سليم نزال : اللاسامية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال موجة جديدة من اللاسامية تطل براسها الان و الهدف هم العرب و المسلمون .بدات هذه الظاهرة فى امريكا بعد العمل الارهابى فى ايلول عام 2001 ثم بدات تنتقل الى البلدان الاوروبية و ان بدرجات متفاوتة. .هناك اسباب عديدة لانتشار هذه الظاهرة منها الارهاب الاسلاموى الذى حصل فى امريكا ثم فى اوروبا الذى تم استثماره من قبل اعلام موجه لشن حملة كراهية ضد العرب و المسلمين .و اذا حسبنا عدد ضحايا الاعمال الارهابية الاسلاموية التى جرت فى الغرب مجتمعه فانها لا تتعدى اربعة الالاف قتيل فى الحد الاقصى .و هى لا شى يقارن بما فعلته امريكا من حصار للعراق مات فيه حوالى مليون طفل و من احتلال للعراق مات فيه مئات الالاف من العراقيين .لكن الضح الاعلامى المعادى للعرب و المسلمين زاد عشرات الاضعاف عما كان عليه من قبل .و اذكر هنا ان تشويه صور العرب فى الافلام و سواها فى وسائل مسالة قديمة على ظهور الحركات الاسلاموية الارهابية .و يلعب الصهاينة دورا مهما فى هذا المضمار خاصة ان اليهود يملكون حوالى 95 بالمائة من وسائل الاعلام فى العالم و هو رقم مخيف مقارنة بحجم اقلية لا تتعدى ال 14 مليون من البشر .و هدف الصهاينة الدائم و هى استراتيجية لم تتغير يوما هو ضرب العلاقه بين الغرب و العرب و المسلمين .ففى اعقاب احداث ايلول فى امريكا ,ما زلت اتذكر اول رد فعل اسرائيلى عندما قال نتنياهو فى وصف الحادث بانه (فيرى غود ) اى ان اول ما فكر به هو استغلال الامر لمصلحة اسرائيل , ثم تراجع عن العبارة لكنه كشف موقفه الحقيقى.ان الحقيقة التى يجب ان اركز عليها ان اليهود الصهاينة هم من يقود الان الحملة ضد السامية. من الضرورى ان ياخذ العرب و المسلمين دورا اكبر فى الغرب من خلال العمل على اضعاف ثقافة التعصب و الارهاب لان هذا يلعب دورا فى اضعاف اللا سامية الجديدة .انها معركة فكرية اعلامية و ثقافية لا بد من خوضها لاجل التنوير الذاتى و لاجل تنوير الراى العام فى الغرب من انه من غير العدل الحكم على ثقافة باكملها بالارهاب من خلال عدد صغير جدا من الاشخاص ......
#اللاسامية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692038
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال موجة جديدة من اللاسامية تطل براسها الان و الهدف هم العرب و المسلمون .بدات هذه الظاهرة فى امريكا بعد العمل الارهابى فى ايلول عام 2001 ثم بدات تنتقل الى البلدان الاوروبية و ان بدرجات متفاوتة. .هناك اسباب عديدة لانتشار هذه الظاهرة منها الارهاب الاسلاموى الذى حصل فى امريكا ثم فى اوروبا الذى تم استثماره من قبل اعلام موجه لشن حملة كراهية ضد العرب و المسلمين .و اذا حسبنا عدد ضحايا الاعمال الارهابية الاسلاموية التى جرت فى الغرب مجتمعه فانها لا تتعدى اربعة الالاف قتيل فى الحد الاقصى .و هى لا شى يقارن بما فعلته امريكا من حصار للعراق مات فيه حوالى مليون طفل و من احتلال للعراق مات فيه مئات الالاف من العراقيين .