علاء حزاني : لاجئ الى قلبك
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني في اليوم الثالث بعد الشمس جاءت في شهر التكوينعصفورةٌ اطربَتِ الدنياكتبت للحب عناوينفأخذنا عن حسنها نكتبكلماتٌ، جُمَلٌ ودواوينابداً في حبها لا نُظلمفهناك جميعاً متساوينفالرحمة منها قد خلقتمابين الوجنة والعينينمابين الشفة والشفةقد ضاعت من عمري ثلاثينقد ضاع فؤادي والعقل قد ضاع من شكلي التزيينفغدوت التائه في سجناسواره بالغة التحصين ورجوت طويلاً ان ابقىحياً علك بوجودي تدرينلا اطلب منك سوى الرحمةوفِي قلبك انعم باعادة ... توطين&#1634-;-&#1638-;-&#1633-;-&#1633-;-&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- بلجيكا#لاجئ_الى_قلبك ......
#لاجئ
#قلبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700521

محمد عبد الكريم يوسف : قلبك هو البحر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف للشاعرة ناكيتا جلترجمة محمد عبد الكريم يوسف*** أعيش حيث يرحل الحب ليموتوأنا لا أريد أن يحدث ذلك معك. لن أكون ما تؤمن بهلا تثق بالحب الذي يعشعش داخلتلك الحفرة التي تسمى " الإنسان"ما أنا إلا نقيضينمكان مقدس وسمٌّوأنا لا أعرف ما أفعلفي حال فُقد شخص آخرفي داخل أعماقيلا أعلم إن كان هذا الجسديمكنه أن يحتوي نهاية حب آخر، كما تعلم. ......
#قلبك
#البحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712841

عايده بدر : إلى بلاد قلبك
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر في غرفة الصقيع سقف يبتعد / يقترب يتبادل والليل أنخاب الظلام زوايا حادة تتشابه ضحكاتهافِراش لا يكترث لنعيق وسائده مع التحفت بردته ببعض دفء مصطنع فلفظه بلا اكتراث شرفة تطل على جدران تتنازعها رغبة الركض نحوك تثرثر للأشجار عما تلمحه في عيون المرايا تكتمل لهم حكايا النميمة ........كلما خط القلم في رسائله سطر اشتيااقتعلق شهقة حنين في حنجرة الورق ويستعيذ الحلم من أرق يخضخض قرابه باختمار الوجعيردد صمته عيناها الشاهقتان أغرقتا الليل بغابات النخيل قفزاتها بين أضلعي قطعت على المسافات كل امتدادالمندلق على مساحات الفراغ صوتها يغرس زوايا الخراب في دمي بالوجود تحاصر صمتي وتراود مني الكلام على جسر الوقت يقف متسائلاًإلى أين ........! إلى بلاد يضرم المطر فيها حطب الصقيع فيعلمه معنى الدفءإلى بلاد يغدق فيها المطر نبضه على نراجس القلبإلى بلاد يشبهك فيها المطر كثيراً إلى...... بلاد قلبك31 مارس 2021 ......
