كريم الزكي : ذكرى اغتيال القائد الشيوعي البار شاكر محمود البصري 11 11 1972
#الحوار_المتمدن
#كريم_الزكي ذكرى اغتيال القائد الشيوعي البار شاكر محمود البصري 11/11/1972تصفية عدد من الكوادر القيادية (ستار خضير , محمد الخضري , عزيز حميد ,) ( مجموعة من قادة الحزب الشيوعي العراقي الأبطال تم تصفيتهم بدم بارد أمام مرئى ومسمع من رفاقهم في قواعد الحزب وقيادته ) ... السبب والهدف منه هو تصفية العناصر التي كانت تقف ضد قيام الجبهة مع البعث والخط التصفوي ١٩٦٤ والذي كان مدعوماً من قبل السوفييت ( الخط اللارأسمالي )السوفييت كانوا يعتبرون الاحزاب الشيوعي العربية وجع رأس يجب ازاحته من طريقهم وفي محاولات تكللت بالنجاح من قبل القيادة السوفييتية في العام 1964 تم حل الأحزاب الشيوعية في العديد من الدول العربية ذات الشائن الاقتصادي والسياسي والعسكرية والاقتصادي في المنطقة العربية ( مصر الجزائر تونس المغرب ) كان الهدف الأساسي للقيادة السوفييتي هو بلورة النهج الجديد والذي تمثل في طرح مبدأ رأسمالية الدولة كخط اقتصادي وسياسي وفكري تمثل بشعار الخط اللارأسمالي التحريفي ( الذي فرضوه على جميع الأحزاب الشيوعية العربية ) وكل القادة الذين رفضوا هذا النهج تم تصفيتهم في دولهم وعلى يد جلادين فاشست كانوا حلفاء للسوفييت . والشيوعيين في المنطقة العربية تم أضعافهم بطرق مدروسة وبالتعاون مع المخابرات السوفييتية وحتى الألمانية الشرقية , الحزب الشيوعي العراقي بجهود بعض القادة المذكورين أعلاه نجحوا في عدم تمرير خطة حل الحزب والتي رسمها السوفييت وتم تأييدها في اجتماعات قيادة الحزب الشيوعي عندما كانوا في الخارج وبما كان يسمى خط آب التصفوي ,, ولكن هذه المجموعة الشيوعية الأصيلة تم تصفيها بالتشاور مع باقي قيادة الحزب والتي وقعت على بيان الجبهة مع البعث , نعم هي الحقيقة وإلا دماء رفاقنا كانت لم تجف بعد حينما أعلنوا قيام الجبهة مع الفاشية . كانت سجون الأحراش الرهيبة في الجزائر على يد جلاد الشعب الجزائري الهواري بومدين وسجون القلعة وغيرها من قلاع الإرهاب الناصري , حيث تعرض الشيوعيين المصريين للإبادة الجسدية في أحواض التيزاب (الأكسيد) , وحتى الرفاق اللبنانيين الشيوعيين لم يفلتوا من أحواض التيزاب ( الرفيق فرج الله الحلو) التي بناها عبد الناصر , أما العراق وجلاديه لم يغفلوا أحواض التيزاب في قصر النهاية ومعتقلات مركز التطوير الأمني في المسبح كرادة بغداد وسجون نقرة السلمان والمئات من المقابر الجماعية والتي تم رمي أجساد الشيوعيين الطاهرة فيها مع باقي أبناء شعبهم العراقي من الذين عارضوا فاشية البعث , كل هذه الأحداث كان تجري على مرآى ومسمع من الرفاق السوفييت ومباركتهم لهذه الدول الفاشستية والتي يمكن وصف جميع الدول العربية بالفاشية , لن تذهب دمائكم يا رفاقنا الأبطال سيلعن التاريخ ويحاسب كل الخونة الذين وقعوا وتحالفوا مع العدو الفاشي , استمرت طريقة العمل والنهج التصفوي واحتواء كل الشيوعيين الثوريين , لأن زمام الأمور تم السيطرة عليها بشكل وراثي ويتم التسليم والتسلم وفق صيغة عمل منظمات الماسونية العالمية , الأبادة القتل التذويب في التيزاب أو المقابر الجماعية هي أساليب الفاشست في كل مكان وما يسمى ((الأحزاب الشيوعي المتواجدة فقط على الانترنيت في العراق)) عشرات منها يسمى شيوعي وهو منظمة مجتمع مدني حتى قادة هذا الأحزاب لا يخجلون حينما يستلمون تمويلهم من ألأمم المتحدة أو أي جهة المهم هو التمويل , حتى أكثر الانشقاقات والتي حدثت في الآونة الأخيرة لم تجري على أساس الصراع الفكري وإنما على اساس توزيع التمويل...!!!الموت والخزي والعار لقتلة قادة شعبنا الأب ......
