خالد بوفريوا : في ضيافة الجيش الصحراوي :
#الحوار_المتمدن
#خالد_بوفريوا امهيريز/ الصحراء الغربية. منتصف اب_أغسطس من العام المنصرم، جغرافيا تلتهم الأفق و أي أفق ؟؟ أفق التمرد و الرفض المنبثق من نظرية التحرر و الذود عن حرمة الحدود و الشرف و العرض، و لا شيء يتراءى لك و أنت تُمحلق بين طيات طوبوغرافيتها المتكاملة سوى اللافراغ الذي يُحاكي شريط التاريخ. تاريخ الأمس القريب، يوم كان لأزيز الرصاص الكلمة العليا وجلبة المقاومة اليد الطولى ولاشيء يعلو فوق وغى حرز المكاسب و الانتصارات الحقة و الزحف المتريث نحو مرمى العيون و منطلق القلوب و محط الألباب، حدود لا حدود للوطن المتقاطر النازف. ضيافتنا كانت بين ظهران الجيش الصحراوي (الناحية العسكرية الرابعة بمنطقة امهيريز شرق الصحراء الغربية)، هذه الاخيرة التي كانت مسرحاً مكتظاً لحرب عشواء بين (جبهة البوليساريوا Polisario Front) كحركة تحرير تدافع عن مطالب شعب الصحراء الغربية وبين من ارتكن لزاوية المُطالبة بأرض أقرب جيرانه (المملكة المغربية). اليوم، وما إن هدأت المدافع عن اصطكاكها المعتاد و استلقت المنطقة المثخنة بالحرب _كاستراحة محارب ليس إلا_، أصبحت في استهلال وفود من كل أمصار هذا العالم باختلاف خلفياتهم المهنية أو خصوصياتهم الثقافية. حجوا من منطلق قناعة التضامن و التآزر ومن محيى المصير الإنساني المشترك ليعلنوا للعالم بتفرعات أصقاعه أن شعب، نعم شعب بشمال افريقيا لم تُتح له إمكانية تشدق بمصيره و تقرير كينونته بنفسه و لنفسه.انطلقت رحلتنا مع غبش الصبح المتلألئ من موطئ اللاجئين الصحراويين (جنوب غرب الجزائر) في إتجاه ’’منطقة امهيريز’’ مرادنا و محج برنامجنا القادم، وعلى طول شريط الطريق و أنت تصارع اللاوجود الغير موجود. اللهم بضع سيارات المينورسو MINURSO التابعة للأمم المتحدة UN أو مدرعات الجيش الصحراوي الشعبي المرابطة على طول الجدار المغربي أو مركبات المدنين الصحراويين أو الموريتانيين أو غيرهم ... خصوصا عند اقترابنا من محطتنا الأخيرة ’’بلدة امهيريز’’، لفت انتباهي أن الطريق أصبحت تجارية بامتياز بحكم بعدها عن ’’بلدة بئر مغرين الموريتانية’’ سوى 100 كلمتر. وما إن تترامى لك تخوم ’’امهيريز’’ بحدود الناظر حتى تلقى ترحيبا و استقبالا كاثوليكيا من أعالي ’’سلسلة رغيوة الجبلية’’ الحارسة على الوجود الغير متزحزح للحق الذي يأبى الاندثار. وبشكل وبأخر بعد أن أسدل الليل الحالك ستاره أصبحنا بعمق الناحية العسكرية الرابعة للجيش الشعبي الصحراوي و بضبط بضيافة الوحدة العسكرية الثانية، و الكل يتمتم منطق البساطة الغير مصطنعة و يتحلى بأخلاق الثوريين المثالية كا : كاسترو، ماو، لومومبا، جيفار.... وأولى أولوياتهم الدفاع عن حقهم في الوجود تحت الشمس كسائر شعوب المعمورة و العيش بحرية و سلام تامتين .مرت الأيام تلوا الأيام ونحن نتدحرج من داخل نظام العسكري Système Militaire وبرنامجنا كشمعة ذائبة التي تقتات من قوامها وكلنا تطلع لعظمت الأتي بمعية جنود و أطر الجيش الصحراوي على أرض سيادية دُفع ثمنها بأنفس النفائس، بل و الجوهر الذي يقتنصه اللبيب بالإشارة فقط من كل هذا الذي يتراقص أمامه هو (المشعل) الذي وجب وبضرورة الاستمرار في حمله كنعش مزركش وسط جموع غفيرة من المؤيدين، حمله من أجل صيانة الأمانة الجوهرية و أداء الرسالة التاريخية و إتمام المسير الشائك، لأن موكب التحرر غير معبدة ببساط الملوك الأرجواني _هكذا درسنا تجارب التاريخ_ بل مكفهر و دامي حتى. إن الخوض بتجارب التحرر الوطني _ولو بشكل نسبي و مؤقت أو لحظي_ يترك في ترسبات الذات دفقة شعورية غريبة تتركك هي الأخرى تتطلع لعظمت الغايات القادمة مهما كبرت وتوحي لك بطول ......
