كارزان كويي : انا ارفض جنة القرآن
#الحوار_المتمدن
#كارزان_كويي ترجمه عن الكرديه احمدزه رده شتالعبدلله، يؤمِن بألله سبحانه وتعالى ...ارى من الإعتيادي بمكان ان اقول، إني لاأجِدُ في البَحبوحَةِ والنِعمَةِ الرغيدةِ، التي تًمنَحً لي، بإسمه تعالى، كثواب على إلتزامي بمبادىء الدين الحنيف، مايًمتِع وَيلذ، لذا تراني اردها وارفضها ...... وبعد قرائة هذه المقاله لتسعد روحه بالجنه كونوا على يقين انه مريض ويحتاج الى مراجعة طبيب نفسي. إن ذكرعيشة النِعَم والرغَد في الجنة، المشارة اليها بإسمه تعالى في القرآن كثيرة وفيره، مثال تلك النعم ؛ إن سبحانه وتعالى يبشرنا نحن معشر الرجال بقوله تعالى : ((ويَطوفُ عَلَيهم ولدَان مُخَلدون إذا رآيتَهُم حَسِبتَهُم لؤلؤاً منثورا .)) ( ) اي إن صَبية يتمتعون بالحُسنِ والجمال وحُسن الطلعة خالدين احياء ابداً، يطوفون حول الرجال ويسهرون على خدمَتِهِم وراحَتِهم، هؤلاء الصَبية، كأنَهُم لؤلؤاً خالصا مفروطا. أما عالى المقام، إبن كثير في معرض تفسيره يقول : (( ان هؤلاء الصَبية، هم في صَباهم باقون خالِدون، يزينون اذانهم بألأقراط الجميلة))ويشير سُبحانه وتعالى بقوله : ((ويَطوفُ عليهِم غُلمان لَهُم كأنهُم لؤلؤ مكنون)) ( ) أيْ صَبية يتمتعون بالجمال والحُسنِ، يَحومُونَ حَولَهُمْ، وكأتَهُم لؤلؤاً نقياً صافياً خالِصاَ، في حين إن مقام الطبري يشير الى هذهِ الآيةِ في تفسيره بقوله : (( إن اللؤلؤ إنما يعني البَياض البُض لأَجساد الصَبية، وهم يَحمِلونَ كوؤس الشراب في أيدِيهِم ويطوفون بِها حولَ المؤمنين من اهلِ الجنةِ، ولكُلٍ مِنهم ألف خادمٍ من اولئك الصَبية)).أنا الفرد المجرد (كارزان كويى ) تراني اقلِبُ الآمر مع ذاتي، إلا إنني لاأجد فيها أيَة ُ مُتعَة، حتى إنني لاأراهُ جميلاً ومناسباً .... الف طفل صَبي مسكين، باجسادهِم البُضة الجميله، يُعلِقون الاقراط في آذانهم، مسخرون في خدمتي، يطوفون حولي وهم يحملون قوارير الشَراب ..!! ففي حياتي عندما أتواجَدُ في ألأماكن العامة، أنحني بإجلال أمام العاملين الذين يخدمون في تلك الأماكِن مقابل أجرٍ معين، ومن واجبهِم خِدمَتي، وأُقَدِمُ لهم الشكرواشهد لهم بالعِرفَان، وكثيراً ما أمنَحَهُم قدر من المال، كتقدير وشكر على جميلهم، لعمري كيفَ لي سأُجازي اولئِك الاطفال الصَبية في الجنة !! وماالذي استطيع فِعلَهُ ازائهم، حتى اني لااعرف ذنب الصَبيه، ولِما أصبَحوا بهكذا حَالْ ؟ . مِنْ النِعَم وبحبوحَةِ العَيَّش الرغيد في الجنَةِ التي تمت الإشارةُ اليها في القرآن الكريم ... وتراني أُثير هذا الموضوع هنا لضرورة التقصي، بحياء واستحياء، هو انجاز العِلاقَةِ الجِنسية ، بشكل عجيب غريب !!!!! . عِنْدَ ذِكرَ القُرآن لِصِفات حَوارى الجنة بقولِه: (( فَجَعَلناهُنَ أبْكاراً )) ( ) أي جَعَلنا تلك النِسوَةِ عَذارى، لَمْ يمسَسهُن رَجُلْ ويجعلهُنَ ثَيَّباًو في الكثير من المصادِر الإسلاميةِ، ومنها في تَفسير( إبن كُثيَّر ) يذكر حول هذةِ الآيةِ:( بَعد معاشرتِهُن ، يَعُدن عَذارى مجدداً ) وإن الدَليل على حَدِيث رسول الاسلام (ص): (( الذي نَفسي بيَدَهُ ، دحماً دحماً.. فإذا قَامَ عَنها، رجَعَتْ مُطَهَرَة بكراً)) ( ) اي ((أُقسِمُ بذاك الذي بيَده روحي ، بعد الجماع هزة تلو هزه، وعندما تصِدُ عنها، فإنهن يَعُدن مجدداً طاهرات ويعُدن عًذارى بغشاء بكارتهن كما كن بنات بِكرْ)) لذا فَإن صِحابة النبي يسألون نبي الاسلام (ص) لتطمئِن قلوبِهم، هل سنمارِسُ الجنس في الجنة مع النساء ؟ يرد النبي (ص) بقوله : (( إن الرَجُلَ ليَصِلُ في اليوم الى مائة عذراء)) ( ) اي ان رِجَال الجنة يُمارسون الجِنس مع العذا ......