#ذكرى
#اغتيال
#القائد
#الشيوعي
#البار
#شاكر
#محمود
#البصري
#1972
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698650
#الحوار_المتمدن
#كريم_الزكي ذكرى اغتيال القائد الشيوعي البار شاكر محمود البصري 11/11/1972تصفية عدد من الكوادر القيادية (ستار خضير , محمد الخضري , عزيز حميد ,) ( مجموعة من قادة الحزب الشيوعي العراقي الأبطال تم تصفيتهم بدم بارد أمام مرئى ومسمع من رفاقهم في قواعد الحزب وقيادته ) ... السبب والهدف منه هو تصفية العناصر التي كانت تقف ضد قيام الجبهة مع البعث والخط التصفوي ١٩٦٤ والذي كان مدعوماً من قبل السوفييت ( الخط اللارأسمالي )السوفييت كانوا يعتبرون الاحزاب الشيوعي العربية وجع رأس يجب ازاحته من طريقهم وفي محاولات تكللت بالنجاح من قبل القيادة السوفييتية في العام 1964 تم حل الأحزاب الشيوعية في العديد من الدول العربية ذات الشائن الاقتصادي والسياسي والعسكرية والاقتصادي في المنطقة العربية ( مصر الجزائر تونس المغرب ) كان الهدف الأساسي للقيادة السوفييتي هو بلورة النهج الجديد والذي تمثل في طرح مبدأ رأسمالية الدولة كخط اقتصادي وسياسي وفكري تمثل بشعار الخط اللارأسمالي التحريفي ( الذي فرضوه على جميع الأحزاب الشيوعية العربية ) وكل القادة الذين رفضوا هذا النهج تم تصفيتهم في دولهم وعلى يد جلادين فاشست كانوا حلفاء للسوفييت . والشيوعيين في المنطقة العربية تم أضعافهم بطرق مدروسة وبالتعاون مع المخابرات السوفييتية وحتى الألمانية الشرقية , الحزب الشيوعي العراقي بجهود بعض القادة المذكورين أعلاه نجحوا في عدم تمرير خطة حل الحزب والتي رسمها السوفييت وتم تأييدها في اجتماعات قيادة الحزب الشيوعي عندما كانوا في الخارج وبما كان يسمى خط آب التصفوي ,, ولكن هذه المجموعة الشيوعية الأصيلة تم تصفيها بالتشاور مع باقي قيادة الحزب والتي وقعت على بيان الجبهة مع البعث , نعم هي الحقيقة وإلا دماء رفاقنا كانت لم تجف بعد حينما أعلنوا قيام الجبهة مع الفاشية . كانت سجون الأحراش الرهيبة في الجزائر على يد جلاد الشعب الجزائري الهواري بومدين وسجون القلعة وغيرها من قلاع الإرهاب الناصري , حيث تعرض الشيوعيين المصريين للإبادة الجسدية في أحواض التيزاب (الأكسيد) , وحتى الرفاق اللبنانيين الشيوعيين لم يفلتوا من أحواض التيزاب ( الرفيق فرج الله الحلو) التي بناها عبد الناصر , أما العراق وجلاديه لم يغفلوا أحواض التيزاب في قصر النهاية ومعتقلات مركز التطوير الأمني في المسبح كرادة بغداد وسجون نقرة السلمان والمئات من المقابر الجماعية والتي تم رمي أجساد الشيوعيين الطاهرة فيها مع باقي أبناء شعبهم العراقي من الذين عارضوا فاشية البعث , كل هذه الأحداث كان تجري على مرآى ومسمع من الرفاق السوفييت ومباركتهم لهذه الدول الفاشستية والتي يمكن وصف جميع الدول العربية بالفاشية , لن تذهب دمائكم يا رفاقنا الأبطال سيلعن التاريخ ويحاسب كل الخونة الذين وقعوا وتحالفوا مع العدو الفاشي , استمرت طريقة العمل والنهج التصفوي واحتواء كل الشيوعيين الثوريين , لأن زمام الأمور تم السيطرة عليها بشكل وراثي ويتم التسليم والتسلم وفق صيغة عمل منظمات الماسونية العالمية , الأبادة القتل التذويب في التيزاب أو المقابر الجماعية هي أساليب الفاشست في كل مكان وما يسمى ((الأحزاب الشيوعي المتواجدة فقط على الانترنيت في العراق)) عشرات منها يسمى شيوعي وهو منظمة مجتمع مدني حتى قادة هذا الأحزاب لا يخجلون حينما يستلمون تمويلهم من ألأمم المتحدة أو أي جهة المهم هو التمويل , حتى أكثر الانشقاقات والتي حدثت في الآونة الأخيرة لم تجري على أساس الصراع الفكري وإنما على اساس توزيع التمويل...!!!الموت والخزي والعار لقتلة قادة شعبنا الأب ......
