فاطمة الفلاحي : شوارد منقوعة على عزف منفرد
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 1.تتبوأ روحاهما مقعد الذكريات، حد انغماسهما المثقل بخريف المشاعر.2.تهمسه حكاية أغنية، خاوية إلا منها،ضلت الطريق إلى قلبه.3.بقايا كينونتهما تتناسل كالمنافي، سناها زبد خيبة وأشواق مهترئة، وكلمات معلقة تقتات عليها الذاكرة.4.أَمطرَها بوابل من مشاعر الفقد واللقاءات المبتورة.5.ذات أوهام أرقها السفر: يرتدها صدى أناه في رحيل ضائع.6.تتشرنق من جسد الضوء، سياط ذاكرته؛ نعومة وترف.7.ذات حرب و كينونة طين:يمارون أحلامه الموؤدة والعابرة بين ثقوب الأزقة، والمتخمة بالحرب والطاعون، فتتدلى على مراياه المهشمة، كحرب ضروس.8.مغبش يجالس ناصية اللهفة وحكايا الانكسار، بجمر الوقت اكتوى، وبصفعات انتظار.9.محار ووَدَع وأحجية توشوشني بزوغك، حد آخر مغاليق النهار.10.أخاف مَردَ الضياع في لقاء لا يحملني إليك .. ......
#شوارد
#منقوعة
#منفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695957
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 1.تتبوأ روحاهما مقعد الذكريات، حد انغماسهما المثقل بخريف المشاعر.2.تهمسه حكاية أغنية، خاوية إلا منها،ضلت الطريق إلى قلبه.3.بقايا كينونتهما تتناسل كالمنافي، سناها زبد خيبة وأشواق مهترئة، وكلمات معلقة تقتات عليها الذاكرة.4.أَمطرَها بوابل من مشاعر الفقد واللقاءات المبتورة.5.ذات أوهام أرقها السفر: يرتدها صدى أناه في رحيل ضائع.6.تتشرنق من جسد الضوء، سياط ذاكرته؛ نعومة وترف.7.ذات حرب و كينونة طين:يمارون أحلامه الموؤدة والعابرة بين ثقوب الأزقة، والمتخمة بالحرب والطاعون، فتتدلى على مراياه المهشمة، كحرب ضروس.8.مغبش يجالس ناصية اللهفة وحكايا الانكسار، بجمر الوقت اكتوى، وبصفعات انتظار.9.محار ووَدَع وأحجية توشوشني بزوغك، حد آخر مغاليق النهار.10.أخاف مَردَ الضياع في لقاء لا يحملني إليك .. ......
#شوارد
#منقوعة
#منفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695957
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - شوارد منقوعة على عزف منفرد
فاطمة الفلاحي : من شوارد منقوعة على عزف منفرد – ج2
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 11.ذات قفار: ينز الورد عطره، ليرتق سِفر التراب.12.كلما أوسقتْ النوتات ترانيمها مع عزف الوتر، تراقصها تقاسيم الليل.13.هادَنتْ ثرثرة الورد، فعقدت مع وجهها صفقة حزن.14.تختبئ من تنهيدة موبوءة بمواعيد أنكى من مهب جنونه، فتزدري صمته على أيامها.15.تقامر بي الدنيا، فأجدني مكبلة بأسيجة من فقد.16.ذات اغتراب، يهترأ رداء الوقت،وتعزف الساعة عن التوق.17.من نوايا الإنتظار،غصة تعلق على مواسم حضوره في دمي.18.ذات هدأة :ثمة جنون يمطر شفتيها نبيذ أزهاره، حد اقترافها من خوف مصاب بالصدع، وكينونة ألم مدججة بكوابيس لا تعد.19.خلع عليها بردة ملامحه، فعلق أحزانه على مشجب روحها ..20.ذات جفوة، قُرعتْ أجراس رحيله في دمي. ......
