ميشيل نجيب : نسيان الله الإنسانى
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب يبدو أن الله أو كاتب القرآن مثل التوراة كان ينقل كلمات الآيات التى أعطاها لجبريل الذى يشتغل فى البريد السريع، فأخطأ الصفحة فى اللوح المحفوظ فى قصة موسى لكن الواقع يقول بأنها آفة النسيان التى تصيب البشر وهى من أعراض القصور العقلى لدى الإنسان.من علامات نسيان الله الإنسان للقصص التاريخية أستعرضت فى مقالى السابق موقفين واليوم أضيف لهم موقفين أخرين، وتذكيراً للقارئ بالموقفين السابقين أوردتهم هنا حتى يتواصل القارئ مع ما سبق من أحداث ويتابع الجديد فى هذا المقال.النسيان الأول:سورة طه 17 – 23يوجه الله الحديث إلى موسى بقوله: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى&#1648-;---- (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى&#1648-;---- غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى&#1648-;---- (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى&#1648-;---- (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى&#1648-;---- (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ &#1750-;---- سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى&#1648-;---- (21) وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى&#1648-;---- جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى&#1648-;---- (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) اذْهَبْ إِلَى&#1648-;---- فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى&#1648-;---- (24النسيان الثانى:سورة الأعراف 105- 108 وَقَالَ مُوسَى&#1648-;---- يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى&#1648-;---- أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106) فَأَلْقَى&#1648-;---- عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108النسيان الثالث:هذا الكلام قاله فرعون لموسى فى سورة الشعراء وفى سورة طه:قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35 الشعراء) قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى&#1648-;---- (57) فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى (58) طهالنسيان الرابع:وهو نفس الكلام لكن على لسان الملأ أى خاصة فرعون:) قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَ&#1648-;----ذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ &#1750-;---- فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110 الأعراف) قَالُوا إِنْ هَ&#1648-;----ذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى&#1648-;---- (63 طه***بالنسبة لحادثة النسيان الأول والثانى لله فقد طرحناها فى المقال السابق ولم يعترض عليها أحد، مما يؤكد ويثبت أنه بالفعل حسب الكلام المكتوب ونصه المحفوظ فإن الله معرض للنسيان مثل البشر!الآن نأتى لحادثة النسيان الثالثة:قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35 الشعراءمن العرض القصصى لسورة الشعراء يقدم موسى لفرعون عرضاً ثميناً بأن يأتى بشئ مبين، مما جعل فرعون يستقبله بالترحاب ويجعله من الصادقين لو صدق فى ف ......
#نسيان
#الله
#الإنسانى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677753

فواز غازي حلمي : طريق الشعب يوم النكبة 15 أيار نسيان الخرف أم تناسي العداء للهوية العربية
#الحوار_المتمدن
