الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
نادية خلوف : جورج فلويد: لماذا يمنحني منظر هؤلاء المتظاهرين الشجعان المنهكين الأمل
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف Akwugo Emejuluأستاذة علم الاجتماع بجامعة وارويكترجمة: نادية خلوفبطريقة ما ، يمكنك القول أننا كنا لا نتنفس طوال الوقت ، حتى الآن.ما تشاهده هو أمريكا تحاول الزفير وتنفث النار في جميع أنحاء البلاد. نحسب ، في رعب ، التماثل المروع لقتل إريك غارنر في عام 2014 في جزيرة ستاتن وجورج فلويد في مينيابوليس في عام 2020. لم يستطعوا التنفس لأن في أمريكا خطر الاختناق. لا أعتقد أنني أبالغ.في وقت كتابة هذا التقرير ، كان هناك أكثر من 100000 قتيل من كوفيد -19 في الولايات المتحدة. يعاني الأمريكيون من السود والملونين من مرض غير متناسب وماتوا بسبب فيروس كورونا الجديد الذي يستغل عدم المساواة العرقية المذهلة في أمريكا في الصحة والسكن والعمل.لا ينبغي أن يتجمع المحتجون في مجموعات لأنهم يخاطرون بالعدوى ونشر الفيروس أكثر. لكن المتظاهرين يتجمعون ، في خطر شخصي كبير على أنفسهم وأحبائهم ، لأن جورج فلويد لا يستطيع التنفس. إنهم يستنشقون ، ويخرجون زفيرًا ويرفعون الحالة إلى الجحيم تخليداً له.في المدن في جميع أنحاء أمريكا وأوروبا ، ترى كيف يتم وضع جورج فلويد تلقائيًا مع الضحايا السود الآخرين لعنف الدولة. مع أتاتيانا جيفرسون في تكساس ، وبرونا تايلور في كنتاكي ، وأحمود أربري في جورجيا ، وأداما تراوري في فرنسا ، وسارة ريد في إنجلترا ، وأوري جالوه في ألمانيا. هذه الأرواح ماتت على أيدي الشرطة (جيفرسون وتايلور) ، في ظروف مريبة في الحجز (تراوري وريد وجلوه) أو تم إطلاق النار عليهم من قبل مواطنين عاديين كانوا حتى وقت قريب على ثقة من أنهم لن يضطروا إلى ذلك الدفاع على جرائمهم. هذا هو تجمع أشباح ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا. يجتمعون ليراقبونا ويتساءلون متى وكيف سينتهي هذا. نحن نصرخ ونصرخ ونسير لأننا لا نزال نلاحق من لا نستطيع إنقاذهم والمعرفة المرعبة بأن هذه الوفيات العنيفة على يد الدولة - أو أولئك الذين يعرفون أن لديهم الدعم الكامل من الدولة - يمكن أن يحدث ل أي واحد منا. لم يتمكنوا من التنفس لأن الوجود الأسود يشكل تهديدًا للنظام اليومي للأشياء - للتنظيم الدنيوي للمجتمع الأمريكي الذي يتطلب إخضاع السود.سياسة الإرهاقتعب الناس من هذا الظلم. لقد استنفدوا طاقتهم. ومع ذلك ، حتى في هذه الحالة من الإرهاق الفردي والجماعي ، خرج المتظاهرون إلى الشوارع. الاستنفاد ، على ما يبدو ، هو الممارسة العملية: إنها نظرية وممارسة للاحتجاج والنشاط. الإرهاق الجسدي والنفسي هو المعرفة - لأنه إذا كنت متعبًا من طريقة الأشياء ، فهذا يعني أنك تفهم أن الأشياء يمكن أن تكون مختلفة. من خلال ضباب من الإرهاق ، يمكنك إلقاء نظرة على عالم آخر. عالم بدون شرطة وسجون ، ربما.على عكس الحدس ، الإرهاق هو خيالك الجاد في العمل الذي يتخيل مستقبلًا جديدًا لا يتم فيه تسليحك ضدك. هؤلاء الأشخاص الذين يضعون أجسادهم على المحك في الشوارع يفهمون أنه يجب علينا العمل من خلال إرهاقنا حتى ننتهي. يجب أن نمر من الإرهاق للوصول إلى الراحة.يمكن استخدام هذا الإرهاق لتشكيل التضامن. التضامن هو إحساس عاطفي بالوحدة: الإرهاق الجماعي للمتظاهرين والجمهور المتعاطف الأوسع يربطنا معًا من خلال العذاب والعمل الجماعي. نحن خائفون ، المستقبل غير مؤكد - كل ما لدينا هو بعضنا البعض. مع بعضنا البعض ، يمكننا محاولة بناء شيء جديد.دروس من الغاز المسيل للدموعبالطبع ، من البشع أن يُطلب الإرهاق من أولئك الذين يريدون ببساطة العيش. من غير المعقول أن نقبل الإرهاق الشديد حتى نتحرر. رسالة "توقفوا عن قتلنا" البسيطة ت ......
