زهراء الياسري : الارتداد عن الدين و عن انتماء الإنسان لحزبه حوار حقيقي بين شخصيتين
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري في حوار حقيقي كنت شاهدة عيان عليه بين شخصين بالغين سأقوم فقط بأخفاء الأسماء لكي لا يؤخذ بالقصد لشخصين كانا صديقين و قد عاتب الأول صديقه على تركه ما كان يشترك فيه معه:©اهلا بصديقي الذي ترك كل ما عملنا به لفترة طويلة.®اهلا بك يا صديقي القديم لقد اشتقت إليك كثيرا (ابتسامة تعلو وجهه).©لقد خذلتنا جميعا.. لقد خذلت ما عملنا به و ما اجتمعنا عليه و ما تكلمنا فيه و ما خططنا لأجله. (يقولها بعتب غليظ)®أهدأ يا صديقي أهدأ فحسب (مشيرا إليه بيديه للجلوس).©اريد ان أسألك سؤال و اجبني بكل ما تقدسه،،هل كنت تكذب علينا حين حضرت معنا كل تلك الاجتماعات و الجلسات و التنظير الذي كنا ننظره؟!! أخبرني.®حسناً.. مبدئيا انت تعلم انني واضح و لم اكذب عليك انت بالذات مطلقاً و لكن ان كان هذا يشفيك و يريحك فقطعا لم اكذب ابدا.©إذن لماذا تركت الخط و لماذا تركتنا و انسحبت بهدوء كاللصوص في مطلع الفجر، لماذا خذلتنا و انت تعلم أن أفكارك كانت تعطي نتائج إيجابية في النقاش؟!!® يا صديقي العزيز أن النفاق الذي رأيته في وجوهكم و قلوبكم و المؤامرات التي تنخر الخط و المنتمين له جعلتني افكر الف مرة في وجودي أو عدمه، لقد كنت أراكم تبجلون الوضيع، الغبي، الجاهل، المعتوه، السفيه، الارعن.. انت من الناس حين حصلت حركة تغييرات في مجموعتنا فضلت أن تكون رئيسة خليتنا أكثر الناس جهلا و ترددا لم تكن تملك تعليم كافي و لم تكن تملك شجاعة و فصاحة كما يجب أن يمتلكها المرء في موضع القيادة.. فلماذا تلومني و انا لم أقم بلومك مطلقاً لأنك فضلت عني الجاهلة السفيهة؟!!©نعم هذا صحيح و لكن انت تعلم أنها أقدم منك انتماءا و نحن نفضل القدامى على الجدد لأننا نؤمن انه يعلم أكثر منك عن أفكارنا و أسرارنا.® إذا كان الأمر كذلك فوجودي من عدمه سواء لقد قتلتم بنفاقكم و مؤامراتكم كل ما اعتقدت و تصورت انها ميولي و أفكاري و الوجهة التي ستنصفني .تعليقي على هذا النوع من النفور و التباعد عن مبادئك أو انتماءاتك السياسية أو تصوراتك و عقيدتك هو كالتالي:يولد الإنسان و بداخله كمية تساؤلات و دوافع و خليط متكامل من المشاعر و الرغبات و الأمور التي ينوي و يخطط لتأطيرها و تبويبها و حين يبلغ سن الرشد تبدأ تلك الانفعالات بالركود و الاستقرار و تحديد ملامح هوية و تصورات الفرد بما يراه مناسباً.في علم النفس لا يؤخذ اي قانون أو نظرية ثابتة بعين الاعتبار و ذلك لأن النفس البشرية لا يمكن التكهن بتصرفاتها و إنفعالاتها و انقلاباتها و خباياها و قد يؤثر عامل البيئة و عامل الطبيعة ( الجينات الوراثية) في تكوين الصورة النهائية لشخصية الأفراد و رغم أنني لم اتخصص في علم النفس و لكنني قرأت عنه كثيرا و أعجبتني عبارات (سيجموند فرويد) و (أبراهام ماسلو) و (ديل كارنيجي) و كنت اصغي جيدا في الدراسة الجامعية لاساتذتي في مادة علم النفس التي كانت "مادة ثانوية" بالنسبة لي و من موجبات النجاح في الكلية.يقول العلماء في علم النفس: أن الإنسان ليولد كورقة بيضاء تحتوي بصمة أهله الوراثية و لكن تكسبه البيئة التي ينشأ فيها صبغتها.لذلك حين نرى أن أحدهم قام بتغيير دينه و معتقداته لم يغير شيئا اختاره بنفسه بل فرض عليه و لم يكن مقتنعا فيه بعد أن بلغ الرشد فأختار لنفسه دين جديد، اما فيما يتعلق بانتمائه لخط سياسي أو تيار أو حزب فهو أمر قناعي ينم عن اقتناع تام به و نادرا ما يُجبر الفرد على تشرب ميول عائلته السياسية و بالمجمل فأن كلا الدين و السياسة قابل للتفاوض و يستطيع الإنسان تغييره ح ......
