عديد نصار : المداخلة الرئيسية في تأثيث ندوة أطاك طنجة المغرب حول تطورات لبنان وآفاق التغيير
#الحوار_المتمدن
#عديد_نصار مساء الخيرفي البداية كل الشكر للرفيقات والرفاق في جمعية أطاك طنجة المغربية على اتاحة هذه الفرصة لي،وبمناسبة عيد العمال العالمي، تحية نضالية عالية للطبقة العاملة في المغرب وفي لبنان وفي عموم البلاد العربية والعالم، وأخص بالتحية أؤلئك الذين فقدوا أعمالهم ووظائفهم وانضموا الى لائحة المعطلين الذين هم من صلب هذه الطبقة وفي طليعة حركتها النضالية، كل التضامن معهم ومع جميع الكادحين.مر عيد العمال العالمي هذه السنة والعالم يرزح تحت عبء وباءين شديدي العدوانية، وباء نظام رأسمالي عالمي يسيطر بكل شراسة القوة التي فقدت مبرر وجودها ومشروعيتها ولا تزال تقاوم لتأبيد سيطرتها رغم تعفنها محاولة وقف مسيرة التاريخ، ووباء كورونا المستجد الذي اجتاح العالم فارضا حصارا على القوى العاملة وكاشفا عمق الأزمة التي يتخبط فيها هذا النظام العفن.قد لا يكون للأنظمة والحكومات يد في ظهور وانتشار وباء مثل كوفيد19 الذي تسبب به فايروس كورونا المستجد، ولكن ملاحظة سلوك هذه الأنظمة والحكومات مع انتشار هذا الوباء تقود الى افتضاح طبيعة سلوكياتها وسياساتها واستراتيجياتها المعادية للحياة، حيث لاحظنا كيف أن الرأسماليات الكبرى كانت تبدي حرصا على الوضع الاقتصادي أكثر بكثير من حرصها على حياة وصحة الناس ما أسفر عن انتشار الوباء بشكل لم تر الانسانية له مثيلا حتى في القرون الوسطى رغم كل هذا التقدم العلمي على كافة المستويات.لقد عبر رسم تشبيهي لولد سوري وأبيه أصدق تعبير عن حال مجتمعاتنا، حيث يسأل الولد والده: "لماذا يا أبي نفدت الكمامات في شهر... ولم تنفد الصواريخ والبراميل المتفجرة التي تتساقط علينا في تسع سنوات"، وهو أصدق تعبير عن الاستراتيجيات التي تتبعها النظم المسيطرة في منطقتنا والعالم والتي تضع كل الامكانيات في مصلحة تأبيد سيطرتها وسحق شعوبها وتهمل الى حد فظيع ضرورات الأمن الصحي والغذائي للمجتمعات. والنتائج الكارثية على مستوى الصحة والاقتصاد والتي ترخي بثقلها على العمال والمعطلين الذين تضاعفت أعدادهم وعلى المفقرين عموما، تعري أزمة نظام رأس المال العالمي العفن، ما يرتب على قوى التغيير وفي مقدمهم قوى اليسار وطليعته الماركسية مسؤوليات كبرى لبذل الجهود اللازمة لملاقاة الشعوب في انتفاضاتها المرتقبة ردا على تفاقم أوضاعها الاجتماعية والاقتصادية والمعيشية. فلنكن على مستوى الأحداث.جذور الأزمة اللبنانية:بعد حرب أهلية دامت خمسة عشر عاما، تداخلت فيها عوامل إقليمية ودولية، وانعكست عليها بشكل كبير أزمة وتراجع وانهيار المعسكر السوفييتي والمنظومة الاشتراكية السابقة، وأسفرت عن مئات الألوف من الضحايا وعن دمار عظيم في البنى التحتية والممتلكات، وعن عمليات تهجير طائفية واسعة، وضع اتفاق الطائف 1989 حدا للاقتتال الأهلي، لكنه لم يمنع المحاسبة عن كبار مجرمي وأمراء الحرب فحسب، بل سلمهم البلاد ليتقاسموا السيطرة عليها ومغانم السلطة فيها. وبوصاية مباشرة من نظام حافظ الأسد وبرعاية أمريكية سعودية، قام نظام الطائف، نظام ارتكز منذ نشأته على نسف القطاعات الاقتصادية المنتجة: زراعة وصناعة، واعتمد بشكل رئيسي على الريوع والاستدانة ونهب الموارد ورهن البلاد لأجندات قوى الهيمنة الإقليمية والدولية.المحاصصة والزبائنية التي ارتكزت على الانقسام الطائفي والمذهبي جعلت اقتصاد البلاد يقوم على خواء تام. وبمساعدة اجهزة الوصاية السورية، تمكنت قوى السلطة من تدمير العمل النقابي واستتباعه في ظل تهميش اليسار اللبناني لنفسه وانعزاله عن الحيز العام، ما جعل البلاد خلوا من أي جهة منظمة قادرة على الضغط لتأمين حقوق العامل ......
