نهاد ابو غوش : المناضل الأردني - الفلسطيني عارف الزغول
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش ألقيت هذه الكلمة في تابين المناضل عارف الزغول وهو مناضل أردني التحق بالثورة الفلسطينية في صفوف الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، وأمضى في السجون الأردنية ستة عشر عاما، وكان لكاتب هذه السطور شرف مزاملته في سجون المحطة والجفر وسواقة، ثم العمل معا في هيئات حزب الشعب الديمقراطي الأردني ( حشد).العزيزة غادة الأبناء منيف وأوميد وخالد ومهامساء الخير يا عارف....لا أتصوره إلا كما هو .... وكما عرفته مع آلاف المناضلين .. مبتسما وكأنه يهزأ بعذابات السجن، ومرارة الحياة، لكن عينيه تلتمعان ببريق مميّز، وتشعّان بحنان دافىء فيبعث الثقة والاطمئنان والأمل فيمن يحيطون به. من اي شيء قُدّ هذا الرجل؟ أمن جبال جلعاد وصخور عجلون* استمد شموخه وصلابته؟أم من مياه راحوب اكتسب رقته وسلاسته؟وهو الطيّب القلب.. الغني النفس.. المعطاء كسهول حوران وتراب الأغوار أم أن سحابة تشكلت فوق البحر الأبيض المتوسط، وعبرت فلسطين من بحرها إلى نهرها فأمطرت لتسقي قلبا فتيا مشرعا لحب البلاد التي يراها كلما نظر إلى مغرب الشمس، ومصدر الرياح المحملة بالخير والوعود، بلاد ورث حبها من حكايات الأجداد وأغاني الجنود العائدين من باب الواد وسهول جنين. هكذا كان عارف الزغول ( أبو النوف) ، وهكذا تشكّلت هويته الوطنية والإنسانية، محصّلة لانتمائه للأردن وأرضه وناسه وخاصة فقراءه، وحب فلسطين البعيدة في حسابات السياسة منذ سايكس بيكو والنكبة والنكسة، القريبة في نبضات القلب ولغة الوجدان.تعودنا أن نقول عن كثرين : فلان أردني من أصل فلسطيني، وهي إشارة إلى اكتساب الجنسية الأردنية لملايين الفلسطينيين الذين نزحوا إلى الأردن، نادرا ما نقول أن فلانا فلسطيني من أصل أردني، عارف الزغول اكتسب الهوية الفلسطينية بالنضال والانتماء الثوري وهو الذي لم يزر فلسطين قط، لكنه من دون شك كان يراها كل يوم سواء من مكان إقامته (دير علا) أو من مرتفعات عجلون المطلة على مساحات واسعة من فلسطين، والكل يعرف أن هذه التقسيمات التي فصلت بين الأردن وفلسطين هي من نتائج سايكس بيكو ووعد بلفور. اختصر عارف المسافات، واختزل الكلام عن التداخل والتمايز وخصوصية العلاقة بين الشعبين الشقيقين، فانحاز إلى قلبه وقرر أن يصبح فدائيا مهما كلّف الأمر، وقد كان الأمر باهظ التكاليف في ذلك الزمن العرفي الغابر.جسّد عارف في شخصه وسلوكه وسجاياه ما يمكن أن نسميه "السهل الممتنع" فقد كان بسيطا كعشاء الفقراء كما قال شاعرنا محمود درويش عن صديقه راشد حسين، عفويا في خياراته وقراراته وانحيازه المبدئي للإنسان، لكنه ايضا كان عميقا كفيلسوف، واثقا من حتمية الانتصار.لم ينل حظه من التعليم النظامي، لكنه عوّض ذلك بكفاءة عالية وإرادة لا مثيل لها، إذ كان شغوفا بالمعرفة يلتمسها أنّى توفّرت، في الكتب والحوارات وتجارب الآخرين، وكان على الرغم من قسوة الظروف قادرا على أن يبلور لنفسه رؤية تقدمية حضارية تنعكس على جملة مواقفه من الناس والرفاق والفقراء ومن قضية المرأة بشكل خاص، كان عميق الانتماء لحزبه ورفاقه وفي الوقت نفسه وحدويا يؤمن بالقواسم المشتركة مع من يختلفون معه، يحرص على التعلم كل يوم، وينثر علمه وتجربته الغنية دون ادّعاء، لا أذكر أنه شكا يوما أو تبرّم، أو تخاصم مع رفيق أو زميل.وفي سياق الحديث عما تعلمناه من عارف أود أن اشير سريعا إلى مثالين: لم ينس عارف يوما أن صغار الجنود والضباط والحراس هم أبناء شعبه، كان يفيض تعاطفا معهم دون أن يتنازل عن مبادئه وموقعه قيد انملة، مع أنهم كانوا يقيّدونه وينفذون الأوامر التعسفية، كان الأمر يبدو وكأنه سوء تف ......