#ضيافة
#الجيش
#الصحراوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690733

حمدي حمودي : العالم منبهر من لمعان الشعب الصحراوي...
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي أظهرت هذه الأيام القليلة أن الشعب الصحراوي الذي يحاول العالم أن يزن مقدار القوة التي لا تزال كامنة فيه، بعد سنوات طويلة من صب الماء على لهب النار التي كانت مشتعلة تحت أقدام العدو المغربي.واليوم هناك لهب أكبر ونار وجحيم أعظم وأوسع.مؤشر الغضب يتناغم بل وأكبر بكثير من الكلمات التي خاطب بها الخطيب الجموع في ولاية الشهيد الحافظنعرف مدى الحسرة والألم لدى الأعداء والمثبطين والخونة المتساقطين أوراق الشجر اليابسة.لقد غسلت الأيام والتجارب بدن الشعب الصحراوي من الضعفاء والمتسلقين ومن المؤامرات الخارجية والداخلية وهو يتعطر اليوم ببخات المحيط الأطلسي عند الكركرات.نحن أبناء اليوم، شعب شاب، قوي، ذو إرادة من حديد، وقناعات راسخة، بالقدرة على النصر والحسم ،برجاله وشبانه وأطفاله وشيوخه ونسائه وجداته.أيها الشعب الأبي يحاول اليوم العالم الصديق والعدو ان يعرف ذلك السر الذي جعلك تتجدد وتتوقد وكلما حكتك التجارب تبرق وتلمع أكثر واكثر ألا يعرف أنك من جحر كريم تلك هي صفاته وخواصه ومميزاته. على وجه العدو أرى الانكسار والاصفرار وعلى وجوه أنصاره وخدامه غمامة سوداء تتلبد.وأرى في العيون الصحراوية وفي كل العيون يبرق الأمل لغد جديد قد أشرقت أنواره وأضاءت قناديله كل قلب حر أبي. ......
#العالم
#منبهر
#لمعان
#الشعب
#الصحراوي...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698666

السالك مفتاح : فاتورة السلام المنشود لن يدفع ثمنها الشعب الصحراوي لوحده .. ؟
#الحوار_المتمدن
#السالك_مفتاح فاتورة السلام المنشود لن يدفعها الشعب الصحراوي لوحده ..!؟ بالتأكيد أن من دفع بالأمس فاتورة حرب الصحراء الغربية، هو الشعب المغربي الشقيق ومن كذلك اكتوى بنارها هو الشعب الصحراوي الذي سلبت منه أرضه ظلما وعدوانا وفرض عليه اللجوء والحرمان طيلة 45 سنة في ظل مصادرة حقه في الحرية وتقرير المصير مع استغلال ثروات بلده وقمع شعبه ..!؟ وأكثر من ذلك أن الشعب الصحراوي بقيادة جبهة البوليساريو دفع لوحده فاتورة "السلام المغشوش" طيلة &#1634-;-&#1641-;- سنة..!؟ وعليه فإن فاتورة السلام المنشود بات من المفروض أن تدفعها ، شعوب المنطقة، وليس الشعب الصحراوي لوحده .. وتصبح الشعوب المغاربية بخاصة الأشقاء في المغرب ، عليهم مسؤولية تاريخية اولا في عدم مجاراة حرب المخزن التوسعية والقذرة في المنطقة ونواياه الخطيرة في خدمة اجندة استعمارية صهيونية . ثانيا الكف عن نشر مغالطات واكاذيب المخزن المضللة والواهية، وتعرية زيف المطامع التوسعية التي يراد للشعب المغربي أن يكون وقودا لها في مواجهة شقيقه وجاره الشعب الصحراوي الذي يشترك معه في الدين والعروبة وهلم من القواسم الجغرافية والتاريخية ..!! واخيرا وليس بالاخر، دعم حق الشعب الصحراوي في الحرية وتقرير المصير على غرار بقية الشعوب المغاربية . واليكن الشعب المغربي الشقيق، على يقين بأن الدولة الصحراوية المستقلة سيجد فيها بلده الثاني.. سيجد في الشعب الصحراوي الاخ الشقيق الذي يقاسمه كل شئ ويقدم له كل عون ودعم ..والايام بيننا . ......
