ربحان رمضان : بطل من حيينا الكردي حاز على لقب بطل العالم لثلاث مرات على التوالي مصطفى شيخاني
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان اربعون عام مرت على وفاة بطل العالم للمصارعة الحرة ابن حي الأكراد الدمشقي مصطفى شيخاني .. مصطفى شيخاني الذي أكد في كل تصريحاته أنه كردي .ولد مصطفى شيخاني عام 1936 في حي الأكراد بدمشق لوالدين كرديين هما سلطانة وياسين شيخاني رحمهما الله .أمه العظيمة " سلطانة " كانت قوية الشخصية أكسبت ابنها شخصية متزنة وشجاعة نادرة ..لقب هذا البطل باسم " أبو مستو" هذا اللقب الذي يتداوله كرد حي الأكراد نسبة إلى اسم مصطفى . في عام 1959 ( أيام الوحدة بين سورية ومصر ) تطوع البطل شيخاني بالكلية البحرية المصرية في حي رأس التين بمدينة الإسكندرية للعمل كضابط بحري في الأسطول التجاري البحري.، وهناك انضم لناد رياضي مختص بالمصارعة الحرة " بنكراس" تدرب في هذا النادي على يد مدرب ياباني أهّله للحصول على بطولة الجيش بالمصارعة الحرة ، طبعا جيش الجمهورية العربية المتحدة التي كان يحكمها نظام جمال عبد الناصر في تلك المرحلة ، وقرر التفرغ لممارسة هذه اللعبة .صرح لي أخيه السيد حسن شيخاني قائلا : " .. أن المدرب الياباني اعتنى به كثيراً وعلمه فنون هذا النوع من الرياضة .. "ثم تابع الأستاذ حسن قائلا : عاد إلى سورية عام 1960 وأنشأ نادياً رياضياً لتدريب شباب الحي الذي عاش به " حي ألأكراد " على لعبة المصارعة الحرة ومن تلامذته ذكر لي : أخيه محمد والسيد سمير ملاطلي والمحامي بهجت مللي .. وغيرهم من شباب حي الأكراد .في سنة 1961 نشر بالجرائد الرسمية في سورية ولبنان منشورا تحدى به كل أبطال سورية ولبنان بالمصارعة الحرة ، بغض النظر بأي وزن كان ( علماً أن وزنه وقتها لم يتجوز ال 65 كغ وبعد شهر من تكرار التحدي قبل بطل لبنان ( عز الدين طاهرة) بالتحدي وقرر أن ينازل أبو مستو الذي يحمل لقب بطل الجمهورية المتحدة وجرت اللعبة في الملعب البلدي بدمشق علماً أن البطل اللبناني عز الدين طاهرة كان وزنه وقتها 110 كغ في حين أن مصطفى شيحاني كان وزنه 65 كغ فقط ، وفي الموعد المقرر نزلت شباب حارة الأكراد للملعب البلدي لمشاهدة البطل المباراة .نشطا ، كان يقفز قفزا ً ، اتذكر كيف جرح رأسه في ركن حلبة المصارعة ، .. مسح الدم بيده ، لحس الدم وهجم على منافسه هجوما صاعقا أ ارهبه ، فخرج من الحلبة ، قفز شيخاني فوقه وكسر له يده ..وفعلا أنا كاتب هذه الأسطر كنت من الحاضرين برفقة والدي رحمه الله والمشجع لهذا البطل العظيم .. استغرقت اللعبة 9 دقائق فقط أسفرت عن استسلام البطل اللبناني بعد أن كسرت ذراعه اليسرى ، وأعلن الحكم " خليل أبي نادر " فوز " أبو مستو " على بطل الشرق الأوسط عز الدين طاهرة .حملوه محبوه وأصدقاءه فرحين بنصره العظيم على الأكتاف من الملعب البلدي بجانب المتحف الوطني حتى حي الأكراد في حالة انتصار ابن حييهم الذي يعتزوا بالانتساب إليه ..في حالة فرح عامر رقصوا وهتفوا فرحين بفوزه ، ومن تلك االجمل التي كانوا يرددونها : " أبو مستو الشيخاني كسر إيد اللبناني ، أبو مستو الشيخاني كسر إيد اللبناني .. " وعندما ثار السوريين على ممارسات شخصيات الوحدة " السورية – المصرية " وحكم جمال عبد الناصر البوليسي كان أبو مستو في طليعة مظاهرات أهالي حي الأكراد ، وقد كنت من المشاركين بتلك المظاهرات اتاني جرت آنذاك ، رأيته كيف كان يتقدمها حتى انه قفز في إحداها إلى نافذة من نوافذ احدى المؤسسات لينزع علم " الجمهورية العربية المتحدة" الذي اتخذه نظام البعث علما لسوريا ويسقطه ارضا ، علم النظام الذي أصبح شعار لاستبداد الحكم فيما بعد ، والذي رفضه السوريون مرة أخرى ورفعوا علم ......
#حيينا
#الكردي
#العالم
#لثلاث
#مرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688123
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان اربعون عام مرت على وفاة بطل العالم للمصارعة الحرة ابن حي الأكراد الدمشقي مصطفى شيخاني .. مصطفى شيخاني الذي أكد في كل تصريحاته أنه كردي .ولد مصطفى شيخاني عام 1936 في حي الأكراد بدمشق لوالدين كرديين هما سلطانة وياسين شيخاني رحمهما الله .أمه العظيمة " سلطانة " كانت قوية الشخصية أكسبت ابنها شخصية متزنة وشجاعة نادرة ..لقب هذا البطل باسم " أبو مستو" هذا اللقب الذي يتداوله كرد حي الأكراد نسبة إلى اسم مصطفى . في عام 1959 ( أيام الوحدة بين سورية ومصر ) تطوع البطل شيخاني بالكلية البحرية المصرية في حي رأس التين بمدينة الإسكندرية للعمل كضابط بحري في الأسطول التجاري البحري.، وهناك انضم لناد رياضي مختص بالمصارعة الحرة " بنكراس" تدرب في هذا النادي على يد مدرب ياباني أهّله للحصول على بطولة الجيش بالمصارعة الحرة ، طبعا جيش الجمهورية العربية المتحدة التي كان يحكمها نظام جمال عبد الناصر في تلك المرحلة ، وقرر التفرغ لممارسة هذه اللعبة .صرح لي أخيه السيد حسن شيخاني قائلا : " .. أن المدرب الياباني اعتنى به كثيراً وعلمه فنون هذا النوع من الرياضة .. "ثم تابع الأستاذ حسن قائلا : عاد إلى سورية عام 1960 وأنشأ نادياً رياضياً لتدريب شباب الحي الذي عاش به " حي ألأكراد " على لعبة المصارعة الحرة ومن تلامذته ذكر لي : أخيه محمد والسيد سمير ملاطلي والمحامي بهجت مللي .. وغيرهم من شباب حي الأكراد .في سنة 1961 نشر بالجرائد الرسمية في سورية ولبنان منشورا تحدى به كل أبطال سورية ولبنان بالمصارعة الحرة ، بغض النظر بأي وزن كان ( علماً أن وزنه وقتها لم يتجوز ال 65 كغ وبعد شهر من تكرار التحدي قبل بطل لبنان ( عز الدين طاهرة) بالتحدي وقرر أن ينازل أبو مستو الذي يحمل لقب بطل الجمهورية المتحدة وجرت اللعبة في الملعب البلدي بدمشق علماً أن البطل اللبناني عز الدين طاهرة كان وزنه وقتها 110 كغ في حين أن مصطفى شيحاني كان وزنه 65 كغ فقط ، وفي الموعد المقرر نزلت شباب حارة الأكراد للملعب البلدي لمشاهدة البطل المباراة .نشطا ، كان يقفز قفزا ً ، اتذكر كيف جرح رأسه في ركن حلبة المصارعة ، .. مسح الدم بيده ، لحس الدم وهجم على منافسه هجوما صاعقا أ ارهبه ، فخرج من الحلبة ، قفز شيخاني فوقه وكسر له يده ..وفعلا أنا كاتب هذه الأسطر كنت من الحاضرين برفقة والدي رحمه الله والمشجع لهذا البطل العظيم .. استغرقت اللعبة 9 دقائق فقط أسفرت عن استسلام البطل اللبناني بعد أن كسرت ذراعه اليسرى ، وأعلن الحكم " خليل أبي نادر " فوز " أبو مستو " على بطل الشرق الأوسط عز الدين طاهرة .حملوه محبوه وأصدقاءه فرحين بنصره العظيم على الأكتاف من الملعب البلدي بجانب المتحف الوطني حتى حي الأكراد في حالة انتصار ابن حييهم الذي يعتزوا بالانتساب إليه ..في حالة فرح عامر رقصوا وهتفوا فرحين بفوزه ، ومن تلك االجمل التي كانوا يرددونها : " أبو مستو الشيخاني كسر إيد اللبناني ، أبو مستو الشيخاني كسر إيد اللبناني .. " وعندما ثار السوريين على ممارسات شخصيات الوحدة " السورية – المصرية " وحكم جمال عبد الناصر البوليسي كان أبو مستو في طليعة مظاهرات أهالي حي الأكراد ، وقد كنت من المشاركين بتلك المظاهرات اتاني جرت آنذاك ، رأيته كيف كان يتقدمها حتى انه قفز في إحداها إلى نافذة من نوافذ احدى المؤسسات لينزع علم " الجمهورية العربية المتحدة" الذي اتخذه نظام البعث علما لسوريا ويسقطه ارضا ، علم النظام الذي أصبح شعار لاستبداد الحكم فيما بعد ، والذي رفضه السوريون مرة أخرى ورفعوا علم ......
#حيينا
#الكردي
#العالم
#لثلاث
#مرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688123
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - بطل من حيينا الكردي حاز على لقب بطل العالم لثلاث مرات على التوالي مصطفى شيخاني
ربحان رمضان : من يوميات أحمد المنفي ..