#ذكرى
#اغتيال
#القائد
#الشيوعي
#البار
#شاكر
#محمود
#البصري
#1972
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698650
الحوار المتمدن
كريم الزكي - ذكرى اغتيال القائد الشيوعي البار شاكر محمود البصري 11/11/1972
مختار سعد شحاته : لقاء عابر في البار
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته جلس قُبالتي في الطاولة؛ تقاسم معي زجاجة بيرة هولندية من الحجم الكبير... ثُم صعد نحو السماء... تجلى وجهه في سحابة كانت تعبر ببطء؛ قال: أيها البشري كيف أحسابك الآن على شُرب البيرة؟ -٢-;- كلبٌ واقف على قائمتيه الخلفيتين؛ يمط جسده على أقصى انبساط للجذع... يحاول أن يُلفت انتباه المرأة الجميلة التي تعبر الرصيف المقابل... المرأة مشغولة البال تمر على مهل؛ ينبح: يا امرأة!! رأيته حين تجلى وجهه في الغيمة وأخبرني أن الأمور ستكون على ما يُرام... المرأة لم تنتبه وتابعت تمشي على مهل... -٣-;- نامت حقيقتي عاريةً إلى جواري على الرصيف المبلل بمطر صيفي... صاحت عجوز في الرصيف المقابل: "يا مصريُّ، كم عمر الحزن الآن في قلب مدينتك التي ترسمها امرأة بأقلام الرصاص؟ اعتدلت حقيقتي وسحبت الغطاء البلاستيكي على وجهها، ولم يشغلها أن يلتقط الشارع ثديها طوال النهار والليل... العجوز في الرصيف المقابل أشارت وابتسمت: انظر نحو الجبل! كان هناك متجليًّا حين كنت تستريح من تعب الصعود؛ ولم تنتبه!! -٤-;- أمي لا تجيد استعمال هاتفها الذكي، وتتهمه على الدوام بالغباء... تقول بأن الصوت الذي تسمعه مني صوت مزيف؛ وأنا غارق في الضحك... تسألني: هل صوتي هو الآخر حين يصل إلى قلبك في بلادك الجديدة البعيدة، يُصبح بنفس الزيف حين يكلمني الناس عبر ذاك الهاتف الملعون؟! -٥-;- مات عمي منذ عامين ولم يخبرني عن سرّ ابتسامته حين كانت تمرُ جميلة الشارع... اليوم في الأتوبيس العام غفوت عشر دقائق فجاء يسألني: هل ما تزال تمرّ جارتنا الجميلة؟ -٦-;- قبلةٌ... وصوت طائرة بعيدة، وعصفور يمر سريعا على سور الحديد...وصورة تشكلت في السحاب من جديد عند الغروب... أيها البشري كيف يكون طعم القبلة في مساء الوحيد الغريب؟ ......
#لقاء
#عابر
#البار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740679
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته جلس قُبالتي في الطاولة؛ تقاسم معي زجاجة بيرة هولندية من الحجم الكبير... ثُم صعد نحو السماء... تجلى وجهه في سحابة كانت تعبر ببطء؛ قال: أيها البشري كيف أحسابك الآن على شُرب البيرة؟ -٢-;- كلبٌ واقف على قائمتيه الخلفيتين؛ يمط جسده على أقصى انبساط للجذع... يحاول أن يُلفت انتباه المرأة الجميلة التي تعبر الرصيف المقابل... المرأة مشغولة البال تمر على مهل؛ ينبح: يا امرأة!! رأيته حين تجلى وجهه في الغيمة وأخبرني أن الأمور ستكون على ما يُرام... المرأة لم تنتبه وتابعت تمشي على مهل... -٣-;- نامت حقيقتي عاريةً إلى جواري على الرصيف المبلل بمطر صيفي... صاحت عجوز في الرصيف المقابل: "يا مصريُّ، كم عمر الحزن الآن في قلب مدينتك التي ترسمها امرأة بأقلام الرصاص؟ اعتدلت حقيقتي وسحبت الغطاء البلاستيكي على وجهها، ولم يشغلها أن يلتقط الشارع ثديها طوال النهار والليل... العجوز في الرصيف المقابل أشارت وابتسمت: انظر نحو الجبل! كان هناك متجليًّا حين كنت تستريح من تعب الصعود؛ ولم تنتبه!! -٤-;- أمي لا تجيد استعمال هاتفها الذكي، وتتهمه على الدوام بالغباء... تقول بأن الصوت الذي تسمعه مني صوت مزيف؛ وأنا غارق في الضحك... تسألني: هل صوتي هو الآخر حين يصل إلى قلبك في بلادك الجديدة البعيدة، يُصبح بنفس الزيف حين يكلمني الناس عبر ذاك الهاتف الملعون؟! -٥-;- مات عمي منذ عامين ولم يخبرني عن سرّ ابتسامته حين كانت تمرُ جميلة الشارع... اليوم في الأتوبيس العام غفوت عشر دقائق فجاء يسألني: هل ما تزال تمرّ جارتنا الجميلة؟ -٦-;- قبلةٌ... وصوت طائرة بعيدة، وعصفور يمر سريعا على سور الحديد...وصورة تشكلت في السحاب من جديد عند الغروب... أيها البشري كيف يكون طعم القبلة في مساء الوحيد الغريب؟ ......
