حيدر حسين سويري : فَك الخلاف في معنى عرب وعربية وأعراب
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري كُنتُ تكلمتُ فيما سبق في كتابي (ما هو الدين؟) عن اللغة العربية وأبديت فيها رأيي باختصار وأجلتُ البحثُ في ذلك، والآن أتصور صار لا بُدّ من تفصيل الموضوع قدر الإمكان.ابتداءً يجب أن أُثَّبت نقطتين مهمتين:1- أعتمدُ نظرية اللغة القصدية في اللغة العربية فقطمثال ذلك:الجلوس …. للإنسان / الجثوم …. للطير / البروك …… للإبل / الربوض …. للغنمالمعدة …… للإنسان / الكرش …. للدابة / الحوصلة …. للطيرالظافر …. للإنسان وبعض الثدييات / المخلب … للطير / السنبك …. للدابةالثدي …. للمرأة / الضرع …. للبقرة / الخلف …. للناقةالموت …. للإنسان / النفوق …. للدابة (المصدر: لسان العرب)2- أعتمد رأي فهم اللغة العربية بالقران وليس العكس، فلا أؤمن مثلاً بشواذ القران ومخالفته لقواعد النحو. (يوجد كتاب عنوانه: مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع. المؤلف: ابن خالويه)اللغة العربية: تعلمنا أن نعيد الكلمة للفعل الثلاثي، ولذلك سوف ننطلق من الفعل (عرب) ومادتهُ (ع ر ب)، لكننا نكتشف ان هذه المادة تدلنا على فعلين هما (عرب) و(عبر)، فأما معنى (عرب) فهو (فصح) فيكون (عربي) بمعنى (فصيح) و(عربية) بمعنى (فصيحة). ومعنى الفعل (فصح) هو وصول تمام بيان المعنى من شخص إلى آخر، كما في قوله تعالى&#64831-;- وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ [القصص: 34] &#64830-;-. فيتضح لنا جلياً أن معنى اللغة العربية هو اللغة الفصيحة، ولا علاقة لها بالعرب، بل إن كل مَنْ نطق العربية فهو عربي، بمعنى أن العرب نسبوا الى نطقهم العربية وليس كما هو متعارف بأن اللغة سميت عربية لانتسابها لهم. كما أورد المتقي الهندي في كنز العمال حديثاً نبوياً ونصه: " يا أيها الناس: إن الرب رب واحد، وإن الدين دين واحد، وليست العربية بأحدكم من أب ولا أم، فإنما هي اللسان، فمن تكلم بالعربية فهو عربي " رواه ابن عساكر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. فأفهم.مفارقة بسيطة: أما الفعل (عبر) فمعناه (فَسَّر) كما في قولهِ تعالى&#64831-;- وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ [يوسف: 43] &#64830-;- فبكون (عبري او معبر) بمعنى (مُفسر) واللغة العبرية هي اللغة المفسرة التي تستطيع توصيل المعنى الى الآخر وهي بذلك أقل شأنا وبياناً من العربية.لغة القرآن: يتضح لنا الآن أن اللغة العربية هي لغة القرآن، قال تعالى&#64831-;- وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ [النحل: 103] &#64830-;- وكل لغة خالفتها فهي أعجمية بمعنى مبهمة، &#64831-;- وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ [فصلت : 44]&#64830-;- و(فُصَّلت) معناها (بُيَّنت). كذلك وأن ليس في القرآن كلمة أعجمية أي مبهمة. قال تعالى&#64831-;- وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءك ......
