يوسف حمك : بريق الجمال يشعشع آفاق الخيال .
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك إلى كل جاحدٍ لوجود الجمال ، و ناكرٍ لوفاء الحب . للجمال جاذبيةٌ ، حضوره ملفتٌ ، كل الأنظار ترنو إليه خلسةً ، و العيون تُشحن بالنظر إليه ، و برونقه يُفتتن القلب و يُسحر ، و بأناقته تمتلئ الروح انتعاشاً و حباً و نماءً و يغذيها نشوة الطرب ، و يمنح الوجه بشاشةً و طراوةً ، و يثير في النفس هالةً من المسرة و الابتهاج . حينما يكون الوجه مليحاً مريحاً ، و العينان عندما تحملان أعباء الحياة بآلامها و أفراحها ، و الملامح وقتما تحتكر كل مكامن الجمال و الافتتان ... عندها يُصيب القلب بعدوى العشق ، و كل المصائب من حولك تهون ، فتنسيك الابتسامة المحروقة و حزن الفراق و ألم الغياب . و ناهيك عن أن معاني الإنسانية تغدو كلها أعمق و أنقى . نفحةٌ من الجمال تطري الصدرانفتاحاً ، و ترطب خلجات السريرة جذلاً و حبوراً ، و تنمي القلب أناقةً ، فينصب بداخله خيمةً لإيواء الجمال و احتضانه . نسمةٌ معطرةٌ برذاذ الجمال تنسيك كل همٍ يكدر حياتك ، فتأخذك إلى البساتين و المواضع التي يعشقها قلبك ... مؤسفٌ أن يذبل الجمال أمام عيونٍ لا تُبصر ، و يموت في صدورٍ تجهل معنى الحب ، و تُشيخ كلمات البراعة على ألسنةٍ عليلةٍ أو تتعمد التوعك و الانهاك ، أو تنطفئ شعلة الشوق في قلوبٍ مغلقةٍ ، لا تتقن سوى فن البلاهة و الاستهتار . و هيهات لجاذبية الجمال أن ترضخ لفلسفة التهاون و البلادة و اللامبلاة . مسكينٌ من لا يعرف معنى الجمال ، و بائسٌ قلبه الذي يتقاعس عن ملاحقة كل طيفٍ جميلٍ ، أو لا تراوده الأحلام الأنيقة في كل مراحل الليل ، لاسيما و هو في جوٍّ ربيعيٍّ دائمٍ يشحذ الخيال ، و يغدقه ترفاً و نماءً و وفرةً . إن لم يسحرك الجمال فمشاعرك جامدةٌ كجثةٍ هامدةٍ في ثلاجة الموتى . و إن لم يبهرك الجمال فإحساسك باردٌ كالثلج ، و إن لم تتلذذ بطعمه فذوقك باهتٌ و أنت عديم التذوق . مع الجمال كل شيءٍ يبدو رائعاً ، المآتم تغدو كأنها أعراسٌ ، و القبح من حولك يُظهر وسيماً متألقاً بديعاً . القلب بالفطرة يرقص للجمال طرباً ، فما بالك حينما يغطس في لُج الحب ، و ينغمس في بحر الهوى من فرط الإحساس بروعة الجمال ، و الأذن تطرب لمجرد سماع مفراتٍ عن رونقه و ألقه . فطوبى للشعور المفعم بالحب و الصفاء ، و للإحساس المرهف بالنقاء و النضرة ، و للروح الطافحة بالشوق و الود و النبل . أليس من الظلم أن يكون عبورك أمام مشهدٍ جميلٍ مليحٍ ساحرٍ كعابر سبيلٍ تائهٍ ،أو تمر قباله مرور الكرام ؟! بدلاً من أن تُخوِّل نفسك ممثلاً عن التألق ، و تتحدث بلسان الجمال الصدوق الوفيِّ .ألا يجب أن تتزاحم كل العيون لترنو إلى مكامن الجمال حتى و إن لم يصل إليها أي قلبٍ ؟! فطيف الجمال يعيش في كل القلوب .جرعة حبٍ دافئةٍ للقلب كفيلةٌ بشفائه من مرضٍ مزمنٍ رافقه طوال العمر ، و كاد أن يودي به و يهلكه .فكيف لقلبٍ يخلو مما يوفر لذة العيش و بحبوحة الحياة ؟! ما استحق أن يولد من لا يقدر الجمال ، و ما كان يجب أن يخرج من رحم أمه من أهمل الحسن و تجاهل وجود الجمال . و ليس جديراً بالحياة من يملك قلباً مثقلاً بالنكد و الشؤم ، و لا يعرف الفتنة و الود فحسب ، بل ينكر روعة الجمال ، و يستخف بسلطان الحب ، أو يستصغر هيبة العشق . ......
