أنور كاني باسكي : .السنة الهجرية محطة للإنطلاق
#الحوار_المتمدن
#أنور_كاني_باسكي إن دلت مناسبة السنة الهجرية على شيء فإنما تدل على العبر والدروس التالية.1- الهروب من الظلم، وكان الظلم إحدى الدوافع لهجرة النبي وأصحابه (صلعم) وهذه كانت محاولة منهم للخلاص منه...2- ومحاولة منهم لتشكيل كيان سياسي يحقق من خلاله تلك المباديء والقيم والقواعد، التي جاءتهم من السماء لتحقيق العدل بها بين الناس...3- وابداع في مجال تدوين الحدث التأريخي الخاص بهم، بتأريخ خاص أيضاً بهويتهم الثقافية...4- وإبداع في مجال التعايش المدني، بتثبيت حقوق الجميع بقانون سياسي مثبت، والمتمثل في(الصحيفة المدنية) أو (الوثيقة السياسية) بلغة العصر...5- ومحاولة من صاحب الرسالة بوضع حجر الأساس، في صرح حضارة مرتقبة وذات خصوصيات ثقافية ومنطلقات جديدة....6- تعليم منهم لنا وكأنما يقولون لنا؛ افتحوا أبواب عقولكم، وابدعوا بإبداعات جديدة في جميع اصعدة الحياة، وأخرجوا أنفسكم من المألوف الراكد كما فعلنا، ولا تربطوا شعاع العقول بأعناق النصوص لان فلك النصوص واسع... 7- وإعلام منهم لأتباعهم بأن الحركة التحررية من جور النظم الظالمة يجب أن تكون وفق منهج ثقافي وحركي وسياسي أخلاقي...أخيرا أقول للذين ينادون على المنابر الثقافية بإحياء المناسبات التي تخص بثقافتهم؛استنبطوا من الأحداث التأريخية العبر والمبادئ القانونية والسياسية والقيم الإنسانية، وانشروها وفق المنهج الوعظي اللين والعلمي الهادف، كي تُبنى عليها المفاهيم الحضارية...ومبروك علينا جميعا تأريخنا كمسلمين، الذي كان نقطة مفصلية بين [فترات التأريخ المظلم]في ذاك الوقت وهو تاريخ رأس السنة الهجرية الذي دُوِّن به ذاك الحدث الذي غير وجه التأريخ... ......
#.السنة
#الهجرية
#محطة
#للإنطلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689065
#الحوار_المتمدن
#أنور_كاني_باسكي إن دلت مناسبة السنة الهجرية على شيء فإنما تدل على العبر والدروس التالية.1- الهروب من الظلم، وكان الظلم إحدى الدوافع لهجرة النبي وأصحابه (صلعم) وهذه كانت محاولة منهم للخلاص منه...2- ومحاولة منهم لتشكيل كيان سياسي يحقق من خلاله تلك المباديء والقيم والقواعد، التي جاءتهم من السماء لتحقيق العدل بها بين الناس...3- وابداع في مجال تدوين الحدث التأريخي الخاص بهم، بتأريخ خاص أيضاً بهويتهم الثقافية...4- وإبداع في مجال التعايش المدني، بتثبيت حقوق الجميع بقانون سياسي مثبت، والمتمثل في(الصحيفة المدنية) أو (الوثيقة السياسية) بلغة العصر...5- ومحاولة من صاحب الرسالة بوضع حجر الأساس، في صرح حضارة مرتقبة وذات خصوصيات ثقافية ومنطلقات جديدة....6- تعليم منهم لنا وكأنما يقولون لنا؛ افتحوا أبواب عقولكم، وابدعوا بإبداعات جديدة في جميع اصعدة الحياة، وأخرجوا أنفسكم من المألوف الراكد كما فعلنا، ولا تربطوا شعاع العقول بأعناق النصوص لان فلك النصوص واسع... 7- وإعلام منهم لأتباعهم بأن الحركة التحررية من جور النظم الظالمة يجب أن تكون وفق منهج ثقافي وحركي وسياسي أخلاقي...أخيرا أقول للذين ينادون على المنابر الثقافية بإحياء المناسبات التي تخص بثقافتهم؛استنبطوا من الأحداث التأريخية العبر والمبادئ القانونية والسياسية والقيم الإنسانية، وانشروها وفق المنهج الوعظي اللين والعلمي الهادف، كي تُبنى عليها المفاهيم الحضارية...ومبروك علينا جميعا تأريخنا كمسلمين، الذي كان نقطة مفصلية بين [فترات التأريخ المظلم]في ذاك الوقت وهو تاريخ رأس السنة الهجرية الذي دُوِّن به ذاك الحدث الذي غير وجه التأريخ... ......