#المناضل
#الأردني
#الفلسطيني
#عارف
#الزغول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749738

قاسم حسين صالح : وداعا..مظهر عارف
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح ذاكرة عراقية استثنائية في تنوعها عاصرت ووثقت احداث نصف قرن من تاريخ العراق..لحقت امس بقافلة المبدعين الذين يموتون في الغربة..مظهر عارف..وداعا.مظهر كتب الآتي ووثقناه في كتابنا (الشخصية العراقية في نصف قرن) فيه يروي احداثا في حياته ، وتقدم انموذجا لزملاء يبقون اصدقاء وان اختلفوا فكرا، فيما صار القتل في العراق الان لأسباب غاية في السذاجة ، اسخفها انهم يقتلونك اذا كان اسمك حيدر أو عمر او رزكار!*نص ما كتبه مظهر40سنة اخوة مع قاسم صالحعالم كبير ومناضل وطني شجاع بدأت علاقتي الاخوية مع الدكتور العالم قاسم حسين صالح قبل &#1636-;-&#1632-;- عاماً عندما كان يزورنا في صحيفة العراق ككاتب وكصديق حميم لمديرتحرير الصحيفة الدكتور العزيز سمير خيري توفيق التابعة (للحزبين الكرديين الديموقراطي الكردستاني والحزب الثوري الكردستاني لصاحبهما حزب البعث العربي الاشتراكي)على وصف الشعب لهما انذاك. كان قاسم انذاك مايزال يدرس في الجامعة،وكان سمير كذلك،ويتمتع كل واحد منهما بذكاء مفرط ،وبروح شبابية وثابة، وبشجاعة رائعة رغم انهما لم يكونا يحملان العقيدة الفكرية والسياسية نفسها. فسمير كان بعثياً بينما كان قاسم يسارياً، ولكنهما كانا على اتفاق في الرؤية لحركة التاريخ وما هو حادث من تغيرات في هذا العالم في السياسة والاقتصاد والثقافة.فجأة ،غادرخيري الى باريس للعمل في مجلة (كل العرب) التي تولى رئاسة تحريرها في اوقات اخرى,وسافرت انا الى الكويت وافتتحت مكتب اعلانات لصحيفة العراق هناك ثم غادرتها بعد فترة الى قبرص لتولي رئاسة تحرير مجلة (مواقف عربية) في عاصمتها نيقوسيا. لم تستمربالصدور طويلا لسبب مالي فعدت للعراق بينما ضاع عني اي خبر يتعلق بالعزيز قاسم..هل مايزال بالعراق ام انه في الخارج ويتولى حالياً منصبا حكومياً في احدى الدول.لكن قاسم حسين صالح،كما ظهر فيما بعد قد جرى تغييبه في المعتقلات والسجون كمناضل..وطني يساري لم يكن راضياً عن الطريقة التي يدار فيها الحكم من قبل البعث،وكان له رأي في السياسة المتبعة من قبل الرئيس الشهيد صدام حسين&#1632-;- ايها المشاكس والمتمرّد من اجل الشعب والوطن،منذ ان تعرفت عليك قبل عدة عقود وما تزال كذلك حتى الان. انا فخور بك عالماً ومناضلاً باسلاً وشجاعاً وصديقاً واخاً عزيزاً، رغم انني لا اتفق معك ببعض طروحاتك السياسية ولكني معك بغيرها..وان نعم عندي تزيد على لا. في العالم يتم اختيار من هم مثل قاسم حسين صالح بالمستوى العلمي الرفيع نفسه ممثلين لبلدانهم بالمنظمات الدولية فيفيدوا من خلال مناصبهم بلدانهم وشعوبهم ويفيدوا من خلال كفاءاتهم وقدراتهمة العلمية ونظرياتهم التي يصوغونها بمجالات اختصاصاتهم البشرية جمعاء، بينما بعراق ما بعد الاحتلال، فان قاسم وامثاله بالوطن الان هم بمثابة اهداف للاختطاف والاغتيال من قبل الفاشيين اعداء الحرية والثقافة والعلوم وبأوامر خارجية&#1632-;-اخي قاسم.افترقنا قبل سنوات طويلة عن بعضنا و مازلنا مفترقين في الحاضر ايضا ،وهذا امر مؤلم ومحزن بدون شك. قلبي معك ايها الوطني البار والراية العالية من رايات الوطن الشهيد والشعب المستباح.. حماك الله.اميركا - 10 تموز &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-(ملحوظه..وردت في النص عبارة تستفز كثيرين وليس من حقي حذفها..قاسم) ......
#وداعا..مظهر
#عارف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750085

عارف العقراوي : حينما يخجل السيف
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي أزيح شدائد البلايا ..مما تسوقه الأقدار ..ويصيغ الدهر مع..شروق كل صباح ..فالناس في تفاؤلهم..يصنعون النجاح.. ويرتقون بالخير .الا انا مع كل صباح.. اغير للحرب. فيعجزني جبن العدو.. حينما أراهم شبه الرجال. فما صنعت الصوارم.. لتنشر في وجوه.. الجبناء. فذاك جرم بحق.. هيبة السيف. فنشر السيف على.. من لم يكن. فارس ومغوار يعد ..عارا .وإن كان فيها النصر..لينشروا سيوفهم ستسمع ..منهم صليل السحب ..لكن لا تنتظر منهم ..صل المضارب .فيد الجبان كالغمد.. للسيف .يجبرني الرمح أن.. استبدل عنه حربي.. بكرامتي وعزة نفسي ..والسيف بحكمتي. ودرعي فيها شهامتي ..فما رقت عيناي الراحة.. في مضجعي .إلا وعادة تمطر عليا ..في دجى الليل. ......
#حينما
#يخجل
#السيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750563

مهند طلال الاخرس : الاعمال المقدسية الكاملة، عارف العارف
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس الاعمال المقدسية الكاملة، اعمال عارف العارف، المجلد الثاني، وهذا الكتاب هو (المجلد الثاني) من سلسلة اصدارات وزارة الثقافة الاردنية سنة 2009 بمناسبة احتفالية الاردن بالقدس عاصمة للثقافة العربية، وهي سلسلة ضخمة ومتنوعة تتناول كل ما كتب عن القدس (تقريبا) من نفائس الكتب والمخطوطات والمراجع لمؤرخين ومؤلفين متعددين.وهذا المجلد هو الثاني من سلسلة اعمال عارف العارف، ويقع في قسمين: الاول بعنوان: تاريخ الحرم القدسي بعدد صفحات 122 ، والثاني: المسيحية في القدس وبعدد 260 صفحة. ويتحدث في القسم الاول عن تاريخ الحرم القدسي مشتملا على تاريخ الصخرة المشرفة والمسجد الاقصى ومابينهما وحولهما من مبان واثار، مؤيدا ما اورده وكتبه بالصحيح من الاخبار والثابت من الاسفار، وبالكتابات والنقوش، وما ورد عن السلف الصالح، اضافة لبعض الحقائق التي اطلع عليها المؤلف.ويتناول المجلد في قسمه الثاني الحديث عن المسيحية في القدس ، فيتناولها الكتاب بالتوثيق والتأريخ منذ نزل فيها سيدنا المسيح حتى عام 1951 .