#جورج
#فلويد:
#لماذا
#يمنحني
#منظر
#هؤلاء
#المتظاهرين
#الشجعان
#المنهكين
#الأمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679738
عبدالقادربشيربيرداود : ترامب مُنَظِّر العنصرية، وزاهق روح الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود في ظل مظاهرات (مينيسوتا) الأميركية وتداعياتها، حول قتل (جورج فلويد) خنقاً من قبل البوليس الأميركي، كشف ذوو البشرة السمراء من السكان الأصليين لأميركا بعض المستور قسراً في بلاد (العم السام)؛ من القبائح التي يندى لها جبين الإنسانية في العقد الثاني من الألفية الميلادية الثانية على كوكب الأرض. وهي أعقدها حلاً وأكثرها شراسة حتى يومنا هذا (العنصرية المنهجية)، لأنها في واقع الحال إنما هي أفعال لا إنسانية بقصد القهر والاضطهاد، حتى تصل إلى الإبادة الجماعية والتطهير العرقي الوحشي القومي (الجينوسايد) في أميركا وأفريقيا والكثير من مناطق العالم، مثل الروهاينجا في آسيا والكورد في الشرق الأوسط والفلسطينيين في إسرائيل المحتلة.إن هذا الجرم والقبيحة التي رفضها الإسلام جملة وتفصيلاً قبل أكثر من 1441 سنة، على لسان الفاروق (عمر بن الخطاب) حين خطب في الناس قائلاً: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً"، إنما هي صفحات شيطانية لإهانة الإنسان وتحقير إنسانيته، وأفعال شريرة قاسية للاستيلاء على أراضي المستعبدين ظلماً وعدواناً، وعلى مواردهم وخيراتهم؛ بالقوة المفرطة، لتصل إلى القتل المتعمد كما حصل مع جورج فلويد بدم بارد.اليوم، وبعد عقود من النضال المضني لتفكيك العنصرية المنهجية في العالم، نشاهد عبر الفضائيات أحد أحفاد العم سام (ترامب)، يؤكد للعالم وبكل وقاحة أنه الأمين القوي وراعي ومجدد ما قام عليه أجداده من عنصرية وتمييز، حين توعد المتظاهرين قائلاً: "النهب يؤدي إلى إطلاق النار"، حيث فضّل وقدّر الممتلكات على أرواح المنتفضين. وتتغير ألوان هذا الفصل العنصري هنا وهناك؛ على أساس اللون، العرق، القومية والطائفة، دون أي رادع دولي لهذه الانتهاكات اللا إنسانية في العالم لأن هذه المسؤولية لا يتوقف عند المضطهدين إنسانياً لوحدهم؛ بل هي مسؤولية الشرفاء جميعاً، من محبي السلام، حاملي قيم العدالة في قلوبهم بصدق. فمن اجل خلق مستقبل أكثر عدالة، يتساوى فيه الناس، ها هو الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم ينير لنا الطريق، ويرشدنا إلى الحلول حين يقول: "الناس سواسية، كأسنان المشط الواحد، لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى".هذا الأمر يحتاج إلى قرار جمعي إنساني دولي، وإلى همة الغيارى؛ لتغيير السلوكيات والعقليات، ووضع خارطة طريق، واستراتيجية للتسامح، والصفح الجميل؛ ابتداءً من الفرد ومروراً بالمجتمع، وصولاً إلى القادة صُنّاع القرار في الدولة، والتعاون والعمل بروحية الفريق الواحد، لتفكيك تلك العنصرية المنهجية اللا إنسانية، التي تقف حجر عثرة أمام كل مبادرات السلام والتعايش السلمي بين المجتمعات الإنسانية. والاقرار بحق الآخرين، بالتمتع بالحقوق والحريات، والتفتح على الثقافات والأديان بفكر متعفف يحترم الرأي الآخر ويتقبله، على أساس مبدأ الاختلاف، وهذا ما أوصانا به الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم حينما قال: "بعثتُ بالحنفية السمحة". متجاوزين كل الحدود الجغرافية، وحواجز الخوف من اعداء الحياة، ونصل بهمة الجميع من الخيرين إلى عالم سعيد يسوده المحبة والسلم والأمن والأمان والتسامح بأبهى صورها الإنسانية... وللحديث بقية. ......