#فاتورة
#السلام
#المنشود
#يدفع
#ثمنها
#الشعب
#الصحراوي
#لوحده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699019

فارس تركي محمود : الفعل الصحراوي 1
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود إن الظروف الجغرافية للعالم العربي كانت ولا زالت وستبقى تمثل ظروفاً مثالية لنمو وتجذر وتغول سمات المجتمع البدائي ، فهي بمثابة الحليف الاستراتيجي والرحم المغذي لتلك السمات، حيث أن العالم العربي يقع ضمن جغرافية تسيطر عليها الصحراء بشكل شبه كامل إذ يشكل النطاق الصحراوي ما نسبته 88 % من مساحة العالم العربي بينما لا تشكل المناطق المأهولة والصالحة للزراعة أكثر من 12 %. تبلغ مساحة العالم العربي حوالي 14 مليون كم مربع وعلى الرغم من سعة هذه المساحة التي تتجاوز مساحة قارة أوربا ( 10 مليون كم مربع ) وقارة اوقيانوسيا ( 8،9 مليون كم متربع ) إلا أن حوالي تسعة أعشار هذه المساحة الهائلة عبارة عن صحاري وبوادي مقفرة أهمها :1 - الصحراء الكبرى : وتعرف في اللغة الإنجليزية بـ”Sahara” ؛ وهي أكبر الصحارى الحارة في العالم، وثالث أكبر الصحارى بعد القطب الجنوبي والقطب الشمالي. تمتد بين شمال ووسط قارة أفريقيا، وهي قاحلة وجافة، تتميز بندرة هطول المطر، تتجاوز مساحتها ( 9 مليون كم مربع ) طولها ( 4800 كم ) وعرضها ( 1800 كم )، وتنتشر عبر 11 دولة أقصاها غربا السنغال وموريتانيا وأقصاها شرقا السودان وإثيوبيا، وتضم عدد من الدول العربية : مصر، السودان، ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب، موريتانيا. وتعد الصحراء الكبرى من أقسى صحارى العالم واكثرها حرارة إذ تكون حرارة الصيف مرتفعة جدا وممتدة في الزمن من أيار حتى تشرين الاول وتبلغ درجة الحرارة في الظل أحياناً حوالي 58 درجة مئوية. كما تتصف حرارة الصحراء الكبرى بشدة سعتها، والسعة الحرارية السنوية هي الفارق بين درجتي الحرارة الدنيا والحرارة القصوى، والتي قد تصل إلى حوالي 30 درجة مئوية، وهناك سعات حرارية يومية أي يتم تسجيلها في اليوم ذاته تصل إلى 35 درجة فمثلاً تم تسجيل حرارة قدرها 10 درجة الساعة السادسة صباحاً وعند الظهر بلغت 45 درجة مئوية، وتبدلات الحرارة تكون سريعة جدا فوق الرمل أو عند سطح الأرض فقد تتجاوز 70 درجة مئوية عند الظهر، وهذه درجة لا يمكن أن يسير الأنسان فيها حافياً. وتنال الصحراء الكبرى أقل من 100 ملم من الامطار في العام وفيها مناطق تبلغ مساحتها 6،9 ( مليون كم مربع ) تقل أمطارها عن 50 ملم ومناطق أخرى تقل أمطارها عن 20 ملم، وفي بعض المناطق يمكن أن تمر أشهر وأعوام من دون أن تسقط قطرة مطر واحدة كما حصل في واحة الكفرة في ليبيا التي مرت عليها ثمانية أعوام من دون قطرة ماء ، ويستفحل الجفاف بسبب شدة الرياح الشمالية الشرقية واستمرار هبوب وعنف الرياح الرملية . 2 - الصحراء العربية : وهي ثالث أكبر صحراء في العالم تقدر مساحتها بحوالي ( 2،6 مليون كم مربع ) وتتميز هذه الصحراء بدرجات حرارة حارقة تصل أحياناً حتى ( 60 ) درجة مئوية ، ولا يتجاوز متوسط سقوط الأمطار فيها أكثر من ( 4 ) بوصة سنوياً ، ولكنه يختلف من منطقة إلى أخرى ، ويمكن أن يختلف من صفر بوصة إلى ( 20 ) بوصة في السنة . والدول التي تغطيها الصحراء العربية هي : السعودية ، قطر ، عمان ، الكويت ، الامارات ، اليمن ، العراق ، الاردن . وتضم الصحراء العربية بدورها عدد من الصحارى والمساحات الرملية أهمها : أ – صحراء الربع الخالي : تعد أكبر صحراء رملية في العالم بمساحة قدرها 650،000 كم مربع يصل طولها إلى 1000 كم مربع وعرضها 500 كم مربع . في الصيف تتراوح درجات الحرارة فيها ما بين درجة التجمد ليلا وأكثر من 60 درجة مئوية ظهرا ، و توجد فيها كثبان رملية أعلى من برج إيفل – أكثر من 330م – و يمكن أن تعد الصحراء ذات الظروف المناخية الأصعب في العالم ، فالظروف البيئية في هذه الصحراء شديدة الصع ......