#المداخلة
#الرئيسية
#تأثيث
#ندوة
#أطاك
#طنجة
#المغرب
#تطورات
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676141
#الحوار_المتمدن
#عديد_نصار مساء الخيرفي البداية كل الشكر للرفيقات والرفاق في جمعية أطاك طنجة المغربية على اتاحة هذه الفرصة لي،وبمناسبة عيد العمال العالمي، تحية نضالية عالية للطبقة العاملة في المغرب وفي لبنان وفي عموم البلاد العربية والعالم، وأخص بالتحية أؤلئك الذين فقدوا أعمالهم ووظائفهم وانضموا الى لائحة المعطلين الذين هم من صلب هذه الطبقة وفي طليعة حركتها النضالية، كل التضامن معهم ومع جميع الكادحين.مر عيد العمال العالمي هذه السنة والعالم يرزح تحت عبء وباءين شديدي العدوانية، وباء نظام رأسمالي عالمي يسيطر بكل شراسة القوة التي فقدت مبرر وجودها ومشروعيتها ولا تزال تقاوم لتأبيد سيطرتها رغم تعفنها محاولة وقف مسيرة التاريخ، ووباء كورونا المستجد الذي اجتاح العالم فارضا حصارا على القوى العاملة وكاشفا عمق الأزمة التي يتخبط فيها هذا النظام العفن.قد لا يكون للأنظمة والحكومات يد في ظهور وانتشار وباء مثل كوفيد19 الذي تسبب به فايروس كورونا المستجد، ولكن ملاحظة سلوك هذه الأنظمة والحكومات مع انتشار هذا الوباء تقود الى افتضاح طبيعة سلوكياتها وسياساتها واستراتيجياتها المعادية للحياة، حيث لاحظنا كيف أن الرأسماليات الكبرى كانت تبدي حرصا على الوضع الاقتصادي أكثر بكثير من حرصها على حياة وصحة الناس ما أسفر عن انتشار الوباء بشكل لم تر الانسانية له مثيلا حتى في القرون الوسطى رغم كل هذا التقدم العلمي على كافة المستويات.لقد عبر رسم تشبيهي لولد سوري وأبيه أصدق تعبير عن حال مجتمعاتنا، حيث يسأل الولد والده: "لماذا يا أبي نفدت الكمامات في شهر... ولم تنفد الصواريخ والبراميل المتفجرة التي تتساقط علينا في تسع سنوات"، وهو أصدق تعبير عن الاستراتيجيات التي تتبعها النظم المسيطرة في منطقتنا والعالم والتي تضع كل الامكانيات في مصلحة تأبيد سيطرتها وسحق شعوبها وتهمل الى حد فظيع ضرورات الأمن الصحي والغذائي للمجتمعات. والنتائج الكارثية على مستوى الصحة والاقتصاد والتي ترخي بثقلها على العمال والمعطلين الذين تضاعفت أعدادهم وعلى المفقرين عموما، تعري أزمة نظام رأس المال العالمي العفن، ما يرتب على قوى التغيير وفي مقدمهم قوى اليسار وطليعته الماركسية مسؤوليات كبرى لبذل الجهود اللازمة لملاقاة الشعوب في انتفاضاتها المرتقبة ردا على تفاقم أوضاعها الاجتماعية والاقتصادية والمعيشية. فلنكن على مستوى الأحداث.