محمد الدرقاوي : بسمة خضراء
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي كلما عنك قد غبت أكثرغلى الشوق في اعماقي مرجلعيناي فيك تبذر نهاراتيشمسا اليك لا تغيب او ترحلونسائمك حولي تتهادىكما عطور شاي بالعنبرمن طيوفك أتلمس يوم العيدأنثى مغربيةتتجمل ببسمة خضراءتضيف سحرا للعيون الأمازيغيةأغمض عيني واتحسس يدكقلب يدي تنفث عطر الياسمينوعلى شفاهك ضحكة من قوس قزحتهديني حياة من جنان الوطنعلي ذاتي تلف طوق سكرزهر لوز ،وعمرا من خلد الكوثرانا لا اخشى غيابكفغيابك في صدري حضوروثقتي فيك علامة الصبرفالمغربية علامة العصرانامل من ذهبكتاب شعروعقل هو للمغرب افتخاربه اداري الغياببصفاء الوفاء ويقين العشقغدا ولي في غدي يقينيأتيني من جميلتي حرفبه يستكين أتون الشوقفاغتسل من عطر صوتهابكلمات صغيرةاهواك كما انت تهوانييا ابن وطني الأصيل ......
#بسمة
#خضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679266

يس الضاحي : شمس خضراء مكعبة.
#الحوار_المتمدن
#يس_الضاحي عن جريمة تجفيف الاهوار-لون أولي.مدينة من كنفاس أبيض وحيوانات برتقالية نافقة بنقاط سوداء تطل من نوافذ القصب المضببة بالصمت والأوامر الحكومية.تدور الكاميرا .. أسماء بشرية تنسكب من الزوايا الأربع وحشرجة ناي متعب.. تكسير حاد لضلع الوقت، رائحة قصب محترق وزجاج متطاير كأسراب البعوض الصيفي.خطوات ولهاث متجلط تمر سنتين .. واكثروالكاميرا معطلة.لون مضاف.تحتك بمعاطف السماء الزرقاءشجرة النخل الاخيرةعند كتف نهر الفرات بينماسماء خضراء مربعةتتدحرج للوراءوحمائم مرقطة بالكاكيتحلق بارتفاعات منخفضةطفل ينبش التراب .. بحثا عن جثتي.النهاية:يبدو ان الكاميرا كانت لاتعمل .. أعد التصوير ..: لا يمكن إعادة الحياة لمشهد ميت.يس الضاحي. ......
#خضراء
#مكعبة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686589

جميل النجار : لماذا تبدو لنا النباتات خضراء؟
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار صدق أو لا تصدق: لأنها لا تحب اللون الأخضر!التفسير: تبدو النباتات والطحالب لنا خضراء؛ لأن أوراقها تعكس الطيف الأخضر (أي تلفظه)؛ بينما تمتص الضوء الأحمر (بطوله الموجي) الأنسب والأكثر فائدة لها ولمصانعها "البيوكيميائية" الجزيئية المتخمة بالمواد الخضراء (الكلوروفيل)، وفي الغالب، تختار صبغة الكلوروفيل هذه، الأطياف الحمراء، وبعض الضوء الأزرق؛ لإنتاج الطاقة اللازمة لتحويل ثاني أكسيد الكربون والماء إلى سكريات بسيطة يتغذى عليها النبات، وينتج بجانبها الأكسجين كمنتج ثانوي؛ ليُحينا؛ وتبهجنا بما لفظته من خُضرةٍ غناء! وهل من فوائد أخرى غير محسوسة؟نعم؛ واحدة من أهم فوائد زراعة الأشجار أنها توفر الإغاثة الطبيعية لحوالي مليون شخص، ممن يعانون من أعراض الجهاز التنفسي الحادة والربو؛ ما يوفر على البشرية ملايين الدولارات من تكاليف الرعاية الصحية. فقد أشارت التقديرات – بواحدة من أحدث الدراسات - إلى أن الأشجار قد طهرت 17.4 مليون طن من تلوث الهواء سنويًا في الولايات المتحدة وحدها؛ بلغت قيمة فوائدها على صحة الإنسان الأمريكي 6.8 مليار دولار.