طارق زياد المزين : احيانا كلمه بنسمعها بتكون عمر واحيانا كلمه
#الحوار_المتمدن
#طارق_زياد_المزين ممكن كلمه معلش مش هالكلمه ولا انها مجرد فعل من الافعال او اسم من اسماء اللغه المعربه او المبنيه ممكن تكون عالم من المشاعر اذا قالها انسان بنحبو او انها تكون بحر من العواطف اذا كانت من قلب ساكن قلبك كلمه ممكن تكون ما الها اي معنى ان كانت من انسان عادي مر في طرقات الذاكره او جلس في زقاق الاياماو مجرد حروف في متاهات الحياه او سبب من اسباب الموت كلمه ممكن تكون خنجر تسكن بقلبك اذا خرجت من فم عدو لالك او انها بلسم شافي ان كانت حروفها من حبك وجمال حياتك جنه لك ان كانت من انسان عشت معاه اجمل لحظات عمرك او بستان من الورد ان خرجت من صدر حنون لقلبك مش كل الكلمات نفس الشي بنفس الحروف بنفس المعنى كلمه بحبك من انسان ظالمك مش نفس كلمه بحبك من انسان بعزك وبحترمك كلمه بحبك من طفل صغير مش نفسها كلمه بحبك من عجوز بالعمر كبيركلمه ممكن تراقص قلبك وتفرح عمرك وما تخليك تنام الليل من الفرحه او انك تنام باليوم طوال اليوم لانك مبسوط منها ونفس الكلمه ممكن تكون سم لقلبك بتقتلك كل ما بتسمعها او كل ما بتفكر في الي قالها واللحزه الي انحكت فيهانفس الكلمه نفس الاحرف نفس النغمه نفس الطريقه لكن بتختلف من شخص لشخص ومن حد لحد كثير كلمات بنسمعها في حياتنا من اشخاص من بنعيرها اي انتباه ولا اي مقدار من حياتنا لكن الكلمات الي بنسمعها من انسان عزيز على قلوبنا بضل ساكنه باعمارنا وبحياتنا مهما عشنا ......
#احيانا
#كلمه
#بنسمعها
#بتكون
#واحيانا
#كلمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690045
#الحوار_المتمدن
#طارق_زياد_المزين ممكن كلمه معلش مش هالكلمه ولا انها مجرد فعل من الافعال او اسم من اسماء اللغه المعربه او المبنيه ممكن تكون عالم من المشاعر اذا قالها انسان بنحبو او انها تكون بحر من العواطف اذا كانت من قلب ساكن قلبك كلمه ممكن تكون ما الها اي معنى ان كانت من انسان عادي مر في طرقات الذاكره او جلس في زقاق الاياماو مجرد حروف في متاهات الحياه او سبب من اسباب الموت كلمه ممكن تكون خنجر تسكن بقلبك اذا خرجت من فم عدو لالك او انها بلسم شافي ان كانت حروفها من حبك وجمال حياتك جنه لك ان كانت من انسان عشت معاه اجمل لحظات عمرك او بستان من الورد ان خرجت من صدر حنون لقلبك مش كل الكلمات نفس الشي بنفس الحروف بنفس المعنى كلمه بحبك من انسان ظالمك مش نفس كلمه بحبك من انسان بعزك وبحترمك كلمه بحبك من طفل صغير مش نفسها كلمه بحبك من عجوز بالعمر كبيركلمه ممكن تراقص قلبك وتفرح عمرك وما تخليك تنام الليل من الفرحه او انك تنام باليوم طوال اليوم لانك مبسوط منها ونفس الكلمه ممكن تكون سم لقلبك بتقتلك كل ما بتسمعها او كل ما بتفكر في الي قالها واللحزه الي انحكت فيهانفس الكلمه نفس الاحرف نفس النغمه نفس الطريقه لكن بتختلف من شخص لشخص ومن حد لحد كثير كلمات بنسمعها في حياتنا من اشخاص من بنعيرها اي انتباه ولا اي مقدار من حياتنا لكن الكلمات الي بنسمعها من انسان عزيز على قلوبنا بضل ساكنه باعمارنا وبحياتنا مهما عشنا ......
