ابراهيم فوزي : من أجل إضراب للدفاع عن الطواقم الطبية والمرضى
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_فوزي في يوم الأربعاء الموافق 28/5 استطعت الحصول على ثلاثة جرائد حكومية مصرية -بعد انقطاع دام لأكثر من أسبوعين- وهم الأخبار والأهرام والجمهورية، وبغض النظر عن تشابه المقالات والتحقيقات والأخبار في الثلاثة إلا أنه بد لى وبشكل واضح أن الدولة مرتعبة من أن يمارس الأطباء حقهم المشروع في الإضراب عن العمل أو أن يقدموا استقالات جماعية أو أى تكتيك ضغط للمطالبة بحقوقهم، فقد نُشر في الثلاث صحف صور متشابه من الترغيب والتودد أحياناً من أعلى منصب سياسي في البلد والتهديد والوعيد أحياناً أخري بأن أى محاولة للمقاومة سوق يتم اعتبارها عمل تخريبي يقوم به إرهابيين وعملاء وخونة الوطن. إن تلك الدعاية التي تبثها الدولة بأشكالها المختلفة تبين أنها مرعوبة من أى مواجهة محتملة مع الأطباء والطواقم الطبية بشكل عام في ظل انتشار فيروس كورونا. ومن هنا يجب أن نسأل أنفسنا هل الظروف اليوم أصبحت مواتية لكي يحصل الأطباء على كامل أو جزء كبير على الأقل من مطالبهم الاقتصادية والاجتماعية بعد أن ناضلوا من أجلها طوال سنين؟ إن إضراباً ناجحاً اليوم سيمثل مصدر إلهام لجموع الطبقة العاملة والجماهير وقد يدفع الوطن بأكمله للإنتصار أو على الأقل يعيد سريان المقاومة الإجتماعية في نهر المجتمع الراكد منذ سنين، مثل هذا الإضراب قد يعيد الأمل مرة أخري للجماهير ويطرح النضال الجماعي كخيار وحيد وأساسي مجدداً للجماهير المقهورة في مواجهة الدولة القاهرة.نجح الأطباء سابقاً في تنفيذ العديد من الإضرابات والحصول على عدة مكتسبات في غضون سنوات الثورة المهزومة وحتى العام 2014، لكن حينها فشل في أن يكتسب دعم سياسي للمطالب العامة المشروعة، فشل الأطباء في التمدد داخل المحافظات والمراكز والقرى، ولم يتمكنوا عبر نضال طويل من تكوين قيادة ثورية حقيقية للمقاومة والمبادرة في زمن الأزمات والتراجع، مثل الوقت الحاضر الذي فيه اليوم في أمس الحاجة لقيادة ثورية، نجح الأطباء في البداية في انتزاع كثير من المطالب ثم فشلوا وتم الانقضاض على تلك المكاسب كلها، مثلما نجحت الثورة في انتزاع كثير من المكاسب ثم هزمت وهزمت معها كل القطاعات العاملة والمقاومة. كان على قيادة نقابة الأطباء طوال موجات الإضرابات المتكررة في أعوام الثورة أن تعمل على التوسع بشكل طولى وعرضي ليشمل الإضراب كل العاملين في وزارة الصحة، سواء كانوا أطباء أو تمريض أو صيادلة، وحتي من حيث الكم لم تم دعم هذه الإضرابات بعدد كبير من الأطباء في المحافظات البعيدة والقرى. بشكل عام إن اتساع الإضراب من حيث الكم والكيف يشل ويضغط على الدولة وهو ما يفرض عليها التراجع وتنفيذ مطالب المضربين.في دول العالم الثالث ينظر المجتمع للمتعلمين بصفة عامة والأطباء بصفة خاصة على انهم لهم دور واضح وأساسي في نشر الوعي والثقافة في المجتمع، نظراً لحرمان جزء كبير من المجتمع من الحد الأدنى من التعليم والثقافة و انتشار الجهل والأمية، أدركت ذلك بوضوح داخل سجون الديكتاتورية العسكرية التي أغلب القابعين فيها هم الفقراء الذين لم يحصل بعضهم على أدنى مستويات من التعليم. على الأطباء أن يضطلعوا بهذا الدور ولا ينساقوا وراء الخلافات الدائمة والمستمرة التي تدور بين المرضى من جهة و الأطباء والطواقم الطبية من جهة أخري والخطابات التي تعزز الأوهام والنزعة الفوقية والتسلطية والإحساس المزيف بالتميز، إن تلك النزاعات المستمرة التي سببها الأساسي هو رداءة الخدمات الطبية وعدم توافر أسرة للمرضى، تلك النزاعات تتحول من صراع على حق كل من الطرفين، إما في رعاية طبية أدمية ومتوفرة بشكل دائم أو توفير ساحات عمل آمنة وأجور عادل ......
