فوزي البكري : كل ضحية وأنتم بخير
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري (كانت مجزرة صبرا وشاتيلا في أواسط أيلول 1982.. وكان أيامها عيد الأضحى وقبله هلَّ عيد الفطر في أثناء الغزو الهمجي الإسرائيلي للبنان.. وهكذا.. قدَّم العرب للعيدين أضحية سمينة.. آلاف الرقاب الفلسطينية في معركة الغزو الذي استشرى في ظل مؤامرة الصمت العربية.. ومئات الرقاب في المجزرة المشؤومة. وهذه القصيدة بطاقة "معايدة" إلى الذين يدعون إنهم ورثة وأحفاد الرسول الذي بشَّر بالعيدين أصلاً.. عليه السلام.. وعليهم اللعنة! )ودارَ.. ودارَ.. ودارَ الفـلـكْوعيدانِ في الأفـقِ العربيِّيـضِـجَّـانِ قـتـلاًوشعـبـاً ضـحـايـاورتـلاً مِـنَ الأدعـيـاءِيُـقـدِّم كـلَّ التهانيويـنـبحُ كالكـلـبِ : يحيا الـمـلـكْ فـكُـلَّ ضحـيـةْ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *صارتْ نـخـبـاً في كُـلِّ كـؤوسِ الـعـربِدمـاؤُكَ يا شعـبَ فـلسطـيـنطينٌ.. طينٌ.. طينٌ.. طينْوالـمـجْـدُ الملكيُّ المترهِّـلُفي عانـةِ جاريـةٍيـتـباهى بالـفـتحِ الاسلاميِّومعركةِ الناصرِ في حطينْطينٌ.. طينٌ.. طينٌ.. طينْيا هـذا الـوحـلُ العـربيُّبـأي هـجـاءٍسوف نصـبُّ عـلى هـذا المستنقعِنيـرانْ الـتـأبـيـن؟ولكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ ضحـيةْ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *ثـديٌ..عـفـواً.. اشـلاءٌ من ثـديٍتـتـقـطَّـر دمَّـاًيعـلـقُ في شفـةِ رضيـعْضيعْ.. ضيعْ.. ضيعْ..والـمرصوفـون كـمـا الأخـشـابِعلى قـمَّـةِ فـاسٍزعـمـوا أنَّ حـقـوقَ الـشعـبِ المـذبـوحِعلى رُكَـبِ جـواريـهـممـا كانـت لـتـضـيـعضيعْ.. ضيعْ.. ضيعْ..ايـنَ قـراصنـةُ العصرِ المشـؤومِأرونـيأقـبـحَ مـن هـذا الطاقـمِاو اكـثـرَ مـنـهُ شـنـيـعْ؟ولـكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ ضحـيـةْ.. وانـتـم بـخـيـر* * *بـيـروتٌ دالـيـةٌايـنـعـتِ الـفـوسـفـورَ عـنـاقـيداًوالـرأسُ الـمـلـكيُّتـأنَّـقَ في مـخـدعِـهِ الأمريكيِّعـقـالاً ذهـبـيـاًوعـشـيَّـةَ عـيـدِ الـغـفـرانهـنـاك رؤوسٌ في تـلِّ ابـيـبٍتـلـبـسُ مـن نـشـوتـها تـاجَ الـتـوراةِوتـبـعـثُ لـلـعـدلِ ولـلـسـلـمِ نـبـيـاًولـكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ ضحـيـةْ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *ضغـطـوا أزرارَ الرشـاشِ الحاقـدِفـاسـتـيـقـظَ من رَقـْـدتِـهِ الـمـوتُولـمْ يـتـحـركْ للخائـنِ جـفـنُ ضـميـرْقـام الـمـاردُ مجـنـوناً لحظة َ سطوتـهِيحـرقُ أطـفـالَ الـثـورةِوالـليـلُ الانسانيُّ ضريـرْمـسكـيـنٌ رادارُ الانسانيـةِلم يكشفْ حـجـمَ المـجـزرةِأو لـونَ بـشـاعـتـهـاإلا في فـصـلٍ جـاء أخـيـراًاو شـبـه أخـيـرْولـكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ شـهـيـدٍ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *أنـهـارٌ.. أنـهـارٌ مِـنْ دمٍّيـسـبـحُ فـيـهـا الـصـمـتْوسـلاطيـنُ الـرجـعـيـةِ عـوراتٌتـتـدهَّـنُ بالـزيـتْوحـجـيـجٌ حـولَ الـكـعبـةِيـدعونَ بأن يحـفـظَ من سحلوهـمربُّ البـيـتْأصبحـنا في عصـرِ السـكـتـةِمـاسـوشـيِّـيـنَنـلـذُّ بـِضَـرْبـَاتِ السـوطِونـرفـع بالـشـكـرِ.. الـصـوتْهَـلْ هـذا عـيـدٌ..هَـلْ هـذا فـرحٌهَـلْ هـذا وعـيٌأم هـذا الـمـوتْ؟مـوتٌ.. مـوتٌ.. مـوتٌ.. مـوتْولـكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ شـهـيـدٍ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *إِنَّ دمـاءَ الـحـيـضِ ......