#الفعل
#الصحراوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708170

خالد بوفريوا : عندما يغيب العقل الصحراوي:
#الحوار_المتمدن
#خالد_بوفريوا [وماذا تنتظر من أصحاب المؤخرات الكبرى غير الضجيج؟!] هكذا أفتتحُ هذه المقالة بإحدى أبلغ تعبيرات فيلسوف الوجود والأخلاق "نيتشه"، بعدما كانت القرون الماضية قرونًا مهووسة بالدماغ وما ينتجه الدماغ؛ أضحى القرن الحالي يتمحور كلياً حول عضو آخر أكبر حجماً وأكثر إثارة. حيث تجاوز الوظيفة الطبيعية له والمتمثلة في إنتاج (الفضلات) ليصبح موظّفا إداريا شغله الشاغل إنتاج (الفرجة الغرائزية)؛ خصوصا في مجتمعات "تناغم المقدس والمدنس" والمجتمع الصحراوي هنا ليس حالة نشاز. مجتمع يرى المرأة بمقياس "شنبت جفتها؟"[1] عبر آليات متعددة، تتعدد بتعدد الوظائف المقدمة؛ على سبيل المثال لا الحصر: "آلية البلوح / التبلاح"[2] والتي كانت في الماضي القريب فعل قسري يمر عبر بنود تقليدية، لكن اليوم أضحى آلية رضائية تدخل ضمن حيز (صناعة الجسد الفرجوي)، حتى أصبح المجتمع الصحراوي مجتمع مؤخرات و أرداف ضاحكة بامتياز، في مشهد درامي جنائزي ودع على إثره العقل و ميكانيزماته بين ظهران تابوت رجعي محنط، كُتب على إحدى دفتيه [تشيء المرأة].تكتسي هذه الأسطر شرعيتها من الملاحظة المباشرة الميدانية لظاهرة اجتماعية مدوية في المجتمع الصحراوي، ظاهرة اقترنت دائما بالطابوهات والمحرم والمسكوت عنه، لكن الضمير السوسيولوجي الحارق يقتضي منا تشريح ظلال هذا البعبع المخفي بهدف فهمه واستيعاب أخَمّصِ تفاصيله وفق ما تقتضيه "مهنة السوسيولوجي" على لسان بير بورديو [السوسيولوجي هو من يُفسد على الناس حفلاتهم التنكرية].أكيد، اننا لنقع في مصيدة المبالغة _إن قلنا_ أن الجسد هو سؤال الثقافة العربية برمتها، لأنه ظل دائماً و أبداً بمثابة ذلك الهامش اليقظ ضمن سجن مجتمعات "التدين الفلكلوري وأسلمة العادات"؛ بل هو بمثابة "شبكة من الجذور" بتعبير دولوز و غاتاري في كتابهما (مائة هضبة) [3]، هذه الشساعة المركبة التشابكية التي تخترق الممارسة الثقافية و الحياتية في شموليتها: من الشعر إلى الفلسفة، ومن الرياضة إلى البيولوجيا، ومن الأنثروبولوجيا إلى الفنون، ومن السيكولوجيا إلى الألم، ومن الديني إلى السيميائي والسوسيولوجي ... إنه مركب يدعونا إلى تجاوز قوقعة المقاربات التقليدية الأحادية التي ورثناها، و الانفتاح على حيز أكثر أهمية لأجل فهم هذا المصطلح العنقودي. إذ اهتمت الإنسانية منذ الأزل اهتماما قل نظيره بدراسة هذا الزئبقي المسمى ب (الجسد) وبتجديد النظرة إليه؛ لا سواء في شق العلوم الحقة، ولا من جانب العلوم الإنسانية والاجتماعية (حيث الاستهلاك، الثقافة، الأخلاق، الهوية و ميكانيزم التفاعل ...).لن نرتكن لدارسة خوليو كاور باروخا [4]، ولن نستلهم من قول الشيخ محمد الإمام : "النساء عند عامة أهل القطر، كأنهن لم يخلقن إلا للتبجيل، و الإكراه، و التودد لهن"[5]، ولن نبقى حبيسي ثنائية الجندر و الجنسانية في تعاطينا لموضوع الجسد. خصوصاً في مجال الثقافة الحسانية _مجال البيضان_[6] حيث تضاريس الجسد بكل صفات التعبير الكوريغرافي الذي يستحيل على العلم تفكيك شفراته ولو استحضرانا معول الفينومينولوجيا، لأنه تجاوز بعده الأنثروبولوجي ليصبح جسداً للفرجة الكرنفالية؛ جسد يكون موضوع فرجة اتجاه جسد أخر (جسد المُتفرج). وهو بهذا يختزل لغته الخاصة التي تزيل الرداء عن المفاتن و التضاريس الباعثة على الإغراء و الانزواء للرغبات. أنا هنا لست _فارساً للأخلاق_ يوزع صكوك الأحكام كيف ما يشاء؛ بل دوري هو تسليط الضوء السوسيولوجي الحارق على "ظاهرة" تختزل عقلية المجتمع برمته بعدما أصبحت المؤخرة كوجيطو جديد، لسان حامليها يقول :أنا أملكها، إذن أن موجودة؟!إن النموذج الجمالي المثالي لل ......