بالإضافة إلى العديد من الفوائد الأخرى؛ كتوفير جو أنظف يقلل من خطر الأمراض المنقولة جواً وبتكلفة أقل بكثير؛ حيث تعمل كمرشحات للجسيمات؛ فعندما يتحرك الهواء المحمّل بالجسيمات عبر الأشجار، يتم التقاط جزيئات الغبار على الأوراق ثم يتم غسلها لاحقًا بالمطر؛ ليرجع مرة أخرى إلى التراب الذي اُشتُق منه سابقا. فضلا عن أن رعاية الأشجار من زراعة وري وتقليم وتشذيب... الخ؛ يخلق عددا من الوظائف، تقتديها حاجة المدن بالمناطق الحضرية، بدءً من خلق فرص عمل العمال وانتهاءً بعمل المخططين الحضريين وعلماء البيئة. والمعروف بأن مثل هذه الوظائف مستدامة وضرورية لنجاح تأثير المساحات الحضرية الخضراء الجذابة بصريًا والتي يمكن أن تساعد في تعزيز الصحة العقلية والنفسية وبالتالي رفع الروح المعنوية لكل سكان المدنية وروادها. وإذا كانت قيمة تطهير الهواء الملوث بأمريكا وحدها قد تراوحت بين 6 و7 مليار دولار سنوياً، فما هي قيمة أن تأخذ الأشجار ثاني أكسيد الكربون من الهواء وتحوله إلى أكسجين تتنفس به كافة الأحياء على سطح هذا الكوكب؟!أنهي مقالتي بومضةٍ، لطالما رددتها مراراً عندما كان يتم تداول أي حوارات عن إنعاش رئة الأرض:حتى الكلام الخصيب؛ لا يقول كل شيء، بينما غَرْسُ شجرةٍ واحدة؛ يقول كل شيء. ......
#لماذا
#تبدو
#النباتات
#خضراء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692615

عزالدين المناصرة : عز الدين المناصرة: عفوية متمرّدة وقصيدة خضراء
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_المناصرة الدكتور فيصل درّاج - فلسطينكان للشاعر، في صبانا، هالة توطّدها الصحف، وللصحف هالتها أيضاً، تتسع إن كانت قاهرية صادرة عن "وادي النيل". وهالة الشاعر عندنا، نحن الشباب آنذاك، تزداد إن كان فلسطينياً ينظم "مآسينا" شعراً، ورائداً لا يكذب أهله. وكان عز الدين المناصرة شاعراً "منّا" اعترف به المصريون، يضيف جديداً إلى غضب "أبي سلمى" وتأملات إبراهيم طوقان، الذي رحل شاباً، واعتبره محمود درويش الأفضل بين شعراء فلسطين قبل النكبة. كبرت هالة عز الدين حين عرفنا، ونحن في بداية الدراسة الجامعية، أنه كتب شعراً ولم يكمل الخامسة عشرة من عمره. نشره عام ،1962 وهو الذي ولد عام 1946.التقيته، للمرة الأولى، في بيروت الحرب الأهلية، ربيع 1975، حيث رعب القذائف والرصاصات الطائشة وتقاتل طرفين، يشرف عليهما ثالث يزوّدهما بالسلاح ويمعن في القهقهة. كنتُ أتهيّب من لقاء الشعراء ولا أشعر بمسرّة، "مبدعين" من نوع خاص أراهم، تلازمهم غرابة تثير الفضول ولا تعثر على جواب. والشعر. عربياً، كما قيل، جاء من "وادي عبقر" والشعراء عباقرة، لم يقنعني السبب ولا النتيجة.