راندا شوقى الحمامصى : تبيان وبرهان 27 - الوعد بمجيء الموعود باسم الرب
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى إن بداية الخطاب هو ثناء الله. حضرة بهاءالله- مترجممَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ. سورة العنكبوت، آی-;-ة 5أشهد بوحدانيتك وفردانيتك وبأنك انت الله لا إله إلا أنت. حضرة بهاءاللهوَإِنَّكَ كُنْتَ وَلَمْ تَزَلْ وَلا تَزالُ مُقَدَّسًا عَنِ الشِّبْهِ وَالمِثْلِ وَمُتَعالِيًا عَنِ الْكفْوِ والْعِدْلِ. حضرة بهاءاللهلم تزل كنتَ مقدّساً عن الأمثال والأشباه ومنزّهاً عما في الابداع والاختراع. حضرة بهاءاللهشهد الله لنفسِهِ بوحدانية نفسِه ولذاتِه بفردانية ذاتهِ ونطق بلسانِه في عرشِ بقائه وعلّو كبريائه بأنه لا اله إلا هو لم يزل كان موحّد ذاتِه بذاتِه وواصفَ نفسهِ بنفسهِ ومنعت كينونته بكينونته وانه هو المقتدر العزيز الجميل. حضرة بهاءاللهوصف الله عزّ وجلّ في آی-;-ات موعودي هذا العصرإن الهدف والمقصود من خلق الممكنات، إنما هو معرفة الله وحبّه:بعد خلق کل الممکنات...إختار الإنسان... لمعرفته و محبّته والذي كان هو العلّة الغائية وسبب خلق الکائنات. حضرة بهاءالله - مترجمإن أول ما كتب الله على العباد عرفان مشرق وحيه. حضرة بهاءاللهإحدى طرق معرفة الأنبياء هي علاقتهم مع الخالق:من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه وأما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق و ليس فيه ظلم. انجی-;-ل ی-;-وحنا: فصل 7، آی-;-ه 18لم تتضمّن بيانات أي من الرسل السابقين بالثناء على الخالق كما جاء على لسان رسولي هذا العصر. لقد وصفا مجد وعظمة الله بوصف يعجز البيان عن ذكره. ولم يستخدم حضرة بهاءالله إلا كلمة البهاء للإشارة إلى نفسه وإظهار العبودية أمام الخالق عزّ وجلّ، وليس بهاءالله. إن وصف الله متألق ومشرق كالشمس الساطعة في كل صفحة من آی-;-ات وألواحِ هذا العصر والتي تصل إلى أكثر من مائة مجلد.هذا الفصل دليل آخر على حقّانی-;-ة هذا الدين، واليكم ما تفضل به حضرة بهاءالله:سبحانك اللهم يا الهي أشهد أنك أنت كنت كنزاً مكنوناً في غيب ذاتيتك ورمزاً مخزوناً في كينونتك.سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ يا مَحْبُوبِيْ لَمَّا جَعَلْتَ مُنْتَهَى وَطَنِ البَالِغِينَ إِقْرَارَهُمْ بِالعَجْزِ عَنِ البُلُوغِ إِلى رَفارِفِ قُدْسِ سُلْطانِ أَحَدِيَّتِكَ وَمُنْتَهَى مَقَرِّ العَارِفِينَ اعْتِرافَهُمْ بِالقُصُورِ عَنِ الوُصُولِ إِلى مَكامِنِ عِزِّ عِرفانِكَ أَسْئَلُكَ بِهذا العَجْزِ الَّذِيْ أَحْبَبْتَهُ فِي نَفْسِكَ وَجَعَلْتَهُ مَقَرَّ الواصِلِينَ وَالوارِدِينَ وَبِأَنْوارِ وَجْهِكَ الَّتيْ أَحاطَتِ المُمْكِناتِ وَبِمَشِيَّتِكَ الَّتيْ بِها خَلَقْتَ المَوْجُوداتِ بِأَنْ لا تُخَيِّبَ آمِلِيكَ عَنْ بَدائِعِ رَحْمَتِكَ وَلا تَحْرِمَ قاصِدِيكَ عَنْ جَواهِرِ فَضْلِكَ، ثُمَّ أَوْقِدْ فِي قُلُوبِهِمْ مَشاعِلَ حُبِّكَ لِيَحْتَرِقَ بِهَا كُلُّ الأَذْكارِ دُونَ بَدائعِ ذِكْرِكَ وَيَمْحُوَ عَنْ قُلُوبِهِمْ كُلُّ الآثارِ سِوى جَوْهَرِ آثارِ قُدْسِ سَلْطَنَتِكَ.سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ يا إِلهِي وَسَيِّدِيْ وَمالِكِي وَسُلْطانِي حِينَئِذٍ لَمَّا اعْتَرَفْتُ بِعَجْزِي وَعَجْزِ المُمْكِناتِ وَأَقْرَرْتُ بِفَقْرِي وَفَقْرِ المَوْجُوداتِ أُنادِيكَ بِلِسانِي وَأَلْسُنِ كُلِّ مَنْ فِي الأَرَضِينَ وَالسَّمَواتِ وَأَدْعُوكَ بِقَلْبِي وَقُلُوبِ كُلِّ مَنْ دَخَلَ فِي ظِلِّ الأَسْمآءِ وَالصِّفاتِ بِأَنْ لا تُغْلِقَ عَلَى وُجُوهِنا أَبْوابَ فَضْلِكَ وَإِفْضالِكَ وَلا تَقْطَعَ عَنْ أَرْواحِنا نَسَماتِ جُودِكَ وَأَلْطافِكَ وَلا تَشْتَغِلَ قُلوبُن ......