#عندما
#يغيب
#العقل
#الصحراوي:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708442

فارس تركي محمود : الفعل الصحراوي 2
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود كذلك تناول ابن خلدون في مقدمته الشهيرة صفات العرب وأحوالهم فقال : " إنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعبث ، ينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ، ويفرون إلى منتجعهم بالقفر ، ولا يذهبون إلى المزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم . فكل معقل أو مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما يسهل عنه ، ولا يعرضون له . والقبائل الممتنعة عليهم بأوعار الجبال بمنجاة من عبثهم وفسادهم ، لأنهم لا يتسنمون إليهم الهضاب ، ولا يركبون الصعاب ولا يحاولون الخطر . وأما البسائط متى اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب لهم وطعمة لأكلهم ، يرددون عليها الغارة والنهب والزحف لسهولتها عليهم . . . ، ثم يتعاورونهم باختلاف الأيدي وانحراف السياسة ، إلى أن ينقرض عمرانهم . . . والعرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب والسبب في ذلك أنهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقاً وجبلة •، وكان عندهم ملذوذاً لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم ، وعدم الانقياد للسياسة . وهذه الطبيعة منافية للعمران ومناقضة له . فغاية الأحوال العادية كلها عندهم الرحلة والتغلب وذلك مناقض للسكون الذي به العمران ومناف له . فالحجر مثلاً إنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي للقدر، فينقلونه من المباني ويخربونها عليه ، ويعدونه لذلك . والخشب أيضاً إنما حاجتهم إليه ليعمدوا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك . فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران . هذا في حالهم على العموم . وأيضاً فطبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس ، وأن رزقهم في ظلال رماحهم ، وليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون إليه ، بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه . فإذا تم اقتدارهم على ذلك بالتغلب والملك بطلت السياسة في حفظ أموال الناس وخرب العمران . وأيضاً فلأنهم يتلفون على أهل الأعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ، لا يرون لها قيمة ولا قسطاً من الأجر والثمن ، والأعمال كما سنذكره هي أصل المكاسب وحقيقتها ، وإذا فسدت الأعمال وصارت مجاناً ، ضعفت الآمال في المكاسب ، وانقبضت الأيدي عن العمل ، وفسد العمران . وأيضاً فإنهم ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض ، إنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهباً أو مغرماً ، فإذا توصلوا إلى ذلك وحصلوا عليه أعرضوا عما بعده من تسديد أحوالهم والنظر في مصالحهم وقهر بعضهم عن أغراض المفاسد . وربما فرضوا العقوبات في الأموال حرصاً على تحصيل الفائدة والجباية والاستكثار منها كما هو شأنهم، وذلك ليس بمغن في دفع المفاسد وزجر المتعرض لها، بل يكون ذلك زائداً فيها لاستسهال الغرم في جانب حصول الغرض ، فتبقى الرعايا في ملكتهم كأنها فوضى دون حكم . والفوضى مهلكة للبشر مفسدة للعمران . . . وأيضاً فهم منافسون في الرياسة وقل أن يسلم أحد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أو أخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل . . . ، فيتعدد الحكام منهم والأمراء، وتختلف الأيدي وتختلف الأيدي على الرعية والأحكام ، فيفسد العمران وينتقض. وانظر إلى ما ملكوه وتغلبوا عليه من الأوطان من لدن الخليقة كيف تقوض عمرانه ، وأقفر ساكنه ، وبدلت الأرض فيه غير الأرض : فاليمن قرارهم خراب إلا قليلاً من الأمصار وعراق العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس أجمع ، والشام لهذا العهد كذلك. . . وهم لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظيم من الدين على الجملة والسبب في ذلك أنهم لخلق التوحش الذي فيهم أصعب الأمم انقياداً بعضهم لبعض للغلظة والأن ......
#الفعل
#الصحراوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708644

حمدي حمودي : الشعب الصحراوي المعجزة...
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي نزيف متدفق من الشجاعة والقوة والعنفوان، يسلب اللب ويسرق الفؤاد، لا شيء يمكن أن يوقف الشهيد سالم لحبيب شداد وثلة من الشبان المقاتلون الجدد عن الوثوب على صهوات جبال الواركزيز في عملية نوعية جريئة يقتل ويسلب جنود العدو في عقر دارهم وثائقهم وأسلحتهم.لا شيء أعجز صواريخ جيش التحرير الشعبي الصحراوي من أن تدك ثغرة الكركرات ذات ليلة تهشمت فيها أنف كبرياء أبواق العدو ومزاميره.كل قواعد العدو اليوم تقع فوق فوهة بركان فيزوف، القنابل والصواريخ والنيران والقصف الذي لم يتوقف ليلة واحدة منذ اندلاع الحرب.العدو ينزف في أول تصريح لرئيس الدولة الصحراوية عن حصيلة بالأرقام في قصف ليلة واحدة 59 قتيل ومعه ما يماثل من الجرحى إنها مجزرة ومذبحة بما تعنيه الكلمة من معنى.هذا إذا وضعنا في الاعتبار ما يزيد على الألف قصف. تحطيم، قصف، قصف عنيف، تدمير، تدمير كامل، قواعد، رادارات، مقرات قيادة، منشآت...إنها الأفعال الميدانية في ساحة الوغى.