#فواز_غازي_حلمي بعد ان تصفحت كل ما ورد في هذا العدد من "الطريق" وبالرغم من كون تأريخ العدد 15 أيار يوم نكبة فلسطين لم تكن فيه مقالة واحدة حول الموضوع. أنا واعي ٍ من متابعتي لأدبيات الحزب الشيوعي العراقي من بعد أعدام الرفيق الخالد فهد والرفاق الأعلام في عصبة مكافحة الصهيونية (يهودا صديق، وتولى يعقوب مصري (عادل مصري) ويوسف هارون زلخة) ليت الراحل حسقيل قوجمان كان حياً ليرد عليكم.ألغيت حيثيات الكنفرنس الثاني للحزب بالانحراف الشوفيني المعادي للهوية العربية هوية 82% من العرافيين من جذور أسلامية ومسيحية ويهودية. نيت أنكار هذه الهوية بدوافع الحركات العشائرية العنصرية الشوفينية الكردية وقياداتها التابعة للكيان الصهيوني حتى في أول فرصة قامت بذبح الشيوعيين الأنصار من العرب الذين قاتلوا في صفوف "البيش مركة" في جريمتين وبأمر من قمة القرا في القيادات العشائرية للأحزاب الشوفينية الكردية توابع الكيان الصهيوني وصل الحال لتجاوزات استفزازية بولاء مشهود للكيان الصهيوني كما قال زكي خيري عن الكيان الصهيوني في أوج النكبة " أمة في طريق النشوء" متناسياً أن هذا البناء مبني على التفريد التوراتي وعنصرية نظرية " شعب الله المختار" وطبعاً في وقتها كان موظف في السفارة البريطانية في بغداد! واستمر زكي خيري بالسقوط واصفاً عبد السلام عارف بقائد 3 ثورات ومنها "شباط ألأسود" وأنحط متهافتاً خلف البعثيين ليقطع "الجسور" وأنحط عزيز محمد بعدها ليحول الحزب الشيوعي لمكارثية معادية لهوية غالب سكان العراق العربية بتأسيس مسخ "الحزب الشيوعي الكوردستاني" رافضاً تسمية عربي إرضاءً للقيادات الشوفينية الكردية التابعة للكيان الصهيوني وحقده المريض على الهوية العربية والذي أستمر حتى نفوقه.هل تعتقدون بهذه النظرة المتصهينة سيحصل حزب رائد فهمي وحميد موسي "الشيعي" على موقع في الشارع بدون تبعية للأحزاب أسلاموية طائفية تملي عليه ما تملي والمكتب السياسي خادم مطواع رقيع لها خاصة بعد أم منحوا الفرصة في الشراكة لجني أموال السحت التي تسرقها هذه الأحزاب من ن أموال العراقيين.هل تعتقدون فعلاً أن العراقيين لا يعلمون من يستحوذ وأستحوذ على المال من أعضاء المكتب السياسي.الآن في يوم النكبة الأرضي المحتلة تحت طائلة الضم للكيان لم نسمع منكم موقفاً وحتى عبد الله بن الحسين كان له موقف شجاع وأنتم صامتون طبعا لأن لو تحدثتم ستقطع هيرو أبراهيم أحمد ومسرور البارزاني خريج التدريب في لواء غولاني الصهيوني سيقطع عنكم الرواتب التقاعدية والمخصصات المسروقة من لقمة جماهير الكرد التي هي رشا لشراء ضمائر سقط المتاع الرخيصة.نادي المصالح المالية الرخيص الذي يسمي نفسه حزب شيوعي تجاوزاً ونفاقاً تحول لمجموعة مرتزقة ما يميزها هو مكارثية الشوفيني عزيز محمد المريضة المعادية لهوية غالبية العراقيين.أن لم تستحي أصنع ما شئت. لكن ليس لك الحق بأن تلبس عباءة الشيوعية زوراً وبهتاناً. لو كان هناك شيء من الحياء لدى المكتب السياسي لذكرتم بعمل كارك ماركس الخالد "المسألة اليهودية" او ما كتبه لينين عن عنصرية نقابات البوند المتصهينة. هل تعتقدون أن كل الناس جهلاء بالفكر الماركسي وهل كل الناس أغبياء ليعتقدوا كما قالت هيفاء الأمين بأنها سومرية ولن تسأل كيف تثبتي هذا؟ ميكافيليتكم تستل من أظفاركم تحط من أقداركم. عدم الحياء والإفلاس الأخلاقي والذي يذكر بحالة نفاق نظام التفويض الإلهي الكهنوتي الطائفي لملالي طهران الذي كاد أن يصيبنا بالصمم من الزعيق والصراخ عن تحريره لفلسطين والقدس ومرتزقته الطائفية تقاتل في أدلب وهجرت 6 ملايين سوري والذي نسي هذا كله وجمعة القدس لأن هناك أملاً أن يتهافت ......