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان دقيقتان وسيأتي الآخرون .. الجميع محددين وقت ساعاتهم حسب ساعة رب العمل إلا أحمد السـوري . يأتي باكرا ويعود الى البيت باكرا ، وقد أثار هذا التصرف الدهشة والاستغراب لدى السيد المدير العام ( وهو أحمق كالآخرين) يحسب الحياة بحسب دوران عقارب الساعة ، ويعتقد أن القيام بجرّ عربة ، أو حمل كيس نخالة يحتاج لدورة مهنية . الجميع يحملون وثائق أو شهادات تخولهم العمل في هذا المكان القذر .أحمد يعمل في هذه الشركة منذ أشهر فقط بعد نضال طويل للحصول على أي عمل. إنه لايملك مالا ولا مهنة .. فقد كان وعلى رأي الآخرين .. مناضلا وحسب .. تعّود تناول طعام الغذاء بصمت لأن زملاءه يقضون فترة استراحة الظهيرة كذلك ودائما ..اليوم جدّ حدث جديد ، حركة من الشاب الصغير أندرياس ، راح يهز نفسه على الكرسي إلى الأمام والخلف بعصبية ..على حين لم يبدي أحد من بقية العمال أي ردة فعل .. اكتفى ميخائيل بالنظر إليه نظرة سريعة كما ينظر أحدنا إلى ساعته بين الحين والآخر .بادر أحمد الحديث فقال : " اليوم جميل .. إنه يوم مشمس " لم يردّ على تعليقه أحد .. تابع يقول : كيف قضيت عطلتك الأسبوعية ياميخائيل ؟ - في شراء الحاجات المنزلية ، وفي يوم الأحد كنت في سوق البالة بمركز البلد .• - وأنت ياسيد بيكل باور ؟- ساعدت زوجتي في الأعمال المنزلية .. العمل كثير في نهاية الأسبوع ..وأنت ؟• - في مشاهدة التلفاز .. لدي سات ، أتابع البرامج العربية ..إعلامنا يختلف كليا عن الإعلام الأوربي ..هل شاهدت آخر أخبار البابا يوحنا بولس السادس ؟ إنه في زيارة لمدينة دمشق المقدسة .. إنها موطن القديس باولس .. أو شاؤول الدمشقي .. قال أحمد موجها كلامه للسيد كونيغ ماير الرجل اللطيف والمتقبل لوجود الأجانب في بلاده ، لقد حدثه أحمد كثيرا عن بلاده ، وعن شعبه ، وعن العادات والتقاليد لشعوب عديدة تعيش في بلاد الشرق .إنه كلب .. رد السيد كونيغ ماير ويقصد بذلك البابا، فقط دون تعليق آخر .. هل تشاهدون مجازر القرن العشرين ؟.. دبابة لاتستطيع الصمود بمواجهة الحجر ، أمر القاتل " شارون" بقصف الفلسطينيين بطائرات ال m 16 .. عندما انتخب النمساويون مرشح حزب الأحرار قامت القيامة ولم تقعد ، جميع الدول الأوربية وأمريكا قاطعت الجمهورية النمساوية في حين أن وزير العدل الاسرائيلي بلغ المجتمع الدولي أن دولة النمسا ممنوع أن يشارك في حكمها السيد هايدر ..أين أنتم أيها النمساويين ؟؟ شـــايزة ..!! (*) - أين تقع فلسطين ؟ أندرياس سأل أحمد .* هي الأرض التي تسمونها اسرائيل .. وللعلم فان وجودها شئ غلط .. ثلاثة دول مختلقة : البوسنة ..- هذا صحيح ، أجاب ميخائيل .• واسرائيل ، والفاتيكان ، لأنه لايوجد شعب اسمه الشعب المسلم ، أو المسيحي ، أو اليهودي .. هناك شعوب لها مميزات قومية ، أثنية ، نمساويون ، ايطاليون ، أكراد ، عرب ، مجريون .. أمّـا الأديان فلا تشكل شعب ، هل يمكن أن يكون لجميع المسلمين دولة واحدة ؟- لا ، أجاب أندرياس .• وأيضا لايمكن للمسيحيين أو اليهود أن يشكلوا دولة واحدة ..المشكلة ليست بين الأديان .. كلها تشترك في قاسم مشترك ، الوصايا العشر هي ذاتها منذ نبي الله زردشت الأول ثم زردشت الثاني ثم الثالث فموسى وعيسى ومحمد ..لاتسرق ، لاتزني ، لا تكذب ,, الخالمشكلة بين البشر أنفسهم ، وهم أمتان .. * * * * * * * * * * * * * مازال أندرياس يهز إلى الأمام والخلف . ......
#يوميات
#أحمد
#المنفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692011
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان دقيقتان وسيأتي الآخرون .. الجميع محددين وقت ساعاتهم حسب ساعة رب العمل إلا أحمد السـوري . يأتي باكرا ويعود الى البيت باكرا ، وقد أثار هذا التصرف الدهشة والاستغراب لدى السيد المدير العام ( وهو أحمق كالآخرين) يحسب الحياة بحسب دوران عقارب الساعة ، ويعتقد أن القيام بجرّ عربة ، أو حمل كيس نخالة يحتاج لدورة مهنية . الجميع يحملون وثائق أو شهادات تخولهم العمل في هذا المكان القذر .أحمد يعمل في هذه الشركة منذ أشهر فقط بعد نضال طويل للحصول على أي عمل. إنه لايملك مالا ولا مهنة .. فقد كان وعلى رأي الآخرين .. مناضلا وحسب .. تعّود تناول طعام الغذاء بصمت لأن زملاءه يقضون فترة استراحة الظهيرة كذلك ودائما ..اليوم جدّ حدث جديد ، حركة من الشاب الصغير أندرياس ، راح يهز نفسه على الكرسي إلى الأمام والخلف بعصبية ..على حين لم يبدي أحد من بقية العمال أي ردة فعل .. اكتفى ميخائيل بالنظر إليه نظرة سريعة كما ينظر أحدنا إلى ساعته بين الحين والآخر .بادر أحمد الحديث فقال : " اليوم جميل .. إنه يوم مشمس " لم يردّ على تعليقه أحد .. تابع يقول : كيف قضيت عطلتك الأسبوعية ياميخائيل ؟ - في شراء الحاجات المنزلية ، وفي يوم الأحد كنت في سوق البالة بمركز البلد .• - وأنت ياسيد بيكل باور ؟- ساعدت زوجتي في الأعمال المنزلية .. العمل كثير في نهاية الأسبوع ..وأنت ؟• - في مشاهدة التلفاز .. لدي سات ، أتابع البرامج العربية ..إعلامنا يختلف كليا عن الإعلام الأوربي ..هل شاهدت آخر أخبار البابا يوحنا بولس السادس ؟ إنه في زيارة لمدينة دمشق المقدسة .. إنها موطن القديس باولس .. أو شاؤول الدمشقي .. قال أحمد موجها كلامه للسيد كونيغ ماير الرجل اللطيف والمتقبل لوجود الأجانب في بلاده ، لقد حدثه أحمد كثيرا عن بلاده ، وعن شعبه ، وعن العادات والتقاليد لشعوب عديدة تعيش في بلاد الشرق .إنه كلب .. رد السيد كونيغ ماير ويقصد بذلك البابا، فقط دون تعليق آخر .. هل تشاهدون مجازر القرن العشرين ؟.. دبابة لاتستطيع الصمود بمواجهة الحجر ، أمر القاتل " شارون" بقصف الفلسطينيين بطائرات ال m 16 .. عندما انتخب النمساويون مرشح حزب الأحرار قامت القيامة ولم تقعد ، جميع الدول الأوربية وأمريكا قاطعت الجمهورية النمساوية في حين أن وزير العدل الاسرائيلي بلغ المجتمع الدولي أن دولة النمسا ممنوع أن يشارك في حكمها السيد هايدر ..أين أنتم أيها النمساويين ؟؟ شـــايزة ..!! (*) - أين تقع فلسطين ؟ أندرياس سأل أحمد .* هي الأرض التي تسمونها اسرائيل .. وللعلم فان وجودها شئ غلط .. ثلاثة دول مختلقة : البوسنة ..- هذا صحيح ، أجاب ميخائيل .• واسرائيل ، والفاتيكان ، لأنه لايوجد شعب اسمه الشعب المسلم ، أو المسيحي ، أو اليهودي .. هناك شعوب لها مميزات قومية ، أثنية ، نمساويون ، ايطاليون ، أكراد ، عرب ، مجريون .. أمّـا الأديان فلا تشكل شعب ، هل يمكن أن يكون لجميع المسلمين دولة واحدة ؟- لا ، أجاب أندرياس .• وأيضا لايمكن للمسيحيين أو اليهود أن يشكلوا دولة واحدة ..المشكلة ليست بين الأديان .. كلها تشترك في قاسم مشترك ، الوصايا العشر هي ذاتها منذ نبي الله زردشت الأول ثم زردشت الثاني ثم الثالث فموسى وعيسى ومحمد ..لاتسرق ، لاتزني ، لا تكذب ,, الخالمشكلة بين البشر أنفسهم ، وهم أمتان .. * * * * * * * * * * * * * مازال أندرياس يهز إلى الأمام والخلف . ......
#يوميات
#أحمد
#المنفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692011
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - من يوميات أحمد المنفي .. !!
ربحان رمضان : من يوميات أحمد المنفي في وطن المنفيين ..