#شوارد
#منقوعة
#منفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696075
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 11.ذات قفار: ينز الورد عطره، ليرتق سِفر التراب.12.كلما أوسقتْ النوتات ترانيمها مع عزف الوتر، تراقصها تقاسيم الليل.13.هادَنتْ ثرثرة الورد، فعقدت مع وجهها صفقة حزن.14.تختبئ من تنهيدة موبوءة بمواعيد أنكى من مهب جنونه، فتزدري صمته على أيامها.15.تقامر بي الدنيا، فأجدني مكبلة بأسيجة من فقد.16.ذات اغتراب، يهترأ رداء الوقت،وتعزف الساعة عن التوق.17.من نوايا الإنتظار،غصة تعلق على مواسم حضوره في دمي.18.ذات هدأة :ثمة جنون يمطر شفتيها نبيذ أزهاره، حد اقترافها من خوف مصاب بالصدع، وكينونة ألم مدججة بكوابيس لا تعد.19.خلع عليها بردة ملامحه، فعلق أحزانه على مشجب روحها ..20.ذات جفوة، قُرعتْ أجراس رحيله في دمي. ......
#شوارد
#منقوعة
#منفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696075
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - من شوارد منقوعة على عزف منفرد – ج2
فاطمة الفلاحي : تعويذة شفق- من شوارد منقوعة على عزف منفرد
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 21.أدركتُ أن الليل لا يأتي إلا بكَ، كقمر يعانق ظلي، وكتاب لا يموت.22.تقيمُ الطقوسَ في مزاراتهِ حد آخرُ خفقة تَعَقُل.23.أدون انشطاري وأشيائي المخبئة التي محقتُ فيها وجودي، على أعمدة الأطلال.24.بسملة غروب وتعويذة شفق،وسربٌ يعبر المسافات.25.قبل أن يشيد الجدار، وينقض على أزقة روحه المعتمة، تعرشت أنامله لوعة الأزهار.26.تزاحمني الهموم في وقعها على الروح، فتكبلني إلى شاطئ الأحزان.27.أقمارٌ وقصائد غواية تنبض في السماء، تتساقط على درب الشهب، لترجم شيطان شاعر مارد .28.لا شيء سوانا يرتطم بالفراغات ..29.فراغ فارهُ،ينخرني بالغياب، أنسل منه في لقاء يتيم.30.لم يتبق لي سوى ظل ضرير وسديم حلم، سأبني بينهما وطنًا، لأقيم فيه. ......
#تعويذة
#شفق-
#شوارد
#منقوعة
#منفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697756
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 21.أدركتُ أن الليل لا يأتي إلا بكَ، كقمر يعانق ظلي، وكتاب لا يموت.22.تقيمُ الطقوسَ في مزاراتهِ حد آخرُ خفقة تَعَقُل.23.أدون انشطاري وأشيائي المخبئة التي محقتُ فيها وجودي، على أعمدة الأطلال.24.بسملة غروب وتعويذة شفق،وسربٌ يعبر المسافات.25.قبل أن يشيد الجدار، وينقض على أزقة روحه المعتمة، تعرشت أنامله لوعة الأزهار.26.تزاحمني الهموم في وقعها على الروح، فتكبلني إلى شاطئ الأحزان.27.أقمارٌ وقصائد غواية تنبض في السماء، تتساقط على درب الشهب، لترجم شيطان شاعر مارد .28.لا شيء سوانا يرتطم بالفراغات ..29.فراغ فارهُ،ينخرني بالغياب، أنسل منه في لقاء يتيم.30.لم يتبق لي سوى ظل ضرير وسديم حلم، سأبني بينهما وطنًا، لأقيم فيه. ......
#تعويذة
#شفق-
#شوارد
#منقوعة
#منفرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697756
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - تعويذة شفق- من شوارد منقوعة على عزف منفرد
سعد محمد مهدي غلام : 1 تَواقيع شَوَارِد سَماء رَصاصية**
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام ألْمُسُ نَهارَ الخَريف عند تُخوم وَجَهّهَا، المَشْغُول بالصُّبْحِ الكَاذَبفتَسْتَيْقِظُ قِيَامَة غَيمة ناهِض تُشَعِّل فَوَانِيس البِلَّوْر ......
#تَواقيع
#شَوَارِد
#سَماء
#رَصاصية**
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732371
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام ألْمُسُ نَهارَ الخَريف عند تُخوم وَجَهّهَا، المَشْغُول بالصُّبْحِ الكَاذَبفتَسْتَيْقِظُ قِيَامَة غَيمة ناهِض تُشَعِّل فَوَانِيس البِلَّوْر ......
