كمال التاغوتي : الجرح القديم
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي صَرْخَةٌ تُفْلِتُ مِنْ قَبْضَةِ الصَّبْرِ * الأرْضُ تَنْزِفُ عَشْبَهَــا وظِلَّهَا وأيَّامَهَا * أيَّــانَ يَلْتَئِمُ جُرْحُهَــا؟ هَلْ لِهَذَا الجُرْحِ مِينَــاءٌ؟ هلْ لِهَذَا الجُرْحِ نَبْعٌ؟ * ما وَجْهُ الجُرْحِ القَدِيمِ؟ هلْ لَهُ مِثْلَ الحَرِيقِ مِثْلَ الشَّوْقِ مِثْلَ العَرَقِ مِثْلَ الخَفْقِ مِيلاَدٌ؟ * السَّمَاءُ كالقَلْبِ تَنْزِفُ نَارَهَا فِي أنْوَارِهَا * والبَحْرُ أَعْمَقُ جُرْحٍ * السَّمَاءُ كالقَلْبِ تَنْزِفُ مِلْحَهَا كالقَلْبِ تَنْزِفُ وَعْدَهَا فِي أوْتَارِهَا كالقَلْبِ تنْزِفُ دَمْعَهَا كالقَلْبِ تَنْزِفُ أشْلاَءَ إلَهٍ * والعِطْرُ أقْدَمُ دَمٍ يُسْفَكُ * آهٍ يَــا دَمِيَ المُبَاحَ آهٍ يَــا نَبْضِيَ الرَّاحِلَ فِي غُبَارِ الطَّلْعِ آهٍ يَــا مَرْسَى الأطْلاَلِ * أنَّى لِي الوُقُوفُ عَلَى وِلاَدِةِ الجُرْحِ والعَناكِبُ تَنْزِفُ نَسِيجَهَا منْذُ الآنَ غَدٍ أَمْسِ؟ كَيْفَ أُخْبِرُ عَنْكَ والبَحْرُ أوَّلُ العِشْقِ ما بَقِيَ العِشْقُ جُرْحًا؟ * صَرْخَةٌ تَبْحَثُ عَنْ صَدًى فِي الصَّنَوْبَرِ فِي الصَّبَّارِ فِي صَرِيرِ الأبْوَابِ * هلْ الصَّدَى جُرْحُ المِرْآةِ؟ هلِ الصَّدَى أوَّلُ ظِلٍّ يَنْزِفُ؟ * آهٍ يَــا دَرْبِيَ الطَّوْيلَ * يَا جُرْحَ الحُقُولِ الرَّاقِصَ * يَــا وَجْهَ شُرْيَــانِ الفُصُولِ * لكَ مَجْدُ العابِرِينَ أسِنَّةَ الشّمْسِ وثَرْثَرَةَ المَطَرِ * لَكَ مَجْدُ الفَجْرِ * والفَجْرُ أوَّلُ النَّزِيفِ وآخِرُهُ ......
#الجرح
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760430

كمال التاغوتي : أحزان سنّمار
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي مَرَاكِبُ فِي عَيْنَيْــهَــا تَائِهَةٌ * مَرَاكِبُ تَعْرِفُهَــا الكَوَاكِبُ وشَهِيقُ الشَّمْسِ وأَنِينُ السَّدِيمِ فِي الأنْحَــاءِ * تَضِيعُ المَرَاكِبُ فِي أَقَالِيمِ عَيْنَيْــهَــا * مَــا أنْبَلَ اللَّيْلَ فِيهِمَــا * مَــا أيْسَــرَ المَوْتَ فِي مَدِّهِمَــا * بِالأَمْسِ عَــنَّ للشَّوَارِعِ أنْ تَسْتَعِيدَ أسْمَــاءَهَــا * ولِلْبَــحَّــارِ أنْ يَسْتَعِيدَ بَوْصَلَةَ السَّــمَــاءِ * بالأَمْسِ عَــنَّ لِسَنَــابِلِ القَمْحِ أنْ تَسْتَعِيدَ دِمَــاءَهَا * ولِأَغْصَــانِ الزَّيْتُونِ أنْ تَسْتَعِيدَ بُرْدَةَ الأَجْدَادِ * لَكِنَّ الأُفْعُوَانَ المُجَّنَّحَ جَرَّحَ الشِّرَاعَ * مَدَائِنُ فِي عَيْنَيْــهَــا غَارِقَةٌ * مَــدَائِنُ تَسْكُنُهَــا الحَمَــائِمُ وبَرِيقُ الوَرْدِ وحَرِيرُ الفَرَاشِ فِي الهِضَابِ * الآنَ يَخْتَلُّ السَّفِينُ * تَهْوِي السَّوَارِي وتَنْفُرُ الدُّسُرُ * الآنَ يَحْتَــلُّ الصَّدَى وجْهَ السَّــاحَاتِ * وحُنْجُرَةَ النَّايِ الطّرِيدِ * وَمَرْفَأَ الإعْصَارِ * الآنَ يَصْهَرُ القَــهْرُ نَهْرَ الحُلْمِ العَتِيقِ العَالِقِ فِي المَآقِي * كَنَائِسُ فِي عَيْنَيْــهَا هَــائِمَةٌ * كَنَــائِسُ تَعْشَقُهَــا الأَيَــائِلُ وَشَهِيدُ النُّــورِ ودُمُوعُ الشَّمْعِ فِي القُلُوبِ * غَدًا يَوْمٌ لِلغُزَاةِ * غَــدًا شِعَــارٌ لِلطُّغَاةِ الجَاثِمِينَ عَلَى صُدُورِ النِّسَاءِ * سِنَّـــمَــارُ يُلْقَى مِنْ جَدِيدٍ يُرْمَى كُلَّ حِينٍ * يَهْوِي فِي أَتُونِ الحُلْمِ الزَّائِفِ * غَــدًا سِنَّمَــارُ يُفَرَّقُ لَحْمُهُ على الشُّرُفَاتِ * لَيَرَى وَجْهَ النَّجْمِ الوَلِيدِ * حَــذَارِ أيُّهَــا النَّجْمُ الغِرُّ * اكْتُمْ دَرْبًا أنْتَ تَعْرِفُهُ * جَمِّعْ خَرَائِطَ الزِّلْـــزَالِ الآتِي * فالأَوْطَــانُ بِلاَ قُبْــطَــان * والصَّهِيلُ القُرْمُزِيُّ صَدًى لِذَاكَ الأَمْسِ الدَّامِي * حَــذَارِ أيُّهَــا النَّجْمُ الوَاعِدُ * اكْتُمْ نَــارَكَ * أَخْفِ سِنْدِيَــانَ الجَمْرِ * لِغَــدٍ غَيْرِ هَذَا الغَدِ * فَغَــدًا سِنَّمَــارُ يُدَحْرَجُ رَأْسُهُ مِنْ بُرْجِ القَصْرِ: مَطْبَخِ الأَحْزَانِ * وَعَيْنَــاهَــا لاَ تَنْفَكَّانِ تَشْرَبَانِ المَوَانِئَ السَّماوِيَّةَ مِينَــاءً تِلْوَ مِينَــاء * فمَاذَا يَعْنِي فِي غَوْرَيْهِمَــا السَّفَرُ؟ ......
#أحزان
#سنّمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760728

