عادل الخياط : بعض الأشياء عن الأوديسا ولينين وساحة التحرير
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط لا أدري مدى صحة العبارة الصادرة عن لينين , العبارة التي تقول : إذا سقط الإنسان أصبح شرطيا " .. إذا كانت صادرة عنه فهي تعني أن لينين كان ينتمي للسفسطائيين أو الفوضويين لأن العرف العام يقول : يجب أن تكون هناك شرطة للحماية : power , الدول تقوم على القوة , بدون قوة لا يُمكن تأسيس كيانات . لعل واحد سوف يقول أن ماركس في مرحلة ما كان فوضويا , وإذا كان صحيحا فإن ثورية ماركس إزاء تجاوز البرجوازية لكل عُرف أخلاقي تدعو لذلك .. لذلك ان الفوضويين كانوا من أشد مناصري ماركس أبان ذلك الصراع ضد البرجوازية التي أخذت تنحر السماء والأرض بسلوكياتها الدموية , مثلما فعلته بكومونة باريس العُمالية .. وبما أن لينين هو إمتداد طبيعي للفكر الماركسي , فقد كان تعامله مع الوقائع على النحو ذاته .. ويُقال أن لينين كان أشد تطرفا في منحنيات أخرى منها الأدب مثلا , حيث أن ثمة لقاء جمعه مع مكسيم غوركي , فأخذ غوركي بصفته أديب أخذ يتحدث عن عظمة الأديب الروسي تولستوي .. وفي النهاية قال لينين لغوركي : في كل الأحوال : إنه : ماذا : موجيك , لوجيك , لا أتذكر الكلمة .. عموما تعني أنه " فلاح " يعني فلاح أو ينتمي لطبقة الفلاحين .. في فيلم المدرعة بوتومكين ( مذبحة الأوديسا ) جنود القوقاز التابعين للقيصر الروسي هم الذين عملوا المذبحة .. جنود أو شرطة القيصر , جندي أو شرطي مرتزق , كل الأفعال تقود لذات النتيجة : المذبحة " .. الأكيد ان لينين من أشد المستنكرين لتلك المذبحة الكونية التي قادت لثورة أكتوبر .. هنا نحاول أن نقرن بين ما حصل في الأوديسا وفي ساحة التحرير العراقية , وآخرها الإعتداء على طفل متظاهر في بغداد .. هل ثمة تقارب أو مقارنة بين أوديسا قيصر روسيا وبين أوديسا بغداد .. واحد يقول: يعني المفروض ان تقارن الأشياء على أساس منطقي , يعني مثلما حدث للشاب الأسود الأميركي " فلويد " الذي قاد قتله لتهديم صروح تجار العبيد في أميركا وأوروبا .. أنا أقول أن بغداد تنبض بكون مختلف , بنزع مُختلف .. أولئك القوم - مع الإحترام - لا يملكون لا صوت سعدي الحلي , ولا داخل حسن ولا حضيري أبو عزيز ولا فرج وهاب ولا ولا .. تلك الأصوات سوف تُخلد الدم على توزيعة مختلفة .. ماذا تريدون منا , نحن نوزع الأشياء أو الدماء على مزاجنا الدموي .. ومزاجنا الدموي يقول : أن الأعرابي حين يلج العالم الحر أو المتحضر فسوف يُخرب الأرض والسماء .. وعند ذلك سوف تقول الناس رحمة على روحك أيها السادن القديم ! لماذا ؟ لكون السادن القديم كان بلطجيا , والبلطجية الجديدة ليس بمقدورأحد ما أن يلجمها إلا البلطجي القديم .. وفحوى القول تأتت أو تأتى على خلفية ما حدث لطفل ساحة التحرير .. أستطيع أن أسميها : أوديسا الطفل العراقي المُعذب على الهواء , فماذا يجري إذن خلف البطانيات يا وُلد الأفخاذ الشعيرية العفنة ! ......