#بريق
#الجمال
#يشعشع
#آفاق
#الخيال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676656
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك إلى كل جاحدٍ لوجود الجمال ، و ناكرٍ لوفاء الحب . للجمال جاذبيةٌ ، حضوره ملفتٌ ، كل الأنظار ترنو إليه خلسةً ، و العيون تُشحن بالنظر إليه ، و برونقه يُفتتن القلب و يُسحر ، و بأناقته تمتلئ الروح انتعاشاً و حباً و نماءً و يغذيها نشوة الطرب ، و يمنح الوجه بشاشةً و طراوةً ، و يثير في النفس هالةً من المسرة و الابتهاج . حينما يكون الوجه مليحاً مريحاً ، و العينان عندما تحملان أعباء الحياة بآلامها و أفراحها ، و الملامح وقتما تحتكر كل مكامن الجمال و الافتتان ... عندها يُصيب القلب بعدوى العشق ، و كل المصائب من حولك تهون ، فتنسيك الابتسامة المحروقة و حزن الفراق و ألم الغياب . و ناهيك عن أن معاني الإنسانية تغدو كلها أعمق و أنقى . نفحةٌ من الجمال تطري الصدرانفتاحاً ، و ترطب خلجات السريرة جذلاً و حبوراً ، و تنمي القلب أناقةً ، فينصب بداخله خيمةً لإيواء الجمال و احتضانه . نسمةٌ معطرةٌ برذاذ الجمال تنسيك كل همٍ يكدر حياتك ، فتأخذك إلى البساتين و المواضع التي يعشقها قلبك ... مؤسفٌ أن يذبل الجمال أمام عيونٍ لا تُبصر ، و يموت في صدورٍ تجهل معنى الحب ، و تُشيخ كلمات البراعة على ألسنةٍ عليلةٍ أو تتعمد التوعك و الانهاك ، أو تنطفئ شعلة الشوق في قلوبٍ مغلقةٍ ، لا تتقن سوى فن البلاهة و الاستهتار . و هيهات لجاذبية الجمال أن ترضخ لفلسفة التهاون و البلادة و اللامبلاة . مسكينٌ من لا يعرف معنى الجمال ، و بائسٌ قلبه الذي يتقاعس عن ملاحقة كل طيفٍ جميلٍ ، أو لا تراوده الأحلام الأنيقة في كل مراحل الليل ، لاسيما و هو في جوٍّ ربيعيٍّ دائمٍ يشحذ الخيال ، و يغدقه ترفاً و نماءً و وفرةً . إن لم يسحرك الجمال فمشاعرك جامدةٌ كجثةٍ هامدةٍ في ثلاجة الموتى . و إن لم يبهرك الجمال فإحساسك باردٌ كالثلج ، و إن لم تتلذذ بطعمه فذوقك باهتٌ و أنت عديم التذوق . مع الجمال كل شيءٍ يبدو رائعاً ، المآتم تغدو كأنها أعراسٌ ، و القبح من حولك يُظهر وسيماً متألقاً بديعاً . القلب بالفطرة يرقص للجمال طرباً ، فما بالك حينما يغطس في لُج الحب ، و ينغمس في بحر الهوى من فرط الإحساس بروعة الجمال ، و الأذن تطرب لمجرد سماع مفراتٍ عن رونقه و ألقه . فطوبى للشعور المفعم بالحب و الصفاء ، و للإحساس المرهف بالنقاء و النضرة ، و للروح الطافحة بالشوق و الود و النبل . أليس من الظلم أن يكون عبورك أمام مشهدٍ جميلٍ مليحٍ ساحرٍ كعابر سبيلٍ تائهٍ ،أو تمر قباله مرور الكرام ؟! بدلاً من أن تُخوِّل نفسك ممثلاً عن التألق ، و تتحدث بلسان الجمال الصدوق الوفيِّ .ألا يجب أن تتزاحم كل العيون لترنو إلى مكامن الجمال حتى و إن لم يصل إليها أي قلبٍ ؟! فطيف الجمال يعيش في كل القلوب .جرعة حبٍ دافئةٍ للقلب كفيلةٌ بشفائه من مرضٍ مزمنٍ رافقه طوال العمر ، و كاد أن يودي به و يهلكه .فكيف لقلبٍ يخلو مما يوفر لذة العيش و بحبوحة الحياة ؟! ما استحق أن يولد من لا يقدر الجمال ، و ما كان يجب أن يخرج من رحم أمه من أهمل الحسن و تجاهل وجود الجمال . و ليس جديراً بالحياة من يملك قلباً مثقلاً بالنكد و الشؤم ، و لا يعرف الفتنة و الود فحسب ، بل ينكر روعة الجمال ، و يستخف بسلطان الحب ، أو يستصغر هيبة العشق . ......
#بريق
#الجمال
#يشعشع
#آفاق
#الخيال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676656
الحوار المتمدن
يوسف حمك - بريق الجمال يشعشع آفاق الخيال .