#ترامب
ُنَظِّر
#العنصرية،
#وزاهق
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680966
ترجمة : رشيد غويلب : بمناسبة الذكرى ال 150 لميلاده لينين منظر الثورة ومنفذها *
#الحوار_المتمدن
#ترجمة_:_رشيد_غويلب بقلم: انغار سوتلي ولد الدكتور انغار سولتي، في 14 نيسان 1979، وهو كاتب وعالم اجتماع الماني. عمل كمساعد باحث في جامعة يورك الكندية. وتشمل اهتماماته البحثية الاقتصاد السياسي العالمي، وعلم الاجتماع السياسي، والنظرية السياسية، وعلم الجمال. ومنذ حزيران 2016 يعمل استشاريا لسياسة السلام والأمن في معهد التحليل الاجتماعي في مؤسسة روزا لوكسمبورغ، التابعة لحزب اليسار الألماني. له العديد من المؤلفات والبحوث في مجالات اهتماماته المختلفة.انتم يامن تجعلون صورة إيليتش ثابتةعشرون مترا في قصر النقابات،لا تنسوا ثقب حذائه أيضاذلك الذي شهده الكثيرون، شارة الفقريتهادى الى سمعي، انه يشير الى الغربحيث يعيش الكثيرون، الذين يعرفون من حذائه ان إيليتش واحد منهم)برتولت بريشت(1 – لينين من تمثال مقدس الى قبعة قديمة لم يؤثر أحد على تاريخ العالم كما فعل فلاديمير إيليتش أوليانوف، المعروف بلينين. يمكن ان ينافس لينين على هذا اللقب فقط ماركس، لوثر، محمد. لقد كرّس لينين حياته كلها للثورة، للثورة العالمية. وفي النهاية، لم تصبح ثورة عالمية، لكن ثورة أكتوبر، التي أعتقد أنها ثورة عالمية، باعتبارها اتحادا صريحا وغير قومي للجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، سرعان ما غطت سدس العالم وألهمت - مرة بنجاح، واخرى بفشل ـ الاحداث الثورية في جميع أنحاء العالم. لم يتنبأ لينين بمصيرها. كتب في عام "ثورة أكتوبر"، التي خططت كمشروع عالمي: "كان الثوار العظماء يضطهدون باستمرار من قبل الطبقات القمعية خلال حياتهم، والتي تحارب تعاليمهم بغضب شديد وكراهية غاضبة، وتشن ضدهم حملات بأكاذيب وافتراءات منفلتة. وبعد وفاتهم، تحاول تحويلهم إلى أصنام غير مؤذية، وتقديسهم، إذا جاز التعبير، وتعطي اسماءهم شهرة معينة لـ "الراحة وخداع الطبقات المظلومة، وحرمانها من محتوى مذهبها الثوري، وكسر قمتها الثورية، وابتذالها (...) "(لينين الاعمال الكاملة، مجلد 25: ص 397). ما كتبه لينين ينطبق بلا شك على مارتن لوثر كينغ، ونيلسون مانديلا وربما ماركس وتشي جيفارا، وربما أيضا على الطريقة التي جرى التعامل بها معه ومع اعماله في ظل اشتراكية الدولة، لكنه بالتأكيد لا ينطبق عندما يتعلق الأمر بالفهم والتوصيف السائدين لمنظر الثورة وممارسها. يوصم اسم لينين اليوم في كتابة تاريخ البرجوازية وجزئياً اليسارية ايضا بالإرهاب أو الفشل. بلا شك عدّ لينين لفترة طويلة مقدسا. لقد كان اسمه بالنسبة لأتباعه في جميع انحاء العالم، وخاصة في جنوب العالم، رمزا للاستقلال عن الاستعمار والاستغلال الإمبريالي والتطور اللاحق. وحتى قبل