#ضحية
#وأنتم
#بخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693997
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري (كانت مجزرة صبرا وشاتيلا في أواسط أيلول 1982.. وكان أيامها عيد الأضحى وقبله هلَّ عيد الفطر في أثناء الغزو الهمجي الإسرائيلي للبنان.. وهكذا.. قدَّم العرب للعيدين أضحية سمينة.. آلاف الرقاب الفلسطينية في معركة الغزو الذي استشرى في ظل مؤامرة الصمت العربية.. ومئات الرقاب في المجزرة المشؤومة. وهذه القصيدة بطاقة "معايدة" إلى الذين يدعون إنهم ورثة وأحفاد الرسول الذي بشَّر بالعيدين أصلاً.. عليه السلام.. وعليهم اللعنة! )ودارَ.. ودارَ.. ودارَ الفـلـكْوعيدانِ في الأفـقِ العربيِّيـضِـجَّـانِ قـتـلاًوشعـبـاً ضـحـايـاورتـلاً مِـنَ الأدعـيـاءِيُـقـدِّم كـلَّ التهانيويـنـبحُ كالكـلـبِ : يحيا الـمـلـكْ فـكُـلَّ ضحـيـةْ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *صارتْ نـخـبـاً في كُـلِّ كـؤوسِ الـعـربِدمـاؤُكَ يا شعـبَ فـلسطـيـنطينٌ.. طينٌ.. طينٌ.. طينْوالـمـجْـدُ الملكيُّ المترهِّـلُفي عانـةِ جاريـةٍيـتـباهى بالـفـتحِ الاسلاميِّومعركةِ الناصرِ في حطينْطينٌ.. طينٌ.. طينٌ.. طينْيا هـذا الـوحـلُ العـربيُّبـأي هـجـاءٍسوف نصـبُّ عـلى هـذا المستنقعِنيـرانْ الـتـأبـيـن؟ولكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ ضحـيةْ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *ثـديٌ..عـفـواً.. اشـلاءٌ من ثـديٍتـتـقـطَّـر دمَّـاًيعـلـقُ في شفـةِ رضيـعْضيعْ.. ضيعْ.. ضيعْ..والـمرصوفـون كـمـا الأخـشـابِعلى قـمَّـةِ فـاسٍزعـمـوا أنَّ حـقـوقَ الـشعـبِ المـذبـوحِعلى رُكَـبِ جـواريـهـممـا كانـت لـتـضـيـعضيعْ.. ضيعْ.. ضيعْ..ايـنَ قـراصنـةُ العصرِ المشـؤومِأرونـيأقـبـحَ مـن هـذا الطاقـمِاو اكـثـرَ مـنـهُ شـنـيـعْ؟ولـكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ ضحـيـةْ.. وانـتـم بـخـيـر* * *بـيـروتٌ دالـيـةٌايـنـعـتِ الـفـوسـفـورَ عـنـاقـيداًوالـرأسُ الـمـلـكيُّتـأنَّـقَ في مـخـدعِـهِ الأمريكيِّعـقـالاً ذهـبـيـاًوعـشـيَّـةَ عـيـدِ الـغـفـرانهـنـاك رؤوسٌ في تـلِّ ابـيـبٍتـلـبـسُ مـن نـشـوتـها تـاجَ الـتـوراةِوتـبـعـثُ لـلـعـدلِ ولـلـسـلـمِ نـبـيـاًولـكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ ضحـيـةْ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *ضغـطـوا أزرارَ الرشـاشِ الحاقـدِفـاسـتـيـقـظَ من رَقـْـدتِـهِ الـمـوتُولـمْ يـتـحـركْ للخائـنِ جـفـنُ ضـميـرْقـام الـمـاردُ مجـنـوناً لحظة َ سطوتـهِيحـرقُ أطـفـالَ الـثـورةِوالـليـلُ الانسانيُّ ضريـرْمـسكـيـنٌ رادارُ الانسانيـةِلم يكشفْ حـجـمَ المـجـزرةِأو لـونَ بـشـاعـتـهـاإلا في فـصـلٍ جـاء أخـيـراًاو شـبـه أخـيـرْولـكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ شـهـيـدٍ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *أنـهـارٌ.. أنـهـارٌ مِـنْ دمٍّيـسـبـحُ فـيـهـا الـصـمـتْوسـلاطيـنُ الـرجـعـيـةِ عـوراتٌتـتـدهَّـنُ بالـزيـتْوحـجـيـجٌ حـولَ الـكـعبـةِيـدعونَ بأن يحـفـظَ من سحلوهـمربُّ البـيـتْأصبحـنا في عصـرِ السـكـتـةِمـاسـوشـيِّـيـنَنـلـذُّ بـِضَـرْبـَاتِ السـوطِونـرفـع بالـشـكـرِ.. الـصـوتْهَـلْ هـذا عـيـدٌ..هَـلْ هـذا فـرحٌهَـلْ هـذا وعـيٌأم هـذا الـمـوتْ؟مـوتٌ.. مـوتٌ.. مـوتٌ.. مـوتْولـكـن هـو الـعـيـدُ كُـلَّ شـهـيـدٍ.. وأنـتـم بـخـيـر* * *إِنَّ دمـاءَ الـحـيـضِ ......