#احيانا
#كلمه
#بنسمعها
#بتكون
#واحيانا
#كلمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690045
الحوار المتمدن
طارق زياد المزين - احيانا كلمه بنسمعها بتكون عمر واحيانا كلمه
محمد حمد : احيانا...بل في كل الاحيان
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد احيانا يتوق القلب الى خصلة من ضفيرة النهاروتتلهّف سماء المنزوي في عتمة الاغتراب إلى نجمة شبقيّة الملامح والاهواء تطلّ عليه من بؤبؤ العينلتضيء له خرائط الالف خطوة المقبلةزحفا على رصيف مظلم...احيانا تكثر الاحاديث المدرجة على لائحة الهذيانفينسى العاشق أسماء احلامه العذريةالتي فُقدت في خضم البحث عن ٱ-;-مل شخصيّ غير مستباح وربما...سرّي للغايةلا يدقّ الحرمانُ فيه ناقوس الخطر...احيانا تخرج من أفواه الكلمات أشباح معانيوأشلاء حروفتسرق من رأسي المبرمج سلفا بنات "وأبناء" أفكاري اليتامى وتملأ خيالي المحاط بالإسلاك اللغوية الشائكةبخيال يشبه الغبار المشبّع بروائح الخرائب المهجورة... ......
#احيانا...بل
#الاحيان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715388
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد احيانا يتوق القلب الى خصلة من ضفيرة النهاروتتلهّف سماء المنزوي في عتمة الاغتراب إلى نجمة شبقيّة الملامح والاهواء تطلّ عليه من بؤبؤ العينلتضيء له خرائط الالف خطوة المقبلةزحفا على رصيف مظلم...احيانا تكثر الاحاديث المدرجة على لائحة الهذيانفينسى العاشق أسماء احلامه العذريةالتي فُقدت في خضم البحث عن ٱ-;-مل شخصيّ غير مستباح وربما...سرّي للغايةلا يدقّ الحرمانُ فيه ناقوس الخطر...احيانا تخرج من أفواه الكلمات أشباح معانيوأشلاء حروفتسرق من رأسي المبرمج سلفا بنات "وأبناء" أفكاري اليتامى وتملأ خيالي المحاط بالإسلاك اللغوية الشائكةبخيال يشبه الغبار المشبّع بروائح الخرائب المهجورة... ......
#احيانا...بل
#الاحيان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715388
الحوار المتمدن
محمد حمد - احيانا...بل في كل الاحيان
مهدي القريشي : دراسة في مجموعة احياناً وربما للشاعر مهدي القريشي
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي قصائد مجموعة ( أحيانا .. وربما ) للشاعر مهدي القريشي المتن النصي بين شعرية عبء الوجود واغترابية ذات المكاشفحيدر عبد الرضا توطئة :تطرح مشروعية قصائد مجموعة ( أحيانا .. وربما ) ذلك التصدير الوجودي بوصفه الحوارية المنشغلة في ترتيب رؤية الشاعر ضمن مفردات عبثية الأشياء وقلق بياض هامش التعرف على مرسومية الأنا الأحوالية ، عبر مواضع هلامية من سرير الوحشة وقصيدة أهوال الفراغ الوجودي المتوزع ضمن آنيات معادلة من جغرافيا اللاتوقع أو اللاتصادف أو ربما اللامؤكد من زمن فضاءات الرؤية الموظفة في متن من الأنكسار والأمل نهاية الحلم .