توقّعت أن أرى في عز الدين، أو "عزّ"، كما كنا ندعوه في بيروت، "العبقري المنتظر" وأن تلحق بي الندامة وتوقعت، أكثر، أن ألتقي الشاب الشهير مع "سيارة" وآثار نعمة. غير أن "عز" كذّب ظني، بل سحقه سحقاً، فهو الضاحك البسيط المتذمّر لسبب والناظر، أبداً، إلى الانعتاق لسبب أيضاً، الشاعر الموفور الألفة، كأنه ليس من الشعراء، تلازمه السخرية ملازمة السوار للمعصم والشفتين للأسنان. سخرية لا تَرَف فيها ضاقت بعمل "إعلامي"، يملؤه الفراغ، وبعاملين ضاقوا به، وهو الذي لا يحسن الانصياع ولا يطيق القامات المتناظرة.كان إذا ذكر موقع عمله يقول: "أبو شاكر من فوق" قرب الجامعة العربية، ويكمل سخريته ليقول "أبو شاكر من تحت"، إن أردتَ، ولم يكن يرتاح إلى الموقعَين، ويتشوّق إلى عمل مفيد يربطه بمدينة "الخليل". كان فيه صورة المثقف المغترب، الذي أبعدته "الإدارة الرخوة" عمّا أراده وحرصت إرادته أن يظل متكاملاً. أو صورة الصبي الذي سرّح نظره في فضاء البحر الميت، الذي أطلت عليه في زمن غنائي بلدته "بني نعيم"، وضاق بجدران "المكتب" وشخصياته الأكثر ضيقاً. لعله سخر في قصيدته القصيرة "مكتب" من مسؤولين توهّموا اتساع النظر.كان يبدو لي، وهو يشير إلى نكبة متقادمة و"هزيمة قادمة"، شاعراً جوّالاً هربت منه قصيدة لم يكملها، فلاحاً أسمر اللون ينتظر المطر، أو حالماً متدفق الكلام أضاع مدينته الأولى. قال لي في اللقاء الأول: أعمل في "مجلة فلسطين الثورة"، ونطق بكلمة "أعمل" متعاجباً، وأعاد نطقها بحروف متقطعة الأوصال. أكمل: لن تراني فيها طويلاً، فالعملة الرديئة تقهَر العملة الجيدة، وإدارة الرداءة تضيق بأنصار الحقيقة. ألجأته الرداءة، بعد حين، إلى السفر إلى بلغاريا حيث حصل على درجة الدكتوراة في الأدب من جامعة صوفيا عام 1981. لاحقته الرداءة، أثناء دراسته، ذلك أن "الوطنية المتعالمة" كثيرة الأبناء."أرجو أن لا يكون الوقت متأخراً"، يقول هذا وهو يزورني بلا ميعاد، في بيتي القائم في كورنيش المزرعة، في بيروت الغربية. يأتي بوجه ضاحك وفي فمه سيجارة ويسارع إلى القول: المطلوب، كما أعتقد، الحفاظ على نظافة البيت. يمسح الغبار، ويقرّب منه "مطفأة سجائر"، ويكمل تدخين سيجارته ويطفئها في الموقع الخطأ مردّداً: الاعوجاج لا شفاء له. لكن لاعوجاجي أسبابه، كما تعلم يا صاح!! أردّ عليه: أنا أتعامل مع الصحافة، ولست عاملاً في صحيفة ثورية.... وأطلب منه قراءة قصيدة، مقابل اعوجاجه الذي لا يستقيم.أطلب ......
#الدين
#المناصرة:
#عفوية
#متمرّدة
#وقصيدة
#خضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709823

محمد نور الدين بن خديجة : أصابع إدانة خضراء
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ أصابع إدانة خضراء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيروق للماء صباحا أن يرى وحهه في السماء ..هي مراكش استفاقت كما العادة في خجل حمرتها والشمس نزلت للشوارع تمشي في حياء ...........لكن لم الكل حزين ؟والوحشة ولو في ازدحام الناس شقاء وبلاء ..أيها النخيل المتبقي لنا أملا لا تنحن ارفع سعفاتك عاليا ارفعها أصابع إدانة خضراء .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 24 يونيو 2021 مراكش المغرب . ......