#ضحية
#وأنتم
#بخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693997
الحوار المتمدن
فوزي البكري - كل ضحية وأنتم بخير
لمى محمد : كل عام وأنتم تحكون القصص- اسمها محمد11-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد في آخرها غصة كما سبقتها من سنوات..غصة طفلة في خيمة..باعوها بعقد ( شرعي) لكهل نفطيّ عابد أصنامٍ.. وهي رقم آخر في زمن الأرقام!*********في آخرها غصة جوع في مدرسة بلا عنوان..مدرسة حفاة.. أطفالها أرقام..رقم سيكون لي.. لك في زمن آخر..حال الدنيا.. يا الطائفيّ ستكون هنا يوماً في جسد آخر..وستنادي معهم عاش السيد.. عاش الواحد.. عاش الأحد..بربك قل لي من منّا الكافر؟ من منّا بصدفة جنس تُيِّمَ حباً في طوائف وشوّه أديان؟*********في آخرها غصة جنديّ باعوه أوباش الموت.. عيناً.. قدماً.. يداً.. قلباً.. روحاً.. ثم سماه السذج رقماً آخر.. قل لي بربك .. أتنكس أعلامك؟ فتُعلّم هذا.. وتنبه تلكَ أن أخوتنا ليسوا مجرد أرقام؟*********في آخرها غصة كلمة مختلفة..قُتِلَتْ.. في أقبية السجان.. عند شياطين ملوك الجان..ربّ الساسة..ربّ ملوك ( الأديان)مسكوها.. ذلّوها..في عهد الأصنام الملعونكيف تنادي يا شريرُ بإله واحد؟ إله العقل.. إله الكلمة..رقم واحد..أنسيتَ؟ نحن في عام الأرقام...*******في آخرها غصة..غصة طعنة ظهر..طعنة فكرة..وطن الأفكار المطعونة.. كيف يقوم؟معاق الجسد ليس معاقاً..معاق الفكرة قاتلها..معاق الفكرة طاعنها.. في بلد الأرقام..معاق الفكرة لا يبني وطناً.. بل إقطاعاً تتناهشه الدول الكبرى..تتناهشه دول الأفكار الحرة.. دول حلم الهجرة!الأفكار تتناقض حرة.. تتجانس حرة..وتعيش.. فتعيش ثقافة إنسان *********في آخرها غصة..إن كنت تظن بكونك رقم آخر.. فحيّ على كل الأرقام...وتخيّل..لو أنت قدرت على تحويل كل الأرقام إلى قصة..واحكيها..احكيها شرقاً..احكيها غرباً..احكيها في زمن الغصات.. زمن بيع الطفلات..زمن الجوع.. زمن الغربة.. زمن الخوف.. زمن الفقد..الذكرى الصعبة!احكيها في زمن التوبة..وزمن التوبة لم يأتِ بعد.. بعد كل الأرقام..تخيّل؟!كل عام وأنت تتخيل قصة.. وراء كل رقم قصة...في آخرها غصة...من رواية"اسمها محمد" بقلم: لمى محمدتحمل بين صفحاتها الجزء3من رواية عليّ السوري.الجزء الأول: علي السوري_الحب بالأزرقالجزء الثاني: بغددة_سلالم_القُرَّاصالجزء الثالث: اسمها محمد ......