#إضراب
#للدفاع
#الطواقم
#الطبية
#والمرضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681927

إيهاب الرفاعي : حينما تصبح شر وسيلة للدفاع هي...الهجوم رداُ علي مقالة فاطمة ناعوت: حينما تصيرُ المرأةُ:سيارةً بقِفل
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي &#128165-;- أسوأ المقالات هي المقالات التي يكرس كاتبها كل جهده للهجوم علي شخص (يرتبط معه بخصومة معروفة) عن طريق تزييف الحقائق، مستغلاً أي حدث شعبوي ليحاول أن يمتطيه، ويشهره سلاحاً في وجه خصمه - متحدياً أبسط مبادئ "شرف الخصومة".&#128165-;- هذه النوعية من المقالات هي لون من "الهجاء الشخصي" الذي ينال قائله قبل المقول عنه. لماذا؟ لان أسوأ الأشخاص هم الذين يحاولون إبراز الذات بشكل خاطيء، فيبحثون دائماً عن نقد الآخرين - بعيدا عن صلب الموضوع محل النقاش - وكأنها الطريقة الوحيدة التي يثبتون بها وجودهم علي الساحة.https://www.almasryalyoum.com/news/details/1995784?fbclid=IwAR3Sp6D3K2XWJOk3NVlLSgNSdKTmslqDggA0BaGWaXLXWgwvIn7IBbAbwcA&#128165-;- في السطور التالية أفند الادعاءات الباطلة التي تلوثت بها هذه المقالة للكاتبة فاطة ناعوت في المصري اليوم بتاريخ 9/7/2020 ،،،@ هل أباح عبد الله رشدي التحرش بالمرأة أو برره؟لا. وأتحداكِ أن تثبتي بالدليل خلاف ذلك، بل وأتحدأكِ أن تذكري لي شخصاُ واحداً - واحداً فقط - بالغاً عاقلاً، يدافع عن التحرش بالمرأة ولا يعتبره جريمة - مهما كانت المبررات (وشتان الفرق بين التبرير والتحليل!)@ هل شبه عبد الله رشدي المرأة بالسيارة؟لا. ويخجلني أن أقول إن هذا جهل منكِ، فكيف بمن تدعي علو كعبها في الأدب أن لا تعرف الفرق بين الاستعارة التمثيلية (تمثيل حال بحال) والتشبيه (تشبيه طرف بطرف آخر) - ألف باء بلاغة!@ هل لبس المرأة أحد أسباب التحرش؟أو بصياغة أخري: هل الفتاة تكون - أحيانا ً- مسؤولة عن التحرش؟لن أجيبكِ بلساني،بل أحيلكِ إلي الدراسة الأكبر والأهم التي أجرتها هيئة الأمم المتحدة للمرأة عن التحرش الجنسي في مصر عام 2013 &#128071-;-https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/harassmap/media/uploaded-files/UN-Women-Sexual-Harassment-Study-Egypt-Final-AR-c.pdf?fbclid=IwAR26U-JplGi52yHw8f5-h4bYbFospx1rTZUydQIRVxFoR9ezBNdfuhM9ONE&#128072-;- الدراسة ذكرت الآتي:37% من الضحايا الإناث - أقررن بأن الفتاة هي السبب.72% من المتحرشين الذكور - ذكروا أن السبب هو ملابس الفتاة المثيرة.&#128072-;- وذكرت الدراسة أيضاً أن التحرش الجنسي بالمرأة له (18) سبباً رئيسياً وردوا علي لسان الضحايا المتحرش بهن:13 سبباً تخص الذكورو 5 أسباب تخص الإناثالدراسة حقاً رائعة .. فيها الكثير من الحفائق الصادمة .. وفيها الحلول لمن يبحث بتجرد عن الحلول.****&#128165-;- خلاصة القول:إن الحديث في في هذا الموضوع - وأي موضوع - دون استناد علمي لرأي المختصين ونتائج الدراسات العلمية = عبث!الحل ليس في جهاد الشعارات والهشتاجات!ولا في نصب الشباك لاصطياد المخالفين في الآراء والتوجهات!الحل في الدراسات العلمية - المجردة عن الهوي - لمعرفة الأسباب وعلاجها. ......
#حينما
#تصبح
#وسيلة
#للدفاع
#هي...الهجوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684153

محمد عبد المجيد : عشر خطوات للدفاع عن رسول الله
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد حيث أنني لن أستطيع مقاطعة المنتجات الفرنسية للأسباب الآتية:1- أن لغتي الأولى من الأولى إعدادي هي الفرنسية، ومكتبة بيتي في الآداب والروايات والبيبلوجرافيا وشؤون أخرى ثقافية كبيرة.2- أنني أعشق الاستماع لأغاني إديت بياف وميري ماتيي ونانا موسكوري وماري لافوري وجورج موستاكي.3- لا أستطيع التخلص من مؤلفات فيكتور هوجو وجوستاف لوبون وفانساي مونتاي وروجيه جارودي وبالزاك وشاتوبريان.4- أعيد بين الحين والآخر مشاهدة أفلام فرنسية لرومي شنايدر وآلن ديلون ولينو فانتورا وجان لوي ترنتنيان وغيرهم من عمالقة الفن السابع.5- أن في جعبة ذكرياتي مشاهد جميلة وإنسانية وفكرية وثقافية مع فرنسيين وسويسريين وكنديين، وقابلت عشرات المرات منهم من إذا خُيّرت بينهم، إنسانيا وإسلاميا، وبين شيوخ ومتظاهريين ومعتصمين وصارخين(إلا رسول الله) لما ترددت في الاختيار.6- لا أستطيع مقاطعة دور العبادة الإسلامية في فرنسا وسويسرا في حالة الزيارة، ولا يمكنني أن أمر أمام مكتبة في نيس أو كان أو مونت كارلو أو باريس أو جنيف دون أن أدخل وأتعطر بعناوين الكتب قبل شراء ما يحتاجه عقلي.7- كيف أقاطع فرنسا ماكرون التي فشلت في التوفيق بين المسلمين في لبنان ولم أقاطع فرنسا ساركوزي التي تحالفت مع ليبيا القذافي؟8- أنا أقاطع الاحتلال، مثل الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة وكما قاطعت قبل التسعينيات كل منتجات جنوب أفريقيا.9- أن المقاطعة ذكاء وليست فوضى، وصراخـًـا، وعويلا، وتلويحــًــا بالقبضات من جمهور همجي، تماما كما فعلوا إثر فتوى الإمام الخوميني في 14 فبراير 1989 بقتل سلمان رشدي، فقُتل مئات من المسلمين في التظاهرات والانفجارات !10- لا أقاطع خمسة ملايين مسلم في فرنسا، يقطنون، ويعيشون حياة حرة تتخللها عنصرية يمينية بالطبع، ويهربون من الفساد والاستخبارات والديكتاتورية والفقر والظلم في العالم الإسلامي الذي يقود حركة مقاطعة تحت مُسمّى(إلا رسول الله)؟