جذور الأزمة اللبنانية:بعد حرب أهلية دامت خمسة عشر عاما، تداخلت فيها عوامل إقليمية ودولية، وانعكست عليها بشكل كبير أزمة وتراجع وانهيار المعسكر السوفييتي والمنظومة الاشتراكية السابقة، وأسفرت عن مئات الألوف من الضحايا وعن دمار عظيم في البنى التحتية والممتلكات، وعن عمليات تهجير طائفية واسعة، وضع اتفاق الطائف 1989 حدا للاقتتال الأهلي، لكنه لم يمنع المحاسبة عن كبار مجرمي وأمراء الحرب فحسب، بل سلمهم البلاد ليتقاسموا السيطرة عليها ومغانم السلطة فيها. وبوصاية مباشرة من نظام حافظ الأسد وبرعاية أمريكية سعودية، قام نظام الطائف، نظام ارتكز منذ نشأته على نسف القطاعات الاقتصادية المنتجة: زراعة وصناعة، واعتمد بشكل رئيسي على الريوع والاستدانة ونهب الموارد ورهن البلاد لأجندات قوى الهيمنة الإقليمية والدولية.المحاصصة والزبائنية التي ارتكزت على الانقسام الطائفي والمذهبي جعلت اقتصاد البلاد يقوم على خواء تام. وبمساعدة اجهزة الوصاية السورية، تمكنت قوى السلطة من تدمير العمل النقابي واستتباعه في ظل تهميش اليسار اللبناني لنفسه وانعزاله عن الحيز العام، ما جعل البلاد خلوا من أي جهة منظمة قادرة على الضغط لتأمين حقوق العامل ......
#المداخلة
#الرئيسية
#تأثيث
#ندوة
#أطاك
#طنجة
#المغرب
#تطورات
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676141
الحوار المتمدن
عديد نصار - المداخلة الرئيسية في تأثيث ندوة أطاك طنجة/المغرب حول تطورات لبنان وآفاق التغيير
أمين باشا : من تراث الحركة الشّيوعيّة: المداخلة الأولى لممثّل الحزب الشّيوعي الفلسطيني 1 في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة 17جويلية – 01 أوت 1928 ترجمة أمين باشا ومراجعة إبراهيم العثماني وخميس عرفاوي
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا الرّفيق حيدر (2) (فلسطين)*أعتقد أنّ الرّفيق بوخارين (3) محقّ تماما بخصوص توجّه رأس المال نحو خيار رأسماليّة الدّولة وإنْ لم يكن قد أسهب في الخوض في تفاصيل وأشكال هذا التّوجّه. ذلك أنّ المعنى الحقيقيّ لهذا الخيار لا يفيد تأميم المؤسّسات الخاصّة بقدر ما يحيل أساسا على اندماج الدّولة كجهاز في المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة. وفي تقديرنا، فإنّ الوضع الحاليّ يتحدّد أساسا من خلال العواقب الحتميّة التي تترتّب عليه وهي كما يلي: 1- إنّ المنظومة الاقتصاديّة في المجتمع الرأسماليّ تكبر وتتشعّب كما أنّ سياسة عقلنة الإنتاج (4) تساهم في تقييد منظومة العمل ككلّ. ورغم أنّ هذه السّياسة من شأنها دفع الإنتاجيّة والمساهمة في تخفيض كلفة الإنتاج فإنّها تساهم أيضا في خلق عدد من الحلقات الطّفيليّة اللاّمتناهية والّتي يتحتّم على الطّبقة الرّأسماليّة إعادة توزيع فائض أرباحها من خلالها. فالموظّفون