#بلاد
#قلبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714039

سليم نزال : اينما ذهبت احمل معك قلبك
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اينما ذهبت احمل معك قلبك!كونفوشيوسسليم نزالانهيت قبل فترة قراءة رحلات ابن بطوطة التى تقع فى اربعة كتب و كتاب خامس يتضمن شروحا و فهارس.و انا اقراه كنت فعلا اعيش ىاللحظات التاريخيه التى عاشها الرجل فى تنقلاته فى عالم القرن الرابع عشر .و هو الذى يملك ذاكرة يشرح فيها بتفاصيل كثير ما كان يراه و يسجله . و لذا لا غرابه ان تعتبر رحلاته مصدرا هاما لللانثروبولوجيا و للتاريخ عن تلك المراحل .و امل ان اكتب لاحقا قراءة نقدية لرحلات هذا الرجل . كما تصادف ان العام 2015 كان العام الاكثر فى حياتى من حيث عدد الرحلات حيث سافرت ثمانى مرات حتى هذا الشهر .و هى الرحلات التى تساعدنى على تامل عميق فى موضوع الانا و الاخر ليس وفق منهج ديكارتي بل طبيعى و بسيط للغاية.انها سرديه تتيح لى الفرصه ان اتعرف عن الانسان فى مكانه .و اتعلم عن تاثير المكان فى حياة الانسان من حيث تشكيل انماط تفكيره و رؤيته للكون.و يزيد من حبى المعرفى لاعرف التجارب الانسانية العادية , البشر و هم يخوضون تجربة الحياة من امكنة مختلفة لانه رغم العولمة المدمرة للثقافات الصغيرة يظل للمكان دوره فى صياغة افكارنا و مزاجنا العام .فى الكشف عن الظواهر الانسانية و الظواهر المتعلقه بوجود الانسان تجد نفسك فى مدرسة متواضعه و فى الصف الاول ابتدائى تصغى لكل تلك الاصوات التى تسمعها اثناء رحلاتك.انها التجربة الانسانيه الاكثر غنى .حين تجلس تستمع لرؤى الاخرين حول المفاهيم الكبرى لديهم تجاه الحياة و الكون و حول تجاربهم.و ان كانت الفلسفة هى علم الاسئلة الكبرى فان الانثروبولوجى هو الاستماع و بدهشه الى الاخرين من الثقافات المختلفة كما تقول مارجريت ميد فى تعريفها لوظيفة الانثروبولوجى. اتذكر هنا قول الان باديو ان من يريد التغيير عليه ان يتعلم التغييير و هكذا الامر بكل بساطه فى الرحلات .تصبح الرحلات اكبر من ان يقدم المرء محاضرة هنا او هناك او ان يشارك فى هذا المؤتمر او ذاك , بل فى حقيقة الفعل الانسانى طالب يحمل حقيبة المدرسة ليتعلم و يستمع و ليرى كيف يفكر الاخرين من امكنتهم المختلفه.تلك التى يسمونها مدرسة الحياة !هنا عليك ان تضع جانبا ميشال فوكو و سارتر و دريدا و الجابرى و اركون و المنجرة و حنفى و ادوارد سعيد و شيركيغور و ماركس و فرويد و ىكل الانثروبولوجيين من تايلور الى كريتز الخ الى كل ما تعلمته و استمع الى صوت قلبك كما يقول جلال الدين الرومى . بكل صراحة اعتقد انه من الضرورى للمرء لكى يفتح قلبه للحياة ان يكون لديه قدر ما من النزعه الصوفيه .و اظن ان هذا كان قصد الرومى حين قال لعل الأشياء البسيطة .. هي أكثر الأشياء تميزا .و لكن ليس كل عين ترى ! ذات مرة سالتنى مضيفة طيران محبة للفكر الحر تحدثنا بعض الوقت لان الطائرة كانت شبه فارغة .هل مفهوم السعادة مفهوم كونى ام مرتبط بالمكان ؟ تساءلت يومها مازحا ان كان مفهوم السعاده ذاته فى الجو ام على الارض ؟.تظل الاسئلة التى تشكل هاجسى تتعلق بالانسان . و كل ما هو يتصل بالحوار الانسانى العادى و الاصيل و لا اعنى بهذا مؤتمرات حوار الحضارات الحافلة بالتلاعبات الكلامية.انه التواصل الانسانى العابر الذى لا يجعلك انسانا حقيقيا وفق المنهج الدوركهايمى الا من خلال الاخرين .يحضرنى قول لكونفوشيوس اينما ذهبت احمل معك قلبك ......