كما يذكر المؤلف في هذا القسم تاريخ كل طائفة من الطوائف المسيحية، ومتى نزلت المدينة ؟وكيف سكنت تلك الديار ؟ وماذا تملك فيها من كنائس ومدارس ومؤسسات واديرة؟ ذلك أن المسيحية تعد جزءا أساسيا وأصيلا من تاريخ القدس.عارف العارف مؤرخ فلسطيني زاخر وذو قلم سيال وله مؤلفات عديدة تتسم بالضخامة والكثرة وسعة الانتشار، علاوة على ان صاحبنا مشهور ومشهود له بالعلم والمعرفة الزاخرة وهذا ما يتضح للجميع عند الاطلاع على سيرته حسب ما جاء في عدة مصادر ومواقع وعلى راسها موسوعة الويكيبيديا على الانترنت، والتي تفيد بما يلي:أتم (العارف) دراسته الابتدائية في بيت المقدس، وتطلعاً لمستقبل أفضل قصد استانبول ـ عاصمة الخلافة العثمانية آنذاك، وأتم دراسته الثانوية في مدرسة (نمونئة ترقي)، انتسب بعدها لكلية الآداب في جامعة استانبول، وحتى يتغلب على نفقات العيش فترة دراسته زاول الصحافة ليلاً، وكان مصححاً في جريدة «الأخبار» التركية. بعدها بدأ يكتب في جريدة «بيام»التركية المسائية، وعندها أقدم عدد من الشباب العرب المقيمين في استانبول عام 1909م على تأسيس (المنتدى الأدبي) ، للدعوة إلى توحيد العرب واستقلالهم، وانتخب العارف عضواً فيه.وبعد أن أحرز شهادته من جامعة استانبول عام 1913م انتدب للعمل في قلم الترجمة التابع لوزارة الخارجية التركية . ولكن نشوب الحرب العالمية الأولى عام 1914م أفضى به إلى دخول الكلية العسكرية والتدرب فيها مع رهط من زملائه الجامعيين على فنون القتال، وبعد أن تخرج منها برتبة ضابط أُرسل إلى «القفقاس» (القوقاس)، للاشتراك مع الجيش العثماني في الحرب القائمة بين العثمانيين وبين الجيش الروسي القيصري، وقد وقع أسيراً في يد الروس في معركة «بارضروم»، بعد أن أباد الجيش الروسي الكتبية التركية التي كان فيها العارف، ولم ينج من أفرادها سوى أحد عشر جندياً كان واحداً منهم، فأسره الروس عام 1915م ونفوه إلى سيبيريا، وقضى ـ على مقربة من مدينة (كراس نويا رسك) ـ ثلاث سنوات (1915 ـ 1917م)، تعلم خلالها اللغة الروسية والألمانية من الأسرى الروس والألمان والنمساويين. وتمكن وهو معتقل من ترجمة كتاب «ويلت زاتجل»Welt Raetzel) Das)، (أي أسرار الكون) إلى التركية للمفكر الألماني (آرنست هيغل)، وأصدر جريدة عربية هزلية بخطه أسماها «ناقة ) . وكذلك لم ينس كتابة مذكراته التاريخية التي بدأها مذ كان طالباً في استانبول.وفي آخر سني أسره قامت الثورة الروسية الاشتراكية وانهارت القيصرية الروسية على اثر ......
#الاعمال
#المقدسية
#الكاملة،
#عارف
#العارف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759588

لؤي الشقاقي : عبد السلام عارف مدافعاً عن وحدة العراقيين
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كان الرئيس العراقي عبد السلام عارف شديد الحساسية تجاه كل ما يتعلق بصيانة وحدة البلاد واراضيه وشعبه ، وهنالك شواهد كثيرة على ذلك ولكني سأذكر ابرز حادثة فُهمت خطأ وفُسرت على انها ذم وانتقاد للشعب العراقي من قبل عارف بينما العكس هو الصحيح .في الحقيقة انهُ لم يُسجل على الرجل اي ذم او انتقاد للعراق وشعبه خصوصاً في المحافل الدولية .في احدى زيارات عبد السلام عارف لمصر سأله جمال عبد الناصر :كم عدد الشيوعيون في العراق ؟أجاب 8 ملايين شيوعيفسأله وكم عدد القوميين اذأ ؟أجاب 8 ملايين قوميفتعجب ناصر وسأله وكم عدد الاسلاميين ؟فقال 8 ملايين أسلاميفازداد تعجب ناصر وقال : أي ده ياريس أمال العرائيين كلهم كام ...!!!العراقيين كلهم 8 ملايينتريدهم شيوعيون يصيرونتريدهم قوميين يصيرونتريدهم رجعيين يصيرونتريدهم أسلاميين يصيرونالعراقي كل شيْفتميز وجه ناصر غضباً بعد جواب عارف .وبعد انتشار اخبار هذة الواقعة التقى احد الاصدقاء بعبد السلام بعد عودته من تلك الزيارة ، وكما هي عادتهما ان يلتقيان بعد اي رحلة ويتداولون ماجرى فيها .. وبعد السلام والسؤال عن الاحوال قال- ابو احمد زيارتك شلونها زينة ؟ابو خالد شلونه ؟ سلمتلنه عليه ؟- الحمد لله زيارة طيبة وابو خالد بخير ويسلم عليكم- الله يسلمك ويسلمه .. سمعت ابو خالد سألك شگد اكو بالعراق قوميين ؟وفهم عبد السلام مغزى السؤال واجاب- انته تعرفني صار اكثر من 20 سنة ، اكو شغلات ماگدر اهضمها ولا تنبلع عندي .. شتتصور عبد السلام المؤمن بالوحدة العربية يفرق شعبه ؟؟من سألني عن عدد الشيوعيبن بالعراق شگد .. بصراحة حسيت ان بسؤاله مغزى ماريحني ونفس بيه تفرقه وتصنيف للناس بحسب الولاء .. وخطرت في بالي ساعتها حادثة سمعتها عن احد المطارنة في سوريا اثناء الاحتلال الفرنسي لما سأله جنرال فرنسي بخطاب تفرقة عن عدد مسيحيي سوريا ؟ وشكد عدد الكنائس حتى نوفرلها حماية من المسلمين ؟وكان جواب المطران : الكنائس متحتاج حماية لان كل السوريين مسيح ! تعجب ورجع سأله والمسلمين شگد ؟؟ فجاوبه وكل السوريين مسلمين لان ماكو فرق بينهم ، اذا يضعف المسيحيين يحموهم المسلمين واذا يضعف المسلمين ينصرهم المسيح ، اهم المستعمر لايتدخل ..ولهذا جاوبت ناصر بان العراقي كل شي .. تريده مسلم .. تريده مسيحي .. تريده قومي .. تريده شيوعي .. تريده اسلامي ، وبرغم المشاكل والخلافات الي تصير بينهم لكن العراقي اكو براسه نخوة وغيرة تخليه يساعد حتى عدوه اذا كان بحاجة.. ماكو اي فرق بين اي طائفة وعرق ودين لان الي يجمعهم المواطنه وبلد اسمه العراق ..- عافرم والله ابو احمد .. وشجاوب جمال ؟- وجهة صار دم وبلع القازوق وورث جگارة وغير الموضوع .من هذة الحادثة وغيرها يتبين لنا كيف كان الرجل يتحسس من اي شيء يمس السيادة والوحدة الوطنية . ولا يغيب عن القارئ كيف طرد عارف السفير الايراني بيراسته بعد محاولة الاخير التدخل في الشؤون الداخلية العراقية ومحاولته التمييز بين طوائف ومذاهب الشعب العراقي . ......