#الخلاف
#معنى
#وعربية
#وأعراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680159

السيد إبراهيم أحمد : قضايا اجتماعية إنسانية وعربية .. حوار أجرته معي الكاتبة السورية روعة محسن الدندن..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد ــ السيد إبراهيم أحمد.ـــ رئيس قسم الأدب العربي باتحاد الكتاب والمثقفين العرب.ــ نائب رئيس مجلس إدارة صالون المنصورة الثقافي الرياضي العربي.ــ حاصل على دبلوم الدراسات العليا في المحاسبة المالية، جامعة عين شمس بجمهورية مصر العربية، ودبلوم الدراسات العليا بالمعهد العالي للدراسات الاسلامية بالقاهرة.ــ منحه المجلس الأعلى للإعلام الفلسطيني بدولة فلسطين الدكتوراه الفخرية في الأدب العربي بدرجة الامتياز، ومرتبة الشرف الأولى، تقديرًا لإبداعاته الأدبية، ولجهوده الجليلة في إثراء الثقافة العربية.ــ عضو اتحاد الكتَّاب والمثقفين العرب، وشعبة المبدعين العرب التابعة لجامعة الدول العربية، ومن كتاب ومفكري شبكة الألوكة، والمختار الإسلامي، وصيد الفوائد العالمية، ورابطة أدباء الشام، ودار ناشري، وحروف منثورة للنشر الإلكتروني، والحوار المتمدن، صحيفة ذي المجاز، وعضو بتجمع ناشرون.ـــ نال العديد من الأوسمة والدروع، وشهادات التقدير والتكريم والألقاب، من: اتحاد الكتاب والمثقفين العرب، وشبكة النور “المختار الإسلامي”، الملتقى الأول لصالون عزة أبو العز الثقافي، صحيفة ذي المجاز الأردنية، وحزب حماة الوطن،أمانة السويس تكريمًا له عن مساهماته في إثراء المكتبة العربية.ـ له العديد من الدراسات الدينية والأدبية، والحلقات الإذاعية والتليفزيونية، وثلاثة دواوين شعرية،ومجموعة قصصية، ومسرحيتين، واعتمدت الجامعة الإسلامية العالمية بالمدينة المنورة، وجامعة الخليل بفلسطين المحتلة، بعض مؤلفاته كمراجع أكاديمية أدرجتها في مكتبتهما الرقمية.ـــ فاز بمسابقة قصص على الهواء بإذاعة هيئة الإذاعة البريطانية BBC والتي قدمتها مسموعة من خلال البرنامج، بالاشتراك مع مجلة العربي الكويتية في مايو 2010 عن قصته: "القطار".ــ اختارت دار (نور نشر) NOOR PUBLISHING الألمانية تسعة عشر عملًا من مؤلفاته.أهلا بك دكتور السيد إبراهيم أحمد وأشكرك لقبولك الحوار... ولنبدأ دكتورنا:ـ كيف تتشكل صورة فتاة الأحلام لدى الرجل في البدايات ليرسم صورة شريكة حياته؟ صورة أحلام فتاة المراهق تأتي كثيرًا مغلفة بالرومانسية الحالمة التي رسختها السينما بأفلامها، والمسلسلات التليفزيونية، ومع تقدم العمر والفكر يكون للعقل مكانه، وكلمته التي يفرضها على القلب، ليس في كل الأحوال بالطبع، ولكن عند تخيلنا لشريكة حياتنا ننقسم نصفين، قسم يرتد إلى الموروث الثقافي، والاجتماعي، والبيئي، والعائلي، ولهذا فهو لا يغفله من حسبته، والجزء الثاني هو صورته التي يحلم أن تكون عليها تبعًا لتعيمه، وثقافته، وعمله، واحتياجاته، وغالبًا عند اختيار الزوجة لا يستطيع الشاب الخروج من العادات والتقاليد بالكلية.. ولهذا تتلون مواصفات شريكة الحياة من مرحلة إلى أخرى...هل هذا يعني أن الرجل الشرقي مجبر على الاختيار التقليدي والارتباط من غيرالتي يرغبها؟ بعد دراسات علمية اجتماعية للواقع الاجتماعي العربي، ثبت أن زواج الصالونات كان له الحظوة والأسبقية في النجاح عن زواج الحب، وليس هذا حكمًا عامًا، ولكن في هذا النوع من الزواج يتأخر القلب ليتقدم العقل، وتكون القرارات بين العروسين وأهلهم قد نضجت على نار هادئة، وهم يتناقشون في كل الأمور بالعقل، من حيث الكفاءة بينهما، وبين أهل العروسين، ثم يأتي الميل القلبي أو العاطفي، ثم التكافوء النفسي والعقلي بينهما، وزواج الحب كان له النصيب الأكبر في إيقاع الطلاق عند المأذون وسط دهشة الأهل والأقارب بعد ما سمعوه عن قصص حب ملتهبة.. وكانت قصص الطلاق بعدها ملتهبة أيضًا... من هي ......