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان دقيقتان وسيأتي الآخرون .. الجميع حددوا أوقات ساعاتهم حسب توقيت ساعة رب العمل إلا أحمد السـوري . أحمد يأتي باكرا ويعود الى البيت باكرا ، وقد أثار هذا التصرف الدهشة والاستغراب لدى السيد المدير العام ( وطبعا هو أحمق كالآخرين) حيث أنه يحسب الحياة بحسب دوران عقارب الساعة ، ويعتقد أن القيام بجرّ عربة ، أو حمل كيس نخالة يحتاج لدورة مهنية . جميع العاملين في هذه الورشة يحملوا وثائق أو شهادات تخولهم العمل في هذا المكان القذر .أحمد يعمل في هذه الشركة منذ أشهر فقط بعد نضال طويل للحصول على أي عمل. إنه لايملك مالا ولا مهنة .. كان وعلى رأي الآخرين .. مناضلا وحسب .. تعّود تناول طعام الغذاء بصمت لأن زملاءه يقضون فترة استراحة الظهيرة كذلك دائما ..اليوم جدّ حدث جديد ، حركة من الشاب الصغير أندرياس ، راح يهز نفسه على الكرسي إلى الأمام والخلف بعصبية ..على حين لم يبدي أحد من بقية العمال أي ردة فعل .. اكتفى ميخائيل بالنظر إليه نظرة سريعة كما ينظر أحدنا إلى ساعته بين الحين والآخر .بادر أحمد الحديث فقال : " اليوم جميل .. إنه يوم مشمس " لم يردّ على تعليقه أحد .. تابع يقول : كيف قضيت عطلتك الأسبوعية ياميخائيل ؟ - في شراء الحاجات المنزلية ، وفي يوم الأحد كنت في سوق البالة بمركز البلد .• - وأنت ياسيد بيكل باور ؟- ساعدت زوجتي في الأعمال المنزلية .. العمل كثير في نهاية الأسبوع ..وأنت ؟• قضيتها في مشاهدة التلفاز .. لدي سـات .. أتابع البرامج الكردية والعربية ..إعلامنا يختلف كليا عن الإعلام الأوربي ..هل شاهدت آخر أخبار البابا يوحنا بولس السادس ؟ إنه في زيارة لمدينة دمشق المقدسة .. إنها موطن القديس باولس .. أو شاؤول الدمشقي .. قال أحمد موجها كلامه للسيد كونيغ ماير الرجل اللطيف والمتقبل لوجود الأجانب في بلاده ، لقد حدثه أحمد كثيرا عن بلاده ، وعن شعبه ، وعن العادات والتقاليد لشعوب عديدة تعيش في بلاد الشرق .إنه كلب .. رد السيد كونيغ ماير ويقصد بذلك البابا، فقط دون تعليق آخر .. هل تشاهدون مجازر القرن العشرين ؟.. دبابة لاتستطيع الصمود ومواجهة الحجر ، العسكر وقوات القمع تقصف دمشق وماحولها .. تقصف القرى وأزقة المدن .. ومجموعات اسمها شبيحة تسرق القرى التي تدخلها .. تقتل الأطفال وتسبي النساء .. حال بلادنا يرثى له .. شـــايزة ..!! (*) وتابع اندرياس قائلا : - أين تقع سوريا ؟ كم مليون عدد سكانها ، هل يمكن ان تكون اكبر من هذه البلاد ؟؟* هي الأرض التي يعيش عليها العرب والكرد وبضعة قوميات أخرى .. صاح كونيغ ماير كلكم اسلام !!جاوبه أحمد : لأ ياصديق ، بل فينا المسلم والمسيحي والايزيدي ، وبقايا من اليهود الشرقيين .. الدين لا يعتبر من مقومات القومية ، والدول الدينية مختلقة .مرة أخرى تدخل كونيك ماير ليقول : من تقصد من الدول المختلقة؟رد أحمد البوسنة على سبيل المثال .. - هذا صحيح ، أجاب ميخائيل .• واسرائيل ، فأعقب ميخائيل بكلمة " صح" .. تابع احمد والفاتيكان ، لأنه لايوجد شعب اسمه الشعب المسلم ، أو المسيحي ، أو اليهودي .. هناك شعوب لها مميزات قومية ، أثنية ، نمساويون ، ايطاليون ، أكراد ، عرب ، مجريون .. أمّـا الأديان فلا تشكل شعب ، هل يمكن أن يكون لجميع المسلمين دولة واحدة ؟- لا ، أجاب أندرياس .• وأيضا لايمكن للمسيحيين أو اليهود أن يشكلوا دولة واحدة ..المشكلة ليست بين الأديان .. الأديان كلها تشترك في قاسم مشترك ، الوصايا العشر هي ذاتها منذ نبي الله زردشت ال ......
#يوميات
#أحمد
#المنفي
#المنفيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692031
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان دقيقتان وسيأتي الآخرون .. الجميع حددوا أوقات ساعاتهم حسب توقيت ساعة رب العمل إلا أحمد السـوري . أحمد يأتي باكرا ويعود الى البيت باكرا ، وقد أثار هذا التصرف الدهشة والاستغراب لدى السيد المدير العام ( وطبعا هو أحمق كالآخرين) حيث أنه يحسب الحياة بحسب دوران عقارب الساعة ، ويعتقد أن القيام بجرّ عربة ، أو حمل كيس نخالة يحتاج لدورة مهنية . جميع العاملين في هذه الورشة يحملوا وثائق أو شهادات تخولهم العمل في هذا المكان القذر .أحمد يعمل في هذه الشركة منذ أشهر فقط بعد نضال طويل للحصول على أي عمل. إنه لايملك مالا ولا مهنة .. كان وعلى رأي الآخرين .. مناضلا وحسب .. تعّود تناول طعام الغذاء بصمت لأن زملاءه يقضون فترة استراحة الظهيرة كذلك دائما ..اليوم جدّ حدث جديد ، حركة من الشاب الصغير أندرياس ، راح يهز نفسه على الكرسي إلى الأمام والخلف بعصبية ..على حين لم يبدي أحد من بقية العمال أي ردة فعل .. اكتفى ميخائيل بالنظر إليه نظرة سريعة كما ينظر أحدنا إلى ساعته بين الحين والآخر .بادر أحمد الحديث فقال : " اليوم جميل .. إنه يوم مشمس " لم يردّ على تعليقه أحد .. تابع يقول : كيف قضيت عطلتك الأسبوعية ياميخائيل ؟ - في شراء الحاجات المنزلية ، وفي يوم الأحد كنت في سوق البالة بمركز البلد .• - وأنت ياسيد بيكل باور ؟- ساعدت زوجتي في الأعمال المنزلية .. العمل كثير في نهاية الأسبوع ..وأنت ؟• قضيتها في مشاهدة التلفاز .. لدي سـات .. أتابع البرامج الكردية والعربية ..إعلامنا يختلف كليا عن الإعلام الأوربي ..هل شاهدت آخر أخبار البابا يوحنا بولس السادس ؟ إنه في زيارة لمدينة دمشق المقدسة .. إنها موطن القديس باولس .. أو شاؤول الدمشقي .. قال أحمد موجها كلامه للسيد كونيغ ماير الرجل اللطيف والمتقبل لوجود الأجانب في بلاده ، لقد حدثه أحمد كثيرا عن بلاده ، وعن شعبه ، وعن العادات والتقاليد لشعوب عديدة تعيش في بلاد الشرق .إنه كلب .. رد السيد كونيغ ماير ويقصد بذلك البابا، فقط دون تعليق آخر .. هل تشاهدون مجازر القرن العشرين ؟.. دبابة لاتستطيع الصمود ومواجهة الحجر ، العسكر وقوات القمع تقصف دمشق وماحولها .. تقصف القرى وأزقة المدن .. ومجموعات اسمها شبيحة تسرق القرى التي تدخلها .. تقتل الأطفال وتسبي النساء .. حال بلادنا يرثى له .. شـــايزة ..!! (*) وتابع اندرياس قائلا : - أين تقع سوريا ؟ كم مليون عدد سكانها ، هل يمكن ان تكون اكبر من هذه البلاد ؟؟* هي الأرض التي يعيش عليها العرب والكرد وبضعة قوميات أخرى .. صاح كونيغ ماير كلكم اسلام !!جاوبه أحمد : لأ ياصديق ، بل فينا المسلم والمسيحي والايزيدي ، وبقايا من اليهود الشرقيين .. الدين لا يعتبر من مقومات القومية ، والدول الدينية مختلقة .مرة أخرى تدخل كونيك ماير ليقول : من تقصد من الدول المختلقة؟رد أحمد البوسنة على سبيل المثال .. - هذا صحيح ، أجاب ميخائيل .• واسرائيل ، فأعقب ميخائيل بكلمة " صح" .. تابع احمد والفاتيكان ، لأنه لايوجد شعب اسمه الشعب المسلم ، أو المسيحي ، أو اليهودي .. هناك شعوب لها مميزات قومية ، أثنية ، نمساويون ، ايطاليون ، أكراد ، عرب ، مجريون .. أمّـا الأديان فلا تشكل شعب ، هل يمكن أن يكون لجميع المسلمين دولة واحدة ؟- لا ، أجاب أندرياس .• وأيضا لايمكن للمسيحيين أو اليهود أن يشكلوا دولة واحدة ..المشكلة ليست بين الأديان .. الأديان كلها تشترك في قاسم مشترك ، الوصايا العشر هي ذاتها منذ نبي الله زردشت ال ......
#يوميات
#أحمد
#المنفي
#المنفيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692031
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - من يوميات أحمد المنفي في وطن المنفيين .. !!