لذا فقد قررت الدفاع عن رسول الله، صلوات الله وسلامه عليه بالآتي:1- مناهضة أي حُكْم ديكتاتوري مستبد بأي ثمن.2- الدفاع عن السجناء الأبرياء المحرومين من أحضان أمهاتهم في سجون إسلامية بأوامر من حاكم مسلم يصرخ زيفا وزورا: إلا رسول الله.3- الابتعاد عن كل صور الفساد والرشوة والتهريب والمحسوبية التي تفتّ في عضد الدول الإسلامية.4- الدعوة إلى المساواة الكاملة في العالم الإسلامي بين المسلمين وغيرهم من أتباع الديانات الأخرى لتفرح بي روح خاتم الأنبياء لأنني فهمت(إلا رسول الله).5- مناهضة الأمية والجهل والسلفية الوراثية والداعشية والتخلف من فوق المنابر الذي يقوده شيوخ السُلطة والاستبداد في عداء خفي لرسول الله .6- الدفاع عن الوطن، الأرض والعِرض والبحر والجُزُر والثروات والخيرات والاستقلالية.7- التوقف عن تكفير غير المسلمين وإلغاء كل الفتاوى الفجّة التي تشق عصا الإنسانية .. الرابطة بين أتباع(إلا رسول الله) وبين غيرهم.8- مقاطعة الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة واعتبار التطبيع كراهية في رسول الله أشدّ من الرسوم الكاريكاتيرية.9- محبة في رسول الله ينبغي التوقف عن تأييد أي ديكتاتور مسلم واعتباره محاربا ومعتديا على الإسلام الحنيف، وعلى رسول الله.10- مقاطعة أكثر رجال الدين والشيوخ والدعاة الذين جعلونا من فوق منابرهم أضحوكة وسخرية ومادة للتهكم في قضايا الردّة والجنس والمرأة والإيمان بتراثيات هزلية ودعم الإرهاب، ومقاطعة كل التيارات والجماعات الدينية في العالم الإسلامي حتى نتمكن من تلقّي إسلامنا الجميل والمتسامح من جد ......
#خطوات
#للدفاع
#رسول
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698989

أحمد كامل : جو بايدن يرشح لويد أوستن وزيرا للدفاع
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كامل أكد الرئيس الأميركي المنتخب جو بايدن، اختياره للجنرال المتقاعد، لويد أوستن، لتولي وزارة الدفاع، ليصبح في حال تثبيته في مجلس الشيوخ أول شخص أميركي من أصل أفريقي يقود البنتاغون، وكتب بايدن في بيان أن أوستن البالغ من العمر 67 عاما "مؤهل بشكل فريد لمواجهة التحديات والأزمات التي نواجهها في الوقت الحالي"، تولي اوستن هذا المنصب ليس مؤكدا لغاية الان ، إذ إن نوابا وخبراء في الأمن القومي أعلنوا معارضتهم هذه التسمية، مشيرين إلى أن مدة تقاعده لا تزال دون السبع سنوات، واعتمد الكونغرس قاعدة تنص على أن أي عسكري سابق مرشح لتولي وزارة الدفاع، يجب أن يكون متقاعدا منذ سبع سنوات على الأقل ، وبما أن أوستن متقاعد منذ فترة أقلّ، سيكون على النواب منحه إعفاء. وهذا ما قاموا به في عام 2016 لتعيين جيم ماتيس، لكنهم أبدوا احتجاجهم حينها على ذلك.جيمس لويد أوستن هو جنرال متقاعد بالجيش الأمريكي ، له ما يقرب 41 عامًا في الخدمة العسكرية ، بما في ذلك ثلاث سنوات كرئيس للقيادة المركزية الأمريكية. كما كان قائد القوات المشتركة في العراق وسوريا ، وله خبرة عملياتية واسعة ، حيث قاد القوات الامريكية في القتال طوال قيادته. شغل الجنرال أوستن لاحقًا منصب النائب لرئيس أركان الجيش. حصل على جوائز وأوسمه عديدة خمس ميداليات للخدمة المتميزة في مجال الدفاع والنجمة الفضية ووسام الاستحقاق .بين عامي 2003 و2005 شغل منصب القائد العام للشعبة العسكرية الجبلية العاشرة للمشاة الخفيفة في أفغانستان، وكذلك كان نائب القائد العام للشعبة العسكرية الثالثة، وقاد القوات الأمريكية لدخول بغداد عام 2003. في فبراير/شباط عام 2008 تولى قيادة القوات متعددة الجنسيات في العراق ، ثم في 1 سبتمبر/أيلول 2010 تم تعيينه قائدا عاما للقوات العسكرية الأمريكية في العراق، شغل منصب القائد الثاني عشر للقيادة المركزية للقوات العسكرية الأمريكية بين عامي 2013 و2016، وكان أول أمريكي من أصل أفريقي يتولى هذا المنصب المهم، إذ كان مسؤولا عن العمليات العسكرية الأمريكية في الشرق الأوسط ووسط وجنوب آسيا، وكان المهندس والمشرف على الحملة ضد تنظيم "داعش" في العراق وسوريا. تقاعد في 1 مايو/أيار 2016 ووضع حدا لمسيرته العسكرية الحافلة التي امتدت قرابة 41 عامااسباب دفعت بايدن لأختيار اوستنعمل بايدن مع أوستن في مجموعة متنوعة من المناصب ، وأبرزها عندما كان قائد القيادة المركزية الأمريكية من 2013 إلى 2016 ، حيث أجروا مناقشات حول مجموعة من القضايا بما في ذلك الشرق الأوسط ووسط وجنوب آسيا. خلال فترة بايدن كنائب للرئيس ، كان أوستن نائب رئيس أركان الجيش والقائد العام للقوات الأمريكية في العراق، يتميز أوستن بشخصية هادئة وطموحه السياسي منخفض يعطي بايدن حرية سياسية أكبر في اتخاذ قرارات على علاقة مباشرة بمستقبل القوات الأميركية في المنطقة التي كان أوستن مسؤولاً عنها..هناك اعتبرات اخرى لبايدن في اختيار اوستن ومن أبرزهذه الاعتبارات حصر معظم تعييناته بمن سبق وأن عملوا معه عندما كان نائباً للرئيس السابق باراك أوباما، وبما يؤشر إلى وجود نية بإعادة إنتاج النهج السياسي لإدارة أوباما في مجالي الأمن القومي والسياسة الخارجية.من المعروف عن أوستن دفاعه الشديد عن استراتيجية "التعامل مع القوى المحلية" لحل الخلافات الداخلية للدول التي تنتشر فيها قوات أمريكية، كما حصل في محافظة الأنبار عبر "مجالس الصحوات"، ومع قوات سوريا الديمقراطية، وهو مؤيد للتعاون الدائم مع الحلفاء التاريخيين للولايات المتحدة ، وكان معارضا لخروج إدارة الرئيس دونالد ترامب من الاتفاق النووي ال ......