إبراهيم مشارة : بريق الغبار حول سيرة محمد شكري الذاتية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_مشارة "أنا أكلت من القمامة ونمت في الشارع فلماذا تنتظرون مني أن أكتب عن الفراشات"في تراثنا الأدبي خاصة والفكري عامة نعثر على أفلاذ من السيرة الذاتية منثورة هنا وهناك كتبها أو أملاها بعض الأعلام كابن سينا الذي أملى شيئا من سيرته الذاتية في أواخر عمره لا تتعدى صفحات قليلة استعان بها ابن أبي أصيبعة في ترجمته لهذا العلم في مصنفه الشهير "عيون الأنباء في طبقات الأطباء" ،لقد خرق ابن سينا شيئا من المألوف وباح قليلا ببعض أسرار حياته في احتشام وتحفظ فهذا الرجل الذي عرف عنه الجد والنباهة والسهر من أجل العلم كان يتفرغ لشيء من اللهو ويستعين على السهر والتعب بشيء من الشراب كما باح في نصه عن بعض خبايا نفسه وهو يعرضها علينا في تلك الصفحات القليلة.لاشك أن فن السيرة الذاتية يعد فنا رافدا للسرد عامة بنكهة ذاتية ،إنه مرآة تجلو نفس الكاتب أو الشاعر من غير أصباغ - أو هكذا يفترض- تتسم بالصدق والصراحة والشفافية.خاض في هذا الفن طه حسين في "الأيام" والعقاد في "أنا "وأحمد أمين في" حياتي" وهم أعلام هذا الفن في النصف الأول من القرن المنصرم وسلطت تلك السير الضوء على الجوانب التاريخية والثقافية والسياسية والاجتماعية لمصر في تلك الحقبة ،لكن مما يؤخذ على تلك السير الطابع الملحمي والميل إلى التمجيد وروح التعالي ،إذ يقدم الكاتب نفسه روحا متعطشة للمعرفة تواقة إلى الثقافة تكدح في سيبل تحصيلها متحملة قيود الخصاصة والوضع الاجتماعي الذي يميزه الحرمان- وهو أمر لا ينكر – ملحمة حياتية تبدأ ذرة وتنتهي جبلا عملاقا يطفو على سطح حياتنا الثقافية والفكرية مع أن الذات الإنسانية لا تخلو من شهوات الحس وأمراض النفس كالأثرة والحسد والحقد والغيرة والأنانية والطمع وهذه الأهواء والنوازع البشرية تشكل الجزء الخفي من كل نفس في صراعها من أجل البروز واحتلال مساحة في حيز الوجود الفعلي الحياتي.حاول حنا مينه في" المستنقع" و"بقايا صور" وعيسى الناعوري في "الشريط الأسود" الذي قدم له شوقي ضيف أن يمضي قدما في تعرية النفس وتناول ممنوعات البوح ومتناقضات النفس البشرية لكن تظل تلك الكتابات تحوم حول الممنوع ولا ترد ،تقترب من حقل اللامفكر فيه ولكن لا تقتحمه ،هذا النقص في التجربة الكتابية في فن السيرة الذاتية واختفاء شرارة الصدام ورج القارئ بجدليات ومفارقة النفس البشرية في صراعها بين الخير والشر والمثل والحس وحجبه والأخلاق دفع هذا توفيق الحكيم في آخر عمره أن يكتب شيئا من هذا البوح في شكل إجابات على أسئلة طرحها عليه نبيل مغربي ونشرت تحت عنوان "خريف العمر" في مجلة الوطن العربي في أواخر الثمانينات وقد أحدثت ضجة كبيرة حين صدروها بسبب تناولها علاقة الكاتب بالمرأة ومغامراته في القاهرة وباريس أيام شبابه وطلبه للمعرفة والتحصيل العلمي واتهمه كثيرون بخرم أبجديات المروة وثلم القيم الأخلاقية ورحب الكثيرون بهذا البوح وكأن الحكيم تطهر بالاعتراف وقال شيئا كان يتعبه ويضجره رماه في دهاليز التناسي والإخفاء زمنا غير يسير.ربما تكون الروايات حقلا للبوح بشكل غير مباشر وذلك ما يجعل النقاد يتتبعون شخصية الكاتب المتقمصة شخصية روائية ما كما في الثلاثية في شخصية كمال بالنسبة لنجيب محفوظ وفي مثل رواية الحي اللاتيني لسهيل إدريس وموسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح.في الغرب بسبب الثورات الفكرية والنزعة الإنسية وفلسفة تمجيد الذات وحرياتها كان البوح في السيرة الذاتية أشد سطوعا وتوهجا ومجاهرة وتعرية لكل المكبوتات وتجلية لكل خفي،خاصة مع روسو في اعترافاته وجان جينيه رائد الأدب الشطاري في الغرب في رائعته "سيدتنا صاحبة الزهور" و ......