#ارفض
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707180
#الحوار_المتمدن
#كارزان_كويي ترجمه عن الكرديه احمدزه رده شتالعبدلله، يؤمِن بألله سبحانه وتعالى ...ارى من الإعتيادي بمكان ان اقول، إني لاأجِدُ في البَحبوحَةِ والنِعمَةِ الرغيدةِ، التي تًمنَحً لي، بإسمه تعالى، كثواب على إلتزامي بمبادىء الدين الحنيف، مايًمتِع وَيلذ، لذا تراني اردها وارفضها ...... وبعد قرائة هذه المقاله لتسعد روحه بالجنه كونوا على يقين انه مريض ويحتاج الى مراجعة طبيب نفسي. إن ذكرعيشة النِعَم والرغَد في الجنة، المشارة اليها بإسمه تعالى في القرآن كثيرة وفيره، مثال تلك النعم ؛ إن سبحانه وتعالى يبشرنا نحن معشر الرجال بقوله تعالى : ((ويَطوفُ عَلَيهم ولدَان مُخَلدون إذا رآيتَهُم حَسِبتَهُم لؤلؤاً منثورا .)) ( ) اي إن صَبية يتمتعون بالحُسنِ والجمال وحُسن الطلعة خالدين احياء ابداً، يطوفون حول الرجال ويسهرون على خدمَتِهِم وراحَتِهم، هؤلاء الصَبية، كأنَهُم لؤلؤاً خالصا مفروطا. أما عالى المقام، إبن كثير في معرض تفسيره يقول : (( ان هؤلاء الصَبية، هم في صَباهم باقون خالِدون، يزينون اذانهم بألأقراط الجميلة))ويشير سُبحانه وتعالى بقوله : ((ويَطوفُ عليهِم غُلمان لَهُم كأنهُم لؤلؤ مكنون)) ( ) أيْ صَبية يتمتعون بالجمال والحُسنِ، يَحومُونَ حَولَهُمْ، وكأتَهُم لؤلؤاً نقياً صافياً خالِصاَ، في حين إن مقام الطبري يشير الى هذهِ الآيةِ في تفسيره بقوله : (( إن اللؤلؤ إنما يعني البَياض البُض لأَجساد الصَبية، وهم يَحمِلونَ كوؤس الشراب في أيدِيهِم ويطوفون بِها حولَ المؤمنين من اهلِ الجنةِ، ولكُلٍ مِنهم ألف خادمٍ من اولئك الصَبية)).أنا الفرد المجرد (كارزان كويى ) تراني اقلِبُ الآمر مع ذاتي، إلا إنني لاأجد فيها أيَة ُ مُتعَة، حتى إنني لاأراهُ جميلاً ومناسباً .... الف طفل صَبي مسكين، باجسادهِم البُضة الجميله، يُعلِقون الاقراط في آذانهم، مسخرون في خدمتي، يطوفون حولي وهم يحملون قوارير الشَراب ..!! ففي حياتي عندما أتواجَدُ في ألأماكن العامة، أنحني بإجلال أمام العاملين الذين يخدمون في تلك الأماكِن مقابل أجرٍ معين، ومن واجبهِم خِدمَتي، وأُقَدِمُ لهم الشكرواشهد لهم بالعِرفَان، وكثيراً ما أمنَحَهُم قدر من المال، كتقدير وشكر على جميلهم، لعمري كيفَ لي سأُجازي اولئِك الاطفال الصَبية في الجنة !! وماالذي استطيع فِعلَهُ ازائهم، حتى اني لااعرف ذنب الصَبيه، ولِما أصبَحوا بهكذا حَالْ ؟ . مِنْ النِعَم وبحبوحَةِ العَيَّش الرغيد في الجنَةِ التي تمت الإشارةُ اليها في القرآن الكريم ... وتراني أُثير هذا الموضوع هنا لضرورة التقصي، بحياء واستحياء، هو انجاز العِلاقَةِ الجِنسية ، بشكل عجيب غريب !!!!! . عِنْدَ ذِكرَ القُرآن لِصِفات حَوارى الجنة بقولِه: (( فَجَعَلناهُنَ أبْكاراً )) ( ) أي جَعَلنا تلك النِسوَةِ عَذارى، لَمْ يمسَسهُن رَجُلْ ويجعلهُنَ ثَيَّباًو في الكثير من المصادِر الإسلاميةِ، ومنها في تَفسير( إبن كُثيَّر ) يذكر حول هذةِ الآيةِ:( بَعد معاشرتِهُن ، يَعُدن عَذارى مجدداً ) وإن الدَليل على حَدِيث رسول الاسلام (ص): (( الذي نَفسي بيَدَهُ ، دحماً دحماً.. فإذا قَامَ عَنها، رجَعَتْ مُطَهَرَة بكراً)) ( ) اي ((أُقسِمُ بذاك الذي بيَده روحي ، بعد الجماع هزة تلو هزه، وعندما تصِدُ عنها، فإنهن يَعُدن مجدداً طاهرات ويعُدن عًذارى بغشاء بكارتهن كما كن بنات بِكرْ)) لذا فَإن صِحابة النبي يسألون نبي الاسلام (ص) لتطمئِن قلوبِهم، هل سنمارِسُ الجنس في الجنة مع النساء ؟ يرد النبي (ص) بقوله : (( إن الرَجُلَ ليَصِلُ في اليوم الى مائة عذراء)) ( ) اي ان رِجَال الجنة يُمارسون الجِنس مع العذا ......
#ارفض
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707180
الحوار المتمدن
كارزان كويي - انا ارفض جنة القرآن