#وأنتم
#تحكون
#القصص-
#اسمها
#محمد11-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704163
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد في آخرها غصة كما سبقتها من سنوات..غصة طفلة في خيمة..باعوها بعقد ( شرعي) لكهل نفطيّ عابد أصنامٍ.. وهي رقم آخر في زمن الأرقام!*********في آخرها غصة جوع في مدرسة بلا عنوان..مدرسة حفاة.. أطفالها أرقام..رقم سيكون لي.. لك في زمن آخر..حال الدنيا.. يا الطائفيّ ستكون هنا يوماً في جسد آخر..وستنادي معهم عاش السيد.. عاش الواحد.. عاش الأحد..بربك قل لي من منّا الكافر؟ من منّا بصدفة جنس تُيِّمَ حباً في طوائف وشوّه أديان؟*********في آخرها غصة جنديّ باعوه أوباش الموت.. عيناً.. قدماً.. يداً.. قلباً.. روحاً.. ثم سماه السذج رقماً آخر.. قل لي بربك .. أتنكس أعلامك؟ فتُعلّم هذا.. وتنبه تلكَ أن أخوتنا ليسوا مجرد أرقام؟*********في آخرها غصة كلمة مختلفة..قُتِلَتْ.. في أقبية السجان.. عند شياطين ملوك الجان..ربّ الساسة..ربّ ملوك ( الأديان)مسكوها.. ذلّوها..في عهد الأصنام الملعونكيف تنادي يا شريرُ بإله واحد؟ إله العقل.. إله الكلمة..رقم واحد..أنسيتَ؟ نحن في عام الأرقام...*******في آخرها غصة..غصة طعنة ظهر..طعنة فكرة..وطن الأفكار المطعونة.. كيف يقوم؟معاق الجسد ليس معاقاً..معاق الفكرة قاتلها..معاق الفكرة طاعنها.. في بلد الأرقام..معاق الفكرة لا يبني وطناً.. بل إقطاعاً تتناهشه الدول الكبرى..تتناهشه دول الأفكار الحرة.. دول حلم الهجرة!الأفكار تتناقض حرة.. تتجانس حرة..وتعيش.. فتعيش ثقافة إنسان *********في آخرها غصة..إن كنت تظن بكونك رقم آخر.. فحيّ على كل الأرقام...وتخيّل..لو أنت قدرت على تحويل كل الأرقام إلى قصة..واحكيها..احكيها شرقاً..احكيها غرباً..احكيها في زمن الغصات.. زمن بيع الطفلات..زمن الجوع.. زمن الغربة.. زمن الخوف.. زمن الفقد..الذكرى الصعبة!احكيها في زمن التوبة..وزمن التوبة لم يأتِ بعد.. بعد كل الأرقام..تخيّل؟!كل عام وأنت تتخيل قصة.. وراء كل رقم قصة...في آخرها غصة...من رواية"اسمها محمد" بقلم: لمى محمدتحمل بين صفحاتها الجزء3من رواية عليّ السوري.الجزء الأول: علي السوري_الحب بالأزرقالجزء الثاني: بغددة_سلالم_القُرَّاصالجزء الثالث: اسمها محمد ......
#وأنتم
#تحكون
#القصص-
#اسمها
#محمد11-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704163
الحوار المتمدن
لمى محمد - كل عام وأنتم تحكون القصص- اسمها محمد11-
بير رستم : أي “قرار وطني مستقل” وأنتم في حضن الاستخبارات التركية؟
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم ما تسمى ب”قوى المعارضة السورية”، وفي ظل غياب وتهميش دولي، أنهت اجتماعاتها قبل أيام في الدوحة وخرجت ببعض التوصيات، منها؛ “إعادة هيكلة مؤسسات قوى الثورة والمعارضة، والارتقاء بأدائها فيما يُمكنها من تحقيق مطالب الشعب السوري المحقة والمشروعة وتمثيلها بكفاءة واحتراف، ويضمن استقلالية قرارها الوطني..”. إننا لا نريد تكذيبهم بخصوص ما أدعوا في بيانهم، رغم أن سنوات الصراع في سوريا وإرتمائهم في الحضن التركي الإخواني القطري تؤكد على عدم استقلالية القرار لديهم، لكن ورغم كل ذلك نود أن نطرح عليهم سؤالاً محدداً ليجيبوا عليه وندرك بالتالي مدى “استقلالية القرار الوطني” لتلك القوى والأحزاب والشخصيات التي تدعي معارضة النظام السوري، والسؤال هو التالي: لما يتم بشكل مستمر استبعاد الإدارة الذاتية من الحضور والمشاركة، هل هو بسبب مشروعهم السياسي فيما يسمى بأخوة الشعوب والأمة الديمقراطية، أم بسبب أن المشروع يهدف إلى تقسيم سوريا وتشكيل كيان سياسي كردي آخر على غرار إقليم كردستان، أم أن تركيا ترفض حضور الإدارة بحكم صراعها مع العمال الكردستاني وتعتبر الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني.بقناعتي لن يكون جوابهم في رفض الشراكة مع الإدارة الذاتية بسبب تبنيها لمفهوم أخوة الشعوب والأمة الديمقراطية -رغم طوباوية الطرح نفسه- حيث الجميع، بمن فيهم النظام والمعارضة، يحاولون العزف على وتر الديمقراطية والأخوة بين مكونات البلد وبأن يجب أن تكون سوريا لكل مواطنيها وبالتالي فإن التحجج في رفض الإدارة أو عدم مشاركتها بسبب طرحها السياسي السابق غير وارد، بل سنجد بأن الجزء الأكبر من القوى والشخصيات المنضوية ضمن ما يسمى ب”قوى الإئتلاف للمعارضة” ستقول؛ بأن هناك “مشروع انفصالي” ولذلك نرفض الإدارة الذاتية، كونها تريد “تقسيم سوريا” بحسب مزاعمهم، رغم أن هذه الأخيرة -أي الإدارة- تحاول في كل مناسبة، ودون مناسبات أيضاً، التأكيد على وحدة سوريا، وبأن ليس لديها أي نية لتشكيل كيانات قومية وهذا ما يجعلها تتعرض لانتقادات جزء أساسي من تكوين الإئتلاف نفسه -ونقصد الطرف الكردي المتمثل بالمجلس الوطني الكردي- بأن الإدارة الذاتية “لا تعمل لأجل القضية الكردية” وهو تناقض فاضح في مواقف قوى الإئتلاف والمعارضة حيث طرف يرفض مشاركة الإدارة بحجة إنه يعمل على إنشاء كيان كردي منفصل، بينما شركائهم الكرد يقولون العكس، بل ويتهمون الإدارة أحياناً ب”عدائها” للقضية الكردية.وهكذا لم يبقى إلا السبب الأخير؛ ألا وهو “رفض تركيا حضور الإدارة الذاتية بحكم صراعها مع العمال الكردستاني والتي تعتبر -أي تركيا- الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني”. إننا لن نناقش قضية العلاقة بين الكردستاني والإدارة الذاتية هنا حيث هو بحث ومجال آخر ولكن سؤالنا هنا؛ ما مصلحة المعارضة السورية في تغييب قوة سياسية وعسكرية واقتصادية ومجتمعية هامة، بل تعتبر ثان أكبر قوة سورية -بعد النظام وحتى أكبر وأقوى من المعارضة نفسها- عن الحضور والمشاركة معاً لتشكيل جسد معارض حقيقي للنظام السوري، إن لم تكن خاضعة -أي تلك المعارضة- لأجندات ومصالح الدولة التركية في ظل نظام حكم مستبد ديكتاتوري قراقوشي يقوده أردوغان مع فريقه السياسي الإخواني المتمثل بحزب العدالة والتنمية وذلك بعد إنقلابه على النظام البرلماني والهامش الديمقراطي الذي أوصله لسدة الحكم في تركيا! ربما البعض يقول؛ بأن علاقة الكردستاني مع النظام السوري من جهة وعلاقة الإدارة الذاتية مع الكردستاني يجعل الكثيرين يرفضون مشاركة الإدارة حيث يجدونه متخندقاً مع النظام ولكن وبقناعتي هذه حجة ف ......
#“قرار
#وطني
#مستقل”
#وأنتم
#الاستخبارات
#التركية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746975
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم ما تسمى ب”قوى المعارضة السورية”، وفي ظل غياب وتهميش دولي، أنهت اجتماعاتها قبل أيام في الدوحة وخرجت ببعض التوصيات، منها؛ “إعادة هيكلة مؤسسات قوى الثورة والمعارضة، والارتقاء بأدائها فيما يُمكنها من تحقيق مطالب الشعب السوري المحقة والمشروعة وتمثيلها بكفاءة واحتراف، ويضمن استقلالية قرارها الوطني..”