#تَواقيع
#شَوَارِد
#سَماء
#رَصاصية**
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732371
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - 1/تَواقيع شَوَارِد سَماء رَصاصية**
سعد محمد مهدي غلام : 2 تَواقيع شَوَارِد سَماء رَصاصية**
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام تَهَبَّطَ- تَتْرَى- شَاقوليًا ،بلَّلَ بالسُّمّاق ونُوَّار اللَّوْز وَجْنَةَ الغَبَش ثَوَّرَ في السَّاعِل نَاي قَلْبيفتَنَوْفَرَ نَبْضهُ أنِينًا مَكْلُوم الجُرْف وَقَشَّرَ عن الصَّمْتِ لِحاء الزَّعْفَران وَقَرَّعَ من نَوَاقِيسها حِقاق زِئْبَق مُقَلي فضَجَّ المَدَى بخَلَج رَقْش التَّرْجِيع وَرَكَعَ ظِليَّ دُون مَرَايَا الرَُوحفتأَكَّلَ خَشَب الشَّوق ، وَالعِشْق من نُشارةِ الضُّلُوع شَرَدَ ......
#تَواقيع
#شَوَارِد
#سَماء
#رَصاصية**
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732370
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام تَهَبَّطَ- تَتْرَى- شَاقوليًا ،بلَّلَ بالسُّمّاق ونُوَّار اللَّوْز وَجْنَةَ الغَبَش ثَوَّرَ في السَّاعِل نَاي قَلْبيفتَنَوْفَرَ نَبْضهُ أنِينًا مَكْلُوم الجُرْف وَقَشَّرَ عن الصَّمْتِ لِحاء الزَّعْفَران وَقَرَّعَ من نَوَاقِيسها حِقاق زِئْبَق مُقَلي فضَجَّ المَدَى بخَلَج رَقْش التَّرْجِيع وَرَكَعَ ظِليَّ دُون مَرَايَا الرَُوحفتأَكَّلَ خَشَب الشَّوق ، وَالعِشْق من نُشارةِ الضُّلُوع شَرَدَ ......
#تَواقيع
#شَوَارِد
#سَماء
#رَصاصية**
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732370
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - 2/تَواقيع شَوَارِد سَماء رَصاصية**
سعد محمد مهدي غلام : 3 تَواقيع شَوَارِد سَماء رَصاصية**
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام دَبَّ في فَمِ الدُّبّ Polaris فاكْتَظَّ مُصْطَلَى المَجُوس برَأْرَأَةالسَّرَابوَحْدَهُ وَجْهها اِكْتَحَلَ بالشَّفَقِوَجْههاما بَرِحَ التوسَّط -خَلْف الخَرَاب - في الرَّماد، جَمْر وَمِحْراب وصَلِيب وَحْدَهُ وَجْهها شَاهِدَة الجُدَد ،وَحْدَهُ هَالَة النُّبُوَّة ،وَجْهها مُصْطَلَى المَجُوس ،لوَجَهها وَحْده سَلَّمَتُ أَمْريّفبقَبْسَة من وَجْهها،القِبْلَة وَالقَبَلَةتَشَعَّلَتْ أنامِل قَلْبيَّ أَيْقُونَات شُهُود الحَق ليُنَار فَنار التَّهَجُّد الدَّمُوع في سَنْديان الأفْنِيَة ،الفَنَّاء آن أَوَان مُنْتَصَف لَيْلةاكْتِمال بَدْر شَعْبَان المَشهَدفي فَنَاء المَشْهُود الخَّشوعوَحْدَهُ وَجْهها المَمْسُوح وَحْدَهُ وَجَهها المَسِيح ......