#لقاء
#عابر
#البار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740679
الحوار المتمدن
مختار سعد شحاته - لقاء عابر في البار
محمد الكحط : وداعا مظفر النواب، وداعا لعاشق البنفسج وليله، وداعا أبن الرافدين البار الإنسان والشاعر والمناضل....
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط اسندوه جنب نخلة من نخيل العراقمحمد الكحط – ستوكهولم-وداعا مظفر النواب الذي ظَفـَرَ بحبِ وعشق الناس الأحرار، الذين وجدوا فيه وفي شعرهِ أنفسهم، وما أجملَ وما أبهى أن يحظى إنسان بمثل هذا الحب، وداعا يا من قضيت في الغربة دهرا، وداعا مظفر الذي تغنى بأشعاره الفلاحون البسطاء والكادحون والفنانون، منذ قصائده الأولى، فلا يكاد يخلو بيت عراقي أو حتى عربي ثوري من قصائده...أناشيده...بل بياناته التي غدت راية للأحرار. وداعا لمن شتم ولعن الحكام والأشرار، وداعا مظفر الإنسان والشاعر والمناضل الوطني والقومي والأممي.مظفر ومهما أبتعد عن أرضه العراق، ظل يحن ويتشوق وكما يقول هو (نهنهني الشوق إلى بستان اللوزِ...)، ذلك البستان الجميل الكبير والذي للأسف غدا مسرحا للثعالب والذئاب الكاسرة والمتوحشة، مظفر الذي عشق البنفسج وليله وأحب الناس الذين كانوا مصدر إلهامه وقوته الإبداعية، بل والهواء الذي يتنفس، ولهذا تجد قصائده طريقها سهلا إليهم، كونها تتحسس معاناتهم التي تلمسها هو بمجاسته الدقيقة وروحه الرهيفة، والتي نادرا ما تخطئ، هذه روحه التي هيَّ (كما الإسفنجة تمتصُ الحانات ولا تسكر...)، روحه المتعلقة هناك بذلك الوادي، بتلك الأرض، بذلك النخيل الشامخ، ذلك النخيل وحده القادر ((أن يسند ظهره...))، هناك تجد روح مظفر هذا الإنسان الوديع الراحة والطمأنينة.كان مظفر أينما حلَّ يلتم حوله وحول قصائده العراقيون المشتتون في كل بقاع الأرض، فأنهم يجدون الدفء في كلماته التي تلهبهم، فكانوا يتجمعون حوله كما يجتمع أطفال بلادي الفقراء حول موقدٍ في شتاءٍ قارس.الكلام كثير وذو شجون والكلمات تقف خرساء أمام فقدان صاحب الكلمات، هذا الذي تمتد قصائده من أقصى شمال بلادي حيث جبال كردستان ووديانها حتى جنوبها حيث الأهوار وشعابها، إلى بلاد فارس والسند والهند وأفريقيا، من المحيط إلى الخليج، إلى العالم كله.لروح مظفر النواب السلام والراحة والطمأنينة، ونضع الزهور الحمراء القانية جنب مرقده، ارقد بسلام أيها الشاعر الكبير أيها الشيخ الجليل يا أبن الرافدين البار.لكل المجد والخلود يا مظفر النواب....ستظل ذكراك خالدة للأبد. ......
