صبحى إبراهيم مقار : تأمل عشرين عشرين
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار في نهاية عشرين عشرين نشكرك يارب على محبتك وسترك وحفظك لينا في كل تجربة أو ضيقة أو طريق كله ألم وأحزان وأنين.في نهاية عشرين عشرين عرفنا يارب إننا بكل قوتنا وفكرنا البشري ضعاف وعجزة ومساكين.في نهاية عشرين عشرين هنفضل يارب لرحمتك ومعونتك دايماً مدينين إلى مدى الأيام وامتداد السنين.في نهاية عشرين عشرين إرحم يارب كل النفوس اللي رحلت عنا وعبرت بسلام رحلة الألم والأحزان والأنين.في نهاية عشرين عشرين إمسح يارب دموع كل حزين وداوي كل قلب إنجرح وما تسيبهوش أبداً لخطايا ماضيه أسير وحزين.في نهاية عشرين عشرين أذكر يارب كل المتروكين والمحتاجين والمظلومين وكل ناسنا الطيبين اللي خذلهم ونسيهم الجميع وخلوهم من أبسط حقوق الحياة محرومين. في نهاية عشرين عشرين إنزع يارب عنا كل حزن وأنين وعوضنا عن كل ألم وأتعاب السنين.في نهاية عشرين عشرين أيقظ يارب فينا دايماً صوت الحق المبين وحب الفرح والخير للناس أجمعين.في نهاية عشرين عشرين إحفظنا يارب دايماً في حبك ورضاك باقي أيام عمرنا يا أعظم سند ويا خير معين.&#128591-;-آمين&#128591-;-آمين&#128591-;-آمين&#128591-;- ......
#تأمل
#عشرين
#عشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703673

سعيد مضيه : تفجيرات الحادي عشر من سبتمبر بعد عشرين عاما 2من4
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه 2- المسكوت عنه في التحقيقات الرسميةعام 1963 اغتيل الرئيس الأمريكي جون كينيدي، أثناء زيارة انتخابية بولاية تيكساس الأمريكية. نظرت محكمة أمريكية برئاسة القاضي إيرين وارنر في جريمة اغتيال الرئيس الأميركي، بناءً على تحقيقات رسمية وجرمت لي هارفي اوزوالد بجريمة اغتيال الرئيس. كان أوزوالد قد صرعه صاحب مطعم أسمه جاك روبي، مدعيا التعاطف مع الأرملة جاكلين كينيدي. داهم القاتل أوزوالد، المحاط برجال شرطة يستعدون لنقله إلى السجن، وصرعه برصاصة في البطن. ثم مات جاك روبي في السجن بمرض خبيث. أغفل التحقيق الرسمي بالجريمة كل هذه الملابسات وغيرها كثير، وكذلك أغفلتها محكمة وارين، وأصدرت حكمها بحق القاتل القتيل. ظهر بعد انتهاء المحاكمة فيلم يصور حادثة الاغتيال، اظهر بما لا يقبل الشك أن الرئيس ذهب ضحية مؤامرة. الرئيس المغدور انكفأ أولا إلى الوراء إثر طلقة جاءته من قدام، وفي الحال جاءته رصاصة اوزفالد من الخلف فهشمت جمجمته وألقته صريعا في حضن زوجته الجالسة بجانبه في السيارة. أعيد التحقيق في القضية، كي ينقطع الخيط الموصل إلى المدبر الحقيقي، إذ اتضح للجنة التحقيق الجديدة ان جميع الذين عملوا بمطعم جاك روبي قضوا في حوادث مجهولة. لم تجد اللجنة من تبدا معه خيط التحقيق!! وبقي لغز اغتيال الرئيس الأميركي مفتوحا على التفسيرات. توجهت الشكوك نحو نحو أجهزة رسمية مثل مكتب التحقيقات الفيدرالي ورئيسه ادجار هوفر الذي كان في دائرته الأمنية المحورية دولة داخل دولة، وهو ابن رئيس أمريكي أسبق. ومعه أيضا المخابرات المركزية التي قادها ألن دالس شقيق جون فوستر دالس داعية الحرب الباردة والمجابهة من مواقع القوة النووية. المهم ان ما بعد اغتيال كينيدي شهد تصاعد العدوان على فيتنام وجمحت الولايات المتحدة في سباق التسلح.ما بعد أيلول 2001 شهد ايضا اندفاعة جديدة في العدوان وسباق التسلح. وشأن اغتيال الرئيس كينيدي تبين أن هناك الكثير المسكوت عنه! أسفرت التحقيقات غير الرسمية عن خروقات في رواية إدارة بوش بصدد التفجيرات، وأشير بإصبع الاتهام إلى الإدارة استناداً إلى إصرارها على إخفاء الحقائق. في مقالة كتبها الصحفي اليساري الأميركي ، باول ستريت، ونشرت على موقع كاونتر بانش في العاشر من سبتمبر الجاري، عنوانها "تأملات في 11/9جرائم‘هم’ تنسينا جرائم‘نا’" يورد 43 واقعة جريمة بحق المدنيين وعدوان اقترفتها الولايات المتحدة الأميركية منذ استقلالها ، بما فيها جرائم اقترفتها ألول إدارة ضد مواطنين أصليين. بعض الوقائع يشمل عدة حروب مثل العدوان على اميركا الوسطى أو مصرع 3-5 ملايين في جنوب شرق آسيا جراء أعمال عدوانية أو العدوان على بلدان الشرق الأوسط. يخلص ستريت الى القول الموسسات الإيديولوجية المهيمنة دورها "صنع الموافقة"[صياغة نوعام تشومسكي] للامبراطورية الأميركية واللامساواة في الداخل والخارج. وكما أفاد جون بيلغر فإنه لبسيط منطق الجهل المتناسي واللامبالاة والذاكرة المنتقاة ...الجريمة .لا تعتبر جريمة إلا إذا اقترفوها ‘هم’ r؛ ولهذا السبب ، كما كتب الروائي البريطاني الراحل، هارولد بنتر ، جرائم السوفييت معروفة في الغرب ، بينما أعمال العدوان الأميركية مجرد ‘مدونة، إن كان ثمة اعتراف بحدوثها . قتلت أميركا وتقتل الملايين، لكن في أصقاع عديدة ، ربما لا تعرفها ، لم تحدث مطلقا ... حتى أثناء حدوثها لم تحقط في سجلات، وهي لا تهم أحدا وليست مهمة" : او كما ود نوعام تشومسكي الإشارة اليها ‘معيار بمفرده’: ‘نحن’ من الأصل ‘جيدون’ و ‘هم’ سيئون" .بنفس العدد نشرت عدةمقالات تجمل ما جرى في العقدين الماضيين نفقات عسكرية ب ......