#الأشياء
#الأوديسا
#ولينين
#وساحة
#التحرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687259
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط لا أدري مدى صحة العبارة الصادرة عن لينين , العبارة التي تقول : إذا سقط الإنسان أصبح شرطيا " .. إذا كانت صادرة عنه فهي تعني أن لينين كان ينتمي للسفسطائيين أو الفوضويين لأن العرف العام يقول : يجب أن تكون هناك شرطة للحماية : power , الدول تقوم على القوة , بدون قوة لا يُمكن تأسيس كيانات . لعل واحد سوف يقول أن ماركس في مرحلة ما كان فوضويا , وإذا كان صحيحا فإن ثورية ماركس إزاء تجاوز البرجوازية لكل عُرف أخلاقي تدعو لذلك .. لذلك ان الفوضويين كانوا من أشد مناصري ماركس أبان ذلك الصراع ضد البرجوازية التي أخذت تنحر السماء والأرض بسلوكياتها الدموية , مثلما فعلته بكومونة باريس العُمالية .. وبما أن لينين هو إمتداد طبيعي للفكر الماركسي , فقد كان تعامله مع الوقائع على النحو ذاته .. ويُقال أن لينين كان أشد تطرفا في منحنيات أخرى منها الأدب مثلا , حيث أن ثمة لقاء جمعه مع مكسيم غوركي , فأخذ غوركي بصفته أديب أخذ يتحدث عن عظمة الأديب الروسي تولستوي .. وفي النهاية قال لينين لغوركي : في كل الأحوال : إنه : ماذا : موجيك , لوجيك , لا أتذكر الكلمة .. عموما تعني أنه " فلاح " يعني فلاح أو ينتمي لطبقة الفلاحين .. في فيلم المدرعة بوتومكين ( مذبحة الأوديسا ) جنود القوقاز التابعين للقيصر الروسي هم الذين عملوا المذبحة .. جنود أو شرطة القيصر , جندي أو شرطي مرتزق , كل الأفعال تقود لذات النتيجة : المذبحة " .. الأكيد ان لينين من أشد المستنكرين لتلك المذبحة الكونية التي قادت لثورة أكتوبر .. هنا نحاول أن نقرن بين ما حصل في الأوديسا وفي ساحة التحرير العراقية , وآخرها الإعتداء على طفل متظاهر في بغداد .. هل ثمة تقارب أو مقارنة بين أوديسا قيصر روسيا وبين أوديسا بغداد .. واحد يقول: يعني المفروض ان تقارن الأشياء على أساس منطقي , يعني مثلما حدث للشاب الأسود الأميركي " فلويد " الذي قاد قتله لتهديم صروح تجار العبيد في أميركا وأوروبا .. أنا أقول أن بغداد تنبض بكون مختلف , بنزع مُختلف .. أولئك القوم - مع الإحترام - لا يملكون لا صوت سعدي الحلي , ولا داخل حسن ولا حضيري أبو عزيز ولا فرج وهاب ولا ولا .. تلك الأصوات سوف تُخلد الدم على توزيعة مختلفة .. ماذا تريدون منا , نحن نوزع الأشياء أو الدماء على مزاجنا الدموي .. ومزاجنا الدموي يقول : أن الأعرابي حين يلج العالم الحر أو المتحضر فسوف يُخرب الأرض والسماء .. وعند ذلك سوف تقول الناس رحمة على روحك أيها السادن القديم ! لماذا ؟ لكون السادن القديم كان بلطجيا , والبلطجية الجديدة ليس بمقدورأحد ما أن يلجمها إلا البلطجي القديم .. وفحوى القول تأتت أو تأتى على خلفية ما حدث لطفل ساحة التحرير .. أستطيع أن أسميها : أوديسا الطفل العراقي المُعذب على الهواء , فماذا يجري إذن خلف البطانيات يا وُلد الأفخاذ الشعيرية العفنة ! ......
#الأشياء
#الأوديسا
#ولينين
#وساحة
#التحرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687259
الحوار المتمدن
عادل الخياط - بعض الأشياء عن الأوديسا ولينين وساحة التحرير
احمد الحاج : الفارابي وساحة الوثبة وجهل الشباب المطبق بتأريخهم وتراثهم وأعلامهم
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج مررت اليوم بساحة الوثبة عرضا بعد العصر ولم أكن أعلم بأن أمانة بغداد كانت قد وضعت تمثالا مصنوعا من البرونز هناك وقبل مروري بالساحة بخمس ساعات تقريبا ، التمثال للفيلسوف الفارابي وقد دونت معلومات مقتضبة عن سيرة الرجل في القاعدة الرخامية أسفل التمثال الجميل حقيقة وذلك بعد اعادة تأهيله ونقله الى هذا المكان وهو من أعمال الفنان الراحل اسماعيل فتاح الترك ، والفارابي يلقب بالمعلم الثاني في الفلسفة على اعتبار أن المعلم الاول هو ارسطو ، والفارابي هو رائد ما يسمى بالفلسفة الاسلامية وله باع طويل في الطب والفيزياء والفلسفة والموسيقى، ويقال ان اصله تركي من تركستان بحسب ابن خلكان ، ويرى بعضهم أن أصله فارسي من خراسان بحسب ابن ابي اصيبعة ، وقد توفي في دمشق ، بعد أن عاش ردحا من حياته في بغداد ! وقفت برهة للتأمل بسيرة الرجل من جهة ، والاطلاع على النواحي الفنية للنصب المذكور من جهة اخرى واذا بستوتة يستقلها اثنان من طلاب الثانوية فسألني الأول " بلازحمة هذا منو ؟" .قلت : هذا الفارابي !قال : منوووو ؟! قلت: الفيلسوف الفارابي !قال : يعني شنو ، هذا كان رئيس دولة أو من هالقبيل ؟قلت : لا حبيبي ..هذا فيلسوف ، يعني عبقري ..يعني مفكر !قال : هااااا .....يعني شنو ؟!هنا حاولت أن ادير دفة الحديث حتى لا اشعرهم بالحرج من جهلهم المطبق وقلت : كلي هذا التمثال شوكت حطوا هنا لأن ما شايفه قبل في هذا المكان !لا جواب ، وانما مجرد ابتسامة بلهاء كليا تنم عن جهل تام ،وأمية معرفية وثقافية حالكة !الحقيقة لقد احزنني هذا الموقف ولاسيما حين مرت دراجة أخرى يستقلها ثلاثة شبان جامعيين معدلين وأنيقين فسأل احدهم نفس السؤال السابق " هذا منو ؟" قلت هذا الفيلسوف الفارابي !الثلاثة : منووووو ؟يمعودين الفارابي ، شنو ما سامعين به ، ما مار عليكم ذكره بالمناهج المدرسية ، الثانوية ، الجامعية ..لك عجيب امور غريب قضية ..بس لو اعرف شنو يعلموكم بالثانوية ....طبعا التساؤلات الاخيرة كانت بيني وبين نفسي لأن مثل هكذا عبارات في اماكن مغرقة بالشعبية كهذه = بسطة جماعية وعمل شعبي !!لقد اعجبني تعليق جميل وواقعي على مجريات الحدث الانف للاخ علي الالوسي وخلاصته " اذا كان شاب بصري لايعرف من هو بدر شاكر السياب ..فهل تريد من شاب بغدادي أن يعلم من هو الفارابي ؟!".. ......