ربحان رمضان : قصة الهروب من الخوف - 1
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان في معتقلي .. الغرفة التي قضيت بها سنتان ونصف مع 180 معتقل آخر كنت كالآخرين اتمنى الحرية واناقش نفسي فيما افعل لو أطلق سراحي ؟؟ بعض المعتقلين كانوا يقولوا سأنام تحت اقدام اطفالي ، وآخرون يقولوا لو خرجنا سنذهب هرولة إلى البيت ، مشيا على الأقدام ، وغيرهم يقول سلآخذ تكسي يوصلني ، وآخرون قالوا قالوا وغيرهم قالوا .. وأنا فكرت عما سأفعله إن أطلق سراحي من المعتقل .. بالتأكيد سنستمر في النضال . لكن بعد سنتين وأشهر قليلة بدأت افكر وأسأل نفسي : لو أطلق سراحي ماذ سأفعل ، هل ابقى في الوطن ؟ هل ستتركني قوى القمع ولاجرام اعيش بدون مضايقات ، هل يمكنني متابعة النضال في الخارج ، أسئلة كثيرة تواردت وأخيرا ّ قررت قرارا نهائيا على مغادرة الوطن بأي شكل من الأشكال كي لا أسقط في حضن النظام الذي وعدني عبر جلاده أن أكون عضوا في مجلس الزور الذي أطلق عليه اسم " مجلس الشعب " فيما لو سعيت لانشقاق في الحزب مع العلم اني وقد أسلفت في حلقات سابقة من هذه السلسلة بأني ممنوع من السفر منذ الحادي عشر من نيسان عام 1979 ، وعلى هذا الأساس طرحت الموضوع على السيد عرفات دويك مدير مكتب القائد العام لمنظمة التحرير الفلسطينية الذي كان يشاركني وأحمد الكردي سفرة الأكل في المعتقل وهي قميص تالف نمده على الأرض عندما نأكل كي لاتهر بقايا الطعام على " البطانيات " التي هي مكان جلوسنا ونومنا ... وحديثنا .. ونقاشاتنا بالصوت الخافت الممنوع .ناقشنا الموضوع كثيرا انا وابو فتحي واحمد .. كان هشام الاختيار يطلب مني ان اعمل لشق صفوف الحزب ، وفي كل مرة يجري معي التحقيق كان المحققون يستغبوني ، يقولوا : " سيادة العميد عرض عليك عرضا مغريا ، لماذا لاتقبل وتخرج .. ؟ " لكن كنت مصرا على الصمود وعدم القبول بالحرية مقابل طعن الحزب من الخلف .ومع طول المدة في القاووش الذي بقي عدد نزلاءه 180 معتقل كل تلك الفترة ، وانتشار القمل والجرب أصبحت فكر بطريقة مناسبة للخروج والهرب خارج البلد .خطرت على بالي فكرة الخروج بشرط فتح جمعية ثقافية كردية ، فقبل اعتقالي كنت اشتري كل موسم مجموعة ورود من مشتل بآخر الحي ، من بساتين " الدايرة" التابعة لمنطقة ابو جرش " بيت بطراز بناء عربي أي ثلاثة غرف ومنافعها تتوسطها باحة كبيرة ، اصبحت اخطط أن اقبل بفتح الجمعية فيه على ان تكون الجمعية ثقافية ، فيها قسم لتعليم اللغة الكردية وغرفتان افتحهما على بعض ليصبحا صالونا كبيرا نقيم فيه الندوات الثقافية والتاريخية والأدبية ، ولما كنت اردد على المشتل كثيرا اصبح صاحب المشتل صديق حتى انه عرض علي بيعه للبيت بثمن اربعين الف ليرة قبل اعتقاللي ، لكن لم يكن لي فيه مأرب لذلك لم أحاول شراءه في تلك الفترة . كنت في تلك الفترة اتردد عليه واشتري الوردو لأضعها في البلكون والتراس في البيت ، كنت اقول لنفسي وسنعلق فيها صورة للمقبور حافظ أسد ، ثم اهرب الى الخارج لكن ستبقى الجمعية قائمة ، وعندما سيحلونها سيطالب ابناء الحي بإاعاد فتحها وسيتجدد نضال مطلبي حول الجمعية وإلاقها والمطالبة بفتحها ، لأن النظام ضد وجود جمعية كردية رغم وجود جمعيات للأقليات القومية في دمشق كالجمعية الأرمنية ، والجمعية السريانية والجمعية الخيرية الشركسية لكن لاتوجد جمعية كردية لا في دمشق ولا في اي مدينة سورية أخرى .. بقيت أناقش الفكرة بيني وبين نفسي بالبداية ، واحسب كل خطوة قادمة .. أي كيف يمكن فتح الجمعية وأهرب خارج البلد ، كيف يمكن أن نستفيد من هذه الخطوة قوميا ، وكيف ستغلقها السلطات الأمنية وكيف سيطالب الأهالي بإعادة فتحها وهكذا .. إلى أن طرحت الموضوع على زميلي ......
#الهروب
#الخوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694262
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان في معتقلي .. الغرفة التي قضيت بها سنتان ونصف مع 180 معتقل آخر كنت كالآخرين اتمنى الحرية واناقش نفسي فيما افعل لو أطلق سراحي ؟؟ بعض المعتقلين كانوا يقولوا سأنام تحت اقدام اطفالي ، وآخرون يقولوا لو خرجنا سنذهب هرولة إلى البيت ، مشيا على الأقدام ، وغيرهم يقول سلآخذ تكسي يوصلني ، وآخرون قالوا قالوا وغيرهم قالوا .. وأنا فكرت عما سأفعله إن أطلق سراحي من المعتقل .. بالتأكيد سنستمر في النضال . لكن بعد سنتين وأشهر قليلة بدأت افكر وأسأل نفسي : لو أطلق سراحي ماذ سأفعل ، هل ابقى في الوطن ؟ هل ستتركني قوى القمع ولاجرام اعيش بدون مضايقات ، هل يمكنني متابعة النضال في الخارج ، أسئلة كثيرة تواردت وأخيرا ّ قررت قرارا نهائيا على مغادرة الوطن بأي شكل من الأشكال كي لا أسقط في حضن النظام الذي وعدني عبر جلاده أن أكون عضوا في مجلس الزور الذي أطلق عليه اسم " مجلس الشعب " فيما لو سعيت لانشقاق في الحزب مع العلم اني وقد أسلفت في حلقات سابقة من هذه السلسلة بأني ممنوع من السفر منذ الحادي عشر من نيسان عام 1979 ، وعلى هذا الأساس طرحت الموضوع على السيد عرفات دويك مدير مكتب القائد العام لمنظمة التحرير الفلسطينية الذي كان يشاركني وأحمد الكردي سفرة الأكل في المعتقل وهي قميص تالف نمده على الأرض عندما نأكل كي لاتهر بقايا الطعام على " البطانيات " التي هي مكان جلوسنا ونومنا ... وحديثنا .. ونقاشاتنا بالصوت الخافت الممنوع .ناقشنا الموضوع كثيرا انا وابو فتحي واحمد .. كان هشام الاختيار يطلب مني ان اعمل لشق صفوف الحزب ، وفي كل مرة يجري معي التحقيق كان المحققون يستغبوني ، يقولوا : " سيادة العميد عرض عليك عرضا مغريا ، لماذا لاتقبل وتخرج .. ؟ " لكن كنت مصرا على الصمود وعدم القبول بالحرية مقابل طعن الحزب من الخلف .ومع طول المدة في القاووش الذي بقي عدد نزلاءه 180 معتقل كل تلك الفترة ، وانتشار القمل والجرب أصبحت فكر بطريقة مناسبة للخروج والهرب خارج البلد .خطرت على بالي فكرة الخروج بشرط فتح جمعية ثقافية كردية ، فقبل اعتقالي كنت اشتري كل موسم مجموعة ورود من مشتل بآخر الحي ، من بساتين " الدايرة" التابعة لمنطقة ابو جرش " بيت بطراز بناء عربي أي ثلاثة غرف ومنافعها تتوسطها باحة كبيرة ، اصبحت اخطط أن اقبل بفتح الجمعية فيه على ان تكون الجمعية ثقافية ، فيها قسم لتعليم اللغة الكردية وغرفتان افتحهما على بعض ليصبحا صالونا كبيرا نقيم فيه الندوات الثقافية والتاريخية والأدبية ، ولما كنت اردد على المشتل كثيرا اصبح صاحب المشتل صديق حتى انه عرض علي بيعه للبيت بثمن اربعين الف ليرة قبل اعتقاللي ، لكن لم يكن لي فيه مأرب لذلك لم أحاول شراءه في تلك الفترة . كنت في تلك الفترة اتردد عليه واشتري الوردو لأضعها في البلكون والتراس في البيت ، كنت اقول لنفسي وسنعلق فيها صورة للمقبور حافظ أسد ، ثم اهرب الى الخارج لكن ستبقى الجمعية قائمة ، وعندما سيحلونها سيطالب ابناء الحي بإاعاد فتحها وسيتجدد نضال مطلبي حول الجمعية وإلاقها والمطالبة بفتحها ، لأن النظام ضد وجود جمعية كردية رغم وجود جمعيات للأقليات القومية في دمشق كالجمعية الأرمنية ، والجمعية السريانية والجمعية الخيرية الشركسية لكن لاتوجد جمعية كردية لا في دمشق ولا في اي مدينة سورية أخرى .. بقيت أناقش الفكرة بيني وبين نفسي بالبداية ، واحسب كل خطوة قادمة .. أي كيف يمكن فتح الجمعية وأهرب خارج البلد ، كيف يمكن أن نستفيد من هذه الخطوة قوميا ، وكيف ستغلقها السلطات الأمنية وكيف سيطالب الأهالي بإعادة فتحها وهكذا .. إلى أن طرحت الموضوع على زميلي ......
#الهروب
#الخوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694262
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - قصة الهروب من الخوف - 1
ربحان رمضان : مناشدة نشرت في صفحة الحوار المتمدن بتاريخ 30 1 2011 - كي لا ننسى
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان نصائح هامة من ربحان رمضان بما يخص المظاهرات المنتظر حدوثهاأيتها الأخوات والإخوة ..ياأبناء الشعب السوري بعربه وأكراده وكافة أطيافه الوطنية ..لنجاح انتفاضتكم الشعبية عليكم بما يلي :1..لتكن مظاهراتكم في عز النهار ، واضحة ، تراها أخواتكن اللازمات بيوتهن خوفا من البطش والقمع ، تفاديا لألا يتعرضن لما تعرضت له الآنسة طل الملوحي ، وكافة المعتقلات الكرديات ، والعربيات ، وتراها منظمات المجتمع المدني ، والإعلام بوسائله المختلفة .ارفعوا شعاراتكم المطلبية ..طالبوا بوقف هجمة وحش الغلاء ، طالبوا بمحاسبة سارقي لقمتكم ..طالبوا بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين ، طالبوا بعودة المنفيين إلى الوطن دون المرور عبر البوابات الأمنية .طالبوا بإلغاء قوانين العسف .. والظلم ، ومراسيم الاحصاء لعام 1962 ، وقانون الحزام العربي ..طالبوا بإطلاق الحريات الديمقراطية ..طالبوا بالمساواة ، والعدلطالبوا بالاعتراف بوجود الشعب الكردي ضمن الدستور ..لا تخافوا ، النظام هو الخائف ، وقوات قمعه مجهدة لم تنام الليل ولم تعرف الراحة لفترة طويلة ، قوات قمعه ترتعد من الخوف .لاتخافوا .. لن تستطيع أجهزة الأمن خطف آلاف الناس عند الفجر .. انهم جبناء ..اياكم وعمليات الانتحار واذا كان مصير أحدنا الموت فليكن برصاص أمن الطغاة بدل أن نقدم أرواحنا هدية .- إياكم وتخريب المنشآت العامة ، مآلها للشعب .. ستكون للشعب والوطن .-استغلوا الإعلام لتبليغ صوتكم فالرأي العام العالمي مهم جدا ً .- استخدموا الاسبراي الأسود أو البويا لتغطية زجاج السيارات المصفحة لتشلوا حركتها .- البسو اكياس بلاستك في ارجلكم مربوطه بلزق سوليتب مااااااااااااانع للكهرباء ، وذلك لمنع الصواعق الكهربائيه .ملاحظات هامة:- غسل الوجه بالكوكا كولا يزيل فورا مفعول القنابل المسيلة للدموع ..0 لشل فاعلية المدرعات و عربات الأمن...حشر قطعة قماش مبللة فى فتحة " القشتمان " لمنع العادم من الخروج......و لو لفيتم قطعة خشب بالقماشة المبللة كان أفضل و يمكن استعمال حتى كم قميص...سيؤدى ذلك لتوقف المحرك عن العمل فى مدة لا تتجاوز 7 ثوانى و بالتالى تتوقف العربة عن الحركة و يتوقف مدفع المياه و تصبح المدرعة خردة مع ملاحظة أخرى وهي أنه فى حالة نزعها ستعود العربة للعمل ..لاتخافوا ، الله ، الشعب ، المجتمع المدني ، الرأي العام كلهم معنا ..تقدموا ، تقدموا ، إلى الأمام ، والله الموفق . ......