كمال التاغوتي : أوَّلِيَّات
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي هلِ الوطَنُ صَفْحَــةٌ مِنْ سِيرَةٍ تُقْلَبْ؟أمْ هلْ هُوَ قَافِلَةٌ عَزْلاَءُ تُنْهَبْ؟أمْ هَلْ هُوَ قَارُورَةُ عِطْرٍ تُــوهَبْ؟أمْ هلْ هُــوَدُرْجَةُ أثْوَابٍ تُسْحَبْ؟كــلاَّ! إنَّما الوَطَنُعُنْوَانٌ سَــابِقٌ خُطَــاكَإنَّــمَا هُوَنَسْغٌ سَارٍ فِي هَــوَاكَإنّمَــا هُوَبَيْدَرُ أمْلاَحِ دِمَــاكَإنَّمَا هُوَدَوْرَةُ أفْلاَكٍ لِرُؤَاكَهُوَ ذَا الوطَنُ ...بــلْ أَقْرَبْ إنْ تَعْرِفْهُ لاَ تُغْلَــبْ. ......
#أوَّلِيَّات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761380

كمال التاغوتي : ميادة الحناوي
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي مَوْجَةٌ كالجمْرِ تَقْطُرُ عِطْرًا وحَنِينًا،لُؤْلُــؤَةٌ تَغْشَى وَجْهَ الأرْضِ فَــتُحِيلُ الصَّخْرَ أوْتَارًا ورَنِينًا،تَفْتَــحُ فِي صَدْرِ اللّيْلِ نَـــافِذَةً تَنْفُذُ مِنْهَــا الأَقْمَــارُ وجِرَاحُ الحُبِّ الرَّاحِلِ فِينَــاكَيْ يَـسْتَيْقِظَ فِي الأحْشَــاءِ صَهِيلُالأَمَلِ المَــلْعُونِ كَمَــا تَشْهَقُ في الشّمْسِ الأزْهَــارُ،لُؤْلُــؤَةُ كَالغَرَقِ تَــأْسِرُ القَلْبَ فِي أبْرَاجِهِلِتُعِيدَ النَّبْضَ إلَى أشْرِعَةِ الحُلْمِفَتُعِيدُ البَرْقَ إلى أقْبِيَةِ الغَيْمِ وَتُعِيدُ المَجْـدَ إلى أنْدِيَةِ البَدْوِ وتُعِيدُ الوَقْدَ إلى أجْنِحَةِ الشَّدْوِوغَزَالَ اللَّحْنِ فِي مِعْرَاجِهِآهٍ! أهْرُبُ مِنْ طُوفَــانِها الأَخْضَرِ كيْ تَغْرَقَ خَيْلِي فِي غَمْرِ اليَاسَــمِينِ الأَسْـــمَــرِ! فِي دِمَــائِي يَــنْهَــضُ عُرْسُ القَبَــائِلِووُعُـــولُ الصَّحْرَاءِ ولَهِيبُ السَّنَــابِــلِ،مِنْ هُنَـــا مِنْ هُنَــاكَمِنْ سَـــحَـــابٍ وَرْدِيٍّ تَنْبُتُ أغْصَـــانٌ تَمْــتَدُّ مُحَمَّــلَةًبِعَصَـــافِيرَ من الضَّوْءِ الطّرِيِّ فينْثَالُ الصّوْتُ عقُودَ جُمانٍوتَمِيدُ الأرْضُ ... تَمِيدُ ...فِي حنانٍ. ......
#ميادة
#الحناوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762392

كمال التاغوتي : كاليغولا
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي يُراقِصُ الأفاعِي والحيّات * يَزْحَفُ مثْلَهُنَّ نحوَ رُفاتِ ذاكِرةٍ يخشَاها * ليسَ لهُ موْرِدٌ إلا العَرقَ * ليسَ لهُ مطِيّةٌ إلاَّ اليأسَ من الرِّياحِ * لِمَ كفّتِ الرّياحُ عنْ بعْثَرةِ العِشْقِ بيْن التّلاَلِ؟ * ها هو يَهْوِي فِي محاجِرِ القهْرِ * يُصَفِّفُ مقَامِعَ الصّدَأ المَحْرُوسِ فِي القُلُوبِ * ويزْرَعُ الشّوْكَ ويُزخْرِفُ الرّمادَ * هلْ كفَّ اللّهِيبُ عنْ تَــوْقِهِ إلى السّماءِ؟ * ها هوَ يُبارِكُ خاتَم عاشِقَيْنِ * لكنْ قبْلَ الرّحِيلِ فِي متاهَةِ العسَلِ * قبْلَ الاشتِعالِ كعُنْقُوديْنِ منَ الجمْرِ * لا بُدَّ لهُ مِنْ اخْتِبَارِ النهْديْنِ الشّرِيفَيْنِ مجْمَعِ القُدَّاسِ * "الصَّوْلَجانُ أصْدَقُ مِنْ صَخَبِ الدِّماءِ "* ليْسَ لهُ وجهٌ فِي المِرْآةِ -الشّمسُ تُنْكِرُهُ- ولاَ فِي المِيَاهِ * "هذا عهدِي: لكُمْ جَهْرِي ولِي لحْمُــكُمْ. صَمْتُكُمْ أشْهَى فِي أُذُنِي مِنْ صَلْصَلةِ العِطْرِ فِي جَيْبِهَــا" * ها هو يَنْهَشُ الحُلْمَ حَيًّا * حَيًّا يَنْهَشُهُ *ها هو يُودِعُ جدائِلَ البَناتِ نارَهُ السّوْداءَ. * ها هو يَهْشِمُ وجْهًا لِجانوس * ويُلطّخُ الآخر بالأضْغَاثِ * ها هو يَلُوكُ ثَدْيَ فِينُوس * ويشْرَحُ لآرِيس مَعابِرَ الرّعْبِ * "إنّــي أنا * أنا الآفِلُ أنا الشّاهِدُ أنا الغَائِبُ" * وينْسَى حيَّــهُ * وينْسَى ابْنَهُ القَادِمَ بِمَخَالِبِ القَمْحِ والزّيْتُونِ * ......
#كاليغولا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762531