#وداعا
#مظفر
#النواب،
#وداعا
#لعاشق
#البنفسج
#وليله،
#وداعا
#الرافدين
#البار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756784
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط اسندوه جنب نخلة من نخيل العراقمحمد الكحط – ستوكهولم-وداعا مظفر النواب الذي ظَفـَرَ بحبِ وعشق الناس الأحرار، الذين وجدوا فيه وفي شعرهِ أنفسهم، وما أجملَ وما أبهى أن يحظى إنسان بمثل هذا الحب، وداعا يا من قضيت في الغربة دهرا، وداعا مظفر الذي تغنى بأشعاره الفلاحون البسطاء والكادحون والفنانون، منذ قصائده الأولى، فلا يكاد يخلو بيت عراقي أو حتى عربي ثوري من قصائده...أناشيده...بل بياناته التي غدت راية للأحرار. وداعا لمن شتم ولعن الحكام والأشرار، وداعا مظفر الإنسان والشاعر والمناضل الوطني والقومي والأممي.مظفر ومهما أبتعد عن أرضه العراق، ظل يحن ويتشوق وكما يقول هو (نهنهني الشوق إلى بستان اللوزِ...)، ذلك البستان الجميل الكبير والذي للأسف غدا مسرحا للثعالب والذئاب الكاسرة والمتوحشة، مظفر الذي عشق البنفسج وليله وأحب الناس الذين كانوا مصدر إلهامه وقوته الإبداعية، بل والهواء الذي يتنفس، ولهذا تجد قصائده طريقها سهلا إليهم، كونها تتحسس معاناتهم التي تلمسها هو بمجاسته الدقيقة وروحه الرهيفة، والتي نادرا ما تخطئ، هذه روحه التي هيَّ (كما الإسفنجة تمتصُ الحانات ولا تسكر...)، روحه المتعلقة هناك بذلك الوادي، بتلك الأرض، بذلك النخيل الشامخ، ذلك النخيل وحده القادر ((أن يسند ظهره...))، هناك تجد روح مظفر هذا الإنسان الوديع الراحة والطمأنينة.كان مظفر أينما حلَّ يلتم حوله وحول قصائده العراقيون المشتتون في كل بقاع الأرض، فأنهم يجدون الدفء في كلماته التي تلهبهم، فكانوا يتجمعون حوله كما يجتمع أطفال بلادي الفقراء حول موقدٍ في شتاءٍ قارس.الكلام كثير وذو شجون والكلمات تقف خرساء أمام فقدان صاحب الكلمات، هذا الذي تمتد قصائده من أقصى شمال بلادي حيث جبال كردستان ووديانها حتى جنوبها حيث الأهوار وشعابها، إلى بلاد فارس والسند والهند وأفريقيا، من المحيط إلى الخليج، إلى العالم كله.لروح مظفر النواب السلام والراحة والطمأنينة، ونضع الزهور الحمراء القانية جنب مرقده، ارقد بسلام أيها الشاعر الكبير أيها الشيخ الجليل يا أبن الرافدين البار.لكل المجد والخلود يا مظفر النواب....ستظل ذكراك خالدة للأبد. ......
#وداعا
#مظفر
#النواب،
#وداعا
#لعاشق
#البنفسج
#وليله،
#وداعا
#الرافدين
#البار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756784
الحوار المتمدن
محمد الكحط - وداعا مظفر النواب، وداعا لعاشق البنفسج وليله، وداعا أبن الرافدين البار الإنسان والشاعر والمناضل....
خالد العاني : عودة تموز ابن العراق البار
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُاما اّن لهذا الليل الطويل ان ينجلي وتشرق الشمس بنورها الوضاء على ارض العراق ؟ الم توحشك السنين الطويلة يا تموز وانت بعيد عن وطنك وشعبك اكثر من 59 عاما منذ شباط الاسود في عام 1963 والى يومنا هذا ؟ شعبك يذبح ووطنك مستباح الظلم صار ظلمات والسارق الواحد اصبح الوف و نقرة السلمان ما عادت تقارن بمئات السجون العلنية والسرية وسجون العصابات والمليشيات العملاء ؟ يا تموز يجاهرون بعمالتهم فرحون مستبشرون بأستباحة اهلك وبيتك سرقوا كل شيء ودمروا معالم بلدك وحضارتك قتلوا اعز واكرم رجالك ملحمة ليس لها شبيه في التاريح تكتب بالدم والدموع صرخات اليتامى والثكالى والاباء والامهات والمضطهدين والمعذبين والمحرومين تصل الى عنان السماء وانت ترى وتسمع ويتقطع كبدك حزنا .. اني اراك الان تظهر من بين الركام وتنفض الغبار عن نفسك .. اراك يا تموز بعنفوانك انك قادم ستسحق تحت قدميك كل الافاعي والحشرات والخنازير القذرة التي دنست ارضك ارض العراق ارض الرجال الرجال المغدورين الذين ليسوا ككل الرجال مرحبا بك تموز — الناس كلها في انتظارك لتدخل الفرحة في نفوس ذاقت المرارات كلها ولكنها لم تفقد الامل بك لازلت اذكر ذلك اليوم يوم 14تموز عام 1958 خرجت الينا لتقلب كل الموازين وتزيل ليل الظالمين رغم كل القوى والاعداء المحيطين في عراقك وكان يوميا ليس كالايام وفرحه ليست كباقي الافراح ولكن اعدائك فرقوا اهلك واعانوا اعدائك وصار ما صار تعال يا ابن العراق تعال يا ابن العمال والفلاحين تعال يا ابن الفقراء والمعدومين تعال يا ابن الاحرار والمثقفين تعال يا امل العراقيين والله انا نراك تقف على الابواب تنتظر ساعة الصفر لتدخل من جديد وتجعل لحوم الخونة والمارقين طعام للكلاب السائبة فمرحبا بك يا تموز ابن العراق البار ......