#بايدن
#يرشح
#لويد
#أوستن
#وزيرا
#للدفاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706687

رابح لونيسي : الحل الأمثل للدفاع عن الإنسان في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي يعاني الشعب الفلسطيني من مجزرة منذ إيام، وهي ليست الأولى، فمنذ قيام الكيان الصهيوني في1948، وهو يتعرض لمجزرة وراء أخرى بداية بدير ياسين ونهاية بمجزرة اليوم ومرورا بصبرا وشاتيلا وغيرها من المجازر التي تحدث أمام سكوت عالمي مطبق، ان أي إنسان مهما كان من المفروض أن يقف دائما إلى جانب هذا الشعب مهما كانت منطلقاته الفكرية أو الأيديولوجية وغيرها، فالمنطلق الإنساني يفرض ذلك، فمن غير المعقول تأييد كيان يقتل الأطفال، ويشرد الشيوخ والنساء، ويستخدم طائرات الفانتوم لضرب العزل وتقتيلهم، وما يؤسف له هو تبرير هذه الجرائم بما تقوم به المقاومة الفلسطينية دفاعا عن أرٍضها، فهنا تحضرني مقولة الشهيد البطل الجزائري العربي بن مهيدي الذي رد على المستعمر الفرنسي الذي حاول تجريم المجاهدين الجزائريين لأنهم يفجرون قنابل تقليدية بإخفائها في القفف للدفاع عن الجزائر بقوله لهم "أعطونا طائراتكم، سنعطوكم قففنا"، فهل يتساوى الفانتوم الصهيوني بسلاح بسيط لشعب يدافع عن أرض أغتصبها هذا الكيان؟. أن مايقوم به الكيان الصهيوني اليوم ضد الشعب الفلسطيني ما هو إلا إرهاب، وكل من يدعمه في ذلك هو داعم للإرهاب أيضا، فالإرهابي في حقيقة الأمر هو كل قاتل أو داعية للقتل لأسباب عرقية أو عنصرية أو دينية وطائفية، فالنازية إرهاب، لأنها تقتل الناس معتقدة بأنهم يعرقلون المسيرة الحضارية، وبأن الجرمان هم أفضل الأجناس، فالصهيونية إرهاب، لأنها عنصرية، وتنطلق من فكرة "شعب الله المختار"، فالتطرف الديني الموجود في كل الأديان إرهاب، لأن أصحابه، يعتقدون أنهم مختارين من الله لفرض مفهومهم وممارساتهم الدينية على الآخرين بالعنف، ويعتبرون أنفسهم "الفرقة الناجية" والآخرون كفار، وهو نفس المفهوم الصهيوني، أي "مختارين من الله"، أما الإرهابي الأكبر، فهو الإستعمار، لأنه يعتدي، ويحتل آراضي الغير لسلب ثرواته وخيراته، ويعطي لممارساته مبررات ومنطلقات عنصرية ضد الشعوب المستعمرة. ان الصهيونية ما هي إلا حركة إرهابية ناتجة عن إستغلال الدين اليهودي وتوظيفه لخدمة أغراض سياسوية، فهي مبنية على نشر كراهية الآخر والحض على قتله، فالصهيونية لا تختلف عما يفعله الإرهاب عندنا بإسم الإسلام البريء من ذلك، ولاتختلف عما فعله البابا أوربان الثاني مع فلاحي أوروبا بتجنيدهم لخدمة ملوك أوروبا في حرب مقدسة أثناء الحروب الصليبية، ونفس الأمر قام به مؤسسو الحركة الصهيونية التي حرفت التوراة، وأولته تأويلات تخدم أغراضها السياسوية كي تدفع سفهاء هذا الدين إلى الهجرة إلى فلسطين بدعوى أنها أرض الميعاد التي تحدثت عنها التوراة، وأفتى أحبارهم، بأن من لم يهاجر إليها، فهو "كافر"، لأنه لم ينفذ الأمر الإلهي بالهجرة إلى أرض الميعاد التي لم تحدد التوراة أصلا مكانها، وأكثر من هذا، فالصهيونية تحث اليهودي في المدرسة وأماكن العبادة على قتل كل عربي ومسلم، وبأنه طريق لدخول الجنة وإرضاء الله، كما يفعل أغلب المستغلين للدين، فكما ينظر البعض عندنا أنهم يمتلكون الحقيقة المطلقة، ويحق لهم تصفية المختلف عنهم، فكذلك الحركة الصهيونية تعتبر كل من ليس بيهودي هو من الجويم يحق قتله وإستغلاله وممارسة كل أساليب الكذب والخداع عليه، وهذا ما يفسر إرهابها بالأمس واليوم ضد الشعب الفلسطيني الأعزل،الذي يحق له الدفاع عن أرضه، كما ستمارسه هذه الحركة العنصرية ضد شعوب أخرى لو أمتلكت قوة أكبر في المستقبل. إن أكبر إرهاب أيضا هو إحتلال آراضي الغير مهما كان غطاؤه، فالقانون الدولي يعطي شرعية قانونية للدفاع عن الأرض في حالة تعرضها لأي إحتلال كان، وهذا ما ينطبق على جبهة التحرير الوطني في الجزائر ......