. إننا لا نريد تكذيبهم بخصوص ما أدعوا في بيانهم، رغم أن سنوات الصراع في سوريا وإرتمائهم في الحضن التركي الإخواني القطري تؤكد على عدم استقلالية القرار لديهم، لكن ورغم كل ذلك نود أن نطرح عليهم سؤالاً محدداً ليجيبوا عليه وندرك بالتالي مدى “استقلالية القرار الوطني” لتلك القوى والأحزاب والشخصيات التي تدعي معارضة النظام السوري، والسؤال هو التالي: لما يتم بشكل مستمر استبعاد الإدارة الذاتية من الحضور والمشاركة، هل هو بسبب مشروعهم السياسي فيما يسمى بأخوة الشعوب والأمة الديمقراطية، أم بسبب أن المشروع يهدف إلى تقسيم سوريا وتشكيل كيان سياسي كردي آخر على غرار إقليم كردستان، أم أن تركيا ترفض حضور الإدارة بحكم صراعها مع العمال الكردستاني وتعتبر الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني.بقناعتي لن يكون جوابهم في رفض الشراكة مع الإدارة الذاتية بسبب تبنيها لمفهوم أخوة الشعوب والأمة الديمقراطية -رغم طوباوية الطرح نفسه- حيث الجميع، بمن فيهم النظام والمعارضة، يحاولون العزف على وتر الديمقراطية والأخوة بين مكونات البلد وبأن يجب أن تكون سوريا لكل مواطنيها وبالتالي فإن التحجج في رفض الإدارة أو عدم مشاركتها بسبب طرحها السياسي السابق غير وارد، بل سنجد بأن الجزء الأكبر من القوى والشخصيات المنضوية ضمن ما يسمى ب”قوى الإئتلاف للمعارضة” ستقول؛ بأن هناك “مشروع انفصالي” ولذلك نرفض الإدارة الذاتية، كونها تريد “تقسيم سوريا” بحسب مزاعمهم، رغم أن هذه الأخيرة -أي الإدارة- تحاول في كل مناسبة، ودون مناسبات أيضاً، التأكيد على وحدة سوريا، وبأن ليس لديها أي نية لتشكيل كيانات قومية وهذا ما يجعلها تتعرض لانتقادات جزء أساسي من تكوين الإئتلاف نفسه -ونقصد الطرف الكردي المتمثل بالمجلس الوطني الكردي- بأن الإدارة الذاتية “لا تعمل لأجل القضية الكردية” وهو تناقض فاضح في مواقف قوى الإئتلاف والمعارضة حيث طرف يرفض مشاركة الإدارة بحجة إنه يعمل على إنشاء كيان كردي منفصل، بينما شركائهم الكرد يقولون العكس، بل ويتهمون الإدارة أحياناً ب”عدائها” للقضية الكردية.وهكذا لم يبقى إلا السبب الأخير؛ ألا وهو “رفض تركيا حضور الإدارة الذاتية بحكم صراعها مع العمال الكردستاني والتي تعتبر -أي تركيا- الإدارة جزء منهم أو على الأقل أمتداد للفكر الأوجلاني”. إننا لن نناقش قضية العلاقة بين الكردستاني والإدارة الذاتية هنا حيث هو بحث ومجال آخر ولكن سؤالنا هنا؛ ما مصلحة المعارضة السورية في تغييب قوة سياسية وعسكرية واقتصادية ومجتمعية هامة، بل تعتبر ثان أكبر قوة سورية -بعد النظام وحتى أكبر وأقوى من المعارضة نفسها- عن الحضور والمشاركة معاً لتشكيل جسد معارض حقيقي للنظام السوري، إن لم تكن خاضعة -أي تلك المعارضة- لأجندات ومصالح الدولة التركية في ظل نظام حكم مستبد ديكتاتوري قراقوشي يقوده أردوغان مع فريقه السياسي الإخواني المتمثل بحزب العدالة والتنمية وذلك بعد إنقلابه على النظام البرلماني والهامش الديمقراطي الذي أوصله لسدة الحكم في تركيا! ربما البعض يقول؛ بأن علاقة الكردستاني مع النظام السوري من جهة وعلاقة الإدارة الذاتية مع الكردستاني يجعل الكثيرين يرفضون مشاركة الإدارة حيث يجدونه متخندقاً مع النظام ولكن وبقناعتي هذه حجة ف ......
#“قرار
#وطني
#مستقل”
#وأنتم
#الاستخبارات
#التركية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746975
الحوار المتمدن
بير رستم - أي “قرار وطني مستقل” وأنتم في حضن الاستخبارات التركية؟!
