داود السلمان : برهان البعرة وابتسامة ايمانويل كانت
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان الفلسفة هي عقبة كبيرة بوجه الجهل والتخلف الفكري، والفيلسوف، بطبيعته، يطرح الاسئلة التي يرغب بالأجوبة عليها، او بالأحرى يريد للمقابل أن يفكر بطبيعة تلك الاجوبة، وبالتالي يقوم بالتفكير المستمر، لا أن يأخذ الامور على علاتها، على اعتبار إن غيره قد اجاب على تلك الاسئلة المطروحة، فهو يكتفي بذلك او راح يقلد ما سبقوه. وكان سقراط يفعل ذلك، اعني كان كثير التساؤل، ويدعي بأنه لا يعرف شيئا، حتى عرف ذلك الجهل بـ "الجهل السقراطي". وفي كتابي "بالفلسفة نحرر العقل" اعترفت باني اصبحت على يقين، بأن الفلسفة والتجارب الفلسفية هي التي ستجعل منّا اناس عقلاء نعي ونفهم ما يجري وما يدور من حولنا من قضايا كثيرة لها مساس مباشر في حياتنا المعاصرة، وكيف علينا أن نتصدى لكل ما هو يناقض مسيرة حياتنا التي نريد منها أن تسير بالاتجاه الصحيح والسليم؟، وأن نساند تلك القضايا التي تصب في مجرى حياتنا، وتسير وفق المنطق والعلم السليم، وبغير ذلك لا يمكن أن يتحقق شيء على ارض الواقع. واضفت متسائلاً: اليس الفلسفة هي من يجعل منّا أن نكون كثيرو التساؤل؟. والذي يسئل يروم الاجابة المقنعة، واحيانا تكون الاجوبة محرجة وصعبة في آن واحد، وخصوصًا الميتافيزيقية منها. وبينت إنه من وقف ازاء الفلسفة وحاربها هُم رجال اللاهوت، فحاولوا، بكل ما اوتوا من قوة، أن يقضوا عليها، أو يمنعوا من يشتغل فيها، حتى كفروا الفلاسفة، وجعلوا كل من يعمل بالمنطق، يُعد من الزنادقة وفق شعارهم (من تمنطق فقد تزندق). فكتم كثير من الفلاسفة بعض القضايا التي يؤمنون بها، لأنها تنسجم مع العقل والمنطق وليست بالضرورة تنسجم مع الدين، كل ذلك خوفا على حياتهم، لأن مصيرهم بعد ذلك معلوم. فمن الامور التي يستدل بها اصحاب العقول البسيطة (الساذجة) على وجود "المهندس الاول" دليل "البعرة" ويعتبرون إن هذا الدليل هو من اقوى الادلة، وما يسمونه بالأثر. ومفاده إنك تسير في صحراء، وفي وسط الطريق، بينما أنت تشغل بالك في التفكير ذهب نظرك الى اديم الارض، واذا بشيء لا تدري ما هو، وحينما اقترب منه، واذا هو بعرة تعود لجمل قد مرّ من هنا، فستحكم بلا ادنى شك إن هذه البعرة تعود الى ذلك البعير، حتى وأن كنت لم تره!.وهذا الدليل او البرهان يعدونه من اقوى البراهين والادلة على وجود مصمم للوجود، كما إنه البعرة تعود الى بعير مر في هذا الطريق!. والسؤال: هل إن الله الذي خلق الكواكب والنجوم والمجرات والشموس والاقمار، الى غير ذلك، والتي تُعد بمليارات المليارات، بل يصعب على العقل البشري عدها، فكيف نستدل بخالق ومبدع ومصور تلك الاشياء ببعثرة!؟. الفيلسوف الالماني ايمانويل كانت، ابتسم بابتسامة عريضة ملأ شدقيه حينما قرأ مثل هذه الادلة البرهانية على وجود خالق للكون استدل بها البعض وجعلها من المسلمات. واعتبر كانت إنه من اعظم البراهين على وجود الله هو البرهان الاخلاقي، اذ يعتقد إن الذي يمتلك اخلاقا حميدة، بالضرورة أن يكون له دين يدين به فيهتدي من خلاله، والذي يفقد الاخلاق لا يركن الى دين (أي دين هو يؤمن به)، وعليه أن الذي زرع في وجدانه بذرة الاخلاق هو الله، كما يعتقد كانت. هذا هو الدليل الاول لـ "كانت" على وجود الله. واما الدليل البرهاني الثاني فهو (الضرورة) حيث اعتبر كانت إن وجود الله هو من الضرورات التي لابد منها، للحياة وللوجود معا. وكما قال دوستويفسكي في "الاخوة كرامازوف" إذا لم يكن الله موجوداً: فكل شيءٍ مباح.وهناك براهين اخرى لكانت، لكن هذين البرهانين اعتقد انهما يكفيان، لتحقيق المراد او المطلب. ......