كمال التاغوتي : نشيد
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي مَــا أرْحَبَ عَيْنَيْها تَحْضِنَــانِ حُقُولَ القَمْحِوحَدَائِقَ بَابِلَ، فِي لَيْلِهِمَــا المُعْشِبِ البَعِيدِ تتَرَاشَقُ الكَواكِبُ بالعَوَاصِفِ والمرَاكِبُ تُمزِّقُهَــا النِّيرَانُ، مَــا أرْحَبَ عَيْنَيْــها كَيْ تَحْضِنَ هُمُومِي.مَا أخْصَبَ شَفَتَيْهَــا عَسَلُ الجِبَالِ يَأْوِي إليْهَــاوحَلِيبُ الرُّمَّـــانِ، فِي كُلِّ رِوَاقٍ بُسْتَــانٌوفِي كُلِّ رَفٍّ فَرَحٌ مصَفَّى، مَــا أخْصَبَ شَفَتَيْهَــا كَيْ تَكْنِزَ دِفْءَ الأمْطَــارِ وصَلاَةَ الأشْجَــارِ عنْدَ الفَجْرِ وتَكْنِزَ الأَعْيَــادَ. مَا أشَدَّ عُجْبَ نَهْدَيْهَــا يَحْتَكِرَانِ أطْيَافًا جَمَحَتْ مِنْ رِيشَةِ رَسَّــامٍ، ويَطْوِيَانِ خَــارِطَةَ السَّمَــاءِ وَدُرُوبَ الآلِهَةِ،مَــا أشَدَّ زَهْوَ نَهْدَيْهَــا يُغْرِقَـــانِ كُلَّ ملاَّحٍ فِي سُكَّرِ الحِكَايَاتِ ونَبِيذِ الأحْلاَمِ.مَــا أحْكَمَ خِصْرَهَـــا يَحْجِزُ بُرْكَانَ الآلامِ والمَرَاثِي العَتِيقَةِ،ويَرُدُّ عنِ المَدِينَةِ إعْصَــارَ البَدْوِ وجُوعَ الأُغْنِيَـــاتِ الهَائِمَةِ كالشُّهُبِ،مَــا أَحْكَمَ خِصْرَهَــايُلَيِّنُ الدِّمَــاءَ فِي طَرِيقِ الأنْبِيَاءِويَأسِرُ سَوْرَةَ الحَمَــامِ فِي وجْهِ القَنابِلِ وَيَزْرَعُ السّلام. ......
#نشيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762861

كمال التاغوتي : مزمور أشعيا
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي تُفَّــاحَةَ البَحْرِ سَيِّدَةَ المَوْجِ العَنِيدِ وقُطْعَــانِ الرِّيَاحِ سَيِّدَتِي ما كُنَّا نَحْسَبُ أنَّ لِلْبَحْرِخَاصِرَةً لِيُطْعَنَ،وأنَّ لِلْجِبَـــالِ وَجْهَ الأنْبِيَــاءِلِتُصْلَبَ،مَــا كُنَّــا نَحْسَبُ أنَّ لِلأوْطَــانِ وَرِيدًا لِتُنْحَرَ؛قَرَاصِنَةُ الشّمَــالِ يَنْدَسُّونَ فِي وسَائِدِنَــا يَتَرَبّصُونَ بِهَوْدَجِ الحُلْمِ لَسْنَــا نَعْلَمُ مَنْ يَدُلُّهَمْ علَى أعْشَــاشِنَاولاَ مَنْ يَمُدُّهُمْ بِخَرَائطِ الأُغْنِيَاتِالمَحْفُورَةِ فِي وَشْمِ الأُمَّــهَاتِ،لَمْ نَكُنْ نَدْرِي مَــا قِيمَةُ أوْجَــاعِنَــا فِي الأسْوَاقِ حتّى سُرِقْنَــا؛سَيِّدَةَ المَوَانِئِ والمَحَــارِسَيِّــدَتِي صَــارَتْ أجْسَــادُنَــا كُسُورًافِي جَدْوَلِ شُطَّــارِ العَصْرِ،أمْسَى لِلتَّــــتَــارِ جَوَازٌ مَرْحَــبًا بِالتَّــتَــارِ،حلَلْتُمْ ووَطِئْتُمْ شُرْيَــانًا يَتَحطَّمُ،هَــا نَحْنُ يَــا عُشَّــاقَ الجَمَاجِمِعلى شَوَاطِئِنَــا مَــجَازٌ،فَتَسَرَّبُوا مَحْمُودِينَ إلى مَطَابِخِالأشْبَــاحِ فِي مَضارِبِنَــاولوِّنُوا وُجُوهَــكُمْ: اجْعَلُوهَــا ذِئَابًا قَمَرِيَّةً أَوِ اجْعَلُوهَــا عَرَائِسَ مِنَ الحَلْوَىأوِ اجْعَلُوهَــا أجْدَاثًا مِنْ سُنْدُسٍ أوِ اجْعَلُوهَــا طُيُــورًافنَحْنُ يَــا جُرْذَانَ المَخابِزِ على مَوائِدِنَــا مَجَــازٌ.سَيِّدَةَ الجُزُرِ الطّرِيَّةِسَيِّــدَتِي سَــمَــاسِرَةُ الذّرِّ والأَنْــوَاءِيَتَــنــَاهَشُونَ أنْــفَاسَنَــا نَبَطِيٌّ قِبْطِيٌّقُوطِيٌّ لُوطيٌّيَسْحَلُونَ رُسُومَ أطْفَالِنَــا على زِنْدِ الرّبِيعِ، هَــا نَحْنُ يَــا أجْرَاسَ الطَّاعُونِ على شوَاطِئِنَــا مَجَــازٌوأضْغَاثٌ مُصبَّرَةٌ فِي الجِرَارِ المُلَوَّنَةِنتَرَاكَمُ كهَالَةٍ حوْلَ الرِّمَــالِفَيُبَدِّدُونَنَا بَيْنَ المَصَارِفِ وَالحَقَائِبِفادْخُلُوا مَخَــادِعَنَــا رَاهِنُوا على حُطَامِ مَدِينَةٍ غَرِيقَةٍفَنَحْنُ مَــجَــازٌ.سَيِّدَةَ الأشْرِعَةِ والنَّوارِسِسيِّــدَتِيعُذْرًا فالقَلْبُ يَذْهَــلُ أحْيَــانًــا عنْ نَبْضِهِوالنَّحْلُ يَهْجُرُ أحْيَــانًامِنْ سَأمِهِوالنّسْرُ يَغْرَقُ أحْيَــانًــا فِي جُرْحِهِ،فَيَــا سَيِّدَةَ الأعْمَــاقِرَمِّمِي مِيَاهَ هَذَا اليَمِّوامْلَئِينَــا إنْ نَسِينَــا .. ......
#مزمور
#أشعيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762926

كمال التاغوتي : الحَظُّ
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي أبْحَثُ عَنْهُ بَيْنَ أَثْوَابِيفِي غُرَفِ الدَّارِ وأَوْرَاقِي وَزَوَايَا المَكْتَبِ والأدْرَاجِوأَوَانِي المَطْبَخِ والأَكْوَابِوعَلَى حَبْلِ الغَسِيلِ الدَّانِيوسَرِيرِي الحَافِلِ بالأَشْبَاحِأبْحَثُ عَنْهُ فِي قَوَارٍيرِ العِطْرِ وأَحَادِيثِ الفَرَاشَاتِ المَرْقُومَةِ فِي جَبِينِ الوَرْدِأبْحَثُ عَنْهُ فِي صَدَى أَسْمَارٍ مَبْثُوثَةٍ بَيْنَ طَوَاحِينِ اللَّيْلِ أبْحَثُ عنْهُ فِي أَجْرَاسِ الكَنَائِسِوَدُمُوعِ النَّائِحَاتِ عَلَى قَبْرِ إلَهٍ مَغْدُورٍأبْحَثُ عَنْهُفَوْقَ سُطُـوحِ المَنَازِلِوَرَصِيفِ الطُّرُقَــاتِ المَخْنُوقِوعَلَى طَاوِلَةِ اللاَّعِبِينَ: فِي اجْتِيَاحِ الطَّمَعِ الجَامِحِ مِلْحَ القَلْبِوحَنَايَا الصُّدُورِفِي ارْتِحَالِ التِّبْغِ المَيَّادِ فِي العُيُونِأبْحَثُ عنْهُفِي دُخَانِ المِبْخَرَةِ الخَضْرَاءِوضَرِيحِ الزَّاهِدِ فِي أحْلاَمِنَــا وسَبِيلِ الجَسَدِ الهَائِمِ حَوْلَ الدّفِّإلى خَــارِطَةِ السَّمَاءِ حَيْثُ تُرَبِّي النُّجُومُ إنْجِيلاً آخَرَ لِلزَّمَــانِ أبْحَثُ عَنْهُفِي الأرْقَــامِفِي صَفَحَاتِ الصُّحُفِ المَخْمُورَةِفِي الحَصَى المَغْسُولِ بِالشَّمْسِفِي نُبُوءَاتِ الرَّمْلِ الطَّازَجِوالوَرَقِ المَسْحُورِأبْحَثُ عنْهُفِي سُدُورِ النَّرْدِ عَنْ آلامِي كمْ أَطَعْتُ الوَعْدَ مِنْهُوحَمْلْتُ العِشْقَ عَلَى كَاهِلٍمِنِّي نَحْوَ أَقَالِيمَ الحَنِينِ عَلَّهُ يُدْنِي عَنَـــاقِيدَ وَعْدِهِوظَلَلْتُ الدَّهْرَ عَنْهُ أبْحَثُفِي جَبِينِ الفَجْرٍ وخَاصِرَةِ الأَشْجَــارِ ... ......
#الحَظُّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763897