لكن الضح الاعلامى المعادى للعرب و المسلمين زاد عشرات الاضعاف عما كان عليه من قبل .و اذكر هنا ان تشويه صور العرب فى الافلام و سواها فى وسائل مسالة قديمة على ظهور الحركات الاسلاموية الارهابية .و يلعب الصهاينة دورا مهما فى هذا المضمار خاصة ان اليهود يملكون حوالى 95 بالمائة من وسائل الاعلام فى العالم و هو رقم مخيف مقارنة بحجم اقلية لا تتعدى ال 14 مليون من البشر .و هدف الصهاينة الدائم و هى استراتيجية لم تتغير يوما هو ضرب العلاقه بين الغرب و العرب و المسلمين .ففى اعقاب احداث ايلول فى امريكا ,ما زلت اتذكر اول رد فعل اسرائيلى عندما قال نتنياهو فى وصف الحادث بانه (فيرى غود ) اى ان اول ما فكر به هو استغلال الامر لمصلحة اسرائيل , ثم تراجع عن العبارة لكنه كشف موقفه الحقيقى.ان الحقيقة التى يجب ان اركز عليها ان اليهود الصهاينة هم من يقود الان الحملة ضد السامية. من الضرورى ان ياخذ العرب و المسلمين دورا اكبر فى الغرب من خلال العمل على اضعاف ثقافة التعصب و الارهاب لان هذا يلعب دورا فى اضعاف اللا سامية الجديدة .انها معركة فكرية اعلامية و ثقافية لا بد من خوضها لاجل التنوير الذاتى و لاجل تنوير الراى العام فى الغرب من انه من غير العدل الحكم على ثقافة باكملها بالارهاب من خلال عدد صغير جدا من الاشخاص ......
#اللاسامية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692038
الحوار المتمدن
سليم نزال - اللاسامية الجديدة!
سعيد مضيه : بيان القدس حول اللاسامية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ترجمة سعيد مضيهأخرج من تهمة اللاسامية كلا من حركة مقاطعة إسرائيل ومعاقبتها وكذلك انتقاد ومعارضة الصهيونية ودولة إسرائيل والاستيطان الكولنيالي واتهام إسرائيل دولة أبارتهايد . وانكر البيان أن دعم مطلب الشعب الفلسطيني موقف لاسامي ، وكذلك حقه في العدالة والحصول على كامل حقوقهم السياسية والقومية والإنسانية ، كما هي موثقة بالقانون الدولي. سجل البيان على دعم إسرائيل والحركة الصهيونية يخفي مواقف لاسامية.نص البيانان بيان القدس حول اللاسامية اداة للتعريف باللاسامية ومواجهتها ورفع الوعي بها ، كما تتجلى حاليا في مختلف أقطارالعالم. يتضمن البيان مقدمة وتعريفا ومجموعة خطوط مفصلة في خمسة عشر بندا ترشد بشكل مفصل وواضح ماهية اللاسامية وسبل مكافحتها، مع الحفاظ على حرية التعبير . وحمل البيان تواقيع حوالي مائتين من العلماء والمفكرين اليهود. تقديمنحن الموقعين ادناه (حوالي مائتي عالم ومفكر )، نقدم بيان القدس حول اللاسامية ، حصاد مبادرة بدات بالقدس. نضم في عديدنا علماء دوليين يعملون في دراسات اللاسامية والحقول المرتبطة بها ، بما في ذلك دراسات حول اليهودية والهولوكوست وإسرائيل وفلسطين والشرق الأوسط. استفاد نص البيان من مشورات علماء حقوقيين وأعضاء المجتمع المدني.