ـ الفضاء الذاتي ونزعة حسية الوضوح أو اللاوضوح .إن الخطاب العنواني والأيقوني في مركز مجموعة الشاعر الموسومة بـ ( أحيانا .. وربما ) أنبنى بناء استفهاميا في أفضية اللاتوقع أو اللاتصادف ، أو ربما هو الوجود ذات النزعة الخاصة من حسابات ترجمة الشاعر لهوية ذاته الراجحة تحت ظروف أفق المباغت أو اللامتمحور في نقطة تواصل الأشياء لديه طبقا . نقرأ في قصيدة ( بلاغة الوضوح ) :خُلقتُ لأُجمِل الوضوح،وأنشَّ ما علق به من ذرات البللوانوجدتُ لتطاول قامتَه قامتيوأجتهد في منح سطوعهالمجنون بارقة هدوءوأتباهى بغرورهفأمهَد له طريقاً يرتعش لذّةببياضه. / قصيدة : بلاغة الوضوحمن على هذا الأساس يمكننا فهم جدوى حساسية الكشف لدى الشاعر عن مدى تحولات المشهد الصوري في مواضع نصه ، وذلك اقترانا بفاعلية الداخل و محجوبية بؤس الخارج . فالقريشي يضعنا إزاء قوة إحالية خاصة من دلالة جملة ( خلقت لأجل الوضوح ) مستدلا منها عن إمكانية الظهور الوجودي لذاته كنموذجا راسخا في أسلوب التنبه و التعرض و التطهير عن مأرب الرجس التي من شأنها تلوث وجوده الآنوي بعوارض مساءلة الأشياء ( وأنش ما علق به من ذرات البلل ) ولعل هذا التمويه المتداخل في لغة الذات المتشككة ، تبدو لنا أحدى بيانات تخصيب معطيات التنزه و التطهر من لوث وثيقة الغموض والانحراف في مشاهد السياق الوجودي ( و أجتهد في منح سطوعه .. المجنون بارقة هدوء ) والشاعر القريشي عادة ما يطيل في استخدام الموصوف دالا في مواضع متأنقة من التجمل و التخصيب الوصفي المفرط ، والى درجة يشعر متلقيه بأنه يتحدث حول أشياء ميتالفظوية لا طائل من وراءها ، كقوله اللاحق في النص ( الوضوحات تلازمني مبتسمة و مطبقة على شفتي .. على دمي .. فتزيده بياضا .. قد تكون في داخلي .. و تزداد صراعا مع ذاتي .. أن بقيت حبيسة الجسد ) في الحقيقة أن قصيدة (بلاغة الوضوح) تتكفل جهدا في خلق موجودية الأشياء المضمرة في طابع الملفوظ ، دون أن تدخل مرحلة الأستجابة المعادلة في الذائقة التعرفية من جهة القارىء المدرك أو غير المدرك فالشاعر من خلالها صار يتكبل حافزية هرمونية مبالغا فيها ، دون وجود إلى أقصى استجابة غرضية من موضوعة نصه ، لذا وجدناه يمرر ذاته ودواله في حيز من الانتقالات المتأنقة في برودها وابتعادها عن تحققات المعنى القصدي المكين :كثيراً ما منحتُ الوضوحلأصدقائي ونسيتُ نفسي!من وضوحاتيلاشيء يبقى على حاله،لا أُؤمن باليقينولا بالعرفاءولا بالوجود الكامل . / قصيدة : بلاغة الوضوحلعل الشاعر استطاع يوضح لنا مقصديات لغة مضاعفاته الملفوظية في هذه المقاطع المتوسطة من قصيدته ، ولكن ما هو بعيدا عن الوضوح ، ذلك التواصل في جمع حالات وصور غير منسجمة و هوية الدلالة الموضوعية المرادة في القصيدة ، فهناك حالات من الشتات اللفظوي و ......