#بريق
#الغبار
#سيرة
#محمد
#شكري
#الذاتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721601
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_مشارة "أنا أكلت من القمامة ونمت في الشارع فلماذا تنتظرون مني أن أكتب عن الفراشات"في تراثنا الأدبي خاصة والفكري عامة نعثر على أفلاذ من السيرة الذاتية منثورة هنا وهناك كتبها أو أملاها بعض الأعلام كابن سينا الذي أملى شيئا من سيرته الذاتية في أواخر عمره لا تتعدى صفحات قليلة استعان بها ابن أبي أصيبعة في ترجمته لهذا العلم في مصنفه الشهير "عيون الأنباء في طبقات الأطباء" ،لقد خرق ابن سينا شيئا من المألوف وباح قليلا ببعض أسرار حياته في احتشام وتحفظ فهذا الرجل الذي عرف عنه الجد والنباهة والسهر من أجل العلم كان يتفرغ لشيء من اللهو ويستعين على السهر والتعب بشيء من الشراب كما باح في نصه عن بعض خبايا نفسه وهو يعرضها علينا في تلك الصفحات القليلة.لاشك أن فن السيرة الذاتية يعد فنا رافدا للسرد عامة بنكهة ذاتية ،إنه مرآة تجلو نفس الكاتب أو الشاعر من غير أصباغ - أو هكذا يفترض- تتسم بالصدق والصراحة والشفافية.خاض في هذا الفن طه حسين في "الأيام" والعقاد في "أنا "وأحمد أمين في" حياتي" وهم أعلام هذا الفن في النصف الأول من القرن المنصرم وسلطت تلك السير الضوء على الجوانب التاريخية والثقافية والسياسية والاجتماعية لمصر في تلك الحقبة ،لكن مما يؤخذ على تلك السير الطابع الملحمي والميل إلى التمجيد وروح التعالي ،إذ يقدم الكاتب نفسه روحا متعطشة للمعرفة تواقة إلى الثقافة تكدح في سيبل تحصيلها متحملة قيود الخصاصة والوضع الاجتماعي الذي يميزه الحرمان- وهو أمر لا ينكر – ملحمة حياتية تبدأ ذرة وتنتهي جبلا عملاقا يطفو على سطح حياتنا الثقافية والفكرية مع أن الذات الإنسانية لا تخلو من شهوات الحس وأمراض النفس كالأثرة والحسد والحقد والغيرة والأنانية والطمع وهذه الأهواء والنوازع البشرية تشكل الجزء الخفي من كل نفس في صراعها من أجل البروز واحتلال مساحة في حيز الوجود الفعلي الحياتي.حاول حنا مينه في" المستنقع" و"بقايا صور" وعيسى الناعوري في "الشريط الأسود" الذي قدم له شوقي ضيف أن يمضي قدما في تعرية النفس وتناول ممنوعات البوح ومتناقضات النفس البشرية لكن تظل تلك الكتابات تحوم حول الممنوع ولا ترد ،تقترب من حقل اللامفكر فيه ولكن لا تقتحمه ،هذا النقص في التجربة الكتابية في فن السيرة الذاتية واختفاء شرارة الصدام ورج القارئ بجدليات ومفارقة النفس البشرية في صراعها بين الخير والشر والمثل والحس وحجبه والأخلاق دفع هذا توفيق الحكيم في آخر عمره أن يكتب شيئا من هذا البوح في شكل إجابات على أسئلة طرحها عليه نبيل مغربي ونشرت تحت عنوان "خريف العمر" في مجلة الوطن العربي في أواخر الثمانينات وقد أحدثت ضجة كبيرة حين صدروها بسبب تناولها علاقة الكاتب بالمرأة ومغامراته في القاهرة وباريس أيام شبابه وطلبه للمعرفة والتحصيل العلمي واتهمه كثيرون بخرم أبجديات المروة وثلم القيم الأخلاقية ورحب الكثيرون بهذا البوح وكأن الحكيم تطهر بالاعتراف وقال شيئا كان يتعبه ويضجره رماه في دهاليز التناسي والإخفاء زمنا غير يسير.ربما تكون الروايات حقلا للبوح بشكل غير مباشر وذلك ما يجعل النقاد يتتبعون شخصية الكاتب المتقمصة شخصية روائية ما كما في الثلاثية في شخصية كمال بالنسبة لنجيب محفوظ وفي مثل رواية الحي اللاتيني لسهيل إدريس وموسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح.في الغرب بسبب الثورات الفكرية والنزعة الإنسية وفلسفة تمجيد الذات وحرياتها كان البوح في السيرة الذاتية أشد سطوعا وتوهجا ومجاهرة وتعرية لكل المكبوتات وتجلية لكل خفي،خاصة مع روسو في اعترافاته وجان جينيه رائد الأدب الشطاري في الغرب في رائعته "سيدتنا صاحبة الزهور" و ......