#تَواقيع
#شَوَارِد
#سَماء
#رَصاصية**
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732490
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام دَبَّ في فَمِ الدُّبّ Polaris فاكْتَظَّ مُصْطَلَى المَجُوس برَأْرَأَةالسَّرَابوَحْدَهُ وَجْهها اِكْتَحَلَ بالشَّفَقِوَجْههاما بَرِحَ التوسَّط -خَلْف الخَرَاب - في الرَّماد، جَمْر وَمِحْراب وصَلِيب وَحْدَهُ وَجْهها شَاهِدَة الجُدَد ،وَحْدَهُ هَالَة النُّبُوَّة ،وَجْهها مُصْطَلَى المَجُوس ،لوَجَهها وَحْده سَلَّمَتُ أَمْريّفبقَبْسَة من وَجْهها،القِبْلَة وَالقَبَلَةتَشَعَّلَتْ أنامِل قَلْبيَّ أَيْقُونَات شُهُود الحَق ليُنَار فَنار التَّهَجُّد الدَّمُوع في سَنْديان الأفْنِيَة ،الفَنَّاء آن أَوَان مُنْتَصَف لَيْلةاكْتِمال بَدْر شَعْبَان المَشهَدفي فَنَاء المَشْهُود الخَّشوعوَحْدَهُ وَجْهها المَمْسُوح وَحْدَهُ وَجَهها المَسِيح ......
#تَواقيع
#شَوَارِد
#سَماء
#رَصاصية**
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732490
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - 3/تَواقيع شَوَارِد سَماء رَصاصية**
سعد محمد مهدي غلام : تَواقيع شَوَارِد سَماء رَصاصية** َََََََََََََََََََََُُُُُُُِِِِِِِّّّّّّّْْْْْْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام أَلْمُسُ نَهارَ الخَريف عند تُخوم وَجَهّهَا، المَشْغُول بالصُّبْحِ الكَاذَبفتَسْتَيْقِظُ قِيَامَة غَيمة ناهِض تُشَعِّل فَوَانِيس البِلَّوْر تَهَبَّطَتْ- تَتْرَى- شَوَاقِيل التَّنْزِيل ،بلَّلَ بالسُّمّاق نُوَّار وَجْنَة الغَبَش ثَوَّرَ في نَاي قَلْبيَّ التَّرْتِيلفتَنَوْفَرَ نَبْضهُ مَكْلُوم الجُرْف وَقَشَّرَ عن الصَّمْتِ الزَّعْفَران وَقَرَّعَ من نَوَاقِيسها زِئْبَق مُقَلي فضَجَّ المَدَى بخَلَج التَّرَسُّلوَرَكَعَ ظِليَّ دُون مَرَايَا الرُّوح وَلازَوَرْد التَّرْجِيعفتأَكَّلَ خَشَب الشَّوق ، وَالعِشْق من نُشارةِ الضُّلُوع شَرَدَ دَبَّ في فَمِ الدُّبّ* Polaris *فاكْتَظَّ مُصْطَلَى المَجُوس برَأْرَأَةالسَّرَابوَحْدَهُ بالشَّفَقِ وَجْهها اِكْتَحَلَ وَجْههاما بَرِحَ التوسَّط في الرَّماد -خَلْف الخَرَاب -جَمْر وَمِحْراب وصَلِيب وَحْدَهُ شَاهِدَة الجُدَد وَجْهها ،وَحْدَهُ هَالَة النُّبُوَّة ،وَجْهها مُصْطَلَى المَجُوس ،لوَجَهها وَحْده سَلَّمَتُ أَمْريّفبقَبْسَة من وَجْهها حَارّة،قِبْلَة وَقَبَلَة وَقُبلة حمَّى وَلَقاء تَشَعَّلَتْ أنامِل قَلْبيَّ أَيْقُونَات شُهُود الحَق ليُنَارَ فَنار التَّهَجُّد الدَّمُوع في سَنْديان الأفْنِيَة ،الفَنَّاء آن أَوَان مُنْتَصَف لَيْلةاكْتِمال بَدْر شَعْبَان المَشهَدفي فَنَاء المَشْهُود عند ثَنِيَّة الوَدَاع الخَّشوعوَحْدَهُ وَجْهها المَمْسُوح وَحْدَهُ وَجَههاالمَسِيحُ ......