#تفجيرات
#الحادي
#سبتمبر
#عشرين
#عاما
#2من4

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731056

سعيد مضيه : تفجيرات الحادي عشر من سبتمبر أيلول بعد عشرين عاما 3من4
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه 3- بيت الأسرار أعلن مكتب التحقيقات الفيدرالي مطالعاته في الذكرى العشرين لتفجيرات نيويورك ولم يجب على تساؤلات تشكك وبراهين علمية تقطع بتلفيق التقريرين الرسميين الصادرين حول هذه الجريمة التي اتخذت ذريعة لحملات عدوانية في الخارج والهجوم على الحريات العامة في الداخل. لم يفسر بيان المكتب كيف عجزت أجهزة امنية اميركية عن اكتشاف الحادث بينما راقبته وتتبعته المخابرات الإسرائيلية ؟ وهل يعقل ان تكتم الموساد سر المؤامرة عن المخابرات الأميركية؟ لم يرد على إدانة رئيس أسبق للجمهورية الإيطالية ادان المخابرات الأميركية والإسرائيلية بتدبير الحادث ، وكذلك مدير الاستخبارات العسكرية الباكستاني ادان السي آي إيه والموساد الإسرائيلي بتدبير الحادث. ثم دخل الكاتب الفرنسي تييري ميسان يؤكد انها لخديعة كبرى ؛ إذ يستحيل على مجموعة متمردين متمركزين في كهوف أفغانستان التخطيط والتنفيذ لحدث ضخم كهذا..في مقابلة أجريت في آذار 2010 مع ألان زابلوسكي ، الذي عمل مدير الأبحاث بكلية الجيش، أشار إلى استنتاج وجَده الكثيرون وجيها ، لكن قلة اتاحت لهم أعصابهم الجهر به؛ يقول الاستنتاج ان من المستحيل تنفيذ خطة التفجيرات بدون الاستفادة من كامل مصادر الجهازين الاستخباريين ، المخابرات المركزية الأميركية والموساد، وان التفجيرات تخدم مصالح الجهازين.بقي لغزا لم يوضح كيف تمت تصفية عناصر القاعدة ، هل سمح لهم الدخول إلى المطارين المحصنين أمنيا وهلكوا مع من هلك من ركاب الطائرتين؟ ام تم اعتقالهم وحجزهم ريثما يبت بمصيرهم؟ نقلت هيئة الإذاعة البريطانية يوم 23 أيلول 2001 أن معظم الأفراد المسلمين المتهمين بحادث تفجيرات نيويورك ما زالوا على قيد الحياة . كما أن ديك تشيني ومكتب التحقيقات الجنائية صرحا أن بن لادن لم يقدم للمحاكمة لأنه لم تثبت ضده بينات جرمية!!حقا اعترف ابن لادن بدور القاعدة في تفجيرات أيلول ؛ لكنه تيقن في أيامه الأخيرة، وهذا استنتاج المخابرات الأميركية بع التدقيق في الأوراق والكتب التي وجدت بحوزته حين تم القبض عليه ، أن التفجيرات عمل داخلي نفذه آخرون . من الكتب التي حاز عليها بنلادن مؤلَف البروفيسور الأميركي ستيفن جونز. وهل صدفة تنشر صحيفة الواشنطون بوست قبل يوم من التفجيرات(10/9/2001) خبرا يشكك في المخابرات الإسرائيلية؟ ففي دراسة أجراها الجيش الأميركي بعد أن فكرت دوائر التخطيط الأميركية تنفيذ خيار حل الدولتين للصراع الإسرائيلي – الفلسطيني ، بموجبه ترابط قوات اميركية داخل إسرائيل والدولة الفلسطينية. هدفت الدراسة التنبؤ بما سيحدث في السنة الأولى من تطبيق اتفاق السلام والأخطار المحتملة على القوات الأميركية المرابطة لدى الجانبين. ورد في مقتطف من الدراسة نشرته الصحيفة أن الموساد" داهية عديم الشفقة ، لديه القابلية لاستهداف القوات الأميركية، بحيث تبدو موجهة من العرب . كان الموقع الإليكتروني ميديل إيست اورغ قد نشر وثيقتين - أولاهما عرض بانورامي نشرته وكالة ويكيسبوكس للمشاركين في الأحداث وللمسئولين ممن تضافرت جهودهم لطمس الوقائع وإظهار التقرير الحكومي على الشكل المزيف والمحفوف بالمطاعن الذي ظهر عليه؛ والثاني نص مقابلة أجرها الصحفي الإيراني كورش زياباري مع الكاتب الأميركي مارك دانكوف . والغريب أن الموقع أغلق بدون إنذار مسبق ولم تعد المنابر الإعلامية تذكر خبرا عن محرره الدكتور مارك بروزينسكي، اليهودي المناهض للصهيونية. مباشرة بعد تفجيرات 11/9 سارعت الإدارة الأميركية لاتهام القاعدة بانها تقف خلف الحادث دون تقديم ولو دليل واحد، ووسط شكوك بصدد مقدرة القاعدة على الق ......