#عودة
#تموز
#العراق
#البار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761508
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُاما اّن لهذا الليل الطويل ان ينجلي وتشرق الشمس بنورها الوضاء على ارض العراق ؟ الم توحشك السنين الطويلة يا تموز وانت بعيد عن وطنك وشعبك اكثر من 59 عاما منذ شباط الاسود في عام 1963 والى يومنا هذا ؟ شعبك يذبح ووطنك مستباح الظلم صار ظلمات والسارق الواحد اصبح الوف و نقرة السلمان ما عادت تقارن بمئات السجون العلنية والسرية وسجون العصابات والمليشيات العملاء ؟ يا تموز يجاهرون بعمالتهم فرحون مستبشرون بأستباحة اهلك وبيتك سرقوا كل شيء ودمروا معالم بلدك وحضارتك قتلوا اعز واكرم رجالك ملحمة ليس لها شبيه في التاريح تكتب بالدم والدموع صرخات اليتامى والثكالى والاباء والامهات والمضطهدين والمعذبين والمحرومين تصل الى عنان السماء وانت ترى وتسمع ويتقطع كبدك حزنا .. اني اراك الان تظهر من بين الركام وتنفض الغبار عن نفسك .. اراك يا تموز بعنفوانك انك قادم ستسحق تحت قدميك كل الافاعي والحشرات والخنازير القذرة التي دنست ارضك ارض العراق ارض الرجال الرجال المغدورين الذين ليسوا ككل الرجال مرحبا بك تموز — الناس كلها في انتظارك لتدخل الفرحة في نفوس ذاقت المرارات كلها ولكنها لم تفقد الامل بك لازلت اذكر ذلك اليوم يوم 14تموز عام 1958 خرجت الينا لتقلب كل الموازين وتزيل ليل الظالمين رغم كل القوى والاعداء المحيطين في عراقك وكان يوميا ليس كالايام وفرحه ليست كباقي الافراح ولكن اعدائك فرقوا اهلك واعانوا اعدائك وصار ما صار تعال يا ابن العراق تعال يا ابن العمال والفلاحين تعال يا ابن الفقراء والمعدومين تعال يا ابن الاحرار والمثقفين تعال يا امل العراقيين والله انا نراك تقف على الابواب تنتظر ساعة الصفر لتدخل من جديد وتجعل لحوم الخونة والمارقين طعام للكلاب السائبة فمرحبا بك يا تموز ابن العراق البار ......