كمال التاغوتي : نافذتي
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي (يقول الراوي: كانت الأميرة شهد الزمان سجينة قصر من قصور الجان، وكان الملك يحجّر عليها الخروج من باب القصر. ولما اشتد الغم ومرضت الأميرة استدعى الملك أعظم مهندسي البناء يسأله عن سبيل يسمح للأميرة برؤية ما يحدث خارج القصر دون أن تغادر عتبته. ظل المهندس العظيم يقلب الأمر على وجوهه إلى أن توصّل إلى حل تمثل في فتح كوّة في جدار غرفتها تطل على خارج القصر. وشيئا فشيئا استردت الأميرة شهد الزمان عافيتها ولم تعد تريد ترك هذه الكوّة. وصارت جواري القصر من الجنيات يحبذن مشاهدة العالم من هذه الكوة إذ الرؤية منها أعمق وأصدق. تلك أولى النوافذ. وفيها أنشأ شاعر مجهول هذه السطور التي عثر عليها بعض محققي النصوص في رقعة ملحقة بكتاب حكاية الأميرة شهد الزمان والفئران السبعة.). أَفْتَحُ نافِذَتِي لِلْفَيْضِ الدَّافِقِ مِنْ آبَارِ السَّمَاءِ،أَفْتَحُ جُرْحًا فِي جُدْرَانِ الظَّلاَمِ شُرْيَــانًا للأضْوَاءِوَأَجْرَاسِ الشَّمْسِ وتَنْهِيدَةِ الغَمَامِنَافِذَتِي لاَ تنْسَى عِنَاقَ جَنَاحَيْنِ عَلَى عَتَبَتِهَا ولاَ رَقْرَقَةَ الرِّيحِ ولاَ تَبَرُّجَ اليَمَامِولاَ صَيْحَةَ لَيْمُونَةٍ علَى الرُّخَامِ؛ كُلَّ صَبَاحٍتَطْرُقُ الطَّيْرُ والغِزْلاَنُنَافِذَتِي لِتَعْرُجَ نَحْوَ جُذُورِ الأسْمَاءِ ومِنْهَــا تَنْزِلُ إلى البَحْرِ جَدَائِلِيليسْتَرِدَّ البَحْرُ عَرَائِسَهُ أفْتَحُ نَافِذَتِي فَتَفِيضُ مِنْ صَدْرِي أشْرِعَتِيبَعْضُهَا يُبْحِرُ مِثْلَ الشُّهُبِ نَحْوَ أبْرَاجِ النَّارِ وبَعْضُهَــا تَغْرَقُ فِي غُبَارِ المَدِينَةِونافِذَتِي لا تَنْسَى فِرَاقَ عَازِفَيْنِولاَ تَسَلُّلَ الأَقْمَارِ إلى المِرْآةِ ولاَ تَفَرُّقَ الزُّهُورِ قَبَائِلَ (على نافِـــذَتِي تَنْشُرُ الزُّهُورُرَاياتِهَــا وتَغْتَزُّ بِهَــا الفُصُولُ)نَافِذَتِي تَرْنيمَةُ الفَجْرِ عَاشِقَةُ المَطَرْبَوَّابَةُ الإعْصَارِ جَرَّاحَةُ الآفَاقِ وجَرَّةُ الذِّكْرَيَاتِ بَاطِنٌ ظَاهِرٌ مِثْلَ كَفِّ إلهٍ بلْ صَهِيلِ الوَتَرْ. ......
#نافذتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763993

كمال التاغوتي : وصفوا لي الصّبر
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي الشَّعْبُ يَنْتَظِرُ والصَّبْرُ يُحْتَضَرُواليَأسُ يَضْطَرِمُ فِي بَيْــدَرِ الأَمَلِاللِّصُّ يَغْتَنِمُوالجُوعُ يَحْتَدِمُ والزَّيْفُ يَغْتَسِلُفِي جَنَّةِ الكَسَلِ العَرْشُ مُنْتَــحَلُوالخَتْمُ مُفْتَعَلُ والرَّسْمُ مُنْغَــمِسُفِي بِرْكَةِ الوَحَلِ السَّوْطُ يَــفْتَرِسُ والرُّعْبُ يَنْبَجِسُوالجَوْرُ يَغْتَرِفُ مِنْ جَرَّةِ الوَجَلِ الإِثْمُ يُقْتَــرَفُوالطُّهْرُ يُجْتَرَفُوالقَلْبُ يَخْتَنِقُ فِي جَوْقَةِ الدَّجَلِ البَطْشُ مُعْتَنَقُ والجَهْلُ مُرْتَفَقُ والعَدْلُ يَنْتَحِرُمِنْ شِدَّةِ الخَجَلِ ......
#وصفوا
#الصّبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764164

كمال التاغوتي : رسم نجمٍ
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي كُلَّ مَسَاءٍ يُورِقُ كالنَّهْدِ الحَالِمِيَمْلأُ أرْوِقَةَ القَلْبِ والسَّمَــاءِ أجْنِحَةً كالفَــرَاشِ الهَائِمِ مَرِحٌ ذَاكَ النَّجْمُ لَيْسَ لَهُ جِذْرٌ يَحْمِلُ أعْبَــاءَهُ لَيْسَ لَهُ وَشْمٌ يُثْقِلُهُ بالذِّكْرَى سَائِلٌ مِثْلَ تَفَــاهَــاتِ الأيَّــامِ طَوَّافٌ بِمَقَــامٍ دُونَ أبْوابٍمَــا أشْقَاهُ سَعِيدًا يَنْزِلُ اللَّيْلَ عَلى قلْبِ العَاشِقِ يَغْسِلُهُ مِنْ أوْجَاعِ الوَجْدِويَخُطُّ الدَّرْبَ لِلزِّلْزَالِ الآتِيذَاكَ نَجْمٌ يَشْهَدُ أنَّ الأرْضَلَيْسَتْ مَزْرَعَةً للأشْقِيَاءِلاَ، ولاَ مَذْبَحَةً للأبْرِيَــاءِيشْهَدُ أنَّ هَدِيرَ الجُرْحِمِثْلَ نَحِيبِ الوَرْدِ ليْسَ لَهُ مِنْ رَدٍّ وأنَّ مِقْمَعَةَ الشُّرْطِيِّ ليْسَتْ مِثْلَ عَصَا مُوسَى نَجْمٌ يَعْلَمُ لَكِنْ لاَ يُبَالِي خَارِطَةُ العُمْرِ فِي كَفَّيْهِ وَهْوَ فِي صَمْتِ الجِبَالِ. ......
#نجمٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764476