#قضايا
#اجتماعية
#إنسانية
#وعربية
#حوار
#أجرته
#الكاتبة
#السورية
#روعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700537

اسراء العبيدي : إشادة دولية وعربية بمهرجان بابل رغم بعض السلبيات بسبب قلة الخبرات الفنية والتنظيمية
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي عودة مهرجان بابل أثار المشاعر الحزينة والفنانين العراقيين غنوا بأوجاع بلدهم , حزن من نوع صعب أي بلد أن يقلدهمهرجان بابل عكس الوجه المشرق للعراق كبلد متنوع الثقافات والأطياف وكان واجهة حقيقية للفن والجمالعندما يجتمع الحب والفن ينطلق الإبداع ومن هذا المنطلق إنطلق مهرجان بابل مساء يوم الخميس بفعاليات مستوحاة من تاريخ مدينة بابل وملكها حمورابي، وما شرّعه من قوانين بقيت تلهم البشرية وتغذي التوق نحو الحرية . و بعد انقطاع دام أكثر من عقد ونيف عاد مهرجان بابل الدولي في العراق وعادت مدينة بابل الأثرية لإحياء مهرجانها الدولي السنوي تحت شعار "من بابل الحضارة نصنع الحياة" والذي إستمر لمدة خمسة أيام وكان الحدث الفني الأبرز للبلاد ، هذا وقد إحتفت الأوساط الثقافية والشعبية على مواقع التواصل الاجتماعي بعودة مهرجان بابل عبر نشر الصور الخاصة بالمهرجان، والمقاطع المرئية، وسط تأكيد على قدرة العراق على المضي باستعادة قوته الفنية والثقافية في الساحة العربية، مع التأكيد على ضرورة استمرار تلك الفعاليات ، ولكن عودة مهرجان بابل أثار المشاعر الحزينة والفنانين العراقيين غنوا بأوجاع بلدهم ، بدءا من شعرائهم وملحنينهم ومطربيهم , حزن من نوع صعب أي بلد أن يقلده . ووسط حضور جماهيري غفير و تفاعل شعبي واسع حظي به مهرجان بابل شاهدنا بكاء الفنانين العراقيين ، لأنهم اشتاقوا لبلدهم المسلوب ك ( بكاء المطربة رحمة رياض ، حسام الرسام ، و ستار سعد الذي بكى وهو يغني بين الجسر والساحة الوطن عالي جناحه ) . هذا ويبقى العراق محبا للحياة ويبقى الوطن عالي جناحه رغما على الخونة والعملاء والذين حاولوا إفشال مهرجان بابل ، وعلى طاري المتأسلمين الذين يقولون الغناء حرام ولهؤلاء أقول الإسلام لم يأتي لمحو الحضارات بل لجمعها وتعارفها على بعضها البعض ، لكن بعض الجهات المغرضة و رجال السياسة هم من يحاولوا تمرير ما برغباتهم ، وأخص بكلامي بعض الاطراف التابعة لأحزاب السلطة المتنفذة التي حاولت اثارة المشاكل في محافظة بابل بافتعال أزمة لا غاية منها سوى تأجيج الاوضاع ، ومنع عودة العراق الى مكانته الطبيعية في تنفيذ برامج ومهرجانات فنية ترتقي به وبحضارته العريقة . ورغم بعض المتصيدين بالماء العكر الذين حاولوا إلغاء المهرجان و إلغاء الفعاليات الغنائية فيه في أعقاب مظاهرات طالبت بمنعه تمت الاستعدادت الفنية له و إنطلق رغم الجدل الواسع ، حيث شهد حضورا جماهيريا واسعا قدمت خلاله العروض الفنية والفلكلورية من الفرق المشاركة التي تمثل اكثر من 50 دولة . وهذا مؤشر على نجاح المهرجان فحسبما نقل إن المسرح البابلي يتسع لأربعة الآف مقعد ، ولكن الموجودون والحاضرون فعلاً كان أكثر من ستة الاف شخص . ورغم إنه كانت بعض السلبيات بسبب قلة الخبرات ، ولكن من هكذا محفل مجرد فكرة عودة المهرجان هي أكبر إنجاز لجميع المساهمين بإدارة المهرجان ، رغم بعض المشاكل التنظيمية والفنية التي تسببت بانقطاع الصوت لبعض الوقت والتي شهدها المهرجان يوم افتتاحه ، إلا إنه كان كرنفالا كبيرا يعكس الواجهة الحقيقة للعراق والشعب العراقي بإنه شعب محب للحياة والسلام والفن . وفي سياق آخر يأمل القائمون على المهرجان في تقديم نسخة جديدة من المهرجان تليق ببابل الحضارة والفن، وبما يعكس الوجه المشرق للعراق كبلد متنوع الثقافات والأطياف. كما يأملون أيضا أن يكون المهرجان فرصة مناسبة للتلاقي والتقارب وإشاعة المحبة . ولايسعنا سوى قول إن مهرجان بابل كان جهداً متميزاً وواجهة حقيقية للفن والجمال و فرصة لنقل الفن العراقي للشعوب ، وفي نفس الوقت فرصة اخرى للاطلاع على ......