خمسة عقود، كانت كلمات لينين، أو بالأحرى تفسيرات كلماته خارج سياقها، قانونا بالنسبة للأحزاب الشيوعية الجماهيرية في الغرب والشرق. ومع انهيار اشتراكية الدولة، اهتزت الماركسية - اللينينية كعقيدة. وفي اليسار الماركسي في الغرب اختفت ليس الماركسية - اللينينية، بل لينين كمفكر. قرأت اعمال لينين في السابق بوصفها وحيا، ولكنها لم تعد تقرأ، بعد الآن اطلاقا. وحتى في روسيا يعتد اليوم بستالين اكثر من لينين، بسبب التجربة مع بوريس يلسين، وضعفه في السياسة العالمية، وبيعه الممتلكات العامة، وارتباطا بانتشار الشعور بحصار غربي، يكرم القائد والمنتصر في "الحرب الوطنية العظمى"، ولكن يخشى من نبي الثورة والإطاحة بالنظام. ان هناك أسبابا وجيهة ليست في صالح الماركسية اللينينية، وطريقتها في حماية الاتحاد السوفييتي، وفقدان استقلالية الحركات الاشتراكية الثورية في الغرب، وما يرتبط بذلك من ابتذال للماركسية: كل ......
#بمناسبة
#الذكرى
#لميلاده
#لينين
#منظر
#الثورة
#ومنفذها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685076
مراد سليمان علو : منظر من المدينة
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (منظر من المدينة)تمخّطْ ثلاثا.أدخلْ أصبع السبّابة في منخريك تباعا.التقطْ بقايا خنّة مختبئة في أركان دانية وقاصية.تمطّطْ على مهلك.تثاءبْ دون أن تضع ظهر يدك على فمك كي تبان أسنانك النخرة.أدعو لنفسك بالبقاء أطول فترة ممكنة على هذه الكومة من الزبالة الطازجة.وليلتحق بقية الخَلائق بأحلامهم الفشوشة. فقط أوقفوا المطر رأفة بالنازح.فلقد انتهت رحلة الموت. سيقان ملونة، ورؤوس تحمل أعشاش غريبة عيون قلقة، وأيادي لا تجيد التلويح. ذلك هو المنظر في المدينة.*** ......
#منظر
#المدينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719184
محمد سيد رصاص : منظر المتعاونين في مطار كابول
#الحوار_المتمدن
#محمد_سيد_رصاص بعد دخول حركة طالبان إلى كابول، بيوم 15 آب/ أغسطس 2021، تقاطر عشرات الآلاف من الأفغان، إن لم يكن مئات الآلاف، إلى المطار لركوب الطائرات الأميركية التي أرسلت لإجلاء الرعايا الأميركيين وما أسماهم مستشار الأمن القومي الأميركي جاك سوليفان بـ «المتعاونين الأفغان» في فترة الاحتلال الأميركي لأفغانستان في العشرين عاماً الماضية. كان منظر أولئك المتعاونين لافتاً للنظر من حيث عددهم الكبير، وغلبة عنصر الشباب بينهم، ووجود عنصر الجنسين بينهم، ومن الواضح أن معظمهم متعلمون، رغم أن بينهم ،وفق التقارير التي نشرتها الصحف الأميركية، طبّاخون، وسائقو سيارات، وأفراد حراسات للمنشآت والمقرّات وسكن الأميركيين، حيث كان واضحاً من تلك التقارير أنّ الغالبية من المتعاونين كانوا من المترجمين ،ومن المتعاونين الاستخباراتيين، ومن أفراد «مجتمع مدني» انتظموا في منظمات أنشأها الأميركيون، وبعضهم محلّلون سياسيون للشأن المحلي الأفغاني بعد أن أصبحت هناك قناعة راسخة في المجمع الاستخباراتي الأميركي إثر 11 أيلول/ سبتمبر 2001 بأن العنصر المحلي، وليس الأجنبي، هو الأساس في جمع المعلومات الاستخباراتية الأميركية وفي تحليلها (وهما مرحلتان منفصلتان) عن البلد المعني.