#تَواقيع
#شَوَارِد
#سَماء
#رَصاصية**
#َََََََََََََََََََََُُُُُُُِِِِِِِّّّّّّّْْْْْْْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732846
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام أَلْمُسُ نَهارَ الخَريف عند تُخوم وَجَهّهَا، المَشْغُول بالصُّبْحِ الكَاذَبفتَسْتَيْقِظُ قِيَامَة غَيمة ناهِض تُشَعِّل فَوَانِيس البِلَّوْر تَهَبَّطَتْ- تَتْرَى- شَوَاقِيل التَّنْزِيل ،بلَّلَ بالسُّمّاق نُوَّار وَجْنَة الغَبَش ثَوَّرَ في نَاي قَلْبيَّ التَّرْتِيلفتَنَوْفَرَ نَبْضهُ مَكْلُوم الجُرْف وَقَشَّرَ عن الصَّمْتِ الزَّعْفَران وَقَرَّعَ من نَوَاقِيسها زِئْبَق مُقَلي فضَجَّ المَدَى بخَلَج التَّرَسُّلوَرَكَعَ ظِليَّ دُون مَرَايَا الرُّوح وَلازَوَرْد التَّرْجِيعفتأَكَّلَ خَشَب الشَّوق ، وَالعِشْق من نُشارةِ الضُّلُوع شَرَدَ دَبَّ في فَمِ الدُّبّ* Polaris *فاكْتَظَّ مُصْطَلَى المَجُوس برَأْرَأَةالسَّرَابوَحْدَهُ بالشَّفَقِ وَجْهها اِكْتَحَلَ وَجْههاما بَرِحَ التوسَّط في الرَّماد -خَلْف الخَرَاب -جَمْر وَمِحْراب وصَلِيب وَحْدَهُ شَاهِدَة الجُدَد وَجْهها ،وَحْدَهُ هَالَة النُّبُوَّة ،وَجْهها مُصْطَلَى المَجُوس ،لوَجَهها وَحْده سَلَّمَتُ أَمْريّفبقَبْسَة من وَجْهها حَارّة،قِبْلَة وَقَبَلَة وَقُبلة حمَّى وَلَقاء تَشَعَّلَتْ أنامِل قَلْبيَّ أَيْقُونَات شُهُود الحَق ليُنَارَ فَنار التَّهَجُّد الدَّمُوع في سَنْديان الأفْنِيَة ،الفَنَّاء آن أَوَان مُنْتَصَف لَيْلةاكْتِمال بَدْر شَعْبَان المَشهَدفي فَنَاء المَشْهُود عند ثَنِيَّة الوَدَاع الخَّشوعوَحْدَهُ وَجْهها المَمْسُوح وَحْدَهُ وَجَههاالمَسِيحُ ......
#تَواقيع
#شَوَارِد
#سَماء
#رَصاصية**
#َََََََََََََََََََََُُُُُُُِِِِِِِّّّّّّّْْْْْْْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732846
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - تَواقيع شَوَارِد سَماء رَصاصية** َََََََََََََََََََََُُُُُُُِِِِِِِّّّّّّّْْْْْْْ
طارق حجي : شوارد ...