إننا، إذ نستوحي البيان الكوني لحقوق الإنسان لعام 1948 وميثاق 1969 حول اجتثاث جميع أشكال التمييز العنصري ، وبيان منبر استوكهولم الدولي عام الألفين حول الهولوكوست وقرار الأمم المتحدة لعام 2005 حول تذكار الهولوكوست، فإننا نؤمن بأن اللاسامية، إذ تتميز بخصائص معينة، فإن مكافحتها لا تنفصل عن إجمالي الكفاح ضد جميع أشكال التمييز العنصري والثقافي والديني والجندري. ونحن ، إذ نعي وقائع اضطهاد اليهود عبر التاريخ والدروس الكونية للهولوكوست، وإذ نتبصر بقلق إعادة اللاسامية على ايدي مجموعات تروج الكراهية والعنف في أنشطتها السياسية ، وفي المجتمع وعلى شبكات الانترنت ، فإننا نسعى لتقديم تعريف للاسامية محدد بدقة قابل للاستعمال ومستوعبا للتاريخ مع مجموعة من البنود المرشدة.يردّ بيان القدس حول اللاسامية على التعريف الذي أقره الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست عام 2016. ونظرا لعدم وضوح البيان المذكور في جوانب أساس، وهو قابل لتفسيرات متضاربة ، وتسبب، بالتالي، في ارتباكات وأثار نقاشات، ومن ثم أضعف الكفاح المناهض للاسامية. ونحن ، إذ نلاحظ أن بيان الائتلاف اطلق على نفسه "التعريف الفاعل"، فقد سعينا الى إدخال تعديلات عليه عن طريق تقديم (أ) تعريفا دقيقا أوضح و(ب) نسقا منسجما من الخطوط المرشدة . ونأمل أن عملنا سوف يساعد في مراقبة اللاسامية والتصدي لها ، الى جانب خدمة أهداف تعليمية. نحن نقترح إعلاننا، غير الملزم قانونيا، بديلا لتعريف الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست. وبإمكان المؤسسات التي اعتمدت تعريف الائتلاف، الاستفادة من نص بياننا أداة لتفسيره. يتضمن تعريف الائتلاف أحد عشر "مثالا" للاسامية ، سبعة منها تركز على دولة إسرائيل. وبينما يضفي ذلك تأكيدا لا ضرورة له على جانب واحد فهناك حاجة للوضوح يُشعَر بها على نطاق واسع، بصدد حدود حرية الكلام والعمل السياسيين المشروعين فيما يتعلق بالصهيونية وإسرائيل وفلسطين. إن هدفنا مزدوج: (1) تعزيز الكفاح ضد اللاسامية عن طريق توضيح ماهيتها وكيف تتجلى، و(2) ترك المجال لحوار مفتوح حول مسألة مزعجة ، هي مسألة مستقبل إسرائيل/ فلسطين. نحن لا نتفق جميعا حول نفس الرأي السياسي ولا نبحث عن ترويج أجندة سياسية متحيزة، مقرين أن اللاسامية لا تقتضي اختلافا بصدد وجهة النظر او الفعل، سواء أقر ......
#بيان
#القدس
#اللاسامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714660
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ترجمة سعيد مضيهأخرج من تهمة اللاسامية كلا من حركة مقاطعة إسرائيل ومعاقبتها وكذلك انتقاد ومعارضة الصهيونية ودولة إسرائيل والاستيطان الكولنيالي واتهام إسرائيل دولة أبارتهايد . وانكر البيان أن دعم مطلب الشعب الفلسطيني موقف لاسامي ، وكذلك حقه في العدالة والحصول على كامل حقوقهم السياسية والقومية والإنسانية ، كما هي موثقة بالقانون الدولي. سجل البيان على دعم إسرائيل والحركة الصهيونية يخفي مواقف لاسامية.