#عودة
#تموز
#العراق
#البار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761508
الحوار المتمدن
خالد العاني - عودة تموز ابن العراق البار
محمد المحسن : الأستاذ الفذ كمال الحداد الإبن البار لجهة تطاوين : نضيئ أعمالنا بالرزق الحلال..وسنظل ننتصر للحق والعدالة مرضاة لله ليس إلا..وإيمانا منا بأن مهنة المحاماة أخلاق..والأخلاق دين وحضارة..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن الأستاذ الفذ كمال الحداد (الإبن البار لجهة تطاوين) : نضيئ أعمالنا بالرزق الحلال..وسنظل ننتصر للحق والعدالة مرضاة لله ليس إلا..وإيمانا منا بأن مهنة المحاماة أخلاق..والأخلاق دين وحضارة..جاءت الشريعة الإسلامية لتحث النّاس على العمل والإنتاج بعيداً عن الخمول والكسل، فالإنسان حينما استخلفه الله تعالى في هذه الأرض كان من مهامه الرّئيسية إصلاحها وإعمارها وفق منهج الله تعالى وشريعته التي ارتضاها للنّاس،ووفق منظومةِ القيم والأخلاق التي وضعت للنّاس المنهج الواضح في كيفية التعامل مع بعضهم البعض..ولست أدري كلما تذكرت- الأستاذ الفاضل والمحامي القدير كمال الحداد الإبن البار لولاية تطاوين بالحنوب الشرقي التونسي) إلا وتذكرت أولئك الذين يسعون في الأرض للكسب الحلال بقلوب مفعمة بحب الله ورسوله،بمنأى عن الجشع وحب المال حبا جما..يحدوهم أمل في أن يبارك الله في أعمالهم ويرزقهم من الكسب الحلال..ويعينهم على تأدية رسالتهم النبيلة (المحاماة) في كنف الحق والحقيقة..لا شك أنّ اهتمام الإسلام بالعمل مرده إلى فوائده الجمة،ولكونه سبباً في تحصيل الغايات وإدراك المقاصد، فبدونه لا يتصور الإنسان استمرار الحياة على هذه الأرض،فالعمل هو ضمان ديمومة الحياة والإنتاج، وضمان استمرار انتفاع الإنسان من ثمار عمله، ويمكن أنْ نتبين فضل العمل في الإسلام فيما يلي: أنَّ العمل يحقق الاستخلاف الشّرعي للإنسان في الأرض، فمن مُتطلبات تحقيق الاستخلاف الشرعي في الأرض أنْ يستمر الإنسان في العمل على وجه هذه الأرض بالقيام بجميع الأعمال التي تُرضي الله تعالى، ومنها: إقامة شرع الله في الأرض بتطبيق حدوده وتنفيذِ أوامره سبحانه،وكذلك القيام بجميع الأعمال التي ينتفع منها النّاس من إصلاح للأرض بزراعتها، وصناعة كل ما يحتاجه النّاس في حياتهم.وإذن؟العمل إذا هو وسيلةٌ لنيل الحسنات ومغفرة الذّنوب.العمل هو علامةُ التّوكل الحقيقي للعبد على ربه جل وعلا، فالمسلم الذي يتوكل على الله حق التوكل يَسعى ويجد ويتعب من أجل تحصيل لقمة عيشه،ولا يَركن إلى الدِّعة والكسل لعلمه أنَّ السماء لا تُمطر ذهباً ولا فضة، وقد أنكر الفاروق رضي الله عنه على أولئك النفر الذين جاؤوه مرة من اليمن يمتدحون أنفسهم بقولهم نحن المتوكلون، فقال لهم: بل أنتم المتواكلون، إنّما المتوكل من يضع الحَب في الأرض ثمّ يتوكل على الله. العمل هو سبب الحياة الطيبة الهانئة للإنسان، وهو سببٌ لتحصيل أعظم الأجور عند الله، قال تعالى (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ-;- وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ-;- وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [النحل:97].وبإعتباري صحفي"ماكر" أتحاور مع الجميع..تجار..عملة..رجال أعمل..إلخ للوقوف على حقيقة إخلاصهم في عملهم وسعيهم الدؤوب للكسب الحلال سألت الأستاذ الفاضل كمال الحداد (عرف برحابة صدره مع الصحاحفين إذ يقول دوما لنا : ليس لدي ما أخفيه أو أتستّر عليه..فمعاملاتي االمهنية تتم في كنف الوضوح وفي قبة بلورية لا غشاء عليها) عن البعد الإنساني والديني والأخلاقي للعمل..؟فأجابني بتواضعه المعهود :"يجب على المسلم ألا يشغله عمله عن واجباته الدينية..عن ذكر الله،عن الصلاة، وعن الحج،عن بر الوالدين،عن صلة الأرحام،عن الإحسان إلى الناس،عن حقوق الأخوة في الإسلام،وحقوق الجيران،أما بخصوص إختصاصه في مجال المحاماة يقول-ضيفي-الأستاذ كمال الحداد عن هذه المهنة النبيلة:"الواقع العملي يجب أن لا ينسيها قضيتها الجوهرية ألا وهي الدفاع عن المهنة وسموها ونبلها وشرفها، و ......