عبد الحميد فجر سلوم : أيها الفلسطينيون أيها العرب أيها المسلمون: كيف ستخشاكم إسرائيل وأنتم متشرذمون وأعداءٌ لبعض أكثر من عداوتكم لها؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم *الأنظارُ مُتّجهةٌ نحو القدس والمسجد الأقصى، منذ اقتحامهِ من طرف قوات الاحتلال الإسرائيلي صباح الجمعة 15 نيسان 2022 (الموافق 14 رمضان 1443 هـ ) ..ليبست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة.. بات الأمرُ اشبهُ بِمُسلسلٍ تراجيديٍ يتكررُ بين الفينة والفينة.. مُسلسلٌ ضروريٌ لكافة الأطراف التالية:1ــ للقيادات والأحزاب الإسرائيلية المُتنافِسة بقوة، وتأكيد كلٍّ منها أنه الأحرصُ والأقدرُ على ضمانِ مصالحِ وحقوق اليهود (الوهمية) لأسبابٍ انتهازيةٍ هدفها كسبُ أصوات الناخبين وزيادة شعبيتهم لاسيما بين المتشددين..فالأقصى لم يُبنى فوق هيكل سليمان( المزعوم) وكافة الوثائق والأدلة التاريخية تدحض جدلية اليهود تلك.. وحائط المبكى عند اليهود ( البُراق في الإسلام) الذي يعتبرونهُ جزءا متبقيا من هيكل سليمان، لا يوجدُ في التاريخ والحفريات ما يدلٌّ على ذلك.. والصخرة الموجودة بساحة المسجد الأقصى، وحسب العلماء والمؤرخين(وأولهم الباحث الألماني "شيك") تختلف كل الاختلاف عن الصخرة التي يقدّسها اليهود، حسبما هو واردٌ في التلمود.. وأن الصخرة الحالية لم تكن في أي يومٍ داخلةٌ ضمن "قُدس الأقداس"، حسب العقيدة اليهودية..وحتى عالِم الآثار اليهودي (زائيف هرتسوغ) ، الأستاذ في جامعة تل أبيب، قدّم دراسة بعنوان (الحقائق الأثرية تدحض الادعاءات التوراتية حول تاريخ شعب إسرائيل ) ونشرتها صحيفة ها آرتس في 29 /10 /1999 ، عبّر فيها عن إحباطه من الفجوة بين الحقائق التي اكتشفوها على الأرض وبين حكايات العهد القديم.. وأكّدت هذه الدراسة كذب المزاعم اليهودية التوراتية التي يعتمدونها كمصدر تاريخي وجغرافي..وكذلك، عالِم الآثار اليهودي (إسرائيل فلنكشتاين) من جامعة تل أبيب، نشر دراسة عام 2000 في صحيفة (جيروزاليم ريبورت) تؤكّد أن علماء الآثار اليهود لم يعثروا على شواهد تاريخية أو أثرية تدعم بعض قصص التاريخ اليهودي في فلسطين.2ــ وضروريٌ لأمراء غزّة، كي يظهروا أمام الرأي العام الفلسطيني والعربي والإسلامي، أنهم الأكثر غيرة وحرصا على رموز المسلمين ومقدساتهم، وأنّ إمارتهم وتمردهم على الشرعية الفلسطينية في رام الله، له مبرراتهِ..3ــ وضروريٌ للبعض من خارج فلسطين، كي يستمروا بالتجارة والاستثمار في شعاراتٍ لا بُدّ من وجودها بشكلٍ دائمٍ، وذلك بهدفِ خدمة مشاريعهم الحقيقية الخلفية، في التوسع والهيمنة، وإيجاد المزيد من الأتباع والمُريدين، وإفهام الأمريكي والإسرائيلي، أننا هنا، وعليكم أن تحسبوا حسابنا في تقاسُم المصالح والنفوذ في المنطقة..والضحية هي أهالي القدس، وشعبُ فلسطين، الذي تاجرت بقضيتهِ كافة الأطراف، العربية والإسلامية والدولية، وقبل كل شيء، الأطراف الفلسطينية ذاتها..**القدس كانت ضحية عبر التاريخ، ومنذ ما بعدَ صلاح الدين الأيوبي، من المسلمين أنفسهم.. ولكن هناك حرصا على التستُر على الكثير من حقائق التاريخ بهذا الشأن، بل وتزييفها لإظهار سلاطين المسلمين بمظهرِ المدافعين عن القدس والغيورين عليها..ــ فالملك الكامل ناصر الدين الأيوبي ( 1218 ــ 1238 ) تنازل عن بيت المقدس للفرنجة.. وعقد اتفاقا مع الامبراطور فريدريك، سلّمهُ بموجبهِ بيت المقدس.. ودخلهُ هذا في آذار 1229م. (جمادى الأول 627 هـ) مع جُندهِ وأنصارهِ وتوّج نفسهُ ملكا لمملكة بيت المقدس.. واستلم مفاتيحها بكل سهولةٍ ويُسرٍ..ــ وبعد شعور السلطنة العثمانية بالضعف في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وبهدف كسب اليهود إلى جانبها ضد فرنسا وبريطانيا، فقد سعت لإغراء اليهود وتشجيعهم للهجرة إلى ما أسمتهُ (ممتلكات) الدولة العثمان ......