#اينما
#ذهبت
#احمل
#قلبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725492

هاجر محمد أحمد : أختارساقي قلبك برفق
#الحوار_المتمدن
#هاجر_محمد_أحمد كتبت-هاجرمحمد أحمدموسىيقول مولانا جلال الدين الرومي: العِطر يَبقى دائمًا فِي اليد الَّتي تُعطي الوردلذلك علمنى أبي منذ صغري كيف اهتم بالنباتات حتى تتحول لورود فكان يعطيني دروسا اصبحت دستورا لحياتى حدث ذلك عندما اشتريت بعض النباتات من رجلا فقيرا امام مدرستى واعطيت صديقتي كتبي واستبدلتها بالنباتات بداخل حقيبتي مما تسبب في تغير لونها عندما وصلت لمنزلي وكنت ابكي لأبي قال لي من يحب لا يسجن محبوبه انتى فقط لم تعرفي أن تعتني بالورد الصغير الذي يشبه قلبك ." وكان اول نص في ذلك الدستور ""ثاني نص في دستور أبي "أن لاأفقد الأمل عندما ارى نبات باهت اللون او بطيء النمو فلعله حزين كما يحزن قلبي او وحيد ليس له أخوة ولسؤحظه وقع في أيدي غير أمينه ساهمت في ذبوله, لإن من يحب الورد لايقطفه بل يسقيه .لذلك كان يلزمنى بإن استمر في سقي النباتات الباهتة , وكان أبي حكيما لإنى وجدت النباتات الصفراء تحسنت ونضجت وكانت اول حكمة لي استمرت معي كمااستمرت نباتاتي في المقاومة والنضج حتى الآن ,فلقد عاشت النباتات رغم موت أبي ,كلما رأيتها اتذكر كلماته بإن كل المشاعر الإنسانيه مثل الحب والصداقة حتى الأخوة تعيش بالمشاعر ان تسقي من تحب مشاعر الإهتمام ستساعد في نضج ورود قلبه , اما إذا اهملته ستجعله باهت الأحساس اصفر الروح وستموت ورود قلبه ولو نضجت ستقطعها ورقه ورقه , ولكن سيسقى الله قلبه وجفاف روحه وهو الساقي الأعظم لكل البساتين فما بالك بورده يتيمه ستروى وتلين وتنبت من جديد,أن تؤمن بجمال ورده هو التعبير عن الحب والإنسانية لإن الجمال هو المعنى الحقيقي للحب أن ترى في صورة محبوبك الجمال الحقيقي والكمال الحقيقي فتسعى ان تحافظ على رونقه , اما الجاهل بالجمال هو الجاهل بالحب يسعى لتشويه الورد وموت الالوان.لذلك كان " نجيب محفوظ يخاطب محبوبته : خبريني أأنتِ مستصفاة من ماء الورد"وكما وصف جان جاك روسو محبوبته • في قلبي زهرة لا يمكن لأحد أن يقطفها. ولإن قلوب البشر كالورود سريعه الذبول ,تموت من قله الإهتمام ولكنها قد تحيا بكلمة او احساس صادق كما قال فلاسفة الأغريق منذ القدم" الإهتمام هو الحب الذي يجعلنا نتجاوز الموت لأن الإنسان بفضل الحب ,يتابع حياته في الناس الآخرين في قلوبهم مبتعدا بذلك عن موته الفردي.لذلك ثق بحدسك وآمن بنفسك بالقدر الكافي لتختار ساقي قلبك فإن أخطأت ماتت ورود قلبك ......
#أختارساقي
#قلبك
#برفق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727854

سالم الياس مدالو : شرفة قلبك ملاذا لي
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لابد لي منحراسة بيادرعينيك ولا بد لي منزرع في حدائقعينيك ازاهيرالبنفسجوالاقحوانواشجارا مثمرةتستظل بظلالهاالفراشاتالعصافيرواليمام ولا بد لي منعكس عبر مراياشغافك البنفسجيةقباب من ماس وحرير تاوي اليهاا حين الحزنحين الهمالعصافيرواطيار اليمامولابد ليلابد لي مناتخاذ شرفة عينيكملاذا لي لاعزفعلى ناي قلبيالحزينلحن الريحلحن البنفسجولحن المطر . ......
