عطا درغام : كيراز العبقري الذي أبهر مدينة النور
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام يُمثل الأرمن رافدًا مُهمًا من روافد القوي الناعمة، الأمر الذي ميّز إنسانية مصر علي مدار تاريخها في احتوائها للآخر ومزجه داخل بوتقتها الثقافية والحضارية.وتأتي الفنون كإحدي الأدوات المهمة التي وثّقت لتاريخ مصر الحديث والمعاصر، ومنها الكاريكاتير الذي أبدع فيه الأرمن بداية من المؤسس الحقيقي ألكسندر صاروخان.أما عن مبدعنا كيراز، الذي رحل في الحادي عشر من أغسطس الماضي، وبرحيله أُسدل الستار عن عبقرية أبحرت بروائعها في عالم الكاريكاتير، وأبهرت برسومها المجتمع الباريسي، وحازت إعجاب نسائه الجميلات الأنيقات.ولد أدموند كيراز في مصر الجديدة في 25 أغسطس 1923، وتلقي تعليمه الأولي في مدرسة نوباريان الأرمنية ،ثم مدرسة الفرير، وبدأت موهبته في الرسم تظهر في سن مبكرة.بدأ كيراز في نشر رسوماته في السابعة عشر من عمره، بمساعدة الفنان الأرمني ألكسندر صاروخان، الذي آمن بموهبته وبدأ في رعايتها.نشررسوماته ككارتون وكاريكاتير سياسي في مجلات مصرية عديدة، منها المصور وإيماج.قدم كيراز بعض الرسومات الكاريكاتيرية إلى المجتمع المصري في بداياته بمصر، في“مجلة الاثنين والدنيا” رسوماته وهي مجلة أسبوعية كانت تصدرعن مؤسسة دار الهلال التي يُدير تحريرها الأخوان إميل وشكري زيدان.وفي هذه الأثناء ، ما بين عامي 1942-1944 ، حضر بعض دروس الفن في مدرسة الاستوديو الخاصة بأشود زوريان، وفي هذه المدرسة، تعلم العديد من التلاميذ الشباب من الجنسين أساسيات الفن، تم إغلاقها في عام 1968 ، بسبب تدهور حالته الصحية.في عام 1945 ، شارك بـثمانية رسومات كاريكاتورية ملونة في المعرض الجماعي الأول الكبير للفنانين الأرمن المصريين ، الذي أقامته جمعية ثقافية تُسمى (أصدقاء الثقافة الأرمنية في مصر) ، وفي الفترة من 25 مارس إلى 15 أبريل من نفس العام شارك في معرض أُقيم في الجمعية الشرقية للدعاية.وفي عام 1946 زار كيراز باريس لأول مرة ، ومكث هناك حوالي عامين. وفي عام 1948 عاد إلى القاهرة ،وأقام معرضه الفردي الأول خلال شهر يونيو 1948 في "غاليري آدم" . تميز كيراز بأسلوبه الخاص في الرسم الذي حقق فيه تقدمًا كبيرًا ، والذي يصعب تصنيفه ضمن الاتجاهات الأسلوبية الحالية.عمل كيراز علي صقّل موهبته بنفسه من خلال تردده على بعض الفنانين فى مصر، ثم فى باريس التى زارها لأول مرة عام 1946 ،ومكث فيها عامَين ، وبعدها رجع إلى مصر ، وشارك فى بعض المعارض المشتركة ،ونالت رسوماته إعجاب النقاد وأهل الفن. وفى عام 1952 ،ذهب إلى باريس ،ولكن هذه المرة ليستقر ويعيش فيها ،ومن مدينة النور انطلقت موهبته العالمية ، واستطاع بروائعه أن يُبهر عُشاق الفن والرسم فى كثير من بلدان العالم منها فرنسا و في أوروبا وأمريكا.في عام 1959؛ ابتكر كيراز (شخصية الفتاة الباريسية) التي أصبحت حديث المجتمع الباريسي ، واستمر في تقديم تلك الشخصية لأكثر من 28 عامًا، كما نجح في رسم العديد من الحملات الإعلانية الناجحة في فترة الستينيات.عمل كيراز أيضًا مع العديد من وكالات الإعلان موضحًا مع نظرائه البارزين حملات العلامات التجارية مثل رينو (لكليو شيبي) أو بيرييه أو كاندريل أو مونوبريكس أو حتى نيڤ-;-يا. في عام 2008 ، قام متحف "كارناڤ-;-اليه" في باريس بتكريمه بمناسبة المعرض الذي أٌقيم ليستعيد فيه مسيرته المهنية.اشتهر كيراز، ولسنوات طويلة بأنه كان مبدع رسومات عُرفت بـ «Parisiennes» ـ الباريسيات- نساء باريس ممشوقات القوام وبعيون كبيرة، أنيقات واهتمامهن الأكبر غالبًا مُنصَب على الأزياء والتسوق ، وهن دائمًا فى مَشاهد مختل ......
#كيراز
#العبقري
#الذي
#أبهر
#مدينة
#النور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695765
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام يُمثل الأرمن رافدًا مُهمًا من روافد القوي الناعمة، الأمر الذي ميّز إنسانية مصر علي مدار تاريخها في احتوائها للآخر ومزجه داخل بوتقتها الثقافية والحضارية.وتأتي الفنون كإحدي الأدوات المهمة التي وثّقت لتاريخ مصر الحديث والمعاصر، ومنها الكاريكاتير الذي أبدع فيه الأرمن بداية من المؤسس الحقيقي ألكسندر صاروخان.أما عن مبدعنا كيراز، الذي رحل في الحادي عشر من أغسطس الماضي، وبرحيله أُسدل الستار عن عبقرية أبحرت بروائعها في عالم الكاريكاتير، وأبهرت برسومها المجتمع الباريسي، وحازت إعجاب نسائه الجميلات الأنيقات.ولد أدموند كيراز في مصر الجديدة في 25 أغسطس 1923، وتلقي تعليمه الأولي في مدرسة نوباريان الأرمنية ،ثم مدرسة الفرير، وبدأت موهبته في الرسم تظهر في سن مبكرة.بدأ كيراز في نشر رسوماته في السابعة عشر من عمره، بمساعدة الفنان الأرمني ألكسندر صاروخان، الذي آمن بموهبته وبدأ في رعايتها.نشررسوماته ككارتون وكاريكاتير سياسي في مجلات مصرية عديدة، منها المصور وإيماج.قدم كيراز بعض الرسومات الكاريكاتيرية إلى المجتمع المصري في بداياته بمصر، في“مجلة الاثنين والدنيا” رسوماته وهي مجلة أسبوعية كانت تصدرعن مؤسسة دار الهلال التي يُدير تحريرها الأخوان إميل وشكري زيدان.وفي هذه الأثناء ، ما بين عامي 1942-1944 ، حضر بعض دروس الفن في مدرسة الاستوديو الخاصة بأشود زوريان، وفي هذه المدرسة، تعلم العديد من التلاميذ الشباب من الجنسين أساسيات الفن، تم إغلاقها في عام 1968 ، بسبب تدهور حالته الصحية.في عام 1945 ، شارك بـثمانية رسومات كاريكاتورية ملونة في المعرض الجماعي الأول الكبير للفنانين الأرمن المصريين ، الذي أقامته جمعية ثقافية تُسمى (أصدقاء الثقافة الأرمنية في مصر) ، وفي الفترة من 25 مارس إلى 15 أبريل من نفس العام شارك في معرض أُقيم في الجمعية الشرقية للدعاية.وفي عام 1946 زار كيراز باريس لأول مرة ، ومكث هناك حوالي عامين. وفي عام 1948 عاد إلى القاهرة ،وأقام معرضه الفردي الأول خلال شهر يونيو 1948 في "غاليري آدم" . تميز كيراز بأسلوبه الخاص في الرسم الذي حقق فيه تقدمًا كبيرًا ، والذي يصعب تصنيفه ضمن الاتجاهات الأسلوبية الحالية.عمل كيراز علي صقّل موهبته بنفسه من خلال تردده على بعض الفنانين فى مصر، ثم فى باريس التى زارها لأول مرة عام 1946 ،ومكث فيها عامَين ، وبعدها رجع إلى مصر ، وشارك فى بعض المعارض المشتركة ،ونالت رسوماته إعجاب النقاد وأهل الفن. وفى عام 1952 ،ذهب إلى باريس ،ولكن هذه المرة ليستقر ويعيش فيها ،ومن مدينة النور انطلقت موهبته العالمية ، واستطاع بروائعه أن يُبهر عُشاق الفن والرسم فى كثير من بلدان العالم منها فرنسا و في أوروبا وأمريكا.في عام 1959؛ ابتكر كيراز (شخصية الفتاة الباريسية) التي أصبحت حديث المجتمع الباريسي ، واستمر في تقديم تلك الشخصية لأكثر من 28 عامًا، كما نجح في رسم العديد من الحملات الإعلانية الناجحة في فترة الستينيات.عمل كيراز أيضًا مع العديد من وكالات الإعلان موضحًا مع نظرائه البارزين حملات العلامات التجارية مثل رينو (لكليو شيبي) أو بيرييه أو كاندريل أو مونوبريكس أو حتى نيڤ-;-يا. في عام 2008 ، قام متحف "كارناڤ-;-اليه" في باريس بتكريمه بمناسبة المعرض الذي أٌقيم ليستعيد فيه مسيرته المهنية.اشتهر كيراز، ولسنوات طويلة بأنه كان مبدع رسومات عُرفت بـ «Parisiennes» ـ الباريسيات- نساء باريس ممشوقات القوام وبعيون كبيرة، أنيقات واهتمامهن الأكبر غالبًا مُنصَب على الأزياء والتسوق ، وهن دائمًا فى مَشاهد مختل ......
#كيراز
#العبقري
#الذي
#أبهر
#مدينة
#النور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695765
الحوار المتمدن
عطا درغام - كيراز العبقري الذي أبهر مدينة النور
محمد علي حسين - البحرين : حفل إكسپو 2020 التاريخي والرائع الذي أبهر العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين عندما بعثتني شركة بي پي إلى أبوظبي عام 1969، لأحل محل موظف أجنبي، في وظيفة مشرف تزويد وقود الطائرات، تم إسكاني مع بقية الموظفين الأجانب، في عمارة بي پي المكونة من عدة طوابق، وتقع في الشارع الرئيسي المبلط. في حين معظم الشوارع كانت رملية. ومعظم بيوت أبوظبي ودبي كانت مصنوعة من سعف النخيل وتسمى "البرستي"، وتشبه بيوت السعف في البحرين في الأربعينات!. فيديو.. انطلاق حفل افتتاح إكسبو 2020 في دبيhttps://www.youtube.com/watch?v=4qY4bqZSHkUمعمار "الخيمة والعريش" الإماراتي الأصيلالبيوت الوطنية الإماراتية التي تعرف أيضا بالبيوت الشعبية والشعبيات أو البيوت الشعبية التي عرفتها دولة الإمارات في نهاية فترة الستينات وبداية السبعينات، وما شهدته هذه البيوت من تغيرات، كان هو الموضوع الرئيسي لمشاركة الإمارات في الدورة الـ15 للمعرض الدولي للعمارة بمدينة البندقية، تحت عنوان "تحولات: البيت الشعبي الإماراتي".بيوت السعف (البرستي)، البيوت القديمةشكّلت بيوت السعف في الإمارات نمطاً معمارياً متميزاً، عكس حياة المكان في بداياته، بين الساحل والصحراء، تجسدت خلالها لوحة تراثية لحياة الأجداد، فقد يُخيّل للكثيرين أن هذه البيوت، بسيطة البناء وسهلة التشييد، إلا أن المتمعن فيها جيداً، يجدها تحمل كثيراً من المجهود مغلفاً بالفن والمهارة التي تميزوا بها آنذاك.ولبيوت السعف أنماط وأشكال متعددة حسب الحاجة، فهناك بيوت لسكن الصيف، وبيوت للشتاء، ولكليهما ما يميزه من خصوصية للبيئة التي يُشيّد فيها والتي تحيط به، إن كان حر الصيف وقيظه، أو برد الشتاء وصقيعه.وبيوت السعف، هي تلك البيوت التي بنيت من سعف وجذوع النخيل، وتنقسم أنواعها إلى: بيت العريش، وخيمة مجردة، وخيمة قصايب، وخيمة مكبة، والغرفة، وعريش مخيّد أو محيب، والعشة. كما أن أجواء الحرارة الشديدة والرطوبة العالية التي اتسمت بها المنطقة كانت عاملاً مؤثراً في اللجوء إلى هذا الأسلوب المعماري، خاصة أنه كان يعمل على العزل الحراري صيفاً أو شتاءً، وكلفة البناء كانت بسيطة، لتوفر المواد والخامات من خلال البيئة المحيطة التي اشتهرت بزراعة النخيل.وبين أن المواد التي كانت تستخدم في تشييد بيوت السعف تنوعت بين جذوع النخيل، وجذوع الأشجار المحلية مثل السدر، أو القرض، أو اللوز، أو الشريش، أو الجندل، المتوفر في البيئة المحلية. وأيضا هناك سعف النخيل والحبال التي تصنع من ليف النخيل، إضافة إلى خوص النخيل التي تغزل على هيئة حصر "سيم نبي" وهو اللحاف الذي يوضع على سقف الخيمة. والزمن المستغرق في البناء يعتمد على عدد الأشخاص الذين يشاركون فيه، فكلما كان العدد أكبر، كان الإنجاز أسرع، فعلى سبيل المثال، إذا كان عدد العمال 5 أو 6 أشخاص، يتم الانتهاء من البناء في حدود يوم، أما إذا كان اثنان أو ثلاثة أشخاص فسينجز البناء في ثلاثة أيام أو أكثر.وكلفة البناء لغرفة صغيرة كانت تصل إلى 30 روبية في ذلك الوقت، وكان لا يتقاضى البنّاء في بعض الأحيان أجره، إذ يتم توفير الفطور والغداء والعشاء له حتى ينتهي من البناء، كما كان بيت السعف يحتوي على غرفة ومطبخ ومظلات ومنامة وغيرها من احتياجات الأسرة، تقدر تكلفته بنحو 5000 روبية. ومعظم البيوت السعفية التي كانت تشيد في فصل الصيف، تصل أعمارها إلى خمسة أشهر فقط وهي فترة الصيف، وتعتبر بالنسبة لأهل الإمارات مصيفاً، وبعد انقضاء فترته، تقلع هذه البيوت وتخزن للعام المقبل، أما البيوت ......
#إكسپو
#2020
#التاريخي
#والرائع
#الذي
#أبهر
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733209
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين عندما بعثتني شركة بي پي إلى أبوظبي عام 1969، لأحل محل موظف أجنبي، في وظيفة مشرف تزويد وقود الطائرات، تم إسكاني مع بقية الموظفين الأجانب، في عمارة بي پي المكونة من عدة طوابق، وتقع في الشارع الرئيسي المبلط. في حين معظم الشوارع كانت رملية. ومعظم بيوت أبوظبي ودبي كانت مصنوعة من سعف النخيل وتسمى "البرستي"، وتشبه بيوت السعف في البحرين في الأربعينات!. فيديو.. انطلاق حفل افتتاح إكسبو 2020 في دبيhttps://www.youtube.com/watch?v=4qY4bqZSHkUمعمار "الخيمة والعريش" الإماراتي الأصيلالبيوت الوطنية الإماراتية التي تعرف أيضا بالبيوت الشعبية والشعبيات أو البيوت الشعبية التي عرفتها دولة الإمارات في نهاية فترة الستينات وبداية السبعينات، وما شهدته هذه البيوت من تغيرات، كان هو الموضوع الرئيسي لمشاركة الإمارات في الدورة الـ15 للمعرض الدولي للعمارة بمدينة البندقية، تحت عنوان "تحولات: البيت الشعبي الإماراتي".بيوت السعف (البرستي)، البيوت القديمةشكّلت بيوت السعف في الإمارات نمطاً معمارياً متميزاً، عكس حياة المكان في بداياته، بين الساحل والصحراء، تجسدت خلالها لوحة تراثية لحياة الأجداد، فقد يُخيّل للكثيرين أن هذه البيوت، بسيطة البناء وسهلة التشييد، إلا أن المتمعن فيها جيداً، يجدها تحمل كثيراً من المجهود مغلفاً بالفن والمهارة التي تميزوا بها آنذاك.ولبيوت السعف أنماط وأشكال متعددة حسب الحاجة، فهناك بيوت لسكن الصيف، وبيوت للشتاء، ولكليهما ما يميزه من خصوصية للبيئة التي يُشيّد فيها والتي تحيط به، إن كان حر الصيف وقيظه، أو برد الشتاء وصقيعه.وبيوت السعف، هي تلك البيوت التي بنيت من سعف وجذوع النخيل، وتنقسم أنواعها إلى: بيت العريش، وخيمة مجردة، وخيمة قصايب، وخيمة مكبة، والغرفة، وعريش مخيّد أو محيب، والعشة. كما أن أجواء الحرارة الشديدة والرطوبة العالية التي اتسمت بها المنطقة كانت عاملاً مؤثراً في اللجوء إلى هذا الأسلوب المعماري، خاصة أنه كان يعمل على العزل الحراري صيفاً أو شتاءً، وكلفة البناء كانت بسيطة، لتوفر المواد والخامات من خلال البيئة المحيطة التي اشتهرت بزراعة النخيل.وبين أن المواد التي كانت تستخدم في تشييد بيوت السعف تنوعت بين جذوع النخيل، وجذوع الأشجار المحلية مثل السدر، أو القرض، أو اللوز، أو الشريش، أو الجندل، المتوفر في البيئة المحلية. وأيضا هناك سعف النخيل والحبال التي تصنع من ليف النخيل، إضافة إلى خوص النخيل التي تغزل على هيئة حصر "سيم نبي" وهو اللحاف الذي يوضع على سقف الخيمة. والزمن المستغرق في البناء يعتمد على عدد الأشخاص الذين يشاركون فيه، فكلما كان العدد أكبر، كان الإنجاز أسرع، فعلى سبيل المثال، إذا كان عدد العمال 5 أو 6 أشخاص، يتم الانتهاء من البناء في حدود يوم، أما إذا كان اثنان أو ثلاثة أشخاص فسينجز البناء في ثلاثة أيام أو أكثر.وكلفة البناء لغرفة صغيرة كانت تصل إلى 30 روبية في ذلك الوقت، وكان لا يتقاضى البنّاء في بعض الأحيان أجره، إذ يتم توفير الفطور والغداء والعشاء له حتى ينتهي من البناء، كما كان بيت السعف يحتوي على غرفة ومطبخ ومظلات ومنامة وغيرها من احتياجات الأسرة، تقدر تكلفته بنحو 5000 روبية. ومعظم البيوت السعفية التي كانت تشيد في فصل الصيف، تصل أعمارها إلى خمسة أشهر فقط وهي فترة الصيف، وتعتبر بالنسبة لأهل الإمارات مصيفاً، وبعد انقضاء فترته، تقلع هذه البيوت وتخزن للعام المقبل، أما البيوت ......
#إكسپو
#2020
#التاريخي
#والرائع
#الذي
#أبهر
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733209
YouTube
انطلاق حفل افتتاح إكسبو ٢٠٢٠ في دبي