هي بيانات وزارة الدفاع الصحراوية عن سير الحرب التي ينقلها بأمانة وحزم، الإعلام الصحراوي إلى العالم الذي ظل مصدرا موثوقا للعالم من البنتاغون وزارة الدفاع الأمريكية وكل دوائر العالم. الحرب الضروس في الصحراء الغربية، يتألم منها العدو في صمت، في جبهات القتال لا مجال للنكران والجحود، يتسلل برد الموت والخوف في قلب كل جندي يختبئ في غار.جيش من الجندرما خلف حزام الذل والعار يتتبع آثار الجنود الهاربة يوميا من القواعد التي أصبحت مقابر ومدافن ليقدمها للمحاكمة ويعيدها لا حقا الى الموت.عشرات من الشبان المغاربة هروبا من التجنيد تتسلق جدران وأسوار المدن الاسبانية.تكتم إعلامي مغربي غبي وهزيل لضحاياه وأضراره. فتقابلنا كل يوم أشرطة التأبين المكتوم على وسائل التواصل الاجتماعي لضباط وجنود مغاربة ماتوا بلسعات العقارب والأفاعي الصحراوية والغرق في المحيط... على رأس العام الجديد نقف على مناخ طبيعي وواقع مستمر معاش الحرب المتصاعدة وتيرتها.الحرب تصاعدها يعني مزيدا من الموتى مزيدا من الجرحى مزيدا من التدمير للمعدات والإمكانيات، 450 مليون دولار آخر قرض يزيد على الديون الثقيلة ودون مسؤولية ولا معنى أن يبقى الجنود المغاربة في الصحراء الغربية ولا يرحلوا الى أرضهم.ورطة كبيرة، وحسابات خاطئة، وتقدير سيء، ذلك الذي قدمت المخابرات الفرنسية والمغربية للحاكم الغبي في الرباط، ليرتكب نفس خطأ أبيه.وحدة الشعب الصحراوي، ظلت دائما كلمة السر، عظمة الإنسان الصحراوي، شجاعة الشعب الصحراوي، وعي الشعب الصحراوي، ذكاء الشعب الصحراوي، نبل الشعب الصحراوي، روح الإقدام والتضحية والعطاء من كل فرد من الشعب الصحراوي.الشعب الصحراوي معجزة القرن وكل القرون شعب مجاهد، شعب مقاتل، شعب يعشق الحرية وتلمع في عيونه بشائر النصر، يستهزئ من كل العقبات وكل العوائق وكل الآلام، بل يحولها الى نصر وزغرودة وأغنية تكرر صداها الأجيال وتعتمدها شعارات لا يمحيها الزمن.لا استقرار ولا سلام قبل العودة والاستقلال التام.بقلم حمدي حمودي كاتب من الصحراء الغربية ......
#الشعب
#الصحراوي
#المعجزة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742253

عبد العزيز فرج عزو : ماراثون ألترا المرموم الصحراوي الدولي للجري والذي أقيم بدولة الامارات 2022
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث ماراثون ألترا المرموم الصحراوي الدولي للجري الذي أقيم من عند بحيرة إكسبوبمحمية المرموم والتي نظمته شركة فت جروب الشرق الأوسط بدولة الإمارات العربية يوم 12 فبراير 2022.---- [[[ أولا ]]] اشترك في منافسات السباق للرجال والسيدات الفرق الآتية::- ------------- 1- الإمارات-- 2- مصر-- 3- المغرب-- 4- الأردن--5- بريطانيا-- 6- البرتغال-- 7- الجزائر-- 8- كينيا-- 9- أوزبكستان-- 10- صربيا-- 11- المجر--12- ألمانيا-- 13- مالطا--14- أورجواي--15- روسيا-- 16- التشيك-- 17- هولندا-18- اليونان-- 19- أمريكا--20- فرنسا-- 21- جنوب أفريقيا--وغيرهما--[[[ ثانيا ]]] أقيم السباق في المنافسات الآتية :::------------ 1- منافسات سباق 50 كيلو مترللجري للرجال.--- 2- منافسات سباق 50 متر كيلو مترللجري للسيدات.---3- منافسات سباق 5 كيلو متر للجري علي الرمال الناعمة للرجال.-- 4- منافسات سباق 5 كيلو متر للجري علي الرمال الناعمة للسيدات.--- [[[ ثالثا ]]]نتائج سباق 50 كيلو متر للرجال وهو الآتي::- ------------ 1- حصول المتسابق المغربي رشيد المرابطي علي الميدالية الذهبية وجائزة المركز الأول المالية وبزمن قدره [ 36 و04 و4 ساعات].--- 2- حصول المتسابق الأردني سلامة الأقرع علي الميدالية الفضية وجائزة المركز الثاني المالية وبزمن قدره [ 27 و10 و4 ساعات ].--- 3- حصول المتسابق المغربي راشيد عميمي العمراني علي الميدالية البرونزية وجائزة المركز الثالث المالية وبزمن قدره [ 16 و43 و4 ساعات ].---[[[ رابعا ]]] نتائج سباق 50 كيلو متر للسيدات وهو الآتي::-:::-------------- 1- حصول المتسابقة الصربية إيفان كولاريك علي الميدالية الذهبية وجائزة المركز الأول المالية وبزمن قدره [ 03 و06 و5 ساعات].--- 2- حصول المتسابقة البريطانية زوي كريسوبل علي الميدالية الفضية وجائزةالمركز الثاني المالية وبزمن قدره [ 33 و42 و5 ساعات].--- 3- حصول المتسابقة البرتغالية كلارا أندري علي الميدالية البرونزية وجائزةالمركز الثالث المالية وبزمن قدره [ 09 و52 و5 ساعات].--- [[[ خامسا ]]] نتائج سباق 5 كيلو متر للجري علي الرمال الناعمة للرجال وهو الآتي::---------------- 1- حصول المتسابق الكيني باول كومو علي الميدالية الذهبية وجائزةالمركز الأول المالية وبزمن قدره [ 30 و22 دقيقة ].الذهبية وجوائز المركز الأول.---2- حصول المتسابق الإماراتي محمد الحساني علي الميدالية الفضية وجائزة المركز الثاني المالية وبزمن قدره [ 22 و23 دقيقة ]. --- 3- حصول المتسابق الإماراتي إبراهيم الشامسي علي الميدالية البرونزية وجائزة المركز الثالث المالية وبزمن قدره[ 05 و26 دقيقة ].--- [[[ سادسا ]]] نتائج سباق 5 كيلو متر للجري علي الرمال الناعمة للسيدات وهو الآتي::-------------- 1- حصول المتسابقة المجرية آري بيكر علي الميدالية الذهبية وجائزة المركز الأول المالية وبزمن قدره [ 36 و35 دقيقة].---2- حصول المتسابقة الألمانية أكيمي هوشي علي الميدالية الفضية وجائزة المركز الثاني المالية وبزمن قدره [ 37 و35 دقيقة].--- 3- حصول المتسابقة ......