#تبيان
#وبرهان
#الوعد
#بمجيء
#الموعود
#باسم
#الرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697947
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى إن بداية الخطاب هو ثناء الله. حضرة بهاءالله- مترجممَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ. سورة العنكبوت، آی-;-ة 5أشهد بوحدانيتك وفردانيتك وبأنك انت الله لا إله إلا أنت. حضرة بهاءاللهوَإِنَّكَ كُنْتَ وَلَمْ تَزَلْ وَلا تَزالُ مُقَدَّسًا عَنِ الشِّبْهِ وَالمِثْلِ وَمُتَعالِيًا عَنِ الْكفْوِ والْعِدْلِ. حضرة بهاءاللهلم تزل كنتَ مقدّساً عن الأمثال والأشباه ومنزّهاً عما في الابداع والاختراع. حضرة بهاءاللهشهد الله لنفسِهِ بوحدانية نفسِه ولذاتِه بفردانية ذاتهِ ونطق بلسانِه في عرشِ بقائه وعلّو كبريائه بأنه لا اله إلا هو لم يزل كان موحّد ذاتِه بذاتِه وواصفَ نفسهِ بنفسهِ ومنعت كينونته بكينونته وانه هو المقتدر العزيز الجميل. حضرة بهاءاللهوصف الله عزّ وجلّ في آی-;-ات موعودي هذا العصرإن الهدف والمقصود من خلق الممكنات، إنما هو معرفة الله وحبّه:بعد خلق کل الممکنات...إختار الإنسان... لمعرفته و محبّته والذي كان هو العلّة الغائية وسبب خلق الکائنات. حضرة بهاءالله - مترجمإن أول ما كتب الله على العباد عرفان مشرق وحيه. حضرة بهاءاللهإحدى طرق معرفة الأنبياء هي علاقتهم مع الخالق:من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه وأما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق و ليس فيه ظلم. انجی-;-ل ی-;-وحنا: فصل 7، آی-;-ه 18لم تتضمّن بيانات أي من الرسل السابقين بالثناء على الخالق كما جاء على لسان رسولي هذا العصر. لقد وصفا مجد وعظمة الله بوصف يعجز البيان عن ذكره. ولم يستخدم حضرة بهاءالله إلا كلمة البهاء للإشارة إلى نفسه وإظهار العبودية أمام الخالق عزّ وجلّ، وليس بهاءالله. إن وصف الله متألق ومشرق كالشمس الساطعة في كل صفحة من آی-;-ات وألواحِ هذا العصر والتي تصل إلى أكثر من مائة مجلد.هذا الفصل دليل آخر على حقّانی-;-ة هذا الدين، واليكم ما تفضل به حضرة بهاءالله:سبحانك اللهم يا الهي أشهد أنك أنت كنت كنزاً مكنوناً في غيب ذاتيتك ورمزاً مخزوناً في كينونتك.سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ يا مَحْبُوبِيْ لَمَّا جَعَلْتَ مُنْتَهَى وَطَنِ البَالِغِينَ إِقْرَارَهُمْ بِالعَجْزِ عَنِ البُلُوغِ إِلى رَفارِفِ قُدْسِ سُلْطانِ أَحَدِيَّتِكَ وَمُنْتَهَى مَقَرِّ العَارِفِينَ اعْتِرافَهُمْ بِالقُصُورِ عَنِ الوُصُولِ إِلى مَكامِنِ عِزِّ عِرفانِكَ أَسْئَلُكَ بِهذا العَجْزِ الَّذِيْ أَحْبَبْتَهُ فِي نَفْسِكَ وَجَعَلْتَهُ مَقَرَّ الواصِلِينَ وَالوارِدِينَ وَبِأَنْوارِ وَجْهِكَ الَّتيْ أَحاطَتِ المُمْكِناتِ وَبِمَشِيَّتِكَ الَّتيْ بِها خَلَقْتَ المَوْجُوداتِ بِأَنْ لا تُخَيِّبَ آمِلِيكَ عَنْ بَدائِعِ رَحْمَتِكَ وَلا تَحْرِمَ قاصِدِيكَ عَنْ جَواهِرِ فَضْلِكَ، ثُمَّ أَوْقِدْ فِي قُلُوبِهِمْ مَشاعِلَ حُبِّكَ لِيَحْتَرِقَ بِهَا كُلُّ الأَذْكارِ دُونَ بَدائعِ ذِكْرِكَ وَيَمْحُوَ عَنْ قُلُوبِهِمْ كُلُّ الآثارِ سِوى جَوْهَرِ آثارِ قُدْسِ سَلْطَنَتِكَ.سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ يا إِلهِي وَسَيِّدِيْ وَمالِكِي وَسُلْطانِي حِينَئِذٍ لَمَّا اعْتَرَفْتُ بِعَجْزِي وَعَجْزِ المُمْكِناتِ وَأَقْرَرْتُ بِفَقْرِي وَفَقْرِ المَوْجُوداتِ أُنادِيكَ بِلِسانِي وَأَلْسُنِ كُلِّ مَنْ فِي الأَرَضِينَ وَالسَّمَواتِ وَأَدْعُوكَ بِقَلْبِي وَقُلُوبِ كُلِّ مَنْ دَخَلَ فِي ظِلِّ الأَسْمآءِ وَالصِّفاتِ بِأَنْ لا تُغْلِقَ عَلَى وُجُوهِنا أَبْوابَ فَضْلِكَ وَإِفْضالِكَ وَلا تَقْطَعَ عَنْ أَرْواحِنا نَسَماتِ جُودِكَ وَأَلْطافِكَ وَلا تَشْتَغِلَ قُلوبُن ......
#تبيان
#وبرهان
#الوعد
#بمجيء
#الموعود
#باسم
#الرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697947
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - تبيان وبرهان (27)- الوعد بمجيء الموعود باسم الرب