#.السنة
#الهجرية
#محطة
#للإنطلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689065
الحوار المتمدن
أنور كاني باسكي - .السنة الهجرية محطة للإنطلاق
زهير جمعة المالكي : حقيقة السنة الهجرية
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي في كل عام يحتفل المسلمون في بقاع الارض في الاول من شهر محرم كبداية للسنة الهجرية الجديدة . ولو سالت اي مسلم في الارض لماذا الاول من محرم سيكون الرد هو لانه اليوم الذي هاجر فيه الرسول محمد من مكة الى يثرب التي اصبح اسمها بعد ذلك التاريخ المدينة . ويصاحب ذلك الاحتفال استذكار هجرة الرسول وما وقع فيها من مطاردات ومحاولات لقتل الرسول وهو في طريقة الى المدينة وماجرى في ليلة الهجرة . بل واصبح لهذا التقويم قدسية مستمدة من هجرة الرسول ومن شخص الرسول . ولكن هل توقف احد لمناقشة هذا الموضوع وماوقع المفاجأة على المسلم اذا علم ان يوم الاول من محرم لاعلاقة له بهجرة الرسول ولا بوصوله الى المدينة بل ان الرسول كان يؤرخ بيوم اخر ؟ان الحقيقة الثابته هي اننا امة تجهل تاريخها وانه لا علاقة بين بداية السنة الهجرية وبين الهجرة ولا علاقة بين ما كان الرسول يورخ به وبين ما يورخ به المسلمون اليوم .ولنبداء الحكاية من البداية .من أبرز من كتب في موضوع التقاويم من المؤرخين المسلمين أبو الريحان البيروني في "الآثار الباقية عن القرون الخالية"، وابن سيدة في "المخُصَّص"، والمسعودي في "مروج الذهب"، والقلْقَشَنْدي في "صبح الأعشى" والمرزوقي في "الأزمنة والأمكنة". والنويري في" نهاية الأرب " والسيوطي في رسالة بعنوان "الشماريخ في علم التاريخ" . وقد اتفقت اقوالهم على ان العرب قبل الاسلام كانوا يقسمون السنة الى 12 شهرا قمريا ولكنهم لم يتفقوا على اسماء تلك الاشهر بل كانت كل قبيلة لها اسماء خاصة بها وكذلك كان ترتيبها مختلف . يقول البيروني " ويوجد للشهور العربية أسماء أخرى قد كان أوائلهم يدعونها بها، وهي هذه: المؤتمر، ناجر، خوان، صوان، حَنْتَم، زبّاء، الأصم، عادل، نافق، واغل، هواع، بُرَك وقال ابن دريد: " المؤتمر المحرم، وناجر صفر، وخوان ربيع الأول، وقالوا خوان، وبصان ربيع الآخر، وقيل خوان يوم من أيام الأسبوع من اللغة الأولى، والحنين جمادى الأولى، ويسمى كذلك شيبان، وقيل هو كانون الأول، وربى جمادى الآخرة، ويسمى ملحان، وقيل هو كانون الثاني وسميا شيبان وملحان لبياض الثلج فيهما، شبها بالشيب والملح. والأصم رجب، وعاذل شعبان، وناتق رمضان، ووعل شوال، وورنة ذو القعدة، وبرك ذو الحجة. وللمسعودي رواية