#ماراثون
#ألترا
#المرموم
#الصحراوي
#الدولي
#للجري
#والذي
#أقيم
#بدولة
#الامارات
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752214

التيار الماركسي الأممي : الصحراء الغربية: لا للمساومة على حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره
#الحوار_المتمدن
#التيار_الماركسي_الأممي يوم 18 مارس 2022 أعلن القصر الملكي خبر الرسالة التي بعث بها رئيس الحكومة الإسبانية، بيدرو سانشيز، إلى ملك المغرب (وليس إلى الحكومة “المنتخبة” ولا إلى البرلمان، بل إلى الملك شخصيا، مما يؤكد أنه يفهم جيدا أن هاتين الأخيرتين مجرد مؤسستان شكليتان دورهما الوحيد تجميل وجه الحكم الملكي الفردي المطلق وتنفيذ سياساته)، عبر له من خلالها عن دعمه لمبادرة “الحكم الذاتي”، التي تقدم بها المغرب سنة 2007، واعتبرها “الأساس الأكثر جدية وواقعية ومصداقية من أجل تسوية الخلاف المتعلق بالصحراء المغربية”.بعد ذلك مباشرة قام “أحد ما” “في مكان ما” بالضغط على زر الانطلاق، فتحركت وسائل الإعلام بالمغرب، الرسمية منها و”المستقلة”، وعشرات “الخبراء” والأكاديميين، في حملة منسقة للتنويه بهذه الخطوة واعتبارها “تاريخية” و”نتيجة للسياسة الملكية الحكيمة” و”المتبصرة” و”الناجحة”، في تلميح بالخصوص إلى سياسة الابتزاز التي طبقها النظام المغربي، العام الماضي، بدفعه لآلاف المهاجرين، بمن فيهم أطفال وقاصرون، إلى اقتحام حدود سبتة ومليلية، برا وبحرا، في ما قد يكون واحدة من أكبر موجات النزوح التي عرفها العالم في وقت السلم.“أساس واقعي للحل”!من المفترض أن الشعب الصحراوي هو الوحيد الذي يمتلك الحق في أن يقرر ما هو الحل الأكثر واقعية والأكثر جدية لقضيته، وليس رئيس حكومة دولة كانت تستعمر المنطقة (وما تزال تستفيد من نهبها)… لكن من الذي لديه الوقت لكي يهتم بهذه التفاصيل! فبما أن مصالح الإمبريالية الإسبانية اقتضت ذلك، فما على الشعب الصحراوي إلا أن يقبل، الآن، وبعد خمسين سنة من الكفاح من أجل الاستقلال، بكل التضحيات والمعاناة المرتبطة به، بـ”الحكم الذاتي” في ظل “السيادة المغربية”، أي العيش تحت حذاء نظام دكتاتوري قمعي متخلف!! آمـيــــن!كانت المزحة ستكون أقل وقاحة لولا جدية القضية المطروحة على المحك. لذا دعونا نلقي نظرة على بعض مميزات ذلك النظام الذي يقترح السيد سانشيز على الشعب الصحراوي القبول بحكم ذاتي في ظل سيادته:كشفت الجمعية المغربية لحقوق الانسان في تقريرها الأخير عن الأوضاع بالمغرب إن الدولة المغربية «تواصل تضييقها التعسفي الممنهج على الحريات العامة وقمعها للحق في حرية التنظيم والتجمع والاحتجاج السلمي […]». وأشارت في ذات التقرير إلى: «استمرار اعتقال الدولة للعديد من المدافعين/ات على حقوق الإنسان ونشطاء الحركات الاجتماعية المناضلة والصحفيين المستقلين والمدونين […]». كما أكدت «تعرض العديد من المواطنين/ات لمختلف ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، سواء في الشارع العام، أوفي مراكز الاحتجاز […]».دفع النظام المغربي، في العام الماضي، آلاف المهاجرين، بمن فيهم أطفال وقاصرون، إلى اقتحام حدود سبتة ومليلية، برا وبحرا، في ما قد يكون واحدة من أكبر موجات النزوح التي عرفها العالم في وقت السلم.وأضافت إنه «تم انتهاك حرمة المنازل، وتوظيف مخبرين لمراقبة تحركات الناس، واختراق الرسائل النصية، أو الاتصالات الرقمية الأخرى التي تنتهك الخصوصية، لاستعمالها في حملة التحريض ضد المدافعين/ات على حقوق الإنسان ونشطاء الحركات الاجتماعية والصحفيين ورواد مواقع التواصل الاجتماعي؛ وتجدر الإشارة أن الجمعية رصدت حالات انتهاك حرية المعتقد وحرية الضمير ومختلف الحريات المشار إليها […]».كما أعلنت أنها رصدت 143 حالة “منع” من سلطات البلاد لوقفات ومسيرات وتجمعات احتجاجية خلال 2021، منها 14 كانت داعمة للفلسطينيين ومناهضة للتطبيع مع إسرائيل…هذه فقط بعض مم ......