#أصابع
#إدانة
#خضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722959

سعد جاسم : خضراء أَنتِ خضراء
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم خضراء ... خضراء روحُكِ خضراء قلبُكِ اخضروبلادُك .. برغمِ الدَمِ والدُخانِ والرمادِ والظلامِ الثقيلِوسوادِ القلوبِ والضمائر ، كانتْ وستبقى خضراءْ خضراء ... خضراءْ ( أُحبُّكِ خضراءْ )وأَعشقُكِ خضراءْ ولا أخشى عليكِ من ( لوركا )صديقي الأندلسي القتيل لأنَّهُ مثلي ...يُريدُ أَنْ يراكِ في كُلِّ الفصولِ : خضراء خضراء ......
#خضراء
#أَنتِ
#خضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737622

فاطمة شاوتي : شَيْخُوخَةٌ خَضْرَاءُ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حزنِي أكبرُ منْ عمرِهِ... الحزنُ والعمرُ توأمانِ يرضعانِ معاً يشيخُ أحدُهُمَا / يُفْطَمُ / يأكلُ ثديَهُ / أحدُهُمَا لَا يشيخُ / يتشقَّقُ فمُهُ / يأكلُ لحمَهُ / المسافةُ منَ العمرِ إلى الحزنِ أقصرُ منْ مسافةِ الحزنِ إلى العمرِ... لكنهمُا في إحداثياتِ الزمنِ الهُلامِيِّ واحدٌ .... العمرُ طفلٌ صغيرٌ كلمَا التوَى كاحلُهُ / يبكِي / ثمَّ يمسحُ دموعَهُ / يعاودُ الركضَ / وينسَى... لكنَّهُ كأطفالِ القمرِ يُحرَمُ منَ الشمسِ... الحزنُ طفلٌ عجوزٌ يشيخُ فيكبرُ... كلمَا ازدادَ عمرُهُ سنةً أرضيةً اِسْوَدَّ شيْبُهُ سنواتٍ ضوئيةً... فيشتدُّ عودُهُ دموعِي تركضُ في الشوارعِ يُطارِدُهَا المطرُ... نهبتِْ السماءَ وأمطرتْ منْ عينيَّ دموعَهُ ... العمرُ حزنٌ قصيرٌ... الحزنُ عمرٌ طويلٌ فهلْ للحزنِ نهايةٌ كمَا العمرُ...؟ ......
#شَيْخُوخَةٌ
#خَضْرَاءُ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741471

صباح بشير : التنوير الثقافي في -أقمار خضراء-
#الحوار_المتمدن
#صباح_بشير صباح بشير: التنوير الثقافي في "أقمار خضراء"عن دار المتنبي للنشر والتوزيع (2021)، صدر كتاب "أقمار خضراء" وهو مجموعة من النصوص الأدبية التي نسجها الأديب الأستاذ فتحي فوراني، لتضم قراءة شيّقة في حياة ثلَّة من الأُدباء والمفكرين الفلسطينيين، الذين نقشوا أعمالهم على صفحات الزمن فأثروا المشهد الثقافي المحلي بإنجازاتهم، التي ساهمت بإرساء دينامية ثقافية وتنويرية، شملت مختلف الميادين الإبداعية والثقافية، جاعلين من أرض الوطن قلبا نابضا للثقافة والحوار، ومن طيب الآداء برهانا ومن الإخلاص وإتقان العمل منهجا.وبنسيج حريريّ الوصف واللغة، حيكت سطور الكتاب وخُطَّت بإلهام وتدفق، تمكّن أديبنا من بثّ عاطفته والتعبّير عنها للقارئ، مرافقا إياه برحلة طويلة امتدت عبر مئتين وست وتسعين صفحة من الحجم الكبير، ملقيا الضوء من خلالها على تلك النخبة ونورها الوضّاء وأثرها الجميل المثمر، الذي تركته وهي ترفع علم الثقافة خفّاقا شامخا، منتهجة سبيل العمل والعطاء، حاملة شعلة النضال منغرسة متجذرة في الأرض بكرامة.