#تفجيرات
#الحادي
#سبتمبر
#أيلول
#عشرين
#عاما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731279

شيرزاد همزاني : قبل عشرين عاماً من ألآن
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني قبل عشرين سنة من ألآنهاجرتُ من وطني كوردستاناللعنة على الوالي كل حينٍالعار لكل مهينٍ للانسانلست وحدي من عانىشعبٌ كاملٌ عانى الطغيانهرب من استطاع الهربوعاش الباقين تحت جبروت السلطانفررتُ بجلديوفتحت أبواب السعادة بوجهيلكن الوطن جرح دائم الجريانأيها المساكين غادرواواتركوا الوطنفقد استولى عليها اللصانحتى قوت يومكيتحكم به آل فلانفي الغربة راحة بالظلم ذوي القربى طعنة بالقلب والوجدانعيشوا في بلاد الكفارهناك حقوق لا تنالها ولو حلماً في بلاد ألإيمان ......
#عشرين
#عاماً
#ألآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732069

كريم محمد الجمال : اللجنة الشعبية لدعم الانتفاضة..ماذا بعد عشرين عاماً؟
#الحوار_المتمدن
#كريم_محمد_الجمال انطلقت الانتفاضة الفلسطينية الثانية في بداية القرن الحالي ،واستمرت ستة أعوام وأطلق عليها الفلسطينيون انتفاضة الأقصى بعد اقتحام المجرم شارون باحات . المسجد حينئذٍ في حراسة شرطة الاحتلالوكالعادة تفجر الصراع بين الشعب الفلسطيني الأعزل الصامد وشرطة وجيش دولة الاحتلال وسقط شهداء وجرحى ،وتخريب مدن وقري ومنازل ومنشآت فلسطينية وسط صمت مخزي من المجتمع الدولي ومجرد اكتفاء بإدانات و تعبير عن القلق حتى انتهت الانتفاضة فعلياً بموت او اغتيال الرئيس ياسر عرفات أبو عمار مع قائمة طويلة بالاغتيالات والاعتقالات .من كافة الفصائل الوطنية والإسلامية في فلسطينالانتفاضة حركت المياه الراكدة وأعادت القضية الفلسطينية إلى الواجهة بعد سنوات من السلام البارد في اتفاقيات اوسلو وغيرها وهي امتداد لمسار الفشل في المفاوضات المسمى إعلامياً وسياسياً بالسلام والخيار الاستراتيجي ، وكان ولازال مجرد تنازلات منذ اتفاقية كامب ديفيد بين مصر ودولة الاحتلال وبعدها التنسيق والتطبيع المعلن وغير المعلن مع الانظمة العربية ، ولكن للانظمة والحكومات . حساباتها وللشعوب رأي آخرستظل ثنائية المقاومة والمهادنة والتطبيع إشكالية في العلاقة بين الشعوب حيث تفرض الإدارة الأمريكية وحلفائها ووكلائها من الرأسماليين الاحتكاريين الذين تغذوا على أقوات الشعوب العربية المقهورة وترعروا في مزارع الفساد هذا التعامل حتى تنال تلك الانظمة الديكتاتورية الرضا الأمريكي ،وهم يعلمون علم اليقين ان الحكام العرب مدعومين من الغرب أو الشرق وليس من الشعوب التي تغلي من حالة الفقر والفساد والاستبداد ويتربص بهم قوى اسلامية انتهازية او قوى قومية عروبية ثورية و يسارية ماركسية قد تدخل في نزاع وصدام مع موازين القوى الإقليمية والدولية ؛ولهذا تعتبر القضية الفلسطينية متنفس أو مساحة للتعبير عن الغضب على اعتبار أنها أرض عربية مغتصبة وأنها أرض مقدسة في كل الديانات السماوية ، وبالتالي من غير الحكمة أن تعارض الأنظمة الانتفاضة بشكل معلن وإلا فقد تنفلت الأمور وتفقد الأجهزة الأمنية السيطرة على الشعوب الغاضبة في حين أنه قد يرتفع سقف المطالبة للتدخل العسكري بالذات في دول المواجهة المحيطة بالكيان المحتل التي كانت في سياق المقاومة وصارت في ركاب.التطبيعفكان الخيار الأكثر حكمة من جانب الانظمة هو فتح باب الاحتجاجات تحت المتابعة والمراقبة وأحياناً التحكم ، وعلى الجانب الآخر بدأت القوى الحية في الشعوب العربية في تنظيم تحركاتها وعناصرها في أطر التعاون و التنسيق والشراكة للقيام بأعمال الدعم والتضامن مع الشعب الفلسطيني ومطالبته بحقوقه المشروعة ،تحرك الجماهير العربية يختلف من حيث الآليات والتكتيك والآداء فمثلاً الجمهور الخليجي لديه أدوات الدعاء في المساجد والأماكن المقدسة مثل المملكة السعودية التي تحرم التظاهرات وباقي الدول قادت حملات تبرعات شديدة السخاء، ولكن يبقي تحرك جماهير دول الحوار هو الأهم فمصر والأردن ولبنان تمتلك امتددا جغرافيا مع الكيان المحتل ولكنها مقيدة بالاتفاقيات والتطبيع ،وهذا التحرك مختلف .ويعمل الاحتلال له ألف حساب الشعب المصري الذي يمثل مركز الثقل الاستراتيجي في المنطقة والذي لم يكن في يوم من الأيام بعيداً عن قضيته الأولى وقضية العرب المركزية وهي القضية الفلسطينية تحرك فورا وبشكل عفوي مستغلاً مخزون الخبرات والتجارب النضالية في مواجهة الكيان المحتل وبدأت تتشكل هياكل وتنظيمات وحملات شعبية مدفوعة بالزخم الشعبي ومستغلة هامش حرية من السلطات و منتزعة مساحات أكبر للعمل التطوعي والخيري والتنظيم ......