كمال التاغوتي : مزمور أشعياء 2
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي يَغْمُرُنِي الفَجْرُ بِصَمْتِهِ الصّاخِبِبِهَدِيرِ الضَّوْءِ السَّائِلِ مِنْ صُخُورِ الرَّمْلِ وحَصَى النَّهْرِ ودُمُوعِ الوَرْدِ وَجُرْحِ السَّمَــاءِ،يَغْزِلُ دَرْبًا فِي المِيَاهِ فِي عُرُوقِ الأشْجَارِفِي الجَنَــاحِ العَابِرِ للأَلْوَانِفِي دَمِي وَدَمِي يَكْتَظُّ بِالشَّوْقِ إلَى مِحْرَقَةِ العُشَّــاقِحَيْثُ يُشِعُّ الوَجْهُ العَاجِي لِلأشْيَــاءِ... فِي يَنَابِيعِ الضِّيَاءِشاعِرٌ يَرْكُضُ يَبْحَثُ عَنْ أسْمَاءٍ طَرِيَّة كيْ تتَفَتّحَ أجْرَاسُ العَالَمِ المَنْسِيّة ويَسِيلُ الفَيْضُ نِدَاءً للإلهِ الهَارِبِ. ......
#مزمور
#أشعياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764933

كمال التاغوتي : المَنِيَّةُ
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي ذِرْوَةُ النّشِيدِوفِتْنَةٌ لِلأغْنِياتِ الأُولَىساعةٌ رَمْليِّةٌ حُبْلَىبِعَوِيلِ البَغَايَا ونحِيبِ الأيائِلِكلّما تشبّعَتْ قُلِبَتْلِتَقْتَاتَ مِنْ جَدِيدٍ على جُثَّةِ الرِّيحِوالجَدَائــِـــــــلِساعَةٌ ذاتُ سِنَانٍ تُمزِّقُ أوْصَالَ الضِّيَاءِوتُعِيدُ الشُّعاعَ مِنْ حيثُ جاءَمَلْحَمَةٌ سوْدَاءُتُفَرِّقُ بَيْنَ القَلْبِ ونَبْضِهِ وتَشْرَبُ السّمَاءَفلاَ غَدٌ يُولد مِنْ أمْسِهِ ولاَ حَنِينٌطَاحُونَةٌ عَمْيَــاءُتَسْحَقُ الخُطَى وتُبَعْــثِرُ قَافِلَةَ الوَشْمِ الغَائِرِفِي أجْسَادِنَــا. ......
#المَنِيَّةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764999

كمال التاغوتي : عناوين الحياة
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي المشهد الأول (فَضاءٌ مَفْتُوحٌ. امرأةٌ ورجُلٌ يُحدِّقَانِ نحو الأعْلَى. صَوْتٌ يملأُ أرْجَاءَ الفضَاءِ فِي جَلالٍ كأنَّهُ المَوْتُ. الرجُلُ والمرأةُ يُصْغِيانِ بِترْكِيزٍ شدِيدٍ) عُنْوَانٌ لِلحَيَاةِبَذْرَةٌ صَامِدَةٌ فِي وَجْهِ الصَّوَّانِتُعْمِلُ مِشْرَطَهَا فِي جِلْدِ الغَيْمِفَيَسِيلُ الغَيْمُ صَهِيلاًتَأْسِرُ فِي قُمْقُمِهَــا مَارِدَ النُّورِفَيَصِيرُ النُّورُ عَصِيرًا.(المَرْأةُ: - إنَّهُ يَهْذِي.الرَّجُلُ: - كلاَّ، إنَّ بِهِ شَوْقًا إلَى جُرْحِهِ.المرْأةُ: - جَاهِلٌ. حَتْفُهُ فِي ذَاكَ الجُرْحِ.الرّجُلُ: - صِدْقًا قُلْتِ. ولَكِنَّهُ لاَ يُدْرِكُ.)عُنْوَانٌ آخَرُ لِلْحَيَاةِ دُودَةُ قَزٍّ تُذِيبُ الشَّوْكَ زُيُوتًاتَأْسِرُهُ فِي جِرَارٍ كالمَحَارِوَتُرِيقُ الشَّوْكَ فِي آبَارِهَــا تَجْدِلُهُ بالعَرَقِ المَحْضِ فَيَصِيرُ الشَّوْكُ حَرِيرًا.(الرَّجُلُ: - وَقَمِيصًا لِلأَمِيرِ.المرْأَةُ: - تُؤْسِفُنِي غُرْبَتُهُ.الرَّجُلُ: - رَاحِلٌ فِي شَدْوِهِ كالنَّغَمِ الشَّارِدِ.المَرْأَةُ: - أَوَ هَذَا كُلُّ العِشْقِ لَدَيْهِ؟الرَّجُلُ: - (يَبْتَسِمُ) المَرْأَةُ: - فِيمَ تَبْتَسِمُ؟الرَّجُلُ: - إنَّهُ أبْسَطُ مِنْ جَوْرِ السُّلْطَانِ.المرْأةُ: - (تَحْنِي رَأْسَهَا، تَبْتَسِمُ) الرَّجُلُ: - لَيْتَهُ يَسْقُطُ فِي هَاوِيَةِ الحُبِّالمرْأَةُ: - لَيْسَ لَهُ بَأْسُ الفُرْسَانِ.)آخَرُ لِلْحَيَاةِنَحْلَةٌ عَابِرَةٌ لِلْحُقُولِ تَطْوِي الطَّلْعَ الفَحْلَ طَيًّافِي شَبَقٍ تَرْوِي الأَزْهَارَ رَيًّا وَتُحِيلُ الطَّلْعَ حُصُونًاثُمَّ تُرِيقُ عَلَيْهِ وَجْدَهَــافَيَصِيرُ الطَّلْعُ بَحْرًا. (المرْأَةُ: - هَلْ ذَكَرَ الفَحْلَ؟الرَّجُلُ: - والشَّبَقَ.المرأةُ: (تعصِرُ صَدْرَهَا) - تِلْكَ هِيَ الرَّجُلُ: (يُمْسِكُ خَصْرَهَا) - هَدِّئِي مِنْ لَحْنِكِ النَّازِفِ المرْأَةُ: - هلْ تَرَاهُ يُدْرِكُ الآنَ؟الرَّجُلُ: - لَمْ يَزَلْ فِي غِيِّهِ ذَاهِلاً.المرأةُ: (تَتَنَهَّــدُ) – لَيْتَهُ يُبْصِرُ.) المشهد الثاني (يَتَرَاءى لهُمَــا رَأْسٌ مَقْطُوعٌ. الدَّمُ ما زالَ يَقْطُرُ مِنْهُ. تَشْرَعُ ملاَمِحُ الوَجْهُ تتَّضِحُ. يَكْتَمِلُ الوَجْهُ، يُحَدِّقُ فِي المَرْأةِ ثمَّ يَبْتَسِمُ.)الوَجْهُ:- لَوْمُكِ لاَ أَفْهَمُهُ.المرْأَةُ: - هلْ عَمِيتَ؟الوَجْهُ: - بلْ أَرَى مَا لا يُرَى.الرَّجُلُ: - هلْ ضَاقَتْ بِكَ ذِي الأرْضُ حَتَّى تَزْحَفَ مِثْلَ أحْزَانِ الخَرِيفِ؟المرْأَةُ: - أوَلاَ تَعْرِفُ عُنْوَانًا غَيْرَ الهَوَامِّ؟ الوَجْهُ: - ذَاكَ نَبْضٌ لاَ يَبِيدُ.المرْأةُ: - قَدْ عَمِيَتْ عَيْنُكَ عَنْ نَبْضِ هَذَيْنِ المَوْقِدَيْنِ (تُشِيرُ إلَى نَهْدَيْهَا)الرّجُلُ: - وَحَنِينِ العُشَّاقِالمرْأَةُ: - وارْتِحَالِ النَّارِ فِي الأحْشَاءِالرّجُلُ: - ودُرُوبِ المَجْدِالمرْأَةُ: - وَجَحِيمِ الغُرَبَاءِالرّجُلَ: - وطَرِيقِ النَّصْرِ فِي الحَرْبِالمرْأَةُ: - وبَرِيقِ الشُّهَدَاءِالمشهد الثالث (يَتَ ......
#عناوين
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765256