أمّا لوحة الغلاف التي صمّمها الفنان نضال فوراني فتُبرِز البساطة والحيوية، نشاهد فيها بعض الوجوه البارزة أمام قمر مضيء، ينعكس نوره بانعكاس مرآويّ شفيف، وذلك من سطح الكتاب مباشرة إلى أعين الناظرين، وبعمق اللون الأخضر وتدرّجاته تشير الخلفية إلى الإيجابية والسلام، الأرض والطبيعة، الجمال والطاقة والثبات، وهو لون الحجر الكريم "الزمرّد"، المتشكل في الطبيعة عبر ملايين السنين. يقدم لنا هذا اللون رسالة عميقة باندماجه مع الوجوه وتشكلاتها وانبعاث ضوء القمر في فضاء اللوحة، فتتجلَّى السطور التي نثرها الكاتب لتدلّ على رموزها وإيحاءاتها الإنسانية، أعمالها وإصداراتها وإنجازاتها.استهلّ فوراني انطلاقته الشيّقة من مدينة حيفا، ثم باشر فتح الطرقات أمام مسيرته ليخترق فضاءات الوطن، متنقلا من مكان لآخر ومن قرية إلى مدينة، فتقاطعت دروبه وامتدت رحلته، من مدينة البشارة، إلى كفر ياسيف، إقرث، أم الفحم، مصمص، عرعرة، الطيبة، الطيرة، جلجولية، المغار، عيلبون، عبلين، فسوطة، جديدة المكر، دير الأسد، طمرة، عسفيا، ونحف. كما قسّم الأسماء إلى مجموعات لنلتقي في الباقة الأولى بشخصيات أدبية، تحت عنوان: "الشعراء والكتّاب" منهم: حنا أبو حنا، نبيه القاسم، أحمد دحبور، راشد حسين، ومحمد علي سعيد، وغيرهم.والباقة الثانية كانت لشخصيات تربوية: رياض حسين اغبارية، مارون قعبور، جورجيت أواكيان، زهير الفاهوم وغيرهم.أمّا الباقة الثالثة فحملت اسم "شخصيات ثقافية واجتماعية وسياسية" كان منها: توفيق طوبي، خليل عبود، جريس سعد خوري، الياس نجيب دلة، محمود خالد جبارين وغيرهم.واعترف فوراني بوجود بعض الحدود المشتركة المتداخلة بينها، ممّا أدى إلى صعوبة الترسيم لتلك الحدود بشكل قاطع بين المجموعات.وليست هذه الأقمار إلا بداية للعطاء الإبداعي المحليّ، فهنالك المزيد من الأقمار التي تولد كل يوم، بانتظار دورها لتنطلق في مسيرة العطاء والإبداع، تلك الأقمار التي تكمن في عمق الأرض الفلسطينية، تتأهب محتشدة لتتبوأ مكانتها المميزة، استعدادا للانخراط في مشهدنا الثقافي والإبداعي، لتطّل علينا حاملة راية الإبداع ومستقبل منير يتوقد نورا وبهاء. والأديب فتحي فوراني كما عهدناه دائما، يطل علينا ليتحفنا بما كتب، مركّزا على قضايا المجتمع الثقافية، فيسردها علينا بلغته الإبداعية التعبيرية الأنيقة الرشيقة، وأسلوبه الرائع المشوّق العذب السلس، معتمدا بديع التصوير وصدق الوصف والبلاغة المتقنة، مرتبطا بالمكان مستلهما تجاربه الإنسانية الثريّة ......