#اللجنة
#الشعبية
#لدعم
#الانتفاضة..ماذا
#عشرين
#عاماً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739461

المهدي المغربي : عودة الى انتفاضة عشرين فبراير
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي من &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- الى يومنا هذا مرت احدا عشرة سنة على انتفاضة عشرين فبرايرفي مثل هذا اليوم كنت في شارع الانتفاضة في عاصمة المغرب قادما اليها من بلاد المهجركنا جميعا مناضلات و مناضلين سواء في الداخل او من خارج المغرب نعتقد انها فرصتنا بعد المآت من الانتفاضات التي عرفها الشارع المغربي قلنا انها الفرصة التي تخرج كافة شرائح الشعب المقهورة الى قلب الحراك و العراك من اجل اسقاط النظام كما علمنا الدرس التونسي و المصريكان طبيعي كامتداد للحركة الجماهيرية الاحتجاجية تحت سقف سياسي معين اولا ان تنزل الناس الى الشارع في افق بلورت برامج نضالية تضمن الاستمرارية و مواصلة ما بدء لكن ما افرز الشارع كان يتمركز على الابداع في الشعارات و تعددها بدل التركيز على شعار اسقاط النظام حيث طغى شعار اسقاط الفساد و اسقاط الحكومة و ديكاج رموز الفساد و شعار الملكية البرممانية و شعارات الفقر و التشغيل و التعليم و و و الى غير ذلك لا احد ينكر اهمية الشعار الذي يثير الغضب و لكن ما ينتظره الشعب المغربي هو شعار يستفز و يحفز على النضال الجريء الا و هو شعار اسقاط النظام و اعلانها ثورة شعبيةجرت السفن بما لا تشتهي الرياح و اجتاز النظام مرة اخرى ازمته مؤقةً و ترك الساحة تتجاذب الاتهامات و التصادمات و تتمرغ في حمّام القيل و القال و في "مجد" الانتكاسات كذلك تتباهى الاشخاص بالسيلفي على اقل ما نرى من خسارات تذكر ناهيك على موقف الخوانجية بالانسحاب من التظاهرت فعلوها حتى لا يشوشون على الاسلاميين الذي دخلوا في لعبة الملك كي يحكموا معه القبضة على الشعبو فعلا ذاك ما حصل مثلما كنا نتوقع و ان السقوط المدوي للحزب الاسلامي في انتخاباب &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- كان ردة فعل من غضب الشعب و بلغتهم كذلك "غضب الله" الا انهم استفادوا من عهد المخزنة بقدر ما افقروا و زادوا فقرا للشعب و طبقاته المكتوية بنار الغلاءعشرين فبراير كحركة احتجاجية شعبية جماهيرية انتشرت في جل مدن المغرب و صنعت الحدث التاريخي اعلاميا و عالميا للاسف لم ترق الى الانتفاضة الكبرى بمفهوم الثورة و ظلت مع توالي الاحداث و السنين مناسبة لم تنل حظها في اعادة شرارتها الى الشارع و تحولها من اللحظة الانفعالية و العاطفية الى برنامج نضالي للتطبيق الميداني بدل خلق اشكال اخرى لنفس الاحتجاج و تغييب الحركة من الصورة بوضع هيئة اخرى في مكانهاو جعل الشارع منقسم على نفسه ما بين كثرة الهيآت و الشعارات و قلة الفعل ان هذا الاسلوب في النضال لا يقدم و لا يؤخر بل يجعلنا نجتر مع نفس الاخطاء التي فوتت فرصا كثيرة و الفرصة التاريخية في &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- و ما زلنا نتباهى بشتاتنا و قلة الحيلة في ابداع الوصل النضالي بالجماهير و الطبقات الاكثر فقرا و لا اتكلم هنا عن "الكبار" الذين حاربوا الامية في المدرسة و ظلوا اميين في مدرسة الشعبدائما الشعوب المناضلة تعطي دروسا في النضال و المقاومة الا ان احيانا انانية الاحزاب التي تتحول الى دكاكين سياسية تفسد على الشعب ذوق الثورة و تجعل الشعار يعيد نفسه و يدور مزهوا في الحلقة المفرغة جاعلا من خيباته اشكالا بهلوانية قد تمتع البعض لكن لا تفيد في شيء على الاطلاقبدل ان نجعلها مجرد ذكرى لندعها اذن انطلاقة شرارة مدوية ترد الاعتبار للشارع و تقطع الطريق على نضال الاشهار فعظمة هذا الشعب المغربي لن يجليها الا صدى الثورة يا منتدى الشعوب المناضلة اتحدوا ......