السّامون لم تعد السّلطة والنّياشين تعني لهم أيّ شيء يذكر وصاروا يطالبون لأنفسهم بحصّة واضحة، ولنَقلْ تحديدا نصيبَ الأسد من أرباح المصنّعين والتجّار ... إلخ. 2- إنّ مكسب التّخفيض في كلفة الإنتاج الذي يغنمه الرّأسماليّون يعني ارتفاعا مهولا لما يسمّيه ماركس "النّفقات الوهميّة"(5) للنّظام الرأسماليّ وكذلك ميزانيّة الدّولة التي كلّما ارتفعت،ارتفعت معها النّفقات المخصّصة للجيش، وبشكل أقلّ تلك المرصودة للجمارك، إلى غير ذلك من النّفقات الحكوميّة الأخرى، وهو أمر من شأنه أن يعيق كلّ تطوّر ممكن . 3- ولكنّ النّتيجة الأهمّ تتمثّل في أنّ الطّبقة الرّأسماليّة تخسر امتيازها الأثير ألا وهو حرّية المبادرة وتتقلّص بالتّالي فرص الرّبح المتاحة لها. وبذلك تكون الطّبقة الرّأسماليّة قد تحوّلت إلى مجرّد وكيل تابع لعتاة الدّكتاتوريّين – أي أنّهم يتحوّلون إلى رأسماليّين بمنزلة الأجراء الذين يعملون داخل ما يشبه منظومة اقتصاد المؤسّسة الائتمانيّة. وهذا يعني أن بيروقراطية الدّولة الّتي دائما ما تكون لها اليد الطّولى في الدّولة البورجوازية تتحوّل إلى عصا مسلّطة في يد الاقتصاد الرأسماليّ ما إن تندمج المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة بها. وبالتّالي فإنّ مفهوم الاستقرار يصبح أوّلا وقبل كلّ شيء مرادفا لمعنى "فشستة" الاقتصاد الرأسماليّ تماما كما فعلت الدّيمقراطية البرجوازيّة المفلسة في إيطاليا وفي دول أروبيّة أخرى(6)، وذلك حين بحثت عن خلاصها من الثّورة بارتمائها في أحضان الفاشيّة، ولعلّها تكون فعلا قد وجدت ضالّتها في ذلك في الوقت الحاليّ أو كما هو الحال مع الاقتصاد البريطانيّ المنهار الذي وجد فيه "موند" (7) نفسه مجبرا على إنقاذه أيضا عبر خيار الفاشيّة الاقتصاديّة. وليس "موند" في مجال الاقتصاد سوى الوجه الآخر ل "موسويلني" في ميدان السّياسة. في اعتقادي، لا يمكن تقسيم الدّول الرأسماليّة وفق رؤية الرّفيق بوخارين الذي صنّفها إلى دول ذات مستعمرات وأخرى دون مستعمرات. إذ لا يمكن لأيّ دولة[امبرياليّة] كانت أن توجد دون أن تكون لها سوق داخل المستعمرات ودون موادّ أوليّة تأتيها كذلك من المستعمرات . فحتّى ألمانيا التي تعتبر شكليّا دولة دون مستعمرات، تمارس التّجارة "الاستعماريّة "، وربّما بدرجة تضاهي فيها فرنسا. فهي تنافس بريطانيا داخل مستعمراتها وهو ما تبيّنه تقارير الجمارك في مصر وسوريا وفلسطين وفي مستعمرات أخرى أكبر. وفيما يتعلّق بمسألة الاستقرار، فإنّي أظنّ أن الوتيرة المحمومة لاستثمارات كبرى رؤوس الأموال الأوربيّة تُعدّ مؤشّرا هامّا جدّا على ذلك . وما سيؤول إليه هذا الوضع من الاستق ......