#الصحراء
#الغربية:
#للمساومة
#الشعب
#الصحراوي
#تقرير
#مصيره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752410

كاظم فنجان الحمامي : والدليل: طريق الاسماعيلية الصحراوي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لما سألوا خبير النقل في العراق (باربا الشاطر) في مقابلة تلفزيونية عن مقترحي الذي تضمن فتح طريق مينائي بواقع 16 حارة مرورية (8 لكل إتجاه)، قال لهم: ان فنجان يحلق عالياً فوق سحب الخيال. فضحك المذيع، وضحك معه الوزير وحاشيته، ونالت الفقرة استحسان رواد اللواگة. فجاءت ضحكاتهم مكملة للحملة الإعلامية القديمة التي شنتها ضدي قنوات التهريج والتضليل بسبب رفضي تزويدهم بباجات دخول مطار بغداد. .لقد تقوقعت عقول هؤلاء في الحدود الضيقة لتعاملهم اليومي مع طرقنا البائسة، المنفردة ذات المسارات الضيقة المتعثرة، التي تتخللها السيطرات والنقاط التفتيشية المعرقلة، وتشوهها بالمطبات والتشققات والتخسفات المتموجة. وليس لديهم أي تصور عن القفزات النوعية في تنفيذ المشاريع المعاصرة لطرق النقل العابر، التي تعددت حاراتها، وتحسنت مداخلها ومخارجها، وتوفرت فيها متطلبات المرونة والانسيابية والمراقبة الرادارية الدقيقة. . ولكي نضع النقاط على الحروف، نذكر ان طريق الاسماعيلية الصحراوي في جمهورية مصر العربية يتألف الآن من 16 حارة مرورية، بواقع 8 حارات لكل اتجاه. (خمسة ممرات منها مخصصة للسيارات، وثلاثة مخصصة للمركبات الثقيلة). . والطريق مجهز بأعمدة إنارة (هاي ماست)، وجسور دوران للخلف، بدون استدارات سطحية. وقد ولدت فكرته لاستيعاب الكثافة المرورية الناتجة عن الامتداد العمراني للمدن الجديدة، وتخفيف الازدحام المروري، وتحقيق سرعة التدفق لحركة السيارت، واختصار الوقت، وتقليل استهلاك الوقود، وتحقيق أعلى معايير الجودة من خلال اختبارات التحميل، التي بلغت 1400 طن باستخدام حمولات مختلفة. وهو مجهز بحوالي 350 لوحة إرشادية وتحذيرية، و 400 لوحة معنوية، و 2000 عامود إنارة لإضاءة الطريق، وعواكس فسفورية أرضية وجانبية بإجمالي 25 ألف وحدة لتحقيق أعلى معدلات الأمن والسلامة. .تأتي هذه المشاريع في إطار حرص البلدان الواعية على تنفيذ أسس الإدارة الفعالة للمشروعات التنموية بما يتوافق مع متطلبات النقل السريع. .ختاما نقول: المؤسف له، وعلى الرغم من وجود رؤية طويلة الأجل تُركز على التنمية المستدامة باعتبارها من العوامل المهمة فى مستقبل النقل البري، إلا أن افكارنا كانت تصطدم بجدران الاعتراضات الغبيه، ولم تتاح أمامنا الفرص لإدراجها ضمن أهداف التنمية المستدامة، ويرجع ذلك إلى أننا لم نكن نتحدث بصوت مدعوم سياسياً للتأثير على أصحاب العقول القاصرة، ولم تكن مشاريع الطرق مرتبطة بوزارة النقل بل بوزارة الإسكان والإعمار والبلديات . . ......
#والدليل:
#طريق
#الاسماعيلية
#الصحراوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763775