#مناشدة
#نشرت
#صفحة
#الحوار
#المتمدن
#بتاريخ
#2011
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707188
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان نصائح هامة من ربحان رمضان بما يخص المظاهرات المنتظر حدوثهاأيتها الأخوات والإخوة ..ياأبناء الشعب السوري بعربه وأكراده وكافة أطيافه الوطنية ..لنجاح انتفاضتكم الشعبية عليكم بما يلي :1..لتكن مظاهراتكم في عز النهار ، واضحة ، تراها أخواتكن اللازمات بيوتهن خوفا من البطش والقمع ، تفاديا لألا يتعرضن لما تعرضت له الآنسة طل الملوحي ، وكافة المعتقلات الكرديات ، والعربيات ، وتراها منظمات المجتمع المدني ، والإعلام بوسائله المختلفة .ارفعوا شعاراتكم المطلبية ..طالبوا بوقف هجمة وحش الغلاء ، طالبوا بمحاسبة سارقي لقمتكم ..طالبوا بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين ، طالبوا بعودة المنفيين إلى الوطن دون المرور عبر البوابات الأمنية .طالبوا بإلغاء قوانين العسف .. والظلم ، ومراسيم الاحصاء لعام 1962 ، وقانون الحزام العربي ..طالبوا بإطلاق الحريات الديمقراطية ..طالبوا بالمساواة ، والعدلطالبوا بالاعتراف بوجود الشعب الكردي ضمن الدستور ..لا تخافوا ، النظام هو الخائف ، وقوات قمعه مجهدة لم تنام الليل ولم تعرف الراحة لفترة طويلة ، قوات قمعه ترتعد من الخوف .لاتخافوا .. لن تستطيع أجهزة الأمن خطف آلاف الناس عند الفجر .. انهم جبناء ..اياكم وعمليات الانتحار واذا كان مصير أحدنا الموت فليكن برصاص أمن الطغاة بدل أن نقدم أرواحنا هدية .- إياكم وتخريب المنشآت العامة ، مآلها للشعب .. ستكون للشعب والوطن .-استغلوا الإعلام لتبليغ صوتكم فالرأي العام العالمي مهم جدا ً .- استخدموا الاسبراي الأسود أو البويا لتغطية زجاج السيارات المصفحة لتشلوا حركتها .- البسو اكياس بلاستك في ارجلكم مربوطه بلزق سوليتب مااااااااااااانع للكهرباء ، وذلك لمنع الصواعق الكهربائيه .ملاحظات هامة:- غسل الوجه بالكوكا كولا يزيل فورا مفعول القنابل المسيلة للدموع ..0 لشل فاعلية المدرعات و عربات الأمن...حشر قطعة قماش مبللة فى فتحة " القشتمان " لمنع العادم من الخروج......و لو لفيتم قطعة خشب بالقماشة المبللة كان أفضل و يمكن استعمال حتى كم قميص...سيؤدى ذلك لتوقف المحرك عن العمل فى مدة لا تتجاوز 7 ثوانى و بالتالى تتوقف العربة عن الحركة و يتوقف مدفع المياه و تصبح المدرعة خردة مع ملاحظة أخرى وهي أنه فى حالة نزعها ستعود العربة للعمل ..لاتخافوا ، الله ، الشعب ، المجتمع المدني ، الرأي العام كلهم معنا ..تقدموا ، تقدموا ، إلى الأمام ، والله الموفق . ......
#مناشدة
#نشرت
#صفحة
#الحوار
#المتمدن
#بتاريخ
#2011
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707188
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - مناشدة نشرت في صفحة الحوار المتمدن بتاريخ 30/1/2011 - كي لا ننسى
ربحان رمضان : حرّ ، رغم الحصار ومنع السفر
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان في عام 1972 خرج الأستاذ جلال طالباني من العراق الى بيروت ووصل إلى دمشق بسيارة تابعة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين " جورج حبش" وأرسله الرفيق الأمين العام صلاح بدر الدين الى الرفيق " جمو" الذي كان يشغل حينها عضوية اللجنة المنطقية لمنظمة الحزب في مدينة دمشق ليوصله الى المرحوم ابراهيم بكري ، كنت يومها قريبا منه حيث توقفت سيرته السوداء بالقرب من بيت رفيقنا جمو وطرق الباب ففتح والد جمو الباب ، استغرب يومها من هذا الشخص الآتي بسيارة رسمية ونادى على جمو ليرى من في الباب فأدخله جمو الى البيت ووافق على ان نوصله لبيت ابراهيم بكري معا .بعد انتهاء المؤتمر الثالث عاد الأستاذ صلاح بدر الدين الى بيروت وأثناء عودته مكث في حي الأكراد لفترة قصيرة قضاها بين ثلاثة بيوت هي بيت المرحوم موسى ميقري " أبو مزكين" وبيت المرحوم أحمد كيكي " زين خوشكة " واخوته عدنان وهشام ، وبيت الشهيد خضر شانباز ومن هناك بعث رفيقنا مزكين في اللجنة الفرعية ليخبرني بأنه علينا الذهاب معا إلى بيت الأستاذ جريس الهامس ندعوه للقاءه .فعلا ذهبنا معا الى بيت الأستاذ جريس " أبو حنين " وطلبنا منه الحضور ، ومن وقتها استمرت علاقة تنظيمنا في دمشق عن طريقي بين الحزبين ، حزبنا " البارتي الديمقرطي الكردي اليساري في سورية " والحزب الشيوعي العربي ( الماركسي – اللينيني ) خاصة وأن المرحوم الأستاذ محمد نيو أوكل إلي بهذه المهمة رغم حداثة سني حيث كنت لا أزال طالبا في الثانوية العامة ، وقد كنت أعرف لديهم باسم غسان شيخاني .ذات مرة قال لي الرفيق ابو حنين : رفاقكم كشفوا بعض الأسماء أثناء التحقيق وأعطاني قائمة بتلك الأسماء ، اسرعت لأرى إن كان اسمي بينهم ، لم اجده ، قرأت فقط اسم رفيق واحد مالبث أن ترك الحزب فيما بعد ..... ، فلم أبدو مهتما بالقائمة اعتقادا مني اني أبرأ الرفيقين للإدلاء بأسماء الرفاق وقلت له : هذه الأسماء وهمية رفيق أبو حنين رفاقنا لن يتنازلوا أمام الجلاد .فيما بعد حوكم الرفيقان يوسف وعادل خضر اليزيدي في محكمة أمن الدولة بدمشق ، وحضرت محاكمتهما مع الأستاذ جريس الهامس ، ل أتذكر تفاصيل الحكم لكن عرفت أنه حكم عليهم بستة أشهر أمضوها في السجن ، وبعد ايام خرجا ، وحال اطلاق سراحهما أعد ّ المرحوم عادل خضر اليزيدي العدة وهرب إلى السعودية بينما بقي الرفيق يوسف ديبو في القامشلي ، وأصبح يأتي إلى دمشق مع المسؤول التنظيمي عن منطقتي الجزيرة ودمشق المرحوم عصمت فتح الله للقاءات السياسية التي كنت أعد لهم مواعيدها مع الأحزاب الوطنية السورية والعربية والعالمية والأحزاب الوطنية السورية سواء داخل جبهة النظام " ماعدا البعث" أو خارجها في تلك الفترة ..كانت لي تجربة في اجتياز الحدود منذ أواسط عام 1972 حيث عبرت الحدود السورية - اللبنانية بواسطة بطاقة مقاتل لمنظمة الجبهة الشعبية " الثورية " لتحرير فلسطين التي كان يقودها أحمد الفرحان "أبو شهاب" وأمين عامها المساعد محمد فارس " أبو عيسى" الذي كان يقيم يومها في حي جوبر بدمشق ، الحي الذي حوله نظام بشار الأسد فيما بعد إلى ركام .حيث قمت بنقل بريد للحزب من بيروت إلى دمشق ، وكانت هذه المنظمة تساعد رفاق الحزب الديمقراطي الكردستاني في تركيا ، يمثلها بدمشق الرفيق المهندس " سورو" وهو مهندس من مدينة "لجة " الكردستانية ، كان يطلب مساعدتي له في الترجمة من الكردية إلى العربية ، وبسبب ضعفي بالتحدث باللغة الكردية كنت أقع بأخطاء في الترجمة .ربما يتسائل البعض منكم اخوتي القراء كيف اني ناضلت فترة أربعة عقود ونيف في الحركة الوطنية الكردية وانا لا اعرف اللغة الكردية !! أقول ......