#الحل
#الأمثل
#للدفاع
#الإنسان
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719522

ماجد احمد الزاملي : ألإجراءات الجنائية للدفاع عن حقوق ألإنسان وإظهار الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي انبل الغايات الانسانية هي اقامة العدل والدفاع عن حقوق الانسان,حيث تعد موضوعات حقوق الانسان من اهم الموضوعات المثارة حاليا على كافة المستويات الدولية والإقليمية والوطنية. وللسياسة الجنائية – السياسة الجنائية العلم الذي يهدف إلى استقصاء حقائق الظاهرة الإجرامية للوصول إلى أفضل السبل إلى مكافحتها - مراتب تبدأ بالمستوى القاعدي المتعلق بشق التجريم من القاعدة الجنائية ، فتبحث في مدى تلائم التجريم المقرر من قبل المشرع الداخلي مع قيم وعادات المجتمع ، ومدى الحاجة إلى هذا التجريم في الفترة المقرر فيها ، حيث تتباين المجتمعات في هذا بحسب مستواها من التطور الاجتماعى والخلقى والروحي. وكذلك تبحث في طبيعة الوقائع المجرّمة لتحديد أى الوقائع يجب أن تبقى مجرّمة ، وأيها يجب إباحته ، وأيها يجب أن يصبغ عليها وصف التجريم. وتنتقل السياسة الجنائية إلى الشق الجزائي من القاعدة الجنائية ، كي تقيم العقوبات المقررة وحالات التخفيف والتشديد والإعفاء وسبل التفريد التشريعي المقررة في مدونة العقوبات . ثم تنتهي السياسة الجنائية إلى مرتبتها الثالثة المتعلقة بتحديد أساليب المعاملة العقابية حال التنفيذ الفعلي للجزاء الجنائي داخل المؤسسات العقابية ، خاصة ما يتعلق بالتفريد التنفيذي للعقوبة والتدابير الجنائية ، وكفالة إتباع أسلوب علمي في تنفيذ الجزاء على المجرم بما يضمن تأهيله وإصلاحه وتهذيبه وإعادة اندماجه في المجتمع مرة أخرى. أن المشرع يضع الخطوات والإجراءات التي تباشرها السلطات المختصة فـي الدولة – منها قاضي التحقيق - من أجل تقصي الحقيقة وملاحقة مرتكب الفعل المخالف للقانون وإيقاع العقاب اللازم متى توافرت أسبابه، وهو في وضعه هذه القواعد يحدد متطلبات عدم المساس بالحريـة الفردية، فالقانون وحده هو المصدر الوحيد الذي يرسم ويحدد تلك القواعد الإجرائيـة منـذ تحريـك الدعوى الجزائية حتى انتهائها بحكم بات، ويعرف هذا الانفراد في تنظيم الإجراءات الجزائيـة بمبـدأ قانونية الإجراءات الجزائية . و من ذلك يتضح أن مبدأ الشرعية الإجرائية يقتضي احترام الحرية الفردية المقـررة بالقـانون أثناء الدعوى الجزائية، وتكفل قوانين الدولة تحديد ما يتمتع به الفرد قبل الدولة من حقوق يتعين عـدم التفريط فيها أثناء سير الدعوى الجزائية، كما تحرص دساتير بعض الدول على توفير أهم الضمانات التي يجب احترامها وخاصة ما يتعلق بالحريات العامة وحقوق الدفاع، وترسـم هـذه الدساتير الخطوط العريضة للمشرع وتحدد له الإطار الذي يستطيع بداخله تنظيم إجـراءات الـدعوى الجزائية(1). وعلى ذلك فإن هدف السياسة الجنائية لا يقتصر على الحصول على أفضل صياغة لقواعد قانون العقوبات وإنما يمتد إلى إرشاد القاضي الذي يضطلع بتطبيق هذه الأخيرة وإلى الإدارة العقابية المكلفة بتطبيق ما قد يحكم به القاضي. وهذا الشق الأخير للسياسة الجنائية - والمسمى بالسياسة العقابية. ولعلنا لا نبالغ إذا قلنا أن نجاح سياسة المكافحة للظاهرة الإجرامية على مستوى التنفيذ العقابي يتوقف في نهاية الأمر على أساليب وطرق المعاملة العقابية المتبعة داخل وخارج المؤسسة العقابية وقدرتها على إعادة تأهيل المجرم وتحقيق كلاً من الردع العام والخاص والحد من معدلات الجريمة في المجتمع . ووراء هذا الجهد الجماعي كان هناك هاجس الفكر النقدي وهاجس التأكيد على التعددية في التصور الذهني للعالم كشرط لبقاء حقوق الإنسان خارج الإيديولوجيا وخارج الانغلاق الدوغمائي. رغبة الجمع بين تراكمات المعرفة والتناول النقدي للمعارف، وأخيرا فرصة تعايش في مشروع واحد في مر ......
