عبر السنوات كائنة ما كانت نتائجها. وافكار تدعوا الى نقتفي ما ثبتناه من اثر يؤثر. وان كانت اهتمامات هذه الافكار وسيعة الدائرة ومتفرقة، فليكن للكتاب فضل انه جمع ما تفرّق.في هذا الكتاب كثير من الشهادات والمواقف التي تؤكد على الارتباط العضوي بين المثقف وقضيته المركزية القضية الفلسطينية، علاوة على اظهارها وبشكل جلي لدور وفضل الثورة الفلسطينية على مجمل الحالة الثقافية العربية وتقدمها ورفعتها، وبالتالي عل الانسان العربي ووعيه، لكن الاهم ان هذه شهادة من كاتب وشاعر فذ على عصر الثورة فسعدي يوسف ابن مرحلة كاملة كان وفيا بتسجيله وتدوينه لفضل الثورة الفلسطينية على معظم الكتاب والادباء العرب فيقول: "ارتباطا مع حركة المقاومة الفلسطينية منذ ولادتها، واعتمادا على قوة الحركة الوطنية اللبنانية ونفوذها الثقافي والاعلامي، نشأ جيل من المثقفين العرب مختلف عن اجيال سابقة. اذ استمد قوة دفع واستمرار هائلة من الواقع الفلسطيني/اللبناني. ان المقاومة الفلسطينية حتى ونحن بعيدن عنها في اقطارنا، كانت تشكل حصانتنا الاخيرة من ادواء وانواء تتهددنا، واوكار ومضار تحاصرنا....كانت المقاومة الفلسطينية ملتجأنا الكريم حين يلح العسف ويستشر. اجيال من المثقفين العرب اقامت ارتكازها وتوازنها الصعب على جذع المقاومة الفلسطينية. لقد انقذت المقاومة الفلسطينية هذه الاجيال من المستنقع المحيط، وضمنت لها امكان الابداع والاستمرار والحفاظ على علو الجبين وكرامة الفرد الحر." ص24 ويضيف:" كانت بيروت المركز الحقيقي للحركة الثقافية العربية، الاكثر حرية والاقل تكبيلا بالقيود.. ص 41.واضافة على سبق فان الكاتب يطرح مشكلة المثقف العربي ويوليها فصلا كاملا من البحث (الفصل الاول، والذي جاء تحت عنوان في العمل الثقافي) فكتب في الصفحة 29 يقول: " المثقف العربي بين اختيارين : اما ان يرضى بشظف العيش والابتعاد عن دائرة النشاط الثقافي المتاح. او يبيع ضميره للاعلام الرجعي واجهزته فيحصل على ما تلقيه هذه الاجهزة من فتات.وفي الفصل الثاني من فصول الكتاب (وهو اكثرها غناء) والذي جاء تحت عنوان قابضون على الجمر والذي يقع على الصفحات 73 ولغاية 134 يدون سعدي يوسف يوميات الحرب على بيروت 1982 حيث جمع عشرة مقالات كتبها اثناء الحرب تصور الثورة والمقاومة والاجتياح والاحتلال مجازره والحصار وطرق مجابهته والفدائي والانسان والمخيم وسبل المقاومة والصمود حتى الخروج.وفي هذا السياق عبر سعدي يوسف عما يجول بخاطره تجاه الشعب الفلسطيني ونضالاته فك ......