تقول: " وكانوا يسمون الشهور المحرم ناتق، وصفر ثقيل، ثم طليق، ناجر، سماح، أمنح، أحلك، كسع، زاهر، بزط، حرف، نعس وهو ذو الحجة ". وقيل " وكانوا يسمون الشهر المحرم ناتق، صفر ثقيل، طاليق، ناجر، أسلخ، أميح، أحلك، كسع، زاهر، برك، حرف أو نعس وهو ذو الحجة ". وهناك رواية ابن الكلبي، تقول: " كانت عاد تسمي المحرم مؤتمرا، وصفرا ناجرا، وربيعا الأول خوانا، وربيعا الآخر بصانا، وجمادى الأولى ربى، وجمادى الاخرة حنينا، ورجب الأصم، وشعبان عاذلا، ورمضان ناتقا، وشوالا وعلا، وذا القعدة ورنة، وذا الحجة برك . وذكر البيروني أن ثمودا كانوا يسمون الشهور بأسماء أخر، وهي: موجب وهو ( المحرم )، ثم موجر ( صفر )، مورد ( ربيع الأول )، ملزم (ربيع الثاني )، مصدر ( جمادى الأولى ) هوبر ( جمادى الثانية )، هوبل ( رجب )، موهاء ( شعبان )، ديمر ( رمضان )، دابر ( شوال )، حيفل ( ذو القعدة )، مسبل ( ذو الحجة ). قال وإنهم كانوا يبتدئون بها من ديمر، وهو شهر رمضان .بالنسبة للعرب كانت السنة تنقسم الى جزئين الاول من ثمانية اشهر والثاني يتكون من 4 اشهر تسمى الاشهر الحرم وهي اربعة اشهر (ذي القعدة وذي الحجة ومحرم ورجب ) ويكون محرم هو الوقت الذي يقضي الناس ايام حجهم . في عام 412 وبعد ان استقرت المكانة الدينية لقريش بين العرب باعتبارهم سكان الحرم المكي ......
#حقيقة
#السنة
#الهجرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689116
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي في كل عام يحتفل المسلمون في بقاع الارض في الاول من شهر محرم كبداية للسنة الهجرية الجديدة . ولو سالت اي مسلم في الارض لماذا الاول من محرم سيكون الرد هو لانه اليوم الذي هاجر فيه الرسول محمد من مكة الى يثرب التي اصبح اسمها بعد ذلك التاريخ المدينة . ويصاحب ذلك الاحتفال استذكار هجرة الرسول وما وقع فيها من مطاردات ومحاولات لقتل الرسول وهو في طريقة الى المدينة وماجرى في ليلة الهجرة . بل واصبح لهذا التقويم قدسية مستمدة من هجرة الرسول ومن شخص الرسول . ولكن هل توقف احد لمناقشة هذا الموضوع وماوقع المفاجأة على المسلم اذا علم ان يوم الاول من محرم لاعلاقة له بهجرة الرسول ولا بوصوله الى المدينة بل ان الرسول كان يؤرخ بيوم اخر ؟ان الحقيقة الثابته هي اننا امة تجهل تاريخها وانه لا علاقة بين بداية السنة الهجرية وبين الهجرة ولا علاقة بين ما كان الرسول يورخ به وبين ما يورخ به المسلمون اليوم .ولنبداء الحكاية من البداية .