#السلام
#عارف
#مدافعاً
#وحدة
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760115

حيدر نضير : عارف الساعدي شعرا
#الحوار_المتمدن
#حيدر_نضير كل جمال وأنتم بخير خلال لقائنا في برنامج الأدب " صوت القلم " الجزء الأول والثاني منه مع الشاعر عارف_الساعدي عبر إذاعة جمهورية العراق من بغداد ، من إعداد وتقديم الشاعر والإعلامي #حيـدرنضيـر ، إشراف عام رائد الحداد ، إخراج مدحت سري ، سيجيب العارف عن استفهامات جمالية . ومن جملة ما أورد مجيباً#كلها هوامش ولا متن لي سوى الشعر . # الاخلاص للتجربة الشعرية سبيل الشاعر الحقيقي وسيبقى مشروع الشعر هو الخالد وكل شيء إلى زوال ، حسب الشيخ جعفر مثالاً حياً .#ربما مازلت لم أكتب القصيدة التي نحلم بها . #كلما كانت فنية القصيدة عالية كلما حلق الشاعر عالياً.#قصيدة النثر كانت جدلاً وكنا راديكاليين وصاخبين منها ، وصلنا إلى أن الشعر لا شكل له ، المهم هو ماذا نكتب وكيف نكتب ؟ #كتبت مقالة غاضبة نشرت في الشرق الأوسط مفادُها ما أكثر الشعراء وما ندرة الشعر . #قصيدة ادم تحط جمالها هنا ، أدعوكم لتناول وجبة التأمل والاسترخاء . #ديوان العائلة هي سبق لبرنامجك الثقافي صوت القلم ، وبصدد التحليق عالياً قريباً ، كل ما جاء فيه هو عن المقربين مني . #ادم الأخير شعر لكل من لاينتمي لزمنه . #رحلة بلا لون مجموعتي الشعرية الأولى 1999 شد على يدي الشاعر والناقد مرشد الزبيدي لإصدارها . وكان اسم المجوعة آنذاك بانتظار وطن لكن الرقيب حال دون ذلك .#يحن أصدقائي القدامى إلى قصائدي الأولى التي تحمل غنائية عالية ، لكني الان في منطقة أخرى فيها فسحة من الفكر والجمال الاخر ومنها ما قرأت من قصيدة مذكرات أعرابي .#كنت شاباً يحمل أوراقه الشعرية عند دار الشؤون الثقافية لأعود بعد عشرين عاما ً مديراً لها وتخيل حجم المسؤولية عليه وحجم الجمال. #في عام 2009 ، عام القلق المتواتر ، أنجزت ديوانيونخيل عراقي وخلال الصديق مجاهد ابو الهيل طبعت لنا مجموعتنا ، الجدير بالذكر أن بعض القصائد هي نالت جائزة عربية وأخرى محلية والبعض الاخر برأيي هي مجرد ضجيج في الأوزان لكني دفعتها كي أتخلص منها . #كل الذين قرأنا لهم ومن مختلف العصور ، هم أساتذة لنا . #أنا لا أخطط لحياتي بشكل جيد ، و أطمح لأكون ضمن هذه الكوكبة العراقية التي يمر اسمها هنا . #لا توجد جملة شعرية في رواية زينب المقربة لقلبي ، حاولت أن أقتل الشاعر فيها ، هي مغامرة ولكل شاعر سرديته الخاصة كما يقول أدباء الروس ، ولن أقرب إلى الرواية مرة أخرى . هي زينب الروح المتمردة الشابة ، وهي تشبه 50% من العراقيات في مواجهة تحدياتهن في الحياة .#سنان انطوان في احدى روايته وعند الصفحة الأولى منها ، قال: الجميع يحاول أن يغير حاضرهم اما أنا فـاحاول أن أغير الماضي . ذلك الماضي المهيمن بقلقه بجدله جمرات تتشظى على حاضرنا ومستقبلنا ، سنحل الاشكالات اليوم ليس بادوات الماضي بل بوعينا المعاصر ولا توجد خطوط حمراء فالفكر مشاع ومتحرر ، نحتاج إلى كما في قصيدتي الطوفان ، طوفان ثقافي فكري اجتماعي وهذا ما نسجناه في ذلك الطوفان الاخير . #أنا في تفاوض مع أحفاد و ورثة مصطفى جواد هناك 69 مخطوطة لم تطبع ، كذلك أحفاد الكرملي انتظر طباعة معجمه المهم .#في أي مكان سأكون فيه ، ساعمل بكل إحترام ومصداقية وحرص ، أنه العراق يا صديقي . ختاماً الروابط الخاصة بالحلقة الثانية هي https://youtu.be/Feb0XSmbznMوستكون الحلقة الأولى أدنى منها في ذات البحث ......