#إشادة
#دولية
#وعربية
#بمهرجان
#بابل
#السلبيات
#بسبب
#الخبرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736799

النهج الديمقراطي : أحزاب ومنظمات مغاربية وعربية تتضامن مع “حزب النهج الديمقراطي المغربي”.
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي أحزاب ومنظمات مغاربية وعربية تتضامن مع “حزب النهج الديمقراطي المغربي”.. في تصديه لاستبداد النظامعبرت مجموعة من الأحزاب والمنظمات التقدمية المغاربية والعربية في بيان مشترك، اليوم الأحد، عن تضامنها ومساندتها لحزب النهج الديمقراطي المغربي، الذي يتعرض لأقسى درجات التضييق والقمع بمختلف أشكاله من قبل السلطات المغربية، إثر مواقفه الرافضة لتطبيع المغرب مع الكيان الصهيوني.وقال البيان: “يتعرض حزب النهج الديمقراطي المغربي إلى أقسى درجات التضييق والقمع بمختلف أشكاله بما في ذلك منعه من الفضاءات العمومية لتنظيم أنشطته وذلك على خلفية مواقفه المبدئية والمتماسكة من مختلف القضايا المحلية والعربية والدولية وآخرها الموقف من التطبيع المخزني مع دولة العصابات الصهيونية. وتتجه السلطات المغربية إلى مصادرة حق النهج الديمقراطي في انجاز مؤتمره الوطني نهاية شهر جانفي/يناير 2022”.وأدان الموقعون سياسة المنع والقمع التي يتوخاها النظام الاستبدادي المغربي والتي تطال السياسيين والإعلاميين والحقوقيين والنقابيين والنشطاء الجمعويين.وأكد الموقعون تضامنهم المبدئي والمطلق مع حزب النهج الديمقراطي الشقيق في نضاله العادل والمشروع من اجل مغرب جديد ديمقراطي تقدمي وعادل، وفي حقه غير القابل للمقايضة في انجاز مؤتمره الوطني دون مضايقات.ودعى الموقعون السلطات المغربية إلى رفع يدها عن الفضاء العام وإطلاق الحريات الفعلية بدل مغالطة الرأي العام الخارجي بتوفرها في حين أن الواقع يثبت عكس ذلك.وجدد الموقعون تحياتهم للمواقف الشجاعة والبطولية للشعب المغربي الشقيق وقواه المناضلة وفي مقدمتها حزب النهج الديمقراطي الرافضة للتطبيع والتبعية والفساد والاستغلال.ودعى الموقعون كل القوى التقدمية في الوطن العربي والعالم إلى مساندة حزب النهج الديمقراطي والشعب المغربي في تصديه للاستبداد المخزني المتنامي.لائحة أولية للأحزاب والمنظمات الموقعة:1- حزب العمال-تونس2- حركة نستطيع-موريتانيا3- حزب الوحدة الشعبية الديمقراطي الأردني.4- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.5- حزب الشعب الديمقراطي الأردني.6- الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين.7- الحزب الشيوعي اللبناني.8- حزب الشعب الفلسطيني9- حزب العمال الاشتراكي- الجزائر.10- حزب عيش وحرية (قيد التأسيس) -مصر.11- حزب التحالف الشعبي الاشتراكي-مصر.12- الحزب الشيوعي الأردني.13- تجمع المدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان بالصحراء الغربية CODESA ......
#أحزاب
#ومنظمات
#مغاربية
#وعربية
#تتضامن
#“حزب
#النهج
#الديمقراطي
#المغربي”.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742023