من أبرز من كتب في موضوع التقاويم من المؤرخين المسلمين أبو الريحان البيروني في "الآثار الباقية عن القرون الخالية"، وابن سيدة في "المخُصَّص"، والمسعودي في "مروج الذهب"، والقلْقَشَنْدي في "صبح الأعشى" والمرزوقي في "الأزمنة والأمكنة". والنويري في" نهاية الأرب " والسيوطي في رسالة بعنوان "الشماريخ في علم التاريخ" . وقد اتفقت اقوالهم على ان العرب قبل الاسلام كانوا يقسمون السنة الى 12 شهرا قمريا ولكنهم لم يتفقوا على اسماء تلك الاشهر بل كانت كل قبيلة لها اسماء خاصة بها وكذلك كان ترتيبها مختلف . يقول البيروني " ويوجد للشهور العربية أسماء أخرى قد كان أوائلهم يدعونها بها، وهي هذه: المؤتمر، ناجر، خوان، صوان، حَنْتَم، زبّاء، الأصم، عادل، نافق، واغل، هواع، بُرَك وقال ابن دريد: " المؤتمر المحرم، وناجر صفر، وخوان ربيع الأول، وقالوا خوان، وبصان ربيع الآخر، وقيل خوان يوم من أيام الأسبوع من اللغة الأولى، والحنين جمادى الأولى، ويسمى كذلك شيبان، وقيل هو كانون الأول، وربى جمادى الآخرة، ويسمى ملحان، وقيل هو كانون الثاني وسميا شيبان وملحان لبياض الثلج فيهما، شبها بالشيب والملح. والأصم رجب، وعاذل شعبان، وناتق رمضان، ووعل شوال، وورنة ذو القعدة، وبرك ذو الحجة. وللمسعودي رواية تقول: " وكانوا يسمون الشهور المحرم ناتق، وصفر ثقيل، ثم طليق، ناجر، سماح، أمنح، أحلك، كسع، زاهر، بزط، حرف، نعس وهو ذو الحجة ". وقيل " وكانوا يسمون الشهر المحرم ناتق، صفر ثقيل، طاليق، ناجر، أسلخ، أميح، أحلك، كسع، زاهر، برك، حرف أو نعس وهو ذو الحجة ". وهناك رواية ابن الكلبي، تقول: " كانت عاد تسمي المحرم مؤتمرا، وصفرا ناجرا، وربيعا الأول خوانا، وربيعا الآخر بصانا، وجمادى الأولى ربى، وجمادى الاخرة حنينا، ورجب الأصم، وشعبان عاذلا، ورمضان ناتقا، وشوالا وعلا، وذا القعدة ورنة، وذا الحجة برك . وذكر البيروني أن ثمودا كانوا يسمون الشهور بأسماء أخر، وهي: موجب وهو ( المحرم )، ثم موجر ( صفر )، مورد ( ربيع الأول )، ملزم (ربيع الثاني )، مصدر ( جمادى الأولى ) هوبر ( جمادى الثانية )، هوبل ( رجب )، موهاء ( شعبان )، ديمر ( رمضان )، دابر ( شوال )، حيفل ( ذو القعدة )، مسبل ( ذو الحجة ). قال وإنهم كانوا يبتدئون بها من ديمر، وهو شهر رمضان .بالنسبة للعرب كانت السنة تنقسم الى جزئين الاول من ثمانية اشهر والثاني يتكون من 4 اشهر تسمى الاشهر الحرم وهي اربعة اشهر (ذي القعدة وذي الحجة ومحرم ورجب ) ويكون محرم هو الوقت الذي يقضي الناس ايام حجهم . في عام 412 وبعد ان استقرت المكانة الدينية لقريش بين العرب باعتبارهم سكان الحرم المكي ......