#تراث
#الحركة
#الشّيوعيّة:
#المداخلة
#الأولى
#لممثّل
#الحزب
#الشّيوعي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750413
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا الرّفيق حيدر (2) (فلسطين)*أعتقد أنّ الرّفيق بوخارين (3) محقّ تماما بخصوص توجّه رأس المال نحو خيار رأسماليّة الدّولة وإنْ لم يكن قد أسهب في الخوض في تفاصيل وأشكال هذا التّوجّه. ذلك أنّ المعنى الحقيقيّ لهذا الخيار لا يفيد تأميم المؤسّسات الخاصّة بقدر ما يحيل أساسا على اندماج الدّولة كجهاز في المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة. وفي تقديرنا، فإنّ الوضع الحاليّ يتحدّد أساسا من خلال العواقب الحتميّة التي تترتّب عليه وهي كما يلي: 1- إنّ المنظومة الاقتصاديّة في المجتمع الرأسماليّ تكبر وتتشعّب كما أنّ سياسة عقلنة الإنتاج (4) تساهم في تقييد منظومة العمل ككلّ. ورغم أنّ هذه السّياسة من شأنها دفع الإنتاجيّة والمساهمة في تخفيض كلفة الإنتاج فإنّها تساهم أيضا في خلق عدد من الحلقات الطّفيليّة اللاّمتناهية والّتي يتحتّم على الطّبقة الرّأسماليّة إعادة توزيع فائض أرباحها من خلالها. فالموظّفون السّامون لم تعد السّلطة والنّياشين تعني لهم أيّ شيء يذكر وصاروا يطالبون لأنفسهم بحصّة واضحة، ولنَقلْ تحديدا نصيبَ الأسد من أرباح المصنّعين والتجّار ... إلخ. 2- إنّ مكسب التّخفيض في كلفة الإنتاج الذي يغنمه الرّأسماليّون يعني ارتفاعا مهولا لما يسمّيه ماركس "النّفقات الوهميّة"(5) للنّظام الرأسماليّ وكذلك ميزانيّة الدّولة التي كلّما ارتفعت،ارتفعت معها النّفقات المخصّصة للجيش، وبشكل أقلّ تلك المرصودة للجمارك، إلى غير ذلك من النّفقات الحكوميّة الأخرى، وهو أمر من شأنه أن يعيق كلّ تطوّر ممكن . 3- ولكنّ النّتيجة الأهمّ تتمثّل في أنّ الطّبقة الرّأسماليّة تخسر امتيازها الأثير ألا وهو حرّية المبادرة وتتقلّص بالتّالي فرص الرّبح المتاحة لها. وبذلك تكون الطّبقة الرّأسماليّة قد تحوّلت إلى مجرّد وكيل تابع لعتاة الدّكتاتوريّين – أي أنّهم يتحوّلون إلى رأسماليّين بمنزلة الأجراء الذين يعملون داخل ما يشبه منظومة اقتصاد المؤسّسة الائتمانيّة. وهذا يعني أن بيروقراطية الدّولة الّتي دائما ما تكون لها اليد الطّولى في الدّولة البورجوازية تتحوّل إلى عصا مسلّطة في يد الاقتصاد الرأسماليّ ما إن تندمج المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة بها. وبالتّالي فإنّ مفهوم الاستقرار يصبح أوّلا وقبل كلّ شيء مرادفا لمعنى "فشستة" الاقتصاد الرأسماليّ تماما كما فعلت الدّيمقراطية البرجوازيّة المفلسة في إيطاليا وفي دول أروبيّة أخرى(6)، وذلك حين بحثت عن خلاصها من الثّورة بارتمائها في أحضان الفاشيّة، ولعلّها تكون فعلا قد وجدت ضالّتها في ذلك في الوقت الحاليّ أو كما هو الحال مع الاقتصاد البريطانيّ المنهار الذي وجد فيه "موند" (7) نفسه مجبرا على إنقاذه أيضا عبر خيار الفاشيّة الاقتصاديّة. وليس "موند" في مجال الاقتصاد سوى الوجه الآخر ل "موسويلني" في ميدان السّياسة. في اعتقادي، لا يمكن تقسيم الدّول الرأسماليّة وفق رؤية الرّفيق بوخارين الذي صنّفها إلى دول ذات مستعمرات وأخرى دون مستعمرات. إذ لا يمكن لأيّ دولة[امبرياليّة] كانت أن توجد دون أن تكون لها سوق داخل المستعمرات ودون موادّ أوليّة تأتيها كذلك من المستعمرات . فحتّى ألمانيا التي تعتبر شكليّا دولة دون مستعمرات، تمارس التّجارة "الاستعماريّة "، وربّما بدرجة تضاهي فيها فرنسا. فهي تنافس بريطانيا داخل مستعمراتها وهو ما تبيّنه تقارير الجمارك في مصر وسوريا وفلسطين وفي مستعمرات أخرى أكبر. وفيما يتعلّق بمسألة الاستقرار، فإنّي أظنّ أن الوتيرة المحمومة لاستثمارات كبرى رؤوس الأموال الأوربيّة تُعدّ مؤشّرا هامّا جدّا على ذلك . وما سيؤول إليه هذا الوضع من الاستق ......