#الأستاذ
#الفذ
#كمال
#الحداد
#الإبن
#البار
#لجهة
#تطاوين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768245
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن الأستاذ الفذ كمال الحداد (الإبن البار لجهة تطاوين) : نضيئ أعمالنا بالرزق الحلال..وسنظل ننتصر للحق والعدالة مرضاة لله ليس إلا..وإيمانا منا بأن مهنة المحاماة أخلاق..والأخلاق دين وحضارة..جاءت الشريعة الإسلامية لتحث النّاس على العمل والإنتاج بعيداً عن الخمول والكسل، فالإنسان حينما استخلفه الله تعالى في هذه الأرض كان من مهامه الرّئيسية إصلاحها وإعمارها وفق منهج الله تعالى وشريعته التي ارتضاها للنّاس،ووفق منظومةِ القيم والأخلاق التي وضعت للنّاس المنهج الواضح في كيفية التعامل مع بعضهم البعض..ولست أدري كلما تذكرت- الأستاذ الفاضل والمحامي القدير كمال الحداد الإبن البار لولاية تطاوين بالحنوب الشرقي التونسي) إلا وتذكرت أولئك الذين يسعون في الأرض للكسب الحلال بقلوب مفعمة بحب الله ورسوله،بمنأى عن الجشع وحب المال حبا جما..يحدوهم أمل في أن يبارك الله في أعمالهم ويرزقهم من الكسب الحلال..ويعينهم على تأدية رسالتهم النبيلة (المحاماة) في كنف الحق والحقيقة..لا شك أنّ اهتمام الإسلام بالعمل مرده إلى فوائده الجمة،ولكونه سبباً في تحصيل الغايات وإدراك المقاصد، فبدونه لا يتصور الإنسان استمرار الحياة على هذه الأرض،فالعمل هو ضمان ديمومة الحياة والإنتاج، وضمان استمرار انتفاع الإنسان من ثمار عمله، ويمكن أنْ نتبين فضل العمل في الإسلام فيما يلي: أنَّ العمل يحقق الاستخلاف الشّرعي للإنسان في الأرض، فمن مُتطلبات تحقيق الاستخلاف الشرعي في الأرض أنْ يستمر الإنسان في العمل على وجه هذه الأرض بالقيام بجميع الأعمال التي تُرضي الله تعالى، ومنها: إقامة شرع الله في الأرض بتطبيق حدوده وتنفيذِ أوامره سبحانه،وكذلك القيام بجميع الأعمال التي ينتفع منها النّاس من إصلاح للأرض بزراعتها، وصناعة كل ما يحتاجه النّاس في حياتهم.وإذن؟العمل إذا هو وسيلةٌ لنيل الحسنات ومغفرة الذّنوب.العمل هو علامةُ التّوكل الحقيقي للعبد على ربه جل وعلا، فالمسلم الذي يتوكل على الله حق التوكل يَسعى ويجد ويتعب من أجل تحصيل لقمة عيشه،ولا يَركن إلى الدِّعة والكسل لعلمه أنَّ السماء لا تُمطر ذهباً ولا فضة، وقد أنكر الفاروق رضي الله عنه على أولئك النفر الذين جاؤوه مرة من اليمن يمتدحون أنفسهم بقولهم نحن المتوكلون، فقال لهم: بل أنتم المتواكلون، إنّما المتوكل من يضع الحَب في الأرض ثمّ يتوكل على الله. العمل هو سبب الحياة الطيبة الهانئة للإنسان، وهو سببٌ لتحصيل أعظم الأجور عند الله، قال تعالى (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ-;- وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ-;- وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [النحل:97].وبإعتباري صحفي"ماكر" أتحاور مع الجميع..تجار..عملة..رجال أعمل..إلخ للوقوف على حقيقة إخلاصهم في عملهم وسعيهم الدؤوب للكسب الحلال سألت الأستاذ الفاضل كمال الحداد (عرف برحابة صدره مع الصحاحفين إذ يقول دوما لنا : ليس لدي ما أخفيه أو أتستّر عليه..فمعاملاتي االمهنية تتم في كنف الوضوح وفي قبة بلورية لا غشاء عليها) عن البعد الإنساني والديني والأخلاقي للعمل..؟فأجابني بتواضعه المعهود :"يجب على المسلم ألا يشغله عمله عن واجباته الدينية..عن ذكر الله،عن الصلاة، وعن الحج،عن بر الوالدين،عن صلة الأرحام،عن الإحسان إلى الناس،عن حقوق الأخوة في الإسلام،وحقوق الجيران،أما بخصوص إختصاصه في مجال المحاماة يقول-ضيفي-الأستاذ كمال الحداد عن هذه المهنة النبيلة:"الواقع العملي يجب أن لا ينسيها قضيتها الجوهرية ألا وهي الدفاع عن المهنة وسموها ونبلها وشرفها، و ......
#الأستاذ
#الفذ
#كمال
#الحداد
#الإبن
#البار
#لجهة
#تطاوين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768245
الحوار المتمدن
محمد المحسن - الأستاذ الفذ كمال الحداد (الإبن البار لجهة تطاوين) : نضيئ أعمالنا بالرزق الحلال..وسنظل ننتصر للحق والعدالة مرضاة…