كمال التاغوتي : امرؤُ القيسِ
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي المشهد الأول(دَيْرٌ فِي أَطْرَافِ اليَمَن. طَيْفُ جارِيَةٍ يَطُوفُ على الرُّوَّادِ بِعُنْقُودٍ يَعْصِرُهُ فِي أكْوابِهِمْ. امْرُؤُ القَيْسِ يُوَاجِهُ سَيِّدًا مِنْ سَادَةِ العَرَبِ على دَسْتِ نَرْدٍ. صَوْتُ نَايٍ يَنْبَعِثُ مِنْ بَعِيدٍ كالنَّعْيِ)امْرُؤُ القَيْسِ: - يَنْكَأُ قُرْحًا فِي خَاصِرَتِي كُلَّمَــا رَاوَدَهُ الشَّوْقُ إلَى الظِّلِّيَفْتَرِسُ القَلْبَ وأَكْبَادَ العِيسِ ويَخُضُّ الدَّمَ فِي رَاحِلَتِي؛أَطْفِئُوا هَذَا السَّوَادَأَخْبِرُوهُ أنَّهُ أخْطَأَ عُنْوَانَهُ.طَيْفُ الجَارِيَةِ (تَضْحَكُ)عَلِّلِينِي بِالكَأسِوانْشُرِي شَعْرَكِ كالخَيْلِتَرْكُضُ فِي رِئَتِي عِطْرًا يُوقِظُ إعْصَارِي(يَقْتَرِبُ طَيْفُ الجَارِيَةِ مِنْ مَجْلِسِهِ، يَعْصِرُ العُنْقُودَ فِي كأْسِهِ حتَّى تتَفَهَّقَ. يَنْهَضُ حَامِلاً كأْسَهُ بِيُمْنَاهُ)أشْرَبُهَــا صِرْفًا كالشَّمْسِعَلَى نَخْبِ أَبٍ ضَيَّعَنِي (يَنْظُرُ إلى نَدِيمِهِ) إنَّنَا يَا صَاحِ نَلْهُو بِخُطَانَافَوْقَ ذِي الأرْضِونَرُوضُ الفَلَكَ الجَامِحَ مِثْلَ زَهْرِ الرَّوْضِ؛نَحْنُ رُمَــاةُ الزَّهْرِ نُخْضِعُ الفُلْكَ لِمَجْرَانَا؛الْعَبْ الْعَبْ (يلْعَبَانِ ويَشْرَبَانِ. يَدْخُلُ عامر. يتلاَشَى طَيْفُ الجَارِيَةِ فيُخْنِي ظِلٌّ أسْوَدُ على المَكَانِ. صَوْتُ النَّايِ يَقْتَرِبُ ويَثْقُلُ على النُّفُوسِ كالوَعْدِ الزَّائِفِ)عَامِر: (فِي حُزْنٍ) – انْتَزَعُوا مُلْكَكَ مِنْكَ ( امرُؤُ القيْسِ يَسْتَمِرُّ فِي الشُّرْبِ واللعِبِ) عامر: - قَدْ غَدَرُوا بِأَبِيكَ وعَلَيْهِ انْقَلَبُوا. (الظِّلُّ يَزْدَادُ حُلْكَةً. صَمْتٌ كالوَعِيدِ. يَتوَقّفُ النَّدِيمُ عنِ اللّعِبِ والشُّرْبِ)امرُؤُ القيْسِ: - اضْرَبْ اضْرَبْ (دُونَ أنْ يَلْتَفِتَ إلى عامر) ذَا هُوَ مُلْكِي الآنَ (يشْرَبُ ويلْعَب) النّدِيمُ: - أيُّ دَرْبٍ أنْتَ سَالِكُ؟امرُؤُ القيْس: (يُقَهْقِهُ) هَذَا نَخْبُ أَبٍ حَمَّــلَنِي وَتْرَهُلَكِنْ لاَ أُفْسِدُ دَسْتِي قَدْ بَلَغْتُ الفَلَكَ الأعْلَى وتَملَكّْتُ الفُصُولَ وحَجَزْتُ البِيدَ فِي طَسْتِي.يَوْمِي هَذَا قِحَافُوغَدِي الآتِي نِقَافُ.(يتَرَاءَى فِي الظِّلِّ المُخَيِّمِ جَحْفَلٌ مِنَ الفُرْسَانِ. يَرْتَفِعُ صَهِيلٌ وغُبَارٌ. يُغادِرُ الجمِيعُ المكانَ إلاَّ امْرَأَ القيْسِ وندِيمَهُ، مُنْهَمِكَانِ فِي اللّعِبِ والشُّرْبِ. عاصِفَةٌ هوْجَاءُ تُسْقِطُ أيْقُونَةَ المَسِيحِ القائِمَةِ فِي رُكْنٍ من الدَّيْرِ. عَوِيلُ نِسَاءٍ. وَجْهُ هِنْدٍ يَلُوحُ بيْنَ الغُبَارِ.) المشهد الثاني(فَضاءٌ مَفْتُوحٌ. كُثْبَانُ الرِّمَالِ تتوالَدُ على المَدَى وتتمَايَلُ. امْرُؤُ القَيْسِ وبِضْعَةُ فُرْسَانٍ يَحْمِلُونَ نَعْشًا وسِلاَحًا.)جُنْدِيٌّ: - قَدْ تَعِبْنَــا مِنْ عُرُوشٍ قُلَّبٍأَبَدًا لاَ تَسْتَقِيمُ كُلُّ مَنْ لاَمَسَ عَرْشًاسَنَّ لَهُ شَرْعًا وَعُقُودًا لاَ تُدِيمُ ...جُنْدِيٌّ ثَانٍ: (يُقَاطِعُهُ) - أيُّ خَطْبٍ حَاقَ بِهِ؟الجندِيُّ الأوَّلُ: - ثَابِتٌ مِثْلَ عَرُوضِ الخَيْمَةِ.<b ......
#امرؤُ
#القيسِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765837