يثير ذلك المنظر في مطار كابول الكثير من التفكير حول أحوال مماثلة جرى فيها بالعشرين سنة الماضية (وقبلها عراق التسعينيات بين حرب 1991 وغزو 2003) إظهار الكثير من الشهيّة الأميركية، ومع الأميركيين كان هناك مشاركة أوروبية، نحو تمويل ومساعدة وإبراز منظمات حقوق الإنسان، وحقوق المرأة، وحقوق الأقليات، ومراكز دراسات وأبحاث، ومواقع إلكترونية إعلامية خبرية أو تحليلية، في مصر ولبنان وسوريا ،إضافة إلى ورشات حول تلك المواضيع في أوروبا، وفي المنطقة كانت تجري في لبنان 2012 ــ 2018، خصوصاً لسوريين، وفي مصر 2005 ــ 2010، زائد منح دراسية لأولئك «الناشطين»، أو من يرشحونه، في الجامعات الأوروبية غالباً. في حالة السوريين كان هناك تمويل لمنظمات كانت تشتغل في الداخل السوري قبل أزمة 2011 ــ 2021، ولكن كانت الحالات الغالبة هي لورشات في الخارج، وبعد بدء الأزمة السورية جرى تمويل كثيف لمؤتمرات سورية في الخارج، ولمنظمات ومراكز أبحاث ودراسات لسوريين ومواقع إلكترونية في تركيا وأوروبا، كما جرت ندوات وورشات لسوريين ،كانت بتمويل من الاتحاد الأوروبي أو من مجلس الكنائس العالمي، حول المواضيع المذكورة، إضافة إلى منح دراسية في الجامعات غالباً الأوروبية.يمكن القول هنا بأن منظر مطار كابول قد كشف عمق حالة اجتماعية في بلدٍ محتلّ يمكن تسميتها بجيشٍ من المتعاونين، بالتأكيد يوجد توأم له في العراق المعاصر، وتوجد حالات قريبة له في بلد كان يقترب من انفجار أزمته مثل مصر 2005 ــ 2010، أو جنينية منه مثل سوريا 2004 ــ 2010، فيما توجد حالات قريبة منه يمكن لمسها في سوريا 2011 ــ2021 وفي لبنان 2019 ــ 2021. استغلت في حالة مصر المذكورة ضعف قبضة حسني مبارك المترافقة مع بداية مراجعة أميركية لوضع أنظمة المنطقة إثر 11 أيلول/ سبتمبر 2001، واستغلت حالات الأزمة في سوريا ولبنان، في ما يبدو أن الشغل الأميركي من أجل تكوين جيش المتعاونين العراقيين في مرحلتي 1991 ــ 2003 و2003 ــ2021 يمكن أن يعطي منظراً عراقياً أكبر من منظر مطار كابول.في الحالات العراقية والمصرية والسورية واللبنانية المذكورة يوجد الكثير من الماركسيين السابقين الذين خلعوا قميصهم القديم وارتدوا قميص الليبرالية وبعضهم مازال عارياً. كذلك يوجد الكثير من الشباب المتعلم ،من الجنسين، ولكن بدون فكر ولا يؤمنون بغير المصلحة الشخصية ......
#منظر
#المتعاونين
#مطار
#كابول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729934
نيسان سمو الهوزي : الانهيار السريع للدب منظر غريب .