#عارف
#الساعدي
#شعرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760679

عارف العقراوي : نتائج السياسة الخاطة
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي منذ أول ظهور الثورات الكوردية والى اليوم وهم يقادون في المسار الغلط والسبب هو افتقارهم في مجال الوعي السياسي والدبلوماسي والدليل حينما يلجأون تحت حماية سياسات البلدان الغلط المعادية لسياسة الدولة التي هم منها ولها . إذا فسرنا سياسة الإقليم الحالية سنجد جلا قراراته تتوافق مع سياسة تركيا وقوات التحالف هنا نتساءل هل تركيا تدعمنا لكونها دولة تؤمن بحقوق الشعوب والديمقراطية أو لها نوايا ثانية. وإن اعتبرنا أنها تؤمن بحرية الشعوب فلماذا لا تعطي حق الأكراد في تركيا ولماذا لا تمنحهم حكم ذاتي إذن هنا يتبين أنها تستخدم الاكراد ضد الأكراد وضد البلد الذي ياتاؤن البهي رغم الاكراد يؤمنون في وحدة الدم وا الخوة الذي تربطهم في باقي صفوف الشعب العراقي منذو آلاف السنين .نتساءل .لماذا انسحبت قوات التحالف من العراق ولكن تركزت في الإقليم ولم يترك الإقليم وهل من مصلحت سياسة الإقليم أن تتعاون مع قوة التحالف ام لا هل بغداد اولا ام امريكا هنا الإقليم اذا صادق بانهو يسعا و يعمل من أجل الأمة الكردية ومصالحها وأمنها فيجب أن تعلم أن كان لايعلم تحقيق حلم الاكراد لا يتحقق من قبل تركيا ولا من قبل امريكا ولا إسرائيل على العكس المحقق الحقيقي والصادق في أفعاله من أجل تحقيق الأمن والسلام وراحة الشعب الكردي هو العراق فقط و الحكومة المركزية في بغداد لين قوات التحالف لابد أن يغادرو هذا البلد في يوم من الايام وترحيلهم متوقف بقرار واحد من الشعب العراقي ام بغداد باقية .يستوجب على السياسيين العراقيين أن يدرك مدى خطورة التدخلات من الأجندات الخارجية والسبب هو عدم كفاءة العمل السياسي لديهم و الميول الطائفي والقومي الذي خلق في العراق جديدا.اول البدء لاندلاع الكوارث الان قوات التحالف تعمل على توحيد قوات البيشمركة في وزارة واحدة وتحت رعاية أمريكا من بعد أن كانت تنقسم إلى قوتين قوة &#1639-;-&#1632-;- العائدة. لحزب الاتحاد الوطني وقوة &#1640-;-&#1632-;- التي تعود لحزب البارتي ديمقراطي كوردستان. إذا تتجول بين وحدات قوة البيشمركةوانت متسائلا عن هذا التغير ستجد الأكثرية لا ترحب ولا تؤيد ولا راضية عن هذا التغير هم من جانب يرحبون أن يتخلصو من حكم الأحزاب الظالم عليهم لكن ليس أن يكون جزاء هذا الخلاص بأن يتحولون إلى مرتزقة للأجانب .الاكراد لا يتقبلو أن يكون مرتزقة تحت إدارة أي قوات أجنبية غير عراقية نؤمن في القضية الكردية ولكن نحب أن نكون قوة من ضمن قوات الجيش العراقي مع بغداد نعارض من يعارض سياسة بغداد ونتقبل ما يتوافق مع قوانين بغداد .أخطاء العراق بغداد لا تسعا من أجل حل أزمة اليوم وقد تكون بسيطة جدا ولكن في الغد ستكون مرعبة وخطرا إلى أبعد الحدود نحن نؤيد حكمنة الذاتي ولا نتخلى عنه تحت أي ظرف ولكن مع ذلك نبقى جزء لا يتجزأ من العراق .فاعلى بغداد أن تسعى بكل جهود في توحيد هذين الوزارتين وزارة الدفاع العراقي ووزارة البيشمركة تحت هيكلية عسكرية مشتركة للحفاظ على جميع بقاع البلد وتعمل الوزارتين على الدفاع عن الشعب والوطن وقتل أعداء هذا البلد وصد المؤامرات التي تصاغ من قبل الحاقدين والطامعين .لين من أصغر سياسي والى أكبرهم يدرك جيدا أن أمن العراق واكتمال سيادة الدولة لا يكتمل في المنطقة إلا في مثل هذا التوحد ليس العراق فقط من سيخسر بسبب هذه النزاعات والنعرات السياسية لكن هناك ايضا خاسر أكبر هو شعب الكردي قد لا تخسر السياسة السائدة في الإقليم ماذنب المزا ......
#نتائج
#السياسة
#الخاطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762964

محمود عبد الله : عارف؟؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله عارف...؟؟؟عارف يعني إيه تسيب والدتك في آخر أيامها في الدنيا وهي بتحتضر علشان ترجع الكتيبة تدي التمام بعد أجازة قصيرة من الجيش؟؟!عارف يعني إيه يجيلك خبر وفاة والدك وإنت في الغربة في بلاد بعيدة وما بقالكش 15 يوم مسافر؟!عارف يعني إيه تشوف الموت بعنيك وتتحمل آلام شديدة تهد جمل في ليلة عمرك ما تنساها في حياتك كلها بسبب دواء خطأ؟!عارف يعني إيه تستنى العقاب باستمرار على أي حاجة حتى لو ما كانتش غلط - ومهما تعمل يقولولك مقصر وكان المفروض تعمل أحسن من كده؟!عارف الشعور ده لما يتلككولك ويستنولك على الواحدة ويحسسوك إنك السبب في أي خلاف أو المسئول عن أي حاجة وحشة تحصل بالرغم من إنك طيب وأغلب من الغلب؟!عارف الخنقة إللي بتحس بيها لما تحبط من البلد كلها فتقرر تسافر علشان تنسى وتعوض وتلحق تعمل حاجة لمستقبلك قبل ما العمر يعدي ، فمتلاقيش حد تقريبا يسلم عليك أو يسألك إن كنت محتاج شيء بالرغم من إنك - في عز أزماتك وإحتياجك - عمرك ما قصرت مع حد فيهم؟!عارف بتحس بإيه لما يطعنوا فيك وفي سمعتك علشان يقتلوا الفرحة جواك فيتهموك بحاجات عمرك ما عملتها ولا هتعملها - ومع ذلك تصبر وتتحمل وتقرب من ربنا وتعتزل الدنيا كلها؟!عارف إحساسك لما تبقى وحيد دايما - وكأن الوحدة دي قدرك - وقتك ما بين شغلك ومكتبتك وكتبك وحاسوبك وحيوان أليف بتربيه؟!عارف كده لما بتحس إنك مش خايف من حد أو حاجة ولا باقي على حاجة ولا مستني حاجة ولا متوقع خير من حد ولا متعلق بحد غير ربنا؟!عارف لما تتظلم وتتقهر وكبريائك وعزة نفسك يمنعوك من إنك تتكلم مع حد أو تبرر لحد أو تشرح موقفك لحد أو حتى تدافع عن نفسك؟! ......
#عارف؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763012

عارف العقراوي : عليل الشوق
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي ما بال أهل الهوى.في جودها الجفاء.يا كرام الحسن مابال .الضمير في ثناياكم .قد مات والغرور بديل.ام عزمة نواياكم الهجر.من قبل أن نروي العيون بزلال البهاء من طلتكم. ما كانت المها تطرب على انين عليل الهوى.ولم تستبدل المسك بلسم .يجود الكراما بلسما.والجود منكم زمهريرا.أغرانا ذاك الحسن القاتل.فا أخضعنا متيم بالهوى. هل صليل السيوف كان ام شعاع بريق عيناك الحور.رأيت جرحي منك ينزف.ولم ارا السيف في يداك.تلوث الروح ذبيحا بدمه.ويأبه الشفاء من قراحه.حلم الفؤاد باعتناق المنية. قد أدركت وأمنت .في ما ساقته الأقدار.وشاء الحق أن استطابت سكرات الموت بين يداك.. ......