نص البيانان بيان القدس حول اللاسامية اداة للتعريف باللاسامية ومواجهتها ورفع الوعي بها ، كما تتجلى حاليا في مختلف أقطارالعالم. يتضمن البيان مقدمة وتعريفا ومجموعة خطوط مفصلة في خمسة عشر بندا ترشد بشكل مفصل وواضح ماهية اللاسامية وسبل مكافحتها، مع الحفاظ على حرية التعبير . وحمل البيان تواقيع حوالي مائتين من العلماء والمفكرين اليهود. تقديمنحن الموقعين ادناه (حوالي مائتي عالم ومفكر )، نقدم بيان القدس حول اللاسامية ، حصاد مبادرة بدات بالقدس. نضم في عديدنا علماء دوليين يعملون في دراسات اللاسامية والحقول المرتبطة بها ، بما في ذلك دراسات حول اليهودية والهولوكوست وإسرائيل وفلسطين والشرق الأوسط. استفاد نص البيان من مشورات علماء حقوقيين وأعضاء المجتمع المدني.إننا، إذ نستوحي البيان الكوني لحقوق الإنسان لعام 1948 وميثاق 1969 حول اجتثاث جميع أشكال التمييز العنصري ، وبيان منبر استوكهولم الدولي عام الألفين حول الهولوكوست وقرار الأمم المتحدة لعام 2005 حول تذكار الهولوكوست، فإننا نؤمن بأن اللاسامية، إذ تتميز بخصائص معينة، فإن مكافحتها لا تنفصل عن إجمالي الكفاح ضد جميع أشكال التمييز العنصري والثقافي والديني والجندري. ونحن ، إذ نعي وقائع اضطهاد اليهود عبر التاريخ والدروس الكونية للهولوكوست، وإذ نتبصر بقلق إعادة اللاسامية على ايدي مجموعات تروج الكراهية والعنف في أنشطتها السياسية ، وفي المجتمع وعلى شبكات الانترنت ، فإننا نسعى لتقديم تعريف للاسامية محدد بدقة قابل للاستعمال ومستوعبا للتاريخ مع مجموعة من البنود المرشدة.يردّ بيان القدس حول اللاسامية على التعريف الذي أقره الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست عام 2016. ونظرا لعدم وضوح البيان المذكور في جوانب أساس، وهو قابل لتفسيرات متضاربة ، وتسبب، بالتالي، في ارتباكات وأثار نقاشات، ومن ثم أضعف الكفاح المناهض للاسامية. ونحن ، إذ نلاحظ أن بيان الائتلاف اطلق على نفسه "التعريف الفاعل"، فقد سعينا الى إدخال تعديلات عليه عن طريق تقديم (أ) تعريفا دقيقا أوضح و(ب) نسقا منسجما من الخطوط المرشدة . ونأمل أن عملنا سوف يساعد في مراقبة اللاسامية والتصدي لها ، الى جانب خدمة أهداف تعليمية. نحن نقترح إعلاننا، غير الملزم قانونيا، بديلا لتعريف الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست. وبإمكان المؤسسات التي اعتمدت تعريف الائتلاف، الاستفادة من نص بياننا أداة لتفسيره. يتضمن تعريف الائتلاف أحد عشر "مثالا" للاسامية ، سبعة منها تركز على دولة إسرائيل. وبينما يضفي ذلك تأكيدا لا ضرورة له على جانب واحد فهناك حاجة للوضوح يُشعَر بها على نطاق واسع، بصدد حدود حرية الكلام والعمل السياسيين المشروعين فيما يتعلق بالصهيونية وإسرائيل وفلسطين. إن هدفنا مزدوج: (1) تعزيز الكفاح ضد اللاسامية عن طريق توضيح ماهيتها وكيف تتجلى، و(2) ترك المجال لحوار مفتوح حول مسألة مزعجة ، هي مسألة مستقبل إسرائيل/ فلسطين. نحن لا نتفق جميعا حول نفس الرأي السياسي ولا نبحث عن ترويج أجندة سياسية متحيزة، مقرين أن اللاسامية لا تقتضي اختلافا بصدد وجهة النظر او الفعل، سواء أقر ......