#افكار
#بصوت
#هادىء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753335
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس افكار بصوت هادىء كتاب لسعدي يوسف، يقع على متن 360 صفحة من القطع الكبير، والكتاب من اصدارات مؤسسة الابحاث العربية في بيروت/لبنان بطبعته الاولى سنة 1987.هذا الكتاب مجموعة من المقالات في العمل الثقافي والسياسة والنضال ويوميات اجتياح بيروت وقراءات في نصوص وروايات وقصائد شعرية مختارة. وكلها تمثل جزء من سيرة الكاتب والشاعر والمناضل سعدي يوسف... وهي مقالات قد تبدوا مواضيعها وابوابها متباعدة؛ الا انها في حقيقة الامر متقاربة ومتتالية ومتتابعة وتكمل بعضها البعض ضمن اطلالة بانورامية على الاحوال العربية عموما ومضمار الثقافة العربية ودروبها ونضالاتها خصوصا، حيث تمثل شهادة زمنية على محطة مفصلية من محطات نضال الانسان والمثقف العربي، هذا بالاضافة لكون هذه المقالات كتبت بقلم كاتب مبدع وشاعر مرهف ومجبول بقضايا عروبته حتى النخاع.عن هذا الكتاب يقول الكاتب: افكار بصوت هادىء. افكار تعتمد ما يجمعنا منطلقا في الاتفاق والاختلاف. وافكار تحتفي بما جمعنا: تلك المعارك التي خضناها عبر السنوات كائنة ما كانت نتائجها. وافكار تدعوا الى نقتفي ما ثبتناه من اثر يؤثر. وان كانت اهتمامات هذه الافكار وسيعة الدائرة ومتفرقة، فليكن للكتاب فضل انه جمع ما تفرّق.في هذا الكتاب كثير من الشهادات والمواقف التي تؤكد على الارتباط العضوي بين المثقف وقضيته المركزية القضية الفلسطينية، علاوة على اظهارها وبشكل جلي لدور وفضل الثورة الفلسطينية على مجمل الحالة الثقافية العربية وتقدمها ورفعتها، وبالتالي عل الانسان العربي ووعيه، لكن الاهم ان هذه شهادة من كاتب وشاعر فذ على عصر الثورة فسعدي يوسف ابن مرحلة كاملة كان وفيا بتسجيله وتدوينه لفضل الثورة الفلسطينية على معظم الكتاب والادباء العرب فيقول: "ارتباطا مع حركة المقاومة الفلسطينية منذ ولادتها، واعتمادا على قوة الحركة الوطنية اللبنانية ونفوذها الثقافي والاعلامي، نشأ جيل من المثقفين العرب مختلف عن اجيال سابقة. اذ استمد قوة دفع واستمرار هائلة من الواقع الفلسطيني/اللبناني. ان المقاومة الفلسطينية حتى ونحن بعيدن عنها في اقطارنا، كانت تشكل حصانتنا الاخيرة من ادواء وانواء تتهددنا، واوكار ومضار تحاصرنا....كانت المقاومة الفلسطينية ملتجأنا الكريم حين يلح العسف ويستشر. اجيال من المثقفين العرب اقامت ارتكازها وتوازنها الصعب على جذع المقاومة الفلسطينية. لقد انقذت المقاومة الفلسطينية هذه الاجيال من المستنقع المحيط، وضمنت لها امكان الابداع والاستمرار والحفاظ على علو الجبين وكرامة الفرد الحر." ص24 ويضيف:" كانت بيروت المركز الحقيقي للحركة الثقافية العربية، الاكثر حرية والاقل تكبيلا بالقيود.. ص 41.واضافة على سبق فان الكاتب يطرح مشكلة المثقف العربي ويوليها فصلا كاملا من البحث (الفصل الاول، والذي جاء تحت عنوان في العمل الثقافي) فكتب في الصفحة 29 يقول: " المثقف العربي بين اختيارين : اما ان يرضى بشظف العيش والابتعاد عن دائرة النشاط الثقافي المتاح. او يبيع ضميره للاعلام الرجعي واجهزته فيحصل على ما تلقيه هذه الاجهزة من فتات.وفي الفصل الثاني من فصول الكتاب (وهو اكثرها غناء) والذي جاء تحت عنوان قابضون على الجمر والذي يقع على الصفحات 73 ولغاية 134 يدون سعدي يوسف يوميات الحرب على بيروت 1982 حيث جمع عشرة مقالات كتبها اثناء الحرب تصور الثورة والمقاومة والاجتياح والاحتلال مجازره والحصار وطرق مجابهته والفدائي والانسان والمخيم وسبل المقاومة والصمود حتى الخروج.وفي هذا السياق عبر سعدي يوسف عما يجول بخاطره تجاه الشعب الفلسطيني ونضالاته فك ......
#افكار
#بصوت
#هادىء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753335
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - افكار بصوت هادىء