#حقيقة
#السنة
#الهجرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689116
الحوار المتمدن
زهير جمعة المالكي - حقيقة السنة (الهجرية)
عزالدين معزة : بمناسبة راس السنة الهجرية
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة يقول الله سبحانه وتعالى : " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " المعنى فليجيبوا إلي فيما دعوتهم إليه من الإيمان ، أي الطاعة والعمل الصالح ويقال : أجاب واستجاب بمعنى ، ومنه قول الشاعر :فلم يستجبه عند ذاك مجيبالدعاء يتبعه الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ، والعمل الصالح ، ويقول سبحانه : " وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ " فالجنة مبتدؤها في الأرض ثم تذهب درجات علوا ، والنار مبتدؤها في الأرض، ودرجها تذهب سفالا في الأرض.لا دعاء مقبول بلا ايمان ولا عمل وعلم ، الامة الاسلامية اختارت ان تعيش جهنم الدنيا قبل الاخرة ، وتركت جنة الارض للذين يصلحون الارض ويحترمون كرامة الانسان وحقوق المرأة ، وجعلوا الدين الاسلامي سجلا تجاريا ولعبا وهزوا ، لا يدافعون عن مظلوم بنيهم ولا ينهون حاكما مستبدا عليهم ...بل هم له راكعون ساجدون أذلة .حينما غزا نابليون بونابرت مصر ، وقبل ان ينزل بجيشه في ميناء الاسكندرية ـ ارسل أحد رجاله ليخبره عما يفعله المصريون لرد الغزو الفرنسي ، جاءه الجاسوس بالخبر اليقين قائلا له : " ان المصريين كلهم في المساجد يدعون الله ان يغرقك وجنوده في البحر وهم رافعون اياديهم الى الله ومنهم من يبكي ومنهم من يلطم وجهه " قال نابليون لجنوده " سننتصر عليهم الله أمرهم بالجهاد وهم تركوه وتحولوا الى الدعاء " ومع علمي بكسلنا وكرهننا للعلم والعلماء والعمل الصالح الذي هو عبادة ‘ فإني ادعو الله أن يفتح علينا ابواب الخير والبركات والعلم والعمل الصالح ونسأله التوفيق ، وكل عام هجري والامة الاسلامية بخير ......
#بمناسبة
#السنة
#الهجرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763764
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة يقول الله سبحانه وتعالى : " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " المعنى فليجيبوا إلي فيما دعوتهم إليه من الإيمان ، أي الطاعة والعمل الصالح ويقال : أجاب واستجاب بمعنى ، ومنه قول الشاعر :فلم يستجبه عند ذاك مجيبالدعاء يتبعه الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ، والعمل الصالح ، ويقول سبحانه : " وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ " فالجنة مبتدؤها في الأرض ثم تذهب درجات علوا ، والنار مبتدؤها في الأرض، ودرجها تذهب سفالا في الأرض.لا دعاء مقبول بلا ايمان ولا عمل وعلم ، الامة الاسلامية اختارت ان تعيش جهنم الدنيا قبل الاخرة ، وتركت جنة الارض للذين يصلحون الارض ويحترمون كرامة الانسان وحقوق المرأة ، وجعلوا الدين الاسلامي سجلا تجاريا ولعبا وهزوا ، لا يدافعون عن مظلوم بنيهم ولا ينهون حاكما مستبدا عليهم ...بل هم له راكعون ساجدون أذلة .حينما غزا نابليون بونابرت مصر ، وقبل ان ينزل بجيشه في ميناء الاسكندرية ـ ارسل أحد رجاله ليخبره عما يفعله المصريون لرد الغزو الفرنسي ، جاءه الجاسوس بالخبر اليقين قائلا له : " ان المصريين كلهم في المساجد يدعون الله ان يغرقك وجنوده في البحر وهم رافعون اياديهم الى الله ومنهم من يبكي ومنهم من يلطم وجهه " قال نابليون لجنوده " سننتصر عليهم الله أمرهم بالجهاد وهم تركوه وتحولوا الى الدعاء " ومع علمي بكسلنا وكرهننا للعلم والعلماء والعمل الصالح الذي هو عبادة ‘ فإني ادعو الله أن يفتح علينا ابواب الخير والبركات والعلم والعمل الصالح ونسأله التوفيق ، وكل عام هجري والامة الاسلامية بخير ......
#بمناسبة
#السنة
#الهجرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763764
الحوار المتمدن
عزالدين معزة - بمناسبة راس السنة الهجرية