#بريق
#الغبار
#سيرة
#محمد
#شكري
#الذاتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721601
الحوار المتمدن
إبراهيم مشارة - بريق الغبار حول سيرة محمد شكري الذاتية
واثق الجابري : قمة بغداد بَرِيق الأمل
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجابري تجري الإستعدادات والتحضيرات في العاصمة بغداد حثيثة، لعقد مؤتمر دول الجوار نهاية شهر آب الجاري.. وحمل مبعوثي رئيس مجلس الوزراء العراقي، رسائله الى الزعماء المشاركين في المؤتمر، وشرعت اللجان للإعداد، فيما تخلل ذلك إتصالات هاتفية من الكاظمي بالرؤوساء لشرح أهمية المؤتمر، في حل الأزمات وتذويب الخلافات وتطويق الصراعات.خطوة العراق لم تكن وليدة اللحظة، وتأتي إستكمالا لجهود عراقية مضنية، ومبادرات تسهم في تحولات إقليمية إيجابية، وإبعاد شبح التهديدات والحروب، وفتح قنوات الحوار واللقاء المباشر، بين زعماء الدول المعنية، وطرح القضايا الخلافية على طاولة الحوار الصريح والواقعي، وإستعادة دور العراق الريادي المتوازن في المنطقة والعالم، وخفض التوتر وبحضور تم تأكيده من ايران والسعودية والكويت وقطر والإمارات وتركيا والأردن ومصر وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية، وممثلي الاعضاء الدائمين في مجلس الأمن الدولي وجامعة الدول العربية والإتحاد الأوربي ومنظمة المؤتمر الإسلامي.تمتلك بغداد جملة من نقاط القوة، أبرزها نجاح الدبلوماسية العراقية في التحرك، في المحيط الإقليمي والدولي، ولأهداف محلية وأقليمية ودولية، في مقدمتها تخفيف الضغوطات في المنطقة، نتيجة التقاطعات الدولية والأقليمية، والتوجه نحو التهدئة، بعد سلسة إجتماعات رعتها بغداد بين ممثلين عن طهران والرياض، خلال الشهور الماضية، وإستكمال للقمة الثلاثية العراقية المصرية الأردنية. لا شك أن الزعماء لن يحضروا جميعهم، لأسباب وحسابات خاصة، ولكنهم سيمثلون بمستوى عالي، ومن شأنه أن يساعد على نقاشات كخطوة أولى لحلحلة القضايا المستعصية، وفك جزء من التشابكات الإقليمية والدولية، التي لا يتوقع حلها بشكل نهائي، مع تواجد أمريكي ، وإستقطابات دولية تؤثر في قرارات بعض الدول الإقليمية، ويرى العراق أن حل المشاكل الخارجية، أول خطوة من أجل إستقراره، لتأثير الخارج عليه وسبب عدم إستقراره في جعله منطقة تجاذب، ولكن بقية الحلول الدولية والأقليمية ستأتي لاحقاً.إن المبادرة العراقية تعزز من دور العراق المحوري والإستراتيجي، ويستعيد حضوره الإيجابي ودوره في المنطقة، ويعزز سيادة البلد وموقعه في الشرق الأوسط والعالم، ويمهد لحل المشكلات السياسية والأمنية والإقتصادية، وتقريب وجهات النظر الإقليمية، التي تنشغل بالتصعيد الإعلامي، وإشغال المنطقة بصراعات لا رابح فيها، وتضع العراق في موقع جسر حلول، للأزمات الإقليمية والدولية، بعد أن تعقدت كثير من القضايا، ولابد من إنتهاج مبدأ الحوار والتفاهمات. من حق العراق السعي الى إستقرار واقعه، السياسي والأمني والإقتصادي، ولكنه يرى بعين بصيرة، أنه ليس بالبعيد عن الصراعات الدولية والإقليمية.جلبت التمحورات الدولية للمنطقة مزيد من الويلات، وهناك حاجة فعلية للحوار، ويستطيع العراق لعب دور الوسيط بما يملك من إعتدال مواقف، وتجارب حروب يمكن أن تكون مثالاً لبقية الدول، كي لا تقع بنفس الفخ، لذا مجرد قبول هذه الدول دعوات العراق، فأن بريق الأمل وليس بصيصه، بدأ ينطلق من بغداد تجاه المنطقة والعالم، وبمجرد حضور الزعماء أو من يمثلهم في طاولة واحدة، سيعني كسر للجمود وإعطاء أمل، بأن الحوار ممكن ولكنه يحتاج لحظة إنطلاقه، وعقلية سياسية تدرك أن من مصلحة شعوبها، بناء علاقات دولية وأقليمية، مبنية على تبادل المصالح لا تقاطعها. ......