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي الدب حيوان ضخم واطرافه قصيرة نوعا ما وعندما يسقط على ظهره تكون عملية الاستقامة والوقف على الاطراف تأخذ وقتاً وصعوبة وهو منظر جميل عندما نشاهده في عالم الحيوان . ولكننا كُنا محظوظين بمشاهدة سقوط دب حقيقي على ظهره خلال ثلاثة عقود . في زمن الاتحاد السوفيتي كانت اوكرانيا المنطقة المدللة عند قادة الحزب الشيوعي وكانت لها خصوصية واضحة ( مثل الطفل المدلل ) . رأينا المنظر الجميل بخروج الشعب السوفيتي بأجمعه في شوارع موسكو والمقاطعات المنتمية مطالبين سقوط هذ الدب . خرج المهرج يلسن وطرد غورباتشوف من مكتبه في منظر قد لا يتكرر إلا للعالم المحظوظ ( يعني نحن جيل محظوظ ) . خرجت المنتميات لذلك الدب وعادت الى حدودها التاريخية ومنها اوكرانيا المدللة . وانتهت في نفس الوقت الحرب الباردة والذي استمرت لأكثر من نصف قرن بين الغرب ( الشيطان ) والدب التافه . حَن الدب وبعد ثلاثة عقود لإسترجاع المدللة من جديد . سوف لا ندخل في تفاصيل وأسباب ذلك الحنين ( ذكرناها في الحلقات الماضية ) ولكننا سنتطرق الى طريقة ونهب واسلوب التعامل مع اجتراع المدللة . الكل توقع ان تتم عملية الإحتساء خلال ساعات او يومان لا اكثر . حتى الدب الروسي كان قد راهن على بعص المعطيات ليكون له ذلك قبل ان يشرع العالم بحصار الدب في هذا المستنقع المدروس بشكل تام من قبل الغرب . ولكن كل تلك التكهنات والمراهنات التي كان الدب قد توقعها لم تحصل وبدأ الدب تنغرس سيقانه رويداً رويداً في الوحل فلا مخرج من ذلك غير الاستمرار في الوحل الذي وضعه الغرب أمام سيقانه . إنهالت العقوبات الغربية والتي كانت حاضرة وجاهزة ( كانت في الجيب ) . كانت باقية سنغافورة لم تعاقب الدب وهي اليوم تفرض عقوباته على القيصر الجديد . باقي كالمعتاد العالم العربي والذي هو دوماً في المأخرة لأن تفسيره للمنظر يتأخر عن باقي العالم . الدب ينغرس والغرب يتقدم في فرض العقوبات وتشويه صورة المنظر ووصول كل انواع الاسلحة الى المدللة . حتى الدول التي كانت لها علاقات وسطية مع الدب ولم تأبى في فرض العقوبات في اولى الايام عسى ولعله ينتهي الفصل وبأسرع وقت كي يكون لها مبرر في عدم العجالة في فرض تلك العقوبات سقط ذلك المبرر بفشل الروس في عملية الازدرداد فلحقوا بباقي العالم في شرع العقوبات ( صار يخجلوا كي ينتظروا اكثر ) . نجح الغرب في خطتته في اسقاط الدب من جديد بعد ان كان قد تعافى قليلاً من جروحاته لسقوطه الاول ونمى شعره ولكنه يعود اليوم ويسقط على نفس تلك الجروح القديمة . حتى اعلامياً فشل الدب في تفسير هجمته لباقي الحيوانات ( اغلبها مصدوم من هذه الخربشة ) . نجح العميل المأتمر بالغرب في إدارة المعركة اعلامياً وسيطر على كل المواقع التواصلية وشوه صورة الدب والذي بدأ يختنق من حجم المفاجئة . سقط الدب من جديد وهذا ثاني كسوف للقمر لنا نحن الجيل المحظوظ في رؤية ذلك الكسوف . يقولون هناك مفاوضات قد تؤول الى نتيجة ولكنني متشائم . فالقرقوس الاوكرايني تصله الاوامر من الخارج وسوف لا يصل الى نتيجة مع الروس والذين قد يعتقدون بأنهم سيفرضون شروط عليه ولكنهم لا يعلمون بأنه هو الذي سيفرض شروطه عليهم ! حقّه ! المنتصر هو الذي يفرض الشروط وليس الذي سيقانه مغروسة في الوحل . لا اعتقد سيكون هناك اي باب للدب بالوقوف على ظهره من جديد غير ان يعاند ويستمر في الوحل وهذا هو المطلوب للغرب . المدللة مقابل آلاف العقوبات والحصار وتدمير الاقتصار الروسي وتشويه سمعته وعزله ، هذا بالإضافة الى الاسلحة التي ستدخل وتصل بيد الاوكرايني والذي سيتم فيها حصد ارواح الآلاف من الجنود الروس ! يعني المدللة م ......
#الانهيار
#السريع
#للدب
#منظر
#غريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748442