#التنوير
#الثقافي
#-أقمار
#خضراء-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756820

كاظم فنجان الحمامي : سفن في بحار هيدروجينية خضراء
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي بات واضحاً أن التغيرات المتسارعة في منظومات الدفع البحري تنتقل الآن من استخدام زيت الوقود الثقيل، والغاز الطبيعي المسال الحاليين، إلى بدائل خالية من انبعاثات غازات الدفيئة، وستكون انتقالتها متوافقة مع توصيات المنظمة البحرية الدولية. فعلى المدى القصير سيكون بإمكان السفن الصغيرة الاعتماد على الهيدروجين الأخضر، حيث يكون حجم التزود به أقل بكثير من الوقود التقليدي، مع إمكانية تطبيق تكنولوجيا الهيدروجين مع الخزانات المضغوطة على الفور. .أما السفن الأكبر حجماً، فيتعين عليها البدء بتثبيت أنظمة خلايا الوقود (fuel cells)، التي قد تكون بمثابة مصدر طاقة لا يصدر أي انبعاثات، وسوف يكون من السهل التعامل معها واستخدامها وصيانتها. آخذين بعين الاعتبار إن توافر وقود الهيدروجين والمحركات البحرية ذات العلاقة بهذا الوقود لم يتم تطويرهما بعد على النطاق المطلوب، وأن مالكي السفن ليسوا مستعدين للاستثمار في ذلك. بالإضافة إلى أنهم ليسوا على استعداد لامتلاك نوعين مختلفين من الوقود على متن السفينة. بينما تبدي مراكز البحث البحري تفاؤلها بإنتاج منظومات واعدة في هذا القطاع في السنوات القادمة، وذلك تزامناً مع نمو إنتاج الهيدروجين المتجدد، وتزامناً مع النهضة الشاملة لسلاسل التوريد من والى الموانئ الذكية. .من المؤمل ان تكون خلايا الوقود إحدى البدائل المقبولة الخالية من الانبعاثات لسفن الطاقة البحرية. علاوة على ذلك فإنها ستقلل أيضاً من مستويات الضوضاء والاهتزاز في السفن بشكل ملحوظ. وبهذا الصدد وقعت ABB و Ballard Power Systems مذكرة تفاهم في يونيو 2018 بشأن تطوير الجيل التالي من نظام خلايا الوقود، ومواصلة البحث عن الحلول الرائدة لتشغيل السفن الكبيرة. .الاعتقاد السائد في عموم المراكز البحرية أن الجيل القادم من السفن سيكون رقمياً ومدمجاً مع أنظمة الأتمتة الذكية، ولن تحتاج منظومات السفن إلى الصيانة على متنها. سيما أن خلايا الوقود تدعم هذه التوقعات، ولا يمكن مقارنتها بمحركات الاحتراق الداخلي. .وعلى السياق نفسه اجرت شركة Yanmar اليابانية تجاربها على الزوارق باعتماد نظام جديد للتزود بوقود الهيدروجين يتيح إبحاراً أطول بثلاث مرات. وذلك باستخدام قارب اختبار تجريبي مجهز بنظام خلايا وقود الهيدروجين. .ختاما: اتفقت المراكز البحرية على أن الهيدروجين الأخضر هو الحل الأمثل. ويتسابق مقدمو التكنولوجيا في شتى أصقاع العالم لبناء سفن صديقة للبيئة، ولا تعتمد الهيدروكربون الملوث، والاعتماد على وقود الهيدروجين. . ......