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي أيّ فكرٍ هو "مُنتج ثقافي" لزمنٍ ما و بيئة ماوهو "نسبي"والتعامل معه ك "مطلق"جهل.———————————————كان أمير الشعراء احمد شوقي يسافر كثيراً لسوريا ولبنان. ذات يوم ، سأله صديق : ماذا تقول لزوجتك عن رحلاتك الكثيرة لسوريا ولبنان ؟ فقال شوقي : أقول لها ان الأطباء نصحوني ب "تغيير الهوا/الهوى ... ولا أحدد هل الحرف الأخير من الهوا/الهوى هو ألف أم ياء !!!————————————————تاريخنا : ذكوريمجتمعنا : ذكوريعقلنا الجمعي : ذكوريتراثنا الديني كله : ذكوري—————————————————-كثيرون فى مجتمعنا إذا عرضنا عليهم مفاهيم "الحداثة" و"الدولة المدنية" و"التفكير العلمي" فسيكون رفضهم لها مماثلاً لرفض الإخوان لهذه المفاهيم.———————————————————-الرئيسُ الفرنسي الأسبق الجنرال شارل ديجول هو واحدٌ من أعظمِ الشخصياتِ السياسيةِ الفرنسيةِ عبر تاريخِ بلدِه. وكان مثل عددٍ من العظماءِ لا يشير لنفسِه بكلمة "أنا" وإنما ب "الجنرال". مرة كنتُ فى حديثٍ عنه مع أستاذٍ جامعي فرنسي وعندما إستهجنَ هذا الأستاذُ حديثَ ديجول عن نفسِه بكلمةِ "الجنرال" قلتُ له : هذا منتهى الحقد من جانبِك ! فأنت تريد أن يتحدثَ ديجول مثلك وهو "ليس مثلك" ! يومها ، بدأتُ كتابة فصولِ كتابي (غير المنشور) "حقد و حسد". وكان الفصلُ الأول بعنوانِ "ديجول يقول عن نفسِه : الجنرال غير موافقٍ !" —————————————————سألني صحفي إنجليزي شهير فى zoom interview أمس عن "الإخواني الأول" ، فقلتُ له : ليس حسن البنا وليس سيد قطب وليس أي إخواني ممن شاركوا فى حكم مِصْرَ لمدة 368 يوماً حتى 3 يوليو 2013 وإنما الإخواني الأول هو الشعب المصري المصاب بحالةٍ بائسة من اللوثةِ الدينيةِ ! وبدون هذا الإخواني الأول ، فلا وجود لأيّ من القائمةِ التى تبدأ ب حسن البنا. وهذا الإخواني الأول لا ترياق لسمِه إلاّ بالتعليم والثقافة العصريين. وحالياً ، فإن الحديثَ عن هذا الترياقِ يُعد ضرباً من الخيال وشكلاً من أشكالِ الوهم ....—————————————————— تقوم "الحداثة" على مجموعة منظومات قيمية لعل أهمها هى :* الإيمان الراسخ والذى يترجم لمواقف وأفكار ب "التعددية" و "الغيرية" و "التعايش المشترك".Plurality + Otherness + Coexistence.* التفكير العلمي والذى لم يشرحه فيلسوف بشكل أروع من وصف الفيلسوف الفرنسي Auguste Comte له فى مؤلفاته ومنها Course of Positive Philosophy* الدولة المدنية.* بقاء الأديان فى حدود "الشأن الشخصي".* وضع المرأة ككائن على قدم المساواة الكاملة مع الرجل.——————————————————رداً عن سؤالٍ عن إختلاف مشروعي الفكري والثقافي عن مشروع عددٍ ممن يسمون أنفسهم ب "رواد التنوير" قلت ما يلي :* معظم هؤلاء بسطاء جداً معرفياً و ثقافياً ، وأنا أتحدث إنطلاقا. من معرفة شخصية بهم. فلا يوجد بينهم شخص واحد يمكن وصفه بالمثقف الموسوعي.* هؤلاء يتراشقون مع خصومهم ب حجارة لفظية ، ويبقي تأثيرهم على مخالفيهم شديد التواضع.* المفكر التنويري الذى هو مثقف موسوعي غايته إثراء المحصول المعرفي لعشرات الآلاف بمادة ثقافية حداثية. وهو هدف لا يمكن لهؤلاء الذين يسمون أنفسهم ب "رواد التنوير" تحقيقه لإفتقادهم لجل المؤهلات اللازمة لتحقيق ذلك. * لو أخذنا ڤولتير كمثالٍ لمفكرٍ تنويري غيّر مجتمعَه وأخذه لبدايةِ مسيرةِ الحداثةِ ، فهو فعل ما دكرتُه أيّ تحويل عشرات الألو ......