#الحصار
#ومنع
#السفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726761
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان في عام 1972 خرج الأستاذ جلال طالباني من العراق الى بيروت ووصل إلى دمشق بسيارة تابعة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين " جورج حبش" وأرسله الرفيق الأمين العام صلاح بدر الدين الى الرفيق " جمو" الذي كان يشغل حينها عضوية اللجنة المنطقية لمنظمة الحزب في مدينة دمشق ليوصله الى المرحوم ابراهيم بكري ، كنت يومها قريبا منه حيث توقفت سيرته السوداء بالقرب من بيت رفيقنا جمو وطرق الباب ففتح والد جمو الباب ، استغرب يومها من هذا الشخص الآتي بسيارة رسمية ونادى على جمو ليرى من في الباب فأدخله جمو الى البيت ووافق على ان نوصله لبيت ابراهيم بكري معا .بعد انتهاء المؤتمر الثالث عاد الأستاذ صلاح بدر الدين الى بيروت وأثناء عودته مكث في حي الأكراد لفترة قصيرة قضاها بين ثلاثة بيوت هي بيت المرحوم موسى ميقري " أبو مزكين" وبيت المرحوم أحمد كيكي " زين خوشكة " واخوته عدنان وهشام ، وبيت الشهيد خضر شانباز ومن هناك بعث رفيقنا مزكين في اللجنة الفرعية ليخبرني بأنه علينا الذهاب معا إلى بيت الأستاذ جريس الهامس ندعوه للقاءه .فعلا ذهبنا معا الى بيت الأستاذ جريس " أبو حنين " وطلبنا منه الحضور ، ومن وقتها استمرت علاقة تنظيمنا في دمشق عن طريقي بين الحزبين ، حزبنا " البارتي الديمقرطي الكردي اليساري في سورية " والحزب الشيوعي العربي ( الماركسي – اللينيني ) خاصة وأن المرحوم الأستاذ محمد نيو أوكل إلي بهذه المهمة رغم حداثة سني حيث كنت لا أزال طالبا في الثانوية العامة ، وقد كنت أعرف لديهم باسم غسان شيخاني .ذات مرة قال لي الرفيق ابو حنين : رفاقكم كشفوا بعض الأسماء أثناء التحقيق وأعطاني قائمة بتلك الأسماء ، اسرعت لأرى إن كان اسمي بينهم ، لم اجده ، قرأت فقط اسم رفيق واحد مالبث أن ترك الحزب فيما بعد ..... ، فلم أبدو مهتما بالقائمة اعتقادا مني اني أبرأ الرفيقين للإدلاء بأسماء الرفاق وقلت له : هذه الأسماء وهمية رفيق أبو حنين رفاقنا لن يتنازلوا أمام الجلاد .فيما بعد حوكم الرفيقان يوسف وعادل خضر اليزيدي في محكمة أمن الدولة بدمشق ، وحضرت محاكمتهما مع الأستاذ جريس الهامس ، ل أتذكر تفاصيل الحكم لكن عرفت أنه حكم عليهم بستة أشهر أمضوها في السجن ، وبعد ايام خرجا ، وحال اطلاق سراحهما أعد ّ المرحوم عادل خضر اليزيدي العدة وهرب إلى السعودية بينما بقي الرفيق يوسف ديبو في القامشلي ، وأصبح يأتي إلى دمشق مع المسؤول التنظيمي عن منطقتي الجزيرة ودمشق المرحوم عصمت فتح الله للقاءات السياسية التي كنت أعد لهم مواعيدها مع الأحزاب الوطنية السورية والعربية والعالمية والأحزاب الوطنية السورية سواء داخل جبهة النظام " ماعدا البعث" أو خارجها في تلك الفترة ..كانت لي تجربة في اجتياز الحدود منذ أواسط عام 1972 حيث عبرت الحدود السورية - اللبنانية بواسطة بطاقة مقاتل لمنظمة الجبهة الشعبية " الثورية " لتحرير فلسطين التي كان يقودها أحمد الفرحان "أبو شهاب" وأمين عامها المساعد محمد فارس " أبو عيسى" الذي كان يقيم يومها في حي جوبر بدمشق ، الحي الذي حوله نظام بشار الأسد فيما بعد إلى ركام .حيث قمت بنقل بريد للحزب من بيروت إلى دمشق ، وكانت هذه المنظمة تساعد رفاق الحزب الديمقراطي الكردستاني في تركيا ، يمثلها بدمشق الرفيق المهندس " سورو" وهو مهندس من مدينة "لجة " الكردستانية ، كان يطلب مساعدتي له في الترجمة من الكردية إلى العربية ، وبسبب ضعفي بالتحدث باللغة الكردية كنت أقع بأخطاء في الترجمة .ربما يتسائل البعض منكم اخوتي القراء كيف اني ناضلت فترة أربعة عقود ونيف في الحركة الوطنية الكردية وانا لا اعرف اللغة الكردية !! أقول ......
#الحصار
#ومنع
#السفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726761
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - حرّ ، رغم الحصار ومنع السفر
ربحان رمضان : قراءة في كتاب حول كتاب حي الأكراد في مدينة دمشق للأستاذ عز الدين علي ملا الجزء 1 3
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان تمهيدكان قد صدر عن دار اوسو للطباعة والنشر في سوريا ولبنان كتاب (حي الأكراد في مدينة دمشق ) بين عامي ( 1250-1979) لمؤلفه الاستاذ عز الدين علي ملا ،وقد قدماه له كل من المربي الكبير خالد قوطرش، والأستاذ خليل شيخ الشباب بمقدمتين جديرتين بالاهتمام.وحي الاكراد في مدينة دمشق هو بحق حي المناضلين في سبيل تحرر وتقدموتطور سوريا وطن العرب والاكراد ، الحي الذي يضم في ثراه الكثير من الاماجد الابرار . انه حي المناضل الوطني عثمان صبري ( آبو) وملجأالشاعر التقدمي الكردي (جكر خوين )وموطن مفتي الديار الاسلامية أحمد كفتارو ، والمناضل الشيوعي البارز خالد بكداش وزوجته المناضلة وصال فرحة بكداش زعيمي الحزب الشيوعي لفترة جاوزت النصف قرن ، والمناضل الكردي الوطني محمد خير وانلي (ابو جنكيز ) الذي ملأالدنيا وشغل الناس.....وهو الحي الذي تناثرت فيه وعلى جوانبه مدارس العلم والمعرفة ، ومساجد يذكر فيها اسم الله، وفي كل زاوية من من زواياها ذكرى لولي صالح ،او لعالم أو فقيه.فأضرحة ركن الدين منكورس ، وفضيلة الشيخ عبد الغني النابلسي ، والعلامة الشيخ خالد النقشبندي ، والشيخ جزو، وملا رمضان البوطي دليل على التاريخ الاسلامي للحي وشواهد هامة على قدسية المكان.وامانة للتاريخ فان ابواب الحي التي كانت ولفترة طويلة من الزمن موصدة على اهلها من الاكراد ، فتحت على مصاريعها (للفرارية )الهاربين من عسف السلطات التركية والجنود الفرنسيين ، ورحبت باللاجئين الفلسطينيين اثر نكبة 1948 وأضحى الحي ملاذا فيما بعد لكل اللاجئين من عرب وكرد وأتراك...إن ما دونه الاستاذ عز الدين علي ملا في كتابه عن الحي ، وأهله بعاداتهم وتقاليدهم ، وإبراز وثائق تشهد على الحي وأهله عمل عظيم لا يقدر بثمن لاسيما وانه دونه بعد بحث وتقص ٍ ، وتمحيص وظف من أجل ذلك وقته وتفكيره ، وجل ّ اهتمامه .فأورد الأستاذ علي ملا أسماء من تعاونوا معه من أجل اخراج الكتاب سليما بقدر الامكان لقراء العربية ، وعلى رأسهم الأستاذ خالد قوطرش ،والاستاذ خليل شيخ الشباب والأستاذ راشد جلعو ، ولم يتوانى عن ذكر أسماء الكتب التي رجع اليها قبل البدء بكتابة بحثه هذا.ولكن رغم كل هذا فقد تجاوز عدة اسماء وأحداث لم يذكرها وأعتقد أنه ربما كان ذلك سهوا ، أو مجاراة للوضع السـياسي والامني ، أو على الاقل مجاراة لبعض المتنفذين ..لذلك وخدمة للتوثيق والأمانة التاريخية سأضيف ما أعرفه عن حي الاكراد مع رجائي أن يتسع صدر الاستاذ عز الدين علي ملا لتلك الملاحظات . حي الاكراد في تكوينه التاريخي : يفتتح الكاتب تحت هذا العنوان أول أبواب كتابه فيسرد فيه لمحة موجزة عن بداية وجود الحي عندما عسكر فيه الجنود الايوبيين مع عائلاتهم ليكونوا العين الساهرة على المدينة واهلها لحمايتها من القوات الصليبية القادمة من أقصى الغرب في ذات الوقت الذي اعتنوا فيه بفن عمارة المساجد والمدارس التي كانت محط طلبة العلم الوافدين من كافة أنحاء العالمين العربي والاسلامي .واشار الكاتب الى الطرق الصوفية وأهم علمائها وشيوخها ، ومريديها الذين كانوا في الحي ، كما اشار الى الترب والمقابر العامة منها والخاصة مضيفا على بعضها (الخاصة) هالة من العظمة (مقبرة النبلاء ) في حين ان مقبرة الشـيخ خالد ( وهي عامة) يرقد فيها العلامة الشيخ خالد النقشبندي أولا ً، و المرحوم جلادت بك بدر خان مؤسس الاحرف الكردية ثانيا، والمرحوم الاستاذ محمد برزنجي ً المخلص والوفي لفكره القومي والوطني ثالثا، والمرحوم الاستاذ كاميران بك بدرخان رابعا ً ..كما أشار في كتابه هذا الى أهم من استقر ......