#بحار
#هيدروجينية
#خضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760362

اساف اديب : العمال الفلسطينيون: لسنا بحاجة للفتحات في الجدار الفاصل نريد بطاقة خضراء تسمح لنا حرية التنقل وحرية اختيار صاحب العمل من دون إذلال أو استغلال
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب أعاد هجوم "بني براك" الدامي شرقي تل أبيب، الذي نفذه أحد سكان الضفة الغربية، الثلاثاء 29 آذار/مارس، تذكير مؤسسات الأمن الإسرائيلية وتبعتها وسائل الإعلام، بأن هناك عشرات الآلاف من الفلسطينيين الذين يدخلون يومياً إلى إسرائيل عبر الفتحات في جدار الفصل. ومع إعادة طرح هذه المشكلة -وخلافاً للواقع- تقتصر الحلول المقترحة على أمر واحد، وهو المطالبة بإغلاق فتحات الجدار ومنع العمال من الدخول مع تشديد الحراسة من قبل الشرطة والجيش على محيط الجدار.لكن في الواقع هذا الطرح ليس عملياً، ويخطئ المعلّقون على ثغرة فتحات الجدار في قراءة الوضع بالشكل الصحيح، عندما يرفعون صوتهم بعدم التهاون مع تسلل العمال، مدعين أن العمال يستغلون "الليونة" الإسرائيلية، إلا أنهم يتجاهلون حقيقة هامة جداً، وهي أن آخر من يحتاج إلى فتحات جدار الفصل هم العمال الفلسطينيون.من المهم أن نذكر بأن الفتحات التي نتحدث عنها ليست سرية، بل هي من انتاج الجهاز الأمني الإسرائيلي نفسه. وقد كتب في هذا الموضوع الصحفي ناحوم برنع (يديعوت أحرونوت في 04.04.2022 )، وقال إن من الخطأ ومن غير المجدي استثمار الأموال والميزانيات في إغلاق فتحات الجدار، لأنه بعدما تعود الأمور إلى طبيعتها كما كانت من قبل، سيكتشف الجميع مرة أخرى بأن هناك حاجة للفتحات في الجدار لأنها تخدم أحيانا الحاجة للسماح للمواطنين الفلسطينيين بالدخول إلى إسرائيل دون الحاجة لاتخاذ قرار علني في الموضوع وبالتالي الالتفاف على المعارضة السياسية اليمينية لزيادة حصة العمال.ويجب التذكير، بأن العمال الفلسطينيين العاملين في قطاعات البناء والزراعة والفنادق والصناعة في إسرائيل لا يشكلون خطراً على أمن السكان الإسرائيليين، وإذا كان جزء كبير منهم اختار الدخول عبر الفتحات وليس بطريقة رسمية ومنظمة فإن ذلك سببه الخلل القائم في نظام تصاريح العمل الجائر. هناك 150 ألف عامل يدخلون إلى إسرائيل وإلى المستوطنات للعمل كل يوم ويلعب هؤلاء دوراً هاماً في تشغيل العجلة الاقتصادية لدى كل من السلطة الفلسطينية والاقتصاد الإسرائيلي، لذا يستحق هؤلاء العمال الاحترام وليس الحقد والملاحقة والإذلال.إن مَن يدخلون عبر فتحات الجدار يتعرضون للملاحقة وفي حالات عديدة يستغلونهم المقاولون ولا يدفعون لهم الأجور. كما أن هؤلاء العمال عرضة للإهمال في حالة وقوع حوادث عمل، لا سيما وأنهم ما كانوا ليختاروا الدخول لكسب قوت يومهم بهذه الطريقة، لو توفرت لديهم بدائل قانونية للحصول على العمل من خلال صاحب عمل رسمي ومنظم. إضافة إلى هؤلاء هناك عدد إضافي من العمال (تشير التقديرات إلى أن عددهم نحو 43 ألف عامل وهو نفس العدد الذين كانوا يدخلون عبر فتحات الجدار)، تجبرهم الظروف على دفع آلاف الشواقل كل شهر للحصول على تصاريح العمل. فإن هذا النوع من العمال يعملون لدى أصحاب عمل بشكل غير نظامي وغير مسجل، إذ أن صاحب العمل الرسمي الذي يسجلهم هو في الواقع مجرد تاجر تصاريح يربح على حسابهم 2500 شيقل شهرياً، في استغلال واضح.إن الفوضى القائمة بموضوع التصاريح وطريقة إصدارها تشكل أرضاً خصبة لعدد كبير من المقاولين والسماسرة الذين يجنون الملايين في تجارة التصاريح، ومؤخراً تم الكشف عن أصحاب عمل ممن كان لديهم صلاحية لتشغيل عدد قليل من العمال فقط وطالبوا زيادة العدد إلى 300 تصريح الأمر الذي فتح المجال أمامهم لجني أرباح خيالية كل شهر على حساب العمال من دون فتح مشاريع أو ورشات بناء على الإطلاق.من هنا، يجب على السلطات الإسرائيلية بدل البحث عن حلول سحرية أن تغير التفكير وتفهم أن العمال هم بشر يجب التعامل معهم بطريقة ......