#ألإجراءات
#الجنائية
#للدفاع
#حقوق
#ألإنسان
#وإظهار
#الحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720471

عبير سويكت : بمناسبة اليوم العالمي للحيوان معاً لحمايته و للدفاع عن حقوقه الحيوان شقيق الإنسان .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)(حتى دودة الأرض استجابت للإرادة الإلهية وكانت تستحق الحياة).احتفالًا باليوم العالمى للحيوان الموافق 4 أكتوبر، تود منظمة Lns(Le New Soudan) الفرنسية الأوربية أن تجدد دعمها لحماية الحيوان، و تؤكد على جاهزيتها دومًا للدفاع عن حقوقه، و بذل مجهودات من أجل ضمان الحفاظ عليه فى أفضل بيئة و أحسن حال.بمناسبة هذا اليوم العظيم من تاريخ الإنسانية تود المنظمة أن تترحم على روح الرجل الدينى الإنساني القديس فرنسيس الأسيزي الذي أظهر طوال حياته حبًا كبيرًا للحيوانات، وأكد أن كل مخلوق ، بصفته من مخلوقات الله ، يستحق الاحترام.و أن عالم الحيوان ، مثل كل الخليقة ، هو مظهر من مظاهر قوة الله وحكمته وصلاحه ، وبالتالي فهو يستحق احترام الإنسان، المنظمة تذكر بأهمية تجديد العهد و الوعد بأهمية الاعتناء بالحيوان و معاملته كبقية المخلوقات الحية، و رفعه إلى مرتبة "شقيق الأنسان "، التزامًا بمبادئ الأنسانية السمحاء ، و سيرًا على درب القديس فرنسيس الأسيزي المدافع الأول عن حقوق الحيوان ، و قوله : حتى دودة الأرض استجابت للإرادة الإلهية وكانت تستحق الحياة.أيمانًا من منظمة Lns(Le New Soudan) و أفرادها مجتمعين بحقوق الحيوان و مسؤلية المجتمع الأخلاقية تجاه، و أهمية أن تخضع حقوق الحيوان للقانون في الأنظمة القانونية ، و ان القوانيين و الحقوق ليست حكرًا فقط على البشر أو الكيانات المجمعة و الأشخاص الاعتباريون. عليه ترفع المنظمة صوتها عاليًا مذكرةً بإحتياجات ومصالح الأنواع الحيوانية غير البشرية للتغذية والتنقل والتكاثر وتجنب المعاناة ، و توفير الظروف المناسبة الملائمة و الكافية لتمكينها من التطور و العيش بسلام و أمان.Abir Elmugamar Lns(Le New Soudan)Paris / France 04/10/2021 ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للحيوان
#معاً
#لحمايته
#للدفاع
#حقوقه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733634

محمد علي حسين - البحرين : محكمة دولية للدفاع عن الشعب الايراني.. ومقاضاة قادة عصابات الملالي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بينهم "خامنئي".. الادعاء العام بمحكمة نوفمبر الشعبية يتهم 160 مسؤولاً إيرانيا بارتكاب "جرائم ضد الإنسانية"الاثنين 7 فبراير 2022نشر الادعاء العام لمحكمة احتجاجات نوفمبر 2019 الشعبية الدولية أسماء 160 مسؤولا إيرانيا متهمين بارتكاب "جرائم ضد الإنسانية"، من بينهم المرشد علي خامنئي، ودعا كل من لديه المزيد من الأدلة حول هؤلاء الأشخاص بتقديمها إلى المحكمة.وتضمنت قائمة أسماء المتهمين رؤساء السلطات الثلاث في إيران، إضافة إلى سكرتير مجلس الأمن القومي الإيراني، ووزير الداخلية وكبار قادة الحرس الثوري وقوات الشرطة والجيش، كما تضمنت مسؤولين آخرين بمن بينهم محمد جواد آذري جهرمي، وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، ومجتبى ذوالنور، رئيس لجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية في البرلمان الإيراني.وشملت القائمة المكونة من 160 متهما، أسماء محافظي بعض المحافظات الإيرانية، ومسؤولين بالشرطة والأمن في المحافظات، وبعض المدن.واتهم المدعي العام في محكمة نوفمبر الشعبية الدولية 160 مسؤولاً إيرانيا بارتكاب "جرائم ضد الإنسانية" بناءً على وثائق وصلت من 440 شخصًا، تم الاستماع والتحقق من شهادة 219 منهم.إلى ذلك، انعقد اليوم الثالث من الجولة الثانية، لمحكمة نوفمبر الشعبية الدولية بشهادة ضابط كبير بالحرس الثوري الإيراني. وبحسب التقارير، فقد اتصل الضابط بمنظمي المحكمة ليلة أمس السبت (5 فبراير/ شباط) وطلب الإدلاء بشهادته.وذكر في شهادته أن 427 شخصًا قتلوا في خوزستان، جنوب غربي إيران، و420 آخرين في طهران، وأن ما يقرب من 8000 شخص اعتقلوا في طهران.وطبقاً لما قاله ضابط الحرس الثوري، فإن حملة القمع في نوفمبر (تشرين الثاني) 2019 كانت الحالة الوحيدة التي لم يُطلب فيها من القوات العسكرية الإبلاغ عن عدد المرات التي أطلقوا فيها النيران وأين وعلى من؟وأضاف أن "طهران كادت أن تسقط، حتي أمر وحيد حقانيان وعلي خلفي من مكتب خامنئي بفعل كل ما هو ضروري لإنهاء الاحتجاجات".وقال الضابط البارز بالحرس الثوري أيضا إن قوات الباسيج سُمح لهم أيضا بإطلاق النار مباشرة، وإن هذه القوة "أطلقت النيران أكثر وقتلت أكثر".لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://almasdaronline.com/articles/246026فيديو.. سكاي نيوز 16 نوفمبر 2019 - انتفاضة البنزين في ايران – 18 نوفمبر 2019https://www.youtube.com/watch?v=rELtN7Sbkow"محكمة شعبية" تدرس جرائم النظام الإيراني خلال احتجاجات نوفمبر 201910 نوفمبر 2021تعتزم محكمة شعبية تشكلت رمزيًّا في لندن التحقيق في "قتل وتعذيب أشخاص خلال احتجاجات نوفمبر 2021"، من خلال دراسة إفادات عشرات الشهود حول أكثر من 130 مسؤولاً إيرانيًّا.هذه المحكمة الشعبية، المعروفة أيضًا باسم "محكمة نوفمبر"، تعتزم التحقيق في أقوال 45 شاهدًا ضد أكثر من 130 من مسؤولي الجمهورية الإسلامية، بمن فيهم علي خامنئي وإبراهيم رئيسي.وستنظر المحكمة أيضًا في أقوال 120 شاهدًا آخر قبل إصدار حكمها النهائي في أوائل عام 2022.هذه المحكمة التي تشكلها المنظمات الثلاث "العدالة من أجل إيران" و"حقوق الإنسان الإيرانية" و"معًا ضد عقوبة الإعدام"، تعقد اجتماعاتها في لندن في الفترة من 10 إلى 14 نوفمبر.في غضون ذلك، ذكرت صحيفة "د ......