#بيان
#القدس
#اللاسامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714660
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - بيان القدس حول اللاسامية
سعيد مضيه : لماذا وقعت على بيان القدس حول اللاسامية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه لماذا وقعت بيان القدس؟باري تراختنبرغ- رئيس كرسي التاريخ اليهودي بجامعة ويك فوريست ومؤلف كتاب الولايات المتحدة ومذبحة النازية: الجنس ، الملاذ والتذكر.وهو عضو هيئة المستشارين الأكاديمين لمحطة إذاعة الصوت اليهودي من اجل السلام.ترجمة سعيد مضيه في خريف 2017 ، وبصفتي احد علماء التاريخ اليهودي وجهت المشورة الى اللجنة القانونية لمجلس النواب الأميركي، دعوتها لرفض تعريف اللاسامية بالشكل المقترح في مشروع "قانون الوعي باللاسامية "، المعروض حينئذ على الكونغرس. .اعترضت على لغة القانون، المطابقة لصيغة تعريف اللاسامية الذي أقره الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست، يعادل النقد المشروع لدولة إسرائيل والحركة الصهيونية باللاسامية، ومن ثم يغدو أداة لقمع حرية التعبير. لكنني اهتممت أيضا باحتمال ان يدعّم التشريع المقترح رؤى الاستثنائية اليهودية. وحيث انطلقت من الحاجة لإيجاد منظومة معايير تلتزم بتشريع حقوق الإنسان والتي تحدد ما يقال وما لا يقال حول اليهود، فقد ارتأيت بأن الكونغرس لايخاطر فحسب بوضع قيود مناقضة للدستور على حرية التعبير، بل ويغامر بتعزيز الفكرة بأن اليهود شعب من اجله يتوجب إقرار قوانين استثنائية. قلت ان أساس كراهية اليهود تكمن في الاعتقاد بأنهم عنصر فريد بصورة استثنائية في العالم، وأنه بإقرار تشريع يركز على اللاسامية خصيصا ، بدلا من تركيزه على ما هو أوسع من الكراهية العرقية والدينية والعنصرية، فإن الكونغرس يفرز اليهود بطريقة تناقض الأهداف المتفق عليها للتشريع. ومع ذلك فإنني، ورغم القلق المشار اليه فإنني أوقع على البيان الصادر مؤخرا في القدس حول اللاسامية ، والذي يطرح تعريفه للاسامية مع منظومة بنود مرشدة حول كيفية تعريف ما يعتبر لاسامية وما هو عكس ذلك.علاوة على ما تقدم كنت نشطا في الحوارات العلمية التي أسٍفرت عن وضع بيان القدس. وشأن عدد من زملائي شاركت في مجهود لتقديم البيان بحيث يحد من تسارع جهود دولة إسرائيل وأنصارها لتدعيم تعريف الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست من أجل تقييد النقد المشروع لدولة إسرائيل، والذي ينبني في الغالب على شكل التنظيم السياسي المستهدف له. لا يفارقني القلق من تعاظم تدعيم الاعتقاد باستثنائية اليهود، ومع ذلك كنت على قناعة بوجوب الاستبدال التام للتعريف المتحيز للاسامية الوارد في بيان الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست ، الذي يجري تعميمه بتسارع لافت للنظر . ونتيجة لمداولات جرت طوال عام بين مجموعات دولية في حقول الدراسات اللاسامية واليهودية والهولوكوست والشرق أوسطية، فإن بيان القدس يدخل تحسينات كبيرة على تعريف الائتلاف. ليس بيان القدس وثيقة مكتملة ، وتعرض لانتقادات هامة من أولئك الذين ارتأوا أنه كان يتوجب إلغاء تعريف الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست ، إلا أن لدى بيان القدس القدرة على مكافحة اللاسامية وفي نفس الوقت منع التشنيع على منتقدي إسرائيل والصهيونية باعتبرهم لاساميين. ان لتعريف الائتلاف الدولي لذكرى الولوكوست تاريخ طويل حافل بالمخاطر . ونظرا لان الائتلاف اٌقر التعريف عام 2016 فقد حظي بموافقة ثماني عشرة دولة على الأقل ، وبموافقة الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة (عبر الأمر التنفيذي الصادر عن إدارة ترمب ، وكذلك من قبل وزارة الخارجية الأميركية ودائرة الحقوق المدنية التابعة لوزارة التعليم بالولايات المتحدة)، كما اعتمدته مجالس ولايات أميركية عدة . وكما اتضح من حوارات عديدة جرت داخل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكذلك يرمي مناصروه - ضد حرية التعبير الناقد لدولة إسرائيل.–.ترك التعريف تأثيرا عميقا ا ......