#الارتداد
#الدين
#انتماء
#الإنسان
#لحزبه
#حوار
#حقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690356
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري في حوار حقيقي كنت شاهدة عيان عليه بين شخصين بالغين سأقوم فقط بأخفاء الأسماء لكي لا يؤخذ بالقصد لشخصين كانا صديقين و قد عاتب الأول صديقه على تركه ما كان يشترك فيه معه:©اهلا بصديقي الذي ترك كل ما عملنا به لفترة طويلة.®اهلا بك يا صديقي القديم لقد اشتقت إليك كثيرا (ابتسامة تعلو وجهه).©لقد خذلتنا جميعا.. لقد خذلت ما عملنا به و ما اجتمعنا عليه و ما تكلمنا فيه و ما خططنا لأجله. (يقولها بعتب غليظ)®أهدأ يا صديقي أهدأ فحسب (مشيرا إليه بيديه للجلوس).©اريد ان أسألك سؤال و اجبني بكل ما تقدسه،،هل كنت تكذب علينا حين حضرت معنا كل تلك الاجتماعات و الجلسات و التنظير الذي كنا ننظره؟!! أخبرني.®حسناً.. مبدئيا انت تعلم انني واضح و لم اكذب عليك انت بالذات مطلقاً و لكن ان كان هذا يشفيك و يريحك فقطعا لم اكذب ابدا.©إذن لماذا تركت الخط و لماذا تركتنا و انسحبت بهدوء كاللصوص في مطلع الفجر، لماذا خذلتنا و انت تعلم أن أفكارك كانت تعطي نتائج إيجابية في النقاش؟!!® يا صديقي العزيز أن النفاق الذي رأيته في وجوهكم و قلوبكم و المؤامرات التي تنخر الخط و المنتمين له جعلتني افكر الف مرة في وجودي أو عدمه، لقد كنت أراكم تبجلون الوضيع، الغبي، الجاهل، المعتوه، السفيه، الارعن.. انت من الناس حين حصلت حركة تغييرات في مجموعتنا فضلت أن تكون رئيسة خليتنا أكثر الناس جهلا و ترددا لم تكن تملك تعليم كافي و لم تكن تملك شجاعة و فصاحة كما يجب أن يمتلكها المرء في موضع القيادة.. فلماذا تلومني و انا لم أقم بلومك مطلقاً لأنك فضلت عني الجاهلة السفيهة؟!!©نعم هذا صحيح و لكن انت تعلم أنها أقدم منك انتماءا و نحن نفضل القدامى على الجدد لأننا نؤمن انه يعلم أكثر منك عن أفكارنا و أسرارنا.® إذا كان الأمر كذلك فوجودي من عدمه سواء لقد قتلتم بنفاقكم و مؤامراتكم كل ما اعتقدت و تصورت انها ميولي و أفكاري و الوجهة التي ستنصفني .تعليقي على هذا النوع من النفور و التباعد عن مبادئك أو انتماءاتك السياسية أو تصوراتك و عقيدتك هو كالتالي:يولد الإنسان و بداخله كمية تساؤلات و دوافع و خليط متكامل من المشاعر و الرغبات و الأمور التي ينوي و يخطط لتأطيرها و تبويبها و حين يبلغ سن الرشد تبدأ تلك الانفعالات بالركود و الاستقرار و تحديد ملامح هوية و تصورات الفرد بما يراه مناسباً.في علم النفس لا يؤخذ اي قانون أو نظرية ثابتة بعين الاعتبار و ذلك لأن النفس البشرية لا يمكن التكهن بتصرفاتها و إنفعالاتها و انقلاباتها و خباياها و قد يؤثر عامل البيئة و عامل الطبيعة ( الجينات الوراثية) في تكوين الصورة النهائية لشخصية الأفراد و رغم أنني لم اتخصص في علم النفس و لكنني قرأت عنه كثيرا و أعجبتني عبارات (سيجموند فرويد) و (أبراهام ماسلو) و (ديل كارنيجي) و كنت اصغي جيدا في الدراسة الجامعية لاساتذتي في مادة علم النفس التي كانت "مادة ثانوية" بالنسبة لي و من موجبات النجاح في الكلية.يقول العلماء في علم النفس: أن الإنسان ليولد كورقة بيضاء تحتوي بصمة أهله الوراثية و لكن تكسبه البيئة التي ينشأ فيها صبغتها.لذلك حين نرى أن أحدهم قام بتغيير دينه و معتقداته لم يغير شيئا اختاره بنفسه بل فرض عليه و لم يكن مقتنعا فيه بعد أن بلغ الرشد فأختار لنفسه دين جديد، اما فيما يتعلق بانتمائه لخط سياسي أو تيار أو حزب فهو أمر قناعي ينم عن اقتناع تام به و نادرا ما يُجبر الفرد على تشرب ميول عائلته السياسية و بالمجمل فأن كلا الدين و السياسة قابل للتفاوض و يستطيع الإنسان تغييره ح ......
#الارتداد
#الدين
#انتماء
#الإنسان
#لحزبه
#حوار
#حقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690356
الحوار المتمدن
زهراء الياسري - الارتداد عن الدين و عن انتماء الإنسان لحزبه (حوار حقيقي بين شخصيتين)