#محكمة
#دولية
#للدفاع
#الشعب
#الايراني..
#ومقاضاة
#قادة
#عصابات
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746327

منظمة الغاء عقوبة الأعدام في العراق : اعلان حملة عالمية للدفاع عن شباب ناشطين ثورة تشرين الأربعة الذين حكم عليهم بالأعدام
#الحوار_المتمدن
#منظمة_الغاء_عقوبة_الأعدام_في_العراق ندعو قوى ثورة تشرين و التحررين جمعاء لرفع صوتهم معنا لالغاء عقوبة الأعدام لاربعة متظاهرين في واسط !! شاركوا المظاهرات التي تنظم ضد هذا الحكم الجائرفي كل المدن العراقية!!حكم محكمة جنايات الكوت الخميس 3 آذار 2022 في العراق ضد اربعة من الناشطين و المتظاهرين كل من (محمد عطية حسين) و(عباس علي عزيز)و(كاظم هادي كاظم)و(حسين صدام هاشم)في محافظة واسط على خلفية اتهامنا بالاشتراك بحادث مقتل المجنى عليه (نقيب الشرطة علي عبد الحسين شايش) أثناء المواجهات مع المتظاهرين وحماية محطة كهرباء العزيزية في التظاهرات التي جرت في قضاء العزيزية من قبل اهالي المدينه احتجاجاً على تردّي التيار الكهربائي.اثناء ثورة تشرين الذي قتل و اغتيل فيها اكثر من 800 ناشط و متظاهر و جرح اكثر من 25 الف متظاهر و اعتقال المئات الذين واجهوا التعذيب، و هناك اعداد كبيرة لا يزال مصيرهم غير معلوم و اعداد كبير في سجون الحكومة و الاحزاب الميلشياتية الأسلامية. لحد الآن لم يحكم على اي شخص و على اي مجرم من الذين استعملوا القناصة و الذخيرة الحية و شاركوا في مجازر مروعة ضد المتظاهرين. انهم حكومة طائفية- قومية و يمثلون اكثر القوى الرجعية في العراق ضد اجمل ثورة و اروع ثورة و ثورية انسانية في التاريخ المعاصر للعراق.اننا نعلن ان اصدار حكم الأعدام على المتظاهرين هي حكم سياسي، سعي لتخويف المتظاهرين و لخلق اجواء قمعية وسعي لتدمر ثورة تشرين، لانهم لا يزال يعيشون في الخوف و الهستريا من الثورة. يجب الغاء هذا القرار فورا!!اننا نعلن اننا لن نسكت على عقوبة الأعدام ضد الشباب الأربعة و نقف معهم بكل قوتنا و امكاناتنا و نعلن حملة واسعة عالمية ضد هذا القرار الجائر، الظالم، الرجعي و المعادي للثورة تشرين الأنسانية.سمير نوري الناطق الرسمي 10 آذار 2022 ......
#اعلان
#حملة
#عالمية
#للدفاع
#شباب
#ناشطين
#ثورة
#تشرين
#الأربعة
#الذين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749605

سلام المهندس : الحق المشروع للدفاع عن اهداف حقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس هذا العالم منقسم إلى قسمين تجد القسم الأول يناضل للدفاع عن حقوق الآخرين ومناصرتهم والوقوف معهم ويضحي بنفسه لأجل صيانة حقوق الإنسان والمحافظة على كرامتها، والقسم الآخر يدافع عن الفاسدين والقتلة ويناصر قضيتهم وايضًا تحت مسمى الدفاع عن حقوق الإنسان والمحافظة على كرامتها، القسم الأول صاحب مبدأ وهدف حقيقي وصادق لمناصرة قضية الإنسان، والقسم الآخر متقلب وانتهازي ولا يهمه من الدفاع عن الآخرين سوى التملق حسب مصلحته الشخصية.حقوق الإنسان بموادها الثلاثين معروفة لأغلبية المدافعين عن هذه الحقوق، والإنسان مكرم مهما كان له حقوق وواجبات يجب ان تُحترم، والدفاع عن هذه الحقوق هي لنصرة الإنسان ان كان مذنب او غير مذنب يجب الدفاع عنها للمحافظة على كرامته، انا اقارن بين من يدافع عن حقوق الفقراء والمستضعفين من البشر، ان كان طفل او امرأة او كاتب او راوي او ناشط الخ او بالأحرى الدفاع عن كل الإنسانية، وبين من يدافع عن الظلم  ويجعل منه إله مقدس ويحاول يحافظ على اسس الانظمة القمعية، القسم الأول قدم تضحيات جسيمة وتعريض نفسه للاعتقال او الاعتداء الجسدي واتهامه بتهم باطلة، اما القسم الآخر كان معزز مكرم لكون حليف الحكومة وداعم قوي لانتهاكاتها. اغلب الحكام لصوص، والدليل ما نراه من تدهور معيشي واختلاس الاموال، لهم فريق كبير لتبيض صورتهم امام الرأي العالمي، واجب هذه الجنود الإلكترونية الموالية للظلم والفساد وكل ما ينتهك حقوق الإنسان هو نصرة المسؤولين لحماية منجزاتهم من شبهات الفساد، ونجد الكثير من خلال التواصل الإجتماعي هناك من يدافع عن الحاكم او الطائفة ويعلن الولاء لها جهراً، ودفاعه يكون بقوة وتحدي وتحت مسمى الدفاع عن حقوق الإنسان، ثوابت واهداف حقوق الإنسان معروفه لا تقبل الشك واولها جميع الناس احرار والمحافظة على كرامتهم، إذاً كيف اقف مع الفاسد والظالم الذي يهدر كرامة الإنسان؟ واهم جداً من يقف مع الظالم والفاسد لكي ينصر قضيته ويدعي نفسه مدافع عن حقوق الإنسان بل نطلق عليه مدافع عن اللصوص، لقانون حقوق الإنسان ثوابت واهداف الحياد عنها يجرد اي إنسان من لقب الدفاع عن الحقوق، المادة الثلاثين من حقوق الإنسان العالمي (ليس في هذا الإعلان نص يجوز تأويله على أنه يخول لدولة أو جماعة أو فرد أي حق في القيام بنشاط أو تأدية عمل يهدف إلى هدم الحقوق والحريات الواردة فيه) إذاً كل من يدعم إنسان إن كان حاكم او مسؤول وهو ينتهك هذه الحقوق لا يعتبر مدافع عن حقوق الإنسان، الدفاع عن حقوق الإنسان اخلاق وضمير ومبدئ، لذا المدافع الحقيقي يسمى مناضل ومجاهد لنصرة هذه الحقوق لكي يحافظ على حرية وكرامة الإنسانية. ......