#عليل
#الشوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763478

عارف معروف : رأس جبل الجليد الهائل ................. 1
#الحوار_المتمدن
#عارف_معروف ليست قضية " العفد " اللصوصي ، المافيوي ، الوهمي التي تسربت الى مواقع التواصل الاجتماعي وبعض الاعلام وسُلطت عليها الاضواء هذه الايّام ، في الواقع ،الاّ الجزء الصغير الذي يظهر ويختفي ، عند كل تسريب او فضيحة من جبل جليد كارثي هو واقع الفساد والنهب للمال العام في العراق ، الذي لن تشكل هذه الفضيحة حلقته الاولى ولا الاخيرة ، فقد طفت الى السطح حالات مماثلة ، اكبر او اقل حجما خلال اوقات مختلفة ، فهو مسلسل مستمر ومتفاقم ولن ينتهي الاّ بتجريد العراق من كل ثروة وامكانية وتدميره بالكامل ، مالم يوقفه فعل حقيقي جبار ! .والتسريب يحصل عادة ، بل واكاد اقول دائما ، بفعل المناكفات السياسية التي تحصل بين الاطراف والجهات السياسية التي تشكل خلفية الفساد وداعمه الاكبر ، والتي يستند اليها الفاسدون ومافياتهم كشريك ضامن في واقع الحال ، واسم الفاسد الذي يتداوله " اعلام " مواقع التواصل الاجتماعي الذي قد يشكل ، احيانا ، نوعا من السلطة الشعبية الضاغطة ، واكرر : احيانا ، لا غير . ان اسم حوت الفساد هذا ليس سوى واحد من اسماء عديده ، في الواقع ، وكلهم تكرار لنموذج واحد ، تقريبا : شخص تافه وضيع و رخيص جاء من الحثالة بشهية لا تعرف الشبع ومنظومة اخلاقية تساوي الصفر وحالة علمية تساوي الصفر كذلك ، مع الشطارة المناسبة ( وهذا كله مؤهلات ضرورية للدور المطلوب ، لان هؤلاء ، عادة يمكن ان يرتكبوا اي شيء ويفعلوا كل شيء ، بلا وازع ولا رادع ) يتحول ، دون عمل فعلي او دور انتاجي حقيقي ، من شخص هامشي لا يكاد يجد قوت يومه الى رقم صعب في عالم " المال والاعمال " ومن ثم عالم " السياسة " المافيويان بالطبع .ان الوضع السياسي والاجتماعي المناسب لوجود ونشاط هؤلاء ، عادة ، هو وضع الازمة الاجتماعية العامة واجواء الفساد المستشري و مناخات سهولة التجاوز على القواعد والقوانين وتفكك الدول وتدهور المجتمعات ، وقد شهد التاريخ القريب لدول اوروبا الشرقية كلها ، خلال مرحلة تفكيكها ، " اسماء لامعة "من هؤلاء اللصوص ، كاد احدهم ان يشتري اصول دولة كاملة مثل جيكيا ، دون ان يدفع دولارا واحدا سوى الاحتيال وبيع الوهم ، لولا تدارك الامر ! كما عرفتْ دول عربية عديدة ، تحت ظروف قريبة ، حالات مماثلة ، فاستدانت الحكومة المصرية في اواسط الثمانينات ، مثلا ، من احدهم مبلغ 500 مليون دولار حينما كانت خزينتها خالية الوفاض ، رغم انه كان اصلا قد استنزفها من الخزينة المصرية في واقعة معروفة لدى المهتمين المصريين ! لقد شهدت مرحلة التسعينات نشوء ونمو عدد من هؤلاء في العراق مستغلين ظروف الحصار وتهريب النفط وسريان الفساد المالي في اوصال النظام وحاجته الملحة الى العملات الصعبة وباية طريقة فعملوا تحت جناح بعض اركان النظام وخصوصا " عديّ " ، لكن ماكان يلجمهم ويضع حدا لتطلعاتهم لا يمكن تجاوزه هو الخوف والرعب الذي كان يسببه النظام وتحديده للمديات التي يمكن ان يلعبوا ضمنها ويستفيد هو بالتالي منها ثم يجزّ رؤوسهم في النهاية عند الحاجة اوالضرورة ! ولقد استغل الكثير من هؤلاء اجواء وظروف ما بعد 2003 بل وعرض بعضهم خدماته و" امكاناته " على اطراف " العملية السياسية " وعمل تحت جناحهم بالفعل ، كما نشأ جيل جديد منهم ، اكثر ضحالة وجرأة ، في عالم " مثالي " بل خيالي بالنسبة لممكنات الفساد والافساد !لقد تم تدارك النهايات المفجعة التي يمكن ان يقود اليها وضع مافيوي وتحكّم وتاثير شخصيات مافيوية لصوصية من هذا النوع في اقتصاد بعض البلدان ، كما اسلفنا ، بالنظر الى شعور مراكز الطبقات الحاكمة بضرورة صيانة ارض وجودها والحفاظ على مرتكازاتها ، عل ......
#الجليد
#الهائل
#.................