#بغداد
#بَرِيق
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728876
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجابري تجري الإستعدادات والتحضيرات في العاصمة بغداد حثيثة، لعقد مؤتمر دول الجوار نهاية شهر آب الجاري.. وحمل مبعوثي رئيس مجلس الوزراء العراقي، رسائله الى الزعماء المشاركين في المؤتمر، وشرعت اللجان للإعداد، فيما تخلل ذلك إتصالات هاتفية من الكاظمي بالرؤوساء لشرح أهمية المؤتمر، في حل الأزمات وتذويب الخلافات وتطويق الصراعات.خطوة العراق لم تكن وليدة اللحظة، وتأتي إستكمالا لجهود عراقية مضنية، ومبادرات تسهم في تحولات إقليمية إيجابية، وإبعاد شبح التهديدات والحروب، وفتح قنوات الحوار واللقاء المباشر، بين زعماء الدول المعنية، وطرح القضايا الخلافية على طاولة الحوار الصريح والواقعي، وإستعادة دور العراق الريادي المتوازن في المنطقة والعالم، وخفض التوتر وبحضور تم تأكيده من ايران والسعودية والكويت وقطر والإمارات وتركيا والأردن ومصر وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية، وممثلي الاعضاء الدائمين في مجلس الأمن الدولي وجامعة الدول العربية والإتحاد الأوربي ومنظمة المؤتمر الإسلامي.تمتلك بغداد جملة من نقاط القوة، أبرزها نجاح الدبلوماسية العراقية في التحرك، في المحيط الإقليمي والدولي، ولأهداف محلية وأقليمية ودولية، في مقدمتها تخفيف الضغوطات في المنطقة، نتيجة التقاطعات الدولية والأقليمية، والتوجه نحو التهدئة، بعد سلسة إجتماعات رعتها بغداد بين ممثلين عن طهران والرياض، خلال الشهور الماضية، وإستكمال للقمة الثلاثية العراقية المصرية الأردنية. لا شك أن الزعماء لن يحضروا جميعهم، لأسباب وحسابات خاصة، ولكنهم سيمثلون بمستوى عالي، ومن شأنه أن يساعد على نقاشات كخطوة أولى لحلحلة القضايا المستعصية، وفك جزء من التشابكات الإقليمية والدولية، التي لا يتوقع حلها بشكل نهائي، مع تواجد أمريكي ، وإستقطابات دولية تؤثر في قرارات بعض الدول الإقليمية، ويرى العراق أن حل المشاكل الخارجية، أول خطوة من أجل إستقراره، لتأثير الخارج عليه وسبب عدم إستقراره في جعله منطقة تجاذب، ولكن بقية الحلول الدولية والأقليمية ستأتي لاحقاً.إن المبادرة العراقية تعزز من دور العراق المحوري والإستراتيجي، ويستعيد حضوره الإيجابي ودوره في المنطقة، ويعزز سيادة البلد وموقعه في الشرق الأوسط والعالم، ويمهد لحل المشكلات السياسية والأمنية والإقتصادية، وتقريب وجهات النظر الإقليمية، التي تنشغل بالتصعيد الإعلامي، وإشغال المنطقة بصراعات لا رابح فيها، وتضع العراق في موقع جسر حلول، للأزمات الإقليمية والدولية، بعد أن تعقدت كثير من القضايا، ولابد من إنتهاج مبدأ الحوار والتفاهمات. من حق العراق السعي الى إستقرار واقعه، السياسي والأمني والإقتصادي، ولكنه يرى بعين بصيرة، أنه ليس بالبعيد عن الصراعات الدولية والإقليمية.جلبت التمحورات الدولية للمنطقة مزيد من الويلات، وهناك حاجة فعلية للحوار، ويستطيع العراق لعب دور الوسيط بما يملك من إعتدال مواقف، وتجارب حروب يمكن أن تكون مثالاً لبقية الدول، كي لا تقع بنفس الفخ، لذا مجرد قبول هذه الدول دعوات العراق، فأن بريق الأمل وليس بصيصه، بدأ ينطلق من بغداد تجاه المنطقة والعالم، وبمجرد حضور الزعماء أو من يمثلهم في طاولة واحدة، سيعني كسر للجمود وإعطاء أمل، بأن الحوار ممكن ولكنه يحتاج لحظة إنطلاقه، وعقلية سياسية تدرك أن من مصلحة شعوبها، بناء علاقات دولية وأقليمية، مبنية على تبادل المصالح لا تقاطعها. ......
#بغداد
#بَرِيق
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728876
الحوار المتمدن
واثق الجابري - قمة بغداد بَرِيق الأمل
إلهام زكي خابط : بريقُ الحبِّ
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط من بريقِ الحبِّ في عينيكَومن بسمةٍ نديةٍ على شفتيكَأسدلتُ ستارَ الحزنِ كلَّهُوروحي نامتْ بين يديكَوالأحلامُ حطتْ على كتفيكَيا مَنْ أغريتَني بمودةٍوحبٍّ طاغٍ غيَّرَ ما فيَّوليَّنَ قلبيَ العصيَّصارَ يردِّدُ مواويلَ الحبِّودموعُ الفرحِ في عينيَّوكم سألتُ الروحَ عنكَفأجابتْ مسرعةًبأنَّكَ فجرٌ بالعطايا مُثمرٌوروضٌ في حياتي مُزهرٌوأنكَ الحبُّ الكبيرُالذي أثمرَ زهوراً في يديَّيا من أدخلَ السرورَ إليَّوراحةَ بالٍ منذُ أمدٍكنتُ أنشدُهاأ كثيرٌ عليكَ حبِّي ووفائيوكلُّ ما لديَّ؟ ......
#بريقُ
#الحبِّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739837
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط من بريقِ الحبِّ في عينيكَومن بسمةٍ نديةٍ على شفتيكَأسدلتُ ستارَ الحزنِ كلَّهُوروحي نامتْ بين يديكَوالأحلامُ حطتْ على كتفيكَيا مَنْ أغريتَني بمودةٍوحبٍّ طاغٍ غيَّرَ ما فيَّوليَّنَ قلبيَ العصيَّصارَ يردِّدُ مواويلَ الحبِّودموعُ الفرحِ في عينيَّوكم سألتُ الروحَ عنكَفأجابتْ مسرعةًبأنَّكَ فجرٌ بالعطايا مُثمرٌوروضٌ في حياتي مُزهرٌوأنكَ الحبُّ الكبيرُالذي أثمرَ زهوراً في يديَّيا من أدخلَ السرورَ إليَّوراحةَ بالٍ منذُ أمدٍكنتُ أنشدُهاأ كثيرٌ عليكَ حبِّي ووفائيوكلُّ ما لديَّ؟ ......