#تراث
#الحركة
#الشّيوعيّة:
#المداخلة
#الأولى
#لممثّل
#الحزب
#الشّيوعي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750413
الحوار المتمدن
أمين باشا - من تراث الحركة الشّيوعيّة: المداخلة الأولى لممثّل الحزب الشّيوعي الفلسطيني(1) في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة…
أمين باشا : من تراث الحركة الشيوعية: المداخلة الثانية * للرفيق حيدر مندوب فلسطين في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة 17جويلية - 1 أوت 1928 . ترجمة أمين باشا ومراجعة إبراهيم العثماني وخميس عرفاوي
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا أيّها الرّفاق، لقد ظلّ المشكل العربيّ [وأعني] تحديدا المشرق العربيّ غائبا عن هذه الأطروحات كما هو الشّأن في التّقارير المتعلّقة بالمسألة الاستعماريّة. وبما أنّه قد تمّ طرح المشكل الهنديّ على جدول أعمال اليوم فأعتقد أنّه قد صار لزاما علينا أيضا تناول المسألة العربيّة بنفس الدّرجة. إنّ لهذه المسألة أهميّة فائقة، ذلك أنّ لدينا هنا رقعة جغرافيّة صغيرة نسبيّا يتكثّف فيها عدد كبير من المشاكل والمسائل الهامّة، عددٌ من أمثلة التدّخل الامبرياليّ، وأصناف شتّى من أشكال السّيطرة الاستعماريّة. إذ تتسنّى لنا هنا رؤية كلّ شيء بدءا بالاستعباد المشين للسّودان وصولا إلى شكل الاسترقاق المُلطّـف حسب آخر ابتكار جادت به القريحة الامبرياليّة، ألا وهو نظام الانتداب. لقد مرّت الحركة الثوريّة [ في المشرق العربيّ] بالمراحل التّالية: امتدّت الفترة الأولى _ من سنة 1917 إلى 1922. وخلال هذه الفترة كانت القوى الامبرياليّة قد بدأت بمجرّد تشكيل مخطّطاتها لاقتسام واحتلال هذه البلدان. وخلال هذه الفترة أيضا شاهدنا تناميا مذهلا للحركة الثّوريّة. وتبعا لذلك، كان على البريطانيّين التّرفيع من عدد قواتهم في العراق إلى 120.000 رجل، أمّا فرنسا فقد كان عليها الإبقاء على جيش قوامه 120.000 جنديّ في سوريا وتحتّم أيضا الإبقاء على الآلاف من الجنود البريطانيّين كقوّات احتياطيّة في فلسطين ومصر والسّودان. كان في مصر شكل قويّ من الثّورة التي ضمّت كلّ مكوّنات الشّعب من " الفلاّحين وصولا إلى عائلة الخديوي" وفق تعبير أحد الامبرياليّين. أمّا في محافظات الرّيف، فقد كانت هناك أعمال تمرّد وانتفاضات واحتجاجات وسلسلة كاملة من الاغتيالات حيث تمّ في فترة زمنيّة قياسيّة تنفيذ 260 عمليّة فدائيّة ناجحة. في العراق اتّخذت حرب العصابات شكلا منتظما للمعارك تكبّد البريطانيّيون خلالها خسائر فاق تعدادها 8000 قتيل. في سوريا شهدنا سلسلة كاملة من أشكال التمرّد المسلّح والتي وصفتها تقارير هيئة الأركان العامّة الفرنسيّة بأعمال العصابات الإجراميّة(1). في فلسطين كانت هناك مذابح يهوديّة(2) بما أنّ البريطانيّين كانوا بصدد تحريض أمّة على أخرى للانحراف بالحركة الوطنيّة عن مسارها(3). ورغم القوّة الهائلة للامبرياليّة البريطانيّة فقد تحتّم عليها [ أمام تمدّد هذه الحركة الثّوريّة] التّنازل والقيام ببعض التّسويات، حيث أُلغي الانتداب البريطانيّ في العراق وتمّ تعويضه بمعاهدة "طوعيّة" (4) وتمّ كذلك إعلان مصر ك"بلد مستقلّ" (5) فيما قام تشرشل بإلغاء وعد بلفور الشّهير المتعلّق بفلسطين في الكتاب الأبيض(6). وما إن استسلمت الامبرياليّة حتى تمّ الإعلان عن بداية ما صار يسمّى بشهر العسل للبرجوازيّة الوطنيّة المحلّية. فبعد أن حفّزتها التّنازلات السّياسيّة التي تحصّلت عليها قامت البرجوازيّة بتجميع قواها، وبدأ الاقتصاد المحلّي ينمو وتمّ رصد مراكمةٍ سريعة لكتلة رأس المال في المحافظات وخاصّة في مجال الزّراعة. لقد تمّ تغيير المشهد برمّته: إذ انهار نظام المِلـْكية الإقطاعيّ البطرياركيّ القديم، وتمّ التخلّي عن المِلـْكية الجماعيّة ("المشاعة" ) لتحلّ محلّها الملكية الخاصّة. وجنبا إلى جنب مع نشوء الملكيّة الخاصّة للأرض، ظهرت أشكال أخرى من رسملة الاقتصاد الريفيّ ومركزته عبر تجميع الملكيّات الرّيفيّة. ونتجت عن ذلك عمليّة تمايز طبقيّ حادّة داخل مجتمع الفلاّحين في القرى: فئة الكولاك ويمثّلها إلى يومنا هذا شخص مّا مجهول في القرية يقابله عامل الأرض المعدم. وتبعا لذلك أفضى التّقسيم الاجتماعيّ القديم في القرية القائم على العشائ ......
#تراث
#الحركة
#الشيوعية:
#المداخلة
#الثانية
#للرفيق
#حيدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750964
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا أيّها الرّفاق، لقد ظلّ المشكل العربيّ [وأعني] تحديدا المشرق العربيّ غائبا عن هذه الأطروحات كما هو الشّأن في التّقارير المتعلّقة بالمسألة الاستعماريّة. وبما أنّه قد تمّ طرح المشكل الهنديّ على جدول أعمال اليوم فأعتقد أنّه قد صار لزاما علينا أيضا تناول المسألة العربيّة بنفس الدّرجة. إنّ لهذه المسألة أهميّة فائقة، ذلك أنّ لدينا هنا رقعة جغرافيّة صغيرة نسبيّا يتكثّف فيها عدد كبير من المشاكل والمسائل الهامّة، عددٌ من أمثلة التدّخل الامبرياليّ، وأصناف شتّى من أشكال السّيطرة الاستعماريّة. إذ تتسنّى لنا هنا رؤية كلّ شيء بدءا بالاستعباد المشين للسّودان وصولا إلى شكل الاسترقاق المُلطّـف حسب آخر ابتكار جادت به القريحة الامبرياليّة، ألا وهو نظام الانتداب. لقد مرّت الحركة الثوريّة [ في المشرق العربيّ] بالمراحل التّالية: امتدّت الفترة الأولى _ من سنة 1917 إلى 1922. وخلال هذه الفترة كانت القوى الامبرياليّة قد بدأت بمجرّد تشكيل مخطّطاتها لاقتسام واحتلال هذه البلدان. وخلال هذه الفترة أيضا شاهدنا تناميا مذهلا للحركة الثّوريّة. وتبعا