#العمال
#الفلسطينيون:
#لسنا
#بحاجة
#للفتحات
#الجدار
#الفاصل
#نريد
#بطاقة
#خضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760527

اسماعيل شاكر الرفاعي : خضراء العراق وخضراء الدمن
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي اشتداد الصراع بين التيار الصدري وبين الاطار التنسيقي مستمر وعميق الغور ، وانه لا ينفع معه تهدئة ولا دعوات سلام . الصراع بينهما : حاد وقوي وسيتعرض فيه جميع الذين يريدون ان يلعبوا دور الحياد والوسيط ، ومنهم : الحكومة والأجهزة الأمنية لأذى شديد ... قوة ارادة الصراع من قوة ارادة الخصمين المتناحرين ، اللذين تغذيهما خلفيتهما الفكرية الدينية : التي لا تعرف التنازل والتفاوض والحوار . لان الدين - اي دين - عبارة عن مفاهيم مقدسة متساندة ، واي تفريط بمفهوم منها يؤدي الى انهيار المنظومة الفكرية الدينية بكاملها ، وهكذا بالنسبة لصراع المذاهب والطوائف الدينية التي تدعي كل منها بانها : الفرقة الناجية والباقي على كفر وضلالة ...يلعب قطبا الصراع الى ما قبل اليوم : الاثنين 29 - 8 تكتيك الضغط . والدعوة الى الحوار من قبل الاطار التنسيقي ، تدخل في باب الضغط ، لانه ليس في نيته تقديم اي تنازل ...يحرك مقتدى الصدر أنصاره كوسيلة من وسائل الضغط ، ويستخدم الاطار التنسيقي قوة ايران الاخطبوطية في الضغط : وقد حققت ايران باستقالة آية الله الحائري ، ودعوته شيعة العراق للاصطفاف وراء ( الولي الفقيه ) الإيراني : تكون ايران قد حققت للإطار التنسيقي نصراً يعرف أهميته المطلعين على صراع آيات الله حول هوية مرجعية الشيعة : إيرانية ام عراقية ، واين في مدينة قم او طهران ، وعادة ما ينشطر آيات الله في الولاء لقم او للنجف انطلاقاً من توازنات : أمنية ( التملص من التهديدات ) وبراجماتية : التي تعني استشراف اهمية الانحياز لاحد الولائين في الصعود الى موقع : المرجعية ... لكن الضغط الاخير الذي مارسته ايران على آية الله كاظم الحائري : أوصل الامور الى نتائجها الطبيعية : انتهاء دور الضغوط السرية والانتقال الى المواجهة العسكرية بين فصيلين شيعيين ، ما ان ولغا في دماء بعضهما البعض حتى ولدت في العراق فرقتان شيعيتان جديدتان تكفر احدهما الاخرى بناء على الولاء المذهبي ( التقليد ) الى قم الايرانية او الى النجف العراقية ... نجاح ايران في صغوطها على آية الله كاظم الحائري يكمن وراءه ايضاً : الارادة الصُلبة لعراقية مقتدى الصدر التي تستمد قوتها من طموحه في ان يكون هو المرجعية بعد وفاة آية الله على السيستاني ، اذ ان ولاءه الى قم الايرانية يحرمه من تحقيق هذا الطموح . من زاوية نظر اخرى عمقت استقالة آية الله الحائري من نظرتنا الى العلاقة بين السياسة والدين تتمثل بتابعية الدين للسياسة ، وان كل المفاهيم الدينية ذات جذور سياسية ، فالحائري اتخذ قراراً سياسياً ، ولم يكن بالمرة دينياً ... ......
#خضراء
#العراق
#وخضراء
#الدمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766915