#برهان
#البعرة
#وابتسامة
#ايمانويل
#كانت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703220
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان الفلسفة هي عقبة كبيرة بوجه الجهل والتخلف الفكري، والفيلسوف، بطبيعته، يطرح الاسئلة التي يرغب بالأجوبة عليها، او بالأحرى يريد للمقابل أن يفكر بطبيعة تلك الاجوبة، وبالتالي يقوم بالتفكير المستمر، لا أن يأخذ الامور على علاتها، على اعتبار إن غيره قد اجاب على تلك الاسئلة المطروحة، فهو يكتفي بذلك او راح يقلد ما سبقوه. وكان سقراط يفعل ذلك، اعني كان كثير التساؤل، ويدعي بأنه لا يعرف شيئا، حتى عرف ذلك الجهل بـ "الجهل السقراطي". وفي كتابي "بالفلسفة نحرر العقل" اعترفت باني اصبحت على يقين، بأن الفلسفة والتجارب الفلسفية هي التي ستجعل منّا اناس عقلاء نعي ونفهم ما يجري وما يدور من حولنا من قضايا كثيرة لها مساس مباشر في حياتنا المعاصرة، وكيف علينا أن نتصدى لكل ما هو يناقض مسيرة حياتنا التي نريد منها أن تسير بالاتجاه الصحيح والسليم؟، وأن نساند تلك القضايا التي تصب في مجرى حياتنا، وتسير وفق المنطق والعلم السليم، وبغير ذلك لا يمكن أن يتحقق شيء على ارض الواقع. واضفت متسائلاً: اليس الفلسفة هي من يجعل منّا أن نكون كثيرو التساؤل؟. والذي يسئل يروم الاجابة المقنعة، واحيانا تكون الاجوبة محرجة وصعبة في آن واحد، وخصوصًا الميتافيزيقية منها. وبينت إنه من وقف ازاء الفلسفة وحاربها هُم رجال اللاهوت، فحاولوا، بكل ما اوتوا من قوة، أن يقضوا عليها، أو يمنعوا من يشتغل فيها، حتى كفروا الفلاسفة، وجعلوا كل من يعمل بالمنطق، يُعد من الزنادقة وفق شعارهم (من تمنطق فقد تزندق). فكتم كثير من الفلاسفة بعض القضايا التي يؤمنون بها، لأنها تنسجم مع العقل والمنطق وليست بالضرورة تنسجم مع الدين، كل ذلك خوفا على حياتهم، لأن مصيرهم بعد ذلك معلوم. فمن الامور التي يستدل بها اصحاب العقول البسيطة (الساذجة) على وجود "المهندس الاول" دليل "البعرة" ويعتبرون إن هذا الدليل هو من اقوى الادلة، وما يسمونه بالأثر. ومفاده إنك تسير في صحراء، وفي وسط الطريق، بينما أنت تشغل بالك في التفكير ذهب نظرك الى اديم الارض، واذا بشيء لا تدري ما هو، وحينما اقترب منه، واذا هو بعرة تعود لجمل قد مرّ من هنا، فستحكم بلا ادنى شك إن هذه البعرة تعود الى ذلك البعير، حتى وأن كنت لم تره!.وهذا الدليل او البرهان يعدونه من اقوى البراهين والادلة على وجود مصمم للوجود، كما إنه البعرة تعود الى بعير مر في هذا الطريق!. والسؤال: هل إن الله الذي خلق الكواكب والنجوم والمجرات والشموس والاقمار، الى غير ذلك، والتي تُعد بمليارات المليارات، بل يصعب على العقل البشري عدها، فكيف نستدل بخالق ومبدع ومصور تلك الاشياء ببعثرة!؟. الفيلسوف الالماني ايمانويل كانت، ابتسم بابتسامة عريضة ملأ شدقيه حينما قرأ مثل هذه الادلة البرهانية على وجود خالق للكون استدل بها البعض وجعلها من المسلمات. واعتبر كانت إنه من اعظم البراهين على وجود الله هو البرهان الاخلاقي، اذ يعتقد إن الذي يمتلك اخلاقا حميدة، بالضرورة أن يكون له دين يدين به فيهتدي من خلاله، والذي يفقد الاخلاق لا يركن الى دين (أي دين هو يؤمن به)، وعليه أن الذي زرع في وجدانه بذرة الاخلاق هو الله، كما يعتقد كانت. هذا هو الدليل الاول لـ "كانت" على وجود الله. واما الدليل البرهاني الثاني فهو (الضرورة) حيث اعتبر كانت إن وجود الله هو من الضرورات التي لابد منها، للحياة وللوجود معا. وكما قال دوستويفسكي في "الاخوة كرامازوف" إذا لم يكن الله موجوداً: فكل شيءٍ مباح.وهناك براهين اخرى لكانت، لكن هذين البرهانين اعتقد انهما يكفيان، لتحقيق المراد او المطلب. ......
#برهان
#البعرة
#وابتسامة
#ايمانويل
#كانت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703220
الحوار المتمدن
داود السلمان - برهان البعرة وابتسامة ايمانويل كانت