#دراسة
#مجموعة
#احياناً
#وربما
#للشاعر
#مهدي
#القريشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735301
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي قصائد مجموعة ( أحيانا .. وربما ) للشاعر مهدي القريشي المتن النصي بين شعرية عبء الوجود واغترابية ذات المكاشفحيدر عبد الرضا توطئة :تطرح مشروعية قصائد مجموعة ( أحيانا .. وربما ) ذلك التصدير الوجودي بوصفه الحوارية المنشغلة في ترتيب رؤية الشاعر ضمن مفردات عبثية الأشياء وقلق بياض هامش التعرف على مرسومية الأنا الأحوالية ، عبر مواضع هلامية من سرير الوحشة وقصيدة أهوال الفراغ الوجودي المتوزع ضمن آنيات معادلة من جغرافيا اللاتوقع أو اللاتصادف أو ربما اللامؤكد من زمن فضاءات الرؤية الموظفة في متن من الأنكسار والأمل نهاية الحلم .ـ الفضاء الذاتي ونزعة حسية الوضوح أو اللاوضوح .إن الخطاب العنواني والأيقوني في مركز مجموعة الشاعر الموسومة بـ ( أحيانا .. وربما ) أنبنى بناء استفهاميا في أفضية اللاتوقع أو اللاتصادف ، أو ربما هو الوجود ذات النزعة الخاصة من حسابات ترجمة الشاعر لهوية ذاته الراجحة تحت ظروف أفق المباغت أو اللامتمحور في نقطة تواصل الأشياء لديه طبقا . نقرأ في قصيدة ( بلاغة الوضوح ) :خُلقتُ لأُجمِل الوضوح،وأنشَّ ما علق به من ذرات البللوانوجدتُ لتطاول قامتَه قامتيوأجتهد في منح سطوعهالمجنون بارقة هدوءوأتباهى بغرورهفأمهَد له طريقاً يرتعش لذّةببياضه. / قصيدة : بلاغة الوضوحمن على هذا الأساس يمكننا فهم جدوى حساسية الكشف لدى الشاعر عن مدى تحولات المشهد الصوري في مواضع نصه ، وذلك اقترانا بفاعلية الداخل و محجوبية بؤس الخارج . فالقريشي يضعنا إزاء قوة إحالية خاصة من دلالة جملة ( خلقت لأجل الوضوح ) مستدلا منها عن إمكانية الظهور الوجودي لذاته كنموذجا راسخا في أسلوب التنبه و التعرض و التطهير عن مأرب الرجس التي من شأنها تلوث وجوده الآنوي بعوارض مساءلة الأشياء ( وأنش ما علق به من ذرات البلل ) ولعل هذا التمويه المتداخل في لغة الذات المتشككة ، تبدو لنا أحدى بيانات تخصيب معطيات التنزه و التطهر من لوث وثيقة الغموض والانحراف في مشاهد السياق الوجودي ( و أجتهد في منح سطوعه .. المجنون بارقة هدوء ) والشاعر القريشي عادة ما يطيل في استخدام الموصوف دالا في مواضع متأنقة من التجمل و التخصيب الوصفي المفرط ، والى درجة يشعر متلقيه بأنه يتحدث حول أشياء ميتالفظوية لا طائل من وراءها ، كقوله اللاحق في النص ( الوضوحات تلازمني مبتسمة و مطبقة على شفتي .. على دمي .. فتزيده بياضا .. قد تكون في داخلي .. و تزداد صراعا مع ذاتي .. أن بقيت حبيسة الجسد ) في الحقيقة أن قصيدة (بلاغة الوضوح) تتكفل جهدا في خلق موجودية الأشياء المضمرة في طابع الملفوظ ، دون أن تدخل مرحلة الأستجابة المعادلة في الذائقة التعرفية من جهة القارىء المدرك أو غير المدرك فالشاعر من خلالها صار يتكبل حافزية هرمونية مبالغا فيها ، دون وجود إلى أقصى استجابة غرضية من موضوعة نصه ، لذا وجدناه يمرر ذاته ودواله في حيز من الانتقالات المتأنقة في برودها وابتعادها عن تحققات المعنى القصدي المكين :كثيراً ما منحتُ الوضوحلأصدقائي ونسيتُ نفسي!من وضوحاتيلاشيء يبقى على حاله،لا أُؤمن باليقينولا بالعرفاءولا بالوجود الكامل . / قصيدة : بلاغة الوضوحلعل الشاعر استطاع يوضح لنا مقصديات لغة مضاعفاته الملفوظية في هذه المقاطع المتوسطة من قصيدته ، ولكن ما هو بعيدا عن الوضوح ، ذلك التواصل في جمع حالات وصور غير منسجمة و هوية الدلالة الموضوعية المرادة في القصيدة ، فهناك حالات من الشتات اللفظوي و ......
#دراسة
#مجموعة
#احياناً
#وربما
#للشاعر
#مهدي
#القريشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735301
الحوار المتمدن
مهدي القريشي - دراسة في مجموعة احياناً وربما للشاعر مهدي القريشي