#قراءة
#كتاب
#كتاب
#الأكراد
#مدينة
#دمشق
#للأستاذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748802
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان تمهيدكان قد صدر عن دار اوسو للطباعة والنشر في سوريا ولبنان كتاب (حي الأكراد في مدينة دمشق ) بين عامي ( 1250-1979) لمؤلفه الاستاذ عز الدين علي ملا ،وقد قدماه له كل من المربي الكبير خالد قوطرش، والأستاذ خليل شيخ الشباب بمقدمتين جديرتين بالاهتمام.وحي الاكراد في مدينة دمشق هو بحق حي المناضلين في سبيل تحرر وتقدموتطور سوريا وطن العرب والاكراد ، الحي الذي يضم في ثراه الكثير من الاماجد الابرار . انه حي المناضل الوطني عثمان صبري ( آبو) وملجأالشاعر التقدمي الكردي (جكر خوين )وموطن مفتي الديار الاسلامية أحمد كفتارو ، والمناضل الشيوعي البارز خالد بكداش وزوجته المناضلة وصال فرحة بكداش زعيمي الحزب الشيوعي لفترة جاوزت النصف قرن ، والمناضل الكردي الوطني محمد خير وانلي (ابو جنكيز ) الذي ملأالدنيا وشغل الناس.....وهو الحي الذي تناثرت فيه وعلى جوانبه مدارس العلم والمعرفة ، ومساجد يذكر فيها اسم الله، وفي كل زاوية من من زواياها ذكرى لولي صالح ،او لعالم أو فقيه.فأضرحة ركن الدين منكورس ، وفضيلة الشيخ عبد الغني النابلسي ، والعلامة الشيخ خالد النقشبندي ، والشيخ جزو، وملا رمضان البوطي دليل على التاريخ الاسلامي للحي وشواهد هامة على قدسية المكان.وامانة للتاريخ فان ابواب الحي التي كانت ولفترة طويلة من الزمن موصدة على اهلها من الاكراد ، فتحت على مصاريعها (للفرارية )الهاربين من عسف السلطات التركية والجنود الفرنسيين ، ورحبت باللاجئين الفلسطينيين اثر نكبة 1948 وأضحى الحي ملاذا فيما بعد لكل اللاجئين من عرب وكرد وأتراك...إن ما دونه الاستاذ عز الدين علي ملا في كتابه عن الحي ، وأهله بعاداتهم وتقاليدهم ، وإبراز وثائق تشهد على الحي وأهله عمل عظيم لا يقدر بثمن لاسيما وانه دونه بعد بحث وتقص ٍ ، وتمحيص وظف من أجل ذلك وقته وتفكيره ، وجل ّ اهتمامه .فأورد الأستاذ علي ملا أسماء من تعاونوا معه من أجل اخراج الكتاب سليما بقدر الامكان لقراء العربية ، وعلى رأسهم الأستاذ خالد قوطرش ،والاستاذ خليل شيخ الشباب والأستاذ راشد جلعو ، ولم يتوانى عن ذكر أسماء الكتب التي رجع اليها قبل البدء بكتابة بحثه هذا.ولكن رغم كل هذا فقد تجاوز عدة اسماء وأحداث لم يذكرها وأعتقد أنه ربما كان ذلك سهوا ، أو مجاراة للوضع السـياسي والامني ، أو على الاقل مجاراة لبعض المتنفذين ..لذلك وخدمة للتوثيق والأمانة التاريخية سأضيف ما أعرفه عن حي الاكراد مع رجائي أن يتسع صدر الاستاذ عز الدين علي ملا لتلك الملاحظات . حي الاكراد في تكوينه التاريخي : يفتتح الكاتب تحت هذا العنوان أول أبواب كتابه فيسرد فيه لمحة موجزة عن بداية وجود الحي عندما عسكر فيه الجنود الايوبيين مع عائلاتهم ليكونوا العين الساهرة على المدينة واهلها لحمايتها من القوات الصليبية القادمة من أقصى الغرب في ذات الوقت الذي اعتنوا فيه بفن عمارة المساجد والمدارس التي كانت محط طلبة العلم الوافدين من كافة أنحاء العالمين العربي والاسلامي .واشار الكاتب الى الطرق الصوفية وأهم علمائها وشيوخها ، ومريديها الذين كانوا في الحي ، كما اشار الى الترب والمقابر العامة منها والخاصة مضيفا على بعضها (الخاصة) هالة من العظمة (مقبرة النبلاء ) في حين ان مقبرة الشـيخ خالد ( وهي عامة) يرقد فيها العلامة الشيخ خالد النقشبندي أولا ً، و المرحوم جلادت بك بدر خان مؤسس الاحرف الكردية ثانيا، والمرحوم الاستاذ محمد برزنجي ً المخلص والوفي لفكره القومي والوطني ثالثا، والمرحوم الاستاذ كاميران بك بدرخان رابعا ً ..كما أشار في كتابه هذا الى أهم من استقر ......
#قراءة
#كتاب
#كتاب
#الأكراد
#مدينة
#دمشق
#للأستاذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748802
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - قراءة في كتاب حول كتاب حي الأكراد في مدينة دمشق للأستاذ عز الدين علي ملا الجزء 1/3
ربحان رمضان : تســـــامح بلا قيود الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان ورثت مع إخوتي ماتركه والدنا محمد أديب رمضان " رحمه الله " الذي توفي عام 1980 عن عمر بلغ ثمانون عام ، فبعت حصتي لاشتري بيتا في الحي الذي ولدت وترعرعت فيه . والدتي اختارت مشاركتي به ، اشتريناه مناصفة وبعد فترة قصيرة وبمشورة خالتي مريم البرازي باعتني حصتها فيه وكتبت لكل ولد من ابناءها مايساوي سعر الحصة التي باعتني اياه يومها ..بيتنا الذي اصبح بيتي فيما بعد ، جميل .. أحببته لأنه في الحي الذي ولدت به وتعرفت به على اصدقائي ورفاقي الذين ناضلنا معا فيما بعد ..ورثت عن والدي اراض زراعية في حرستا القنطرة التابعة لبلدية دوما في محافظة دمشق ، واراض زراعية في قرى سويسة – عين التينة – الهجة – قصيبة في محافظة القنيطرة رحت ابيع حصص منها لأعمل بها تاجرا للبيوت ، حيث اشتريت بيتا في المزة اوتوستراد وأخر في قدسيا حصلت عليه عن طريق الاشتراك بشركة النقل الداخلي ، واشتريت بيتا آخر في حرستا البصل ، ودكان قريب منه ..وكنت لا ازال نشطا في حزبنا حزب الاتحاد الشعبي الكردي حيث كنت يومها عضوا في لجنته المركزية ولهذا فقد اوليت نشاطي السياسي اهتماما اكثر بكثير من عملي الشخصي ، وبالرغم من محاولتي تقليل استضافة الرفاق والناس لم يكن بيتي شاغرا بدون ضيوف ابدا .ذات يوم زارت والدتي صديقتها ( ابنة خال والدي ) السيدة يسرى رحمهما الله ومعها ابنها ( أبو باسل ) الذي كان صديق طفولة قبل ذلك بثلاثين عام .فرحت للقاءه بعد تلك الفترة الطويلة واستضفت صديق آخر معنا وقضينا سهرة أكلنا فيها وشربنا ماوجد في اطراف حديث عن الحال والأحوال ، ففهمت منه انه كان يعمل في العاصمة اللبنانية بيروت وانه قرر العودة للعيش مع اهله في دمشق ..سألته عن العمل التوى وقال : " والله معي عشر آلاف ليرة ، لو حدا بيساعدني بعشرين الف منشتري سيارة وبشتغل عليها بالنص ."قلت له : لاعليك ، " .. شوف شي سيارة وانا بكمل لك المبلغ .. " واستمرت سهرتنا حتى وقت متأخر من الليل ..بعد ايام قليلة ، وكان اليوم " جمعة " طرق بسام الباب ففتحت له مستبشرا .. وقبل ان يكمل شرب فنجان قهوته سألني : ( انت عند كلامك ؟ ) قلت له طبعا ، قال في سهرتنا قبل يومين قلت لي انك ممكن ان تكمل ثمن سيارة اعمل عليها .. قلت له : وهو كذلك ، قال اذن سأذهب سوق السيارات اشوف سيارة نترزق عليها ، قلت له روح وانا عند كلامي يا ابن الخال .بعد ساعة تقريبا طرق الباب ثانية ، فتحت له ومعه رجل ستيني العمر يحمل دفترا ورزمة اوراق عرفت فيما بعد انها اوراق السيارة .بادرني بسام بالكلام ليقول انه اشترى سيارة الرجل الذي لا يسعفني حظي في تذكر اسمه ، وتابع يقول : " أخي اشترينا السيارة باثنين وثلاثين الف ، ثلاثين ندفعهم الأن والفان سندفعهم عند الفراغ " ، السيارة سجلها باسمك واطمئن .قلت له : على بركة الله ، ودفعت العشرين الف ...مضى شهران كان يزورني ابن الخال خلالهما ، لايذكر مايحدث معه .. وانا اتجاهل سؤالي له عن الوضع معتقدا انه يجب علي تركه يجمع قليل المال لقاء عمله وفيما بعد سيحاسبني بالتأكيد .اتصلت بي خالتي أم حسان البرازي تقول بانها ستزورنا في صباح عيد الفطر القادم ومعها اقرباء والدتي من حماه ، يومها مررت على ابن الخال لأخبره بأني مشغول هذا اليوم كي لا يتصل ولا نتزاور حتى بعد الظهر .هنأته بالعيد ، شربت فنجان قهوة ، وحملت سكرة وذهبت الى البيت . قبل أن أغادر المكان لفت نظري وجود شاب عنده في البيت وكان ابن الخال يسكن يومها مع اهله في قبو قريب من بيتي ، عرّفني على الشاب واعتقد ان اسمه احمدا ، قال ان احمد سيعمل هذا اليوم على السي ......