#الحق
#المشروع
#للدفاع
#اهداف
#حقوق
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761889

رمضان حمزة محمد : توفر فرص العراق القانونية للدفاع عن حقوقه المائية وتصحيح المفاهيم الخاطئة لضمان الحقوق العادلة.؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد لا يستقيم الحياة على سطح كوكب الأرض بدون تواجد المياه لذلك فإنَّ قيمة المياه تعادل قيمة الأرض، او قد يكون اكثر من ذلك بكثير، وجاء في الذكر الحكيم بان الماء قسمة " وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ &#1750-;- كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ " إذا ما تم تطبيق هذا المفهوم الرباتي يتطلب عدم السماح لمن يتعدى على الحصص العادلة والمعقولة من استخدامات المجارى المائية الدولية، وإلحاق الضرر بالدول أسفل المجر المائي الدولي، وأن يتم تطبيق العقوبات المناسبة، بحقهم والمنصوص عليها في قوانين ومواثيق الأمم المتحدة. وقد يصل بعرف فقهاء القانون هو تطبيق البند السابع لميثاق الامم المتحدة وتشبيه هذه الحالة من نقص المياه وخاصة التحكم بالمياه هوالتحكم بانهاء الحياة ( بشر،حيوان، نبات) وهجر الأرض.....أي أصبحت لا حياة للأرض بدون ماء. والقسمة ستصبح حينذاك قسمة ضِيزَى كما جاء في الذكر الحكيم ( تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى )؟ الجارة الشمالية تركيا لا تقبل تسمية نهري دجلة والفرات بالأنهار الدولية المشتركة والعابرة للحدود الدولية بل تصرُ مستكبراً على أطماعها المائية بتعريفها لنهري دجلة والفرات على اعتبارهما (نهرين تركيين عابرين للحدود Transboundary) وليسا نهرين دوليين) ولها أمر السيادة المطلقة للتصرف بمياه هذين النهرين دون أية مراعاة لحقوق العراق المائية كدولة مصب وحتى سورية كدولة وممر لنهر الفرات،. ولكن حظوظ العراق واعدة في الإتفاقية الإطارية والقانونية الدولية الجديدة للأمم المتحدة للعام 1997 وهي (اتفاقية قانون استخدام المجاري المائية الدولية للأغراض غير الملاحية -- Convention on the Law of Non Navigational Uses of International Watercourses وبموجب هذا الأتفاق الأممي الذي أصبح نافذ المفعول العام 2014 بعد توقيع 35 دولة عليها ..وبموجب هذا القانون الذي يحمي حقوق العراق كاملاً لم يعد بعد نفاذ هذا الاتفاق الأممي أي مفهوم من قبيل نهر تركي أو غير تركي عابر للحدود، بل اصبح المفهوم القانوني والساري المفعول بعد العام 2014 هو تسمية هذين النهرين ب (المجرى المائي الدولي) الذي يشترك بها عدة دول وتكون السيادة عليه للدول المتشاطئة عليه. ولا يوجد نهر "وطني" وكامل السيادة من قبيل دولة واحدة إلا إذا كان هذا النهر داخل حدود دولة واحدة منبعا ومصبا.لا يعرف بالضبط السبب الحقيقي لماذا لا يثيرٌ العراق هذه المسألة دولياً على الأقل لإفهام الجارة الشمالية تركيا بان ما تطرحه من مفاهينم مثل تسمية دجلة والفرات أنهاراً تركية بانه مفهوم لا يقره الأعراف والقوانين الدولية المرعية والنافذة بعد العام 2014 ..أقول وبمرارة لماذا لم يستفيد منها العراق حتى الآن ويتحرك جدياً لإنقاذ نهري دجلة والفرات على الأقل إضافة التسمية الدولية عليهما كمرحلة تسبق المفاوضات؟ لقد مرً على تصديق الإتفاقية اكثر من سبعة سنوات والعراق يمرُ في اسوء أزماته المائية المركبة والتي تتفاقم يوماً بعد يوم وأصبح بلداً على لأئحة وأجندة العطش ولا تحرك الحكومة العراقية ساكناً لمقاربة هذه الاتفاقية الدولية وتستخدمها في الهيئات والمحاكم الدولية للدفاع عن الرافدين دجلة والفرات!حالة غريبة ووضع مريب من عدم إهتمام الحكومة العراقية والوزارات المعنية- وزراة الموارد المائية ووزارة الخارجية والوزرات الاخرى ذات العلاقة بموضوع هذه الاتفاقية الدولية والتي هي من صالح العراق على الأقل كمرحلة أولى لتصحيح هذه المفاهيم حتى الآن، وبعد سبعة سنوات على بدء نفاذها القانوني الدولي، العمل على مقاضات نركيا لدى الهيئات والمحاكم الدولية أ ......
#توفر
#العراق
#القانونية
#للدفاع
#حقوقه
#المائية
#وتصحيح
#المفاهيم
#الخاطئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766561