#الفارابي
#وساحة
#الوثبة
#وجهل
#الشباب
#المطبق
#بتأريخهم
#وتراثهم
#وأعلامهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740161
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج مررت اليوم بساحة الوثبة عرضا بعد العصر ولم أكن أعلم بأن أمانة بغداد كانت قد وضعت تمثالا مصنوعا من البرونز هناك وقبل مروري بالساحة بخمس ساعات تقريبا ، التمثال للفيلسوف الفارابي وقد دونت معلومات مقتضبة عن سيرة الرجل في القاعدة الرخامية أسفل التمثال الجميل حقيقة وذلك بعد اعادة تأهيله ونقله الى هذا المكان وهو من أعمال الفنان الراحل اسماعيل فتاح الترك ، والفارابي يلقب بالمعلم الثاني في الفلسفة على اعتبار أن المعلم الاول هو ارسطو ، والفارابي هو رائد ما يسمى بالفلسفة الاسلامية وله باع طويل في الطب والفيزياء والفلسفة والموسيقى، ويقال ان اصله تركي من تركستان بحسب ابن خلكان ، ويرى بعضهم أن أصله فارسي من خراسان بحسب ابن ابي اصيبعة ، وقد توفي في دمشق ، بعد أن عاش ردحا من حياته في بغداد ! وقفت برهة للتأمل بسيرة الرجل من جهة ، والاطلاع على النواحي الفنية للنصب المذكور من جهة اخرى واذا بستوتة يستقلها اثنان من طلاب الثانوية فسألني الأول " بلازحمة هذا منو ؟" .قلت : هذا الفارابي !قال : منوووو ؟! قلت: الفيلسوف الفارابي !قال : يعني شنو ، هذا كان رئيس دولة أو من هالقبيل ؟قلت : لا حبيبي ..هذا فيلسوف ، يعني عبقري ..يعني مفكر !قال : هااااا .....يعني شنو ؟!هنا حاولت أن ادير دفة الحديث حتى لا اشعرهم بالحرج من جهلهم المطبق وقلت : كلي هذا التمثال شوكت حطوا هنا لأن ما شايفه قبل في هذا المكان !لا جواب ، وانما مجرد ابتسامة بلهاء كليا تنم عن جهل تام ،وأمية معرفية وثقافية حالكة !الحقيقة لقد احزنني هذا الموقف ولاسيما حين مرت دراجة أخرى يستقلها ثلاثة شبان جامعيين معدلين وأنيقين فسأل احدهم نفس السؤال السابق " هذا منو ؟" قلت هذا الفيلسوف الفارابي !الثلاثة : منووووو ؟يمعودين الفارابي ، شنو ما سامعين به ، ما مار عليكم ذكره بالمناهج المدرسية ، الثانوية ، الجامعية ..لك عجيب امور غريب قضية ..بس لو اعرف شنو يعلموكم بالثانوية ....طبعا التساؤلات الاخيرة كانت بيني وبين نفسي لأن مثل هكذا عبارات في اماكن مغرقة بالشعبية كهذه = بسطة جماعية وعمل شعبي !!لقد اعجبني تعليق جميل وواقعي على مجريات الحدث الانف للاخ علي الالوسي وخلاصته " اذا كان شاب بصري لايعرف من هو بدر شاكر السياب ..فهل تريد من شاب بغدادي أن يعلم من هو الفارابي ؟!".. ......
#الفارابي
#وساحة
#الوثبة
#وجهل
#الشباب
#المطبق
#بتأريخهم
#وتراثهم
#وأعلامهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740161
الحوار المتمدن
احمد الحاج - الفارابي وساحة الوثبة وجهل الشباب المطبق بتأريخهم وتراثهم وأعلامهم !!