#تســـــامح
#قيود
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760071
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان ورثت مع إخوتي ماتركه والدنا محمد أديب رمضان " رحمه الله " الذي توفي عام 1980 عن عمر بلغ ثمانون عام ، فبعت حصتي لاشتري بيتا في الحي الذي ولدت وترعرعت فيه . والدتي اختارت مشاركتي به ، اشتريناه مناصفة وبعد فترة قصيرة وبمشورة خالتي مريم البرازي باعتني حصتها فيه وكتبت لكل ولد من ابناءها مايساوي سعر الحصة التي باعتني اياه يومها ..بيتنا الذي اصبح بيتي فيما بعد ، جميل .. أحببته لأنه في الحي الذي ولدت به وتعرفت به على اصدقائي ورفاقي الذين ناضلنا معا فيما بعد ..ورثت عن والدي اراض زراعية في حرستا القنطرة التابعة لبلدية دوما في محافظة دمشق ، واراض زراعية في قرى سويسة – عين التينة – الهجة – قصيبة في محافظة القنيطرة رحت ابيع حصص منها لأعمل بها تاجرا للبيوت ، حيث اشتريت بيتا في المزة اوتوستراد وأخر في قدسيا حصلت عليه عن طريق الاشتراك بشركة النقل الداخلي ، واشتريت بيتا آخر في حرستا البصل ، ودكان قريب منه ..وكنت لا ازال نشطا في حزبنا حزب الاتحاد الشعبي الكردي حيث كنت يومها عضوا في لجنته المركزية ولهذا فقد اوليت نشاطي السياسي اهتماما اكثر بكثير من عملي الشخصي ، وبالرغم من محاولتي تقليل استضافة الرفاق والناس لم يكن بيتي شاغرا بدون ضيوف ابدا .ذات يوم زارت والدتي صديقتها ( ابنة خال والدي ) السيدة يسرى رحمهما الله ومعها ابنها ( أبو باسل ) الذي كان صديق طفولة قبل ذلك بثلاثين عام .فرحت للقاءه بعد تلك الفترة الطويلة واستضفت صديق آخر معنا وقضينا سهرة أكلنا فيها وشربنا ماوجد في اطراف حديث عن الحال والأحوال ، ففهمت منه انه كان يعمل في العاصمة اللبنانية بيروت وانه قرر العودة للعيش مع اهله في دمشق ..سألته عن العمل التوى وقال : " والله معي عشر آلاف ليرة ، لو حدا بيساعدني بعشرين الف منشتري سيارة وبشتغل عليها بالنص ."قلت له : لاعليك ، " .. شوف شي سيارة وانا بكمل لك المبلغ .. " واستمرت سهرتنا حتى وقت متأخر من الليل ..بعد ايام قليلة ، وكان اليوم " جمعة " طرق بسام الباب ففتحت له مستبشرا .. وقبل ان يكمل شرب فنجان قهوته سألني : ( انت عند كلامك ؟ ) قلت له طبعا ، قال في سهرتنا قبل يومين قلت لي انك ممكن ان تكمل ثمن سيارة اعمل عليها .. قلت له : وهو كذلك ، قال اذن سأذهب سوق السيارات اشوف سيارة نترزق عليها ، قلت له روح وانا عند كلامي يا ابن الخال .بعد ساعة تقريبا طرق الباب ثانية ، فتحت له ومعه رجل ستيني العمر يحمل دفترا ورزمة اوراق عرفت فيما بعد انها اوراق السيارة .بادرني بسام بالكلام ليقول انه اشترى سيارة الرجل الذي لا يسعفني حظي في تذكر اسمه ، وتابع يقول : " أخي اشترينا السيارة باثنين وثلاثين الف ، ثلاثين ندفعهم الأن والفان سندفعهم عند الفراغ " ، السيارة سجلها باسمك واطمئن .قلت له : على بركة الله ، ودفعت العشرين الف ...مضى شهران كان يزورني ابن الخال خلالهما ، لايذكر مايحدث معه .. وانا اتجاهل سؤالي له عن الوضع معتقدا انه يجب علي تركه يجمع قليل المال لقاء عمله وفيما بعد سيحاسبني بالتأكيد .اتصلت بي خالتي أم حسان البرازي تقول بانها ستزورنا في صباح عيد الفطر القادم ومعها اقرباء والدتي من حماه ، يومها مررت على ابن الخال لأخبره بأني مشغول هذا اليوم كي لا يتصل ولا نتزاور حتى بعد الظهر .هنأته بالعيد ، شربت فنجان قهوة ، وحملت سكرة وذهبت الى البيت . قبل أن أغادر المكان لفت نظري وجود شاب عنده في البيت وكان ابن الخال يسكن يومها مع اهله في قبو قريب من بيتي ، عرّفني على الشاب واعتقد ان اسمه احمدا ، قال ان احمد سيعمل هذا اليوم على السي ......
#تســـــامح
#قيود
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760071
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - تســـــامح بلا قيود الجزء الأول
ربحان رمضان : أحبك حتى .. نص من كتابات قديمة
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان تعالو اسمعكم قصة ليست بذات علاقة مع من ربطت بهم مسار حياتي ....ولا مع السياسة ولاالنضال والتفكير الجدلي والديالكتيك والليبرالية والامبريالية والأوتوقراط والتكنوقراط التي لم أعرف معناها حتى الساعة ..دعوني أحدثكم عن المعاناة ، وعن الألم ، وعن الذات الانسانية .. والحب وما شابه في وقت لم نمنع فيه الحب .. في زمن الحبولم نمنع أن يكون الإنسان إنسانا ً.... عطوفا ً .. يختلق المعجزات .. أحببت في زمن ما وبليت بمن أحببت .. كان ذلك منذ خمسة عقود أو يزيد .. لم أستمتع بما وهبني الله ، لأنها هبة الله وجمال الله .. وكل ، كل مايفكر به الله .. كانت شيئا ً بل جزءا ًمن قضيةلم أبع القضية ..لم أخن القضيةكنت كالترس بوجه السيفكنت العين بوجه المخرزورغم كل سنوات العذاب .. الحب والمنفى والسجن والزهر والأمل والمقاطعة والانكفـــــــاء .. والانفتاح ، والياســــمين ، والتكتل والعصبوية والأممية وكل المسميا ت ..َبقيت ومازالت ذاك الحب السامي دون شوائب يخالج نبضات قلبي نبضة .. نبضة ..ذات مرّة قلت لها أحبك ..قالت : فلنجربقلت أحبك َ : أدهشتني ،قالت : لم أعرفك بعد !!قلت أحبك .. قالت فلننتظر ، ربما نتعرف على بعضنا أكثر ..نتعرف ؟ !!حبي معروف لدى البعض ...ربما أكثر .. وأنا بما يخفق قلبي أجهر أقول لكم َبقيت تلك المرأة تلازم حياتي ، في حلّي وترحالي ، في اليقظة والحلم ..بقيت صورة حلوة لم يرسمها فنان أو أي منتج لأفلام قصص لمحفوظ والعقاد وميكروحبوفسكي ... أي ، أي انسان ..لأن الحب غير مرتبط كما يعتقد البعض بالويسكي وليالي الأنس .. والمحرمات المدونة في التوراة والانجيل والقرآن ..الحب هو تلك العاهة المستديمة في القلب حتى نهاية الحياة ... اسطورة غزت حياتي منذ مايزيد عن النصف قرن .. كنت وكانتكما أنا : عيناك ياحبي ..سحر وجودمخبآ أسرار قلببالحب يجودعيناك :بريق حبفيهما صمت..وكلاموضحكفيهما كلمة :؟ " من أنت أنا شوقا أذوبومن أجلكأحببت الدنيا وما فيهاوتقولي :لم أعرفك بعد ..من أنت ؟؟شفتاك كرزتانتذران خمراوأنا .. مدمن خمرفاسـقيني ياحبيلأسـقيك ..وليلهو ثغرنا طربا ًكي لاتسـألي ثانية :" من أنت مازلت أذكر الآهمن فيك سمعتها وفي شغف ..أقبل .. أقبل عينيكجربت كل الخمر في الحاناتفلم أجدأطيب من خمر شفتيكوتسأليني ؟؟ !!لاتسألي من أنت ياحبيفأنا قلب كبير لاتعرف مساحتهصورتك .. كل لوحتهوثغرك ..مصدر نبع خمرتوهواك ..حبك ..عشقك ..حزنك ..ضحكك ..كل .. كل شــغلته . كان ذلك في عهد الشباب قبل أن يجرّني الجلاد قبل ان يجلدني قبل أن اغادر وطن تركت صور من احببت فيهصورتها وصور ..لأهل وجيران ورفاق ......
#أحبك
#كتابات
#قديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764594
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان تعالو اسمعكم قصة ليست بذات علاقة مع من ربطت بهم مسار حياتي ....ولا مع السياسة ولاالنضال والتفكير الجدلي والديالكتيك والليبرالية والامبريالية والأوتوقراط والتكنوقراط التي لم أعرف معناها حتى الساعة ..دعوني أحدثكم عن المعاناة ، وعن الألم ، وعن الذات الانسانية .. والحب وما شابه في وقت لم نمنع فيه الحب .. في زمن الحبولم نمنع أن يكون الإنسان إنسانا ً.... عطوفا ً .. يختلق المعجزات .. أحببت في زمن ما وبليت بمن أحببت .. كان ذلك منذ خمسة عقود أو يزيد .. لم أستمتع بما وهبني الله ، لأنها هبة الله وجمال الله .. وكل ، كل مايفكر به الله .. كانت شيئا ً بل جزءا ًمن قضيةلم أبع القضية ..لم أخن القضيةكنت كالترس بوجه السيفكنت العين بوجه المخرزورغم كل سنوات العذاب .. الحب والمنفى والسجن والزهر والأمل والمقاطعة والانكفـــــــاء .. والانفتاح ، والياســــمين ، والتكتل والعصبوية والأممية وكل المسميا ت ..َبقيت ومازالت ذاك الحب السامي دون شوائب يخالج نبضات قلبي نبضة .. نبضة ..ذات مرّة قلت لها أحبك ..قالت : فلنجربقلت أحبك َ : أدهشتني ،قالت : لم أعرفك بعد !!قلت أحبك .. قالت فلننتظر ، ربما نتعرف على بعضنا أكثر ..نتعرف ؟ !!حبي معروف لدى البعض ...ربما أكثر .. وأنا بما يخفق قلبي أجهر أقول لكم َبقيت تلك المرأة تلازم حياتي ، في حلّي وترحالي ، في اليقظة والحلم ..بقيت صورة حلوة لم يرسمها فنان أو أي منتج لأفلام قصص لمحفوظ والعقاد وميكروحبوفسكي ... أي ، أي انسان ..لأن الحب غير مرتبط كما يعتقد البعض بالويسكي وليالي الأنس .. والمحرمات المدونة في التوراة والانجيل والقرآن ..الحب هو تلك العاهة المستديمة في القلب حتى نهاية الحياة ... اسطورة غزت حياتي منذ مايزيد عن النصف قرن .. كنت وكانتكما أنا : عيناك ياحبي ..سحر وجودمخبآ أسرار قلببالحب يجودعيناك :بريق حبفيهما صمت..وكلاموضحكفيهما كلمة :؟ " من أنت أنا شوقا أذوبومن أجلكأحببت الدنيا وما فيهاوتقولي :لم أعرفك بعد ..من أنت ؟؟شفتاك كرزتانتذران خمراوأنا .. مدمن خمرفاسـقيني ياحبيلأسـقيك ..وليلهو ثغرنا طربا ًكي لاتسـألي ثانية :" من أنت مازلت أذكر الآهمن فيك سمعتها وفي شغف ..أقبل .. أقبل عينيكجربت كل الخمر في الحاناتفلم أجدأطيب من خمر شفتيكوتسأليني ؟؟ !!لاتسألي من أنت ياحبيفأنا قلب كبير لاتعرف مساحتهصورتك .. كل لوحتهوثغرك ..مصدر نبع خمرتوهواك ..حبك ..عشقك ..حزنك ..ضحكك ..كل .. كل شــغلته . كان ذلك في عهد الشباب قبل أن يجرّني الجلاد قبل ان يجلدني قبل أن اغادر وطن تركت صور من احببت فيهصورتها وصور ..لأهل وجيران ورفاق ......
#أحبك
#كتابات
#قديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764594
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - أحبك حتى .. !! نص من كتابات قديمة