#شرفة
#قلبك
#ملاذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728963

اتريس سعيد : إستمع إلى قلبك الذي سيرشدك إلى ما تريد
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الأرواح الجميلة تجبرك على أن تقترب منها وتستعذب حديثها لأنك تدرك أن قربها راحة وملازمتها سعادة إن القلوب مهما آختلفت ففي صحو المشاعر تلتقي.2/ الكَارِثة كُلّها فِي الإفراطِ، الإفراط مَا هُو إلّا عِلّة مَرضيّة،الإفراط فِي الأَمَل، فِي التّوقُعَات، فِي الإنتِظَار، فِي التّفاؤل، فِي التفكِير ، فِي التّوهُم ، فِي الثِّقَة، فِي الشَّوق، فِي العَطَاء ، فِي التّواضُع! حتى الإفراط فِي الوَعي وإدراك الأشيَاء، لا يُوجَد شِيء أشَدّ مِنهُ خُطورَة عَلى الإنسَان! نَحنُ أكثَرُ هَيبَة إذا كُنّا أكثَرُ صمتًا، نَبدو أجمَل، إذا كُنّا أكثَرُ بُعدًا، كُلّ شَيء يَبدو وكَأنّه يتّخذ موقِعهُ الصّحِيح مِن تِلقاءِ نفسهِ حينَ نَكُفّ عَن الإفرَاطِ فِي الإهتمام بِهِ.3/ أفضل طريقة للتعامل مع العالم على أن الحياة فيه غير حقيقية و مؤقتة، نحن نستيقظ كل يوم لنقوم بنفس الشىء الذى نفعله ثم ننام فى غياب تام عن العالم لا ندري أين نكون وقتها ثم ماهي إلا سنوات وكل من على وجه الأرض سيكون تحتها ويأتي اخرون يفعلون كما نفعل الآن ثم ينتهوا أيضاً!المبالغة فى الحزن أو الفرح بشىء فيه، سلوك غير مستحق، المبالغة فى الخوف والقلق من أشياء ستزول وصاحبها سينتهي شعور لا يجب أن يكون. الناجح فى الدنيا نجح فيما رسمه الناس فى مخيلة المجتمع على أنه نجاح، والفاشل فشل فيما رسم فى عقليتنا على أنه فشل، لكن الحقيقة النجاح أو الفشل وجهات نظر، وكل واحد أدرى بنفسه.ما سبق من كلام ليس لتثبيط عن سعي أو جهد ما، لكنه لعدم الإكتراث بما تؤول إليه النتائج فهو عالم سيزول بمن فيه، بفرحه وحزنه!4/ خصمك الوحيد هو ظلامك، إذا وجهت المعركة في أي إتجاه آخر خسرتها.5/ تلك الغيمة السوداء التي تراها الآن، في اللحظة التي ترى أنها تحجب عنك السماء ويضيق صدرك منها، يجب أن تعلم أنها تأتي زائرة ولا تمكث طويلاً فوق سمائك.6/ يقل إستحقاقك لنفسك فورا عندما يقل تقديرك لذاتك ويقل تقديرك لذاتك عندما لا تتقبل لحظات ضعفك.7/ يخبرونكَ أنهُ "من سارَ على الدّرب وصل" لكن لا أحد يخبركَ بالقصة الكاملة هي: "من سارَ على الدرب تعثّر و سقط، تألمَ و نهض، خُذِلَ و وقف، أتتهُ لحظات يأسٍ فحاربَ، ثم مشى بالعزيمةِ و ظنَّ باللهِ خيراً حتى وصل.8/ يلتف الظلام ويأتي على هيئة معلمين ظلمانيين مندسين في عباءة النور بهدف دحض صحوتك الروحية وإجهاضها.إحذر المعلمين الظلمانيين، إنه توأم مزيف آخر.9/ الوصول إلى الوعي المطلق (الحب الكلي) يعني أن تمتلك أعظم منظومة أخلاقية يمكن الوصول لها، فالوعي المطلق الحقيقي يعني أن تتكشف لك حقيقة أن كل ما في الوجود أنت، فإذا كان كل شيء أنت فلا أحد يؤذي نفسه أو يخونها أو ينكر وجودها أو يسرقها، سيسمح تلقائيا لك جزء منه منفصل عنه ظاهريا بأن يتدفق فيه بإنسيابه الطبيعي وما يقع؟ وجوده الظاهري سيتعامل معه بكامل الحب والحرية وما يقع خارج هذا الظاهر سيمنحه الحب بروحه من خلال إحساسه بتدفقه الطاقي فيه كونه موجود.10/ القوانين المادية موجودة لكي تحكم المسخر وتقيده ليكون تحت التسخير أما المسخر له فعليه أن يكون مطلقا.11/ غاية العلم ليس في أن يخلصنا من الغموض، بل إعادة إكتشاف الغموض على نحو مستمر.12/ لا تبحث عن شيئ، إجعل الأشياء تبحث عنك.13/ لولا السؤال لما كنا ما نحن عليه الآن.14/ الإستسلام ضعف أما التسليم قوة.15/ آمن أنك إن عشت الحضور تبحث المغيبات عنك.16/ ستكتشف قوتك حينما ترى نفسك أنك لا شيء أمام المحيط الكوني.17/ القوة في التخلي عن الأشياء و التحرر من سطوة الأوهام المميتة للنفس الح ......
#إستمع
#قلبك
#الذي
#سيرشدك
#تريد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740705

فوز حمزة : هل عبث الحنين بأوردة قلبك
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة هل عبث الحنين بأوردة قلبك يومًا .. هل مارس لعنة الشوق معك بينما تحتسي شاي الرابعة عصرًا .. هل شاهدت صورتي في دخان سيجارة المساء بعد عشائك .. هل عبث بأزقة القلب كما يعبث طفل في قلادة أمه .. هل وجدت نفسك تحزن وتفرح ذات اللحظة ..هل يدفعك للبكاء في عز الفرح .. هل كان قاسيًا كفاية ليجلدك في اللحظة ألف مرة .. هل تركك في أحلام الشتاء حافي القدمين .. هل حملك فجرًا لتستمع إلى حسين نعمة وهو يشدو ..ليش المعاتب كلف والشوك سكتواي ..جا وين أودي الحجي واتعاتب ويامن ........................... ......
#الحنين
#بأوردة
#قلبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740856

رائد الحواري : وجيه مسعود وتقديم الفرح في ما اجمل ان ترسم قلبك مدينة مدينه-
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري وجيه مسعود وتقديم الفرح فيما اجمل ان ترسم قلبك مدينة مدينه"زقاقا زقاقابيتا بيتاحالة حالهفترسم الفضاء حقلآاطفال يلتفون حول اجدادهمكما النحل الحنونترسم الشيوخ كما الحمامتحط انى حط احفادهنيشربن من كف ابنائهنوفي كل بيتموقد كانون، قدامه دالية، في ظلهازير فخار وشمعدان لليل ايلول......ينظر الناس بعضهم بعضآترسم وجهك قبيل الفجرترسم الناس يصلون وفي الحقولرجالآ، شيوخآ، نساء ، اطفالآ ...وترسم الحياة ،ترسم الدواب ايضآترسم الطيور استيقظت......والنجوم كلها............ الهلال وتفاصيل الطريق........تينة ما بين الزيتوناتديك على الجداربومة اليفهترصد اتقاد الحطب، وعزم البشرتعطي التل شكل النهدوالزيتونة لون الخدترصف الطريق بحجارة الصوانتشيد البيوت، بحجر الوفاء والكرامة، و،،،،،،،، الاعناق الطوالتسمي اللوحة ضاد ،توشمها بالضاد"عندما تأتي القصيدة مطلقة البياض، يجتمع فيها المعنى مع الألفاظ لخدمة الفكرة، فهذا يعد عمليا يستحق التوقف عنده.