الحوار المتمدن

يوسف المحسن : مياه العالم التحتي في العراق.. القصّة الكاملة
#الحوار_المتمدن
#يوسف_المحسن الصحراء..الارض المنبسطة والمتآلفة مع العطش والجفاف، صلابة وجهها تُخفي ملامح اخرى تحاول ان تحفظ ماء الوجه، في عالمها السفلي خزانات وخرائط لا عدَّ لها من الاحواض المائيّة والمسارات وربّما الجداول، ويمكن القول ان الفسحة الغنيّة الفقيرة في جوفها تشبه قافلة من الابل المحمّلة ذهبِاً وكنوزاً لكنّها تأكل العاقول. منذ آلاف السنين والمياهُ تُحدِّد خارطة التجمّعات البشريّة في كل مكان، عند ضفاف الانهر والبحيرات والواحات والينابيع وعيون الماء خرائط تتبدّل بنضوب او طفح هذه المصادر، وتحت سطوة الظروف القاسية في البوادي فهي صاحبة اليد الطولى في تعيين اماكن هذه التجمّعات والتي تنسلُّ وراء المياه والعشب اينما حلّ، الماء أعز مفقود وأهون موجود وفق ابلغ اوصافه في التراث العربي، يقول الباحث احمد حمدان إنَّ سطوة الماء على الحياة العربيّة تعدّت رسم اماكن الاستقرار السكّاني والتجمّع الاحيائي من حيوانات ونباتات إلى احتكار التسميات، فصارت المناطق والرقع تُسمّى وفقاً لمصدر المياه فيها، حمدان اضاف "ناحية بصيّه اخذت اسمها من عين ماء وقيل ان ماءها كان يتلألأ بصيصه في وسط الوادي من بعيد، وعين صيد صار اسمها يُطلق على ما يحيط بها من مناطق، قضاء السلمان وهو عين ماء لقبيلة حِمْيَر، ومثله النبعه وهي عين ماء في وادي العاذر، والصليلي والعطشان وهما ينبوعا مياه عذبة"، ويضيف حمدان وهو باحث وناشط بميدان الدفاع عن التنوّع الاحيائي "إنّ المياه سواء كانت ينابيع ام عيون ام ابار ام واحات كانت سبباً في ديمومة الحياة وسط قساوة الجو الصحراوي لتكون ملتقى للقوافل قديماً ومحطات استراحة للعابرين". ويؤكّد خبير الجغرافيّة الطبيعيّة الدكتور سرحان الخفاجي فرضيّة الدور الذي لعبه الماء في رسم خارطة التجمعات السكانيّة والنمو الاحيائي من نباتات وحيوانات، الخفاجي الذي اعدّ دراسة ميدانيّة عن المياه الجوفيّة في الباديّة الجنوبيّة قال انّ المياه كانت عاملاً رئيسياً عبر التاريخ في ولادة التجمعات الحضريّة وبناء المستوطنات السكّانيّة او محطّات استراحة العابرين، ويضيف الدكتور الخفاجي وهو تدريسيّ في جامعة المثنى "خذ مثلاً بلاد ما بين النهرين قبل آلاف السنين والتجمعات السكانية في البادية العراقية حيث تتوافر المياه الجوفيّة". في البدأ كانت المياه والماء اول الاشياء والعنصر الاساسي الذي لا غنى عنه، وفي البديهيات الاسلاميّة نجده سبق الخلق او كان بموازاته &#64831-;- وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ...&#64830-;-هود7. وسبق ذلك حضور للماء في التعاليم والمثيلوجيات الدينيّة والحضاريّة القديمة، فالأسطورة البابليّة تقول "لم يكن غير الماء في الازمان الاولى"، وفي سفر التكوين الاوّل من التوراة ورد "في البدأ خلق الله السموات والارض وكانت الارض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرّفُّ على وجه المياه"، حقائق ومكانة سبغت النظرة الى الماء وحضوره في يوميّات الانسان عبر العصور، فكيف لا يكون اختياره قبل المكان لهذا كانت التجمعات السكانيّة قريبة من المياه وكأنّها تستمدُّ منها القوّة. ولنا ان نتتبّع حضور الماء في الشعر العربي لنتخيل هذه المكانة، فماء الارض مثل ماء الوجه يتعافيان بوجوده ويهزلان بغيابه يقول شاعر: إذا قَلَّ ماء الوجه قَـلَّ حياؤهفلا خير في وجه إذا قل ماؤه ويقول ابو العتاهيه(130هـ-211هـ) أَفنى شَبابَكَ كَرُّ الطَرفِ وَالنَفسِ..فَالمَوتُ مُقتَرِبٌ و ......
#مياه
#العالم
#التحتي
#العراق..
#القصّة
#الكاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758352