#بريقُ
#الحبِّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739837
الحوار المتمدن
إلهام زكي خابط - بريقُ الحبِّ
اريان علي احمد : بريق المصطلحات المؤثرة لصراع الحالي
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد لكل مرحلة من مراحل التطور الصراع السياسي داخل بنية الدول مفاهيم ومصطلحات لابد من رسمها والتخطيط لها و التمكن من إدارة الأزمات وان كان الأزمة مفتعلة أو غير مفتعلة، والأزمات المتكررة في العراق أصبحت السيمة الأساسية في إدارة سياسة الدولة منذ 2003 وتم ترسيخ هذه المفهوم في أذهان الساسة لكي يكون لهم الدعم في إدارة الأزمات كما يحلو لهم . الطابع في هذه الأزمات هو تشخيص الأسماء وبرزوها والنصيب العراقي في هذه الأزمات منذ سنوات العديدة ،وحاليا إدارة الصراع ما بين وجهان اثنان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر ورئي ائتلاف دولة القانون نوري المالكي وهذا الصراع بهذا الوجهان قد فرض على المشهد السياسي العراقي ابتداء بأزمة حملة (صولة الفرسان) عام 2008 في البصرة وانتهاء بأزمة الانسداد السياسي الحالية منذ الانتخابات المبكرة في أكتوبر (تشرين الأول) من العام الماضي ، وأصر الطرف الأول الزعيم الصدر على استبعاد المالكي من المشاركة في تشكيل الحكومة المقبلة لكي يكون هو الأول زعيم في الإمساك بالمعادلة و رسم أبعادها المفصلة من قبل التيار واصبح شعار «حكومة الأغلبية الوطنية» في التيار الصدري شعارا ملزما لكل عراقي ، أما الطرف الثاني والشخص الثاني في هذه الأزمة المالكي اختلق معادلة الحكم القائمة على عرف المحاصصة وهو الأقدم منذ عام 2003 . وله ركائز داعمة في إدارة الدولة كما يحلو لهم الاثنان. والاستفادة لم يستفيد في الأزمة هم الذين يعيشون داخل الأطر الصدري والمالكي. من هنا برز (الإطار التنسيقي – المالكي) حجر عثرة أمام التيار الصدري ومحاولات تشكيل حكومة صدرية واستمر لمدة ثمانية أشهر مدعوما من قبل الحلبوسي والبارزاني وهذه أسماء الشائعة والبارزة في الدولة واعتبار انهم من مكون الاجتماعي وهذه بعيد عن الواقع. وكان الرد من الإطار التمسك بمفهوم ما يدعون به الثلث الضامن لأجل تشكيل الحكومة حيث قرر الحكومة الاتحادية وجوب ثلثي أعضاء البرلمان لانتخاب رئيس كردي وشرط بتكليف مرشح كتلة الأكثر عددا. مصطلحات ومفاهيم «المكون الاجتماعي الأكبر» «الإطار التنسيقي» «التيار الصدري» الثلث الضامن» «الكتلة أكثر عددا» «المحاصصة». رغما أن هذه مفاهيم عامة والمتعارف عليها في إدارة شؤون تشكيل الحكومات ألا أن فرضها بأسلوب نفعي من النظام السياسي العراقي أدى إلى ما حصل حاليا وليس هذه الأزمة الأولى كما ذكر. الابتلاء والتحكم بالعواطف الشخصية من اجل اقتراب المستبد من عقول هم ما يحصل منذ أمد بعيد. عودة إلى مفهوم (الثلث الضامن) واستخدم في نموذج اللبناني من قبل قوى الثامن من أذار وبشكل أساس من قبل تحالف حزب الله وحركة امل والتيار الوطني الحر. حيث أن النموذج اللبناني قد اخذ السيطرة على الشخصيات لأجل رسم ملامح والغرض منها تقسيم مناطق النفوذ وهاذ ما حصل عندما سيطركل طرف الصدري والمالكي على أجزاء من بغداد وحيث بد بروز مفهوم أخر «دعم الشرعية والحفاظ على الدولة» من مجريات الأحداث والاستقالات التي قدمها نواب الكتلة الصدرية في البرلمان وبأمر من الصدر بذلك انتهت نهاية فصل وبدأت فصل جديد من الصراع ولا يوجد فرق في الصراع الحالي مع بقية الصراعات كون الوجوه نفس الوجوه حتى ما بين المؤيدين والمعارضين لهذا الصراع. ألا أن الكثير من قادة الإطار يلجئون إلى تقديم نظريتهم وحجتهم الدفاعية المعتادة والمفضلة، وتتلخص في وجود مؤامرة مدبرة تقودها أطراف منافسة من خارج دائرة «المكون الاجتماعي الأكبر» داخل العراق وأخرى من خارجه بقيادة الولايات المتحدة لإضعاف وحدة المكون ومنع الانسجام بين أقطابه. وتلك الحجة تمثل ستارًا فضفاضًا يختبئ خلفه قادة الإطار ومن ......