#عودة
#انتفاضة
#عشرين
#فبراير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747667

ثامر عباس : الدين والتضامن الاجتماعي : هل نحن بحاجة إلى ثورة عشرين أخرى ؟
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس الدين والتضامن الاجتماعي : هل نحن بحاجة إلى ثورة عشرين أخرى ؟!غالبا"ما تحتفي كتب التاريخ السياسي والاجتماعي التي تنتجها السوسيولوجيا العراقية المعاصرة ، بالحدث السياسي الأبرز المتمثل ب(ثورة العشرين) إبان فترة الاحتلال البريطاني للعراق عام 1920 . وبصرف النظر عن مشروعية هذا الاحتفاء – بل وضرورته في بعض الأحيان - كلما دعت الحاجة للحديث عن ظاهرة (التضامن الاجتماعي) بين المكونات العراقية خلال تلك الحقبة ، للحد الذي لم تفتأ الذاكرة التاريخية من استدعائه واستحضاره من مخونات أرشيفها لأغراض التوظيف السياسي . بيد أن ما طغى على هذه المبادرات كونها ركزت اهتمامها على استخلاص الدلالات (السياسية) و(الإيديولوجية) من ذلك الحدث ، دون الاحتفاء - بالقدر ذاته - بما تمخض عنه وترتب عليه من دلالات (اجتماعية) و(سيكولوجية) ، أسست للعديد من الظواهر السوسيولوجية والانثروبولوجية التي لا تزال فاعلة في واقعنا الملتهب وناشطة في مخيالنا المضطرب . ولعل علاقة الدين بمكونات المجتمع العراقي كانت – وستبقى إلى أن يشاء الله - من أبرز الملامح التي تظهر عمق الإيحاء السيكولوجي الهائل الذي يحدثه العامل الأول في الوعي الجمعي للعنصر الثاني ، مثلما يعكس مستوى التأثير الكبير الذي يمارسه هذا في نمط العلاقات الاجتماعية لتلك . وذلك ليس من منطلق امتلاك ناصية (الفهم) الصحيح لمضمون الدين الأخلاقي والإنساني كما يفترض أن يحصل ، وإنما من باب (الجهل) برسالته ومقاصده تارة ، و(الاستغلال) لشعائره وطقوسه تارة ثانية . فالغالبية العظمى من المكونات العراقية (تجهل) الجوهر الفعلي للمبادئ والتعاليم التي ينطوي عليها الدين كعقيدة ، الأمر الذي يجعلها حريصة على مراعاة التقيد بشكلية (الشعائر) المتعددة بحسب المذاهب ، ومظهرية (الطقوس) المتنوعة بحسب الطوائف ، اعتقادا"منها بان ما تمارسه من مظاهر (التدين) هو جوهر (الدين) ذاته ، لاسيما وان ثقافاتها الفولكلورية وعلاقاتها البطريركية تساعد على ذلك بل وتشجعه في بعض الأحيان . وهنا ينبري (الدعاة) و(المحرضين) من رجال الدين من ذوي المصالح السياسية والاقتصادية ، (لاستغلال) (ثغرة الوعي) العقلاني المتوطنة في بنية العقل الجمعي العراقي إزاء تعاطيها مع تمظهرات وتداعيات الواقع الاجتماعي والثقافي ، لاسيما وإنها معرضة وباستمرار لوابل من الخطابات المؤمثلة ذات المنزع العصبوي ، الأمر الذي يبقيها محصورة ضمن هذه الأنطقة الضيقة من الوعي من جهة ، ومحشورة بين تلك الأنماط من العلاقات من جهة أخرى . والحال إن ما نريد توجيه الأنظار إليه عبر هذا الموضوع المبتسر ، هو إن الرهان على (العامل الديني) بصيغته الشكلية والمظهرية الحالية ، بغية تحقيق هدف (التضامن الاجتماعي) بين المكونات الاجتماعية التي فرقتها الكراهيات المتبادلة ومزقتها الصراعات المتقابلة ، وبالتالي ضمان الاستقرار السياسي والهدوء الأمني في العراق حاليا"، يبدو رهان محفوف بالكثير من المخاطر ومحاط بالكثير من التحديات ، التي من شأن إهمالها أو تجاهلها حدوث زيادة في الانقسام وتضاعف في التشرذم . خصوصا"وان المعطيات السياسية والاجتماعية ، والسياقات الثقافية والتاريخية ، والإيحاءات السيكولوجية والمخيالية في الوقت الحاضر ، تختلف اختلافا"نوعيا"كبيرا"عما كان سائدا"إبان فترة الاحتلال البريطاني ، وما تمخض عن سياساته الاستغلالية وتشريعاته القاسية من تصاعد في منسوب الهياجات الاجتماعية والدينية والعنصرية ، والتي بلغت ذروتها فيما يسمى في الأدب السياسي ب(ثورة العشرين) . بحيث جعلت تلك البيئة المفعمة بالأنشطة الشعبية والفعاليات الاجتماعية من ظاهرة (التضامن ......