#شوارد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766896
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي أيّ فكرٍ هو "مُنتج ثقافي" لزمنٍ ما و بيئة ماوهو "نسبي"والتعامل معه ك "مطلق"جهل.———————————————كان أمير الشعراء احمد شوقي يسافر كثيراً لسوريا ولبنان. ذات يوم ، سأله صديق : ماذا تقول لزوجتك عن رحلاتك الكثيرة لسوريا ولبنان ؟ فقال شوقي : أقول لها ان الأطباء نصحوني ب "تغيير الهوا/الهوى ... ولا أحدد هل الحرف الأخير من الهوا/الهوى هو ألف أم ياء !!!————————————————تاريخنا : ذكوريمجتمعنا : ذكوريعقلنا الجمعي : ذكوريتراثنا الديني كله : ذكوري—————————————————-كثيرون فى مجتمعنا إذا عرضنا عليهم مفاهيم "الحداثة" و"الدولة المدنية" و"التفكير العلمي" فسيكون رفضهم لها مماثلاً لرفض الإخوان لهذه المفاهيم.———————————————————-الرئيسُ الفرنسي الأسبق الجنرال شارل ديجول هو واحدٌ من أعظمِ الشخصياتِ السياسيةِ الفرنسيةِ عبر تاريخِ بلدِه. وكان مثل عددٍ من العظماءِ لا يشير لنفسِه بكلمة "أنا" وإنما ب "الجنرال". مرة كنتُ فى حديثٍ عنه مع أستاذٍ جامعي فرنسي وعندما إستهجنَ هذا الأستاذُ حديثَ ديجول عن نفسِه بكلمةِ "الجنرال" قلتُ له : هذا منتهى الحقد من جانبِك ! فأنت تريد أن يتحدثَ ديجول مثلك وهو "ليس مثلك" ! يومها ، بدأتُ كتابة فصولِ كتابي (غير المنشور) "حقد و حسد". وكان الفصلُ الأول بعنوانِ "ديجول يقول عن نفسِه : الجنرال غير موافقٍ !" —————————————————سألني صحفي إنجليزي شهير فى zoom interview أمس عن "الإخواني الأول" ، فقلتُ له : ليس حسن البنا وليس سيد قطب وليس أي إخواني ممن شاركوا فى حكم مِصْرَ لمدة 368 يوماً حتى 3 يوليو 2013 وإنما الإخواني الأول هو الشعب المصري المصاب بحالةٍ بائسة من اللوثةِ الدينيةِ ! وبدون هذا الإخواني الأول ، فلا وجود لأيّ من القائمةِ التى تبدأ ب حسن البنا. وهذا الإخواني الأول لا ترياق لسمِه إلاّ بالتعليم والثقافة العصريين. وحالياً ، فإن الحديثَ عن هذا الترياقِ يُعد ضرباً من الخيال وشكلاً من أشكالِ الوهم ....—————————————————— تقوم "الحداثة" على مجموعة منظومات قيمية لعل أهمها هى :* الإيمان الراسخ والذى يترجم لمواقف وأفكار ب "التعددية" و "الغيرية" و "التعايش المشترك".Plurality + Otherness + Coexistence.* التفكير العلمي والذى لم يشرحه فيلسوف بشكل أروع من وصف الفيلسوف الفرنسي Auguste Comte له فى مؤلفاته ومنها Course of Positive Philosophy* الدولة المدنية.* بقاء الأديان فى حدود "الشأن الشخصي".* وضع المرأة ككائن على قدم المساواة الكاملة مع الرجل.——————————————————رداً عن سؤالٍ عن إختلاف مشروعي الفكري والثقافي عن مشروع عددٍ ممن يسمون أنفسهم ب "رواد التنوير" قلت ما يلي :* معظم هؤلاء بسطاء جداً معرفياً و ثقافياً ، وأنا أتحدث إنطلاقا. من معرفة شخصية بهم. فلا يوجد بينهم شخص واحد يمكن وصفه بالمثقف الموسوعي.* هؤلاء يتراشقون مع خصومهم ب حجارة لفظية ، ويبقي تأثيرهم على مخالفيهم شديد التواضع.* المفكر التنويري الذى هو مثقف موسوعي غايته إثراء المحصول المعرفي لعشرات الآلاف بمادة ثقافية حداثية. وهو هدف لا يمكن لهؤلاء الذين يسمون أنفسهم ب "رواد التنوير" تحقيقه لإفتقادهم لجل المؤهلات اللازمة لتحقيق ذلك. * لو أخذنا ڤولتير كمثالٍ لمفكرٍ تنويري غيّر مجتمعَه وأخذه لبدايةِ مسيرةِ الحداثةِ ، فهو فعل ما دكرتُه أيّ تحويل عشرات الألو ......
#شوارد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766896
الحوار المتمدن
طارق حجي - شوارد ...