#أيها
#الفلسطينيون
#أيها
#العرب
#أيها
#المسلمون:
#ستخشاكم
#إسرائيل
#وأنتم
#متشرذمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754137
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم *الأنظارُ مُتّجهةٌ نحو القدس والمسجد الأقصى، منذ اقتحامهِ من طرف قوات الاحتلال الإسرائيلي صباح الجمعة 15 نيسان 2022 (الموافق 14 رمضان 1443 هـ ) ..ليبست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة.. بات الأمرُ اشبهُ بِمُسلسلٍ تراجيديٍ يتكررُ بين الفينة والفينة.. مُسلسلٌ ضروريٌ لكافة الأطراف التالية:1ــ للقيادات والأحزاب الإسرائيلية المُتنافِسة بقوة، وتأكيد كلٍّ منها أنه الأحرصُ والأقدرُ على ضمانِ مصالحِ وحقوق اليهود (الوهمية) لأسبابٍ انتهازيةٍ هدفها كسبُ أصوات الناخبين وزيادة شعبيتهم لاسيما بين المتشددين..فالأقصى لم يُبنى فوق هيكل سليمان( المزعوم) وكافة الوثائق والأدلة التاريخية تدحض جدلية اليهود تلك.. وحائط المبكى عند اليهود ( البُراق في الإسلام) الذي يعتبرونهُ جزءا متبقيا من هيكل سليمان، لا يوجدُ في التاريخ والحفريات ما يدلٌّ على ذلك.. والصخرة الموجودة بساحة المسجد الأقصى، وحسب العلماء والمؤرخين(وأولهم الباحث الألماني "شيك") تختلف كل الاختلاف عن الصخرة التي يقدّسها اليهود، حسبما هو واردٌ في التلمود.. وأن الصخرة الحالية لم تكن في أي يومٍ داخلةٌ ضمن "قُدس الأقداس"، حسب العقيدة اليهودية..وحتى عالِم الآثار اليهودي (زائيف هرتسوغ) ، الأستاذ في جامعة تل أبيب، قدّم دراسة بعنوان (الحقائق الأثرية تدحض الادعاءات التوراتية حول تاريخ شعب إسرائيل ) ونشرتها صحيفة ها آرتس في 29 /10 /1999 ، عبّر فيها عن إحباطه من الفجوة بين الحقائق التي اكتشفوها على الأرض وبين حكايات العهد القديم.. وأكّدت هذه الدراسة كذب المزاعم اليهودية التوراتية التي يعتمدونها كمصدر تاريخي وجغرافي..وكذلك، عالِم الآثار اليهودي (إسرائيل فلنكشتاين) من جامعة تل أبيب، نشر دراسة عام 2000 في صحيفة (جيروزاليم ريبورت) تؤكّد أن علماء الآثار اليهود لم يعثروا على شواهد تاريخية أو أثرية تدعم بعض قصص التاريخ اليهودي في فلسطين.2ــ وضروريٌ لأمراء غزّة، كي يظهروا أمام الرأي العام الفلسطيني والعربي والإسلامي، أنهم الأكثر غيرة وحرصا على رموز المسلمين ومقدساتهم، وأنّ إمارتهم وتمردهم على الشرعية الفلسطينية في رام الله، له مبرراتهِ..3ــ وضروريٌ للبعض من خارج فلسطين، كي يستمروا بالتجارة والاستثمار في شعاراتٍ لا بُدّ من وجودها بشكلٍ دائمٍ، وذلك بهدفِ خدمة مشاريعهم الحقيقية الخلفية، في التوسع والهيمنة، وإيجاد المزيد من الأتباع والمُريدين، وإفهام الأمريكي والإسرائيلي، أننا هنا، وعليكم أن تحسبوا حسابنا في تقاسُم المصالح والنفوذ في المنطقة..والضحية هي أهالي القدس، وشعبُ فلسطين، الذي تاجرت بقضيتهِ كافة الأطراف، العربية والإسلامية والدولية، وقبل كل شيء، الأطراف الفلسطينية ذاتها..**القدس كانت ضحية عبر التاريخ، ومنذ ما بعدَ صلاح الدين الأيوبي، من المسلمين أنفسهم.. ولكن هناك حرصا على التستُر على الكثير من حقائق التاريخ بهذا الشأن، بل وتزييفها لإظهار سلاطين المسلمين بمظهرِ المدافعين عن القدس والغيورين عليها..ــ فالملك الكامل ناصر الدين الأيوبي ( 1218 ــ 1238 ) تنازل عن بيت المقدس للفرنجة.. وعقد اتفاقا مع الامبراطور فريدريك، سلّمهُ بموجبهِ بيت المقدس.. ودخلهُ هذا في آذار 1229م. (جمادى الأول 627 هـ) مع جُندهِ وأنصارهِ وتوّج نفسهُ ملكا لمملكة بيت المقدس.. واستلم مفاتيحها بكل سهولةٍ ويُسرٍ..ــ وبعد شعور السلطنة العثمانية بالضعف في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وبهدف كسب اليهود إلى جانبها ضد فرنسا وبريطانيا، فقد سعت لإغراء اليهود وتشجيعهم للهجرة إلى ما أسمتهُ (ممتلكات) الدولة العثمان ......
#أيها
#الفلسطينيون
#أيها
#العرب
#أيها
#المسلمون:
#ستخشاكم
#إسرائيل
#وأنتم
#متشرذمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754137
الحوار المتمدن
عبد الحميد فجر سلوم - أيها الفلسطينيون أيها العرب أيها المسلمون: كيف ستخشاكم إسرائيل وأنتم متشرذمون وأعداءٌ لبعض أكثر من عداوتكم…