#الدين
#والتضامن
#الاجتماعي
#بحاجة
#ثورة
#عشرين
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749868

سرسبيندار السندي : ** أشهر عشرين كذبة ... في الموروث الاسلامي والقرأن **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةبداية من يتجاهلون الحقائق والوقائع رغم وضوحها للعيان بالأدلة والبراهين فما هم إلا أناس حمقى أو منافقين يثيرون الشفقة أكثر من ألإشمزاز والسخرية ؟ * المَدْخَلنظراً لكثرة ألأكاذيب سأكتفي بنشر عشرين منها مشهورة في حلقات وهذه هى الاولى ؟المَوضُوععلى عقلاء المسلمين قرأتها والتمعن فيها وتحليلها على ضوء ما في الكتب الاسلامية وتفسيرات المفسرسن قبل الثورة والغضب علي ، لأنه في ساعة الحساب لا ينفع الندم ولا العتاب إلا من أتى ألله بفعل ووجه حسن ، فالحقائق والوقائع الصادمة لن تغيرها ترقيعات المرضى والسفهاء ؟ * الاكاذيب * الكذبة الاولى (سورة الفاتحة) يقال إذا كان أول بيت القصيدة كفر فما حاجتنا للقصيدة بعده ، وأول قول كفر في القرأن هى سورة الفاتحة ؟قال تَعَالَى {بِسْم ألله الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الظالين } ؟والسؤال أي يعقل أن يكون قائل هذا الكلام هو ألله يا عقلاء المسلمين ، أم ترددون الآية وتختمونها جميعاً بأمين دون تأمل بقائلها أو تحليل ؟ * الكذبة الثّانية (إنا أنزلناه بلسان عربي مبين) ؟ وهى كذبة أشبعت بحثاً من قبل باحثين متخصصين وشيوخ محترمين إذ أقرو بوجود 275 كلمة أعجمية منها على سبيل المثال { كلمة الطور سريانية وتعني الجبل ، وكلمة السندس فارسية وتعني اللباس الخفيف والشفاف ، وكلمة الانجيل يونانية وتعني البُشرى المفرحة } ؟بالاضافة الى كلمات أخرى رومانية ولاتينية وهندية وحبشية ، وتكفي كارثة تنقيط القرأن ومن ثم إعتماد الحركات كالظمة والفتحة والشدة والكسرة لتنسف الكثير ليس فقط من معاني الكلمات بل وحتى أيْاتْ ؟لتصدق مقولة السيد المسيح ليهود زمانه إنتبهو إن الحرف يَقتلْ وقد قتل فعلاً الكثير من المسلمين البسطاء ؟ * الكذبة ألثالثة (أمية مُحَمَّد) قال تعالى {هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم أياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة} (الجمعة : 2) ؟ والسؤال ألاول (هل المتكلم في الآية هو ألله أم شخص أخر) ؟لأن "هُو" تعود لله فكيف يقول عن نفسه هو الذي بعث ...إلى أخر ألْأيَة ؟ثم كيف يتلو أمي أيات القرأن ، وكيف يعلمهم الكتاب إذا كانو أصلاً أميين مثله لا يعرفون القراءة والكتابة ؟ والسؤال الخطير كيف يكون محمداً أمياً (أي جاهلاً بالقراءة والكتابة) وهو في ساعة موته يقول لمن حوله {هاتو لي قلماً وقرطاساً لأكتب لكم دينكم حتى لا تضلو به من بَعْدِي} ؟والكل يعرف قصة عمر معه ورفضه تحقيق أمنيته خاصة ونبيهم على فراش الموت متهماً إياه بالهذيان من سكرة الموت ؟لذا على قارئ القرأن التأكد من المتكلم في ألْأيَة جيداً إذا ما كان ألله أو جِبْرِيله أو محمد أو عُمْر ؟فهل يعقل أن يقول ألله عن نفسه {هو الذي بعث في الأميين رسولاً ... يتلو عليهم أياته (أي أيات ألله) ؟ فألاَيَة تشير حقيقة لبولس الرسول وليس إلى محمد ، إذ أنه اليهودي الوحيد الذي بشر بالمسيح مصلوباً بين الامم الوثنية (أي الغير يهودية) إذ كان يتلو عليهم أيات الانجيل والانجيل كلمة يونانية تعني البشرى المفرحة ، ويزكيهم(أي يطهرهم ويشركهم في خلاص المسيح مع اليَهُود ) ؟فقل لي ياعزيزي المسلم أي الامم تلا محمد أيات القرأن عليهم وزكاهم (أي طَهِّرهُم) وعلمهم الكتاب والحكمة ؟أم عمل العكس تماماً إذ علمهم السلب والنهب والقتل والغزو والارهاب وإلاغتصاب والاخطر جعله لهذا السل ......