#لماذا
#وقعت
#بيان
#القدس
#اللاسامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715255
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه لماذا وقعت بيان القدس؟باري تراختنبرغ- رئيس كرسي التاريخ اليهودي بجامعة ويك فوريست ومؤلف كتاب الولايات المتحدة ومذبحة النازية: الجنس ، الملاذ والتذكر.وهو عضو هيئة المستشارين الأكاديمين لمحطة إذاعة الصوت اليهودي من اجل السلام.ترجمة سعيد مضيه في خريف 2017 ، وبصفتي احد علماء التاريخ اليهودي وجهت المشورة الى اللجنة القانونية لمجلس النواب الأميركي، دعوتها لرفض تعريف اللاسامية بالشكل المقترح في مشروع "قانون الوعي باللاسامية "، المعروض حينئذ على الكونغرس. .اعترضت على لغة القانون، المطابقة لصيغة تعريف اللاسامية الذي أقره الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست، يعادل النقد المشروع لدولة إسرائيل والحركة الصهيونية باللاسامية، ومن ثم يغدو أداة لقمع حرية التعبير. لكنني اهتممت أيضا باحتمال ان يدعّم التشريع المقترح رؤى الاستثنائية اليهودية. وحيث انطلقت من الحاجة لإيجاد منظومة معايير تلتزم بتشريع حقوق الإنسان والتي تحدد ما يقال وما لا يقال حول اليهود، فقد ارتأيت بأن الكونغرس لايخاطر فحسب بوضع قيود مناقضة للدستور على حرية التعبير، بل ويغامر بتعزيز الفكرة بأن اليهود شعب من اجله يتوجب إقرار قوانين استثنائية. قلت ان أساس كراهية اليهود تكمن في الاعتقاد بأنهم عنصر فريد بصورة استثنائية في العالم، وأنه بإقرار تشريع يركز على اللاسامية خصيصا ، بدلا من تركيزه على ما هو أوسع من الكراهية العرقية والدينية والعنصرية، فإن الكونغرس يفرز اليهود بطريقة تناقض الأهداف المتفق عليها للتشريع. ومع ذلك فإنني، ورغم القلق المشار اليه فإنني أوقع على البيان الصادر مؤخرا في القدس حول اللاسامية ، والذي يطرح تعريفه للاسامية مع منظومة بنود مرشدة حول كيفية تعريف ما يعتبر لاسامية وما هو عكس ذلك.علاوة على ما تقدم كنت نشطا في الحوارات العلمية التي أسٍفرت عن وضع بيان القدس. وشأن عدد من زملائي شاركت في مجهود لتقديم البيان بحيث يحد من تسارع جهود دولة إسرائيل وأنصارها لتدعيم تعريف الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست من أجل تقييد النقد المشروع لدولة إسرائيل، والذي ينبني في الغالب على شكل التنظيم السياسي المستهدف له. لا يفارقني القلق من تعاظم تدعيم الاعتقاد باستثنائية اليهود، ومع ذلك كنت على قناعة بوجوب الاستبدال التام للتعريف المتحيز للاسامية الوارد في بيان الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست ، الذي يجري تعميمه بتسارع لافت للنظر . ونتيجة لمداولات جرت طوال عام بين مجموعات دولية في حقول الدراسات اللاسامية واليهودية والهولوكوست والشرق أوسطية، فإن بيان القدس يدخل تحسينات كبيرة على تعريف الائتلاف. ليس بيان القدس وثيقة مكتملة ، وتعرض لانتقادات هامة من أولئك الذين ارتأوا أنه كان يتوجب إلغاء تعريف الائتلاف الدولي لذكرى الهولوكوست ، إلا أن لدى بيان القدس القدرة على مكافحة اللاسامية وفي نفس الوقت منع التشنيع على منتقدي إسرائيل والصهيونية باعتبرهم لاساميين. ان لتعريف الائتلاف الدولي لذكرى الولوكوست تاريخ طويل حافل بالمخاطر . ونظرا لان الائتلاف اٌقر التعريف عام 2016 فقد حظي بموافقة ثماني عشرة دولة على الأقل ، وبموافقة الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة (عبر الأمر التنفيذي الصادر عن إدارة ترمب ، وكذلك من قبل وزارة الخارجية الأميركية ودائرة الحقوق المدنية التابعة لوزارة التعليم بالولايات المتحدة)، كما اعتمدته مجالس ولايات أميركية عدة . وكما اتضح من حوارات عديدة جرت داخل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكذلك يرمي مناصروه - ضد حرية التعبير الناقد لدولة إسرائيل.–.ترك التعريف تأثيرا عميقا ا ......
#لماذا
#وقعت
#بيان
#القدس
#اللاسامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715255
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - لماذا وقعت على بيان القدس حول اللاسامية