كمال التاغوتي : الجريمة
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي عَسْكَرِيٌّ يَجْتَاحُ ثَدْيَ امْرَأةٍ لَمْ يَرُقْهُ تَدَفُّقُ الفَجْرِ فِي لَهَاةِ الرَّضِيعِ كالثَّلْجِلَمْ يَرُقْهُ دِفْءُ النَّــخِيلِ المُسَالِفِي عُرُوقِ الرَّضِيعِ كَالمَرْجِ الحَالِمِ هَاجِسٌ يَسْتَبِدُّ:- مَاذَا لَوْ قَشَّرْتُهُ كاليَمَامِ؟ وَأَجَالَ السِّكِّينَ فِي غَوْرِهِبَعْدَمَا قَطَّعَ العُرُوقَ خُيُوطًاواقْتَلَعَ اللَّهَاةَ كالشَّوْكَةِظَمَأٌ يَشْتَدُّ:- أيْنَ ذَهَبْتَ بِاللُّجَيْنِ المُذَابِ؟ وَانْفَجَــرَ الدَّمُ الصَّرِيحُوغَزَا الثَّلْجَ الدّافِئَفانْهَمَرَ الوَرْدُ الذَّبِيحُ واكْتَسَحَ السِّكِّينَ كالجَمْرِغَضبٌ يَحْتَدُّ:- وَيْلَكَ قَدْ لَطَّخْتَ نَصْلَهُ. (يَلْعَقُ الدِّمَاءَ)وَطَفَتْ دُمْيَةُ الرَّضِيعِ كَوَشْمٍ(يَهْرُبُ العَسْكَرِيُّ. يُحَلِّقُ وَجْهُ الرَّضِيعِ فَوْقَهُ.)يَصْرُخُ: - ذَاكَ أَمْرُهُمْ... أَمْرُهُمْ... أَمْرُهُمْ... ......
#الجريمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766391

كمال التاغوتي : أورفيوس
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي أجَلْ أَنْـتَ أَمْسَـــيْـــــتَ وَحْدَكْوَرَفِيقُ الأَسَــــــى لَيْسَ قُرْبَكْوَفَيْضُ النَّـــــــــدَى مَلَّ نَحْبَكْوَجُرْحُ الرَّيَاحِينِ يُنْكِرُصَمْتَكْطَوَاكَ سَفِيــــنٌ وَمَزَّقَ دَرْبَكْفَــــهِمْتَ وَضَــيَّـــعْتَ نَجْمَكْوأسْلَمْتَ لِلـرِّيــــــــحِ لَحْمَكْولِلــــــرُّومِ سُنْبُـلَةً لَمْ تَغُشَّكْمَتَى تَنْهَضُ الخَيْلُ كَيْ تَسْتَرِدَّكْ؟ فَـتَـمْلأَ بِالــنَّــــــــــــــارِ قَلْبَــكْ وتُــــدْنِــي مِـنَ الأرْضِ حُلْمَكْمَتَــــى يُشْعِلُ العِــشْقُ مِلْحَكْ؟ أَجَلْ أَنْـــتَ أَهْمَلْتَ وَرْدَكْوَأهْـــدَيْـتَ مَنْ رَامَ حَرْبَكْمِجَـــنًّا يُكَــــــلِّـلُ صَدْرَكْونَافِذَةً كَانَ أُفْقُهَا جِسْرَكْ. ......
#أورفيوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766800

كمال التاغوتي : وجْهُ الشّنْفَرَى
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي ذَا بَلَدٌ بِهِ وفِيهِ لاَ يَطِيرُ النَّحَامُ فَوْقَ بِسَاطٍيَحْمِلُهُ إلى مَغِيبِ الشَّمْسِحيْثُ تُجَدِّدُ الدِّمَاءُ سَدَاهَا،ذَا بَلَدٌ بِهِ وفِيهِ يَبْحَثُ حَافِرٌ عَنِ الصَّهِيلِعَنْ لَهِيبٍ تُذِيبُهُ نَارُهُ فِي شَذَاهَا،ذَا بَلَدٌ بِهِ وفِيهِ تَتَمَادَى سَرِيَّةٌ صَفْرَاءُ فِي اغْتِيَالِ الأَشْجَارِ وَالمِلْحِوَنَحِيبِ الغُيُومِ فِي سَمَاهَا ذَا بَلَدٌ بِهِ وفِيهِ لِلْجَرَادِ المَخْبُولِ حَقُّ الكَلاَمِلِلْجُرَذِ الأَعْمَى لِنَسْلِ الأَفَاعِيلِحَرِيقِ المَغُولِ فِي الوَاحَاتِ سُنْبُلَةُ السّلاَمِ، وَابَلَدًا يُغَلِّفُونَهُ بِالصَّبَّارِوالزَّبَدِ المُعَلَّبِ المَحْفُورِفِي الدَّوَاوِينِ والفَنَادِقِ والحَانَاتِلِتَمُرَّ القَوَافِلُ المَسْحُورَة:سُفُنٌ طَائِرَاتٌحُقَنٌنَاقِلاَتٌ حَاوِيَاتٌ مَسْكُونَةٌ بِالقَرَابِينِوَطَنٌ تَعْرِضُهُ الحَقَائِبُ المَأْجُورَة! يَجْرِفُنِي اللَّيْلُ المُـرَقَّطُ كَالحُلْمِمِثْلَ طَحَالِبِ الطَّوَاحِينِ،أبْلُغُ شَاطِئًا تَمَرَّسَ بِالقَتْلِأَفْتَرِشُ الصُّخُورَ فِي انْتِظَارِكَعَلَّكَ تُهْدِينِي طَرِيقًا أُخْرَىأوْ تُؤَاخِينِي والرِّيَاحَ عَلَّنِي أُوقِظُ الجَــدَاوِلَ بَيْنَ الهِضَابِفَتُضِيئَ الدَّرْبَ العَتِيقَ لِزَهْرِ الأَقَاحِي وَصَلِيلِ الصَّنَوْبَرِ المَصْقُولِ،كَيَفَ لِذَاكَ الدَّرْبِ أنْ يُومِضَ بَيْنَ الضِّلْعِ والضِّلْعِوقُلُوبُ العُشَّاقِ مُدْمِنَةٌ أحْزَانَ الشِّتَاءِ؟ وَطَنٌ مَطْعُونٌ بِمَاضِيهِ اهْتَرَأتْ مِنْهُ سَوَارِيهِ وَطَنٌ مَفْتُونٌ بِغَازِيهِ فَانْهَدَمَتْ فِيهِ أَعَالِيهِ كَيْفَ لِذَاكَ الدَّرْبِ أنْ يَسْلَسَ وَقِلاَعُ اليَمَامِ عَالِقَةٌ بِالأشْوَاكِ؟ لَيْسَ لَدَيْكَ غَيْرُ نَارٍ مَجُوسِيَّةٍ تَفْتَحُ لِلْفَجْرِ الجَلِيلِ جِرَاحًا فِي جِدَارِ العَمَى الطَّوِيلِ الطَّوِيلِ الطَّوِيلِ قُلْتَ يَوْمًا فِي زَحْمَةِ الآمَالِ:"لِنَكُنْ مِثْلَمَــا يُرِيــدُ لَنَــا المَــاءُ:مَوْجَةً فَوْقَ كَاهِلِ الغُرَبَـــاءِأوْ بَرِيقًا فِي عَيْنِ ظَبْيٍأوْ مُدَامًا تُرِيقُهَا شَفَةٌ وَرْدِيَّةٌأوْ مَرَايَا عَلَى تُخُومِ السَّمَاءِ"،يَـا رَفِيقِي خَرَائِطُ الدَّمِ ضَاقَتْ بِنَــا وَمَرَاسِي الكُهَّانِ وقُبَّتُهَــا الخَضْرَاءُ!لَمْ نَعُدْ وَشْمًا فِي جَبِينِ بَدَوِيَّةٍ يَكْتُمُ وَعْدَ نَجْمِهَالَمْ نَعُدْ مِعْرَاجَ قَافِلَةِ الأنْبِيَــاءِ،فَلْـنَـكُنْ مِثْلَمَــا أرَادَتْ لَنَــا الأُغْنِيَــاتُ:تِيهًا دُونَهُ تِيهٌ دُونَهُ تِيهٌ ...وابْتَلِــعِي صُوَاكِ يَا أيَّتُهَــا الدُّرُوبُولِتُزْهَقْ تِلْكَ المَنَــارَاتُفُخَــطَانَا كفِيلَةٌ بِالحَرِيقِ... ......
#وجْهُ
#الشّنْفَرَى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767972