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764849

عارف معروف : عقد ال600 .... هل قتلوا احمد الجلبي ؟
#الحوار_المتمدن
#عارف_معروف عقد ال600 هل قتلوا احمد الجلبي ؟1- كان واضحا ان زيارة وزير المالية للسيد رئيس مجلس القضاء الاعلى في اليوم التالي لفضيحة وورطة عقد ال600 مليون دولار كانت للبحث عن مخرج مناسب يمتص النقمة العارمة او يخفف من وطئتها ريثما تنسى كسابقاتها ، ويحفظ ماء وجه الجميع ، ويحافظ على ديمومة واستمرار الجسم الهائل للغاطس من جبل جليد الفساد ، وكان المخرج الذي تم الاهتداء اليه هو التنازل عبر اسقاط الدعوى و" الحق " المترتب عليها .2- بعد ذلك تسرب للاعلام " بيان " او ايضاح من الشركة الوهمية والتي انشأت اصلا لاعداد وتمرير هذا " العقد المؤامرة " بلغة ركيكة لا تكاد تفلح في رتق ما انفتق او ستر ما انفضح واعذار وحجج مهلهلة كان فيها العذر اقبح من الذنب جاء فيها : الاشادة بنزاهة واستقامة السيد وزير المالية (!) وانه لم يكن موافقا على هذا العقد (!) وانهم يتنازلون عن ال600 مليون دولار لانهم لا حاجة لهم بها !! ولأنهم يريدون الحفاظ على " استثماراتهم " !!3- وهذا قول يتضمن شبهات وريب كثيرة ، فما هي طبيعة وحجم هذه " الاستثمارات " التي تضحي شركة ما بمبلغ 600 مليون دولار ، في هذا الركود العالمي ، من اجلها عن طيب خاطر ؟! واية شركة تجارية او صناعية في العالم ومن اقصاه الى اقصاه ، امريكية كانت او يابانية او اوروبية او صينية يمكن ان لا يمثل امامها مبلغ بهذا الحجم شيئا يسيل له اللعاب وتقول ان لا حاجة لها به ؟! الاجابة المنطقية هي واحدة من اثنتين فاما ان يكون هذه العملية وهذا " الحق " كله مفبركا ، وهذا هو الواقع ، وبذلك فالشركة ومن ورائها لن يخسروا ، في واقع الحال ، سوى فرصة او محاولة فشلت بفعل صدفة ما وعليهم المحافظة على خط رجعة باتجاه محاولات اخرى قادمة ... او ان تسليط الاضواء والاهتمام الذي اثارته هذه الفضيحة سيحرق جهات مهمة للغاية ويكشف فضائح اشد هولاً مما يستوجب التضحية بثمرة او نتائج هذه الحيلة حفاظا على تلك الجهات وسترا لتلك الفضائح المتوقعة !4- في العراق اليوم اكثر من 83 مصرف معظمها اهلية وخاصة ، وهناك مئات شركات التحويل المالي ايضا والتي يملكها ذات مالكي هذه المصارف هم وافراد عوائلهم . ان كل هذه المصارف وشركات التحويل المالي تاسست بعد 2003 وجميعها لا تؤدي اي دور مصرفي او اقتصادي حقيقي كما ان الاقتصاد العراقي بطبيعته وقواه ومدخلاته ومخرجاته الحالية لا يحتاجها مطلقا !!5- ان كل هذه البنوك والشركات تعتاش من وعلى مزاد العملة الذي يقيمه البنك المركزي وعلى التسهيلات واساسا ، القروض التي تحصل عليها من المصارف الحكومية ، والتي ستكون " ميتة " لاحقا وبكل تأكيد اي انها لن تستوفى ولن ترد ( حجم الضائعات التي تسربت فضيحتها قبل شهرين فقط ، ما يقارب الاربعة ترليونات دينار عراقي جلها راحت في جيوب هؤلاء !!) وكذلك على غسيل الاموال ! .ولو اغلقت نافذة مزاد العملة لجف مورد هذه البنوك وتضاءل وجودها وانحسرت وربما انتهت غالبيتها . وتتاسس هذه البنوك بنشاط وجهد افراد معينين في ظاهر الحال لكنها في الواقع تضم " شركاء ظل " من الشخوص الاقوياء المؤثرين في العملية السياسية اضافة الى الكادر المتقدم في وزارة المالية والبنك المركزي ، والذي يضع خبرته الادارية والقانونية ، بمعنى معين ، في صالحهم وتحت تصرفهم !!6- لكن " عمل " ونشاط هؤلاء لا يتوقف على البنوك وشركات التحويل المالي وانما يمتدّ الى كل القطاعات التي تتوفر فيها فرصة الكسب غير المشروع ، خصوصا مقاولات التجهيز الحكومية الغارقة في الفساد ومنها عقود وزارات التجارة والدفاع وغيرها ، ولذلك فان الطفيلية و ......
#ال600
#....
#قتلوا
#احمد
#الجلبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765097

عارف معروف : بين شمعون بيريز وابراهيم النابلسي
#الحوار_المتمدن
#عارف_معروف • على مدى اكثر من ساعتين كان على المشاهد ان يقبل ويهضم ويصدّق رواية شبكة نيتفلكس لحياة شمعون بيريز ، والمنتجة في فلم وثائقي تحت عنون " لا تتوقف عن الحلم ... حياة وإرث بيريز " ، فما هو حلم بيريز ؟• الجملة التي تقدم بها نيتفليكس قصتها عن " رجل الحلم والسلام " بيريز تبدو ، على مثل واقعية وصدق الجمل الزائفة التي تلقن بها ملكات الجمال ، عادة ، لكي يبدون اكثر رقة وانسانية وانهن يعشقن الفجر والاطفال والزهور ....الخ ، هذه الجملة تقول : " في عالم السياسة ، يلهث الجميع وراء السلطة ، ولكنه كان يسعى الى السلام ! "• ثم نتعرف على سيرة رجل السلام هذا فترجع بنا نيتفلكس الى ولادته عام 1923 في بولندا ، في قرية يهودية شديدة التأثر بالحركة الصهيونية التي استطاعت ان تجند وتهجّر عائلة بيريز مع عوائل اخرى الى فلسطين عام 1934 والتي يقول ابن بيريز خلال لقائه في الفيلم : " كانت حياة والدي رحلة من موطن قديم الى موطن جديد . من عصر قديم الى عصر جديد بإلهام من انبيائنا ..."• ثم نعرف ان الشاب المتحمس والملهم من قبل تعاليم انبياء بني اسرائيل انظم الى الشبيبة الصهيونية ومن ثم ترقى في قيادة عصابة الهاجاناه التي كانت بمثابة الجناح العسكري للحركة الصهيونية فنجح في " انجاز الكثير " مما استدعى عناية واعجاب صهيوني متشدّد و" حالم " ايضا هو ديفيد بن غوريون ( يهودي اوروبي آخر ولد وعاش في بولندا عام 1886 وهاجر الى فلسطين عام 1906 بسبب حماسه للصهيونية ) وليفي اشكول ( صهيوني آخر ولد وترعرع في اوكرانيا وهاجر الى فلسطين تحت تاثير الدعاية الصهيونية ايضا وفي العشرين من عمره كذلك ... • لقد كانت مأثرة بيريز التي استدعت اعجاب بن غوريون وغيره به هو اعماله العسكرية وتنظيمه واشرافه على تهريب السلاح الى المنظمات الاسرائيلية ومن ثم " تهريب "الطائرات من اميركا الى " دولة اسرائيل " الناشئة تجاوزا لقرارات عدم تسليح اطراف النزاع آنذاك وتعبيرا عن تواطؤ واضح ومؤامرة لقلب ميزان القوى لصالح " اسرائيل " رغم الموقف الاممي ، ولقد تمسكت الصهيونية ببيريز مشرفا على وزارة الدفاع مع كونه مدنيا (شلون رجل سلام اصلي !!)... هذا ما تستعرضه نيتفليكس نفسها عبر سرديتها هذه ولكنها تطوب كل ذلك بالجملة الي يرددها صوت الممثل الامريكي " جورج كلوني " كلازمة تبغي تنويم المشاهد مغناطيسيا : " في عالم السياسة ، يلهث الجميع خلف السلطة ، اما هو فكان يسعى الى السلام ! " ؟!• عرض الفلم ابتداءا من يوم 13 تموز المنصرم في 190 بلدا بعشرات اللغات (!) وتضمن حشدا من الشخصيات الرسمية بينها توني بلير وجورج بوش وباراك اوباما وبيل كلنتون وكلها تطري صفات ومآثر بيريز الى جانب اللقاءات مع افراد عائلته والمقربين به والكثير جدا من القادة الذين عملوا معه وعلى مقربة منه ، واخرجه ، مخرج الافلام الوثائقية ، الحاصل على الاوسكار " ريتشارد ترانك " ....• فاين هذا البحر المتلاطم من الاموال والخبرات والشخصيات الرسمية وغير الرسمية والقدرات الاخراجية والتمثيلية من كلمات الشاب الصغير ، المواطن الفلسطيني الاصلي ، أباً عن جد حتى افق التاريخ الاول ، طري العود ، ابراهيم النابلسي ، البسيطة والمفعمة بالصدق في مواجهة موت وشيك : " انا محاصر ياشباب ورايح استشهد ... انا بحب إمي ... انا بعرضكم ما تتركوا الباروده ..."!• من هو الاكثر صدقا ومن هو الاقرب الى روح السلام والحلم الانساني بحياة حرة كريمة .. الاجانب الذين يأتون من آفاق الدنيا توحدهم وتدفعهم عقيدة عنصرية وتعضدهم جهود واموال وسلاح الدول الكبرى والمتحكمة بمقدرات ال ......