#أشهر
#عشرين
#كذبة
#الموروث
#الاسلامي
#والقرأن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754246

سرسبيندار السندي : ** أشهر عشرين كذبة في الموروث الاسلامي والقرأن ... الحلقة الثانية **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * الكذبة السادسة (كذبة الإعجاز العلمي في القران) ؟وهى كذبة فندها الكثير من الشيوخ المحترمين والعلماء المنصفين ، إذ لم تعد تنطلي اليوم إلا على السذج والمغفلين ؟ وهى خير تجارة بقت لبعض الشيوخ المفلسين (كزغلول النجار ورهطه من المنافقين ) إذ أنهم يعرفون الحقيقة جيداً ورغم ذالك ينكرونها ويحرفونها ؟فبأي منطق لشمس عملاقة أن تغرب في عين حميئة وأن الأرض وحدها المسطحة (دَحَاهَا) رغم تكذيب العلم والعلماء ؟ * الكذبة السابعة (كذبة الاسراء والمعراج) ؟{سبْحَان الَذِي أَسْرَى بِعَبدهِ لَيـلاً مِنْ المَسْجِد الحَرَام الى المَسْجِد الأقصى ... الاسراء :1} ؟بأي منطق يسري ألله بعبد لمسجد لم يكن أصلاً مبنياً ؟ولو قُصِدَ به هيكل سلمان كما يحاول بعض المرقعين فهو ألأخر لم يكن موجوداً ، إذ كان الإمبراطوري الروماني تيطس قد أزاله من الوجود في عام 70 للميلاد ، لتتم نبؤة السيد المَسِيح عَنْه (هاهو بيتكم سيترك لكم خراباً) ؟ثانياً ما الدليل على أن العبد المسرى به كان محمداً ، ثم لماذا ليلاً وليس نهاراً كما فعل مع السيد المسيح وأمام أنظار أكثر من 500 شخص ؟والاخطر كذبة المعراج التي لم يزل المسلمون لليوم يصارعون حولها ، هل أعرج به بالروح أم بالروح والجسد وهل في رؤية أم في منام ؟واذا كان بالروح والجسد فكيف لانسان أن يطير بسرعة البرق على ظهر بغل من دون أن يتأثر جسده بالحرارة أو البرودة ، والاخطر ما الفايدة البغل إذا كان أصلاً مع جِبْرِيل ؟* الكذبة الثامنة (كذبة القرأن كلام ألله) ؟وتكفي سورة الفاتحة لتنسف هذه الكذبة ؟{بِسْم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين ، إياك نعبد وإياك نستعين ، أهدنا الصراط المستقيم ، صراع الذي أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضاليين} ؟فهل هذا كلام ألله أم كلام شخص يدعو ويُصلي ؟ فاذا كان أول بيت القصيدة أحبتي كفر فما حاجتنا بعد للشهود ؟والمصيبة أن أكثر من نصف أيات القران ليس قائلها ألله ولا حتى جِبْرِيله بل شخص أخر ، لذا على المسلم العاقل أن يفكر في قائلها ؟ * الكذبة التاسعة (كذبة الاسلام من جاء بالتوحيد) ؟ وهذه الكذبة ينسبها محمد نفسه بقوله بأن معظم الانبياء الذين سبقوه كانو مسلمين لله ، والدليل الاقوى قوله إن الدين عند الله الحنفية ، ثم غير بعد ذالك للإسلام فأيهما الصح ؟* الكذبة العاشرة (كذبة محمد خاتم النبيين) ؟ وهى كذبة شيعها له اليهود ليثبتو بها مدى كذب دعوته ، لأنهم مدركون بأن باب النبوة يغلق بمجئ السيد المَسِيح ؟ فان كان المسيح قد أتى فباب النبؤة قد أغلق لأنه الخاتم ، وإن لم يكن المسيح قد أتى حسب معتقد من تبقى مِنْهُم فمن أتى (محمد) إذاً ليس هو الخاتم بل كاذب ومدعي ؟فهو في الحالتين كاذب ومدعي إذ لا تنطبق عليه صفاة المسيح المنتظر ولا النبؤة الحقيقة ، ولهذا السبب أطعمته المرأة اليهودية لحم الشاة المسمومة بناءة على توصية حاخاماتهم ، فإن كان نبياً فلن يضره السم وان كان مدعياً تخلصو منه ومن شروره (وهذا الاختبار نسف صحة نبؤته) ؟ May / 1 / 2022 ......