كمال التاغوتي : مقام العشق
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي (هذه سطور من رقْعَةٍ يزعُم بعضهم أنها من كتابِ الأغانِي لأبِي الفرج الأصفهانِي، عُثِرَ علَيْها فِي دَيْرٍ بِضاحيَةٍ منْ ضواحِي بغدادَ. ويرْوِي فيها كاتبها خبرَ لِقاءٍ مُختَلَسٍ بيْنَ قيْس ولُبنى فِي أثناء الحجِّ. يقُولُ: حدّثَ المَدائِنِي عن عيسَى بن دأب أنه قال: "اجْتَمَعَ لَيْلَةً قيْس ولبنَى فِي شِعْبٍ منْ شِعابِ مكَّةَ والقوْمُ فِي طوافِهِمْ. وترَكتْ لبنى جارِيتَها خارِجَ الخيْمَةِ رَصَدًا. وكان قيس قد مهّد لها وِطاءً فيها. فظلاَّ ساعةً يتشاكَيَانِ ويتعاتَبانِ، إلى أن أخذَ الوجْدُ منهُما مأخَذَهُ، فَنَضَتْ لبنى عنها القَمِيصَ فُصُعِقَ قيس حتى كاد يُغمى عليْهِ، فَكَسَتْهُ بِقُبُلاتِها ثُمَّ ضمّتْهُ إلى صدْرِها. وطَفِقَتْ تُحدّثُهُ وتُداعِبُهُ حتّى اشْتعلَ. يقولُ: حدثت الجارِيةُ قالتْ: "إنّي وربِّ البيْتِ أسمعُ أنِينًا فِيهِ غُنَّةٌ سَرَى فِي دمِي حتّى أنْعظْتُ. ولمّا حانت ساعة الفراق أطلاّ من الخيمة واللألاء في وجهيهما. فتعانقا ثم انصرفنا وتركْناهُ يَمُوجُ كلِسانٍ منْ رمْلٍ." )قُلْتَ لِي مرَّةً: ليْسَ لِي قِبْلَةٌ عَلَى هذِهِ الأرْضِلِتَكُونِي لِي مَوْسِمًا للاغْتِسَالِ،ودَفَعْتَ لِي نَبْضَكَ عَارِيًا مِنَ الأقَاوِيلِوَدَفَعْتَ لِي قَلْبَكَ صَافِيًا مِنَ الهَذَيَانِودَفَعْتَ لِي لَحْمَكَ خَالِيًا مِنْ وَجَعِ النَّايِ،قُلْتَ لِي: مَلِّحِي هذَا الجَسَدَ مِثْلَ جِلْدِ ماعِزٍ وانْشُرِيهِ تَحْتَ تَنُّورِ نَهْدَيْكِعلَى مَدَى عَاصِفَةٍ أوْ فَرَاشَتَيْنِثُمَّ شُدِّيهِ بِجَدِيلَةٍ إلى جِذْعِ غَزَالٍمُجَوَّفٍ ثُمَّ صُبِّي علَيْهِ سُخْطَكِ(قَرْعُ طَبْلٍ. زَلْزَلَةٌ فِي الماءِ. تَرْجُفُ أشْجَارٌ وأحْجَارٌ وأسْمَاكٌ وغَارُ) أرْقُصُ فَوْقَ الرِّمَالِعَرُوضُ الخيْمَةِ يترنَّحُوالجَسَدُ-الطَّبْلُ يَكْسِرُ الأبَدَدَفْقَةً تِلْوَ دَفْقَةٍ!يَشْرَبُ فَخْذَايَ صَهِيلَ النَّخِيلِ والطَّبْلُ-الجَسَدُ يَعْصِرُ الكَبِدَسَلاَسِلَ خَمْرِيَّةً تتَسَلَّلُ بيْنَ فَخْذَيَّ، تَنْهَضُ الفَلاَةُتنْفُضُ عنْ وَحْشِهَا غُبَارَ الغِيَابِ؛قُلْتُ لكَ: إنِّي أهْوِي فِي حَلْقِ ذِئْبٍ؟قُلْتَ لِي: ابْلَعِيهِ قبْلَ أنْ يَمَضغَكِ!ويَثُورُ الزَّغَبُ العابِدُ وتَمُورُ أشْلاَءُ نِيرَانِ العِشْقِفِي سُرَّتِي،الجَسَدُ الطَّبْلُ يَقْرَعُ حَبَّةَ التِّينِيَفْتَحُهَا – تَفْتَحُهُيَنْفُذُ فِيهَا تنْفُذُ فِيهِيُيَــمِّــمُ وَقْعُهُ مَهْجَعَ الغِيلاَنِ؛ قُلْتُ بَيْنَ اليَقْظَةِ والغَرَقِ:إنِّي تُمَزِّقُنِي النُّجُومُوأفاعٍ تَهُزُّ صَدْرِي! قُلْتَ لاَ أدْرِي كَيْفَ:اجْمَعِي شَتَاتَ أحْزَانِكِوامْتَدِّي جِسْرًا مِنَ اللوْزِلِلْقَمَرِ السَّاهِيللبَرْقِللإلَهِ الوَاهِيولْنَعْبُرْكِ مَعًا مِثْلَ صَلاَةٍ! وانْهَمَرْتَ غُرُوبًا أبْيَضَ مِنْ حَلَمَتِي. قُلْتَ لِي: رَايَتَكِ. أيْنَ رَايَتُكِ؟تَسْألُ وأنتَ تَدْرِي أنَّ دَفْنَكَ مَوْتَكَ رَايَتِي تَسْأَلُ وأنْتَ تَدْرِي أنَّكَ أنْتَ المَرْفُوعُ الوَحِيدُفَوْقَ أسِنَّةِ أهْدَابِي والمِشْنَقَةُ عِطْرِي،<br ......
#مقام
#العشق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768595