لذلك، كان على البريطانيّين التّرفيع من عدد قواتهم في العراق إلى 120.000 رجل، أمّا فرنسا فقد كان عليها الإبقاء على جيش قوامه 120.000 جنديّ في سوريا وتحتّم أيضا الإبقاء على الآلاف من الجنود البريطانيّين كقوّات احتياطيّة في فلسطين ومصر والسّودان. كان في مصر شكل قويّ من الثّورة التي ضمّت كلّ مكوّنات الشّعب من " الفلاّحين وصولا إلى عائلة الخديوي" وفق تعبير أحد الامبرياليّين. أمّا في محافظات الرّيف، فقد كانت هناك أعمال تمرّد وانتفاضات واحتجاجات وسلسلة كاملة من الاغتيالات حيث تمّ في فترة زمنيّة قياسيّة تنفيذ 260 عمليّة فدائيّة ناجحة. في العراق اتّخذت حرب العصابات شكلا منتظما للمعارك تكبّد البريطانيّيون خلالها خسائر فاق تعدادها 8000 قتيل. في سوريا شهدنا سلسلة كاملة من أشكال التمرّد المسلّح والتي وصفتها تقارير هيئة الأركان العامّة الفرنسيّة بأعمال العصابات الإجراميّة(1). في فلسطين كانت هناك مذابح يهوديّة(2) بما أنّ البريطانيّين كانوا بصدد تحريض أمّة على أخرى للانحراف بالحركة الوطنيّة عن مسارها(3). ورغم القوّة الهائلة للامبرياليّة البريطانيّة فقد تحتّم عليها [ أمام تمدّد هذه الحركة الثّوريّة] التّنازل والقيام ببعض التّسويات، حيث أُلغي الانتداب البريطانيّ في العراق وتمّ تعويضه بمعاهدة "طوعيّة" (4) وتمّ كذلك إعلان مصر ك"بلد مستقلّ" (5) فيما قام تشرشل بإلغاء وعد بلفور الشّهير المتعلّق بفلسطين في الكتاب الأبيض(6). وما إن استسلمت الامبرياليّة حتى تمّ الإعلان عن بداية ما صار يسمّى بشهر العسل للبرجوازيّة الوطنيّة المحلّية. فبعد أن حفّزتها التّنازلات السّياسيّة التي تحصّلت عليها قامت البرجوازيّة بتجميع قواها، وبدأ الاقتصاد المحلّي ينمو وتمّ رصد مراكمةٍ سريعة لكتلة رأس المال في المحافظات وخاصّة في مجال الزّراعة. لقد تمّ تغيير المشهد برمّته: إذ انهار نظام المِلـْكية الإقطاعيّ البطرياركيّ القديم، وتمّ التخلّي عن المِلـْكية الجماعيّة ("المشاعة" ) لتحلّ محلّها الملكية الخاصّة. وجنبا إلى جنب مع نشوء الملكيّة الخاصّة للأرض، ظهرت أشكال أخرى من رسملة الاقتصاد الريفيّ ومركزته عبر تجميع الملكيّات الرّيفيّة. ونتجت عن ذلك عمليّة تمايز طبقيّ حادّة داخل مجتمع الفلاّحين في القرى: فئة الكولاك ويمثّلها إلى يومنا هذا شخص مّا مجهول في القرية يقابله عامل الأرض المعدم. وتبعا لذلك أفضى التّقسيم الاجتماعيّ القديم في القرية القائم على العشائ ......
#تراث
#الحركة
#الشيوعية:
#المداخلة
#الثانية
#للرفيق
#حيدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750964
الحوار المتمدن
أمين باشا - من تراث الحركة الشيوعية: المداخلة الثانية (*) للرفيق حيدر مندوب فلسطين في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة…