محمود عباس : نص المحاضرة التي ألقيناها في ندوة نداء سوريا
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس مساء الخيرتحية للدكتور بسام مرعي والإخوة الذين ساهموا في عقد هذه الندوة الحوارية. تحية للحضور الكريم.نأمل أن يكون حوارنا هذا خطوة أخرى نحو محاولات خلق تقارب الآراء حول سوريا المستقبل، وبادرة لتصحيح بعض المفاهيم الجارية بين أطراف المعارضة الوطنية السورية. عنوان المحاضرة:(مقاربة جيوسياسية للوجود الأمريكي في سورية من خلال القوى الحليفة لها والمنافسة ومستقبلها) لا شك معظمنا على دراية كافية بالموضوع، ولكن لكل منا وجهة نظره، وهنا سأعرض وجهة نظري وما أراه الأنسب لسوريا المستقبل، مع الوجود الأمريكي أو عدمه.قبل أن أبدأ، لا بد من التنويه إلى أننا وفي معظم حواراتنا حول مستقبل سوريا، لاحظنا أن شريحة واسعة من الإخوة المثقفين والسياسيين العرب، لا يزالون يطرحون أراءهم حول مستقبل سوريا والتدخلات الدولية فيها والقضية الكوردية وعلاقات حراكهم مع القوة الأمريكية، على نفس منهجية مفاهيم صاموئيل هنتنغتون، حيث صراع الحضارات، ومن جهة أخرى لا ينتبهون إلى وصية المفكر أدوارد سعيد للمستشرقين الأوربيين قبل دراسة الشرق، وحيث منطق الاستعلاء. سياسة أمريكا في سورياقبل البدء لا بد من التأكيد على أننا نرفض التدخل الخارجي في سوريا، أي كان نوعه، بدءا من الأمريكي إلى الروسي مرورا بالاحتلال التركي والتوطين الإيراني. مثلما نؤكد على أن لا زلنا نعمل على منهجية أسقاط النظام والتي ظهرت من أجلها الثورة السورية قبل أن تحرف عن مسارها من قبل أطراف من المعارضة. الولايات المتحدة الأمريكية، كإمبراطورية، تبني علاقاتها الخارجية على هدفين، الأمن القومي، ودعم الاقتصاد الداخلي، أو كما يقال في المصطلحات الدارجة المصالح، إن كانت مصالح إداراتها أو شركاتها. وهذه تتطلب الهيمنة على العالم في المجال الاقتصادي وبدعم سياسي-عسكري. وعلى خلفية هذين الهدفين، يمكن تقييم تدخلاتها في سياسة الدول، ومنها سوريا، وهي من نواة موضوع ندوتنا. فهي منذ عام 2014 تحديدا، عام تشكيل التحالف الدولي، والتدخل العسكري إلى جانب قوات ألـ ي ب ك وألـ ي ب ج، وفيما بعد مساعدة قوات قسد لمحاربة داعش، إلى هذه اللحظة؛ وحيث بداية توضيح مواقفها من الدول المعنية بالقضية السورية، تظهر بشكل علني على أنه لا حل في سوريا بدون الحضور الأمريكي. وحضورها في المنطقة الكوردية، إلى جانب الهيمنة الروسية الإيرانية على مناطق النظام، واحتلال تركيا لمناطق المعارضة، تعني أن سوريا المستقبل أمام احتمالين: الأول إما دولة ذات نظام فيدرالي لا مركزي وهو ما يعرضه أغلبية حراكنا الكوردي وبدعم أمريكي غير مباشر، وهذا الطلب من قبلنا في الواقع العملي إنقاذ لسوريا من التقسيم. والثاني بواقع سوريا الحالي تعني التقسيم، لأن الشرخ الهائل الموجود بين مناطق سيطرة المعارضة والسلطة والمنطقة الكوردية، ومصالح الدول المسيطرة عليها، أدت إلى توسيع الشرخ المرعب بين المكونات السورية القومية والمذهبية، والتي بلغت تقريبا حد انعدام الثقة بينهم. وهنا لا نرى أن الدولة الوطنية أو المواطنية كما بدأ يروج لها أطراف من المعارضة العربية، إنقاذ لشبح التقسيم، بل هي من حيث البعد النظري، عودة غير مباشرة للسلطة المركزية، المرفوضة من أغلبية الشعب السوري. وتحريض على التقسيم من البعد العملي. ولا شك أن نظام الأسدين والبعث عراب هذا الشرخ، وفي السنوات الأخيرة، وللأسف ساندتها أطراف من المعارضة. وهنا علينا الفصل بينهم وبين مجموعات المعارضة الوطنية وأبناء الثورة. الإدارة الأمريكية الجديدة، بينت، للدول المعنية بالقضية السورية منذ تحركها قبل شهرين تقريب ......
#المحاضرة
#التي
#ألقيناها
#ندوة
#نداء
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715241
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس مساء الخيرتحية للدكتور بسام مرعي والإخوة الذين ساهموا في عقد هذه الندوة الحوارية. تحية للحضور الكريم.نأمل أن يكون حوارنا هذا خطوة أخرى نحو محاولات خلق تقارب الآراء حول سوريا المستقبل، وبادرة لتصحيح بعض المفاهيم الجارية بين أطراف المعارضة الوطنية السورية. عنوان المحاضرة:(مقاربة جيوسياسية للوجود الأمريكي في سورية من خلال القوى الحليفة لها والمنافسة ومستقبلها) لا شك معظمنا على دراية كافية بالموضوع، ولكن لكل منا وجهة نظره، وهنا سأعرض وجهة نظري وما أراه الأنسب لسوريا المستقبل، مع الوجود الأمريكي أو عدمه.قبل أن أبدأ، لا بد من التنويه إلى أننا وفي معظم حواراتنا حول مستقبل سوريا، لاحظنا أن شريحة واسعة من الإخوة المثقفين والسياسيين العرب، لا يزالون يطرحون أراءهم حول مستقبل سوريا والتدخلات الدولية فيها والقضية الكوردية وعلاقات حراكهم مع القوة الأمريكية، على نفس منهجية مفاهيم صاموئيل هنتنغتون، حيث صراع الحضارات، ومن جهة أخرى لا ينتبهون إلى وصية المفكر أدوارد سعيد للمستشرقين الأوربيين قبل دراسة الشرق، وحيث منطق الاستعلاء. سياسة أمريكا في سورياقبل البدء لا بد من التأكيد على أننا نرفض التدخل الخارجي في سوريا، أي كان نوعه، بدءا من الأمريكي إلى الروسي مرورا بالاحتلال التركي والتوطين الإيراني. مثلما نؤكد على أن لا زلنا نعمل على منهجية أسقاط النظام والتي ظهرت من أجلها الثورة السورية قبل أن تحرف عن مسارها من قبل أطراف من المعارضة. الولايات المتحدة الأمريكية، كإمبراطورية، تبني علاقاتها الخارجية على هدفين، الأمن القومي، ودعم الاقتصاد الداخلي، أو كما يقال في المصطلحات الدارجة المصالح، إن كانت مصالح إداراتها أو شركاتها. وهذه تتطلب الهيمنة على العالم في المجال الاقتصادي وبدعم سياسي-عسكري. وعلى خلفية هذين الهدفين، يمكن تقييم تدخلاتها في سياسة الدول، ومنها سوريا، وهي من نواة موضوع ندوتنا. فهي منذ عام 2014 تحديدا، عام تشكيل التحالف الدولي، والتدخل العسكري إلى جانب قوات ألـ ي ب ك وألـ ي ب ج، وفيما بعد مساعدة قوات قسد لمحاربة داعش، إلى هذه اللحظة؛ وحيث بداية توضيح مواقفها من الدول المعنية بالقضية السورية، تظهر بشكل علني على أنه لا حل في سوريا بدون الحضور الأمريكي. وحضورها في المنطقة الكوردية، إلى جانب الهيمنة الروسية الإيرانية على مناطق النظام، واحتلال تركيا لمناطق المعارضة، تعني أن سوريا المستقبل أمام احتمالين: الأول إما دولة ذات نظام فيدرالي لا مركزي وهو ما يعرضه أغلبية حراكنا الكوردي وبدعم أمريكي غير مباشر، وهذا الطلب من قبلنا في الواقع العملي إنقاذ لسوريا من التقسيم. والثاني بواقع سوريا الحالي تعني التقسيم، لأن الشرخ الهائل الموجود بين مناطق سيطرة المعارضة والسلطة والمنطقة الكوردية، ومصالح الدول المسيطرة عليها، أدت إلى توسيع الشرخ المرعب بين المكونات السورية القومية والمذهبية، والتي بلغت تقريبا حد انعدام الثقة بينهم. وهنا لا نرى أن الدولة الوطنية أو المواطنية كما بدأ يروج لها أطراف من المعارضة العربية، إنقاذ لشبح التقسيم، بل هي من حيث البعد النظري، عودة غير مباشرة للسلطة المركزية، المرفوضة من أغلبية الشعب السوري. وتحريض على التقسيم من البعد العملي. ولا شك أن نظام الأسدين والبعث عراب هذا الشرخ، وفي السنوات الأخيرة، وللأسف ساندتها أطراف من المعارضة. وهنا علينا الفصل بينهم وبين مجموعات المعارضة الوطنية وأبناء الثورة. الإدارة الأمريكية الجديدة، بينت، للدول المعنية بالقضية السورية منذ تحركها قبل شهرين تقريب ......
#المحاضرة
#التي
#ألقيناها
#ندوة
#نداء
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715241
الحوار المتمدن
محمود عباس - نص المحاضرة التي ألقيناها في ندوة نداء سوريا
سعد سوسه : المحاضرة LEATRE :
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه هو اقدم اسلوب من الاساليب الالقائية ، وهو الاسلوب الشائع استعماله في المدارس الثانوية والكليات الجامعية، ولعله اقدم اسلوب للتعليم، المعلم فيه محور الدرس، يقدم معلوماته بطريقة الالقاء، ويتلقى الطلبة المعلومات بالاستماع وتدوين خلاصات المادة التي يستمعون اليها، والافكار التي تقدم لهم.( 1 ) والمحاضر يتولى جمع المادة التعليمية، وترتيبها على وفق ما يراه مناسبا، و يهيئ البيئة التعليمية لنقل المعرفة منه الى الطلبة، ليرسل اليهم المعلومات والحقائق. واسلوب المحاضرة، هو الاكثر شيوعا في بلادنا العربية، وفي كثير من البلدان الاخرى، خاصة في مجال اللغات والعلوم الانسانية، ولا يمنع كونه اسلوبا قديما، من ان يكون له فلسفة واساليب خاصة به.الشكل يبين الخلاصة التي يخرج بها الانسان عند نهاية عملية التكرير (التعلم)اذ ان الجهاز العصبي هو معمل تكرير المعلومات عند الانسان، ونحن نصادف في حياتنا اليومية الالاف من قطع المعلومات المتناثرة، والبيانات المبعثرة، كثير منها لا يهمنا، ولاننتبه عليه، وكثير منها نعده تفاصيل زائدة، ولكن كثيرا منها له علاقة بنا ايضا. وللانسان قدرة عجيبة على استقاء المعلومات اذا فطن لها، او ادرك معناها او فائدتها له. فاذا ما احس بها، كون منها المفاهيم (الادراك)، التي هي الخواص المشتركة بينها. والمفهوم درجة اعلى في سلم الهرم، اذ تصبح للاشياء قيمة او معنى يجعلها في مرتبة ارقى من الفهم، ثم يكون علاقات بين المفاهيم التي استخلصها (التفكير). وهو مستوى اخر اعلى من المفاهيم على سلم الهرم، ثم يستخلص القواعد، فالمبادئ فالقوانين، وهكذا الى ان يصل قمة الهرم، اذ اعلى مستويات التجريد، وهي الخلاصة التي يخرج بها الانسان عند نهاية عملية التكرير (التعلم). (ينظرالشكل السابق)نحن ننسى القطع المتناثرة من البيانات، والحقائق المبعثرة مثل الاسماء والارقام، ونتذكر المفاهيم والعلاقات والقوانين. وجهازنا الادراكي دائب العمل، طوال اليقظة، فهو يكرر ويستخلص، ويربط المعلومات الحديثة بالمعلومات القديمة في حلقات متشابكة، ويكيف نفسه مع ما يستقيه من مفاهيم جديدة، ويتطور تبعا لذلك. ولا يحدث التخزين المثمر للافكار الا اذا تم ربطها بالافكار القديمة. ولا يحدث هذا الربط الا اذا وجدت العلاقة بين القديم والجديد. واذا حدث اختلاف بينهما لا يحدث الربط، ومن ثم لا يحدث التعلم وتاخذ المعرفة كذلك شكلا هرميا في بنائها، اذ نجد البيانات، والمعلومات الخام من حقائق مبعثرة في اسفل هذا الهرم، وتاتي بعدها المفاهيم، وهي مستوى اعلى، ثم العلاقات والمبادئ والقوانين، ثم العلاقات، والمبادئ والقوانين الاكثر تجريدا... وهكذا حتى قمة الهرم، فنجد العلاقات الكبرى الشاملة، والخلاصات العامة. وهذا التركيب وثيق الحلقات، واهم الحلقات هي العليا في الهرم، لانها تحتوي على لب المعرفة، وهذه المعرفة جسد هائل، لا يمكن لانسان ان يلم به كله، مهما طال عمره ومهما كرس نفسه له. لذلك تم تصنيف المعرفة في مجالات عدة، ولكل مجال جسمه الخاص من المعرفة الخاصة به، من قوانين ونظريات ومبادئ ومفاهيم وبيانات. وتختلف في تركيبه وطرقه عن غيره من المجالات. وبهذا تسهل دراسته والتعمق فيه. وقد قسمت المناهج الدراسية على مواد ومقررات، يتعلمونها ويتعمقون فيها كلما تقدموا في الدراسة، وكلما ازدادوا ارتقاءا بسلم المعرفة. وتتطور المعرفة كل يوم، بما يستجد من بحوث ودراسات واكتشافات. المحاضرة لغة: كلمة محدثة، اشتقت من حضر يحضر، فيقال حاضر القوم بمعنى جالسهم وحادثهم بما يحضره، ......
#المحاضرة
#LEATRE
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765127
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه هو اقدم اسلوب من الاساليب الالقائية ، وهو الاسلوب الشائع استعماله في المدارس الثانوية والكليات الجامعية، ولعله اقدم اسلوب للتعليم، المعلم فيه محور الدرس، يقدم معلوماته بطريقة الالقاء، ويتلقى الطلبة المعلومات بالاستماع وتدوين خلاصات المادة التي يستمعون اليها، والافكار التي تقدم لهم.( 1 ) والمحاضر يتولى جمع المادة التعليمية، وترتيبها على وفق ما يراه مناسبا، و يهيئ البيئة التعليمية لنقل المعرفة منه الى الطلبة، ليرسل اليهم المعلومات والحقائق. واسلوب المحاضرة، هو الاكثر شيوعا في بلادنا العربية، وفي كثير من البلدان الاخرى، خاصة في مجال اللغات والعلوم الانسانية، ولا يمنع كونه اسلوبا قديما، من ان يكون له فلسفة واساليب خاصة به.الشكل يبين الخلاصة التي يخرج بها الانسان عند نهاية عملية التكرير (التعلم)اذ ان الجهاز العصبي هو معمل تكرير المعلومات عند الانسان، ونحن نصادف في حياتنا اليومية الالاف من قطع المعلومات المتناثرة، والبيانات المبعثرة، كثير منها لا يهمنا، ولاننتبه عليه، وكثير منها نعده تفاصيل زائدة، ولكن كثيرا منها له علاقة بنا ايضا. وللانسان قدرة عجيبة على استقاء المعلومات اذا فطن لها، او ادرك معناها او فائدتها له. فاذا ما احس بها، كون منها المفاهيم (الادراك)، التي هي الخواص المشتركة بينها. والمفهوم درجة اعلى في سلم الهرم، اذ تصبح للاشياء قيمة او معنى يجعلها في مرتبة ارقى من الفهم، ثم يكون علاقات بين المفاهيم التي استخلصها (التفكير). وهو مستوى اخر اعلى من المفاهيم على سلم الهرم، ثم يستخلص القواعد، فالمبادئ فالقوانين، وهكذا الى ان يصل قمة الهرم، اذ اعلى مستويات التجريد، وهي الخلاصة التي يخرج بها الانسان عند نهاية عملية التكرير (التعلم). (ينظرالشكل السابق)نحن ننسى القطع المتناثرة من البيانات، والحقائق المبعثرة مثل الاسماء والارقام، ونتذكر المفاهيم والعلاقات والقوانين. وجهازنا الادراكي دائب العمل، طوال اليقظة، فهو يكرر ويستخلص، ويربط المعلومات الحديثة بالمعلومات القديمة في حلقات متشابكة، ويكيف نفسه مع ما يستقيه من مفاهيم جديدة، ويتطور تبعا لذلك. ولا يحدث التخزين المثمر للافكار الا اذا تم ربطها بالافكار القديمة. ولا يحدث هذا الربط الا اذا وجدت العلاقة بين القديم والجديد. واذا حدث اختلاف بينهما لا يحدث الربط، ومن ثم لا يحدث التعلم وتاخذ المعرفة كذلك شكلا هرميا في بنائها، اذ نجد البيانات، والمعلومات الخام من حقائق مبعثرة في اسفل هذا الهرم، وتاتي بعدها المفاهيم، وهي مستوى اعلى، ثم العلاقات والمبادئ والقوانين، ثم العلاقات، والمبادئ والقوانين الاكثر تجريدا... وهكذا حتى قمة الهرم، فنجد العلاقات الكبرى الشاملة، والخلاصات العامة. وهذا التركيب وثيق الحلقات، واهم الحلقات هي العليا في الهرم، لانها تحتوي على لب المعرفة، وهذه المعرفة جسد هائل، لا يمكن لانسان ان يلم به كله، مهما طال عمره ومهما كرس نفسه له. لذلك تم تصنيف المعرفة في مجالات عدة، ولكل مجال جسمه الخاص من المعرفة الخاصة به، من قوانين ونظريات ومبادئ ومفاهيم وبيانات. وتختلف في تركيبه وطرقه عن غيره من المجالات. وبهذا تسهل دراسته والتعمق فيه. وقد قسمت المناهج الدراسية على مواد ومقررات، يتعلمونها ويتعمقون فيها كلما تقدموا في الدراسة، وكلما ازدادوا ارتقاءا بسلم المعرفة. وتتطور المعرفة كل يوم، بما يستجد من بحوث ودراسات واكتشافات. المحاضرة لغة: كلمة محدثة، اشتقت من حضر يحضر، فيقال حاضر القوم بمعنى جالسهم وحادثهم بما يحضره، ......
#المحاضرة
#LEATRE
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765127
الحوار المتمدن
سعد سوسه - المحاضرة LEATRE :