#طريق
#الشعب
#النكبة
#أيار
#نسيان
#الخرف
#تناسي
#العداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677940

فاطمة شاوتي : قُفَّةُ نِيسَانْ أَوْ نِسْيَانْ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي تخيِيطُ القفَّةُ كلماتٍ تُشْبِهُنِي أوْ لَا تُشبِهُنِي... فتكونُنِي فاكهةً أوْ لَا تكونُ... اِنْتَشَى العُرْيُ دونَ أفخادٍ كحقيقةٍ سِرِّيَّةٍ.... فِي عربةٍ لَا تجرُّ الصهيلَ... تدْهَسُنِي كحلُمِ ليلةِ عرسٍ... دمرتْهُ خاتمٌ كسرَ أصابعَ العروسينِ.. واختفَى فِي الجمرِ داخلَ هلوسةِ الرمادِ... الريحُ فِي عينِ قُرصانٍ ... توزعُ الوهمَ اِرتادَ البحرَ... ولمْ يتعلَّمْ بعدُ لغةَ الحُوتِ فداهمَتْهُ زوبعةٌ... لمْ يشربْ فنجانَهَا نسيَ كَاحِلَهُ فِي زعانفِ سمكةٍ... لَا تعرفُ متَى تغرقُ ولَا كيفَ تنجُو...؟ الموجُ دخلَ قفةً دونَ عَقارٍ ... لمْ يملَأْهَا الفرحُ مِلْحاً أوْ مُلَحاً... فِي هَزْهَزَةِ الماءِ ينتظرُ حنجرةً ... تُؤلِّفُ لِلْجنونِ سنةً ضوئيَّةً منْ أَلْفِيَّةِ الحصارِ... وأُلْفَةٍ دونَ زُوَّارٍ ثمَّ تخبُو ... فِي موقد النسيانِ لِكْلُورُوكِينْ كَكِذْبَةِ نِيسَانْ... ......
#قُفَّةُ
#نِيسَانْ
#أَوْ
#نِسْيَانْ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679244

عيساوي ابتسام : قصيدة - مشروع نسيان - للشاعرة عيساوي ابتسام
#الحوار_المتمدن
#عيساوي_ابتسام تذوب من داخلك ثم تحترق أيضاً.. أو تبرد كثيرا،،،إذ تنظر في عينيه.. تعرف كل شيء.. يرتعش جسدك كله لحظة..،،، مكالمته.. إذ تحمل قلبه بقلبك و يملؤك فخر و حماس فتسعد كيف تمازحه...؟ فما العشق إذن...؟ أنت أنيق مهما لبست كل مرة يحدث ...مشروع نسيان رجل واحد. ......
#قصيدة
#مشروع
#نسيان
#للشاعرة
#عيساوي
#ابتسام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716028

رانية مرجية : نسيان الأطفال بالسيارة يمكن تفاديها وليس قدرا
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية بكل سنة في أشهر الصيف الحارة نسمع عن حوادث نسيان الوالدين لأبنائهم في السيارة ولساعات طويلة. في كثير من الحالات ينتهي الامر بموت الأطفال وخاصة الرضع منهم. ذلك لأنه في أيام الصيف الحارة درجات حرارة السيارة ترتفع بسهولة والأطفال والرضع منهم حساسين لضربات الشمس وللجفاف. لذلك المكوث ولو القصير بالسيارة يمكن ان يسبب للكثير من الاضرار التي يتعذر إصلاحها. والحقيقة المسلم بها هي ان الامر يمكن ان يحدث لكل واحد او واحدة. ولا يوجد علامات او صات مميزة لوالد او واللدة والذي يمكن ان تساعد ان نعرف انه يمكن ان ينسوا ابنهم او بنتهم بالسيارة. وعلى سبيل المثال هناك قول ان الإباء أكثر عرضة لنسيان الأطفال بالسيارات ولكن الحقيقة هي ان الأمهات أكثر عرضة لذلك. لذا لا توجد مميزات جنسية والامر ممكن ان يحدث للجميع، لأهالي ممتازون عالميا.لماذا ننسى الرضع بالسيارة نعم لا توجد ميزات خاصة للوالدين المعرضون لنسيان أطفالهم، لكن توجد مميزات واضحة للحالات. متى يمكن ان يحدث؟ وقت التعب، الضغط، عدم التركيز (اللهو) وخاصة عندما نعمل من خلال وتيرة معروفة، واليوم مع الهواتف النقالة واوقات العمل المرنة والعائلة وما تفرضه ظروف المعيشة تجعلنا نعمل بشكل تلقائي واتوماتيكي، لذلك الخطر لا نشعر به ولكنه موجود وحاضر أكثر. توصيات متخصصو مراكز الطفولة المبكرة العائلة والحضانات لمنع حدوث المأساة القادمة • "افعل ذلك بنفسك" – الأهالي يمكنهم خلق اليات رادعة بأنفسهم مثال على ذلك: ان يتركوا في الكرسي الخلفي بجانب كرسي الطفل الحاسوب النقال، او ان يتركوا حقيبة او حذاء الفردة الشمال او أي شيء أنتم بحاجة له عند وصولكم للمكان المنوي وصوله. • إذا لم تنجحوا دائما بوضع الأشياء على الكرسي الخلفي بجانب الطفل، اكتبوا على ورقة بريستول كبيرة اسم طفلكم وضعوه على الكرسي جانبكم او بالمكان الذي تضعون به حاجاتكم. • "تطبيق تذكير" يوجد عدد كبير من التطبيقات (جزء منها بدون دفع ببلاش) والتي هدفها تذكير الوالدين بان الأولاد موجودين داخل السيارة مثال: BABY REMINDER والتي تشخص وقوف السيارة وتبعث معها تذكير وتحذير للهاتف النقال تطبيق "من القادم للروضة؟ " والتي تواكب وتفحص حضور الأطفال للروضات وغيرها. وهناك أهمية لمراعاة التحديثات وصلاحية التطبيقات. والتطبيق الأكثر ملائمة don t forget your baby والمعدة لأصحاب السيارات مع تقنيات البلوتوث، وBaby Alert والتي تقوم بإرسال تنبيه بعد عدة ثوان من خروجكم من السيارة وأخرى. • ومحبذ أيضا الامتناع عن المكالمات الهاتفية وخاصة عند إنزال الأطفال للأطر التربوية المختلفة من اجل ان نمنع شرود ذهنكم ومع ذلك نعرف ان هذه الامكانية صعبة على بعض الأهالي. • يمكنكم ونوصيكم اسماع أغاني واناشيد أطفال حتى وصولكم روضه ابنكم او بنتكم او مدرستهم وانشدوا معهم. • أعطوا طفلكم احدى الألعاب المزعجة والتي تلقوها من اجدادهم والتي من شانها ازعاجكم والتي تصعب عليكم نسيان طفلكم. تذكروا بان هذا الحل غير ناجع وخاصة إذا حصل وان الطفل نام بالسيارة. • بشكل عام ساعات تنزيل الأطفال ثابتة لذا عليكم وضع ساعة منبه ثابتة لوقت إنزال الأطفال " مع تسجيل صوتي" لا تنسوا امير " • أجهزة مساعدة KID DETECT جهاز يعمل على الاستشعار ويشخص حالات الطوارئ والتي يتواجد بها الطفل الذي بقي بالسيارة والذي يشغل جهاز انذار ويقوم بفتح الشبابيك، و CHILD MINDER-SYSTEM والذي يربط كرسي الطفل وحامل المفاتيح والذي يشغل من بعيد. • ......
#نسيان
#الأطفال
#بالسيارة
#يمكن
#تفاديها
#وليس
#قدرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723670

فاطمة شاوتي : نِسْيَانُ نِيسَانْ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي و كأنَّهُ الْأَبْرِيلُ ... يُعلِّقُ على شجرةِ النسيانِ ألسِنةَ الأحلامِ... تُوَلْوِلُ : ليْتَنِي مَاوعدتُ /ليْتَنِي مَا خُنْتُ السفنَ الهاربةَ منْ قراصنةِ الوقتِ...! ليْتَنِي مَا خنْتُ القلوبَ الهاربةَ منْ لصوصِ الحبِّ...! ليْتَنِي كنْتُ النسيانَ لَا مُسَيْلِمَةَ الكذَّابَ...! ليْتَنِي كنْتُ نَسْياً مَنْسِياً...! ......
#نِسْيَانُ
#نِيسَانْ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751821

عبدالكريم الكيلاني : نسيان
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_الكيلاني هل تتهجأ اسمي حين يضيق بك الحرف ؟أم ما زلتَ تخطّ على الحيطان صمتك هذا المعجون بماء الخوف؟ما زلت تظنّ بأن الحلم حصان ؟وبأن الشعر حدائقه تزهر فرحاً ؟وبأن الكلمات تختال بلا وجلٍ في شارعنا الموبوء وبأنك أنت سراجٌ في عتمته وبأنك فرشاةٌ ترسم أقماراً على الجدران ؟يا مشّاء الصفحات تكلّم هل تذكر حين ظمئتْ ؟وشربتَ الصبر سنيناً وعلى طرقات حنيني المكلوم مشيتْأما زلت تراقص أنفاس النسيان ؟هل تذكرني أم أنك يا قلب نسيت ؟ ......
#نسيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752525

أديب كمال الدين : نسيان وحشيّ
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينفي حديقةِ الرّوحكانَ النّسيانُ يمشي أمامي ضاحكاً.فحينَ هتفتِ بِاسمكِ،بعدَ فراقٍ طويل،ذُهِلتُبل صُعِقتُ،فلا الهلالُ كانَ مُقمراًولا النقطةُ كانتْ ساطعة. *بعدَ فراق أربعين عاماًجئتِ وطرقتِ الباب،كنتُ أفترشُ منفاي الذي يتسعُ لسبعةِ بحارولم يكنْ عندي أيّ شيء أقدّمهلملكةٍ تحوّلتْ إلى مُتسوّلة،لعاشقةٍ باعتْ حبيبَها عندَ حلم القُبلةِ الأولى،لامرأةٍ لا تفهمُ موسيقى طعناتِ الزّمان.*بعدَ أربعين عاماًلم أكنْ أنا هو أنالكنّكِ أنتِ كنتِ كما كنتِ:امرأة الأقنعةِ التي لم تعدْ تُجدي بشيءفي كوكبِ العُراةِ حتّى من ورقةِ التوت،امرأة الكلماتِ المعسولةِ التي انقرضتْكما تنقرضُ اللغاتُ البدائيّة،والرموزُ البدائيّة،والقبائلُ البدائيّة.*هكذا أخذ النّسيانيرقصُ أمامي رقصةً وحشيّةحتّى أنّني تركتُ ملامح وجهكِتتساقطُ في طريقٍ يمتدُّ من قلبي حتّى سُرَّةِ روحي،طريقٍ تغيبُ فيه الحياةمثلما تغطسُ الشّمسُ في البحروقتَ الغروب،طريقٍ تنتحرُ فيهِ الحروفحرفاً إثر حرف. ......
#نسيان
#وحشيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756242

وهاد النايف : نسيان ماكر
#الحوار_المتمدن
#وهاد_النايف انصت إلى الألم الممتليء بالاسئلةبجوار زخم الانين في تموز غصن شجرة يبسيغني مواويلا عما مضىيحن للخضرة! في ضوئها الخافتاشارة المرور عليها صور كثيرةدخان قديم من وجوه منسيةتركض في عقلي جثثاً مجهولة الهوية! هؤلاء المارون بين الصورلا يطالبون بالثأرانما بمشروب ماكر يصلح للنسيانمع ذلك سيظلونمع كل هذا الغبار الذي يغطي العاصمةوجوهاً منسية! ......