#أشهر
#عشرين
#كذبة
#الموروث
#الاسلامي
#والقرأن
#الحلقة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754906

سرسبيندار السندي : ** الحلقة ألأخيرة من ... ألا تكفي عشرين كذبة لنسف حقيقة محمد والقرأن **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * الكذبة السادسة عشرة (كذبة خاتم الأنبياء) ؟وهى من الاكاذيب الفاضحة والواضحة بدليل السؤال (خاتم أي الانبياء) فإن كان المقصود أنبياء اليهود فتلك مصيبة لأن محمد ليس من نسل اليهود (لابل ووالداه كانا مشركين) وإن كان المقصود أنبياء ألأمم والشعوب ألأخرى فالمصيبة أعظم لأن محمد وقرأنه لم يذكرو ذالك ، عدى عن ظهور أنبياء كثر في زمن محمد وبعده ، ومن أفلح ونجح وهم قليلون كانو خارج سطوة الغزاة المُسلمين (كنبي البهائيين بهاء ألله ، ونبي المورمون جوزيف سميث وغيرهم) ومنهم من فشل فهرب أو سجن أو قتل على يد محمد وأتباعه كمسلمة وغيره ؟ * الكذبة السابعة عشرة (كذبة كل الأنبياء ذكور) ؟من الطبيعي أن يكون كل الانبياء عند مُحَمَّد من الذكور بحجة أن النساء ضعيفات ومحيضات (على أساس أنهم سيدخلون بمصارعة مع الرجال) ؟والعذر الأقبح أن جنس الرجال أفضل من جنس النساء وغيرها من التبريرات ، وألاخطر أنها مدعومة بأيات ؟كقوله تعالى ...{ومَا أرْسلنا مِن قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم مِن أهل القرى} يوسف 101(طيب لماذا فقط من أهل القرى وليس من أهل الحضر والمدن) ؟ {والرجَّال قَوَامُون علَى ألْنُساء .. } ألْنُساء 34 ؟ * متناسياً هو وربه نَبِيَات بني إسرائيل العديدات ؟ {كإستير المنقذة لشعبها في فارس ، وخلدة ألتِي شجعت الملك يوشيا على ترميم الهيكل وتنبأت بخراب أورشليم ، وأبيجال زوجة نادال الغني البخيل والتي أنقذت دَاوُدَ ومن معه من الجوع والعطش إذ قدمت لهم الخبر والخمر والفواكة ، وشأنا زوجة النبي القانا الذي أراد الزواج عليها لعدم إنجابها ، وديبورا التي حكمت اسرائيل وحنة النبية وغيرهم ؟ * الكذبة الثامنة عشرة (كذبة شفاعة محمد) ؟وهى كذبة أخرى من هلوسات المُسلمين إذ لم يُذكر القرأن صراحة له أية شفاعة لا في الدنيا ولا في ألأخرى والدليل أنه لم يستطع الشفاعة حتى لوالدته ، كما السيد المسيح الذي شهد محمد وقرأنه (بأنه (وجيه في الدنيا وألاخرى) ففي الدنيا كان شافياً بكلمة أو لمسة وفي ألاخرى دياناً العالمين ؟ وما كثرة تناقضاتهم حول شفاعة محمد إلا دليلاً على علم صدقها وصحتها ، فإن إستند البعض على بعض الاحاديث فثبت بالدليل والبرهان أنها كاذبة وباطلة بشهادة الكثير من الشيوخ المتنورين ؟ * الكذبة التاسعة عشرة (كذبة الإعجاز العلمي في القرأن) ؟ بالمنطق والعقل كَيْف في القرأن إعجاز علمي ومعظم العلوم تكذب إدعاءته (الإنفجار العظيم نموذجاً) ؟بدليل قوله تعالى ...{أَوَلم يَرَ ألْذين كَفَرُوا أنٌ السَّمَاوَات والأرضَ كَانَتَا رَتْقا فَفْتْقناهُما ، وَجَعلنا من الماء كُل شئٍ حَي أَفَلَا يؤمنون} (ألانبياء 30) أولا لم نقرأ لا في التاريخ اليهودي أو المسيحي (سواء الديني أو المدني) ولا حتى في تاريخ الامم والشعوب التي سبقتهم أن أحداً رأى أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ثم فتقهما ألله ؟والكذبة الثانية قولُه (وجعلنا من الماء كل شئ حي) ؟بدليل لا الملائكة مخلوقات من ماء ولا الجان والشياطين بل من نور ونار ؟* الكذبة ألعشرون (كذبة الحضارة ألإسلامية) ؟وهى كذبة فاضحة وواضحة لا يصدقها إلا السذج والمغفلين ، فلو صدقت كذبتهم هذه لكان ألأولى وجودها في عقر دَارِهِم في (مكة أو المدينة) ومنهما إنتشارها ؟والدليل لا ألاهرامات تقع في مكة ولا ألجنائن المعلقة تقع في المدينة ولا سور الهبل والبطيخ (الصين العظيم) يحيط بهما ؟وألاخطر أن محمد وأتباعه لم يتركو شاعراً أو مفكراً أو عالماً حتى في الدي ......
#الحلقة
#ألأخيرة
#تكفي
#عشرين
#كذبة
#لنسف
#حقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757206