#بريق
#المصطلحات
#المؤثرة
#لصراع
#الحالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764844
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد لكل مرحلة من مراحل التطور الصراع السياسي داخل بنية الدول مفاهيم ومصطلحات لابد من رسمها والتخطيط لها و التمكن من إدارة الأزمات وان كان الأزمة مفتعلة أو غير مفتعلة، والأزمات المتكررة في العراق أصبحت السيمة الأساسية في إدارة سياسة الدولة منذ 2003 وتم ترسيخ هذه المفهوم في أذهان الساسة لكي يكون لهم الدعم في إدارة الأزمات كما يحلو لهم . الطابع في هذه الأزمات هو تشخيص الأسماء وبرزوها والنصيب العراقي في هذه الأزمات منذ سنوات العديدة ،وحاليا إدارة الصراع ما بين وجهان اثنان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر ورئي ائتلاف دولة القانون نوري المالكي وهذا الصراع بهذا الوجهان قد فرض على المشهد السياسي العراقي ابتداء بأزمة حملة (صولة الفرسان) عام 2008 في البصرة وانتهاء بأزمة الانسداد السياسي الحالية منذ الانتخابات المبكرة في أكتوبر (تشرين الأول) من العام الماضي ، وأصر الطرف الأول الزعيم الصدر على استبعاد المالكي من المشاركة في تشكيل الحكومة المقبلة لكي يكون هو الأول زعيم في الإمساك بالمعادلة و رسم أبعادها المفصلة من قبل التيار واصبح شعار «حكومة الأغلبية الوطنية» في التيار الصدري شعارا ملزما لكل عراقي ، أما الطرف الثاني والشخص الثاني في هذه الأزمة المالكي اختلق معادلة الحكم القائمة على عرف المحاصصة وهو الأقدم منذ عام 2003 . وله ركائز داعمة في إدارة الدولة كما يحلو لهم الاثنان. والاستفادة لم يستفيد في الأزمة هم الذين يعيشون داخل الأطر الصدري والمالكي. من هنا برز (الإطار التنسيقي – المالكي) حجر عثرة أمام التيار الصدري ومحاولات تشكيل حكومة صدرية واستمر لمدة ثمانية أشهر مدعوما من قبل الحلبوسي والبارزاني وهذه أسماء الشائعة والبارزة في الدولة واعتبار انهم من مكون الاجتماعي وهذه بعيد عن الواقع. وكان الرد من الإطار التمسك بمفهوم ما يدعون به الثلث الضامن لأجل تشكيل الحكومة حيث قرر الحكومة الاتحادية وجوب ثلثي أعضاء البرلمان لانتخاب رئيس كردي وشرط بتكليف مرشح كتلة الأكثر عددا. مصطلحات ومفاهيم «المكون الاجتماعي الأكبر» «الإطار التنسيقي» «التيار الصدري» الثلث الضامن» «الكتلة أكثر عددا» «المحاصصة». رغما أن هذه مفاهيم عامة والمتعارف عليها في إدارة شؤون تشكيل الحكومات ألا أن فرضها بأسلوب نفعي من النظام السياسي العراقي أدى إلى ما حصل حاليا وليس هذه الأزمة الأولى كما ذكر. الابتلاء والتحكم بالعواطف الشخصية من اجل اقتراب المستبد من عقول هم ما يحصل منذ أمد بعيد. عودة إلى مفهوم (الثلث الضامن) واستخدم في نموذج اللبناني من قبل قوى الثامن من أذار وبشكل أساس من قبل تحالف حزب الله وحركة امل والتيار الوطني الحر. حيث أن النموذج اللبناني قد اخذ السيطرة على الشخصيات لأجل رسم ملامح والغرض منها تقسيم مناطق النفوذ وهاذ ما حصل عندما سيطركل طرف الصدري والمالكي على أجزاء من بغداد وحيث بد بروز مفهوم أخر «دعم الشرعية والحفاظ على الدولة» من مجريات الأحداث والاستقالات التي قدمها نواب الكتلة الصدرية في البرلمان وبأمر من الصدر بذلك انتهت نهاية فصل وبدأت فصل جديد من الصراع ولا يوجد فرق في الصراع الحالي مع بقية الصراعات كون الوجوه نفس الوجوه حتى ما بين المؤيدين والمعارضين لهذا الصراع. ألا أن الكثير من قادة الإطار يلجئون إلى تقديم نظريتهم وحجتهم الدفاعية المعتادة والمفضلة، وتتلخص في وجود مؤامرة مدبرة تقودها أطراف منافسة من خارج دائرة «المكون الاجتماعي الأكبر» داخل العراق وأخرى من خارجه بقيادة الولايات المتحدة لإضعاف وحدة المكون ومنع الانسجام بين أقطابه. وتلك الحجة تمثل ستارًا فضفاضًا يختبئ خلفه قادة الإطار ومن ......
#بريق
#المصطلحات
#المؤثرة
#لصراع
#الحالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764844
الحوار المتمدن
اريان علي احمد - بريق المصطلحات المؤثرة لصراع الحالي