إذا ما توقفنا عند فاتحة القصيدة سنجدها متعلقة بالبياض، الجمال والرسم، لكن الشاعر لا يكتفي بهذا، فيستخدم ألفاظ مكررة لتأكيد توحده من البياض/الفرح: "مدينة، زقاقا، بيتا/بيت/بيوت، حالة، ترسم/فترسم/ترسم (ثمان مرات)، تحط/حظ، بعضهم/بعضا، ضاد/بالضاد، حقل حقولا، الزيتونات/زيتونة، الشيوخ/شيوخا، الناس، أطفال/أطفالا" وكأنه من خلال هذا التكرار يؤكد على حالة النشوة التي يمر بها، فالألفاظ المكررة تخدم حالة التوحد والتماهي بين الشاعر والقصيدة، وبين القصيدة والحالة التي يعيشها. ونلاحظ تركيز الشاعر على المكان، "مدينة، زقاقا، بيتا، حقلا، موقد قدامه دالية، التل، الطريق" فبدا وكأنه مسكون بالمكان، وهذا يشير إلى الحميمية التي يكنها له، لأنه مكان ريفي، فيه "دالية، الزيتونة، تينة" وفي أيضا أدوات يستخدمها الفلاح: "موقد كانون، زير فخار، شمعدان الليل، ويذكر الطيور والنحل: "النحل، الحمام، الطيور، ديك، بومة" كما أنه يختار أجمل الأوقات للسمر إلا وهو الليل عند الفلاح: "أطفال يلتقون حول أجدادهم، شمعدان الليل، النجوم، الهلال، قبيل الفجر" وهذا ما يؤكد على أن الريف/الطبيعة حاضرة في وجدان الشاعر.لكنها ليست طبعة مجردة، بل طبيعة يحيا فيها الناس، الذين نجدهم حاضرين في: "أطفال، أجدادهم، الشيوخ، ابنائهن، الناس، رجالا، نساء، البشر، وبهذا يكون "وجيه مسعود" قد جمع حالة النشوة/الفرح مع مضمون القصيدة، وحد بين المكان والناس، ومزج بين المضمون والألفاظ ليؤكد على حالة التماهي بينه وبين ما قدمه في هذه القصيدة.القصيدة منشورة على صفحة الشاعر، وعلى الحوار المتمدن على هذا الرابط https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742937&fbclid=IwAR3JMP4AkSgHE8FJ1Wt8nxxIyk3IByZlhZxpyQvnTQFzfiiEmoUh9MYTAQM ......
#وجيه
#مسعود
#وتقديم
#الفرح
#اجمل
#ترسم
#قلبك
#مدينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743954

مصطفى الرزاق : يا ويح قلبك ..
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الرزاق - و كم صلاةٍ قضيت الليل في وَطَرِكُرمى العيون فَلَاح الله من خَدَرِ- إن ضاقتِ العينُ فيمن حولها نَظَرَتشقَّ الخيالُ حجابَ العينِ بالصوَرِ- يمضي بكَ السكْرُ سِحراً في قيامتهحتّى بروُحك تُحيي الصبح بالسَحَرِ- و يشتهي الصبح ضوءاً أنت حارُسُهكي يوقظ الشمس من إغفاءة القَمَرِ- فارسم بوَحيكَ هذا الكون ثانيةًدانت لك الجانُ و الإنسانُ كالقَدَرِ- موسى يمينُكَ فابعث فيه طاغيةًيرمي عصاه يَخِرُّ الطيرُ في المَطَرِ- يا ويح قلبك إن دانته معصيةٌفازورَّ عنها فذاك العتم في البَصَرِ- و سمِّ بالعشق يبغي البحرُ غايته فلن يضلَّ شراعٌ مالَ في السَّفَرِ- و اتلو الصحائف من أسمائها حُسُناًفإن طويتَ ترامى الحُسْنُ في العِبَرِ- فيه تلاقت بتاجٍ لمّ قُبّتَهافدوى العيون تلاقى النّحلُ بالزَّهَرِ ......
#قلبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746834