#شمعون
#بيريز
#وابراهيم
#النابلسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765478

حميد الحريزي : التحولات في رواية زينب للدكتور عارف الساعدي
#الحوار_المتمدن
#حميد_الحريزي التحولات في رواية (زينــــــــــــــــب) للدكتور عارف الساعدي ((ضيق صدام على كل شيء، ولم يبق للشباب الشيعة الا العمائم السوداء والبيضاء رمزا للخلاص من الديكتاتورية ))رص 17 بقلم الأديب حميد الحريزي العنوان :-(زينب)رواية الدكتور عارف الساعدي الصادرة عن دار الرافدين للطباعة والنشر ،المكونة من 260 صفحة من الحجم المتوسط ، العنوان يمثل اسم ابرز شخصية في الرواية الا وهي شخصية الشابة (زينب محسن داود)، ابن الناصرية الشيوعي الذي اعدمته السلطات البعثية عام 1985،ولاعلاقة للاسم بالموروث الديني ورمزية السيدة زينب بنت علي بن ابي طالب عليه السلام ، ولكنه أسم جدة زينب لابيها ، وهذه واحدة من التحولات في الشخصية فاسم الجدة له صلة التبرك باسم اخت الحسين في حين الثاني مرتبط بالجدة ، فزينب شابة متمردة لا علاقة لها بالموروث الديني ولا تعترف بكل الاديان والطوائف ومتمردة على كل الاعراف والتقاليد الكابحة للحرية الشخصية ، ولم تعد تقلد او تستمد سلوكياتها من كل المقدس المعاش والماضي ، بعد أن اطلعت على ازدواج الشخصية والبون الكبير بين الظاهر والمضمر من سلوكيات الاشخاص وعلى وجه الخصوص من قبل أدعياء الدين ....ومثالهم (قصير) صديق مهند زوج (زينب) وحبيبها الاول والمنتمي الى احد المنظمات الجهادية التي حملت السلاح ضد الامريكان تحت مظلة الدين ، وسطوه على زينب خلال غياب مهند ، ومن ثم يتحول الى عشيق (زينب ) وممارساتهم الجنسية في فنادق كربلاء، بعد طلاقها من مهند الذي تحول الى متدين متطرف ونذر نفسه لقضيته ومنظمته ، ثم اعتقل ، ولكن بعد الاعتقال تخلى عنه الجميع في حين استأثر رفاقه بالجاه والثروة ، مما جعله يتحول بالكانل الى ضد الالتزام الديني ويهاجر الى المانيا ويمارس كل الممنوعات ويلتقي هناد بزين ويقضون ليالي واوقات حمراء في فنادق وملاهي ومراقص المانيا بعد ان هاجر من العراق ، وبعد ان هاجرت زظينب الى هلسنكي، في حين تحولت زينب ال-ى مهوسة في الجنس لتتنقل بين احضان العشاق من مهند الى حازم الى قيصر الى احضان سامان خلاصجي ابن العائلة ذات الاصل اليهودي العراقي وبالذات من يهود الديوانية وابرز اثريائها ...وكذلك تحولات (سعاد) ارملة محسن الشابة اليهودية التي االشيوعي المسلم الشيعي محسن الذي ادار ظهره للقيم الدينية لسلك طريق النضال الشيوعي ، ويدير ظهره لبنات مدينته من المسلمات الشيعيات ليزوج من اليهودية بالرغم من عدم رضا ورفض والده وهي علامة تحول كبيرة في العقيدة والسلوك ...سعاد الشابة المتخررة من قيود الالتزامات الديني ومن قيد الحجاب وما اليه الى امرأة محافظة محجبة تصوم وتصلي وتؤدي كل مراسيم الشيع ومناسباته وزيارة الاضرحة ولبس السواد عمل الهريسة عندما سكنت في مدينة كربلاء المقدسة ، على الرغم من كونها كانت تؤدي بعض الطقوس الدينية اليهودية خفية وبذلك فهي عبارة عن القاسم المشترك بين كل الاديان فهي يهودية مسلمة مسيحية ، تصوم وتصلي وتعبد ولكنها كذلك تصنع وتشرب (الواين) المسكر، وعندما تلبس المودرن وتدخل صالون التجميل احتفاءا بخطوبة ولدها دانيال على ابنة خالته في هلسنكي فتستعيد نظارتها وجمالها وانطلاقها نحو الحياة توافيها المنية وتموت على حين غرة ...كذلك هناك حالات من التحولات في الالتزام السياسي من حزب الى اخر كتحول الشيوعي الى بعثي تحت ظروف الترهيب والترغيب مثلا حيث اصبح العديدمن الشيوعيين من القادة ا ......
#التحولات
#رواية
#زينب
#للدكتور
#عارف
#الساعدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765514