#نسيان
#ماكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761104

عبدالجبار الرفاعي : نسيان الله في تفسير حسن حنفي
#الحوار_المتمدن
#عبدالجبار_الرفاعي د. عبد الجبار الرفاعي القرآنُ الكريم هو المنبعُ المُلهِم الذي نشأتْ في فضائه علومُ الدين، واستقتْ منه معارفُ التراث. لم نجد أحدًا من المفسرين والمحدثين والفقهاء والمتكلمين والمتصوفة وحتى الفلاسفة في الإسلام يتجاهل الدلالاتِ الميتافيزيقيةِ لعالَم الغيب في القرآن. تبدأ سورةُ البقرة، وهي أولُ سورةٍ بعد الفاتحة في القرآن بالحديث عن الغيب: " الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ" . الإيمانُ بالله هو إيمانُ بالغيب، الله هو "الغيب المطلق"، و"غيب الغيوب" كما يرى العرفاء. "نسيانُ الله" الذي يهيمن حضوره على القرآن الكريم، والادعاءُ بأن "الله هو التاريخ" ، محاولةٌ غريبةٌ تورطت فيها كتاباتُ حسن حنفي. القرآنُ يشدّد على الصلة الوجودية بين عالَم الغيب وعالَم الشهادة. مفهومُ الإنسانية في كتابات حنفي يفرِّغُ عالَم الغيب من الدلالات الميتافيزيقية، ويتجاهل المعنى الغيبي لله ويستبدله حيثما ورد بالإنسانِ وشؤونِه وأحوالِه. في مجلدٍ كبير للتفسير أصدره حسن حنفي في السنوات الأخيرة من حياته، يتجاوز 1500 صفحة، يمثّل أحدَ الحلقات الأخيرة لمشروعه، يتحدث عن: الإنسانِ، والواقعِ والتغييرِ الاجتماعي، والنضال، وحقوقِ الإنسان، والمجتمعِ ومؤسساته، والدولةِ ومؤسساتها، والسلطةِ والحكومة، وكلِّ شيء يتصل بالإنسان و"عالَم الشهادة"، غير أنه ينسى"عالَم الغيب" الذي يفرض هيمنتَه بوضوحٍ في القرآن، بشكل يتنبه إليه كلُّ مَن يستمعُ إلى صوتِ الله ونداءِ الغيب من آياته، ولو أورد حنفي آياتِ الغيب في سياقِ تفسيره أو أعمالِه الأخرى يعمد إلى تأويلها بلغةٍ لا نقرأ فيها للغيب أثرًا. لا نترقب من حنفي أن يغرقَ في تفسير باطني للغيب، أو يرسمَ جغرافيا متخيَّلة له، ولا نريد منه أن يحشدَ في تفسيره لوحاتٍ وصورًا ذهنية لعوالم الربوبية،كما أسرفتْ في ذلك الاتجاهاتُ الباطنية والتفسيرُ الإشاري لأكثر المتصوفة والفرق المغالية، لكن لا يمكن قبولُ هذا النوع من إهدار الغيب في القرآن والتنكّر لحضوره المدهش. اختلت المعادلةُ القرآنية على وفق المنطق الأيديولوجي للتفسير عند حسن حنفي، فحجبَ فيها الإنسانُ حضورَ الله، وأخفى عالَمُ الشهادة عالَمَ الغيب. يحضر في اللغة القرآنية اللهُ بتجلياته وأسمائه وصفاته، مثلما يحضر فيها الإنسانُ بوصفه خليفةً لله. الغيبُ حاضرٌ في القرآن الكريم بكثافةٍ، غائبٌ في كتابات حسن حنفي بشكلٍ يثير الحيرة. يمارس حسن حنفي عمليةَ إكراهٍ لدلالات آيات الغيب في القرآن، فيحيل ما هو سماوي إلى أرضي، ويفسّر ما وراء المادة بالمادي، وما هو ميتافيزيقي بالدنيوي، ويصرّ على دلالات اجتماعية وسياسية لهذه الآيات لا يشي بها مضمونُها. يغيب الغيبُ في كتاباته، وكأن القرآنَ الكريم عندما يتحدث بكثافةٍ عن الله بوصفه "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ" لم يقرأه حنفي. القرآنُ يركزُ على الغيب بشكلٍ مدهش، لا تجد سورةً في القرآن حتى القصار تنسى الغيبَ أو لا يحضر فيها اللهُ وأسماؤه وصفاته. يعمل حنفي على تفريغِ القرآن من دلالاته الغيبية،كأن آياتِ الغيب في القرآن تتحدث عن النضال والكفاح والصراع الطبقي، ولا صلةَ لها بمضمونِها الميتافيزيقي. لا يكترث حنفي أيضًا بالحياة الروحية في القرآن، وكأن القرآنَ كتابٌ يمكن أن يتحدّث عن كلِّ شيء إلا اللهَ وتوحيدَه وعبادتَه. القرآنُ كتابٌ محوره الأساسي التوحيد، وغرضُه رسمُ خارطةٍ لبناء صلةٍ وجودية يقظة للإنسان بالله. قلّما يحضر اللهُ في تفسير حنفي بوصفه إلهَ النور والمحبة والجمال الذي أضاء نورُه كلَّ شيء،كما ترسم صورتَه آياتُ القرآن: "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ… نورٌ عَلَى& ......
#نسيان
#الله
#تفسير
#حنفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767539